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就业问题是指劳动者在就业过程中遇到的种种问题和困境。总结的内容要具体、明确，避免空泛和概念不清的描述。下面是一些成功人士的总结心得，他们的经验和教训可以对我们的总结写作有所启发。
端午节快乐还是端午节安康啊!篇一
按照词典的解释，“安康”意思是身体健康，生活平安。《敦煌变文集新书·卷一·故圆鉴大师二十四孝押座文》：“勤奉昼昏知动静，专看颜色问安康。”
“快乐”意思是感到高兴或满意，是人们心情的一种表达方式。许多朋友可能以为，“快乐”是比较晚出现的一个词，其实不然。“快乐”并不比“安康”出现的晚。不过，最开始“快乐”多在佛教文化体系中出现。
可见，从词义来看，两者还是有区别的。一个是讲身体状态，一个是讲心理状态。
不过，具体到节日祝福。端午节是一个活泼热闹的节日，既有龙舟竞渡的集体狂欢，也有吃粽子饮酒的美食体验，是一个理应快乐的节日。
在端午酷热之际，以“端午安康”祝福亲友师长固然庄重尊敬，但以“端午快乐”祝福也同样无可厚非。一个是希望大家能有一个好状态，一个是希望大家能有一个好心情。无论哪一种，都是美好的祝福。只要是发自内心的祝福，不是敷衍了事的群发，我觉得都是不错的选择。
端午节快乐还是端午节安康啊!篇二
1.端午节到了，我用包容做粽叶，包一颗香甜的粽子，装入真诚的信息里，送给你，祝你端午节甜蜜幸福，永远健康，永远快乐。
2.粽子是甜蜜的思念，龙舟是幸福的传递，雄黄是吉祥的欢庆，香囊是好运的包裹，祝福是快乐的舞动，祝端午快乐!平安幸福!
3.送你一粒童心粽子，愿你把甜蜜品尝;送你一杯童真雄黄，愿你把快乐释放;送你一艘童趣龙舟，愿你把成功带上;送你一个童年香囊，愿你把心情芬芳。美好的时光，灿烂的阳光，当端午节遇上儿童节，悄然把祝福送上，愿带给你不一样的幸福吉祥!
4.端午吃粽情意长，龙舟比赛意激昂，艾叶相伴思念长，淡淡之味仍飘香，今天心情格外舒畅，送来祝福愿你心情乐洋洋，端午节的新郎，永远你最棒!
5.吃个粽子，收获大把的票子，住进豪华的房子，开着高级的车子，亲吻乖巧的妻子，拥抱听话的孩子，端午节，送你一个福字，幸福和睦的一大家子!
6.端午节，赛龙舟，前途顺利步步高;挂菖蒲，插艾草，驱邪祛病身体好;包粽子，饮雄黄，家庭美满多欢笑;发短信，祝朋友，端午快乐幸福绕。祝健康快乐!
7.端午节，送祝福，友谊长久不疏忽;端午节，爱心传，思念关怀在心间;端午节，情意浓，美好心愿传真情;端午节，吃甜粽，幸福甜蜜过一生;五月五，端午节，祝你快乐，万事如意。
8.颗颗红豆寄相思，枚枚红枣报平安，粒粒糯米甜如蜜，个个鸡蛋爱装满，片片荷叶打个包，句句祝福保平安。祝你端午节幸福美满，快乐康健，事业如日中天!
9.端午节到，短信祝福绕，以关怀为粽叶，以思念当糯米，用真诚的丝线缠绕，制成香甜的粽子，愿你品尝出人生的美好，祝你健康，开心快乐到老。
10.送你一条五色丝线，愿你把幸福牢牢缠住。送你一株吉祥艾草，愿你把好运紧紧锁住。送你一个美味鲜粽，祝你万事如意，端午节快乐。
端午节快乐还是端午节安康啊!篇三
1、端午节到，一笑忧愁跑，二笑烦恼消，三笑心情好，四笑不变老，五笑兴致高，六笑幸福绕，七笑快乐到，八笑收入好，九笑步步高，十全十美乐逍遥，端午节快乐!
2、端午到，快乐的粽叶呵护你，欢喜连连;幸运的丝线*你，好运天天;幸福的糯米粘着你，美好无限;平安的红枣守护你，健康无限;温馨的祝福追着你，情谊绵绵。祝你端午开心，心情舒畅!
3、端午节到了，我的祝福没有悍马的力度，奔驰的速度，宝马的气度，没法挤上短信高速公路，只有让小猪驮着祝福提前上路!祝你和家人端午节快乐!
4、朋友不一定通情达理，但一定知心知意;不一定形影不离，但一定心心相惜;不一定经常联络，但一定放在心上;身为朋友的我，祝你端午节快乐。
5、端午到，为你“端”来一生的幸福，为你“端”来一世的甜蜜，为你“端”来一年的平安，为你“端”来一季的健康，为你“端”来一天的吉祥，祝你端午节安康!
6、又到端午节，家家乐陶陶;粽子开口笑，满院香气绕;龙舟竞驰骋，鼓点声震天;佳肴齐备上，九州俱欢颜;祝福频频发，情谊更加浓;祝你乐开怀，端午爽歪歪!
7、我用真心的苇叶，祝福的糯米，幸福的莲子，感恩的樱桃，快乐的葡干，乡意的花生，甜蜜的红枣，做一份如意八宝粽，祝你端午节快乐!
8、端午已至，奉上粽子。配料：五颗快乐枣，一把关心米，三钱友情水，用幽默捆扎，由手机送达。保值期：五月初五前。保存法：请按存储键。
9、祝福就是包个小粽子，送给你心中最“粽”要的人。碧绿的艾叶里，包裹着幽香的粽子。幽香的粽子里，有丝丝的祝福。祝福你幸福美丽，快乐如昔，端午节快乐!
10、每一片绽放的花瓣，都有我真挚的祝福。每一片萌芽的嫩叶，都有我声声的问候。拜托徐徐清风传送，愿鲜花与绿叶结伴，点缀你多彩的人生，愿端午节快乐!
关于2019端午节的祝福语有哪些。
1、午月端阳又逢今，雾锁城乡连天阴，龙舟激流吟九歌，汨罗江水朝天问，鸡鸣拂晓采蒿归，露重风清打衣襟，借问屈子今安好，谁知男儿报国心。朋友，祝你端午时节更长精神!
2、端午节，送你只香甜粽子：以芬芳的祝福为叶，以宽厚的包容为米，以温柔的叮咛做馅，再用友情的丝线缠绕，愿你品尝出人生的美好和这五月五的情怀!
3、艾叶香满堂，桃枝插门旁，近看棕叶绿，远看麦儿黄，五月又端阳，天意托阳光，祝你端阳好，安康又吉祥!信息发了去，兰花粽飘香。祝你端午快乐!
4、万水千山“粽”是情，端午节“粽”送你，愿你“粽”是微笑，“粽”是快乐，“粽”是喜悦，“粽”是好运，“粽”是成功，“粽”是幸福，“粽”是美好。
5、一颗粽子一颗心，祝你事事都称心;一颗粽子一份情，祝你天天好心情;一颗棕子一种乐，祝你时时都快乐!端午节里寄心愿，合家欢乐福满门!
6、十岁天天向上，二十远大理想，三十基本定向，四十处处吃香，五十发奋图强，六十告老还乡，七十打打麻将，八十晒晒太阳，端午岁岁享，同把节日放!
7、爸爸，不管您打过我也好，骂过我也好，我知道都是为了我好，恨铁不成钢，大累了、骂累了吃个粽子补充体力吧。
8、今天是端午节，送你一只香甜粽子：以芬芳的祝福为叶，以宽厚的包容为米，以温柔的叮咛做馅，再用友情的丝线缠绕，愿你品尝出人生的美好和这五月五的情怀!
9、2019端午节来了，我送你一枚粽子，友情是外皮，里面第一层是祝福，第二层是幸福，第三层是心想事成，对了，第四层当然就是你写的欠条，快还钱给我!
10、让我携一缕粽香，温馨你生活的角落;让我传一份思念，照耀你心灵的花园;让我架一叶龙舟，满载如意的风帆;让我送一份祝福，滋润你善良的心田。愿你端午时节，幸福快乐乐无边。
端午节快乐还是端午节安康啊!篇四
端午节即将到来，你了解端午吗?端午节，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。下面是小编为大家搜集整理的关于端午节快乐还是端午节安康，供大家参考，快来一起看看吧!
端午安康和端午快乐都是正确的。端午节设立初衷就是一个欢乐的节日。端午虽然有纪念屈原、伍子胥等历史人物的成分，但其最原始意义是古人龙图腾崇拜与祈福，也有祛病祝吉祥、让大家快乐的意义，因此可以祝“端午节快乐”。但也有说法为端午节是个祭祀节日，传说这天伍子胥自刎、曹娥救父投曹娥江、屈原投汨罗水—总之，五月初五是个悲壮的日子，是后人祭祀先人的日子。这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因。
1、端午节安康是平安健康、生活安稳的意思。
2、端午节是个十分盛行的隆重节日。是趋吉避凶、祈求幸福生活。不能说端午节快乐、只能说“安康”，健康的活着。而“安康”这个词来源于——唐大中十年(856)的张敖《新集吉凶书仪》中的《端午相迎书》：“喜逢嘉节，端午良辰，献续同欢，传自荆楚。但惭羁泊，何可申怀，空备团粽，幸请光临，合家安康。”
3、端午节是祭祀节日，这天伍子胥投钱塘江、曹娥为救父投江、屈原投汨罗江。五月初五是个悲壮的日子，不能互祝快乐，说祝福的话可以用“祥瑞和安康”等字句。
4、端午节时节正是气温开始上升，各种害虫五毒等滋生时节，老百姓喝雄黄酒、挂蒿草、艾叶、熏苍术、白芷等就是为了驱虫祛病。设立端午节的初衷是欢乐喜庆、祛毒平安的，并不是像清明节一样的祭祀性节日。
1.寓意中举。
在古代的时候，想要出人头地，就一定要参加科举考试，并且能够取得比较好的成绩，也叫做中举，中举之后就可谋得一官半职，能够取得事业上面的成就。因此在端午节的时候，家家户户吃粽子，其实有一举高中的意思，因为粽子的“粽”和“中”谐音，所以端午节会吃粽子，尤其家里高科考的人，一定会吃粽子。
2.光宗耀祖。
在古代家庭显赫，如果有一些政绩的话，是能够光宗耀祖的。而粽子的“粽”和光宗耀祖的“宗”是谐音，有些相似，所以希望吃了粽子以后，家族的人能够获得一些成就，一些名利，能够做到光宗耀祖。所以端午节吃粽子，不仅是品尝它的美味，更重要的是取个好兆头，希望吃了粽子之后，能够带来好运，能够有所作为，能够光宗耀祖。
3.纪念伟大诗人屈原。
端午节的由来就是为了纪念伟大的诗人屈原。当年屈原因为国家灭亡所以就投江自杀了，非常的悲壮，世人也觉得十分可惜痛心。为了能够纪念这个伟大的诗人屈原，于是家家户户都用粽叶和糯米包成粽子投入江中，让鱼儿去啃食，这样就不会侵害屈原的尸体，保护屈原的躯体。所以端午节这天大家都会包粽子吃粽子，来纪念先人。到了今天仍旧不会忘记祖先的付出。
端午节快乐还是端午节安康啊!篇五
客观上讲，端午节的源流确有悲壮的因素，不说“快乐”说“安康”，不无道理。看上去，它就该跟纪念、忧伤等字眼联系在一起，“互祝快乐”确实显得有些不合时宜。
不过，除了祭祀，端午节也可以有“快乐”的一面，祝福“快乐”和纪念屈原、伍子胥等并不矛盾。追怀先人是为了回顾历史、珍惜现在，那些先人们想必也更愿后人“黄发垂髫，并怡然自乐”。
在这个意义上，端午节说“安康”说“快乐”都没错。节日说什么样的祝福语，取决于对这个节日的需求。一定得说“安康”而不能说“快乐”，是对节日现代内涵的剥离，也有些吹毛求疵。
其实，拥有两千多年历史的端午，文化内涵一直很丰富，既有庄重的内容，也有活泼的一面，很多古诗文中就有提到“快乐过端午”的场景。如北宋诗人晏殊的端午诗：“雕盘分楚粽，重重团扇画秦娥;宫闱百福逢嘉序，万户千门喜气多。”又如唐玄宗《端午三殿宴群臣》中说：“叹节气之循环，美君臣之相乐”。
1、忌游泳。
有些地方在这一天忌游泳，尤其忌到曾经溺死过人的地方游泳，因为人们认为，在端午节那天“溺死鬼”最凶，要找替身“还阳”。所以又有投粽子入河让其分享免其作粽的习俗。
2、儿童戴的香包忌丢失。
在北方一带，小孩子有佩戴香包的习俗。小孩子戴的香包是不能丢失，传说如果小孩子丢失了佩戴的香包，一年之内会有大灾。端午节过了以后，小孩子要将所戴的香包扔到水里，这样才能免除火灾。
3、忌恶日。
由于五月为“恶月”，重五是个不吉利的日子，所以这天又有“躲午”的习俗，即周岁以内的婴儿要送到外婆家去躲藏以逃脱灾祸。
4、避五毒。
民间认为五月是五毒(蛇，蜈蚣，蝎子，蜥蜴，癞蛤蟆)出没之时，民谣说：“端午节，天气热，“无毒”醒，不安宁。”端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。每到端午节，民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒，在并上缀五毒图案，均含驱除之意。有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像(即剪纸)，或贴在门，窗，墙。炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。
端午节有哪些传统风俗。
1、赛龙舟。
赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。
关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭。
曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等，是广州亚运会正式比赛项目。
2、食粽子。
端午食粽是中华民族民间节日端午节的传统习俗。根据史书记载，吃粽子源于春秋战国，人们为纪念楚国大夫屈原而逐渐流传下来。一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。
3、沐兰汤。
端午洗澡被称为兰汤沐浴。又叫沐兰汤。
端午沐浴就是用艾叶、菖蒲、佩兰等草药煮成汤，全家大小在端午的时候(最好是中午)洗澡。兰汤沐浴是一种良好的卫生习惯，至于兰汤所用之“兰”，其实不是现在的兰花，而是今天医家常用之中草药佩兰。在端午之时，以佩兰和菖蒲、艾叶等香草煎汤洗澡可祛邪避瘟，防痱止痒，治疗和预防各种传染性疾病，增强身体的抵抗力。
4、挂艾草和菖蒲。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾草和菖蒲作为重要内容之一。
“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。端午节在门口挂艾草、菖蒲，就像贴上一道灵符，可以趋利避害。过端午，一般会将艾草绑成一束，然后插在门楣上，或是在门楣两端分别插上一根艾草。艾草代表招百福，插在门口代表招百福，可使主人身体健康。
5、栓五色丝线。
据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
6、画额。
画额，汉族习俗，端午节以雄黄涂抹小儿额头，云可驱避毒虫。中国古人认为，五月五日为恶月、恶日，初五日的中午又是毒时，居“三毒”之端，亦为全年大热天开始，五毒蛇虫开始活跃。为此，人们采取各种措施防毒、消暑、避灾，逐渐形成各种各样的风俗。端午画额习俗以除瘟、驱邪、求吉祥而出现。
典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。
7、佩香囊。
节日习俗，端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
佩香囊，是端午传统习俗之一。香囊内通常填充一些具有芳香开窍的中草药，有清香、驱虫、避瘟、防病的功能。
8、避五毒。
民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时，民谣说：“端午节，天气热，五毒醒，不安宁。”端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。每到端午节，民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像(即剪纸)，或贴在门、窗、墙、炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。
9、饮菖蒲酒。
《饮菖蒲酒》是明朝的一首诗歌，出自《荆楚岁时记》。《饮菖蒲酒》诗为：“采得菖蒲届端阳，酿成美酒送异香。角黍蔗浆祝尔寿，何妨纵饮入醉乡!”
10、饮雄黄酒。
饮雄黄酒，是中国民间节日端午节的习俗之一。雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额、耳鼻、手足心，并洒墙壁间，以法诸毒。
流传中国民间之《白蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇原形。此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。
端午节快乐还是端午节安康啊!篇六
据说是因为某非遗专家在网上循循善诱：
端午节不能互祝快乐的，最多互祝“端午安康”，因为端午节是个祭祀节日。这一天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，屈原投汨罗江。五月初五是个悲壮的日子，是祭祀的日子。专家说了，要扫盲，不是所有的节日都可以互祝快乐，比如清明节、端午节!只能互祝安康!
看了这有理有据，头头是道的扯淡，我倒吸一口凉气，亲，咱能不能好好的过个节日吗?
五月初五是我的生日，又是一个传统节日，怎么就不能互祝一下节日快乐呢!
我想问问那个砖家，既然端午是个悲壮的祭祀的日子，那么，
没错，端午节最初是为了怀念那些为了国家亲人献出生命的忠臣孝子。但是，端午节早已被赋予了新的含义，不应该拘泥于最初的祭祀。
先看看古人是怎么过端午的。
现存最早的关于端午节的记录大约产生于东汉时期。从文献可以看出，端午节是一个以辟邪为主要内容的节日。如《玉烛宝典》引东汉应邵的《风俗通义》说：“夏至、五月五日，五采辟兵，题‘野鬼游光’。俗说五采以厌五兵。游光厉鬼，知其名，令人不病疫瘟。”又如《后汉书·礼仪志中》记载：“五月五日，朱索五色印为门户饰，以难止恶气。”
据敦煌文书记载，对于端午这样一个大节，社会各界颇为重视，有关活动丰富多彩，一些习俗一直沿袭至今日。撰于唐代张敖曾写过这样一封《端午相迎书》，曰“喜逢嘉节，端午良辰，献续同欢，传自荆楚。但惭羁泊，何可申怀，空备团粽，幸请光临。”这是张敖端午节招呼小伙伴们的一起同乐的。
邀请书。
从书中可以看出活动丰富有文人雅趣伴随其中让人充满期待。
唐玄宗《端午三殿宴群臣》中说：“叹节气之循环，美君臣之相乐”。描述了自己与大臣欢度端午的愉悦欢乐。
北宋诗人晏殊也有一首端午诗：“雕盘分楚粽，重重团扇画秦娥;宫闱百福逢嘉序，万户千门喜气多。”描述的是家家户户吃粽子，过端午的欢乐场景。
苏轼《端午游真如迟适远从子由在酒局》诗中称“今年匹马来，佳节日夜数。”诗中称“端午”为佳节，并且写出了愉悦欢庆的心情。
《水浒传》中第十三回《急先锋东郭争功青面兽北京斗武》：“梁中书与蔡夫人在后堂家宴，庆贺端阳。但见：‘盆栽绿艾，瓶插红榴。水晶帘卷虾须，锦绣屏开孔雀。菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯;角黍堆银，美女高擎青玉案。食烹异品，果献时新。葵扇风中，奏一派声清韵美;荷衣香里，出百般舞态娇姿。’”这里描写的梁中书一家过端午的情景，美酒、美食、美人、美景，生动地展示了北宋年间地方官穷奢极欲的富贵生活。
写端午，最不显快乐的应该是欧阳修的《渔家傲·五月榴花妖艳烘》：
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。
生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。
等闲惊破纱窗梦。
五月到了，石榴花开得妖艳繁盛，杨柳被细雨润湿，枝叶沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
这正是人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气的时节。举杯饮下菖蒲酒以驱邪避害。窗外葱郁的树叶中不时传来黄鹂鸟儿鸣唱声，惊到了了那纱窗后午睡女子的美梦。
这首诗极富生活气息，像我们展示了宋朝时候人们过端午的风俗习惯：吃多角粽、饮菖蒲酒、沐香花浴。生活平静安宁，带着一点闺中女子的百无聊赖，丝毫也没有非遗专家所谓的祭祀的庄严肃穆啊!
端午节快乐还是端午节安康啊!篇七
端午节安康还是端午节快乐?这是每年端午节期间都会被拿来争论的问题。下面是小编为大家整理的端午节安康还是端午节快乐，如果喜欢请收藏分享!
大家都知道，端午节有各种各样的习俗活动，且同时也衍生出了各种的文化考究。比如每到端午，总是免不了要送祝福。在过去，大家都喜欢道一句“端午节快乐!”
然而，近些年来，有专家提出，端午节不能互祝“端午节快乐”，最多只能互祝“端午节安康”。原因很简单，因为端午节是一个祭祀节日，历史上的这一天，屈原投汨罗水，曹娥投曹娥江，伍子胥投钱塘江……所以不应该“祝快乐”。
那么，究竟是“互祝快乐”，还是只能“互送安康”呢?关于这个问题，此前在网上曾经引起过比较大的争论。
客观上说，一句端午节快乐，并无伤大雅，因为端午节早已延续了上千年，人们过端午的意义早已超过了先人们给端午节赋予的悲情色彩。如今大家过端午节，传承的是一种文化，纪念的是屈原的精神，延续的是民俗民风，其厚重的历史文化氛围，是极具有中国节日风情特色的。
端午节起源于中国，最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗;后因诗人屈原在这一天死去，便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
端午节有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟的习俗。
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
源于古越民族图腾祭。
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
源于纪念屈原。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的'《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥。
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥。
端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
端午节的习俗有哪些：吃粽子、拴五色丝线、饮雄黄酒赛、龙舟、悬艾叶菖蒲、打马球、吃咸鸭蛋、佩香囊、吃打糕、踏青等。
1、吃粽子。
粽子作为祭祀用品，早在春秋时期就已出现，但粽子被正式定为端午节食品，则是在晋代，这一时期，包粽子的原料除糯米外，还添加了中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。
2、拴五色丝线。
中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色"青、红、白、黑、黄"被视为吉祥色。在端午这一天，孩子们要在手腕脚腕上系上五色丝线，以保安康。
3、饮雄黄酒。
端午饮雄黄酒的习俗，古时候在长江流域地区极为盛行。古语曾说“饮了雄黄酒，病魔都远走”。
4、赛龙舟。
赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。
5、悬艾叶菖蒲。
端午节挂菖蒲是可以让那些出没的蛇虫鼠蚁绕行的。菖蒲，在民间素有“驱蚊小能手”的称号。
6、打马球。
马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。中国北方民族没有端午龙舟竞渡的习俗，但会在端午这天射柳和打马球，这很明显是来源于北方游牧民族的竞技遗俗。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。
7、吃咸鸭蛋。
端午节正值仲夏，天气比较炎热潮湿，很容易滋生细菌，引起“瘟疮”类疾病;而鸭蛋形状似心形，古人认为吃了鸭蛋可以保护心气神不受侵害。
8、佩香囊。
佩香囊，是端午节传统习俗之一，端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之用。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，做成各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
9、吃打糕。
端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。
10、踏青。
端午节踏青风俗，见于黄河以北，人们在这个节日到郊外游玩、放风筝、游览山水、欣赏花木、釆艾蒿等以愉悦心情、舒缓压力。
端午节快乐还是端午节安康啊!篇八
在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
龙的节日说。
这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
纪念屈原。
纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
