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每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
救助流浪猫篇一
2、地球没有了动物，就如蓝天没有了白云;
5、地球上没有动物，那是一个没有活力的世界
6、同在地球上，共享大自然!
7、保护鸟类保护野生动物维护生态平衡。
8、不要让一切都成为记忆。
9、我怎样能因为蝎子有蜇人的天性就放下我爱的天性呢
10、无数事实证明，人类与动物共存亡。
11、到达改善动物生存环境的梦想目标
12、没有动物，生命没有了动力
13、关爱野生动物，保护完美家园!
14、保护动物，与自然和谐
15、拒食野生动物，维护生态平衡
16、维护生态平衡，保护动物。
17、动物和咱是一家，保护动物靠大家。
18、不笼养野鸟，彼在牢笼，尔图愉悦，何乐之有。
19、请勿轻率地将动物拿回家，若养不活既摧残生命又伤害童心。
20、同在地球上，共享大自然!
21、不把野生动物圈为宠物饲养。
22、·保护野生动物，不打鸟，不捉蛇，不捉青蛙。
23、做保护志愿者，进取举报违法者。
24、鸟儿的歌声是大自然最动听的声音，让这声音永远回荡在我们耳边。
25、张网捉鸟，下套捕兽，是滥杀无辜，是造子孙孽。
26、同在地球上，共享大自然!
27、是鸟先消失还是蛋先消失，你知道，我知道，仅有鸟不知道。
28、开车莫压过路动物，可能有一窝待哺的小兽等她回家。
29、善待动物，和谐生存!
30、保护野生动物，人与自然共存
救助流浪猫篇二
我是一条狗，一条在城市中流浪的狗。
我活在下水道中，这里总有很多事。今日，我遇见了一只猫。
这花猫浑身都是下水道的污水，但这并不妨碍它在那摆弄起姿态---它要演讲了。不要问为什么，猫总是多话的，而我也总是不爱聆听与思考的。
它开始诉说起这一路的遭遇。它是一只乡间的猫。嗯？是哪个村来的？算了，忘记了。反正有一段辛酸的过去，一段感人的'故事和一段未知的未来罢了。生活，不正应该如此吗，说与不说有什么区别呢？接着，我便睡了，但它似乎还在絮絮叨叨地说着什么。
第二天，它一大早便告诉我说，这地方又潮湿又脏，一定要带我出去，找一个安静的公园睡觉。我忍不住告诉它，外面是有捉流浪动物的，准没好下场。但它走了，再也没有回来。
又过了多少天，这里又来了一只黑猫。
听说，他是被主人所赶出来的。可毕竟也是见过世面的动物，我求他给我讲了外面的世界。不要问我为什么，我仔仔细细地听了一个晚上。而第二天，我又忍不住告诉了他那只花猫的故事。他一声冷笑，白了我一眼，说道：“他多半是死了吧。的生活本是美好的，你瞧我，离开了主人和肉……你既然长得丑，那在下水道内未尝不是好事，毕竟。”我一听便想象到了花猫惨死之样，瞬间顿悟了。这真是一只聪明的猫呢！哎，像花猫，再也回不来了。
从此，我再也不离开下水道。不知道为什么，我告诉每一只未曾见过城市的动物：那是一所炼狱。世界最光明的地方莫过于下水道了。
不要问我为什么，因为我才知道，世界原来不是想象的那样。
救助流浪猫篇三
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一、社会实践调查基本情况
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二、社会实践调查目的及步骤
1、社会实践调查目的
目前社会对流浪动物的关注越来越密切，这一现象带来的潜在问题不容忽视，例如近年来屡次报道过流浪猫狗咬伤居民的事件，或破坏公物、扰乱交通。这些已经威胁到人身安全的现象，必须加强管制，不可再放任自流。通过此次研究分析调查结果，号召并呼吁社会在关爱流浪猫狗的同时，避免恶性事件频发。
2、社会实践调查步骤
第一阶段：搜集近年关于流浪猫狗的报道，观察社会各界人士做出的回应，统计调查材料。
第二阶段：实地了解情况，探访部分救助站，当义工照顾流浪猫狗。
第三阶段：对收集到的材料进行加工整理，并作出适当取舍，结合自身的心得体会，撰写调查报告。调查时间：。
三、社会实践调查背景
社会上不断出现流浪狗的大部分原因是被饲主弃养，有些狗有乱咬乱叫挑食等恶习，主人没有耐心教导；有的随着小狗长大变得不再可爱，甚至变丑；有的因为狗得病，主人不想花钱治疗，便遗弃在医院里。有时候因为电影、电视或其他传播媒体的影响，让某个特定品种的犬只在民众间大受欢迎，让许多人都想要饲养该品种的狗，但随着在媒体及民众间热忠度的退烧，当初为了流行而饲养的犬只，很容易就被饲主遗弃。此外，若是原本饲养的宠物犬没有进行结扎等避孕措施，当犬只怀孕生下数量过多的小狗，无力或没有意愿饲养的饲主，又无法寻正常的管道送给他人，可能就会将这些小狗遗弃，造成流浪狗的问题，破坏生态的平衡。有些突然跑到公路上的流浪狗会让汽车司机为它躲避而突然转向，可能引发交通事故，引起人们受伤甚至死亡。此外，狗还是一些会感染人或其宠物的病原微生物的宿主，最为大众所熟知的就是狂犬病。据who的统计，犬类是狂犬病的主要宿主和传播者，造成每年超过5.5万人死亡，其中95%都发生在亚洲和非洲，40%的受害者是15岁以下的儿童。来自中国的人类狂犬病流行病学调查数据调查也显示，在国内狂犬病高发区观察到的711个病例中，91%的病例是被犬只攻击。而中国有1.3亿只狗，其中80%是流浪狗，它们是在移动的定时炸弹，随时会伤及到无辜生命，如果以上被遗弃的情况得到控制，那么本应受到主人关爱的狗就不会沦落为每天饥饿难耐、惨遭毒打的可怜虫，更重要的是人们受伤、死亡的危险将会下降，社会将更加稳定。
目前大部分地区多半采用捕捉、扑杀或收容到救助站的方式，救助站内若一段时间后无人认养就予以人道毁灭、绝育、释放。如日本开放狩猎野狗，以避免其余濒临绝种生物族群遭捕食。有人认为这种方法无法根本解决流浪犬问题。因犬只繁殖的速度很快，狗一年可生两胎，一胎8只。有些欧美国家在动物保护法、教育民众观念着手，大量结扎家犬，并降低弃养率。另外，世界上的少数国家已开始采用tnr（结扎）的方式处理流浪犬问题，因为当一群流浪动物依靠资源驻留于当地，往往因为没有结扎而繁殖增加数量，资源不足以支撑整个族群生命所需，将会产生攻击行为及族群外移，造成社会问题。透过tnr，可抑制动物于每年所繁殖出庞大的生物数量，而结扎的同时亦可进行流浪动物筛检，将具有危险性的流浪动物移出当地地区，而可存于社会无害的流浪动物则于当地释放。一个地区所能供给流浪动物生活及驻留的资源是有限的，透过这些没有问题的流浪动物，理论上将当地生活所需资源给占据和以流浪动物的地域性将其外来未知的流浪动物给驱赶出去，让地区中流浪动物个体的迁移降至最低。但是部份动保团体观念歧异不一，对于资源占据与可不可喂食的论点有所异同，部份兽医认为结扎过的流浪动物不会受到发情的影响造成攻击行为，而稳定的流浪动物个体亦有助于义工进行卫生控管。如果一个地区有效结扎70%的流浪犬，那之后这些流浪犬的族群有可能下降。
根据流浪狗和人类之间长期存在的问题，各国早期便开始制定相关法律。1966年，东京地区就举行畜犬交换活动，让大家找到更适合自己需求的宠物，减少狗被丢弃的机会。日本爱知县在2008财政预算中划拨出约350万日元用于训练驱猴犬。这一试点项目将把动物保护中心收养的一些流浪狗送往训练中心，让它们接受四五个月的训练，之后被送往山区，负责把侵扰庄稼的猴子赶回深山。千叶县柏市一家收养流浪猫狗的志愿者组织赞扬了上述举措，认为行政部门考虑到了流浪狗的“第二人生”，为它们提供了生存下去的方式。在美国，对于伤人的恶狗往往通过注射被给予死刑，而狗主人要面临坐牢和高额的罚款。养狗登记注册必须统一填写狗的“个人信息”，并且办理免疫疫苗注射。为了鼓励广大养狗人给狗注射疫苗，政府部门会为养狗人减免狗注册登记的费用。美国很多社区担当起本社区狗管理的基础工作。如果发现没有佩戴狗牌的狗，社区的居民会将其送到宠物管理部门进行登记注册，而如果发现流浪狗，则会及时向流浪狗管理中心上报。美国不少地方都有流浪动物的临时收容所，大街上的流浪动物被带到临时收容所后，要进行体检、注射疫苗、节育手术等处理，最后再面对外界进行认养。领养人领养动物的程序十分严格，需要提供个人身份证明、房屋产权证明等材料，这是为了确保这些动物不会第二次成为流浪动物。在美国，市区的公园都是不准宠物入内的，而郊区的公园对狗收门票。一般而言，公园如果对人收费50美元，对狗就要收费30美元。除非在自家院子里，狗在其他地方都要系上皮带或链条。此外，美国有一个“监狱宠物伙伴计划”，这是美国华盛顿州一个让犯人改过自新的方式，参加计划的犯人需要训练流浪狗，让狗懂得帮助残疾人士料理日常生活。这计划被认为是美国最成功的囚犯重生计划，囚犯从中学得一门手艺，并学会关心和与人相处；残疾人士得到狗的照顾；流浪狗有了职业，不会被人道处死；可见这是一个三赢方案。在英国，狗主人非常注意自己的狗的“狗德”，而这主要缘于英国“高罚金政策”。甚至如果小狗的叫声太大，主人很可能会被罚款，罚金高达5000英镑(约合人民币5万元)。倘若狗的粪便没有被及时清理，执法部门将根据英国社区相关清洁环境法案对狗主人处罚不低于1000英镑的罚款。英国政府规定，无论狗的大小和品种，狗主人都有义务对狗进行服从性的训练，以保证狗不对公众造成伤害影响。因此有英国媒体开玩笑表示，训练英国小狗也要像绅士那样，不许大声喧哗。另外，英国法律规定狗如果进行繁育，需要对其数量和性别进行报告，如果对狗仔进行销售行为，则需要狗主人对狗仔进行6个月的抚养，并按照法律对其进行疫苗防疫等必要措施。狗在俄罗斯人眼中是朋友，是家庭的一员，即使是街头的流浪狗，也能经常看到附近的居民给它们喂食。因此一些流浪狗对人也非常热情，很会讨好路人而换取食物。只有在行人不多的公园或空地上，才能看到狗与主人玩耍的场景。携带狗外出时，必须将狗嘴套住，狗必须时刻由主人牵着才行。另外，狗是绝对不允许进入幼儿园和学校等场所的。外国人养狗往往怀着“养老送终”的想法，对狗一生都是不离不弃。可见正是他们发自内心地尊重狗、关心狗的这种精神，所以国外对狗的一些管理和政府的一些政策就往往更人性化，人们和狗的相处更融洽。
首先，我来到位于“康大妈流浪动物救助站”，那里环境条件艰苦，开车上山得经过狭窄而陡峭的水泥路，徒步走十分钟。我们离着不远便听得到犬吠，走进大门有一个院子，用铁门挡着。流浪犬早闻到我们的气味趴在铁门上狂叫不止，它们看见我眼中流露出绝望中带有期许的神情，我不禁心头一颤。穿着工作服后我进到院子里，流浪犬像从没见过人似的朝我扑来，旁边的工作人员急忙喊着它们的名字竭力制止，解释道：“它们不会咬人，只是憋太久了。”院子并不大，只有三四间房子，里面放着粮食和笼子。健全的狗在院子里活动，残疾的则在房间笼子里睡觉。
据工作人员介绍，那有三百余只流浪狗，大部分是好心人捡到后送来的，多半带着残疾。现在它们都得了皮肤病，因为山上缺水，引水管耗资太大且水压不足，唯一的办法是用桶从山下抬，因此只够用作洗菜、喝水，没有办法洗澡。在这艰苦的环境中，只有靠前来帮忙的志愿者的努力来维持流浪狗们的生存。我每次到那里，内心充满了悲伤，想尽自己最大努力帮助它们。
接下来，我考察了昆明亿心流浪动物救助中心，由民间各界爱心人士自发成立的动物慈善救助中心。当初成立该中心的目的在于收容和救助社会上被人遗弃和虐待的流浪猫、狗等小动物。自成立以来，中心在保护和宣传救助动物方面做出了卓有成效的贡献，深受社会和广大市民的好评。亿心流浪动物收容救助中心旨是促进人与动物和谐生存、协调发展，维护动物的生存权利，强化爱护动物、救助动物的生态意识和博爱情操，杜绝对动物的残暴虐待，倡导“保护动物、关爱生命”的社会习惯，为社会文明进步作贡献。同时希望通过实际行动让社会大众了解其生命的意义，学习怎样尊重生命、关爱动物。自2006年12月1日，动物保护中心主要依靠社会力量的扶持，以社会企业捐资建场、百姓认养的发展模式。通过这一模式的应用，能够让社会各更多有爱心的人士和企业参与进来，尽自己的一份力量，为自然生命做贡献。同时全社会的参与能从最基层呼唤起人类对动物的关爱之心，通过实际行动让大家更加了解和认可保护动物的重要含义和现实意义。
对于杜绝流浪猫狗大量产生这一问题，可以适当效仿外国对宠物的保护法，例如，办理狗身份证，英国从1992年起规定，狗主人要在狗的颈部佩戴其“身份认证标签”，包括其名字、主人个人信息以及家庭住址。否则狗主人将被处以5000英镑的罚款。办理狗脾气牌子，分为红、黄、绿三种。红色牌说明狗具有攻击性、大家见到就要远离；黄色牌代表狗基本不伤人；绿色牌代表狗可随便接近。定期为狗体检，为防止狗儿因病遭到遗弃，日本规定家养宠物狗要接受定期检疫。每年4月，养狗家庭便会接到狂犬病预防针通知明信片。为防止宠物过度繁殖，美国许多法律鼓励对宠物进行绝育。配备教狗说明书，为了指导狗主人教小狗“讲文明”，英国印制了养狗注意事项，其中有处理“棘手小狗”的小窍门。
经过暑假对流浪猫狗救助的实践经历，我感受到生命的意义，发现了生活的美好，意识到帮助它们不是暂时的，而是长期的事，今后我要把这当做自己不可忽视的义务，长期帮助它们。这也教会我平时应节约用钱，不可以胡乱挥霍，这样便可以多救助几只小猫小狗，实现自我价值。同时，也应该对养狗出台一系列政策和法规，规范人们的养狗行为，建立长效的救助机制，使狗的生存环境和生活福利得到充分保障。
总之，保护动物是每个人的责任与义务，它们不仅是我们的邻居，也是共同守护家园的朋友，爱护它们等于尊重自己。因为当你近距离接触它们时，你会发现它们很脆弱，我们不应该伤害它们。
救助流浪猫篇四
近年来，文化旅游备受关注，国内外对于景区的规划通通都指向了本民族的文化底蕴、历史内涵。河北省历史悠久，文化灿烂，历史遗迹与革命文化互相交融，多民族交汇，多元文化互相融合。
河北省旅游景点众多，一景一致无不蕴含着深厚的文化底蕴。坐落在“京西百渡”的燕都文化近年来名声大噪，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的刺客荆轲为燕赵大地留下了一抹壮烈的影像，“闻鸡起舞”的祖逖有志报国的形象代代传承，“狼牙山五壮士”的'爱国情怀有口皆碑，正是古老的燕赵文化，朴实豪放的民风，造就了世代相传的燕赵侠风。坐落于张家口市的蔚县，曾经是产煤大县，从2008年开始转型发展旅游业，2009年，蔚县剪纸入选世界非物质文化遗产名录；距今已有500年历史的“打树花”2015年被评为《美国国家地理》中的“旅行中最美的瞬间”。“文化和旅游融合，保护与利用协调，是蔚县文化旅游发展的基本原则。”蔚县文化旅游体育广电新闻出版局副局长高举军告诉记者。
在河北省的众多景区里，不但传统文化得到了发扬，现代文化也得到了重视和体现。位于京原铁路百里峡站的涞水县苟各庄村是著名作家铁凝的作品《哦，香雪》原创地，这次该村将站前广场命名为香雪广场，规划面积12760平方米，中轴线长约80米，目前正在紧张建设；易县易州康养文化度假区，注重康养文化，以世界文化遗产清西陵景区和国家级古松林等为核心，做好医疗保健等服务配套；馆陶县地处冀鲁豫三省交界地带，打造了一批特色小镇，其中粮画小镇，以粮食画为产业，充满艺术气息，定位是创作氛围浓厚的艺术小镇。教育小镇，125户、500多人的村子走出了100多位大学生，崇文重教的底蕴深厚，是莘莘学子的心仪之地，定位是宁静温馨的书香小镇；周窝音乐小镇，通过对周窝村进行包装改造，将小镇打造成音乐王国，吸引国内外音乐家长驻周窝。同时，通过每年固定时间组织开展国内、国际音乐交流活动，如麦田音乐节、吉他文化节等，带动音乐人才输出、音乐创作、乐器销售、餐饮酒店等相关产业发展。
文化是旅游的灵魂，只有将文化传承发展，才能增强旅游的可观性，才能吸引游客反复游赏。山不在高，有仙则名。没有文化的旅游，山再青，水再绿也不禁黯然。
