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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
冬奥会朗读作品篇一
“诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心”一直都很喜欢这句话，因为它不是从前那天真到可耻的誓言，而是我们心里曾响过的声音，我们在一起曾唱过的歌谣。唯美中带有一点凄凉，让人回味无穷!
轻轻地翻开《诗经》那本冰封的古书里，蕴藏着厚重的感悟。静静地读着悠扬的诗词，饱含着的是哀婉与凄艳。细读这本书，你会发现，豪放是外骨，忧伤才是灵魂。思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦。每次读完这本书时，我总会做笔记，因为这本书浓缩了太多太多世人的智慧与思潮。
“桃之夭夭，灼灼其华”瞧这动人的描写，清澈如泉水，艳的让我想起了一位绝代佳人——息妫。她被世人称之为“桃花夫人”，因为她长得犹如桃花般娇艳欲滴，静婉美约，容貌绝伦，可她的命运却不堪回首，他的艳美而亡三国，她的薄命如花，她的倾国容貌，都使后人无法忘记。
欲望总会占领人心的某些领域，但并非无法触碰。当我们静下心来，问问自己，来人世间为了什么，一切就会清楚了。经典之作，固然有经典之处，而《诗经》却恰恰写尽了人心所向，世间所恼。
这是一本受益终身的良书，它沉浸在人类内心深处，并得到永恒!
冬奥会朗读作品篇二
普通话水平等级分为三级六等，即一、二、三级，每个级别再分出甲乙两个等次;一级甲等为最高，三级乙等为最低。下面是应届毕业生小编为大家搜索整理的2017年普通话水平测试朗读作品，希望对大家考试有所帮助。
那是力争上游的一种树，笔直的干(ɡàn)，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的(shìde)，一丈以内，绝无旁枝;它所有的丫枝(yāzhī)呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出;它的宽大的叶子也是片片向上，几乎(jīhū)没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的晕圈(yùnquān)，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强(juéjiànɡ)挺立的一种树!哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树!
它没有婆娑(pósuō)的姿态，没有屈曲(qū)盘旋的虬枝(qiúzhī)，也许你要说它不美丽，——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子;但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫!当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民;难道你竟一点儿(yīdiǎnr)也不联想到，在敌后的广大土//地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵!难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血(xuè)写出新中国历史的那种精神(jīnɡshén)和意志。
节选自茅盾《白杨礼赞》
在里约热内卢的一个贫民窟里，有一个男孩子，他非常喜欢足球，可是又买不起，于是就踢塑料盒(sùliàohér)，踢汽水瓶，踢从垃圾箱里拣来的椰子壳(yēzikér)。他在胡同(hútònɡr)里踢，在能找到的任何一片空地上踢。
有一天，当他在一处干涸(ɡānhé)的水塘里猛踢一个猪膀胱(pánɡɡuānɡ)时，被一位足球教练看见了。他发现这个男孩儿踢得很像是那么回事，就主动提出要送给他一个足球。小男孩儿得到足球后踢得更卖劲(màijìnr)了。不久，他就能准确地把球踢进远处随意摆放的一个水桶里。
小男孩儿跟随妈妈祈祷完毕，向妈妈要了一把铲子便跑了出去。他来到一座别墅前的花园里，开始挖坑。
教练把小男孩儿从树坑里拉上来，说，我今天得到了世界上最好的礼物。明天你就到我的训练场去吧。
享受幸福是需要学习的，当它即将(jíjiānɡ)来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官(ɡǎnɡuān)的享乐，却无法天生地掌握幸福的韵律(yùnlǜ)。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生(luánshēnɡ)兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙(nányuán-běizhé)。
幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。简而言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率(pínlǜ)并不像我们想象的那样少。人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远时，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。
人们喜爱回味幸福的标本，却忽略它披着露水(lù·shuǐ)散发清香的时刻。那时候我们往往步履(bùlǚ)匆匆，瞻前顾后(zhānɡqián-ɡùhòu)不知在忙着什么。
世上有预报台风的，有预报蝗灾的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。
其实幸福和世界万物一样，有它的`征兆(zhēnɡzhào)。
幸福常常是朦胧(ménɡlónɡ)的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希望轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧(nǐnɡ)得更大，那样它会很快地流失。你需要静静地以平和之心，体验它的真谛(zhēndì)。
幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色的外//衣，亲切温暖地包裹起我们。
放学后，陶行知来到校长室，王友已经等在门口准备挨(ái)训了。可一见面，陶行知却掏出一块糖果送给王友，并说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”王友惊疑地接过糖果。
随后，陶行知又掏出一块糖果放到他手里，说：“这第二块糖果也是奖给你的，因为当我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你很尊敬我，我应该奖你。”王友更惊疑了，他眼睛睁得大大的。
陶行知满意地笑了，他随即掏出第四块糖果递给王友，说：“为你正确地认识错误，我再奖给你一块糖果，只可惜我只有这一块糖果了。我的糖果//没有了，我看我们的谈话也该结束了吧!”说完，就走出了校长室。
节选自《教师博览·百期精华》中《陶行知的“四块糖果”》
泰山极顶看日出，历来被描绘成十分壮观的奇景。有人说：登泰山而看不到日出，就像一出大戏没有戏眼，味儿(wèir)终究有点(diǎnr)寡淡。
我去爬山那天，正赶上个难得的好天，万里长空，云彩(yúncɑi)丝儿都不见，素常，烟雾腾腾的山头，显得眉目分明。同伴们都喜地说：“明天早晨准可以看见日出了。”我也是抱着这种想头(xiǎnɡtou)，爬上山去。
画卷继续展开，绿阴森森的柏洞露面(lòumiàn)不太久，便来到对松山。两面奇峰对峙(duìzhì)着，满山峰都是奇形怪状的老松，年纪怕都上千岁了，颜色竟那么浓，浓得好象要流下来似的。来到这儿你不妨权当(quándànɡ)一次画里的写意人物，坐在路旁的对松亭里，看看山色，听听流//水和松涛。一时间，我又觉得自己不仅是在看画卷，却又像是在零零乱乱翻动着一卷历史稿本。
节选自杨朔《泰山极顶》
冬奥会朗读作品篇三
亲爱的小布谷，今年六一儿童节，正好是你满百天的日子。当我写下“百天”这个字眼的时候，着实被它吓了一跳，一个人竟然可以这样小，小到以天计。在过去一百天里，你像个小魔术师一样，每天变出一堆糖果给爸爸妈妈吃。如果没有你，这一百天，就会像它之前的一百天，以及它之后的一百天一样，陷入混沌的时间之流，绵绵不绝而不知所终。
我希望你是个有求知欲的人，大到“宇宙之外是什么”，小到“我每天拉的屎冲下马桶后去了哪里”，都可以引起你的好奇心;我希望你是个有同情心的人，对他人的痛苦，哪怕是动物的痛苦，抱有最大程度的想象力，因而对任何形式的伤害抱有最大程度的戒备心;我希望你是个有责任感的人，意识到我们所拥有的自由、和平、公正就像我们拥有的房子车子一样，它们既非从天而降，也非一劳永逸，需要我们每个人去努力追求与奋力呵护;我希望你有勇气，能够在强权、暴力、诱惑、舆论甚至小圈子的温暖面前坚持说出“那个皇帝其实并没有穿什么新衣”;我希望你敏感，能够捕捉到美与不美之间势不两立的差异，能够在博物馆和音乐厅之外、生活层峦叠嶂的细节里发现艺术。 作为一个女孩，我还希望你有梦想，你的青春与人生不仅仅为爱情和婚姻所定义。
这个清单已经太长了是吗? 对品格的寄望也是一种苛刻是吗?好吧，与其说妈妈希望你成为那样的人，不如说妈妈希望你能和妈妈相互勉励，帮助对方成为那样的人。
小布谷，愿你慢慢长大。
愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲。
愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。
愿你一生一世每天都可以睡到自然醒。
冬奥会朗读作品篇四
每个人都有梦想，人生总是走在追逐梦想的路上。
因为怀有一个复国梦，他卧薪尝胆，忍辱负重，经过“十年生聚，十年教训”，最终击败了吴国。越王勾践，他的胜利，后人归结为“忍”，殊不知，梦想才是他最根本的动力，因为有梦，所以能“忍”。
因为怀有一个团结梦，他面对众人反对，坚持上台演讲；因为有梦，他能不顾生命危险，发出“有朝一日，这个国家终将会站立起来，我们认为所有人生来都是平等的”这样伟大的声音。马丁·路德·金，虽然在这之后被种族主义者杀害，但他的梦想仍然传递至今，因为有梦，所以有不怕牺牲的勇气。
当然，我们的梦想也许并不太大，但这并不等于我们可以没有梦想。没有梦想就似行尸走肉，没有思想，没有生气。
因为有梦，所以别人能睡懒觉我不可以；因为有梦，所以别人能作弊我不可以；因为有梦，所以我要把别人喝咖啡的时间用来学习工作。
少年们啊，去拥有并追求自己的梦想吧，也许你什么都没有，但我相信，只要有梦，你就能忍别人之不能忍，去追求、去探索、去获得那份属于你的成功。
冬奥会朗读作品篇五
“坚持，坚持，还剩一点就成功。”老师的叮咛在我耳畔回响。是的，在成长的道路上，或失落，或迷惘，或不知所措，但加油，再坚持一下，就一定能成功。晋江人一向爱拼敢赢，我是晋江少年，不怕困难，勇往直前，我坚信，坚持就是胜利。
回到家后，我饭都吃不下，一肚子火，想着以后再也不踢球了。
后来，老师和蔼地开导了我：“你怎能因为一次失败而丢失了自己的美好梦想。”我想：“是啊！我是晋江少年，我要发扬咱晋江人爱拼敢赢的精神，我不能被挫折吓倒！”我终于想通了，于是，更加刻苦训练。无论天气多么酷热，我和小伙伴们都坚持训练。日复一日，在一次又一次的磨砺中，我的球技长进了不少，更重要的是，面对成功，我并不得意；面对失败，我已经能勇敢面对了。
我是晋江少年，我拥有自己的梦想，任思绪乘风远扬。我幻想着我是一名国家足球队员，长大后为足球事业做贡献，我要撸起袖子加油干！
我是晋江少年，我蓬勃向上，意气风发，我是晋江少年，祖国未来的接班人，我要为美丽的足球梦，去努力，去拼搏，不忘初心，勇敢前进！
冬奥会朗读作品篇六
在我的脑海中，记忆最深刻的故事要数《向日葵的故事》了。
在很久很久以前，天上有一个心地善良的老大爷，他就是我们现在所说的太阳公公。
有生以来，为了拯救万物，为了证明人们能够安居乐业，太阳公公无时无刻不在燃烧着自己，他日行万里，把光和热送遍千家万户，但他从不叫一声苦。
一万年过去了，又一万年过去了。
随着时间的流逝，太阳公公的身体日渐衰老，眼睛不太好使了，不能独立工作了，他多么想找一个车夫来帮个忙呀!
他找呀找呀，终于打听到在某山沟里有一个小伙子，勤劳、憨厚、身强力壮。嘿!是开车的好帮手。
于是，太阳公公便来到山沟里的这个人家。这个人家只有两个人：一个是这小伙子，另一个是他的妹妹。原来，他们的父母很早就去世了。太阳公公讲明了来意，小伙子开始有点犹豫不决。他想：如果自己一走，妹妹怎么办?更何况妹妹还小，谁能照顾她?这时妹妹飞也似地奔回屋里，小羊辫一甩，“哥哥，你去吧!别牵挂我，我以后也同你一样，为人民造福呢!”哥哥的心被小妹妹的话打动了。太阳公公也激动得流下了热泪。于是，哥哥恋恋不舍地告别了可爱的小妹妹，启程了。小妹妹高兴得跳呀，跳呀，她为自己有这样一位好哥哥而感到自豪。
自从哥哥走后，小妹妹除了读书外还独立操持家务。忙里忙外，可她心里高兴、欢喜。每天早上，她总要去海边望望哥哥。
她亲眼看到哥哥不辞劳累地拉着太阳公公疾走如飞，把光和热送到人间，她会心地笑了。
几年过去了，几十年过去了，哥哥一直没有再回到这里看望妹妹，因为他没有一点空闲时间，但做妹妹的从来也没有一句怨言。
就这样，她送走了一个个日起日落，又迎来了一个个日落日起。从春到夏，从秋到冬，过了不知多少年，也不知在海边看了多少回。后来，那姑娘竞变成了一棵神奇的植物，高高的个儿，圆圆的脸蛋，碧绿的叶子，金黄的发辫辫，早上朝东,中午朝南，傍晚朝西。一直望着太阳，笑嘻嘻的。
于是，大家就给她起了个名字叫“向日葵”。
冬奥会朗读作品篇七
普通话考试短文朗读作品集锦，应试者在朗读时，如能注意语调的升降变化，语音就有了动听的腔调，听起来便具有音乐美，也就能够更细致地表达不同的思想感情，下面是小编整理的普通话考试朗读短文，欢迎阅读学习!
中国西部我们通常是指黄河与秦岭相连一线以西，包括西北和西南的二十个省、市、自治区。这块广袤的土地面积为五百四十六万平方公里，占国土总面积的百分之五十七;人口二点八亿，占全国总人口的百分之二十三。
西部是华夏文明的源头。华夏祖先的脚步是顺着水边走的：长江上游出土过元谋人牙齿化石，距今约一百七十万年;黄河中游出土过蓝田人头盖骨，距今约七十万年。这两处古人类都比距今约五十万年的北京猿人资格更老。
西部地区是华夏文明的重要发源地。秦皇汉武以后，东西方文化在这里交汇融合，从而有了丝绸之路的驼铃声声，佛院深寺的暮鼓晨钟。敦煌莫高窟是世界文化史上的一个奇迹，它在继承汉晋艺术传统的基础上，形成了自己兼收并蓄的恢宏气度，展现出精美绝伦的艺术形式和博大精深的文化内涵。秦始皇兵马俑、西夏王陵、楼兰古国、布达拉宫、三星堆、大足石刻等历史文化遗产，同样为世界所瞩目，成为中华文化重要的象征。
西部地区又是少数民族及其文化的集萃地，几乎包括了我国所有的少数民族。在一些偏远的少数民族地区，仍保留了一些久远时代的艺术品种，成为珍贵的“活化石”，如纳西古乐、戏曲、剪纸、刺绣、岩画等民间艺术和宗教艺术。特色鲜明、丰富多彩，犹如一个巨大的民族民间文化艺术宝库。
我们要充分重视和利用这些得天独厚的资源优势，建立良好的民族民间文化生态环境，为西部大开发做出贡献。
节选自《中考语文课外阅读试题精选》中《西部文化和西部开发》
我们的船渐渐地逼近榕树了。我有机会看清它的真面目：是一棵大树，有数不清的丫枝，枝上又生根，有许多根一直垂到地上，伸进泥土里。一部分(轻声)树枝垂到水面，从远处看，就像一棵大树斜躺在水面上一样。
现在正是枝繁叶茂的时节。这棵榕树好像在把它的全部生命力展示给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇的上面，不留一点缝隙。翠绿的颜色明亮地在我们的眼前闪耀，似乎每一片树叶上都有一个新的生命在颤动，这美丽的南国的树!
船在树下泊了片刻，岸上很湿，我们没有上去。朋友说这里是“鸟的天堂”，有许多鸟在这棵树上做窝，农民不许人去捉它们。我仿佛听见几只鸟扑翅的'声音，但是等到我的眼睛注意地看那里时，我却看不见一只鸟的影子。只有无数的树根立在地上，像许多根木桩。地是湿的，大概涨潮时河水常常冲上岸去。“鸟的天堂”里没有一只鸟，我这样想到。船开了，一个朋友拨着船，缓缓地流到河中间去。
第二天，我们划着船到一个朋友的家乡去，就是那个有山有塔的地方。从学校出发，我们又经过那“鸟的天堂”。
这一次是在早晨，阳光照在水面上，也照在树梢上。一切都显得非常光明。我们的船也在树下泊了片刻。
起初四周围非常清静。后来忽然起了一声鸟叫。我们把手一拍，便看见一只大鸟飞了起来，接着又看见第二只，第三只。我们继续拍掌，很快地这个树林就变得很热闹了。到处都是鸟声，到处都是鸟影。大的，小的，花的，黑的，有的站在枝上叫，有的飞起来，在扑翅膀。
节选自巴金《鸟的天堂》
有这样一个故事。
有人问：世界上什么东西的气力最大?回答纷纭得很，有的说“象”，有的说“狮”，有人开玩笑似的说：是“金刚”，金刚有多少气力，当然大家全不知道。
结果，这一切答案完全不对，世界上气力最大的，是植物的种子。一粒种子所可以显现出来的力，简直是超越—切。
人的头盖骨，结合得非常致密与坚固，生理学家和解剖学者用尽了一切的方法，要把它完整地分出来，都没有这种力气。后来忽然有人发明了一个方法，就是把一些植物的种子放在要剖析的头盖骨里，给它以温度与湿度，使它发芽.一发芽，这些种子便以可怕的力量，将一切机械力所不能分开的骨骼，完整地分开了。植物种子力量之大，如此如此。
这，也许特殊了一点儿，常人不容易理解，那么，你看见笋的成长吗?你看见过被压在瓦砾和石块下面的一颗小草的生长吗?他为着向往阳光，为着达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它必定要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来，它的根往土壤钻，它的芽往地面挺，这是—种不可抗拒的力，阻止它的石块，结果也被它掀翻，一粒种子的力量之大，如此如此。
没有一个人将小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的确是世界无比。这种力是一般人看不见的生命力。只要生命存在，这种力就要显现。上面的石块，丝毫不足以阻挡。因为它是一种“长期抗战”的力;有弹性，能屈能伸的力;有韧性，不达目的不止的力。
节选自夏衍《野草》
在湾仔，香港最热闹的地方，有一棵榕树，它是最贵的一棵树，不光在香港，在全世界，都是最贵的。
树，活的树，又不卖，何言其贵?只因它老，它粗，是香港百年沧桑的活见证，香港人不忍看着它被砍伐，或者被移走，便跟要占用这片山坡的建筑者谈条件：可以在这儿建大楼盖商厦，但一不准砍树，二不准挪树，必须把它原地精心养起来，成为香港闹市中的一(4声)景。太古大厦的建设者最后签了合同，占用这个大山坡建豪华商厦的先决条件是同意保留这棵老树。
树长在半山坡上，计划将树下面的成千上万方山石全部掏空取走，腾出地方来盖楼。把树架在大楼上面，仿佛它原本是长在楼顶似的。建设者就地造了一个直径十八米、深十米的大花盆，先固定好这棵老树，再在大花盆底下盖楼，光这一项就花了两千三百八十九万港币，堪称是最昂贵的保护措施了。
太古大厦落成之后，人们可以乘滚动扶梯一次到位，来到太古大厦的顶层。出后门，那儿是一片自然景色。一棵大树出现在人们面前，树干有一米半粗，树冠直径足有二十多米，独木成林，非常壮观，形成一座以它为中心的小公园，取名叫“榕圃”。树前面插着铜牌，说明原由。此情此景，如不看铜牌的说明，绝对想不到巨树根底下还有一座宏伟的现代大楼。
节选自舒乙《香港：最贵的一棵树》
冬奥会朗读作品篇八
社会公德是人在社会生活中的行为准则，是维护社会生活正常进行的一种行为规范，表达了人们的共同愿望和要求，得到社会大众的认可，它要求社会全体成员都要遵守。
社会公德的内容和要求一般都十分明确、具体、清楚，执行起来也不复杂。所有社会成员都可以很容易识别公共场合不随地吐痰、不吸烟等，这些行为规范都能够在社会生活中逐步转化为社会绝大多数成员的行为习惯，成为人们的自觉行为。
一、改善道德风尚、维护社会秩序。随着人们交往日益频繁，人们的举手投足无不关系社会秩序和社会其他成员的利益和生活，大力提倡遵守社会公德，能大大促进社会风尚的净化和改善。
二、调整社会关系，指导人们行为。在社会生活中，人们的交往往往会发生这样或那样的矛盾、摩擦。只有以社会公德要求自己，讲究文明礼貌、互尊互凉，才有利于形成团结、和谐、稳定的社会氛围。
社会公德需要社会的每个成员共同遵守，我们作为一个新时代的人民教师，更应该自觉遵守公共秩序、倡导讲究文明礼貌，做自觉遵守社会公德的表率。
