等待中的女人 迅雷(六篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

等待中的女人迅雷篇一

每个星期四，对我来说，都是最煎熬的日子，并不是因为下午的作文课，而是每个星期四的夜里，我都要一个人呆在空荡荡的房屋里，忍受着无边无际的孤独。我特别盼望着爸爸回来，可是爸爸总要等到十点以后才回家，于是从我踏进家门的时候起，我就陷入了漫长的等待中。

自己一个人吃完饭，洗刷好后，抱着书包，走到阳台上的书桌前，一抬头看见教学楼灯火通明，心里黯然伤神，爸爸在哪个教室呢？摇摇头，抛开一切思绪开始做作业。过了一会，猛然一抬头，又看见了那座灯火通明的楼，可一看时间，才六点半，离爸爸下班的时间还有三个小时，哎！为什么时间过得那么慢呢！

又过了一会，“爸，这道题怎么做？”在冥思一道题许久而无果后，我习惯性地问了一句。可回答我的是沉默，我望了望三个黑乎乎的卧室，又抬头看了看对面那座明亮的教学楼，这才想起爸爸已经上班去了，一看时间，才七点，还有两个半小时爸爸才能回来呀！

我开始写物理，可那道题始终像石头一样压在我心头。爸爸怎么还不回来呢？我心里抱怨。别人是度日如年，我是度分如时呢！

作业写好后，看看那座楼，灯还亮着。时间，时间，你快点走啊，让爸爸快点回来啊！

突然，外面传来一阵开锁的声音，是爸爸！爸爸回来了！

每个星期四晚上我都在等待中度过，不过，这等待让我萌生了一个愿望；我要永远和爸爸妈妈在一起！

等待中的女人迅雷篇二

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编帮大家整理的等待中的冰点作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

这两天的天气糟的很，不是极端的闷热就是不断地下雨，变化快得几乎让人喘不过气来。昨天夜里的雨发疯似的延续到了今天中午，淅淅沥沥的，挥绕不去，直到现在才停了一会儿。

不知道是暑假刚开始有点不习惯还是天气差的'可以的缘故，这两天的我也颓废的很，整天像一只无头苍蝇一样“忙碌”着似乎并不属于我的东西，看似精神抖擞生活有条不紊，其实只有我自己知道，我也只是在打发自己的时间而已。

每天的行程几乎都是一样的，早上8：00醒来，9：00起床，10：00下楼吃早饭，然后开始周而复始地做着做不完的作业，下午早早地去学英语或者在家继续与“之乎者也”、“1234”、“abcd”打交道，或者偶尔穿插点兜风和陪老妈逛街什么的。然后又7：00洗澡，8：00玩电脑，玩腻了看电视到12：00左右熄灯睡觉。尽管有比我更晚的“夜猫子”，我却不止一次地对自己“责备有加”。

真不习惯哦，远离了学校紧张的生活。

真不习惯哦，过着这样松散颓唐的生活。

可是，尽管不习惯，日子还是这样子的过来了。

而且一过就是5天，个小时，7200分钟。

感觉自己就像一个小圆点，被暑假冻结，冰封，很微不足道，却似乎永远在等待着。

等待什么呢？

不知道。

真的不知道。

哦，对了，等待着很多。

几天后，爸爸会去香港，也许会给我带来好吃的巧克力；

一个星期后，我们会去庐山，听说那是一个很美的地方‘

一个月后，爸爸种的葡萄会成熟，馥郁的清香会填满整个屋子；

呵呵，又该怎么办呢？

哦，对了，努力“运动”，让自己暖和起来！

等待中的女人迅雷篇三

摘要 二战结束之后的50年代初期，日本国内的政治和社会形式逐渐趋于稳定。一批战后的新作家在这种较安定的社会环境中登上日本文坛，被称为第三批新人派作家。日本的第三批新人派作家以精神上的荒芜感和某种程度的虚无主义倾向，刻画了在安定的社会形势中隐藏着的道德危机。吉行淳之介的短篇小说集《等待的女人》以细腻的心理、独到的精神分析手法见长，他可以在非常细微的生活情节里，寻找到富含深意的人物和片断，挖掘出其中的美学与哲学底蕴。

关键词：吉行淳之介 《等待的女人》 女性描写

中图分类号：i106.4 文献标识码：a

二战结束之后的50年代初期，日本市面的繁荣和战后国民经济的恢复，使日本国内的政治和社会形势趋于稳定。一批战后的新作家在这种较安定的社会环境中登上日本文坛，被称为第三批新人派作家。他们把创作的目光集中于下层民众身上，其作品主要是描写小市民、劣等生、残疾人、妓女的生活，在内容上表现得循规蹈矩，形式上以短篇小说为主，风格上表现出朴素的现实主义创作倾向，作品常常流露出卑微的自我意识和恶作剧心理。第三批新人派主要作家有安冈章太即、吉行淳之介、远藤周作、深择七郎、小岛信夫、庄野润三、三浦朱门、曾野缨子等。日本第三批新人派作家在自己的作品中，以精神上的荒芜感和某种程度的虚无主义倾向，刻画了在安定的社会形势中隐藏着的道德危机。

吉行淳之介是日本第三新人派作家中的重要一员，他出生于冈山市桶屋町的一个知识分子的家庭。父亲是20年代后半期新兴艺术派作家吉行荣助，正是家庭的文学氛围培养了吉行淳之介的文人气质。吉行淳之介于1947年秋在东京大学退学，进入新太阳社担任杂志记者。1951年12月开始在《近代》杂志发表短篇小说《原色的街》等，1954年发表《骤雨》，获第31届芥川文学奖。之后吉行淳之介又出版了探究家庭本质的小说《黑暗中的祝祭》（1961），以及运用实验性文学手法描绘现代人潜在性欲的《星月天穴》（1966）等，由此获得了“思想小说”的称谓。

的确，吉行淳之介的短篇小说以细腻的心理、独到的精神分析手法而见长，他可以在非常细微的生活情节里，寻找到富含深意的人物和片断，挖掘出其中的美学与哲学底蕴。《等待的女人》是吉行淳之介的一部短篇小说集，集中收入了吉行淳之介的22篇短篇小说，大多描写社会底层人物的生活，故事情节平淡，人物形象模糊，但在这种看似随意的写作中，却流露出一种哲学眼光和美学认知。本文试从三个方面分析之。

一 对女性生命成长过程的认知

《等待的女人》中有不少是写女性的生活，和其他的日本第三新人派作家一样，在战后这段相对平静的时光里，作家们把目光投向了娼妓、下女这种低端的女性群体。如在《百公尺的树木》里，以一棵树的成长过程，隐喻着一个乡村女子的成长。故事里出现的下女玉枝是一个颇有生命力的女子，虽然她来自于偏远的山村，但她敢于挑战城市，敢于向不同的生活环境对抗，玉枝旺盛的生命力就如同一株从乡下移来的油加利小树一般：“地下的根须长期以来不停地吸收着四周的养分，而且蛰伏不动，窥视着四周的情景”，“眼睛看不见的部分长得相当完整之后，才突然猛往上长”，以至于使得“周围的花草树木因为养分被吸走而枯死”。

这种生命状态恰如来自于乡村的女子玉枝，她两年前从乡村来到城市，还不知道涂脂抹粉，也不知道涂抹指甲，也不知道穿短裙来媚惑男性。但在新环境里，玉枝很快就像她带来的树苗那样迅速地成长起来，她充分地利用自己身体的优势，穿短裙把自己的腿部暴露出来：“那裸露得很高的腿部的确修长优美，鲜嫩而有充实感”，而这种优势马上使玉枝马上迎得了男性的欢心，有骑摩托的男人、后来又有开汽车的男人来找玉枝，最后的一个男性索性带走了这个乡村女人。在这里，作者使用了隐喻的手法，他把一棵树的成长穿插在小说里，利用一棵善于掠夺环境资源、善于抓住机会不惜一切生长的油加利树，来表现一个乡村女子成长过程。在这种女性成长的过程中，吉行淳之介实际上看透的是一种生命法则，这种法则就像那株油利树一样，不顾一切地抓住机会，努力地扩大自己的生存空间。于是乡村女子玉枝在经历了一个沉默的生长期之后，用她两年来积蓄起来的力量，完成了生存的跳跃，走进了更大的生存空间里。

二 对两性世界对立的领悟

《娼妓的房间》是一篇描写男女两性差异的短篇小说，男主人是一个杂志社记者，他在街头上偶遇妓女秋子之后，与她交往，渐渐感受到女性世界与男性世界之间的深刻对立。在妓女的眼里，来到这里的男性都像是“被拔了毛的鸡”一样，来这里不过是蹂躏女人发泄自己，而在男人走过这里时，看到的秋子们也不过是一个个站在街头上、“全身都是性器”、“和许多男性共同拥有的女人”。与别人不同的是，小说里的男主人出于记者的敏感，会产生出一些哲学式的想象，想象着两个陌生的男女在此地相遇时的情景：“如果在那任意伫立的躯体前停下，那躯体就会把停下的躯体引进密室中”，“这个过程本身附有各种不同的故事”，而这种想象让男主人公突然产生了强烈的嫉妒心，他不再爱惜秋子，开始在秋子身上施暴，让秋子的房间失去了安静。

妓女秋子曾两度被男人从这条花街上带走，试图给她全新的生活，但其结果都是秋子两度重回这条街上，再操皮肉生涯。而原来爱惜她的男人也因为秋子的年华老去，逐渐地远离她，开始在新来的一行行的女人中，“寻找让我愉悦的躯体”。这说明男女两性在这里相遇，都是为了在对方的身体上追求快乐，而男性对女性是那么的不负责，当秋子年华老去，浑身病痛的时候，她的结局只能是去卖香烟，而不会得到任何一位男性的关心与照顾。吉行淳之介用大量的哲学式的心理剖析，去解析这种两性的对立心理，他认为，“这条街是男女需要的地方”，当男人以漫不经心的姿態走过这里时，这里的女人也正在以毫不在意的、甚至是粗暴的态度对待男性，她们以同样的冷漠与不友好态度迎接着走近的男性。就如小说中的男主人公在酒醉后遇到了一个妓女，妓女却用粗暴的方式对待他：“她用强劲的力量直推到门口”，“还向我撒了一把盐”，这说明妓女对无用的男性极度藐视，简直视他们为祸端，也充分说明了在两性关系上，存着深刻的对立。

《轻脆的骨头》是一篇看起来非常单薄的小短篇，作者用简约的文字，平铺直叙地描写了一个叫君子的妓女的死亡。这个年纪轻轻就患了肺病的女子，身体非常消瘦，却仍然在为老板接客挣钱。因为在君子单薄的小身体里，藏着一个很大的心愿，她想还完老板的账就出去嫁人，所以君子把自己的每一分钱都用来买嫁妆，并把这个心愿藏在一个大帆布箱子里。当君子突然死亡之后，人们在这个帆布箱子里发现了一些既不值钱、也不知道有什么用意的小物件，如打蛋器、小筷子套子等，其实这就是妓女君子辛辛苦苦给自己积攒下的嫁妆。然而君子的这个心愿几乎没有得到男性的呼应，所有来过这里的男性都只是从君子身体上得到欢娱，并没有想到要替君子做点什么，更不会有人要娶她。所以死后的君子只能化成一小堆骨片，静静地躺在墙角的素罐子里。这一冷酷的场景，再次说明男性与女性之间的隔膜，尽管他们生前曾在一起，并且共度过一些欢乐的时光，但双方的冷漠仍然横亘在两性中间，无法跨越，也无法消除。

三 对女性的心理剖析

《等待的女人》是一篇描写女性心理的小说，小说里几乎没有什么故事，作者只用大量的细致而奢华的语言描写了“她”对“他”的等待。小说里对二人的身份没有明确的交待，但可以看得出这对男女属于婚外情人，他们在一种松散的关系里经常约会却又相互漠视。很难说他们爱得有多深，因为“她”对他来与不来都抱着一种无所谓的态度，但是这次过于无聊的等待却激起了“她”的欲望，“她”开始在心底一点点地积累起对“他”的回忆。回忆加大了“她”对“他”的渴望，使得“她”“全身都变成了耳朵，仿佛整个身体都变成了巨大的耳朵”去倾听电话铃声。

正是在这种焦灼的等待之中，“她”懂得了“等待”对于心灵的摧残，也明白了以前别人是如何等待她的。在等待的过程里，“她”有时间去细致地观察周边生活的种种细节：如挂钟发出的响声、楼下骑车子的醉汉、电视里男歌手那做作的演唱，她发现“黄色明亮的窗户后面都有人，每一扇窗户里都有不同的生活”，当人眺望着这些窗户时，心底涌起的是一阵阵的惆怅。而当这种等待终于结束，电话铃声响起来的时候，“她”的感觉是：“（电话铃声）形成一条尖锐的线，直达她的耳朵”，“强烈的兴奋感顿时袭来”。

《藏青色的果实》同样用象征的手法描述一个有着婚外情的女人的心理。小说中对于这段婚外情描写得很少，大量的文字却用来描写女人在菜园里伺弄花草时的心理。一个三十多岁的生活无聊的女性，偶然遇到了一个男性，两人开始了一场没有结局的恋爱，然后是平静地分手。所以，当女人来到自己的菜园里，看到茄子秧上结着藏青色的果实时，她想到的是“花没有开尽，不如不开”，于是女人拔掉了所有的正在生长的藏青色的果实。在这里，她看到的是隐藏于花朵下的野心，还有小小的果实所带来的巨大的危险。小果实最终可以压垮菜秧子，会使整棵菜秧最终倒下，正如一场意外的情感会颠覆一个家庭，使全家人蒙羞一样。对于人类的感情来说，任何微小的不正当的情感苗头都可以生长成巨大的恶果，酿成无穷后患，所以也应当及时的阻止。在女人毁掉青菜的不正常做法里，实际包藏着对婚外情的恐惧，对于不正当的爱情的回避，所以在花还没有开尽的候，就阻止它的开放，在果实还没有成熟的时候，就阻止它的成长，才是一种理智的做法。女人毁掉这些藏青色果实的做法，正如女人静静地不动声色地与她的情人分手一样，表明了她与婚外情决裂的决心。所以她要“以粗暴的动作把茄子的果实扔到洞里去，用泥土堵住洞口”，而此时，女人的丈夫正在睡觉，他对妻子的做法一无所知，生活仍在照常进行着。

四 吉行淳之介小说中女性描写的意义

作为一个思想类小说的作者，往往会在小说里表现出对思想倾向的关注与剖析，关注人类的心理成长更是其重要的职责。特别是一场战争过后，人类经受了战争的蹂躏与死亡的折磨之后，就更期待生命的质量。在吉行淳之介的短篇小说集《等待的女人》里，所表现得就是女性细微的心理活动。女性作为战争的弱势群体，她们受到的伤害会更重，也更难以平复。所以关注这些女性的心理，就是关注战争中的弱势群体。而在吉行淳之介的短篇小说集《等待的女人》里，他所关注的都是社会下层、甚至是底层的女性，他在观察这些女性的生存状态时，发现了女性的生活规律和成长法则，以此来推论更大范围里的女性生存法则。

因此，吉行淳之介的短篇小说集《等待的女人》，从女性关怀的角度出发，最大限度地展现了吉行淳之介的人类观和世界观，也呈现了战后的日本女性的生存现状和心理成长。为此，奥野健男评论吉行淳之介为现代日本独一无二的内向性虚无主义者或唯美的艺术至上主义作家。总之，吉行淳之介的创作中包含有“都市人的纤细感觉和游戏中的奇异理性”。出于唯美主义的观念性，吉行淳之介在一系列作品中描写了具有抽象性的娼妇形象，也开始关注、探究家庭羁束与性的关系。有人认为，日本的第三新人派作家表现的是“极限状况下的日常性”，而吉行淳之介则把日本第三新人派作家的这一特征发挥到了极致。

注：本文系黑龙江省教育厅2013年度人文社会科学项目：从小岛信夫看日本“第三新人”的家庭观（项目编号为：12532136）的阶段研究成果。

参考文献：

[1] 吉行淳之介，李永炽译：《等待的女人》，圆神出版社，1986年版。

[2] 高慧勤：《东方现代文学史》，海峡文艺出版社，1994年版。

[3] 马晓翙：《世界文学真髓》，中国社会科学出版社，2002年版。

[4] 張龙妹：《日本文学》，高等教育出版社，2008年版。

[5] 叶渭渠：《日本文学思潮史》，北京大学出版社，2009年版。

作者简介：李迎春，女，1982—，河南焦作人，硕士，讲师，研究方向：日语语言文学，工作单位：吉林工商学院外国语学院。

等待中的女人迅雷篇四

奋斗是我们提升生活品质的手段，休憩是我们修整身心的方式。许许多多我们留不住也改变不了结果的必然中，有我们的努力和尽心尽力的付出便已足够。小编为你整理了致奋斗中的女人座右铭，但愿对你有参考作用哈。

1、拼一个秋冬春夏，赢一生无怨无悔。

2、三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。

3、想学，会学，勤学，拼命学。

4、用自己拼搏的汗水，来成就明天的辉煌。

5、水不撩不知深浅，人不拼怎知输赢？

6、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，敢拼才会赢。

7、纵使鲜血淋漓，绝不畏惧，尽以命拼，压倒优等生，是我追求的目标。

8、不要旁听生命，从现在起就展示和做好最好的自己，爱拼才会赢。

9、点滴成绩是我们奋斗的起点，追求卓越亦是我们拼搏的最终

10、将来的你，一定会感谢现在现在拼命的你。

11、三分天注定，七分靠打拼，努力学习，永不言弃。

12、朝着最初的.梦想勇敢拼搏。

13、抢时间，抓基础，勤演练定有收获；树自信，誓拼搏，升大学回报父母。

14、生命之灯应热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。

15、努力、奋斗、拼搏、认真。

16、未来的你将会感谢现在拼搏的你。

17、不怕无数失败，就怕放弃奋力拼搏。

18、拼一个三载春秋，搏一个青春无悔

19、从来只有拼出来的美丽，没有等出来的辉煌。

20、拼搏实现梦想，坚持铸就辉煌

21、光阴似箭，日月如梭，顽强拼搏，决胜高考。

22、挑战极限，无悔人生奋力拼搏进取，谱写风华篇章。

23、汗水诠释着青春，拼搏书写着辉煌。

24、努力拼搏，追逐梦想。

25、学习是为了自己的将来，努力拼搏、奋斗吧！

26、不拼，何时才赢

27、为了梦想，坚持不懈，努力拼搏。

28、不拼不博，此生白活。

29、拼一次春夏秋冬，博一回无怨无悔。

30、不去拼，怎么知道自己的未来有多么辉煌，不努力，怎么知道自己可以赢得多精彩。

31、只有拼搏出来的美丽，没有等出来的辉煌。

32、等来的只是命运，拼来的才是人生。

33、脚踏实地，实事求是，勇于拼搏，努力学习，用自己的手圆上高中的句号，实现自己的梦想。

34、没有等出来的辉煌，只有拼出来的美丽。

35、生命是一个奋斗的过程，也是一个等待的过程。因为人生不会是一马平川，不会总是春风得意。我们要的是平和的心态，在等待中积蓄力量，用自己的拼搏，还来无悔的青春。

36、知识改变命运，拼搏成就梦想；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

37、记住你的追求，记住你的承诺，为了心中的美好，拼了。

38、拼搏的汗水，能浇开理想的花朵。

39、健康，自信，阳光，勤奋，拼搏。

40、坚持、努力、拼搏，为了未来，向前冲。

41、没有等待出来的精彩，只有拼搏出来的辉煌。

42、自己玩乐时别人在做什么，他们在努力，在拼搏，而自己却在寻找意识的开心。

43、把泪水化成拼搏的汗水。

44、拼搏三年，幸福一生。

45、只要你努力过，奋斗过，拼搏过，即使失败，页全然无悔。

46、不拼怎么给自己未来

47、踏实勤奋，努力拼搏。

49、你的父母正在为你打拼，这就是你需要奋斗的理由。

50、等来的只能是命运，拼来的才是人生。

51、冲刺飞跃，明日笑映容颜。努力拼搏，今朝汗洒书本。

等待中的女人迅雷篇五

女人如梦，梦里花落知多少……

女人如花，零落成泥碾作尘……

女人如烟，烟飞烟灭终虚幻……

女人可以如酒吗？

四十岁的女人呢？我想应该是高品质的白酒了。“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”与红酒相比她没有惊艳的绛红，清澈透亮如同琥珀;和米酒相处，她更没醉心的.甜，有的只是暗香浮动。不会品酒的人可以喝米酒，砸吧她的甜；可以浅尝干红的色香味，但却决不能沾上白酒。她的绵厚香醇蕴藏在辛辣烈中，能受她的烈才能品她的醇。

一坛好酒须经历岁月的洗礼，吸天地之精华。借着她仁人志士酣畅淋漓的言情寄志：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 ”“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回? ”“醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。”……只有能读懂人生的真谛才能至情至性的享用她：“举杯邀明月，对影成三人 ”“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。”“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯 ”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”……喝了之后呢？“我歌月徘徊，我舞影凌乱。”“辟寒金小髻鬟松， 醒时空对烛花红”“ 明朝酒醒何处？ 杨柳岸，晓风残月。天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”……谁能否认白酒是米酒和红酒的升华呢？我已不能再言她的魅力。

但请记住：“酒逢知己千杯少”和有缘人喝吧。

等待中的女人迅雷篇六

时代随着互联网的发展，生产力空前的得到提高。从购物视角放眼望去，真是大千世界，没有什么物品在网上买不到的，所以你必须喜欢网购。

出行时汽车票、火车票、飞机票，票票网购，方便，小手一抖，有了，从容；喜欢电子产品、日常用品、书籍、家居等就去京东、淘宝、糯米、唯品会、苏宁......。平台林立，商铺多如繁星，都会让你称心如意，因为你是他们的亲。中国人不一定都知道，但现代女人们一定都知道，如数家珍，每个网站上的相同的产品价格都不一样哦，这个很重要，要看，要比，要花时间，才能买到价廉物美的心仪物品。况且，除了传统的节日，还有中西情人节、双11双12，有打折有优惠有免费、大量的抽奖活动刺激着每根视觉神经，触动着心底的那份欲望，无论需要的还是不需要的都很便宜，免运费，一元购物，还有海量优惠卷等你来拿。没事摇一摇，刮一刮，在一起分裂分裂，如细胞一样，更是让女人们神魂颠倒，活动月月有，疯狂不一样，简直是女人们饕餮大餐。支付宝里的rmb只是数字，货讫两清的真实感模糊了，一张一张的红钞流进他人口袋的眷恋感没了，数字十进制一位一位倒退，直到：“亲，您的余额不足”，瞳孔一阵一阵收缩，狐疑，这才感叹无商不奸哈。

网购对男人们是一个划时代的解放。就女人们买衣服为证，以前陪女人买衣服得到街上店铺里,东瞅瞅，西看看，一家一家的逛，女人如鱼得水欢。男人除了是保镖外，还得兼职家佣，遇到男士止步的店铺，得在门外等候，站着如保安，没事抽口烟，思绪在杂遝的人流车流中飘忽，那种煎熬哪个男人没体验过？最关键的是花了两三个小时后空手而归，女人却心情大好。这个结果对男人太可怕了，知道为什么吗？不要以为女人就此作罢，惦记的还是要买的，两三个小时的调研得消化几天，与闺蜜、好友交流一下心得，得失计较，叹服办事稳妥，下次逛街再拿下，有时还来个一二三，酝酿过程是缓慢的，急不得。“挣钱不容易，花钱需谨慎”，悲催哈，你再看看，陪着女人购物的男人大包小包的提着回家，心里甭提多欢唱，苦尽甘来，问题解决，翻身农奴把歌唱。

网购作为新型的'购物方式渐渐地改变着女人们购物习惯，不用消耗大量的体力，就能及时、准确地掌握市场行情。女人们要花大量时间去看去学，这需要大智慧。一旦锁定目标，便与店主展开讨价还价的攻势，首先得做足功课，想好对应之策，没有一定的实战经验是无法达到满意的效果的。下单后，剩下的事就是等待到货的讯息，时间长短不一，视商家远近。“锁眉头，上心头，千里物流慢悠悠，怎能不堪忧？”，估计等待的滋味也是一种幸福吧，还不时查查宝贝行程，算算几时得手。宝贝们总是姗姗来迟，通常在灰黑色包装严实包裹下，形成大小不一形体，跋山涉水来到亲们的手中，轻柔地一层一层缓缓打开，当宝贝们露出真容时，女人们开心的样子是无以言表的。接下来，女人们得核实商家店铺信息的准确性、真实性和自己判断的一致性，一直到满意为止才肯确认支付流程，然后对商铺的服务及物品的质量进行点评，真是仁者见仁，智者见智，给消费者们留下中肯、热情的参考信息。当然网购的过程也不都是一帆风顺的，退货、换货的事情也偶有发生，程序还是挺复杂的，与商家协商，拍照取证，联系物流等，必须承认，这种精神是值得男人们学习的。

我认为这个市场是有针对性为女人们设计的，既然是设计，有陷阱之嫌。每次老婆在淘宝里淘衣服时，见货物很全，大到皮草，小到鞋帽，玲琅满目。问我这个怎么样，那个如何，一般只是应和，有时候在审美方面从男性的角度提点小建议，“这个款式应该不错，面料舒适、款式新颖，色彩艳丽，淡雅，淑女，上品”。印象最深的是人家店铺的模特，个个都是美女，一颦一笑，落落大方，螓首蛾眉，青春靓丽。看得多，下手少，类似逛街。有时逛了淘宝再去街上店铺进行实地考察，对货色货号尺寸大小进行逐一比较，理性分析再定夺，反之也可，货比三家方知优劣贵廉，真是乐此不疲哈。忽如一夜春风来，千树万树梨花开，信息化的时代让人目不暇接，同时商机无限，不看不学就得out了！

精挑细选，老婆终于下手买回一件。穿几次，得到好评，高兴如蝶翩翩,不过不满意的情况也是有的，这种失手的几率比较低，女人在这个方面的天赋是不容小觑的，也是无法想象的，对事物的洞若观火，明察秋毫的能力是我等望其项背，嗟叹不如。一次，老婆穿了一件不怎么熟悉的衣服，赞了一下，马上回复：“以前买的！”。分不清是旧是新，时间长了也习惯了，本来男人对生活细节上的事情就是智商短缺，也不怎么敏感。

衣柜里衣服色彩斑斓，如虹飘落，很是养眼。我的衣服大多是叠着平放的，衣架上挂着的也就两三件，有时候衣服难找，急的猴一样乱翻，问题来了，乱了，嗨，没那个整理天分，问题上交，得猛批！叹“何苦，买贵一点，质量好点，穿上几年，不用那么费神”，答曰：“女人衣服穿的是款式，不用贵的”。原来女人对待衣服是很善变的，不喜恋旧，我一套西装穿了五年，依然挂在衣柜里。

“衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。”有时我也忠言一下。呵呵，有点腐儒的味道，她不高兴，叫我法海呢。“男人何苦为难女人哈，况且自己的女人”，话说心动神疲，本来很简单的事情，结果做不好，这种气氛还要雾霾多日，想想还是买了划算。穿也是给自家老公长面子，“女为知己者容嘛”，谁说的？有才！买了就心安，脾气自然就好了，最受益的是我和儿子，说话软风细雨，做着家务哼着歌，绕梁三日不去，有求必应，有令必行，夫唱妇随，举案齐眉，小孩犯错也只是理性教育，不会大声呵斥，和谐舒适。

渐渐地对女人们在仪表上的态度也了略知一二，其实女人要的是自信美，要的是过程的享受。每天早上起来除了梳妆，就是衣服搭配，哪个女人敢说没矛盾过？穿衣服得分场合，得搭，搭得好，少女十八，因体制宜，变化繁杂。然后就是鞋子，包包，发饰，腰带，香水等，这些涉及的知识面广，领域多，有美学、心理学、社会变迁史、人类发展史、民族史，释儒道等，总之是上下中外五千年的生生息息。衣着带来的自信是最直接，也是最吸引眼球的，在如今快节奏的生活中是大众女性不二选择，自信了，走路的身姿也婀娜了，女性的柔美就出来了，那种美升华为一种气质，虽然累点，但快乐着。爱美是种向上的力量,在时间的长河里，女人们旺盛的精力和对生活的热情，随着心波一起一伏，暖暖的爱意，愈久弥香，温暖着身边的每个人。