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在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
繁花落尽年华已逝 繁花落尽出处篇一
------《三国演义》中的小人物形象之管窥
新密二高 王磊（咸阳师院）
【中文摘要】
毋庸置疑，《三国演义》是一部优秀的历史演义小说，它是我国古代塑造特征化艺术典型的范本。《三国演义》能获得这么大的成功与其塑造了诸如诸葛亮、曹操、关羽等众多迷人的艺术典型是分不开的。但，我们也不能忽视《三国演义》中所塑造的大量小人物形象。作者塑造了如此众多的小人物形象也有其不可小觑的价值意义。并且，这众多的小人物形象也有其人性特征，通过对他们人性特点的研究有助于我们了解风起云涌的三国时期的人性特征。
【关键词】
小人物、人格价值取向、人性特征
[ chinese abstract ] without a doubt, “the romance of the three kingdoms” is an outstanding historical historical novel novel, it was our country ancient times molds the characteristic art model the model for painting.“the romance of the three kingdoms” could obtain the such big success if to portray such as zhuge liang, cao cao, guan yu and so on the multitudinous enchanting artistic model is cannot , we cannot neglect the massive unimportant people image which “the romance of the three kingdoms” center author has molded the value significance which the so multitudinous unimportant person image also has it not to be possible to be , this multitudinous unimportant person image also has its human nature characteristic, through is helpful to their human nature characteristic research in us understands the blustery three countries time the human nature characteristic.[ key word ] unimportant person, personality value orientation, human nature characteristic
《三国演义》中的小人物形象之管窥
------浅析小人物形象塑造的作用及形象本身的人性特点
一部优秀的叙事文学作品，它的主题是要靠文本中的主要人物和主要事件来体现的。《三国演义》的作者为了寄托他美好的政治理想，在作品中着力塑造了诸葛亮、关羽、曹操、刘备等等让人历久难忘的英雄人物。又为了要把这些人物及其故事写得栩栩如生、扣人心弦，作品涉及到了十分广阔的社会环境，以及生活于其中的各阶级、各阶层、各种生活方式的小人物。对于作品中只能占据故事末梢的小人物形象，作者虽然惜墨如金，但描绘时同样持以认真的态度，无不紧扣任务的身份、年龄、地位，务必使他们肖形传神，活鲜鲜地呼之欲出，并且使每一个人物在自己所处的地位上都成为主角。特别值得提起的是，这些小人物在作品中并不是孤立存在的，相反，他们与主要人物的事迹有着千丝万缕的联系，尤其在主要人物的生活道路上和斗争事业中常起着关联、肯綮的作用。
本文试就《三国演义》中他人不屑或无暇顾及的几个小人物在作品中存在的价值及形象本身略为浅谈，以求教于大家。
小人物形象的价值作用
一、表现忠义的人格价值取向
《三国演义》在人格构建上的价值取向，是恪守以“忠义”为核心的伦理道德规范。全书写人论事，都鲜明地以此来区分善恶，评定高下，而不问其身处什么集团，也不论其出身贵贱和性别。特别是对诸葛亮的忠、关羽的义，作者倾注了全部的感情，把他们塑造成理想人格的化身。不仅如此，即便是在一些小人物身上也无时不迸发出忠义的火花。《三国演义》第二十七回《美髯公千里走单骑、汉寿侯五关斩六将》中，当云长护送二嫂车辆来到东岭关是，孔秀出关相迎。施礼毕，秀曰：“将军何往？”公曰：“某辞丞相，特往河北寻兄。”秀曰：“河北袁绍，正是丞相对头。将军此去，必有丞相文凭？”公曰：“因行期慌迫，不曾讨得。”秀曰：“既无文凭，待我差人禀过丞相，方可放行。”关公曰：“待去禀时，须误了我行程。”秀曰：“法度所拘，不得不如此。”关公曰：“汝不容我过关乎？”秀曰：“汝要过去，留下老小为质。”关公大怒，举刀就杀孔秀。（第二十七回）
从孔秀出场到一命归西，《三国演义》仅用了区区数百之语。而就在这寥寥数语之间，一个忠于职守、不畏强大的孔秀便跃然纸上了。我们知道，关羽过五关斩六将所追求的无非是与刘备之间的“义”，这个“义”绝大部分成分是两人之间的兄弟之情，乃一般的兄弟之“义”。而孔秀所表现出来的，却是对国家、对主上的“忠”。他严格执法，爱岗敬业，他身上所表现出来的“忠”才是真正的“大义”啊！相比之下，关羽对刘备的兄弟之“义”又是多么的渺小！
不仅孔秀，“过五关斩六将”中的后四关的把守者，也无一不忠于职守，忠于国家。他们不畏关羽之勇，秉公办事，尽管他们最后都惨死于青龙偃月刀之下，但他们的忠义却在言谈举止中被表现得淋漓尽致。尽管他们只是匆匆的过场人物，但在他们身上我们看到了“忠义”的伦理道德规范，他们的死表现了他们“忠义”的人格价值取向。
二、使故事情节趋于合理的作用 《三国演义》中不少小人物的出场，是作者为了使表现主要人物的故事情节更趋于合理而故意安排下的。如张世平、苏双、卫弘等人，尽管在他们身上我们可以看到忠义的一面，但作者安排他们出场的目的更多的则是为了故事情节的合情合理。
《三国演义》第一回中，刘、关、张结为异姓兄弟，决心干出一番事业来。
祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士，得三百余人，就桃园中痛饮一醉。来日收拾军器，但恨无马可乘。（第一回）
这是常事啊！仓促之间怎么可能一切完备呢？别说需要几百马匹，就是军器也未必足够。但如果到此便写刘、关、张经邹靖引见投奔了刘焉，并破程志远，那读者就会置疑了。罗贯中为了解决这一问题，便安排了张世平、苏双这两个马贩子出场了。
正思考间，人报有两个客人，引一伙伴当，赶一群马，投庄上来。玄德曰：“词天佑我也！”三人出庄迎接。原来而客乃中山大商：一名张世平，一名苏双，每年往北贩马，近因寇发而回。玄德请二人到庄，置酒管待，诉说欲讨贼安民之意。二客大喜，愿将良马五十匹相送，又赠金银五百两、镔铁一千斤，以资器用。（第一回）
这便解决了马匹、兵器、铠甲的问题了。所以说，张世平，苏双的出场正是为了解决刘、关、张的军器、马匹这一问题的。
无独有偶，曹操在“献刀”失败以后，逃回本乡陈留。
寻见父亲，备说前事；欲散家资，招募义兵。父言：“资少恐不成事。此间有孝廉卫弘，疏财仗义，其家巨富，若得相助，事可图矣。”
操置酒张筵，拜请卫弘到家，告曰：“今汉室无主，董卓专权，欺君害民，天下切齿。操欲力扶社稷，恨力不足。公乃忠义之士，敢求相助！”卫弘曰：“吾有是心久矣，恨未遇英雄耳。既孟德有大志，愿将家资相助。”（第五回）
我们可以看出，卫弘的出场完全是为了解决曹操的经济问题的。曹操家本不富，然而却能够矫诏天下，驰报各道，招集义兵，如雨骈集，着似乎是不大可能的。正是卫弘的出场才使得这件事情合情合理了，也正是卫弘的鼎力相助，才有了十七镇军马共讨董卓。
三、起到巧接链环的作用
在《三国演义》中，有些人物的出场，看上去好像对主要人物的生活和斗争事业起很大作用，其实不然。他们只是作者为了使故事情节不致于太突兀而专门设立的，他们在故事情节转变时起到了巧接链环的作用。娄子伯的出场便是一个例子。
《三国演义》第五十八、五十九回中，为父报仇，兴兵西凉杀奔长安而来，遂夺长安、潼关。曹操领兵夺关，在潼关前被马超打得“割须断袍”，险些葬身渭河。其后，曹操在渭河内将船乏锁链做浮桥三条，接连南岸。曹仁领军夹河立寨，将粮草车辆穿连，以为屏障。马超闻之，叫军士各挟草一束，带着火种，与韩遂引军杀到寨前，堆积草把，放起烈火。操兵抵敌不住，弃寨而起„„曹操立不起营寨，心中忧惧„„操拨三万军担土筑城。马超又差庞德、马岱各引五百军马，往来冲突。更兼沙土不实，筑起便倒，操无计可施。（第五十九回）
曹操立不起营寨，这如何是好？这时，解决问题的人出现了，他就是娄子伯。他自投操营而来，曹操以礼待之。
子伯曰：“丞相用兵如神，岂不知天时乎？连日阴云布合，朔风一起，必大冻矣。风起之后，驱兵士运土泼水，比及天明，土城已就。”操大悟，厚赏子伯。子伯不受而去。（第五十九回）
这样看来，娄子伯的到来似乎曹操的这次军事行动由败转胜起到了决定作用，但一经推敲，我们便发现并非如此。首先，曹操最终打败马超是利用了反间计，而非依此土城；其次，古代行军打仗多以木为寨，而此处为何必须以土为城呢？第三，固若金汤的城池尚且被人攻下，何况一个仓促之间堆起的土墙呢！它到底能起多大作用，值得揣摩；第四，即使是在必须以土为城的情况下，难道曹操及荀攸等人就想不到此计吗？我想是能够想到的，最起码在风起时应该想吧！
所以我说，娄子伯的出场并非为献计而来，而是作者为了使由败转胜的转变不太突然、为了使故事情节更生动曲折而故意安排下的。
四、衬托铺垫的作用
许多文学作品中的小人物都是可悲的，《三国演义》中的小人物也是如此。在《三国演义》中，许多小人物的出场就意味着生命的结束。但，就在他们毫无作为的短暂的舞台上，他们却对主要人物起到了强烈的衬托作用。
《三国演义》第一回中，刘、关、张三人桃园结义，招聚乡勇五百余人，投靠涿郡太守刘焉。偏偏就在这时，黄巾贼将程远志、邓茂领兵来犯。
刘焉令邹靖引玄德等三人，统兵五百前去破敌。„„当下两军相对，玄德出马，左有云长，右有翼德，扬鞭大骂：“反国逆贼，何不早降！”程远志大怒，遣副将邓茂出战。张飞挺丈八蛇矛直出，手起处，刺中邓茂心窝，翻身落马。程远志见折了邓茂，拍马舞刀，直取张飞。云长舞动大刀，纵马飞迎。程远志见了，早吃一惊，措手不及，被云长刀起处，挥为两段。（第一回）
在这里，程远志、邓茂的出场就是生命的结束。我们可以看到，他们的出场本身对作品主题及故事情节都无太大影响。但作者把他们安排在这里肯定是有其用意的，那便是衬托关羽、张飞的勇猛的。正因为杀了这两个小人物，后来便有诗赞美关、张曰：
英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。
还有《三国演义》第五十七回中，吕蒙白衣渡江，夜袭荆州之后，传令军中，不许妄杀一人，不许妄取民间一物，违令者斩!一日大雨,蒙上马引数骑点看四门。忽见一人取民间箬笠以盖铠甲，蒙喝左右执下问之，乃蒙之乡人也。蒙曰：“汝虽系我同乡 但吾号令已处，汝故犯之，当按军法。”其人泣而告曰：“某恐雨湿官铠，故取遮盖，非为私有。乞将军念同乡之情！”蒙曰：“我固知汝为覆官铠，然终是不应取民间之物。”叱左右推下斩之。枭首传示毕，然后收取尸首，泣而葬之。
（第七十五回）
在这里，这位不知姓名的军士的出场，或者说死亡，正是为了衬托吕蒙军令如山、严格执法的，正是为了说明吕蒙袭取荆州之后“丝毫无犯”的措施的。尤其值得注意的是，这个军士不但是吕蒙的同乡，并且他也没意识到那样做是触犯了军令，但仍然被军法处死。这样，这种衬托作用就更加强烈了。
《三国演义》中小人物的作用还有别的，在次不再一一赘述。在这些小人物中，不管是忠于国家的执法者，还是仗义疏财的富有者，抑或是不知姓名的小卒，还是闲云野鹤式的隐者，或是尚未论及的各种各样的小人物，都不过是一些微尘草芥。他们与我们所钦敬的叱咤风云、顶天立地的英雄们相形之下，确实卑微得不值一提。但他们却是不可缺少的，他们的出场或者表现了忠义的人格价值取向，或者使故事情节更趋于合理，或者起到了巧接链环的作用，或者铺垫衬托了主要人物„„这些小人物在作品中的地位与作用是不可替代的，他们在特定的范围内部是大角色。
小人物形象的人性特征
不同的历史时期,不同的社会都会有不同类型的小人物.三国时期的小人物自然有其不同于其他历史时期的小人物的特点.下面我们就来看看《三国演义》中的小人物形象的人性特征,以求了解三国时期小人物的人物特性。
一、忠义的载体
读了《三国演义》我们会发现，整部书中最主流最核心的伦理道德规范便是“忠义”。在这部书中，我们无处不见对主上的“忠”，无处不见对他人的“义”。不管是有经天纬地之才的诸葛亮、周瑜、还是勇贯三军的关羽、张飞、典韦、张辽，在他们身上我们看到只有忠义而没有犯上和欺友之心。不仅在这些大人物身上，既使是不起眼的小人物，也恪守着“忠义”的信念。
曹操在移驾幸许都后，先后灭张绣、吕布，遂挟天子一令诸侯，骄横愈甚，汉献帝欲除之，以血“写衣带诏”付于董承。但不久刘备出走，马滕回西凉，董承只有三人相助，失单力薄无从下手。时吉平知董承欲除曹操，便自告奋勇欲除之。不想董承的家奴告密。曹操诈称患头风召平至。
„„平已暗下毒药，亲自送上。操知有毒，故意迟延不服。平曰：“乘热服之，少汗即愈。”操起曰：“汝既读儒书，必知礼义：君有疾饮药，臣先尝之；父有疾饮药，子先尝之。汝为我心腹之人，何不先尝而后进？”„„平知事已泄，纵步向前，扯住操耳而灌之。操未及言，左右已将吉平执下。（第二十三回）
我们看到，吉平作为一个医生，因不满于曹操犯上欺主竟做出如此惊天地之举，实在可歌可泣，令人叹服。更让人感动的是他被抓之后，尽管曹操尽断其指，割掉其舌，百般逼供，他终是未说出同谋之人，最后撞阶自尽。
在《三国演义》中，有许多小人物，他们虽然所占的只是故事的末梢，但却像吉平一样，身上充满了正义之气，像貂禅（第八回）、韩福（第二十七回）、郭常（第二十八回）、关定（第二十八回）等。可以说，这些小人物与那些忠义的大人物一样，都是忠义的载体。
二、善良的品质、敬业的精神。
《三国演义》中的许多小人物都具有善良的品质。也包括许多不知名的的百姓。他们有的给予一些主要人物一碗羹，有的为主要人物提供一个住处，有的为主要人物传递一个信息，表现了他们善良的品质。
曹操在“献刀计”失败之后，一路狂逃。路经中牟县为陈宫所擒。但当时陈宫认为曹操忠义，能成大事，便弃官随他逃走。
行了三日，至成皋地方，天色向晚。操以鞭指林深处谓宫曰：“此间有一人姓吕，名伯奢，是吾父结义弟兄。就往问家中消息，觅一宿，如何？”宫曰：“最好”，二人至庄前下马，如见伯奢。奢曰：“我闻朝廷遍行文书，捉汝甚急，汝父已避陈留去了，汝如何得至此？”操告以前事，曰：“若非陈县令，己粉骨碎身矣。”伯奢拜陈宫曰：“小侄若非使君，曹室灭门矣。使君宽怀安坐，今晚便可下榻草舍。”说罢，即起身如内。良久乃出，谓陈宫曰：“老夫家无好酒，客往西村，沽一樽来相待。”言讫，匆匆上驴而去。
操与宫坐久，忽闻庄后有磨刀之声。操曰：“吕伯奢非吾至亲，此去可疑，当窃听之。”二人潜步入草堂后，但闻人语曰：“缚而杀之，何如？”操曰：“是矣！今若不先下手，必遭擒获。”遂与宫拔剑直入，不问男女，皆杀之，一连杀死八口。搜至厨下，却见缚一猪欲杀。（第四回）
从这些文字中，我们可见吕伯奢及其家人对曹操两人是如何的热情啊！尽管他知道曹操是朝廷要犯，但仍杀猪买酒，尽其所能地款待他们。是什么让吕伯奢全家如此盛情呢？作为一个草民，他们不可能像陈宫那样具有知人的眼光，认为曹操会成大事。他们如此做的原因只有一个，就是出于善良的本心。当知道陈宫救了曹操，吕伯奢拜谢陈宫，更说明了他善良的本质。
在众多的《三国演义》的小人物身上，具有敬业精神的更是不胜枚举。前面我们说过的关羽过五关斩六将，他所斩的六将哪一个不是具有敬业精神、忠于职守的人呢？这个问题我们不难理解，在此不再赘述。
三、难以根除的劣根性
许多文学作品中的小人物，由于受到社会地位、时代背景的影响而具有自私庸俗、功利熏心的劣根性。或许是生活的艰辛、或许是社会的损害，使得这些小人物的劣根性极难根除。《三国演义》中的一些小人物也同样如此。
《三国演义》第二十七回中，关云长知道了兄长刘备的下落之后，便挂印封金，千里寻兄。正行之间，曹操引数十骑前来送行，关羽只得让车仗先行，自己留下和曹操叙别。与曹操话别后再来寻车仗，却只不见。原来是让山贼杜远劫去了。杜远和廖化同因世乱而占山为王，但两人不同之处在于杜远自私庸俗，而廖化怀有忠义之心。尽管杜远知道两位夫人是刘备的，他毅然要和廖化各分一个。或许刘备此时还无多大名望，但关羽的威名已早传出了。温酒斩华雄、杀彦良、文丑，那该有多大的名气啊！但杜远依旧要讨刘备的老婆做压寨夫人，终为廖化所杀。可见杜远利益心太重了。
再看唐周。《三国演义》第一回中，唐周受张角重托，驰书报封谞，约期里应外合共同举事。但唐周竟然以此为进身之阶，“径赴省中告变”（第一回）。正是唐周的叛变、告发，使张角失去了在朝廷的内应，使汉王朝有了准备的时间，使张角不得不仓促起事。在这里我们不讨论唐周告发与否对张角起义的影响，但说唐周叛变的目的动机。张角起义是农民起义，我们一般认为农民起义是符合人民心理的，但作为义军的一员，一个信使唐周为什么要叛变呢？很明显，他是以告密为功，以获得汉朝对他的信任，从而成为进身之阶，他就是为了自己的利益。由此我们可以看出唐周是多么的自私自利，他为了一己之私竟出卖整个农民起义。可以说他是功利熏心啊！
在《三国演义》中，这些小人物只是时现于大人物周围的过客，他们稍纵即逝，但他们身上所表现出来的人性的特点却是永恒不变的。与那些大人物相比，他们所表现出来的人性却是更真实，更值得关注的。因为他们是组成三国那个社会为数最多、最基本的民众。他们的人性特征直接体现了人类社会最普遍的民众人性特征。研究和了解《三国演义》中的小人物人性特征，有助于我们研究三国时期的人性。
繁花落尽年华已逝 繁花落尽出处篇二
繁花落尽春已逝
冬雷震震辞旧岁
繁花绿芽迎春归
绵绵细雨催花残
落尽繁花化春泥
昨日百花尽争艳
今日已被荷花逐
一年之计在于春
春逝夏至秋冬临
你走了，走得那么义无返顾，走得那么从容自如。
你还会回来吗？你的身影竟然那么缥缈吝啬，你的长发竟如此光滑，让我捕捉不到甚至没有一点痕迹，为何不让我在夕阳西下的时候，用泪眼目送那个凄美的故事，在你没有回头的身后，唱一首伤心悲痛的歌曲。你走了，走得那么义无返顾，走得那么从容自如。
老去的那一天
无聊的时候，我总喜欢翻翻那些已看过的书，或者上上网，去读读那些优美的诗词。我始终觉得，诗词是这个世界上最简介最美的语言，言简意赅而又极具深意、别具一格地表达了写作者的心情与感受。
古诗词中那些押韵流畅的美，现代诗词中那些随意飘荡的美，总能让人欢欣，总能带给读者别一番的情趣风味。
那日，闲得发慌，手边的书都已没有兴趣再去品读，开始流连网上的那些作品。听朋友说过，风起中文网上短篇专区的诗词不错，开始搜索，点开，有意无意地浏览着。
暮然看见一个叫“广州叶子”的作者写了一篇叫《老去的影子》的诗歌，老去，影子，这两个词虽说还离我很遥远，但人总有老去的那一天，我忍不住好奇，想要看看，作者笔下老去的影子将会是怎样？
“河流，退到夕阳的边缘，墙壁斑驳成晚秋的模样；我对着镜子，看着影子，从我的身体，一点一点底脱离；白发隐于黑夜，何春光一起招摇，只是一瞬，青春以佝偻姿势站立，我的影子，失去水分，和春天，一起老去……”
作者以含蓄内敛的深意，层层铺开，给人一种兀然老去的错觉。不禁让我开始去想象我老去的那一天。
时间如流水，转眼我也会老去。眼角、脖颈、额头等处处增添了裂痕，如同那枯萎 的老树。青丝变了白发，或许会是有几分乱糟糟的模样儿，佝偻站着，迎风扬起。说话已不如曾经那般利索，牙齿掉光了，只能安下那食不知味的假牙。耳聋了，听子女或是儿孙说话时，总是嚷嚷着，“你说什么，大点声。”眼花了，戴着厚厚镜片的老花眼镜，看眼前的人也要非常认真才可以看得真切。手脚也不灵活了，以往来去匆匆的奔跑跳跃，老时只能望其项背了。
谁都会老去的，我不惧怕。只要我的身边始终有一个我爱的并爱我的人陪伴我老去，一切就已足够了。我常常幻想那样一个场景：某一天，我老了，和相爱的人在一起，我们手牵着手，紧紧握着，蹒跚的脚步，走在海边的沙滩上，一同等待着欣赏着那夕阳西下的美景。
繁花落尽年华已逝 繁花落尽出处篇三
繁花落尽
不知何时，六年的小学时光已经走到了尽头。回忆往事，感慨万千，却不知从何说起。
还依稀记得，六年前，我是怀着怎样的心情进入学校的，那时候的自己，可以说是一个天真烂漫的年纪，对周围的一切事物都充满了好奇，好像身边的世界是一个我从不了解的地方。
在入学的那一天，在父母的陪伴下来到了那美丽的学校门口，开心地挥了挥双手，然后豪气万丈地走入了学校。好像一只骄傲的小鸟，一切只因为进入了一个叫小学的地方，每天早晨，伴着那暖暖的阳光走入学校，向老师甜甜地问一声好，还未踏入教室，耳边便已传来了一阵阵朗朗的读书声，心，也随之静了下来。渐渐地，越长越大了，走入了高年级学生的时代，身边没有了低年级时候的无忧无虑，每天脑中所想的是学习，是作业。
成长总是会有代价，高段，作业越来越多了，老师，也越来越严厉了，一年又一年，到了六年级，冲刺的时刻到了，小学六年的学习为的就是小升初一刻的笑容，身上的压力越来越重了，却总会抽些空与朋友们在走廊上静静地趴着，享受着阳光的温暖，我们谈着这，谈着那，开心在这一刻与我们相伴。
心中也是在不知不觉间，充满了不舍，是对同学的不舍，老师的不舍，朋友的不舍，毕竟，相处了这么多年，是你们，总陪着我，不论是失意还是难过，身边总有你们这一群人，我们一起经历的太多太多，有欢笑，有泪水。
朋友，我与你吵过也闹过，无论当时是怎样的生气、愤怒，到了后来，却又总是会和解。到了后来，无论对方做错了什么，怎么超过了自己的底线，但我们总能无条件的原谅对方，心中总想着她的好，只因为你是我最好的朋友。
老师，是你在我年幼无知的时候，教会了我好多好多，你总是在同学没做作业的时候很生气，因为你为我们着想，当我们做错了事的时候，你总会耐心劝导。感谢您，是您把知识的雨露洒进我们的心田。
如今，我要离开这所学校了，我该说一声再见了，可你们，却是我最珍贵的回忆。不知道，哪一天，我又走近你了，又走到了我们曾经共同的回忆，天涯之隔，却忘却不了为你深深的祝福。
一曲尽了，繁花落了，泪也落了，充斥着喜悦，充斥着难过……
繁花落尽年华已逝 繁花落尽出处篇四
我底爱却并不因此把他鄙视，既然天上的太阳也不免瑕疵。
——梁宗岱译莎士比亚十四行诗
北平的秋天，总是来得特别早。江南还繁花似锦，重峦叠翠，北地却槐花遍地，黄叶凋零，几声哀弱蝉鸣，一阵淅沥寒雨，把秋意渲染得铺天盖地。
沉樱的心，比秋意更加萧瑟。结婚只一年，戏剧家丈夫就移情别恋，挥刀斩情丝，撒手的刹那，她觉得人间最痛苦的，莫过于此了。带着一身情伤，她孤身一人离开上海，飘零到北平。她要避开嘲弄的目光，拒绝哀怜的眼神，像一只受伤的小兽，把陌生的城市，当成僻静的山洞，躲起来，默默地舔舐伤口。
还在少女时代，沉樱就步入文坛，在复旦大学中文系读书期间，她的处女作就得到茅盾等人的赞赏。随后，她陆续发表《喜宴之后》等三部短篇小说集，更让她一举成名。沈从文1931年在《论中国现代创作小说》一文中曾提到，“与施蛰存笔致有相似处，明朗细致，气派因生活与年龄拘束，无从展开，略显窄狭，然而能使每一个作品成为一个完美的好作品，在组织文字方面皆十分注意，还有一个女作家沉樱。”凭借出众的才华和名气，在北平，沉樱被一所知名中学聘为国文教师。
新学期开学不久，学校邀请北大法文系主任、知名教授梁宗岱来校演讲。梁宗岱的才情学识，沉樱早有耳闻。她特别喜爱梁宗岱翻译的作品，尤其是里尔克的《严重的时刻》，诗情勃然，铿锵沉郁，每每读起，心有恸然。在复旦念书时，她就听老师们讲过梁宗岱的轶事：一身英国式西装短裤，长及膝头的白袜，他饲养一只山羊，每天像狗一样，温顺地跟在他后面，亦步亦趋，直到他进课堂，才转身回去，十足的英国绅士派头让梁宗岱在北大独成风景,师生们都称他为“中国的拜伦”。无论是才情，还是轶事，都让她对他的讲座，充满期待。那天，沉樱早早地赶到学校大礼堂，坐在前排，久疏打扮的她，也收拾了一番，一袭蟹青哔叽旗袍，五分宽同色缎边，外加一件黑丝绒的背心，配一条白纱巾，乌发如漆，涡媚犹圆，亮丽得像雨后清新的木兰。很快，她成为台上梁宗岱的聚焦点。他兴致勃勃，口若悬河，洋洋洒洒，博古论今，侃侃而谈。她静静地听着，时而会心一笑，如寒梅初绽。她和他，在彼此的眸子里看到了互放的星辉。
真才子自风流，梁宗岱是才子中的才子，多情、天真、热烈，禀赋天才，憎恶平庸。年少时，他就被称誉为“南国诗人”。留学欧洲后，他是大文豪罗曼?罗兰座上宾，深受西方文化影响，性情奔放，不设世俗藩篱，不受传统桎梏。在爱情上，他更是追求自由真爱，他的第一次婚姻是父母之命，他极不满意，尽管有胡适这样的名流苦心劝和，他还是在公堂上了断这段婚姻。
高挑妩媚、气质非凡、才华横溢的沉樱，让梁宗岱深深着迷。才子的爱情，来得更加猛烈，率性，不管不顾。刚为情所伤的沉樱有些招架不住，本能地逃避，刻意保持距离，千方百计地屏蔽梁宗岱的种种示爱。但真挚的爱情来时，人是挡不住的。何况才子梁宗岱燃起的爱情火花，原本就绚丽多姿，炽手可热，就算冰块也会熔化了，磐石也要移动了。慢慢地，沉樱也感到彼此志趣相投，梁宗岱的渊博知识，翻译作品时一丝不苟的严谨，都让她十分倾慕。也许，爱情才是治愈情伤的良药，交往半年后，沉樱又中了爱情的蛊。
沉樱东渡扶桑留学，梁宗岱毅然从北大辞职，追随她远赴日本，叶山一所古朴的小木屋，容纳了他们的爱情，他们同居了。他和她，一个诗人，一个作家，又都从事翻译，共同热爱的文艺天地，让他们更加合拍。他们一起写译了大量诗作，后来以《一切的峰顶》为名出版合集，用来纪念他们爱情和事业的双重峰顶。叶山岁月，端然静好，简朴温馨。当时也在日本的巴金在《繁星》中描写了他俩的生活：“在松林的安静的生活里，他们夫妇在幸福中沉醉了。我在他那所精致的小屋里看到了这一切。”一年后，他们回到天津结婚。抗战爆发后，他们离开天津，寓居重庆郊外的北温泉“琴庐”，两个女儿相继出世，他们幸福恩爱，其乐融融，那首著名的十四行诗《我们底幸福在夕阳里红》，就是梁宗岱对这段美好生活的真实记录。
很多时候，轰轰烈烈的相爱简单，平平淡淡的相守艰难。因梁宗岱好酒贪杯，又爱“吹牛”辩论，夫妻俩口角不断。他们也同寻常人家的夫妻一样，难逃七年之痒。婚后第七年，梁宗岱回广西百色处理父亲后事，偶然结识了粤剧名伶甘少苏，特别是她表演的《午夜盗香妃》，深深打动了诗人的心。那段日子，他几乎一场不缺地捧她的场，每次都“诗情盎然”，观看后写诗相赠，“半生道行纵成空，肯惜浮名轻一笑”、“荣辱等闲事，但得心魂相伴。”才子佳人的戏码，他们不遮不掩地上演，一时间，百色的街头巷陌，茶余饭后，都流传着他们的故事。甘少苏的前夫更是纠集恶徒殴打梁宗岱，但他仍然我行我素，“任他谣诼起纷纭，不惜为卿千万劫”。梁宗岱还筹集3万元巨款，为甘少苏“赎身”。此时，梁宗岱尽管也有“我与你结了婚，沉樱就会离开我”的顾虑，可还是很快与甘少苏登报结婚。
促成一场婚姻，爱情不是唯一的因素。维持一场婚姻，仅有共同的志趣爱好，也是不够的。也许男人不仅需要携手共进的妻子，更需要一个在旁边为他鼓掌喝彩、崇拜仰望的女人。甘少苏仅有小学三年级文化水平，姿色平平，人又消瘦，大大的嘴巴，笑起来，嘴角仿佛翘到了耳朵边。梁宗岱抛弃精神上共唱和的妻子沉樱，而选择了“寻常巷陌”甘少苏。也许，只因为她是个仰望他如仰望星空的女人吧。多年后，梁宗岱说，他看中了甘少苏的灵魂。
当时，沉樱尚有孕在身。闻讯后，她没有吵闹，没有哀求，毅然决然，带着两个幼女搬离梁家，独自在上海生下儿子。后来，她决定带着子女去台湾。梁宗岱真的伤到她了。爱多深，痛就有多深，爱有多重，恨就有多重，她不去理会前路有多艰难，只一心想彻底抽身，走得越远越好，永世不再相见。也许，她能给他唯一的惩罚，就是让梁宗岱目力不及，让他牵挂无望，让他补偿不了，让他永生不得心安。恨意难消，也许只因爱的纯度仍高。
梁宗岱得知消息后，匆忙从广西赶到上海，希望至少阻止子女们去台湾。沉樱怎会如他所愿，她连见都不愿再见他。亲情和爱情，他再不能从她身上得到。她果然刺中他情感的软肋，梁宗岱呆呆地伫立在上海机场，体验到心被一点点掏空的苦，爱被一寸寸凌迟的痛。
她带着子女决然离去，他们的故事并没有结束。在台湾，迫于生计，沉樱承接梁宗岱的衣钵，翻译了大量的外国文学作品。没想到，她翻译的茨威格的《一位陌生女子的来信》，格外红火，在台湾一年内竟印行了十次。她还重新刊印了见证叶山岁月的《一切的峰顶》，对沉樱而言，它就像一朵爱情的梅花烙，精致却忧伤，美丽却哀痛。在她心灵深处，那难以言述又难以忘怀的爱情，像纠结的蜘蛛网，岁月越深，网丝越密，越粘连难除。在台湾斗焕坪，她教书、翻译，仍一直以“梁太太”自居，署名仍写“梁陈瑛”（沉樱本名陈瑛）。梁宗岱的印迹，在她的心里，在她的生命里，没有抹去，也不能磨灭。花落春尤在，爱情亦然。
断绝音讯三十年后，女儿回国寻父。当女儿带来梁宗岱的东西，沉樱几乎迫不及待地赶去翻看。故物历历，连同女儿对父亲情形的描述，沉樱积郁几十年的情绪，再也压抑不住，如深埋地底的熔岩，喷薄而出，汩汩流动：“宗岱：前两天思清（她们的二女儿）找出你交她的资料去影印，使我又看见那些发黄的几十年前的旧物。时光的留痕那么明显，真使人悚然一惊。现在盛年早已过去，实在不应再继以老年的顽固。在这老友无多的晚年，我们总可称为故人的。我常对孩子们说，在夫妻关系上，我们是怨耦，而在文学方面，你却是影响我最深的老师。”字里行间尽是情意。与梁宗岱共同生活的甘少苏读到这“怨耦”二字，亦竟自流起泪来。此时。他们已是双鬓斑白的耄耋老人。沉樱筹划着将梁宗岱的书稿出版，甚至他写给情敌甘少苏词集《芦笛风》，她也帮助出版，那种对他文字的宝爱真是无以复加。沉樱晚年多病，梁宗岱亲手精心制作各种膏药，托人带给沉樱，希望能对她的病有所帮助。
1982年4月，沉樱回国了，与十多位文艺界老友会面叙旧，相谈甚欢。此时，梁宗岱病重卧床，希望能见沉樱最后一面。沉樱却犹豫了，最后，她决定还是信守诺言：永生不再相见。她是写小说的，知道悲剧的收梢，更有感染力。她并不“薄凉”，因为有爱，所以狭隘。沉樱说，彼此老朽相对，不如只留青春爱恋，让彼此带着美好的记忆离去。
爱情没有对错，非关黑白。诚如张爱玲所言：制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在生命里，在爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。
繁花落尽年华已逝 繁花落尽出处篇五
那一朵朵桃花哪去了？那一树树彩云般的桃花哪去了？
都说被雨打了，都说被风催惨了，都说凋谢零落成泥碾作尘了，都说被多愁善感的林黛玉一抔香土掩埋了。
花谢花飞飞满天，魂消香断有谁怜。怜也留下住，缕缕香魂化蝶茧。
桃花瓣榆树钱一样飘散了，桃花瓣像破茧而出的幼蝶一样飞去了。
万紫千红中，翩翩的蝴蝶花一样美丽，花一样羽翼梳理花的年华。
蝴蝶，桃花的灵魂。哪里有花的芳影，哪里就有蝶的芳踪，如影相随。你姹紫嫣红，我绚丽多姿；你光彩耀人，我炫人眼眸；你清馨宜人，我留有余香；有人为你陶醉，有人为我喝彩，你花姿招展，我翩跹起舞；生命因你而芬芳，年华因我而美丽。
蝴蝶会飞的花，会飞的美。哪里有你，哪里就有花的盛开，美就在哪里大放异彩，阳光就在那里明媚，憧憬光阴，旖旎日子。
从桃花源醒来的蝴蝶沉湎在鲜花的家园。感悟花的精神，品味花的魅力，敬慕花的品位。花蕊里聆听花语，感知花儿对绿叶的依恋，对绿叶的情感。
绿叶。是父亲的双手，这是他的骄傲；是母亲的目光，流露出的慈祥，是同胞的兄长，呵护她的成长；是相依相偎的伴侣，蕴含浓郁的情意；是心灵的知音，传递心语：是陪伴的朋友，能够同甘共苦；是生命不可分割的亲情，是身上的衣裙。
叶很有理性，本是同根生，不与花争艳，而强烈的责任和感情，视花的美为自己的荣耀，愿花站在自已肩头，快乐着花的快乐，幸福着花的幸福。身著绿衣裙，美的有风度，美的有气质，美的有内涵。离开他们，生命失去意义，美将黯然失色。所以，花能够在风雨中摇曳，能够在红尘中风姿绰约高风亮节，生命的芳龄能够绵绵锦长----一朵花开罢另一朵花蕾又开放。
桃花呢，单纯的把美尽情绽放，不这样不足以证明青春的美，怎奈又经不住时光的催促，来不及试穿绿衣裙，旋一曲春天的芭蕾，青春已失，红颜凋谢。醒悟了，有了思想。然春天已去，只好结一枚果，以续生命的璀璨。
年华如花。已过了桃花烂漫的季节，没有了幻想。掩映绿叶丛中的丽影才是真实的自己。不为浮华遮望眼，修养过的年华，浓妆淡抹总相宜。不以无人而不芳，释放品格的幽香，韵染流年和行为。知道花为谁艳，懂得做谁眼中的风景，清楚在谁的枝头摇曳。
一路走，一路捡拾散落的光阴，把自己没在书里，用书做身上衣，错落着年华的美丽，弥漫心灵的芳菲。感染不了别人，就自己享受其中的乐趣，幽然的波澜不惊，雅意的临危不惧。
年华如蝶。岁月关上了青春的大门，打开了思想的窗。几十年的思想沉绽和丰富的阅历彩蝶一般飞进来，落在心灵上。一程有一程的思想，一路有一路的风景，唯一不变的是永不泯灭的希望依然蓬蓬勃勃。做自己喜欢的事，做自己热爱的事，风雨也好，坎坷也罢，不畏蹉跎，坚信信念之花永不凋谢。
蝶的色彩与年华无关，与情操相连，与心态相息。执花之手，年华花一样斑斓，吸吮花的芳华，诗化情感；朝花夕拾，修养身心，粉饰生活。蝶艳遇唯美的时光里，忧愁是诗，悲伤是笑，缱绻了生活的浪漫，点缀流年。
心灵不老，思想年轻。拿起笔，敲起键盘。笔下有韵有味，指下丰富多彩。蝶知字之韵，墨之香，一卷书坐看云卷云舒，一杯茶浓了夜。生活百花园里有花可踩，有密可酿，心花就比桃花艳。
生活安好鲜花开，蝶走锦瑟路。
