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肖申克的救赎演员表 肖申克的救赎真实事件篇一
-------看《肖申克的救赎》有感
“汲汲于生或汲汲于死，这话一点都没错……我发现我很激动，几乎坐不住，我的思绪纷乱，这是一个自由人才能感受到的，一个自由人开始了漫长的旅行，伴随着未知的结局。我希望我能成功的越过边界，我希望看见我的朋友和他握手，我希望太平洋的海水如我梦中那样蓝。我希望。”正是因为拥有希望和自由的信念，肖申克的高墙才挡不住安迪这种鸟，他以自由为翼，那或许是鹰的翅膀，你可以咬断，但它终究会更壮更强。安迪就属于这种人，汲汲于生。他不仅自己拥有希望，难得的是，他能够使身边的人重燃希望烈火、生活激情。纪律和圣经，如果监狱的纪律是黑暗的，那么上帝的光芒能不能说是一缕希望。
监狱里没有神话，安迪几乎像是例行公事的被姐妹花毒打，而且越来越多的例行公事，但他从未向谁提起。监狱是黑暗的，但安迪能够制造光明。那次户外劳动，安迪利用自己的才智从狱警哈利那为朋友赢得啤酒，不仅是啤酒，那更是片刻的自由和光芒，“阳光洒肩头，仿佛自由人”，就像是六年后他收到州政府回信，那些图书馆不用的书中找到的那本唱片，虽然他们听不懂，但有些东西是可以感受的，这一刻仿佛肖申克的围墙都消失了，片刻的自由让人驰骋。安迪让他身边的人感受到自由，他让身边的人相信他们能创造一切。而安迪，脸上露出了奇怪的笑容。我不知道那具体意味着什么，但是，我会心的笑了，上帝眷顾乐意竭力挣扎的人。他们救赎自己的灵魂，承担着、忍耐着、努力着、坚持着，然后，上帝看到了，付出终会有所得。安迪爬过了脏臭的亢道，干干净净地到另一边去了。
有时候生与死，只是一念之差。而希望可能是救赎生活的最好料剂。
老布鲁斯和瑞德出狱后都经历了迷茫，他们习惯了监狱的生活，瑞德说，这座墙很奇怪，起初，你恨他，然后，你适应了它，渐渐地，你却依靠它。这就是被制度化了。他们想判我们终身监禁。
老布鲁斯在监狱里，有乌鸦杰克依靠着他，他是个有教养的人，他有瑞德、希活、安迪还有好多的朋友；然而出狱后，已经年迈的他，应经承受不了外界的变化，孤独、恐惧无时无刻不伴随着他。老布鲁斯选择了离开。他应该死在肖申克他的朋友身边，那里有他生的希望，这没有。瑞德理解老布鲁斯的感觉，他们有着一样的经历，可是瑞德有老布鲁斯没有的，安迪给瑞德的那份希望。“……我希望我能成功越过边界，我希望看见我的朋友和他握手，我希望太平洋的海水和如我梦中的那样蓝。我希望。”
因为有希望，才会有动力，有喜怒哀乐，有活着的意义。汲汲于生，携着希望。为了希望忙活忙活，又有什么不好的呢。
肖申克的救赎演员表 肖申克的救赎真实事件篇二
《肖申克的救赎》——体制化与人性的反思
来源： 周屹的日志
电影《肖申克的救赎》通过主人公历经20年的艰苦努力，实现灵魂与肉体自我救赎的过程。影片所表现的深刻、玄奥的宗教、社会、人生哲理是该片受到赞扬的最重要的原因。但更重要的是这部电影触及到了人类灵魂最深处的东西，它反思的是一个关于体制化与反体制化、希望与绝望、灵魂救赎的深刻的主题。
[关键词]制度化 人性 依赖性 斯德哥尔摩综合症
斯德哥尔摩综合症（stockholm syndrome），斯德哥尔摩效应，又称斯德哥尔摩症候群或者称为人质情结或人质综合症，是指犯罪的被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖心、甚至协助加害人。
一个男人为了自由，花掉足足二十年时间从监狱里逃脱的故事出自恐怖小说大师斯蒂芬·金之手，关于对电影的解读，存在着若干版本：有人从影片中读出了美国司法系统的黑暗—主人公安迪因为一桩冤案进入肖申克监狱，始终无法洗刷罪名，只好依靠一己之力脱困樊笼；有人从影片中读到了充满宗教色彩的隐喻——安迪说服狱警为犯人提供啤酒象征耶稣化水为酒的神迹；藏在圣经中的岩锤暗示《出埃及记》的重演；典狱长办公室里的箴言“上帝的审判总比你想得来的要早“表达神的裁决必是公正的；也有人从影片中读到了对体制的反抗：面对难以逾越的高墙，是适应它进而依赖它，还是反抗它进而摧毁它，这是监狱中甚至现实中每个人都无法逃避的问题。老布克斯选择了前者，于是在被释放后无所适从，以自杀了结残生；安迪选择了后者，最终重获自由；而瑞德在安迪的救赎下，完成了从前者到后者的转变，也成功获得了新生。
我赞同最后一种观点即对体制的反抗。在我看来，司法的漏洞是永恒存在的，作为一种预后的手段，法律先天便不具备公正和公平的条件。它能做到的无非是在大多数情况下遵照大多数人的意愿保护大多数人的利益，仅此而已。无论是小说还是电影，对于案件的交代都是一带而过，并没有做更多的赘述，显然无意于把重点放在讨论司法的问题上。关于这桩谋杀案，整个世界上有四个人知道真相，两个人当场死亡，一个人是真凶，另一个人被关在肖申克。斯蒂芬·金在书中以第一人称的口吻写道：“不过我是经过了很多年才相信他的无辜，如果一九四七到四八年间，波特兰高等法院审判他的案子时我也是陪审团的一员，我想我也会投票赞成将他定罪。”
离奇的案件只是一个引子，确认把主人公稳妥地放置进铜墙铁壁的体制之内，它便不再重要；而有意无意地与宗教故事相互重叠的部分更象是叙述技巧，借以触发观众内心深处的共振。影片的核心立足于几句重要的台词安迪：“刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；然后你逐渐的习惯它，足够的时间后你开始依赖他。这就是体制化（first you hate them，then you get used to，enough time passes...you get so you depend on them。that is instititutionalized.）。”
安迪：“不要忘了这个世界上还有可以穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，他们无法达到，也触摸不到，那就是希望（forget that there are...places...in the world that aren’t made out of stone，there is something...inside...that they can’t get to...that is hope）。”
什么是体制？肖申克的高墙。典狱长及他的训词“把信仰交给上帝，把身体交给我”。安迪狱室墙后的泥土。什么是希望？从狱警手里获得的啤酒；连续七年每周写给州议会寻求图书馆资助的信件；令院子中所有囚犯倾耳聆听的从广播里传来的《费加罗的婚礼》中“多么
温和的西风”；以及能够逃出监狱的与下水管道连接的隧道。
在肖申克，希望不再是某种若隐若现的精神，无论是对体面生活的坚持，对美好事物的追寻，还是对自由的向往，都具体到了每一个音符每一粒石子和每一把泥土。正因为时间之漫长，足以让人关注哪怕最琐屑的事；但也正因为时间之漫长，才显得这希望如此真实持久，如同黑暗处的一点火种，微不足道却永不熄灭。在这里，对希望的理解和我们每个人所知道的那句名言如出一辙：“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”换作安迪的论述则是：“如果每年滴一滴水在坚硬的水泥块上，持续滴上一百万年，会怎么样？”
对于每个人来说，至少曾经，那一点火种是存在于我们心中过的。不知道从什么时候起，绝大多数人习惯了视而不见四周矗立的高墙，适应了被现实生活中重重帐幕的拘禁，逆来顺受地接受命运的安排与摆布。我们日复一日地顺应体制，以“存在即合理”的借口拒绝思考，以与体制融为一体而沾沾自喜并嘲笑鄙视被体制所淘汰的失败者，浑然忘记了在体制之外，还有我们曾经追寻过的东西和拥有过的希望。
什么是体制化？很明显，它就是一种人的心理依赖，或者说，体制化是指人在一定的体制下会形成一种心理依赖。也有人说是习惯。但很显然，体制化造成的不是习惯，或者精确地说不是习惯，而是心理依赖。这种心理依赖是指在心理上有一种离不开的感觉，或者说情感不是习惯，一个人的习惯可以不包括情感或不包含感情，而体制化造成的并非简单的行为上的习惯，茫然或者麻木，而是建立起了一种心理依赖。实际上，当我们把体制化和斯德哥尔摩综合症放在一起看的时候，这一点即心理依赖，尤为明显，并且更加清晰。当然，这种情感是建立在一定的“习惯了”的基础上。
《肖申克的救赎》就是一部反应人类此种独特心理的电影，其所蕴含的深意在于，一种东西，环境、事物，或者某个人，乃至某种体制，一开始你讨厌它，但在足够长的时间后你会逐渐习惯，或者说适应它，甚至能在心理上产生对它的依赖。有人称人们对体制的适应并依赖它而被叫做体制化，其实，同样是日久生情但不一定就是体制化。而从并非绝对的体制化概念来说，也可以说是日久生情，由此我们可以发现，所谓体制化实际上是一种心理依赖。《肖申克的救赎》最让人深感压抑的，是通过高墙大院、暴虐的狱警，监狱的极端黑暗，营造出重刑犯那种彻底的绝望。但最意味深长的一段台词，却揭露了这些心灵的另一面，堪称典型的自我心理免疫机制的作用的范例。从《肖申克的救赎》中我们可以发现，一个绝望的人，在绝望之余有两种结果：一种是自杀比如那些诗人；另一种就是所谓的体制化。如此我们还可以进一步发现：那些自杀的诗人，实际上正是那些先天自我心理免疫机制有缺陷的人。同时也告诉我们：我们不仅拥有一整套生理免疫机制，同时还拥有一整套心理免疫机制。《肖申克的救赎》中的人物老布克斯，通常被认为是“体制化”的典型。他是一位被判处终身监禁的重刑犯，他在狱中已经呆了50年。当他得知政府即将假释自己这个年愈古稀的老年犯人时，竟为了能留在监狱，试图伤害另一名狱友。黑人重刑犯瑞德，向我们道出了布克斯的内心真相：“他已经爱上了这监狱”“他在此已50年了，50年！这是他唯一认识的地方。在这儿，他是个重要的人，一个有教养的人；在外面，他什么都不是，只是一个假释出来的囚犯，申请张借书证都有困难。这些围墙很有趣的，开始，你恨它们。接着，你适应了它们。日子久了，你开始依赖它们，喜爱了这监狱。判你终身监禁，这就是它们的目的。”这段台词，常常被人引申为：深深道出了一种令人无限唏嘘的专制体制下的人格。他们已然适应了专制体制，在高墙内有限的空间里游弋。他们成为即得利益者，或在有限的空间里挣得了些许利益。在专制体制里，他们在周围人的眼里成为重要的人物，一个体面的人。他们为了维持这种体面，与专制集团密切配合，相互利用。因为他们知道，离开了专制集权的庇护，他们将无可谋食，无可自夸。他们依赖着这个体制，也被迫使自己喜欢上这种体制。而
这正是这种体制所需要。因为在专制的高墙内，“判你终身监禁，这就是它们的目的。”但问题是，实际上它不仅是专制制度的产物，而且是一种人的依赖性的某种表现。体制化，其实正如日久生情。
心理学家金巴铎做过一个“模拟监狱”实验，由六名男大学生扮演“看守”，让他们穿制服、带警棍，根据一套“监狱管理规则”来维持秩序，另六名男大学生则扮演“囚犯”，穿囚衣、戴镣铐，使用身份号码，并被关入模拟的“牢房”中。仅花一天时间，双方就完全进入情况。（这个实验最近也被改编成了一部电影）但很快地，看守们越来越扩张自己的权力，超越正常界线，想出多种“酷刑”去惩罚“不听话”的囚犯；而囚犯们则在不人道的对待下，一个个出现忧郁、愤怒、冷漠等心理症状。原本预计进行两个星期的实验，因为出现这种出乎意料的现象，而不得不提前终止。主持实验的金巴铎说：“我们所看到的一切让人胆战心惊。”平常看起来既斯文又善良的大学生，一旦拥有了“权力”，很可能就会露出连他自己都不知道的残酷而霸道的一面。
在这里，我无暇批评这种心理学的“科学性”究竟在哪里？但问题是，尽管并非如此绝对，然而至少说明了，所谓体制化，有时，仅花一天时间就能完成。而且，所谓体制化可以分为两种：即一种是迫害的体制化；一种是受迫害的体制化。而《肖申克的救赎》则几乎是很客观展现了那种受迫害体制化的最终结果：博斯假释后，终因无法适应外面的社会，悬梁自尽于政府为其免费提供的住所内。
而瑞德，受到安迪越狱的鼓舞，终于说服了法官，在服刑40年后获得假释。然而他面临的，是与博斯同样的障碍。只不过，当他即将崩溃的时候，是安迪越狱前对他的郑重嘱托拯救了他。他在安迪曾经暗示的一个地方找到了安迪留给他的东西，那是一个地址和一些钱。他在一个海湾边找到了安迪，他们共同经营着一艘破船，沐浴着自由的阳光，终于呼吸到了真正自由的空气。
有人指出，《肖申克的救赎》向我们揭露了专制集权下的变异人格，更是给了我们突破专制高墙的一份必备的信心。
对于政治，我不敢妄言，但我知道，《肖申克的救赎》向我们披露了人性中的一种——人的依赖性。很显然，所谓体制化并非是专制制度下才会有的，它是同一情景下随便什么体制下都会出现的一种人类心理，能够无限复制。我们常把体制化称为专制体制化，其实体制化就是体制化，这样才公正，客观，正如斯德哥尔摩综合症，它不是汉奸才有的，而是每个人都可能有的，即认定自己在某一种道德高度并以此自居，即我总是道德的，而你无论如何都是不道德的；即使我不道德，那也是有原因的，而你不道德则是骨子里的。
有人指出：从某种意义上说，斯德哥尔摩综合症的形成，同样贯穿于“体制化”之中。“体制化”是著名电影《肖申克的救赎》（shawshank redemption）演绎的重要概念。斯蒂芬-金借犯人老瑞德（摩根弗里曼饰）之名这样谈到“体制化（institutionalized）”：“起初你讨厌它（监狱），然后你逐渐习惯它，足够的时间后你开始依赖它，这就是体制化”。
该片中被体制化的象征人物是监狱图书管理员老布，他在肖申克监狱（体制）下被关押了50年，这几乎耗尽了他一生的光阴。然而，当他获知自己即将刑满释放时，不但没有满心欢喜，反而面临精神上的崩溃，因为他离不开这座监狱因为“他已经爱上了这监狱”．在这里，最应注意到的当然就是“离不开”这三个字，而这：离不开，正是依赖。
因此，也可以这样说，所谓“体制化”和“斯德哥尔摩综合症”都属于人的依赖性范畴内的问题。而我们所要做的就是怎样来克服这种依赖，如何让自己的心中始终充满希望。“有些鸟儿是永远关不住的，因为它们的每一片羽翼上都沾满了自由的光辉”
肖申克的救赎演员表 肖申克的救赎真实事件篇三
<<肖申克的救赎>>影评
<<肖申克的救赎>>一直被誉为史上最成功、最有代表性的励志影片之一，是一部揭露美国司法黑幕的巨片，一幅用友谊和希望描绘的生命画卷，一部蕴涵人生哲理的警世之作.它是一部很好的励志作品。
该影片具有一定的社会批判意识,它以诸多成功的艺术手法成功刻画一个有魅力的人物andy。，讲述主人公在司法体制下完成了一个以生命自由救赎为基础的精神救赎。生命自由救赎部分就是越狱的部分，这是整个影片的高潮部分，主人公andy有着一颗非常坚强的心，更有着坚毅的信念和永恒不变的对自由的向往追求，无论是狱中的恶劣的生活环境，孤独寂寞的精神折磨，时间的消磨都未曾让他放弃过追求自由的信念.他利用自己精通财税制度的特长,渐渐摆脱了狱中繁重的体力劳动和其他变态囚犯的骚扰，逐步成为了典狱长的沃登的洗黑钱的重要工具。不久以后，名声鹤起的他,已经为当地监狱系统大部分的狱警提供报税单,并为他们制定了申 请养老金计划和家庭理财计划。在为典狱长洗黑钱的期间，安迪并未放弃对自由的渴望，他总是通过各种方式来换的自由,哪怕是片刻的自由，为了听一首歌剧“费加罗的婚礼”，他甚至不惜触怒狱警被关黑房一星期，为了筹办监狱图书馆，他连续六年每周写两封给州长，以求政府的拨款.一个年轻囚犯的到来打破了安迪平静的狱中生活，这个囚犯知道谁才是杀死他妻子和她的情妇的真凶。当安迪向典狱长提出重新审理此案的请求时，却遭断然拒绝，并被关禁闭二个月，唯一的知情人也被典狱长陷害致死。面对残酷现实，以找到自己灵魂救赎的andy,在一个雷雨之夜,走向了二十年沉默所累积的希望之路。
片中典狱长曾对他说：“把你的信念交给圣经，把你的贱命交给我”.然而andy一直坚信救赎之法就在其中，他把信念交给了非形式化的圣经,其表现的一种精神上给予万物的救赎，就是靠一把别人眼里要凿600年的锤子，凿通了整堵墙面，挖出了一条隧道,通向自由。
自由是什么,自由就是能在阳光下,悠闲自得地呼吸。对于我们而言，它就像空气，平常得让你根本不去想失去它会怎样，但是自由对于那些高墙内的囚徒，尤其是那些注定一辈子都要呆在那里的人们,又是多么珍贵而又遥不可及,安 迪最后逃出鲨堡监狱，是什么实现了对他的救赎？是他心中对自由的渴望，是希望的存在！但是他并没有急于逃离，他相信机会有很多,或许你可以禁锢我的躯体，但你不可能给我的灵魂套上枷锁，它向往自由，怀揣这梦想是你永远无法毁灭的.希望是人类最美好的拥有, 只要自己不放弃, 希望
就会永远相伴相随。
“andy被法庭宣判终生监禁, 影片很巧妙地使法庭上的宣判闪回一连串谋杀当晚的情景, 喝地大醉的andy和他那双暗夜里充满仇恨的蓝色眼睛, 他的手枪一直握在手中, 但是, 最终还是放了回去……极其充满讽刺意味的是, 镜头明确地告诉我们, andy没有杀人, 而法庭却因为对方律师一系列有力的假设般的推理, 对一个年轻有为的银行家处以无期徒刑, 这对他的事业和未来无疑是判处了死刑。
当andy在其他囚犯的带有意味的喊叫声中, 走出囚车时, 他的眼底竟然没有任何意识, 像是灵魂被抽空了一般。走在人群中andy的孤独气质,很快便吸引了老囚犯瑞, 他和其他朋友打赌, 他说, 今夜, 第一个哭出声的就是这个高个子。然而, andy的沉默让他输了两包香烟, 但是瑞却开始在心里对andy有了一种特殊的感觉, 是一种想进一步了解他。自此, 影片由镜头的客观视角转而成为瑞的主观视角, 摄影机成了瑞的眼睛, 瑞的独白…
影片的画面采用的多是四分之一侧面, 在人物特写出现时多用灰色, 黑色的色调, 强调出沙堡的抑郁和狱警没有人味的事实。片名“申肖克的救赎”, 其实是指他在沙堡所做的一切, 即使因为洗黑钱, andy得到了比其他囚犯好的多的待遇, 但是，他依然知道那些所谓的正人君子, 那些把圣经挂在嘴边的监狱长和狱警们, 只是在利用他干着黑暗 的勾当, 选择的是跳出来, 使自己不被沙堡内残暴的制度所麻木, 变得对它依赖, 被它侵蚀, 他一直过着隐忍, 臵身与室外的生活, 身体虽然被囚禁了，但是灵魂深处对于自由的向往,却没有因为时间的流逝而改变。他在这种钝重而又疼痛的选择中证明了人之所以成为人的特质。
我们看看andy所具有的完善人格，就是他在肖申克完成的自我救赎。
第一重救赎是原谅妻子。他在狱中曾对瑞发表过一番自省，他认为是自己太过于专注工作，忽略了妻子的感受，才导致了她的出轨。在谋杀案发生的晚上，他战胜了自己暴力惩戒的罪恶念头，放弃了杀妻的念头。他，不是开枪者。他在自我解放与自我惩戒中完成了进入肖申克监狱的内心调适。这是非凡的人格。
第二重救赎是自我价值的最大化。他完成自我价值体现后迅速最大化，将权利豁免惠及狱友。从阳光屋顶上的人手3瓶冰啤，到3分钟的莫札特音乐，从白手建造一座藏书颇丰的图书室，到手把手教授几乎目不识丁的汤米完成基础教育自学考试的全部课程。这些例证充分展现了安迪在肖申克的20年，不仅保持着自我价值的确立存在，而且完善了自我价值的评价系统。
第三重救赎是新生。安迪的新生，并不能单一认为就是
挖通地道逃离肖申克。必须还包括他成功利用自己的知识体系，利用法律漏洞，为典狱长的假账黑金凭空创造出一个虚拟身份。这个身份最终的落实体是回归到安迪自己。
影片中的安迪说过这样一句话：这个世界有一切高墙都关不住的东西，它就在我们的内心深处，那就是希望。影片里几乎看不到让人心潮澎湃的动作戏。然而，就是这样一部阴郁的剧情片竟打动了无数影迷，这不能不说是一个奇迹.
肖申克的救赎演员表 肖申克的救赎真实事件篇四
肖申克的救赎
说实话，我并不是一位影迷。可是当我偶尔看到《肖申克的救赎》后，就被它深深吸引了。影片的每一句台词、每一个镜头都是值得慢慢回味的。尽管影片的大部分场景只是在灰色基调的监狱里，可是你却丝毫感觉不到压抑，看《肖申克的救赎》就像听一位老朋友的娓娓诉说。或许是因为当前我的情绪多少有些低沉的缘故吧，我觉得《肖申克的救赎》就是一剂困境中的强心针。
由于典狱长利用安迪的知识和才能为他洗钱，那个杀死他妻子的真正凶手的出现也未曾给安迪带来一丝光明，那个可怜的孩子在典狱长与他在狱墙外的一次谈话后而永远的消失（越狱假象），所以安迪注定是一辈子不能离开肖申克的。在我们看来安迪应该彻底绝望了，然而命运青睐有准备的人，一把藏在圣经里的岩石锤，一张挂在墙上足可以封住洞口的美女海报，再加上20年的时光（凿洞用了19年），终于给了安迪自由。相信上帝，更相信自己，不放弃希望，不放弃努力，耐心地等待生命中属于自己的自由，这就是肖申克的救赎。安迪不仅救了自己，救了好友瑞德，也拯救了黑暗的美国司法。
以下仅谈谈看《肖申克的救赎》的几点体会：
1、环境改变人！
影片中有一句台词“体制化”。该片中被体制化的象征人物是监狱图书管理员老布，他被关押了50年，这几乎耗尽了他一生的光阴。然而，当他获知自己即将刑满释放时，精神近乎崩溃，他竟要制造一起“杀人”事件，因为他已经离不开这座监狱，他要继续留在肖申克。
监狱使他们完全有时间被环境所征服，老布成为环境的一部分，一旦脱离了原有的环境，一切失去了意义。他从内心深处依恋着那间剥夺了他的自由的监狱，所以在出狱后，完全迷茫了，他终于选择了自杀来寻求自己永远的宁静。
2、即便别人有错误，也要在自身找找原因
安迪的妻子背叛了他，难道都是妻子的错吗？安迪成功越狱后也不得不反思了自己，从某种程度讲，是他导演了这场悲剧，安迪不是直接的杀妻凶手，心理却背负着深深的愧疚，他先前在事业、后来在肖申克都是是成功者，然而他却是一个失败的婚姻经营者。
3、勿以貌取人。
安迪外表柔弱，以至于入狱第一夜劳瑞为他输掉了两包烟。当监狱上空飘着《费加罗的婚礼》的时候，所有犯人都惊呆了。最难忘是当狱友们在楼顶上喝着安迪用勇气和智慧换来的啤酒时，安迪倚着矮墙那一次难得的微笑，就如同刺破黑暗的一缕强光。这个世界终究是少数精英的世界。
就像片中那句脍炙人口的台词：有的鸟是不会被关住的，因为它们的羽毛太美丽了。几十年里，人们只有承受，当绝大多数囚徒早已麻木，慢慢失去了对自由的渴望的时候，可在安迪的内心世界一直坚守者自己最初的信念，那就是对自由生活的向往。偌大的肖申克，漫长的时光里，只有一个安迪改变了肖申克的世界。
4、不放弃，相信上帝更要相信自己
“希望是人最美好的东西，只要自己不放弃，希望就会永远相伴随。”
犯人走进肖申克，典狱长的第一句话就是：“把灵魂交给神，把身体交给我。”可是真正可怕的还不是肖申克的高墙，而是被犯人们被监狱的体制化所逐渐打磨掉的勇气与希望。然而，当安迪冒着被看守长推下房顶的危险，用替警官逃税为伙伴换来啤酒时，当安迪坚持6年给政府写信终于迎来了肖申克的犯人图书馆和讲习班的时候，当监狱上空飘起莫扎特的《费加罗的婚礼》的时候，原因只有一个：无论我们曾经怎样的沉沦和不羁，怎样的失去光明，但千万不要放弃理想，放弃那份希望，人类追求自由与公正的脚步是无法阻止的。
最近看了部好电影，叫《肖申克的救赎》。感触颇多。影片讲述的是一个叫安迪的银行家因被污告杀人，无辜入狱，谋划了二十年成功越狱的故事。肖申克是那所监狱的名字。希望和自由是贯穿整部影片的重要线索。而正是拥有希望和自由的信念，一个囚犯才有能力有决心实现自我救赎。
安迪作了囚犯后，是否也失去了自由？我想，是没有的。至少他会时不时地召唤自由的降临。在阳台上，阳光尽情散在他和朋友肩头；他让音乐飞遍肖申克，甚至是那最无人问津的角落，告诉每一个不自由之身，听，这就是自由。他用六年撰写了一段自由传奇－－那就是他一手复舒的图书馆。在里面每一个不自由的人至少拥有一个读书的自由权。正如影片所说有种鸟是关不住的，因为它的翅膀太过耀眼。是的，安迪正是这种鸟。自由便是翅膀，一只永不失翅膀的鸟，怎肯永屈于栏杆之下，毕竟鸟会飞。安迪用二十年用一把小刀挖出了鸟的翅膀，记得那夜电闪雷鸣。有五十个橄榄球场的长度的下水道又如何，置之死地而后生，何况那只是下水道。全身恶臭又如何，人的外在莫不过皮囊一张，何况只是脏了囚衣。正如破茧的蝴蝶，安迪从下水道钻出时，上帝赐于了他渴望以久的翅膀，这双翅膀不再是虚无飘渺的，它真实的如同手脚。喊吧，安迪，叫吧，安迪，让雨水冲走蚩伏于你身上的一切一切的恶臭。哭吧，安迪，我想，正如天上的电闪雷鸣，泪和着雨一起殒落。
一个人因有了希望才会想拥有自由。当希望占据一个人的心时，他就会想“我需要自由”。毕竟自由有种魅力，它可以去触摸希望。瑞德似乎最明白这点，至少他知道希望在肖申克不是件好东西，会令人发疯。他学会忘记希望，告诉安迪希望不可再妄想。肖申克的铜墙铁壁，足以让一切希望成为笑话。老布，一个假释犯，一个失去希望的自由人。当他寻不到活下去的意义时，他选择了死亡。死亡解脱自己又无碍于他人。生死对自己已毫无意义，对于他人又值什么呢？老布，一个假释犯，一个老头子罢了。相同的命运似乎也要降临到瑞德身上，然而安迪的一封信，几张钞票，填充了瑞德的希望空白。在老布辞世的房间，瑞德提起行李，起程了。为看一看太平洋的海是否蓝得正如他所希望的。
安迪是伟大的，一个人的自救，那是勇者，一个人自救的同时，又实现他人的救赎，那是圣人。芝华塔尼欧某个海岸边，有家小旅馆，旁边有一条旧小艇。上面站着一个人，是安迪。安迪，看，瑞德来了，该出发了。
肖申克的救赎演员表 肖申克的救赎真实事件篇五
︽ 肖 院系：理学院班级：光学学号：
姓名：白云申 克 的 救 赎 ︾ 影 评0902 200901040211
《肖申克的救赎》影评
监狱，一个人人畏惧，人人躲避的地方，可是，有些人他们不得不去到那里，不论他们是真的有罪，还是代罪羔羊，只要你进去，你永远想不到你什么时候可以出去。
肖申克监狱里有这样一种人，他们像瑞德一样可以要风得风，要雨得雨；肖申克监狱里有这样一种人他忍受不了一点的委屈或痛苦，最终被监狱长活活的打死，甚至没有人知道他们的名字；肖申克监狱里有这样一种人他们已经把监狱当成了自己的家，就像布鲁克一样，有一天真的让他们离开这里，他们却宁愿去死，这也许就是瑞德所说的“体制化”；肖申克监狱里有这样一种人他永远不会忘记希望的存在，永远会为自己创造机会，让自己活得更像一个正常人。永远不会放弃让自己离开这个地方机会，这就是安迪所谓的“希望”。
当你走进监狱，当你脱光了所有的衣服，当你不得不接受他们的冲洗和那种无情无理的对待的时候。你会发现你真正来到的是一个新的根本不属于这个世界的一个地方。在穿上那囚服进入那间只“属于”你的小黑屋的时候，你真的感觉到你的重生，在一个毫无人性可言的世界里。“总有一些人熬不过监狱里面的第一个晚上。”他们不懂既然来到了这里就不会那么容易离开，而抱怨与愤怒只会让他们离死亡更近，所以既然无法立刻改变环境，不如立刻适应，随机应变。安迪他不一样。
安迪懂得寻找机会，创造机会，当然更重要的是他更懂得把握机会：如果不是因为那一次他冒着生命危险说出了他懂得如何帮警卫拿到
所有他叔叔留给他的财产，他也许要等很久或者再也碰不到这样可以让他得以发挥他才能的事情了。他的所做作为不仅为他的同伴们赢得了冰凉可口的啤酒，也就在那一瞬间他又一次感觉到了自己存在的价值，又一次感觉到即使在监狱里他仍然可以像一个正常人一样活着。那种在夕阳下那张满足的笑脸，至今令我印象深刻，那种笑容是他进入监狱里第一次，但一定不是最后一次，因为他的这一举动使他后来过的比起其他人要轻松地多，充实的多。
安迪他有自己的思想和计划：不是所有的人都可以做到这一点，他在适应监狱生活的同时一直试图去改变它，并且他真的做到了。他可以让政府给他们提供资金重新修整他们的图书馆，他不在乎在他本身用不完的时间里多花费一些来给政府写信；他可以让那些想拥有知识和文化的人得到上学的资格，即使他们是在监狱里；他可以让监狱长毫无察觉的便成为了他的“俘虏”；他可以离开监狱，随时离开，并且可以以另一个优秀的人物在社会上生存而不为任何人所知。他不是比其他的人聪明多少，是因为他一直都对自己的未来存有希望，不论生活让你多么绝望。即使那些监狱中的同性恋把他强奸了，多次对他进行性骚扰，他也从未因这件事而毁了他对于生活的希望和自由的向往。最终那个总是骚扰他的人被关了禁闭之后又被警卫打得残废，生活不能自理，这件事从某种意义上说是那位警卫对于安迪的一种无形的报答，也或者他们觉得安迪还有更多的利用价值，所以为他清除了生活中的干扰。不论是哪一种，起码安迪在监狱里还是有着比其他人都高的人生价值的，这一点对于他来说真的是足够了。后来真的有越
来越多的人来找安迪，寻求经济上的帮助。我想安迪在那一段工作的时间里他一定意识不到自己还在监狱。他找到了自己擅长的东西，并且他也得到了自己想要的生活，我想他的心里一定觉得很满足，起码相对于别的服刑人员来说他起码还有可利用的价值，当他每天可以充实的做自己喜欢的事情时候，可以不用以消磨时间的方式来度过监狱生活的时候，他也一定会更喜欢这样。他的成就感和满足感一定可以让他即使在监狱他也能安心的睡觉，吃饭。就连帮他整理资料的瑞德也似乎得到了心灵极大地安慰,即使是这样一件枯燥乏味的小事，他也乐此不疲，也许晚上躺在床上的时候还会笑呢！
后来甚至就连监狱长的所有个人财务问题也都叫给安迪管理，他让安迪帮助他以看似合法的手段的到很多亏心的钱，但是就因为安迪是一个囚犯，监狱长对于他是毫无防备，直到警察包围了他办公室的那一刻，他才意识到自己竟然被一个终身监禁的犯人送进了地狱。
安迪他很会利用人和环境：他在监狱中一言不发的待了一个月之后，他选择了和瑞德说话，不是因为他喜欢瑞德，当然并不能说是一点好感都没有，不过更重要的是瑞德能够给予他他想得到的一切。他这一个月的沉默并不是因为他不爱说话，只是他还不知道应该跟谁说话，他一直在观察，在思考，在判断。他是一个做任何事情都很谨慎的人，他不会漫无目的的和一个人去接触，他也不会将自己陷入任何不利的环境，所以他选择了这个在监狱中有着崇高地位的人瑞德，他在他那里得到了他想要的任何东西，这对于他后来的逃跑无疑奠定了坚实的基础。就如影片里演的，他最终真心的把瑞德当做了好朋友，知己。
这不是说明他之前的趋利性强，只是他太害怕，他不敢有任何的纰漏，他一定要确定这个人他可以完全相信。但即使这样他也没有将他一直在挖隧道的事情告诉任何人，这也是他最后能得以成功逃脱的重要因素。
安迪他一直都相信希望，存有希望：他不会像布鲁克那样对外面的生活彻底失去希望，安于现状；他也不希望像大多数人那样庸庸碌碌；他更不会像少数人那样享受监狱的生活。他不仅自己坚持到底，永不放弃，他也无时无刻不在感染着身边的人，不在鼓励着身边的人。不论是通过语言或者行为。就像新来的年轻人汤姆一样，他希望汤姆可以去考高中，因为他年龄还小，不应该把他的一生毁在这监狱中。即使他连最最基本的字母都认不全，他也愿意从最最基本的开始教起，只要他不放弃学习的信心。他愿意帮助任何人点燃心中的希望。他就是导演想要表现的，点亮那个时代希望的微光。即使他的大部分光芒都被那社会的黑暗所掩盖，但是即使再微弱的星火都存在着点亮这个世界的希望，就是因为这世上几乎所有的光明都归顺于了黑暗，所以这最后一丝的微光就是逆转黑暗的最后光亮，所以他必须永不言弃。最终安迪毅然选择了离开，是因为在得知自己真的是清白的，无辜的，而他自己只是一个替罪羊之后，他抱希望于监狱长，可是令他失望的是他不仅没有得到自由，也让年轻的汤姆白白的死去。他知道在这里没有人可以依靠，没有人可以帮助他得到他早该得到的自由，那么他只能自找出路，他越狱了，但是当他离开监狱的那一刻起，他的名字不再是安迪而是他自己创造的一个虚拟的人物，在那一刻之前没
有人见过他，而在那一刻之后是他新的一次的重生，这也是那个时代的第一点清晨的曙光，他不仅代表着他自己命运，他更代表着一群像他一样的能给予这个时代的希望的人。正是他们给这个时代注入了新鲜的血液；正是他们给这个时代赋予了新的生命；也正是他们给这个时代改写了新的篇章。
