最新批评史论文(四篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

批评史论文篇一

①标题

一般案例分析报告的标题可以沿用案例正文的标题，采取中性的写法，以案例正文中的组织名称作为主标题，以案例分析的主题内容为副标题，使读者能够从标题中看出案例发生在哪里，主要研究的内容。

②摘要。作为案例分析报告，要对案例分析的过程、基本分析框架、分析结论及案例分析的意义和作用进行概括性的阐述。

③关键词。按照学术论文的规范与惯例，摘要后面需要提供3-5个关键词。 ④案例概述。案例正文的编写请对你选择的案例进行简要的概述(大约300-500字)。

⑤案例分析。这是案例分析报告的主体部分。按照案例分析的逻辑线索，案例分析的内容主要包括：背景理解、问题诊断与分析、对策与建议、结论。在案例分析中，各部分的内容绝不是孤立存在的，而是存在着紧密的逻辑关系。案例分析部分要与案例正文部分相互呼应，首先在背景理解部分对案例正文的基本内容、组织背景和特点、案例的事件及人物关系等信息应该有一个基本的理解和认识;在问题诊断部分，针对案例正文内容中所包含的问题进行研究分析，主要分析问题及产生问题的原因;在对策与建议部分，根据问题的诊断提出对应的解决办法和对策，最后得出结论。各个部分之间都存在着相互铺垫、递进的关系，并相互包含了因果因素。整个案例分析部分需要对你的理解、问题诊断、对策与建议做出支持性解释、理论支持及经验借鉴等理由说明。

(2)案例分析报告书写的准备与计划

案例分析包括的书写准备与计划工作可以与案例正文编写的准备和计划同步进行。与案例正文编写不同的是，案例分析报告是在案例分析讨论交流的基础上将讨论交流的结果以书面的形式表达出来。所以，案例分析报告的资料和素材多数来自案例分析讨论的原始记录、原始资料查证、理论和经验参考等。在案例分析报告撰写计划中，应该按照案例分析学习的基本步骤和过程，确定每个阶段的工作目标和主要内容，并将工作落实到具体的人。同时在每个阶段要对该阶段的工作进行小结，并安排下一步工作。

(3)案例分析报告的起草与修改

案例分析报告的起草工作一般在案例分析的讨论交流活动结束之后开始。按照案例分析报告(论文)的基本格式草拟一份案例分析报告(论文)的大纲，按照大纲的基本思路整理案例分析过程中的基本资料、数据和基本理论框架，逐步撰写。报告(论文)的草稿完成后，必须要进行修改。修改工作与案例分析再一次联系在一起，主要采取竞争性思维对案例分析报告(论文)进行批判式讨论。如果案例分析的内容能够经得起这种批评式讨论，一一排除竞争性解释，那它就可以站得住了，就具有说服力。一般这种讨论修改需要经过3-5次，最好每一次讨论能够寻找不同的人员参加，可以广泛听取意见，使得案例分析报告(论文)更加严谨周密。

(4)案例分析报告的审稿与定稿

案例分析报告完稿后，还需要进一步审稿才能够最后定稿。审稿工作应该是全面性的，它不仅是对文稿的内容格式的审查，还要审查文稿的语言风格、表达的流利性、可读性等各方面。

标题：

摘要：

关键词：

第一部分：案例概述

第二部分： 案例分析

一、解读分析案例背景信息

二、案例问题诊断

三、对策与建议

四、评估决策

五、结论(启迪)

批评史论文篇二

《媒介批评》结课论文以访谈节目为例浅谈电视节目的受众“真实参与性” 学院：天津师范大学 新闻传播学院 学生姓名：陈思洋 学号：1310230044 年级：2013级 研究生 专业名称：广播电视艺术学 科目：《媒介批评》指导老师：陈建群摘要电视媒体因其特有的直观参与性与受众建立了密切联系。受众既是电视节目形态本身形成的主体，同时又是电视节目接收的主体，理应受到重视。尤其是在访谈类节目这种双向交流的节目形态当中，受众的参与性显得尤为重要。在节目的制作、传播、接受的整个过程当中，都要凸显受众的主体地位，使之更深入的参与其中，发挥作用。关键词：受众，参与性，访谈类节目目录前言1一．关注电视节目“受众参与”的必要性。11.何为电视节目 “受众参与性”。12.“受众参与”的重要性2二．强化访谈类节目中“受众参与性”的基本策略。3三．存在误区与盲点。5四．小结。8前言众所周知，电视作为当代大众的主要传播媒介之一，有信息传播、社会服务、大众娱乐等功能。随着大众传播媒介的发展，人类的社会生活和精神生活也在发生了巨大的变化，社会也随之进步和变迁。我国的电视艺术已经有了一个世纪的历史，期间随着时代和政治环境的变化，经过了近半个世纪的风风雨雨，我国电视艺术已经拥有世界上最大的受众群。节目类型也愈见多样，题材丰富，看电视已经成为最受我国广大观众青睐的休闲方式。一．关注电视节目“受众参与”的必要性。1.何为电视节目 “受众参与性”。电视因其特有的直观参与性与受众之间建立了唇齿相依的密切关系。“在电视节目的制作、传播过程中，受众产生的被动或主动的参与意识，在行为上表现出的对节目制作、传播过程的间接或直接的参与和共同完成。”因此，受众既是电视节目形态本身形成的主体，同时又是电视节目接收的主体，理应受到重视。“所谓电视节目的观众参与，就是普通电视观众参与电视节目的制作、表演，从而一定意义上改变了电视节目传播的内容和方式，有利于电视节目的健康发展。”2.“受众参与”的重要性中国传媒大学教授胡志峰曾经在谈及“超女”给我们的启发时说道，“参与性”应该成为电视节目的一个评价标准，过去我们一直把“思想性、艺术性、观赏性”奉为评价电视节目的金科玉律，但是现在看来，一个参与性弱的电视节目，即使有很高的艺术观赏性，也很难满足受众的审美诉求。同时，电视这种媒介和电影相比，从受众的接受方面分析有着天然的区别。随着数字技术和信息技术的发展，电视受众接受的互动性越来越得到发挥，受众变被动为主动。受众可以随时随地的接受自己喜欢的电视内容并且随时了解节目背景、相关评论甚至自身也参与到电视节目当中来，他们的意见和要求直接制约着电视节目的发展方向。因此要发展电视艺术，就必须把握受众。他们是信息传播的接受者，是关键环节。文学领域中，姚斯曾提出“文本接受论”观点，他认为研究文学史，不应该只对作家和文本做纯客观的分析和描述，而应该研究文学文本在不同历史时期的接受情况，也就是把读者作为研究对象。因此，在电视文化学领域，我们也应将受众的接受状况作为我们的研究对象。电视还有社会沟通的强大功能。通过多种社会观点的的相互碰撞讨论，从而达到交流学习的目的。人的交流需要双向流通性，只有有反馈有互动，交流过程才算完整。而由于电视媒体空间上的束缚，节目演播者无法看到观众的真实反映，这样的双向性也就得到了束缚，因此，为了解决这个问题，人们做了很多思考和努力。例如现场连线电话等方式的运用都在逐步的完善这种流动性。在电视这几十年的发展历史中我们可以发现电视的社会沟通潜能正在逐渐被激发。对于广大受众来讲，传统意义上的观看电视节目已不再有吸引力了，受众可以通过现场参与，电话，网络等多种方式直接参与到电视节目当中去，才能最大程度的满足受众的参与心里，表达受众的直接情感体验，拉近与受众之前的心理距离。二．强化访谈类节目中“受众参与性”的基本策略。在这种双向交流的形成过程中，一种新兴的节目形式谈话类节目应运而生，受到广大观众的喜爱，并且逐渐成为高收视率的热门节目。“一般来说，谈话节目是正常谈话的过程中，以面对面的形式进行人际传播，通过电视媒介传播到更广的范围内，让更多的受众观看到的一种大众传播活动。”访谈类节目通过把观众搬进演播室，让受众真正参与进来，听他们现场发表自己的真实想法来实现电视的强大的社会沟通的功能。“它为受众提供了一个全国性的谈话系统，通过让人们在其间自由讨论某些问题而引起全社会对这些问题的关注。”电视行业正在努力着使节目的内容与形式都更加贴近生活，贴近群众。从电视节目制作者的角度看，首先应关注的是受众的前期心理参与。这就要求电视节目要面向观众，面向显示，拨动观众的心弦，激起观众的情感共鸣。访谈类节目的选题、内容、人物、方向等都必须从受众的实际需要角度出发。策划者需要考虑，什么选题的紧跟时代形式和社会脉搏的，什么是大众所关注的，我们就选择什么。例如2013年9月《杨澜访谈录》策划了一个名为“正青春”的走进校园特别系列节目，主题是梦想和思想。这与今年以各种方式火爆荧屏的“青春热”相契合，同时它也与当前复杂的社会环境和激烈的竞争环境当中求生存的广大青年朋友的情感诉求相契合。随着我国政治经济水平的提高、以及国民素质的提高，人们开始习惯思考，用理智的眼光评价社会，反省个人，一些国家和社会领域的热点问题也就成为了谈话类节目的主题。谈话类节目的确造就了一种百家争鸣欣欣向荣的创新的民主社会的景象，通过受众的参与性来拓宽公民管理国家事务，管理经济和文化事务，管理社会事务的途径，它确实给广播电视业带来了新气象。这种已经成为一种更民主，更亲民的节目风格，这种节目为公众提供了更多的节目空间，使他们能够思考当下的社会议题，以及他们会如何影响自己的日常生活。第二点应该是受众的现场参与性。这个现场可以指节目录制的现场观众的参与性，也包括节目播出过程中，电视机前的观众的现场参与性。很多访谈类节目，尤其是新闻类访谈节目都设有网络留言通道或者短信平台与观众随时进行及时沟通与反馈交流，这种形式才参与还仅仅停留在比较浅显的层次上。还有一部分的访谈类节目经常采取对观众现场进行提问的形式，让观众直接表达自己的看法或者直接参与到谈话当中去。例如央视的《艺术人生》，湖南卫视的《背后的故事》等，都有这样的环节。而最重要的一点，受众对节目的参与最终应该达到的是一种深度的参与，节目本身构成的只是一个平台，节目的嘉宾可能是名流，精英，但是节目的真正主角却是普通人，或者说节目的主旨是关注普通人的。主持人在其中只起到穿针引线的作用，嘉宾和观众的语言、表现、观点才是真正的看点。三．存在误区与盲点。打开电视机，谈话声一片，涉及社会生活的各个领域和方面，也分不同类型，如新闻类，民生类，综艺类，专题类等等。它力求在一种轻松活泼的氛围中，由主持人，嘉宾，和现场观众的互动交流，就大众普遍关注的具有一定社会影响力和新闻研究价值的话题，以公平，平等的心态，可谈论、可辩驳，可对话的方式，表达各自的见解，意见、情感和思想观念。在一个新媒体时代，这类节目在某种意义上可能会被当作是公众论坛或者“市政厅讨论”的替代品，它们现在成为了新的公共领域。从积极角度看，这类节目确实是提供了一系列重要的公共服务，提高了公众参与性。很多人将受众参与讨论的谈话节目作为一种新的公共领域。所谓公共领域应该是大众参与的领域。例如公共场所是人们来去比较自由的场所，你可以自由走进一家商店，但你不能随意走进一户人家。如果公众在民主体制中扮演主动的角色，他们就需要拥有一个在体制上有保证的空间，可以表达自己的观点和挑战既有权利。公共领域通过生成经过理性批判的公众合意来影响政府权利，使政府对公众负责。例如《实话实说》是我国最早出现的民生类的以人际沟通为主要目的的电视访谈节目，一改以往专题节目给人们留下的沉重、严肃、说教的印象，取而代之的是和观众处于一个平台的交流。《实话实说》成功的主要原因也就是一种让主持人和现场观众真正完成心灵沟通的交谈方式，力求营造一种轻松和谐、民主平等的谈话氛围，让普通老百姓在镜头前畅所欲言。它的成功除了引发了国内创办电视访谈类节目的高潮，“还在探索大众传播与人际传播的有机结合、探索电视传播主体和电视观众的关系、探索观众深度参与等方面积累了重要的经验，标志着中国电视谈话观念开始形成。”而媒体在当今社会，作为政府和公民之间的沟通机构，究竟以多大程度行使了他作为“参与性民主场所”的功能？当大众逐渐冷静下来，可能会越来越明显感觉到自身参与程度的不自由。谈话节目的演播环境中，主持人才是场上的核心人物，是“意见领袖”，举手投足，字字句句都在引领着现场群众的思维活动，甚至限制大众的思维，影响现场的气氛和情绪。当然，作为电视节目策划和流程的提早确定是无可厚非的，但是意见过多的趋向雷同，以及嘉宾和主持人的掌控力强度过大，都会使访谈节目失去本身的价值。这更像是一场观众陪着主持人演的一场辩论戏，公众的参与得不到实现，此时媒体作为公共领域想来为民主实现做贡献就是一纸空谈。因此，主持人在台上的掌控能力是有一定限度和艺术的，谈话的各方应该存在不同的见解，聚在一起来寻求共识。主持人在引导过程当中要注意把握正确的方向，但是引导过程中要注意运用一定的技巧，在潜移默化中不知不觉的隐蔽式的引导，这就好像是所有的提问和倾听过程都是自然发生的，不是人为引导，此时的嘉宾和受众才能真正愿意表达自己内心看法。百家争鸣才能够百花齐放，由主持人用自己的语言魅力去掌控这个争鸣的度，不仅要调动起现场群众谈话的积极性，还要按节目的前期策划要去取引导谈话的方向，从而达到求同存异，最终给大家正确的舆论指向，促进不同群众的相互尊重和理解。在“受众的参与性”问题上，我们还应对受众群体多加关注。在谈论的话题选择方面，是否真正做到问题的覆盖性。我国幅员辽阔，受众的生存环境，受教育情况，文化传统有着巨大的差异性。在选择话题时候，我们的选题是否只针对少部分社会群体，而更多的大众被边缘化，对于陌生的话题，他们本身就没有可以参与的能力，也就谈不上什么公众参与程度。因此分析受众群的具体情况，对访谈类节目今后的发展意义重大。同时，选题时也应该体恤妇女儿童等社会弱势群体，而不能仅仅局限于国家大事或者男人们职场打拼这类的具有明显性别忽略性的话题，很多妇女儿童都是电视的主要受众，她们看电视的机会更多，更多的关怀她们的家庭劳动生活也能提高受众群数量，提高他们的参与程度。四．小结。从新世纪开始以来，随着个别访谈类节目火爆荧屏，大大小小的电台电视台，从中央台到地方台都刮起了一股强劲的“访谈风”。最初这股风潮刮起就是因为它打破了主持人形单影只的站在屏幕前夸夸其谈的单一模式，以一种新颖独特的方式给了受众一定的参与性，无论有无真正的参与实质，至少是让电视机前的观众有了身在其中的亲切感，不死板不生硬。但是随着时代的发展，大众传播技术的变迁，人们对这种模式已经厌倦，或者是他们不满足于此种参与程度，所以访谈类节目需要一定的改革。正处于发展中的访谈类节目受到很多方面因素的制约，如主持人和嘉宾的素质，地域差异等等，但是我们可以肯定的是访谈类节目的发展是对电视媒介自身传播优势的肯定和鼓励，也是社会主义民主发展和进步的表现。无论怎样，也都应该以受众为中心，考虑他们的感受，尊重他们的意见，提高他们的参与程度，从而达到提高广大群众的思想文化素质，感化和教育大众的效果。这也就与我国电视传媒机构长远的发展目标更近一步。【参考文献】[1]金明琦.嬗变 电视受众参与的节目形态[j].声屏世界，1994(04)：12-15.[2]肖兵艳，周智芳.参与性——电视节目新追求[j].新闻天地，2007(03):86-88.[3]吴少华.电视受众在参与中得到自然完善[j].绥化师专学校学报,2000,20(3):46-47.[4]李燕.访谈类电视节目的现代文化解析[j].晋城职业技术学院学报，2013,6(2).[5]施天权.试析电视观众的参与性[j].新闻大学，1986,13:82-86.[6]叶豪.论访谈类电视新闻节目的受众影响[j].新闻天地，2011,05:137-138.[7]王佑镁.给电视传播一个支点—试论电视受众参与[j].声屏世界，1999,03:13-15.

批评史论文篇三

《正大综艺》再次改版，是向收视率的妥协学院名称水利水电学院专业名称水利类学生姓名牛俊杰学号1043062091时间 2012年6月12日摘要：1990年开播的《正大综艺》是中国大陆电视史上第一个完整意义上的综艺节目，并以其独特的节目内容，引领近十年的大陆综艺节目市场。随着社会的发展，娱乐综艺类节目已经呈现出百花齐放的局面，《正大综艺》的改版是在市场经济下向收视率的低头。我们应该好好反思中国本土娱乐节目的发展模式。关键词：综艺节目； 娱乐化； 反思abstract: the “zhengda variety” is the first full sense of variety show in chinese mainland variety history since 1990,because of its unique content, has been out on top in ten the development of society, the entertainment variety kind of program has presented a "let flowers bloom" situation, "zhengda variety" edition is under the market economy to the ratings of should carefully reflect on china local entertainment model of words: variety show，recreation turn，reflection《正大综艺》再次改版，是向收视率的妥协2010年9月18日，《正大综艺》再度改版。或是对收视率的无奈妥协，或是为了赶上娱乐节目的大军，《正大综艺》放下了“背负”多年来所坚持的“传承旅游文化，展现东西方文明”的自身标志，开始了《正大综艺》的游戏时代。《正大综艺·墙来了》是档游戏类的娱乐节目，同样是从国外引进。从收视率上来说，此次的改版是成功的，9月19日的开播也曾拿到过全国同时段收视的第一 。可是从口碑上却不尽如人意，在百度《正大综艺》贴吧的留言中，却可以看出观众对于老版《正大综艺》的怀念。我曾经也是《正大综艺》忠实观众，每个周末的晚上我都会守在电视机旁，等待这节目的开播，跟随主持人去领略异国风情，在视觉旅游中学习东西方的文明。2010年看到《正大综艺》大改版，完全摒弃了原来一贯坚持的栏目宗旨，开始变为彻彻底底的娱乐游戏，感觉很媚俗，看过它的一次节目后就不想看第二次了，很怀念以前的节目形式。《正大综艺》的发展就是中国综艺类节目发展的一个印证，从它20多年的发展可以看出中国综艺类节目从无到有，到现在遍地开花的发展过程。回顾《正大综艺》节目的发展，栏目开播于1990年4月21日，拉开了大陆电视综艺类的序幕。最初的《正大综艺》制作并不是很高质量，但却是国内第一个相当成熟的，完整意义上的综艺栏目。1、《正大综艺》节目理念《正大综艺》从开播之初就以“传承旅游文化，展现东西方文明”为理念，是以介绍世界各地文化风俗为主的地理旅游类综艺节目。虽是综艺节目，相对来说是走精英路线，在让观众足不出户的情况下领略世界各地的人文风貌。因此，紧紧抓住了观众的心，也就是保罗·利文森所提出的“补救性媒介”理论，在媒介的演化中，人有两个动机，其中一个就是满足渴求和幻想，即借助发明媒介来拓展传播，使之超越耳闻目睹的生物极限，以满足人们的幻想中的渴求。2、《正大综艺》节目特点其最初的节目形式为：请来数位名人作为嘉宾，每位嘉宾都有一队现场观众作为“智囊团”，“智囊团”帮助其所支持的嘉宾回答问题。其提出的问题相对于许多从未出过国门的观众来说是非常新鲜而有趣的，而且将知识性和趣味性很好地结合到了一起。节目中快速抢答的环节也不失“惊心动魄”，版块和版块之间穿插一些现场嘉宾的表演，让观众在“紧张”中得到放松。3、《正大综艺》发展一路艰辛随着社会的发展，电视上娱乐综艺类节目也呈现出百花齐放的局面，《快乐大本营》，《幸运52》，《开心辞典》等等后起之秀都对《正大综艺》产生了竞争压力。和这些节目相比，《正大综艺》显得有点儿老旧，呆板。随着上星卫视的增多，短短几年时间，各个地方台已经完全打破了央视一家独大的局面，此时的《正大综艺》应对如此多的竞争对手显得有些力不从心了。虽然每期的《正大综艺》都会有胜负之分，论其奖品，还多是精神层面上或只是小纪念品而已，与《幸运52》和《开心辞典》里的大奖相比，简直可以说是不值一提。消费者对商品的感知程度，还要视商品的某些个别属性或整体形象，对消费者的感官刺激度如何，丰厚的奖品就足够刺激观众的收视神经了。为了争取收视率，2003年，《正大综艺》开始了最终大奖竞争，主角也由明星换成了普通观众，奖品也更是提高到出国游。可是从节目的基本内容上来说，已经播出十几年的《正大综艺》一直延续着其一贯的“正统”风格，虽然部分板块做过改动，也都未曾“出格”。《快乐大本营》中的主持人、嘉宾可以在舞台上乱跑，而《正大综艺》里的主持人和嘉宾还依旧是正襟危坐，无形中已经让年轻的观众渐渐流失了。而曾经《正大综艺》最先启用的明星机制也起不到收视保障的功能，每期节目中明星们中规中矩地表演已经满足不了观众，特别是年轻一代对于名人偶像的追逐，与《快乐大本营》中欢快的游戏相比，《正大综艺》的状况显得如此尴尬。《正大综艺》虽然一直努力尝试着添加新的子栏目，淘汰旧的版块，可是以其一己之力要应对花样繁多的综艺节目，已经是疲态尽显了。此时国内的许多新兴综艺节目开始有了大众传播的对象性定位，可以根据不同受众的不同特点，提供他们所需要的内容。就如《快乐大本营》的定位就十分明确，以年轻观众为受众主体，节目轻松搞笑，事实也证明了其成功性。而《正大综艺》曾经引以为傲的文化标志却在收视率上拖了后腿，这使其陷入两难的尴尬境地。一方面是想坚持原有的高尚的节目品质，而另一方面又不得不受市场规律的约束对残酷的收视率视低头。在《正大综艺》苦苦挣扎的同时，曾经在荧屏上风光无两的《综艺大观》因为节目内容过于老旧，又无法突破原有节目形式，最终在2004年走完其14年的综艺荧屏之路。随着2004年开始的选秀节目，娱乐之分席卷全国，2006《超级女声》的成功举办更是把这种“娱乐风范”发挥的淋漓尽致，当选秀节目如火如荼地霸占着综艺荧屏时，老牌的综艺节目《正大综艺》却显现出日薄西山之势。在05年举办了《纪念正大综艺十五周年》晚会后，《正大综艺》06年便开始了《吉尼斯之夜》的新的节目内容。这个节目是与“吉尼斯世界纪录”委员会合办，与国外的机构合作，可以看出《正大综艺》想往国际化的路线上发展。虽然与选秀节目有相似之处，可它并非身处平民之中的选秀节目，并且每期世界纪录的挑战都有一定的时间间隔，连续性差，而大陆综艺节目和西方综艺节目在播出上有很大的区别，西方的综艺节目连续性很强，不是按照季度播出的。所以，《吉尼斯之夜》的改版在收视率上并不算很成功。

由于播出时间上的“水土不服”，在2007年，《正大综艺》又以《我们的地球》为主题，更换节目内容。节目以“保护地球家园”的出发点为主题，从内容上看，算是《正大综艺》“寓教于乐”传统的回归，与《动物世界》或《人与自然》极其相似，完全无创新性可言。在反反复复的节目内容更改中可以看出，这时的《正大综艺》已经在节目质量与收视率的角力中迷失了自己。显然是坚持自我的“教化”传统，还是不顾一切地加入娱乐的大军，《正大综艺》还没有明确自我未来的发展走势，而从前地理旅游类综艺节目的定位显然已经不合时宜了。随着上星卫视的增多，频道的设置越来越分众化，针对性也更强。与其竞争的还不止各卫视一再播出的娱乐节目，各专业旅游节目也在收视率与其“争食”。《discovery》在个地方台的播出，另有海南的旅游卫视，山东的《旅游365》，北京的《四海漫游》，让《正大综艺》已经无力应对各种节目的夹击了。4、《正大综艺》的现状2010年的大改版，《正大综艺》完全放下了节目创立之出的宗旨，彻彻底底加入了娱乐大军。引进舶来品“墙来了”也说明《正大综艺》放弃了本土原创的理念，采用了和现在很多娱乐节目一样的模式——模仿。这次大改版是成功的，也是失败的。在市场经济化的大背景下，唯收视率马首是瞻，这次改版是成功的。但是说它是失败的就因为《正大综艺》放弃了自己原有的品质，现在也只是众多娱乐类节目中一个，没有什么亮点、心意可言，唯一不同或者让人想起来的，可能就是这是央视的节目，有来头。5、反思从《正大综艺》20年的发展路程来开，一路改版走来，有过成功也有过失败。作为本土节目，《正大综艺》的宗旨和精英路线是值得肯定的，我本人也很喜欢这种节目，现在社会上奉行“娱乐至上”，这种品质的保留本来就难能可贵。可是，《正大综艺》媚俗了，也向收视率低头了，在这个收视率是第一衡量标准的经济市场中，《正大综艺》最终也屈服了，这是可悲的，它的屈服不仅表明社会风气的败坏，而且也说明本土原创娱乐节目的失败。舶来品确实可以给观众带来新鲜感，但是新鲜感过去之后呢？还是改版，不断模仿，不断改版。这是可悲的恶性循环，“超女”已经不在受大众欢迎了，推出的“快男”在赚取了一把收视率后也偃旗息鼓，《正大综艺》这种改版我觉得也“骗”不了观众多久，观众就会厌烦的，到那时《正大综艺》面临的就是再一次的改版。对于本土节目，中国还是有办的比较好的，《百家讲坛》就是一个成功的典型例子。坚持自己的宗旨，不断推陈出新，办出自己的特色，这样的节目才能长久的办下去。《正大综艺》栏目组应该好好反思一下，把自己的宗旨都丢掉了，那还有什么是自己的呢，这次《墙来了》救了你，那下次什么来救你呢？参考文献[1]刘洋，林海．综艺娱乐节目主持概论[m]．北京：中国传媒大学出版社，2007:1，4[6]央视网/geography/tvonlion/zdzy/bcsj/jy/article/296/[3]宋岩，贾淼.试析媒介娱乐文化对受众主体性的培养[j].新闻传播,2007,10:46

批评史论文篇四

前言

众所周知，电视作为当代大众的主要传播媒介之一，有信息传播、社会服务、大众娱乐等功能。随着大众传播媒介的发展，人类的社会生活和精神生活也在发生了巨大的变化，社会也随之进步和变迁。我国的电视艺术已经有了一个世纪的历史，期间随着时代和政治环境的变化，经过了近半个世纪的风风雨雨，我国电视艺术已经拥有世界上最大的受众群。节目类型也愈见多样，题材丰富，看电视已经成为最受我国广大观众青睐的休闲方式。

一．关注电视节目“受众参与”的必要性。

1.何为电视节目 “受众参与性”。

电视因其特有的直观参与性与受众之间建立了唇齿相依的密切关系。“在电视节目的制作、传播过程中，受众产生的被动或主动的参与意识，在行为上表现出的对节目制作、传播过程的间接或直接的参与和共同完成。”金明琦.嬗变 电视受众参与的节目形态[j].声屏世界，1994(04)：12.因此，受众既是电视节目形态本身形成的主体，同时又是电视节目接收的主体，理应受到重视。“所谓电视节目的观众参与，就是普通电视观众参与电视节目的制作、表演，从而一定意义上改变了电视节目传播的内容和方式，有利于电视节目的健康发展。”肖兵艳，周智芳.参与性——电视节目新追求[j].新闻天地，2007(03):86.

金明琦.嬗变 电视受众参与的节目形态[j].声屏世界，1994(04)：12.

肖兵艳，周智芳.参与性——电视节目新追求[j].新闻天地，2007(03):86.

2.“受众参与”的重要性

中国传媒大学教授胡志峰曾经在谈及“超女”给我们的启发时说道，“参与性”应该成为电视节目的一个评价标准，过去我们一直把“思想性、艺术性、观赏性”奉为评价电视节目的金科玉律，但是现在看来，一个参与性弱的电视节目，即使有很高的艺术观赏性，也很难满足受众的审美诉求。同时，电视这种媒介和电影相比，从受众的接受方面分析有着天然的区别。随着数字技术和信息技术的发展，电视受众接受的互动性越来越得到发挥，受众变被动为主动。受众可以随时随地的接受自己喜欢的电视内容并且随时了解节目背景、相关评论甚至自身也参与到电视节目当中来，他们的意见和要求直接制约着电视节目的发展方向。因此要发展电视艺术，就必须把握受众。他们是信息传播的接受者，是关键环节。文学领域中，姚斯曾提出“文本接受论”观点，他认为研究文学史，不应该只对作家和文本做纯客观的分析和描述，而应该研究文学文本在不同历史时期的接受情况，也就是把读者作为研究对象。因此，在电视文化学领域，我们也应将受众的接受状况作为我们的研究对象。

电视还有社会沟通的强大功能。通过多种社会观点的的相互碰撞讨论，从而达到交流学习的目的。人的交流需要双向流通性，只有有反馈有互动，交流过程才算完整。而由于电视媒体空间上的束缚，节目演播者无法看到观众的真实反映，这样的双向性也就得到了束缚，因此，为了解决这个问题，人们做了很多思考和努力。例如现场连线电话等方式的运用都在逐步的完善这种流动性。在电视这几十年的发展历史中我们可以发现电视的社会沟通潜能正在逐渐被激发。对于广大受众来讲，传统意义上的观看电视节目已不再有吸引力了，受众可以通过现场参与，电话，网络等多种方式直接参与到电视节目当中去，才能最大程度的满足受众的参与心里，表达受众的直接情感体验，拉近与受众之前的心理距离。

二．强化访谈类节目中“受众参与性”的基本策略。

在这种双向交流的形成过程中，一种新兴的节目形式谈话类节目应运而生，受到广大观众的喜爱，并且逐渐成为高收视率的热门节目。“一般来说，谈话节目是正常谈话的过程中，以面对面的形式进行人际传播，通过电视媒介传播到更广的范围内，让更多的受众观看到的一种大众传播活动。” 隋思雨.情感题材谈话类节目的受众分析[d].山东:山东师范大学,2002.访谈类节目通过把观众搬进演播室，让受众真正参与进来，听他们现场发表自己的真实想法来实现电视的强大的社会沟通的功能。“它为受众提供了一个全国性的谈话系统，通过让人们在其间自由讨论某些问题而引起全社会对这些问题的关注。” 肖兵艳，周智芳.参与性——电视节目新追求[j].新闻天地，2007(03):87.

隋思雨.情感题材谈话类节目的受众分析[d].山东:山东师范大学,2002.

肖兵艳，周智芳.参与性——电视节目新追求[j].新闻天地，2007(03):87.

从电视节目制作者的角度看，首先应关注的是受众的前期心理参与。这就要求电视节目要面向观众，面向显示，拨动观众的心弦，激起观众的情感共鸣。访谈类节目的选题、内容、人物、方向等都必须从受众的实际需要角度出发。策划者需要考虑，什么选题的紧跟时代形式和社会脉搏的，什么是大众所关注的，我们就选择什么。例如2013年9月《杨澜访谈录》策划了一个名为“正青春”的走进校园特别系列节目，主题是梦想和思想。这与今年以各种方式火爆荧屏的“青春热”相契合，同时它也与当前复杂的社会环境和激烈的竞争环境当中求生存的广大青年朋友的情感诉求相契合。随着我国政治经济水平的提高、以及国民素质的提高，人们开始习惯思考，用理智的眼光评价社会，反省个人，一些国家和社会领域的热点问题也就成为了谈话类节目的主题。谈话类节目的确造就了一种百家争鸣欣欣向荣的创新的民主社会的景象，通过受众的参与性来拓宽公民管理国家事务，管理经济和文化事务，管理社会事务的途径，它确实给广播电视业带来了新气象。这种已经成为一种更民主，更亲民的节目风格，这种节目为公众提供了更多的节目空间，使他们能够思考当下的社会议题，以及他们会如何影响自己的日常生活。第二点应该是受众的现场参与性。这个现场可以指节目录制的现场观众的参与性，也包括节目播出过程中，电视机前的观众的现场参与性。很多访谈类节目，尤其是新闻类访谈节目都设有网络留言通道或者短信平台与观众随时进行及时沟通与反馈交流，这种形式才参与还仅仅停留在比较浅显的层次上。还有一部分的访谈类节目经常采取对观众现场进行提问的形式，让观众直接表达自己的看法或者直接参与到谈话当中去。例如央视的《艺术人生》，湖南卫视的《背后的故事》等，都有这样的环节。而最重要的一点，受众对节目的参与最终应该达到的是一种深度的参与，节目本身构成的只是一个平台，节目的嘉宾可能是名流，精英，但是节目的真正主角却是普通人，或者说节目的主旨是关注普通人的。主持人在其中只起到穿针引线的作用，嘉宾和观众的语言、表现、观点才是真正的看点。

三．存在误区与盲点。

打开电视机，谈话声一片，涉及社会生活的各个领域和方面，也分不同类型，如新闻类，民生类，综艺类，专题类等等。它力求在一种轻松活泼的氛围中，由主持人，嘉宾，和现场观众的互动交流，就大众普遍关注的具有一定社会影响力和新闻研究价值的话题，以公平，平等的心态，可谈论、可辩驳，可对话的方式，表达各自的见解，意见、情感和思想观念。在一个新媒体时代，这类节目在某种意义上可能会被当作是公众论坛或者“市政厅讨论”的替代品，它们现在成为了新的公共领域。从积极角度看，这类节目确实是提供了一系列重要的公共服务，提高了公众参与性。

很多人将受众参与讨论的谈话节目作为一种新的公共领域。所谓公共领域应该是大众参与的领域。例如公共场所是人们来去比较自由的场所，你可以自由走进一家商店，但你不能随意走进一户人家。如果公众在民主体制中扮演主动的角色，他们就需要拥有一个在体制上有保证的空间，可以表达自己的观点和挑战既有权利。公共领域通过生成经过理性批判的公众合意来影响政府权利，使政府对公众负责。例如《实话实说》是我国最早出现的民生类的以人际沟通为主要目的的电视访谈节目，一改以往专题节目给人们留下的沉重、严肃、说教的印象，取而代之的是和观众处于一个平台的交流。《实话实说》成功的主要原因也就是一种让主持人和现场观众真正完成心灵沟通的交谈方式，力求营造一种轻松和谐、民主平等的谈话氛围，让普通老百姓在镜头前畅所欲言。它的成功除了引发了国内创办电视访谈类节目的高潮，“还在探索大众传播与人际传播的有机结合、探索电视传播主体和电视观众的关系、探索观众深度参与等方面积累了重要的经验，标志着中国电视谈话观念开始形成。”肖兵艳，周智芳.参与性——电视节目新追求[j].新闻天地，2007(03):87.

肖兵艳，周智芳.参与性——电视节目新追求[j].新闻天地，2007(03):87.

而媒体在当今社会，作为政府和公民之间的沟通机构，究竟以多大程度行使了他作为“参与性民主场所”的功能？当大众逐渐冷静下来，可能会越来越明显感觉到自身参与程度的不自由。谈话节目的演播环境中，主持人才是场上的核心人物，是“意见领袖”，举手投足，字字句句都在引领着现场群众的思维活动，甚至限制大众的思维，影响现场的气氛和情绪。当然，作为电视节目策划和流程的提早确定是无可厚非的，但是意见过多的趋向雷同，以及嘉宾和主持人的掌控力强度过大，都会使访谈节目失去本身的价值。这更像是一场观众陪着主持人演的一场辩论戏，公众的参与得不到实现，此时媒体作为公共领域想来为民主实现做贡献就是一纸空谈。因此，主持人在台上的掌控能力是有一定限度和艺术的，谈话的各方应该存在不同的见解，聚在一起来寻求共识。主持人在引导过程当中要注意把握正确的方向，但是引导过程中要注意运用一定的技巧，在潜移默化中不知不觉的隐蔽式的引导，这就好像是所有的提问和倾听过程都是自然发生的，不是人为引导，此时的嘉宾和受众才能真正愿意表达自己内心看法。百家争鸣才能够百花齐放，由主持人用自己的语言魅力去掌控这个争鸣的度，不仅要调动起现场群众谈话的积极性，还要按节目的前期策划要去取引导谈话的方向，从而达到求同存异，最终给大家正确的舆论指向，促进不同群众的相互尊重和理解。

在“受众的参与性”问题上，我们还应对受众群体多加关注。在谈论的话题选择方面，是否真正做到问题的覆盖性。我国幅员辽阔，受众的生存环境，受教育情况，文化传统有着巨大的差异性。在选择话题时候，我们的选题是否只针对少部分社会群体，而更多的大众被边缘化，对于陌生的话题，他们本身就没有可以参与的能力，也就谈不上什么公众参与程度。因此分析受众群的具体情况，对访谈类节目今后的发展意义重大。同时，选题时也应该体恤妇女儿童等社会弱势群体，而不能仅仅局限于国家大事或者男人们职场打拼这类的具有明显性别忽略性的话题，很多妇女儿童都是电视的主要受众，她们看电视的机会更多，更多的关怀她们的家庭劳动生活也能提高受众群数量，提高他们的参与程度。

四．小结。

从新世纪开始以来，随着个别访谈类节目火爆荧屏，大大小小的电台电视台，从中央台到地方台都刮起了一股强劲的“访谈风”。最初这股风潮刮起就是因为它打破了主持人形单影只的站在屏幕前夸夸其谈的单一模式，以一种新颖独特的方式给了受众一定的参与性，无论有无真正的参与实质，至少是让电视机前的观众有了身在其中的亲切感，不死板不生硬。但是随着时代的发展，大众传播技术的变迁，人们对这种模式已经厌倦，或者是他们不满足于此种参与程度，所以访谈类节目需要一定的改革。正处于发展中的访谈类节目受到很多方面因素的制约，如主持人和嘉宾的素质，地域差异等等，但是我们可以肯定的是访谈类节目的发展是对电视媒介自身传播优势的肯定和鼓励，也是社会主义民主发展和进步的表现。无论怎样，也都应该以受众为中心，考虑他们的感受，尊重他们的意见，提高他们的参与程度，从而达到提高广大群众的思想文化素质，感化和教育大众的效果。这也就与我国电视传媒机构长远的发展目标更近一步。

【参考文献】

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