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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
有哲理的名人文章篇一
问题一出，大家都说：“当然砍那棵粗的了。”
我们一想，红松比较珍贵，就说：“当然砍红松了，杨树又不值钱！”
终于，有人问：“教授，您到底想告诉我们什么？测试些什么呢？”
一个人，只有心中先有了目标，做事的时候才不会被各种条件和现象迷惑。你的目标明确了吗？也许你本想追求的路上，中途又被诱惑去重新追求，这也是一种悲哀！
有哲理的名人文章篇二
谁先升起谁便是太阳
在这个世界上，人物的大小从来都是相对而言的。大不大，看你是不是站在一个特殊的位置上。老鼠站在牛头上，老鼠就最大。
一棵小草长在山崖上，高傲地对山谷里的松树说：“我比你高，你不服吗？”松树争辩道：“假如不是长在山崖上，又有谁会理睬你！” 然而，现实就是现实，生活是不相信“假如”，也没有那么多“假如”.你是城里人，你有高学历，你占据天时地利人和，按理你应该较快发展的，但你过分讲面子，计地位，过分看重名誉，看重身份，你用过多的时间去观望，去选择，去思考，去比较，结果失去了发展的机遇。剩下的只有去羡慕。毛泽东出身“泥腿子”，后来学了师范，但他不热衷于当个教书匠，他没学过军事，却粉碎了四次围剿，指挥了三大战役。问题不在于学什么，而关键在于干什么，怎么干。
过去有人因为读多了几本书，于是看不起“泥腿子”，而数年之后“泥腿子”却神不知鬼不觉地住上了洋楼，有了私人轿车和企业，而自己还在为“处长、教授”苦苦奋斗着，想跳出凡人之界，却又常生凡人之念，心态总难平衡。心态不平衡做官做不成，做学问无望，反过来只有“满腹牢骚”相随相伴。
仰起头是阳光，是白云，是蓝天，美好的东西、理想的东西总是在高处、远处，看得见、听得到，就是摸不着，抓不着，俯下身的时候是大地，是耕耘的劳累与艰辛，是汗珠子摔八瓣；俯下身的时候是孤独与沉默，是凄凉与无人喝彩，俯下身太久了，可以抬起头看阳光、蓝天、白云，出一口长气，擦一把汗，但看久了阳光会刺伤眼睛，白云也会飘散，剩下只有空荡荡的蓝天。
有人曾有一句座右铭：“冻死迎风站，饿死不弯腰。”听起来很悲壮，很有骨气，但仔细想想，死了站着还有什么用，死了腰板再直又能证明什么呢？人应该有骨气，有理想，但绝对不是什么时候都直立着。生活告诉人们，人不是什么时候都要站立着，更多的时间是坐着、趴着、躺着、侧着，弯着也并不少见。
小草是伟大的，因为他曾经卑微，但不满卑微，因为他为改变卑微付出了艰辛。松树是卑微的，因为他曾经高大，基因使他从胎里就学会了傲视同类。高大伟岸可以成全一个人，也可以毁悼一个人，卑微的可以站在高处，高大的也可能落入山谷。大自然没有这样的法则，松树一定要长在山崖上，小草必须长在山谷里。
大自然奉行的法则是：“谁先升起谁便是太阳。”
给自己一片悬崖
一位中国留学生刚到澳大利亚的时候，为了寻找一份能够糊口的工作，他骑着一辆旧自行车沿着环澳公路走了数日，替人放羊、割草、收庄稼、洗碗„„只要给一口饭吃，他就会暂且停下疲惫的脚步。
“4天后，开着你的车来上班。”主管说。4天之内要买车、学车谈何容易，但为了生存，留学生豁出去了。他在朋友那里借了500澳元，从旧车市场买了一辆外表丑陋的“甲壳虫”。第一天他跟朋友学简单的驾驶技术；第二天在朋友屋后的那块大草坪上模拟练习；第三天歪歪斜斜地开着车上了公路；第四天他居然驾车去公司报了到。时至今日，他已是这家公司的业务主管了。
这位留学生的专业水平如何我无从知道，但我确实佩服他的胆识。如果他当初畏首畏尾地不敢向自己挑战，决不会有今天的辉煌。那一刻，他毅然决然地斩断了自己的退路，让自己置身于命运的悬崖绝壁之上。正是面临这种后无退路的境地，人才会集中精力奋勇向前，从生活中争得属于自己的位置。
微笑着，去唱生活的歌谣
微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
微笑着，去唱生活的歌谣。把每—次的失败都归结为一次尝试，不去自卑；把每一次的成功都想象成一种幸运，不去自傲。就这样，微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
微笑着，去唱生活的歌谣。去把“人”字写直写大，活出一种尊严，活出一种力量，不向金钱献媚，不向权势卑躬。清贫，是一首朴素的歌；平凡，是一行亮丽的诗。微笑着，我们去唱去吟，去平静中看红尘飞舞，在孤寂中品世事沉浮。
微笑着，去唱生活的歌谣，把尘封的心胸敞开，让狭隘自私淡去；把自由的心灵放飞，让豁达宽容回归。这样，一个豁然开朗的世界就会在你的眼前层层叠叠打开：蓝天，白云，小桥，流水……潇洒快活地一路过去，鲜花的芳香就会在你的鼻边醉人地萦绕，华丽的彩蝶就会在你身边曼妙地起舞。
微笑着，去唱生活的歌谣。眼泪，要为别人的悲伤而流；仁慈，要为善良的心灵而发；同情，给予不幸的朋友；关怀，温暖鳏寡孤独的凄凉。微笑着的我们，要用微笑的力量，去关照周围，去感化周围，去影响周围，直到每一个的脸上都挂起一片不落的灿烂笑容。
是的，就这样，让我们微笑着面对生活带给我们的一切。
微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
微笑着，去唱生活的歌谣。把每—次的失败都归结为一次尝试，不去自卑；把每一次的成功都想象成一种幸运，不去自傲。就这样，微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
微笑着，去唱生活的歌谣。去把“人”字写直写大，活出一种尊严，活出一种力量，不向金钱献媚，不向权势卑躬。清贫，是一首朴素的歌；平凡，是一行亮丽的诗。微笑着，我们去唱去吟，去平静中看红尘飞舞，在孤寂中品世事沉浮。
微笑着，去唱生活的歌谣，把尘封的心胸敞开，让狭隘自私淡去；把自由的心灵放飞，让豁达宽容回归。这样，一个豁然开朗的世界就会在你的眼前层层叠叠打开：蓝天，白云，小桥，流水……潇洒快活地一路过去，鲜花的芳香就会在你的鼻边醉人地萦绕，华丽的彩蝶就会在你身边曼妙地起舞。
微笑着，去唱生活的歌谣。眼泪，要为别人的悲伤而流；仁慈，要为善良的心灵而发；同情，给予不幸的朋友；关怀，温暖鳏寡孤独的凄凉。微笑着的我们，要用微笑的力量，去关照周围，去感化周围，去影响周围，直到每一个的脸上都挂起一片不落的灿烂笑容。
有哲理的名人文章篇三
备战中考高考作文，占有素材非常关键。这里整理了八个冷门好用的哲学家写作素材，可助同学们一臂之力，在考场上从众多作文中脱颖而出！趁假期赶紧摘抄学习吧！
01
第欧根尼
道理论据
1.太阳也光顾污秽之地，但并没有因此而被玷污
2.知识是青年人最佳的荣誉，老年人最大的慰藉，穷人最宝贵的财富，富3.人最珍贵的装饰品。
4.世上最美好的事物是言论自由。
5.临阵磨枪，不光也亮。
6.教育是人在顺境中的饰物，逆境中的避难所。
人物素材
古希腊犬儒学派哲学家第欧根尼(约公元前404―前323年)，常常在大白天也点着灯走路。每当人们诧异地问他时，他便回答说：“我正在找人。”这是在讽刺当时社会上没有一个真正配得上“人”这一称呼的有德行的人。
张扬个性，傲视权贵，不趋炎附势，不与之同流合污，正是哲学家可爱的独特之处。
02
芝诺
道理论据
1.美是纯朴之花。
2.生活的目标是使生活合乎于自然规律。
3.我们两只耳朵，但只有一张嘴，所以应该多听少说。
4.与自然相一致的生活，就是道德的生活，自然指导我们走向作为目标的道德。
5.人人都追求幸福。所谓幸福，就是顺从宇宙以及遵守作为人类指导原理的理性生活。
6.真实的东西是静止的。飞行的箭在一定的时间内会经过许多点，在每个点上必然要停留，因此是静止的。
人物素材
知识无边，学海亦无涯，先贤用精当的比喻深入浅出地阐述了这一道理。
03
泰勒斯
道理论据
1.只有那些从不仰望星空的人，才不会跌入坑中。
2.水是万物之本源，万物终归于水。
3.希望是全人类共有的东西，即使是不名一文的乞儿也有。
4.过份的执著会带来毁灭
5.我认为所谓无畏其实是跨越内心的恐惧。
6.别人为食而生存，我为生存而食。
人物素材
01
02
据记载，有一次，泰勒斯仰观天象，一不小心跌进井里，他的女仆把他拉出来后说：“您只顾仰望天空，怎么能看到脚下的土地？”泰勒斯听到了这样富有哲理的话，大为惊叹。
04
中江兆民
道理论据
1.家庭乃主人之城。
2.空间是意味着世界的大小，时间是意味着世界的久暂。
3.记忆中的观念的多少，恰像用商店库房存货的多少来区别贫富一样。
人物素材
日本著名哲学家中江兆民，早年留学法国，学养厚重，着述译着多部，人称“东方卢梭”。1901年，他54岁时被检出患了咽头癌，医生判断最多只能活“一年半”。他在“只要有一口气，就一定有事可做，也可过得愉快”的信念支持下，开始最后两部着作的写作。
他最终没有活过“一年半”，但气管被割开，“枯瘦得像仙鹤一样”的他，却以超常的毅力，完成了日本学术史上里程碑式的着作《一年有半》《读一年有半》。他在重病期间写的名诗《跌倒时也要笑》，也在日本不胫而走，流传至今。
跌倒也要笑，是苦中作乐的顽强精神，是不屈不挠的人生态度，具有这样的可贵品质，早晚会走出低谷，再创辉煌，即便壮志未酬，也会虽败犹荣，虽死犹生。
05
毕达哥拉斯
道理论据
1.友谊是一种和谐的平等。
2.要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。
3.不能制约自己的人，不能称之为自由的人。
4.别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。
5.思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。
6.不要忽视你的身体的健康，饮、食、动作须有节。
7.做自己感情的奴隶比做暴君的奴仆更为不幸。
8.法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。
9.无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
人物素材
他热爱数学，企图用数来解释一切。宣称数是宇宙万物的本原，研究数学的目的并不在于使用而是为了探索自然的奥秘。在毕达哥拉斯派看来，数为宇宙提供了一个概念模型，数量和形状决定一切自然物体的形式，数不但有量的多寡，而且也具有几何形状。在这个意义上，他们把数理解为自然物体的形式和形象，是一切事物的总根源。因为有了数，才有几何学上的点，有了点才有线面和立体，有了立体才有火、气、水、土这四种元素，从而构成万物，所以数在物之先。自然界的一切现象和规律都是由数决定的，都必须服从“数的和谐”，即服从数的关系。
他还认为十是最完美的数，所以天上运动的发光体必然有十个。
06
赫拉克利特
道理论据
1.智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。
2.公正，一定会打倒那些说假话和假作证的人。
3.天才的最基本的特性之一是独创性。
4.教养是有教养的人的第二个太阳。
5.智慧就在于说出真理。
6.人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样
7.浅薄的人吃了无论什么话都大惊小怪
8.如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。
人物素材
赫拉克利特曾这样说道：“最智慧的人和神比起来，无论在智慧、美丽和其他方面，都像一只猴子，而最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的”。
“人不能两次踏入同一条河流”，“走下同一条河的人，经常遇到新的水流。”赫拉克利特这句名言描绘了世界处于永恒变化之中的画面，也成为西方哲学史发展中的一个重要里程碑。然而克拉底鲁则走向了极端，提出了“人一次也不能踏入同一条河流”的命题，完全否认了事物在变化之中的相对静止状态。“这位克拉底鲁把赫拉克利特的辩证法弄成了诡辩”（列宁）。
07
卢克莱修
道理论据
1.人们最不喜欢的就是新鲜事物。
2.生活就是在黑暗中的长期拼搏。
3.无从无中来，还在无中去。
4.心灵中的黑暗必须用知识来驱除。
5.只要事实存在，假面具就会被撕下。
6.站在岸上观望别人在怒海中受难是件乐事。
人物素材
01
02
08
德谟克利特
道理论据
1.言辞是行动的影子。
2.语言是生活的化身。
3.勇气减轻命运的打击。
4.智慧有三果：一是思考周到，二是语言得当，三是行为公正。
5.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
6.要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。
人物素材
01
02
德谟克利特反对唯心的目的论，极力推崇因果论。“宁肯找到一个因果的解释，也不愿获得一个波斯王位”是他的一句名言。
他举例说，老鹰抓起一只乌龟，飞到空中把乌龟扔下来，恰好落在一个秃子头上。人们认为这是偶然的，而他却认为这并非偶然，是老鹰为了打破乌龟来吃掉它，却错误地把秃子的头当成了石头的缘故。
有哲理的名人文章篇四
有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠，然而他并不感到满足，因为在那颗珍珠上面有一个小小的斑点。他想若是能够将这个小小的斑点剔除，那么它肯定会成为世界上最珍贵的宝物。
于是，他就吓狠心削去了珍珠的表层，可是斑点还在；他又削去了一层又一层，直到最后，那个斑点没有了，而珍珠也不复存在了。
我们平时斤斤计较于事情的对错、道理的多寡、感情的厚薄，在智者的眼里，这种认真必定是很可笑的。
有一句歌词叫作“计较太多人易老”，可是我却觉得“计较得越多，失去得越多”。
朋友初涉社会，找到一个不错的工作，这份工作她很喜欢，兼具挑战性和稳定性，长远看来也挺有发展的潜力。她十分庆幸自己的好运，和同事混熟后，更觉得工作环境和人际关系都很不错。
一天，她和同事在聊天时，一位比她晚进公司的同事问她月薪多少，两人比较之下，她发现自己比同事的月薪少了一千元。
“那个同事比我晚进公司，工作能力又没我强，月薪竟然比我高！真是太过分了！”她生气地说，从此上班也失去了原有的快乐心情。她有种被打败的感觉，就连原来因为尽全力达成目标时所带来的成就感和踏实感也弃之不顾。那一千元夺走了她的自尊、内心平静和自给自足的快乐。所有的事都没有改变，只因为她觉得自己比别人“少了一些”。
我们终日计较自己“够不够多”，而忽视你内心真实需要的那份快乐。相反，如果我们解开了这个结，可能会过得更轻松、更自由。
有生活智慧的人，会有所不为，只计较对自己最重要的东西，并且知道什么年龄该计较什么，不该计较什么，有取有舍，收放自如。
十岁时，应该不再计较家里给的零花钱多少，不和别人家孩子比穿名牌服装。少不更事，和人家比吃比穿，还情有可原，年纪到了一个“整数”，就该懂事了。如果家计艰辛，穷人的孩子早当家，这个年龄的`孩子已应该知道父母挣钱不易，纵不能“提篮小卖拾煤渣”，也不可再给爹娘添堵心事了。
二十岁时，该不再计较自己的家庭出身，不再计较父母的职业。十几岁时，会和别的孩子比家庭出身，比父母官大官小，恨不得都投生帝王之家，也是人之常情。但到了“弱冠”之年，尚无自立之志，出身贫贱而自卑，老觉得抬不起头来；出身豪富的还处处依靠父母，在家庭荫护下养尊处优，那就纨绔子弟不远了，会一辈子都没出息。
三十岁时，已成家立业，为人父为人母，有了几年家庭生活的经验，丈夫该不再计较妻子的容貌，深知贤惠比美貌更重要，会过日子的媳妇比会打扮得媳妇更让人待见；老婆该不再计较老公的身高，明白能力比身高更有作用，没有谋生能力的老公，纵然长成丈二金刚，还不如卖烧饼的武大郎。
四十岁时，该不再计较别人的议论，谁爱说啥就说啥，自己想怎么过就怎么过。
五十岁时，该不再计较无处不在的不公平之事，不再计较别人的成功对自己的压力，不再觊觎他人的财富。半百之年，曾经沧海，阅人无数，见惯秋月春风，不再大惊小怪，历尽是非成败，不再愤愤不平。
六十岁时，如果经商，该不再计较利大利小，钱是挣不完的，再能花也是有限的，心态平和对自己身体有好处；如果从政，该不再计较官大官小，退了休，官大官小一个样，都成了退休老干部；如果舞文弄墨，当不再计较文名大小，文坛座次，毕竟“文无第一，武无第二”，只要心情愉悦，有感而发就行了。
七十岁时，人到古稀，该不再计较得东西更多，看淡的事情更广。年轻时争得你死我活的东西，现在只会淡然一笑，中年时费尽心机格外计较的东西，如今看来已无关紧要，一生多少事，“都付笑谈中”。
有哲理的名人文章篇五
有时，外面下着雨心却晴着；又有时，外面晴着心却下着雨。世界上许多东西在对比中让你品味。心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。
不过，无论怎么样的故事，一逢上下雨便难忘。雨有一种神奇；它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆。当然，有时也能瓢泼成一种灾难。
春天的风沙，夏天的溽闷，秋天的干燥，都使人们祈盼着下雨。一场雨还能使空气清新许多，街道明亮许多，“春雨贵如油”，对雨的渴盼不独农人有。
有雨的时候既没有太阳也没有月亮，人们却多不以为然。或许因为有雨的季节气候不太冷，让太阳一边凉快会儿也好。有雨的夜晚则另有一番月夜所没有韵味。有时不由让人想起李商隐：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的名句。
在小雨中漫步，更有一番难得的惬意。听着雨水轻轻叩击大叶杨或梧桐树那阔大的叶片时沙沙的声响，那种滋润到心底的美妙，即便是理查德。克莱德漫钢琴下流淌出来的《秋日私语》般雅致的旋律也难以比拟。大自然鬼斧神工般的造化，真是无与伦比。
一对恋人走在小巷里，那情景再寻常不过。但下雨天手中魔术般多了一把淡蓝色的小伞，身上多了件米黄色的风衣，那效果便又截然不同。一眼望去，雨中的年轻是一幅耐读的图画。
在北方，一年365天中，有雨的日子并不很多。于是若逢上一天，有雨如诗或者有诗如雨，便觉得奇好。
