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通过总结可以发现问题并找到解决方法。我们应该追求高效的时间利用，而不是单纯追求多忙。下面是一些关于创业素质和能力的范文，供大家参考学习。
描写春节的作文字篇一
1.据说大约在十六世纪，德国人最先把长青的松柏枝拿到屋中去摆设，后来，德国传教士马丁路德把烛放在树林中的枞树枝上，然后点燃，使它看起来像是引导人们到伯利恒的星光，如同二千年前的东方三博士依照天上的星星找到耶稣一般。今日，人们已经改用小灯泡代替蜡烛。
2.传说在很久以前，有一位农人，在圣诞节那天遇到一位穷苦的小孩，他热情地接待了孩子，这个小孩临走时折下根松枝插在地上，松枝立即变成一棵树，上面挂满了礼物，用来答谢农人的好意。
然而圣诞树真正出现在圣诞节，首先见于德国，之后又传入欧洲和美国，成为圣诞节不可或缺的装饰物。他们通常用五光十色的彩灯、蜡、礼物或天使来装圣诞树，尤其住在美国西北部的人们，因为当地丰富的森林资源，他们会全家人一起去挑选一棵真正的树做为圣诞树。圣诞树的种类繁多，有天然松柏圣诞树、也有人造圣诞树及白色圣诞树。每棵圣诞树上都挂满琳琅满目的装饰品，但每棵树的顶端必定有一棵特大的星星，像征着那颗引导东方三博士找到耶稣的.星星。而且在传统习俗上，只有家庭的一家之主才可以把这颗希望之星挂上，旁人是不可以越俎代庖的。
耶稣诞生的那一晚，一在旷野看守羊群的牧羊人，突然听见有声音自天上传来，向他们报耶稣降生的好消息。根据圣经记载，耶稣来是要作世人的王，因此天使便透过这些牧羊人把消息传给更多的人知道。
后来人们就效仿天使，在平安夜的晚上到处报人传讲耶稣降生的消息，直到今日，报佳音已经变成圣诞节不可缺少的一个节目。
通常佳音队是由大约二十名青年人，加上一备装扮成天使的小女孩和一位圣诞老人组成。在平安夜晚上大约是九点过后，开始一家一家的去报佳音。每当佳音队去到一个家庭时，先会唱几首大家都熟悉的圣诞歌曲，然后再由小女孩念出圣经的话语让该户人家知道今夜是耶稣降生的日子，过后大家一起祷告再唱一两首诗歌，再由慷慨大方的圣诞老人派送圣诞礼物给那个家庭中的小厅子，整个报佳音的过程就完成了!
描写春节的作文字篇二
我的家乡在江门，江门市现辖蓬江、江海、新会三区及台山、开平、鹤山、恩平四个县级市，辖区范围俗称“五邑”。共同的历史，同出一宗的地缘人缘，加上海外对五邑的影响，使江门五邑展现出丰富的民俗风情。
江门及下辖各市城市建成区总面积198.87平方公里其中江门市区(蓬江、江海、新会)城市建成区面积108.62平方公里。
全市常住总人口410万，人口密度405人/平方公里。“五邑话”是粤语的一枝，是五邑地区的主要方言。
江门五邑是全国著名侨乡，有“中国第一侨乡”之美誉。祖籍江门的华侨、华人和港澳台同胞现已达376万，分布在全世界五大州107个国家和地区。江门五邑籍华侨、华人中，分布在亚洲地区的占20%，美洲占70%。
江门在过春节的时候，大街上是一片繁华的景象，在街上，你可以看到到处是都是张灯结彩，每一棵树上都挂满了彩灯。你无论走进哪一个商场，都会看到琳琅满目的商品和很多前来购买的人们。真是其乐融融。
在过节时，我们有如下习俗：
1.贴春联。
春联是从两千多年前战国时期的“桃梗”演变而来的。《淮南子》上说，桃符(即桃梗)是桃木刻成的。上面刻着灭降福的咒语，一年一换。五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句：“新年纳余庆，佳节号长春”。这就是中国最早的春联了。至于春联这一名称的正式诞生，则在明朝。明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕时下旨：“公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年”。以后，春联得以推广，沿袭至今过年时，各家各户都贴春联，以示吉祥，喜庆。
2.年夜饭。
在大年30晚上，家家户户都会团聚在一起吃团年饭.当然，这是新年的第1餐正餐，既可以在自己家里吃，也可以在长辈家里吃.对于团年饭的菜式和菜数都是有很严格的规矩的.在我们家.每年的团年饭上都得有8道菜，其中鱼和鸡是必不可少的菜.鱼象征年年有余，而鸡又是广东人最喜欢的食物.它们都是吉祥如意的好兆头呢!
3.徐夕夜晚上0时放鞭炮。
在大年三十晚上的0时整放鞭炮也是一种特殊的习俗，它寓意着“辞旧岁，迎新春”.对于迎接新春还有一种说法叫做“守岁”这么说吧，“守岁”其实就是指从大年30到初一期间不睡觉.对于大部分年轻人来说，这是玩的最好时间.当然这也不是尽然的，有些老当益壮的老年人也会和着年轻人们一起闹新年呢!但江门市区禁放鞭炮已经好多年，只有在农村才可以燃放，今年的年30晚12点正，江门很多人放烟花，漫天烟火美丽极了。
4.应节活动。
年初一，喝早茶。这是江门历来的惯例，一早到酒楼找座位，如果你不够早的话，就没有座位，一般是公公、婆婆先到酒楼，因为他们起的早。每年春节都是爷爷去找位置，找好就叫我们，总之在春节酒楼都是人山人海，十分的热闹。初二、初三日乡镇都会组织有庆新春文娱活动.如映电影、赛球、书画展、猜谜语等。白天夜晚人们成群结队尽兴游赏观看，一片迎春的热闹喜乐气氛。
5.红包。
派红包是春节习俗中重要的一项，长辈要给红包后辈，能挣钱的后辈也要孝敬长辈。这些钱不能直愣愣地送，而要很讲究地装在一个利市包中.这俗称为“压肚腰”，意谓一年从头到尾，腰包里都会满满实实、富富裕裕。今年我领的红包够我交学费呢。
6.拜年。
给家人邻居拜年也是有规矩的，在大年初一，必须去爷爷奶奶家拜年，初二的时候则必须去外公外婆家拜年，只有到了初三和初四才能外出给街坊邻居家和朋友家拜年。
7.穿着。
我们在过年时一般都穿红色的衣服，大人，小孩都一样。因为古时候有一种凶猛的怪年兽的。所以，直到现在，也流传春节也穿红色。
江门过年时一般会在农历正月初一日称元日，为新岁之首，春天之始。天方拂晓喜炮声声，家家户户厅中大桌上，红盘盛满大吉、青橄榄及各式精美糖果，门前张灯结彩，晚辈向长辈敬茶。这天多数人家要吃素。我们江门人在春节招待客人时一般用瓜子，糖果，年糕来招待，因为糖果表示甜美，年糕表示年年步步高，在新的一年日子过的幸福，美满。
我国的传统节日有很多，春节、元宵节、中秋节、重阳节其中春节是我最喜欢的节日，春节也是民间最隆重的传统节日。一般从农历腊月最后一天(除夕)起至正月十五。
过年喽!过年喽!我兴高采烈地喊着，可妈妈和爸爸总是说这么快又过年了。过春节每个人的心情是不一样的。今天是大年三十，早晨妈妈带着我一齐去购年货，街道上人可真多啊!人来人往，川流不息。到处是灯笼，到处是对联，到处是福字，红成一片，我的眼都变红了。真是一派喜洋洋的节日景象。妈妈买了一幅对联，一张福字。
做年夜饭了，我可是妈妈的'小助手，围上围裙戴上护袖站在妈妈身边，等着妈妈的吩咐，奶奶看了在一旁直笑。妈妈先是把一条鱼放进油锅里红烧，(寓年年有余)红烧鱼里放些葱(寓吃了聪明)，蒜(寓会有算计)。把蔬菜放在一起煮就是大杂绘(寓团结和睦)，然后煮猪头和猪尾(寓做事有头有尾)。还煮了鸡、鸭、等一些菜。最后是和妈妈一起包水饺，准备工作完成，我和妈妈便开始包水饺了，我一边拿起水饺皮，一边想，包水饺多简单。不就是拿一张水饺皮来，加上肉馅，再用手捏起来就可以了吗!这能难倒我。想着就拿起水饺皮就往上加肉馅，用手一捏，奇怪肉馅咋都挤出来了，这时妈妈对我说：肉馅放的太多了，放少点试试。我又试着包了一个，扁扁的好奇怪?噢!原来这回肉又放少了。
我仔细观察妈妈的包法，好像一个个金元宝从妈妈熟练的巧手中变出来。妈妈边包边说：包水饺这馅不能太多也不能太少。我懂了，我终于学会了包水饺心里好高兴呀!今天的水饺里有硬币水饺、枣水饺和糖水饺，只能包六个。奶奶说：因为六六大顺嘛!吃到硬币水饺，就会财源滚滚，吃到枣水饺，这一年就会好运连连。吃到糖水饺，一家人就会甜甜蜜蜜。
年夜饭做完了，我们拿一些水果、年糕、年糖、熟食等祭拜灶君。(寓请灶君，请财神)我和妈妈吃着自己的劳动果实，吃得可香呢!我们美美的吃了一顿丰盛的年夜饭，香喷喷的饭菜随着可口可乐的香气让我不断的打着嗝。我们一家都围着电视看春节联欢晚会呢，叫喊声、欢笑声、伴着浓浓的烟雾在整个房子的上空盘旋，大家都在享受着春节带来的欢乐。在我们的期盼下，只听当!当!当新年的钟声敲响了，噼噼啪啪的爆竹声此起彼伏，好象是在挥手与旧年告别。(寓辞旧迎新)爸爸、妈妈、奶奶给我压岁钱。(寓得到压岁钱就可以平平安安度过一年)。
涵钧姐，涵钧姐，快开门，去放焰火了。刚放完爆竹，对面住的弟弟大声叫道。我俩像匹屁股着了火的马，立即跑到天台上。哇噻，好美呀。漆黑的夜空，被照得灯火通明。我不由地赞叹道。爸爸拿着我和他一起选的烟花上来了，每种烟花都有名字哦，有坦克烟花、水莲烟花、降落伞、满天星等，名字都很有趣。我急忙拿起一只降落伞，因我没有玩过降落伞，所以我很害怕，手里拿着火机正准备去点时，我又把手伸回来了，我怕烧着手。爸爸在身后给我打气，我想了又想，走过去我终于点着了引线!嗖从烟雾中诞生了一个降落伞，一转眼间，它就烟消云散了。其他的烟花都由爸爸放了。有的像满天星斗散满天空;有的像仙女散花把天空变得光彩夺目;有的划下来如同姑娘的长辨，多美妙啊!美丽的礼花四处绽放，开在天上，开在地上，也开在人们的心中。
过春节真好!真是个难得的无功课日，真想天天都过春节。
描写春节的作文字篇三
对于每一个中国人来说，春节绝对是一年中最隆重、最热闹的一个传统节日，也是我最盼望的日子。我的家乡在辽阔的东北三省。奶奶是正宗的吉林人。因此在过年习俗上无不散发着“东北味儿”。
祭完灶就是腊月二十四了，改扫尘喽!奶奶总是亲自去每间房子扫尘掸灰。爷爷总是发扬“革命冲在第一位”的军人精神。承担了清洗各种窗帘被褥的工作。就连我的小堂弟也紧跟全家劳动的步伐，把平时用来擦鼻涕的小手绢清洗了一番。此时家中弥漫着欢欢喜喜搞卫生，干干净净迎新春的欢乐气氛。
大年三十早上奶奶会贴上“倒福”(其寓意福已到)和春联，有时还会贴上“门神”做完这些重头戏来了——准备年夜饭。从中午开始全家老少齐动员，你端盆来我炒菜。天上飞的地上跑的水里游的统统被端上了饭桌，好不诱人。
除了新春大餐外还有两样儿纯东北的美食——“冻梨”和“银元饺子”。东北天气寒冷一些水果冻过后会有不同于平常的味道，吉林最有名的非“秋梨”莫属了。秋梨刚摘下来是又酸又涩，于是人们想了一个办法：把秋梨放在树边盖上一层树叶子冻上一段时间，冻过的梨子又酸又甜可口极了，一咬梨汁四溅吃罢后只能用一个字形容“爽”!有年冬天春燕表姑从吉林来新疆过年，特地带了一箱子冻秋梨给奶奶重温家乡味。奶奶咬了一口便说道：“这玩意才是吉林那疙瘩儿的真品，不是赝的!”冻梨在年夜饭后吃可以解酒解油腻。那天我一口气吃了5个冻梨，但一时饱了口福却换来了一夜的跑厕所。奶奶说冻梨解冻后才能吃呢，可我把它当冰棍了，不过那味道绝对可以与冰棍媲美。
“恭喜发财，红包拿来”哈哈，又轮到我拿压岁钱了。每年爷爷奶奶发红包时，总会说几句祝福我们的话，比如好好学习，健健康康之类的话，儿孙们都会说上几句吉祥话。那时压岁钱不只带给了孩子们快乐，也赋予了老人们对孩子们的殷切希望和对家庭兴旺的美好希冀。
我爱浩瀚深沉的大海，我爱奔腾不息的长江，我爱汹涌澎湃的黄河，我爱活泼欢快的小溪，但我更爱家乡迷人的'一中湖。我喜欢独自一人坐在湖畔，欣赏着平静的湖面，湖是静的，宛如明镜一般，清晰的映出蓝的天，白的云，粉的花，绿的树;湖是活的，一层层的鳞浪，随风而起，伴着跳跃的阳光;湖是软的，微风习习，波纹道道，像一幅迎风飘舞的绸缎;湖是硬的，像一块无暇的翡翠，闪烁着美丽的光泽。
坐在湖畔，闻着扑鼻而来那沁人心脾的淡淡清香，是什么?我举目四望，啊!是荷花，那大片大片的荷叶，托起一朵朵粉红色的荷花，是那样婀娜多姿，美丽动人。不禁使我想起“初污泥而不染，濯清莲而不妖”这千古传送的佳句。瞧!那荷花粉得多么纯正，仿佛少女那绽放的笑脸，荷叶有多少种绿色啊:淡绿色，嫩绿色，翠绿色，深绿色，墨绿色，透过荷叶呈现出蓬勃向上的生命力，在微风下摆动着自己那中通外直的腰身，似乎在为我跳舞，在阳光的照耀下，碧绿的荷叶，挨挨挤挤使人想起杨万里的诗句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
湖边，一丛丛芦苇，为一中湖又增添了新的生机与活力，微风一吹，芦苇发出“沙沙”的响声，燕子穿梭其中，仿佛芦苇是五线谱，燕子是小音符，正在演奏着一曲曲美妙的交响乐。
当我坐在大鹅子似的游船上，看着大鹅子骄傲的伸长脖子，显示出傲慢的神气。它载着我慢慢的向湖心驶去。在游船上观赏一中湖的景色同岸上可大不一样，手摸到那朵朵荷花，碰到那根根芦苇，触到碧绿的湖水，心情自然十分惬意，湖中一簇簇的水草，似有根，似无根的飘浮，鱼儿成群结队的游来游去，一会跑到水草后，一会儿又游到游船下，还像在躲避岸上钓鱼的人，又好像在同我捉迷藏，看着他们，我仿佛也变成了一朵荷花，一根芦苇，一条小鱼，来同他们一同点缀着这迷人的一中湖。
如果说白天一中湖的景色迷人，那么，夜晚的一中湖更令人陷入神秘的遐想，皓月当空，皎洁的月光撒向一中湖，像是给湖水披上了一层银纱，月亮倒映在水中，使人想起猴子捞月这古老的传说。天空中，繁星点点，顽皮的小星星，倒映在水中，一闪一闪的，好像在眨着眼睛窃窃私语。路灯一亮，给这原本已经毫无挑剔的一中湖又增添了几分神秘的色彩——湖水被照成了五颜六色。晚风轻轻一吹，吹散了湖面上如诗如画的景色，不过不要扫兴，过了一会儿湖水又像用了粘合剂一样，变得完好无损。如此之快，像做梦一样，给人无限遐想。
一中湖的景色虽然不及杭州的优美，桂林的秀丽，但它是那么诱人，那么神秘，此时此刻，站在这迷人的一中湖畔，我以激动不已，我多想高歌，我多想吟诵，我多想雀跃……哦!不，我不想破坏这属于众人观赏的美景，我只想在心底默默的赞叹:多么迷人的一中湖啊，我爱你!”
描写春节的作文字篇四
春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
春节传说之一：熬年守岁。
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
春节传说之二：万年创建历法说。
相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的.晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：
日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
春节传说之三：贴春联和门神。
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
描写春节的作文字篇五
(一)。
正月初一是我们国家传统佳节—春节。关于过春节各地的习俗可多了，除夕爷的年夜饭可是最重要的。一大家人团聚在一起，开开心心、热热闹闹的品尝着美酒佳肴，其乐融融。年夜饭我们北方人喜欢吃饺子，预示着来年交好运;而南方人喜欢吃汤圆，象征着一家人团团圆圆。
听大人们说，以前家里不富裕，所以只有过年才可以吃到平时吃不到的好东西，因此，人们总盼着过年。如今，我们生活富裕了，虽然不指望过年吃好东西，可是我们却依旧喜欢过年，那是因为只有新春佳节我们才能与一年未见面的亲人唠家常。
今年的春节，视乎更会精彩，家里多了个小妹妹，家里是否能其乐融融呢，期待着年夜饭。
(二)。
春节，农历大年初一。早晨，太阳渐渐升起，阳光驱散了薄雾，天空瓦蓝瓦蓝的。
以往我和爸爸、妈妈出门去玩，一出门，街上就非常热闹，空气里荡漾着炮竹的硝烟味，人们都穿上节日的新装，个个喜气洋洋。对于我们孩子来说，新年更高兴了，一个个手里拿着摔炮，搂不住的笑容。
往年我也总是跟着爷爷去拜年，有时候会乱了，进了这个们，叫伯伯，进了那个门叫太爷，有时候，会搞混，出现尴尬的场面。虽然如此，可是大家都不会在意，而是非常热情的招待着我们，别提多开心了。
(三)。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。这是一首千古传唱的好诗，每到过年时期，我和小伙伴们便开始吟诵这首喜气洋洋的诗，增添了节日的气氛，家乡的过年习俗也不由自主地脱口而出，我至今依然刻骨铭心。
我的家乡位于东北辽宁，每次过春节令人回味无穷。春节初一早晨，我早早地来到外婆家拜年，首先映入眼帘的是一对精巧的对联，那鲜红纸上的一撇一捺显得龙飞凤舞，像一个个笑眯眯的脸蛋，洋溢着春节欢乐的气息，包含着一种浓厚的风情。走进厅堂，桌子上花花绿绿的食品看得我眼花缭乱：各种各样的瓜子成堆地散落在“蝴蝶”
去完姥姥家，爸爸妈妈就带着我回农村爷爷奶奶家，去大爷家找离别一年的姐姐一起嬉戏，很快天渐渐的黑了，一家人都聚在一起吃年夜饭，午夜12点，家家户户都响起了鞭炮声我也一样的等待爷爷奶奶放鞭炮。鞭炮声震耳欲聋，惊天动地，我们躲得远远的`，心像小兔子似的怦怦地跳起来，只因为这鞭炮像张牙舞爪的怪兽，发出可怕的声音。烟雾散尽后。我们一家人又一同回家看春节联欢晚会。
家乡的春节令我回味无穷，家乡春节的风土人情更让我感受到人间亲情的美好。过年的确是热闹的也是快乐的，但年的背后也寄托着厚重责任。我们不仅又长大了一岁，同时又收获了一份希望，对于人生又多了一份思考。面对新的一年，如何调整自己，迎接新的压力和竞争，以新的自我面对新的挑战。我想，这才是过年的真正意义吧!
冬天的寒冽早在初春的暖阳中消消逝了;那清一色的白色中已然是大片的缤纷色彩，无不洋溢着勃勃生机;那秃树上的一片绿叶不仅仅是代表着生命，更是希望，更是一个新的端点;草地上的一抹绿也是2014这新一年的见证!
我凝望着这深蓝色的天空，如此的深邃，就如这崭新的2015，其间会有多少事情发生谁也无法预料，在这新的篇章的，我们又会谱写一段怎样的乐曲呢?我仰望蓝天，眼前浮现着新年为我们打开的新的道路，我们将在不断的惊喜中大步迈向人生的辉煌!
全都是崭新的哇!还有许多许多的崭新的篇章等着我去翻开。我要在这新的一年中弥补自己从前的遗憾，让自己在今年中活得多姿多彩!
描写春节的作文字篇六
不知从什么时候起，大概是从腊月二十四开始，家里就开始“掸尘”，准备过年，这段时间可把家里人累得够呛，又是打扫卫生，又是杀鸡杀鸭，请猪头，用来祭神灵。小孩子最清闲了，什么事也不用做，只要到外面去，尽情地玩就行了。
好容易到了除夕，吃团圆饭了，一大家子围着桌子坐下，桌子上摆满了美味佳肴，什么清蒸蟹，油炸虾，糖醋排骨……小孩子早早坐下，忍不住想夹来吃，却又必须等人齐了才行，不然会被大人骂。吃完了也不能立刻离开桌子，必须等大人分完压岁钱后才能离开。这时，天已完全黑了，家里上上下下，里里外外，所有的灯，一盏不剩，全被打开。
晚上是孩子们的天地，特别是男孩子，拿出了珍藏已久的烟花爆竹，什么“双节炮”啊，“喷泉烟花”啊，“糖果炮”啊……有些大户人家不惜用成千上万块钱买烟火，只为过年助助兴。不计其数的烟花在天空飞舞，像流星一般美丽，又像流星一般短暂，稍纵即逝，黑漆漆的天空被照得如同白昼。
过年的时候，有些话是被禁止的，比如说“死”，任谁听见了都会说你是一个不懂事的孩子。如果你将哭的话，大人会千方百计阻止你哭。因此，有些孩子常常装出不开心的样子，大人看见了，肯定会问什么缘故，只要不哭，你有什么要求都会得到满足。人人都希望新的一年身体健康，多多赚钱，怕这一哭，把新一年的财气福气好运气全哭没了。
我觉得过年什么都好，就是守岁不好，太痛苦了。一个晚上，都得睁着眼，刚眯了一会儿，又被母亲弄醒，这让我十分恼火，想睡觉都不让睡，不知道是哪个人想出的守岁，估计他是得了失眠症了吧。不过现在我知道了，守岁是为了为家人祈福。
时间过得真快，晃眼过了十二点。从这时开始，每一分每一秒，都是新年的时间了，我终于可以睡了。过了除夕是春节，可又有得忙了，请客吃饭，走亲访眷，估计得忙到正月初十才算了。
除夕夜，临近午夜十二点窗外一阵阵噼哩啪啦的鞭炮声、烟花声已开始争先恐后地响起来了，并且越来越热烈，此时，春节联欢晚会的倒记时节目开始了，听见时钟滴答、滴答声中,全中国人的眼睛盯着时钟，不约而同地一起喊着：五、四、三、二、...
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春节祝福语大全：春节送上甜滋滋的拜年短信...
过年了——我去外婆家拜年过年了，我们一家人乘小汽车去外婆家拜年。外婆家在中国最美的农村婺源。车窗外风景优美，景色宜人，我目不瑕接地看着窗外飞驰而过的美景。
今天的天空碧蓝碧蓝的，小孩子们穿着新衣服涌上街头;为什么今天这么热闹?今天，是新年。今天的花朵红艳艳的，大街小巷挂满了漂亮的彩带;为什么今天这么美丽?今天，是新年。
猴年到，猴年好，猴年鞭炮正欢闹。猴年来，猴年嗨，猴年祝福最精彩，愿你如蛇般舞出自己的锦绣前程，如蛇般游出自己的甜美爱情，如蛇般点燃自己的美丽心情。猴年快乐，大吉大利。猴年大吉喜气临，昂首摆尾迎春来。
时光就像一条永不停息的小河，匆匆地、悄悄地从人们身边流过。不知不觉中，一个值得回忆的xx年匆匆地走了，迎来了一个新的岁月，开始了人们的又一段旅程。除夕夜，枕着迎接新年的鞭炮声睡着。
今天，是年初五。早晨我还没醒，就听到了鞭炮的声音。平静的乡村，今天显得热闹非凡。每年的年初五，我的家乡都会举行一次拜“佛爷”仪式。人们敲锣打鼓，放着鞭炮，舞着狮子去迎接“佛爷”出游，只见四个中年男人用轿抬着佛爷，两个中年...
描写春节的作文字篇七
烟花炮竹是极普通的东西，但在我的眼里，它意义特别。千家万户噼里啪啦、此起彼伏鞭炮声，带走人们一年疲惫，送来新年的喜悦。今年春节鞭炮声送走的是可爱小老鼠，迎来的是憨厚老黄牛。这时最高兴的是孩子们，多样的火花给孩子们带来无尽的快乐！
大年初四的晚上，我在表姐家。晚饭后，在她家门口，我和表姐一起放烟花。因为我们年龄小，大人交待尽可能不放鞭炮，鞭炮威力大，不安全。我们迫不及待地拿出一个立体三角形烟花，名字叫流星雨。当我准备点燃时，表姐突然说：“慢，这个威力大，不能用打火机。”说着递给我一枝香，我把香点燃，用长长香小心翼翼地点燃引捻。立即从炮筒喷出金银两色相交的小火花，火花越喷越高，越来越大，落在地上发出噼噼啪啪的响声，向简直就是一个超小型的“银河世界”。看着这么美丽烟花，我心里激动不已，它不愧叫“流星雨”呀！
接下来放摇钱树，它是一个小圣诞树模样花炮，由三个小炮筒组成。当我用颤抖手将它点燃时，里面立刻冲出一个高高的火柱，这是树干，接着从火柱飘下许多火花组成铜钱，这时“树”也开始摇晃起来。当“树”静止不动时，火熄灭，铜钱也掉在地上化为灰烬。
第三个我们放的是火陀螺。到放这个花炮时，我已经不那么害怕，大胆地点燃炮捻。令我想不到的是陀螺先是发出特别响“吱扭”声，吓我一大跳，等我平静下来时，陀螺已经开始高速旋转，并发出五颜六色光芒。
下面，我们又放小鞭炮、焰火棒……其中最令我难忘的还是流星雨，它仿佛把我带进无际的银河里，令人留恋。
描写春节的作文字篇八
在合上书的一刹那，闭上眼睛，有一股浩大而包容的清风久久拂过我身：风中没有战争的鲜血和硝烟，没有身体的伤痛和心口的疮疤，没有生与死的泪水，没有爱与恨的目光。唯有一股永恒生活的气息，从质朴的文字间向我吹来，以历史的面貌和丰富得难以猜透的本质，告慰了我的灵魂。
有人将托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基进行对比，认为托尔斯泰是一名伟大的艺术家，却不是深刻的思想家。虽然我还没认真比较研究过二者的差异，也无此等功力;但我觉得，托尔斯泰作品的思想性也许较陀氏逊色，但比之二三流作家仍能做到俯视。他的作品不光折射了历史，更充盈着对于人民的同情与关怀，同时把人性中美的一面表现得淋漓尽致。
我想起了安德烈和娜塔莎的爱情，那样真切而易碎，美妙与不幸共存：如同一面镜子，反射着当时社会人们的生活与内心。如果是浪漫主义的写法，也许安德烈会不顾老公爵的阻挠，和娜塔莎私奔;也可能与她私定终身，最终双双走向悲剧的结局。但托尔斯泰描写的是生活本身。在那样背景与环境下，作为一名带有贵族荣誉感和责任感的公爵，安德烈必然会答应父亲的要求，与娜塔莎定下一年的婚约;而娜塔莎作为一位情窦初开却没有经验的小姐，也必然会投入到对其大献殷勤的阿纳托利的怀抱中。作者安排的只是波折的情节，而人物就像真实的存在，在这种情况下做出必然的、最合理的选择。这让他们那样富有感染力，我读到他们时，忘记了作者而体验到生活本身带给我们的感动。
当安德烈在战场上负重伤时，历经磨难后成长了的娜塔莎来到他的床前：
“请您宽恕……”“宽恕什么呢?”“宽恕我的行为。”娜塔莎吻着他的手，颤抖着说。安德烈看着她的眼睛：“我比过去更加爱你，爱的更深。”
这只是很朴素的一段对话，但在了解了二人过去辛酸的恋情以后，在了解了二人因为战乱，生活的改变引起的灵魂的成熟以后，我读出了一种真正的精神性的爱。安德烈经历了生死的一瞬，他终于觉醒，了解到“神圣的爱”的本质含义，也宽恕了所有伤害过他的人。他的人性也渐渐被金黄的神性所浸染，迈向了宗教所追求的一种完美的精神世界。如果说先前安德烈爱上舞蹈时美丽欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么现在他面对娜塔莎“消瘦，苍白，嘴唇肿胀的脸”，表达的则是对于一个美好心灵的热爱。使我们醍醐灌顶的这种爱之涵义的表述决非说教似的灌输，而是像一条温暖的河流，从安德烈或托尔斯泰那里直接流淌到我的心中。
读了这部书，我印象最深第一是这种“神圣的爱”，第二就是俄国农民的生活和思想。作为一名“忏悔的贵族”，托尔斯泰有着他关心底层人、体谅农民的一面。这不仅表现为力图还原他们的自由身份，他躬身垄亩，作为一名观察者和不完全的实践者，与那些农民呼吸着同样的空气，甚至在取得经验的基础上努力建立了一套思想体系。这种思想力图使俄国走向贵族与人民思想上的大同，结合为一个接近“同呼吸，共命运”状态的一种共同体。
在书中出现了普拉东这样一个农民的形象，他和皮埃尔同处在战俘营里，用他的乐观和淳朴感动了皮埃尔，使他重拾了信仰。作者将普拉东描绘为一个圆形的形象，说他身体的各个位置都是圆形的，说他是“一切俄罗斯的、善良的和圆形的东西的体现”。我想这是一种象征，象征着作者观察到的许许多多俄罗斯底层的农民：他们贫穷，落后，然而快乐、圆滑，可以在任何艰苦的条件下生存。
也许信仰也是一方面，支持起被压迫的农民的是例行的晚祷，即使他们不知晓宗教的意义，但仍能感受到一种慰藉作用。我想，这可算做另一种精神胜利，但那个时代俄国的'农民是没有条件进行反抗的，因此他们比阿q值得同情得多。想到面对苦难却难以做出反应的这一人群，一种无奈之感会油然而生。就像当时的托尔斯泰，面对农民们的满足和乐观停止了物质上的施舍，开始痛苦地反思自己与他们的不同点以及改变的可能。
他反思的结晶我并不了解，但列宁评价说：“作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的，所以国内外的那些偏偏想把他学说中最弱的一面变成一种教义的”托尔斯泰主义者“是十分可怜的。作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的。”这或许是一个革命者能给予他的最公允的评价了。
不管怎样，托尔斯泰伯爵尽管没有领导革命，甚至没有像陀思妥耶夫斯基一样预言到革命，但他的作品却成为革命的土壤，鼓舞着一代代的年轻人。他以自己贵族的身份，深入浸泡到农民“兄弟”的现状和心灵中去，并揭示出这些苦痛却不渺小的灵魂。这种行为本身就值得每一位人类赞美，他正是自己所写的“神圣的爱”最为深刻的践行者。
每一位伟大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人钦佩。我想，即使不阅读这样的巨着，只要能理解托尔斯泰的行为，体察到他的生活，也足以为其所倾倒了。就如维特根斯坦所说：“他是一个真正的人，他有权写作。”
