2025年中考文言文的考点(5篇)

文言文的考点篇二

学习是一个循序渐进的过程，需要同学们不断的学习和努力。提供了中考语文文言文重要考点，希望能帮助大家更好的复习所学的知识。

文言文的考点篇三

文言文是我国文学艺术中的一块奇葩。那里有岳阳楼的壮美，有小石潭的幽静，有桃花源的迷人……提到文言文，我们就要着眼于中考。中考文言文试题，一般取材于课内，尤其是教学大纲中规定的基本篇目。考查内容主要包括文言实词、文言虚词、文言语句理解与翻译、文言文内容分析与名句默写等。考查的形式一般分为单项考查和综合考查两种。本节以《桃花源记》为例对初中文言文考点进行专项梳理，为大家学好文言文、备战中考提供一些方便。

文言实词的考查，主要是对常见的实词在文中含义的理解，理解时必须结合具体语境。平时应该注意以下五种文言实词现象：一是古字通假现象。如“便要（yáo）还家”，“要”通“邀”，“邀请”的意思。文中类似的古字通假词还有“具”、“志”等。二是古今异义现象。如“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”古义指妻子和儿女，今义专指男方的配偶，即老婆。文中类似的古今异义词还有“鲜美”、“交通”、“绝境”、“无论”、“缘”、“延”、“津”“乃”等。三是一词多义现象。如“舍”字，在“便舍船”句中作“舍弃”讲，在“屋舍俨然”句中作“房子”讲。文中类似的一词多义词还有“寻”、“志”等。四是词类活用现象。如“处处志之”，句中“志”属于名词活用为动词，作“做标记”讲；“渔人甚异之”，句中的“异”属于形容词活用为动词，作“认为异”讲。五是辨析同义词。如文中“悉”、“并”、“具”、“咸”、“皆”都有“都”的意思，但也有细微差别：，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“详细”讲，表示无所遗漏；“咸”作“全”、“都”讲，指人的全体，“皆”为“都”之意，指人、物、事的全数。

初中阶段常用的文言虚词，大致有四类：一类起指代作用的，如“之”、“其”、“何”；一类起组合作用的，如“以”、“于”、“为”；一类起连接作用的，如“而”、“则”、“乃”；起语气助词作用的，如“也”、“乎”、“哉”、“焉”等。平时要注意熟练掌握常用文言文虚词的意思和用法，特别是“之”、“其”、“则”、“乃”、“且”、“然”“以”、“于”、“为”、“也”、“乎”、“而”、“夫”、“焉”这15个文言虚词。如“然”，在古汉语中，附在描写声容情态的词语之后，作为构词的辅助成分，与现代汉语的`“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译），文章中有“豁然（开阔、敞亮的样子）”、“俨然（整齐的样子）”、“怡然（悠闲、安详的样子）”、“欣然（高兴地、愉快地）”几个词可注意区分差异。

文言文进行文意分析或评价，主要通过对作品层次结构的分析，把握作者的行文思路、中心思想、表达意图等。有时也通过分析作品语言运用和表现手法，来了解文意写作特点、修辞手段和表达方式等。如：文章结尾写道“此中人语云：‘不足为外人道也’”，这一句在情节发展上起什么作用？此语符合村中人的心理，因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和平、幸福的生活；在情节发展上，则为下文无法找到桃花源理下了伏笔。还需注意的是，从近几年的中考情形看，对文意的分析与评价并不局限于我们课内学过的文言文阅读，有时也会涉及课外文言文阅读和比较阅读。这就需要我们扎扎实实地学好课内知识，灵活地将课内知识迁移到课外。如：请你联系五柳先生的《桃花源记》、《归园田居》（其三）和《饮酒》，说说“常著文章以自娱，颇示自志”中的“志”是什么？比较中，你会发现：“志”是洁身自好、淡泊名利，不与世俗同流合污。

文言文的考点篇四

1、错：偭(miǎn)规矩而改错(通"措"，措施)

2、邑：忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通"悒"，忧愁苦闷)

3、圜：何方圜之能周兮(通"圆")

4、离：进不入以离尤兮(通"罹"，遭受)

5、章：芳菲菲其弥章(通"彰"，明显，显著)

6、反：延伫乎吾将反(通"返"，返回)

文言文的考点篇五

理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级：b

“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”也要注意两点：一是“意义”，指文言虚词在具体语言环境中的含义；二是“用法”，虚词除了考意义外还考用法，主要指词性。高考考查的主要是18个常见文言虚词，但并非全部如此。

考点剖析

1.近年来，全国各地高考语文卷文言文中考查的文言虚词一般在常见的18 个虚词之内，但自2010 年起，这个情况发生了变化。如2010 年全国卷ⅱ考到的“会、遂”，四川卷考到的“益”等。这一动向应引起我们的高度关注。

2.高考对文言虚词的考查多采用选择题的考查形式，另外，在翻译题中也有所涉及。主流题型是从文言语段和教材中各选取一个句子组成一个选项，让考生比较其共同包含的文言虚词的意义和用法。题干多表述为“下列各组句子中，加点词的意义和用法相同(或不相同)的一项是”。

3.值得关注的是，各地对文言虚词的考查，有时将实词与虚词放在一道题目中加以考查，这就体现出实词与虚词并重的趋势。

文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词和代词。虚词的词汇意义比较抽象，但是，它有表达语气、组织实词等多种语法功能。在学习中，我们应该注意以下几个方面的问题。

1.分清实词和虚词

文言虚词大多是由实词虚化而成的。如“所”的基本意义是“处所”，后来引申为表示“……的地方”或者“……的人”，作结构助词。又如，“之”的基本意义是“往”，后来虚化为代词、助词、语气词等，成为用得最多的虚词。还有一些词，有时用作虚词，有时又用作实词，如“皆以美于徐公”《( 邹忌讽齐王纳谏》)的“以”，义为“认为”，是动词；“既而以吴民之乱请于朝”《( 五人墓碑记》)中的“以”，义为“将，把”，是介词。学习时必须分清。

2.辨析同一虚词的不同用法和不同虚词的相同用法

文言虚词使用频率高，用法灵活多变，一个虚词往往兼有多种词性，表达多种语法关系，如“而”，可以作连词用，也可以作代词用。作连词用可以表示并列关系、修饰关系、承接关系、递进关系、转折关系等。又如《石钟山记》中“而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口”，前句的“之”作“的”讲(饶州府的德兴县)，是助词；后句的“之”作“他”(代苏迈)讲，是代词。

另外，不同的虚词又可表示相同的用法，例如“舟遥遥以轻飚，风飘飘而吹衣”(陶渊明《归去来兮辞》)的“以”和“而”，作用完全相同，都是表修饰关系的连词。

3.体察虚词表达的不同语气

一段文言文，如果没有虚词连缀其中，就会丢掉“性情”，失去活力。若不用虚词，就表达不出说话人在表面上的自谦中隐含的抱怨和得意之情。学习文言文，我们要反复吟咏，体察虚词所表达的语气，并从中总结出一些规律。如：“夫”“盖”常表示发语，“者”常表示提顿，“得无”“无乃”常表示推测、反问等。常用的文言虚词只有几十个。越是常用的虚词，用法往往越是灵活。如果确实掌握了它们的意义和用法，阅读时就可以扫除虚词方面的一大障碍。

4.通晓古今的不同用法

要确切了解虚词的作用，还应该与白话比较，了解它的变化，懂得它和白话中哪些词哪些说法大体相当。

变化的情况大致有下列四种：

(1)少数沿用下来。如“学然后知不足”《( 学记三则》)的“然后”，今仍作“然后”。“使吾勇于就死也”《( 与妻书》)的“于”，今仍有“善于“”敢于”等用法。

(2)有的完全消失。例如作发语词的“夫”“盖”，起提顿作用的“者”，起取消句子独立性作用的.“之”等等。

(3)有的用法发生了变化。例如“所以”，在文言文里多表示原因或凭借的，现在则表示结果。

(4)有的改用了别的词。例如“于”字在文言里能起多种介绍作用，现在则分别用“在”“向”“到”“对”“从”“同”“给”“比”“被”等介词代替；语气助词“矣”，现在一般改用“了”；“乎”一般改用“吗”“呢”；结构助词“之”，现在一般改用“的”，等等。

5.注意一些特殊情况

(1)兼词。兼词是指兼有两个词的意义和作用的单音词。它所兼的两个词属于两个不同的词类。如“诸”放在句中是等于“之于”，如“投诸渤海之尾”《( 愚公移山》)；放在句末时等于“之乎”，如“不识有诸?”《( 齐桓晋文之事》)。又如“积土成山，风雨兴焉”《( 劝学》)中的“焉”，就相当于“于之”，在那里。其他如“盍”，相当于“何不”；“叵”，相当于“不可”等。

(2)虚词连用。连用是为了加强语气，有时是两个词连用(较多)，有时是三个词连用(较少)。用在句首的，如“藉弟令毋斩”《( 陈涉世家》)中“藉弟令”是三个假设连词连用。用在句末的，如“寡人之于国也，尽心焉耳矣”《( 孟子·梁惠王上》)中的“焉耳矣”；“吾罪也乎哉!”《( 左传·崔杼弑齐庄公》)中的“也乎哉”是三个语气助词连用。两个助词连用的现象较普遍。放在句末的语气助词连用，不论是两个或三个，重点总是在最后一个。

(3)双音单音。文中有些原为两个单音词(有的两个都是虚词，有的一个是虚词，另一个是实词)，发展到白话变为一个双音虚词。遇到这种情况，如果用现代语意去解释就会错。例如：“吾祖死于是”《( 捕蛇者说》)中的“于”是“在”的意思，“是”指“捕蛇这件差事”，不同于白话的连词“于是”。此外还有“无论”“可以”“从而”“其实”“虽然”等，都不要简单地用现代的语意去解释。

①先妣抚之甚厚。(归有光《项脊轩志》)

“抚之”是动宾短语，“之”是动词“抚”的宾语，代词，代“妪”，可译为“她”。

②且夫我尝闻少仲尼之闻。《( 庄子·秋水》)

“仲尼之闻”是偏正短语，“之”用在定语和中心语之间，是结构助词，可译为“的”。

③师道之不传也久矣。(韩愈《师说》

“师道之不传”是主谓短语，做“久矣”的主语，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，是结构助词，可不译。

④辍耕之垄上。(司马迁《陈涉世家》)

“之垄上”是动补短语，“之”是动词，“去”“往”的意思，“垄上”是补充说明“之”的处所。因此“之”是一个实词，而不是虚词。

①舟遥遥以轻飚，风飘飘而吹衣。(陶潜《归去来兮辞》)

“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词。

②因利乘便，宰割天下，分裂山河。(贾谊《过秦论》)

“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是乘着的意思。此句的“利”“便”也是对文，都是指有利的形势。

③昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。《( 诗经·东山》)

“矣”和“思”处于对应位置，由“矣”是语气助词可推断“思”也是语气助词。

3.结合虚词的特殊位置进行推断

文言文段与段、句与句衔接过渡，起承转合，常由一些虚词充当标志性词语。这些词语多用来发议论、转话题、抒感叹、表关联等。根据标志性词语，可推断其用法。

①夫人之相与，俯仰一世。(王羲之《兰亭集序》)

“夫”用在段首引发议论，是发语词，可不译。这种用法的虚词还有“若夫”“故夫”“且夫”“盖”等。

②至于颠覆，理固宜然。(苏洵《六国论》)

“至于”用在句首承接上文，表示另外再说一层意思，用法与现代汉语相同。这种用法的虚词还有“至”“至若”“至如”等。

③嗟夫!予尝求古仁人之心。(范仲淹《岳阳楼记》)

“嗟夫”用在段首抒发感叹，可译为“唉”。这种用法的虚词还有“噫”“呜呼”等。

④是故无贵无贱，无长无少。(韩愈《师说》)

“是故”表事情的关联，可译为“因此”。这种用法的虚词还有“是以”“虽然”“然则”“盖”等。

4.结合句式特点进行推断

①多于·南亩之农夫。(杜牧《阿房宫赋》)

介宾短语后置句，“于南亩之农夫”介宾短语，“于”是介词“比”的意思。

②石之·铿然有声者。(苏轼《石钟山记》)

定语后置句，“石”是中心语，“铿然有声者”是定语，“之”是助词，定语后置的标志。