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科技的迅猛发展给我们的生活带来了诸多便利。一个完美的总结，应该包含具体的案例和实际的应用。以下是我为大家整理的一些总结范文，供大家参考。
尊严的作文开头篇一
烈火燃烧着树枝“咔咔”地响，空气中弥漫着一股烤肉的香味。野人们坐在火堆旁，分享着今天的胜利果实：一只巨大的野猪。
呀！”“但实力呢？”狮王说，“我们十个士兵都打不过他们一个士兵呀！”“唉……”本一拳打在墙上，叹了口气。
狮王沉默了一会儿，说：“本！我心里闷得慌，跟我到野猪一分队去看看！”“噢！”他叫上三个兵：狗，跟着狮王。
他们走了十几分钟，来到了野猪一分队营地，参谋长摆了酒席招待他们。狮王发现，剩下的七十多头里，除受伤的外，每个人眼睛都红红的。狮王叹了一口气，和参谋长一块儿吃饭。
忽然，一头野猪冲进来帐蓬：“报告狮王，参谋长！二十个敌人拿着武器弓冲了上来！现又有五十个士兵阵亡！”“什么！？”狮王大吼一声，把碗一摔，冲了出去，本和三只狗紧随在后。只见五十多头野猪紧紧围住野人，但不多会儿就有十来头倒了下去。狮王气红了眼，他跃过猪群嘴一挥，两个野人的头便掉了下来。本冲进人群，一个“铁砂掌”把一个人的头骨打碎，又一拳把一个人打倒在地。野人一见大事不好，边射边撤退，又有二十来头野猪倒下了，三只狗也全阵亡了，狮王大吼一声，追了上去，他火了，一口气竟咬死了五个人。
“狮王小心！”本扑上来，但已经晚了，一支箭刺穿了狮王的腹部，他拼尽最后力气咬断一个野人的腿，便昏了过去。“狮王！”本扑上来，在箭雨中拉住狮王的前爪，背上，十头野猪冲上去掩护，结果全部遇难，但狮王给求了出来。
狮王睁开眼睛，他忽然感到一阵巨痛，吐出了血，才发现是在自己的房里。本和山连忙扶住他。狮王口喘了几口气，忙问：“野猪一分队呢？怎么样？”本流出了眼泪：“剩余十分之一，参谋长到这儿来了，剩下的分到野猪二、三分队去了。”狮王叹了一口气，又问道：“你没事吧？”“哦，我皮厚，没多大事。”“我知道了，把我的副将杰克和周叫来。”“是！”本走了出去。
不一会儿，两个身强力壮的狮子站在了床边。一个是忠心耿耿的杰克，一个是想野心勃勃的周。狮王用颤抖的声音交待了一些事情，然后说：“我…我决定…把位子让给…给…”忽然，他倒在床上，与世长辞了。
部队45%投靠了杰克，本、山也投靠了他。55%投靠了周，野猪分队也被挖去两个，只“剩”下一个给杰克。
周准备发动进攻，打败杰克所谓的革命军。“哼！我的权力军是最强的！”周冷笑着说。
尊严的作文开头篇二
近日来，一组交警下跪劝导违法则母亲的组图迅速传开，许多人对交警的行为进行了强烈的谴责，纷纷认为交警的做法矮化执法者的形象。可在我看来，交警下跪，此举并无损执法者形象，温情执法亦无损执法尊严。
按理，执法者下跪确实不合理。但在滚滚车流中，违法者的母亲下跪“求情”，将自己与他人置于危险的处境而迟迟不肯起身，倘若执法人员此时强行执法，那想必会出现更为严重的后果。面对这位救子心切的母亲，交警没有责备，反而是用下跪的方式先使得自己与这位母亲“地位”平等，再与这位母亲解释儿子违法的事实和严格执法的态度，将矛盾缓冲的同时也尽到了自己的责任。温情执法彰显执法温情，却又不失执法尊严。因而，这位交警的做法无可厚非。
不难看出，此事件的焦点都被过于集中在交警该不该以“跪”执法的问题上，而忽视了事情的特殊性。我们需要明确的是在这件事情中的交警并没有半点妥协让步之意，只是由于其母亲对法律制度的淡薄和落后思想的影响而造成的危急情况，是由于对象的特殊性，难以使其母亲快速的意识到行为的错误，固采取下跪劝导的方式。这位交警用行动告诉我们：尊重合理诉求，理解他人的感受，但严格执法的态度。这样做使执法者的形象更为贴近民心，更得民众的拥戴，又何来矮化之说呢？因而我们应当将重点放于此，而不再局限于跪与不跪的狭隘观点。
温情执法固然温情，却要在一定的限度内，采用正确的方式，否则便会使执法尊严受损。此次事件中，执法者温情执法是正确的，但不代表适用于任何的情况。例如危害公众安全，可能造成严重后果的事件时，就需要执法者严厉执法，寸法不让，让不法之徒明确违法后果，而不是用温情去感触和感化他们。执法方式随着时代的发展，多样化势在必行，但无论如何也不能逾越法律的界限，否则就易于纵容违法，而且造成严重的后果，所以温情有限，执法仍须从严。
反观近几年来执法者温情执法的趋势不断上升，在倡导以人为本的国家是一种进步的表现，但我们也应该时刻警惕执法权威的丧失。我们应该形成一种遵守规则的意识，懂得与执法者相互配合，从而创造一种和谐的执法局面。
尊严的作文开头篇三
最近学校里有三个群体似乎特别招人反感——学霸、土豪与情侣。显然这三个人群都有着其让人羡慕的地方——好成绩、金钱与爱情。但成为同学间的众之敌却一直让我难以理解。
再来看看“土豪”们。学生是没有能力创造自己的财富的，“土豪”阶级的形成绝大多数都是因为父母，而出生又偏偏是我们无法选择的，这就造成了“非土豪”们心理上极大的不平衡，面对生活“档次”比自己高上许多的“土豪”们，显得十分没有尊严，没有面子。渐渐地，“土豪”不再只是指那些有钱还乱挥霍的人了，而是一切比自己有钱的人，“看我的新鞋”，“看你个土豪”。“土豪”两字一出口，心中似乎顿时就好受了许多，人家是土豪，我没法比。心里自然也就好受了许多。那句“别人和我比父母，我和别人比未来。”在此时听来是如此的无力，破碎的尊严，就因为一句话，似乎就能快乐破碎下去，什么后天的努力都不用了。
最后来看看“情侣”们，这个群体和上两个类似，是十分招人嫉妒的，嫉妒最后就化成了仇恨，以至于看到成双成对的同学，第一反应不是祝福，而是递上一句“秀恩爱，分得快。”多么病态！
我不是土豪，不是学霸，更不是情侣，但我发誓要做一个有尊严的“学渣”，穷人和单身者。“成绩比我好者即学霸”，“比我有钱者即土豪”，这些病态观念透露出的是当今同学们对这些普世之“价值”的过份追求以及自己不愿努力的懒惰。
或许，他们都已麻木，都像阿q一样麻木了，麻木到要用这种“精神胜利”来挽回自己破碎的尊严了，而我仍在奋斗着，寻找着，那破碎的尊严。
尊严的作文开头篇四
一个人，有尊严！一个家族，有尊严！一个民族，也有尊严！一个国家，他也有他的尊严！而一个国家的人民，同样有着属于自己、家族、民族、祖国的尊严。中国人的尊严——神圣不可侵犯。我们历代祖先为维护中华民族尊严而浴血杀缪的故事数不胜数，他们为了民族尊严，抛头颅，洒热血。
网络曾一度疯传过这样一幅画面：一位年轻的女白领在公交车上看见一位年迈的农村老人，不但没有让座，而且还破口大骂，并要老人蹲在车上。不知道这位当事人看到这样照片会有什么感觉？这样无视个人尊严的言行，自然要遭到社会舆论的一致谴责。但作为中国人的我们看到这样的行为是在感到羞愧。
也许有人认为觉得这样的例子只是少数，不足为提。好，我们再来看看下面一些例子吧。
五一、国庆、春节等一些传统的节假日，都是旅游的高峰期，出国旅游的人更是数不胜数了，而且遍布中国人的“足迹”：随地扔垃圾、吐痰、随地大小便，甚至在一些旅游景点上刻下“xxx到此一游”这些标志性的留言——此刻，我想问一下：“你们忘记了自己是中国人了吗？忘记自己是炎黄子孙了吗？你们这样的行为，让我们中国人的颜面何存？”
不，绝对不能，这些是作为中国人的耻辱的事情，我们绝对不能再做了。作为一个中国人，我们希望我们的民族在整体上有尊严，所以我们应该身体力行，时刻保持个人尊严，我们应该把这作为一个中国人的责任。
尊严的作文开头篇五
某年某月，我们高一年级举行了盛大的篮球联赛，不可谓不壮观。在室外的篮球场上，同学们尽情的挥洒的汗水，勇敢的为了荣誉而拼搏；同时各个班的拉拉队也是竭尽全力的为自己班级的球队呐喊助威。一时间赛场上人声鼎沸。同学们会因为进球而激动，也会因为失球而惋惜；会因为胜利而骄傲，也会因为失败而落寞。可是无论如何，同学们都努力，尽力了，谁都是好样的，毕竟友谊第一，比赛第二嘛。
虽然每个班都有夺冠的渴望，但是冠军毕竟只有一个，不过，幸运女神并没有眷顾我们班，没有把那份荣耀降临到我们头上。但是，从开始，到最后，我们班都赛出了我们班的特色，我们班的精彩。尽管没有能走到最后，但是我们并不后悔。因为我们坚信，我们只是技术上的差距导致了失败，但是我们会努力提高自己实力，有朝一日必将东山再起，卷土从来。我们输了，但是我们不认输！我们有属于龙的传人的尊严，我们有华夏儿女的骨气。
相较之下，有的班级似乎就不太光彩了。那“技术”叫一个高啊，堪称全校第一恐怕也不为过。比赛中，各种招数层出不穷，大放“异”彩，让人目不暇接。什么狮子搏兔，饿狗扑食，黑虎掏心……全都用出来了，不知道的人看了还以为武林高手在学校园呢。特别是最后的几场比赛，那真是战况惨烈啊，已让人目不忍视了。在这时，其对手班级的队伍更是表现出了附中人应该有的素质，就算负伤上场，也要坚持到最后，这是我们正直英勇的附中人。但纵然如此，他们也已无回天之力，眼睁睁看着一些人把本该属于他们的光彩用不光彩的手段残忍的夺去。而“高手”们赢得了比赛，却输掉了尊严。
比赛已经结束，不管结果如何都已经结束，在这里我们也不好过多的说些什么。但是我仍然认为我应该写些什么，说些什么。尽管我一个人的力量是薄弱的，但我仍希望可以唤醒一部分人。
让他们明白，即使再大的荣誉，不属于自己，也不应该用不正当的行为去获取，即便获得了，也只会让其他人更加的瞧不起。或许有人认为我有吃不着葡萄说葡萄酸的嫌疑，那我也无话可说，但是最起码我问心无愧。我既然敢站出来发表自己的看法，我就不怕面对指责。哪怕我不能在沉默中爆发，我也不能在沉默中灭亡。
尊严的作文开头篇六
一切生灵需要水，而人也一样，但人还需要尊严，尊严才使生活更有意义！
——题记。
中国现在很强大，它变得越来越完美，而完美中带着残缺。虽然中国把自己完美的一面展示给了世界，但，完美的背面，却还有丑恶，卑鄙，恐怖！
人要有尊严，当一个健全的人，在宽敞洁净的马路上，穿的衣衫褴褛，举着一个锈的不堪的饭碗，拄着根破木棒，装的可可怜怜：“我家的孩子病在床，母亲也病了！自己出来打工，没钱拿回家了，请好心人救助！”人最大的财富就是双手、双腿，自己竟然有了两件生活基本工具，为什么不去利用？即使你有困难，你可以自己去找一份简单的工作，清洁工、协管员……手就是勤劳的标志，只要自己想，我只要是健全人，我就有能力保住自己的尊严，用自己的劳动，去生活。而不是对自己自暴自弃，是到自己的尊严，去街上做乞丐！让别人去施舍你！齐国有一年闹大饥荒，有一位村民竟然不吃朝里送来雪中送炭的食物，说是嗟来之食，虽然这么做比较固执，但他的精神很可贵，保护自己的尊严！
对人来说，最最重要的东西就是尊严。这是普列姆昌德的话。
尊严，多么神圣的字眼，它如水；尊严，你的责任好像千金重，它如山！
不要忘记它，不要把它从心灵深挤走，它是神圣的，我们人类需要它！
尊严的作文开头篇七
三四天的绵绵细雨，在寒风的催动下，斜斜的洒落在裸露的皮肤上，寒彻骨髓，周身不由自主的筛糠般颤抖。虽然，还有17℃，但因深圳这个南方都市，空气湿度大，特别是进入房间，如同进了冰窖。甚至，在床上睡一晚到天亮，两只脚却还是冰凉的，给人的感觉，似乎被寒冷的大西北还要冷许多。
周六，终于雨过天晴，温暖的阳光洒向大地，暖融融的，仿佛一下子又跳跃到了春天，几乎感觉不到一点寒冷。诚然，心情也愉悦不少。
邀约朋友一起去逛街，两个星期未见面，如同三载。一见面兴奋的犹如久未出笼的小鸟叽叽喳喳、没完没了，招来路人众多非议的目光。我们心照不宣的将食指放在嘴唇，相视一笑。
健步如飞的上了立交桥，犹如站在了云端，遥望远处铁青色的白纱遮面的大山；俯视着桥下潮水一般涌动的车流及两边人行道上的来往行人，似乎自己一下子变成了不食人间烟火的仙子，兴奋的飘飘然了。
桥面上，左边靠近护栏，有看手相算命的、点脸上黑痣的、边串边卖手工珠串包的、卖袜子的、卖女孩子头饰的等各种小摊位，占去了三分之一的桥面。导致来往的行人只能挤挤挨挨靠一边走。我们终于东躲西串地下了立交桥。
一股香甜的板栗味，仿佛一群蜜蜂急切而热情地扑面而来。一抬头，只见一个三十来岁的红脸大汉在旁边现炒板栗卖，他手里不停地翻炒着热气腾腾的板栗，同时不忘笑容可掬地操着浓重的河南口音招乎着路过的每个行人：靓妹、小弟、大哥、大姐、阿姨、阿婆......请来尝尝现炒的板栗，不好吃不要钱！
只要是尝过的人，基本上没有不买的。还有直接走近推车：老板，给我称一斤。我也买了一斤，那老板急匆匆找了我零钱，推起车子就走，我很是不解：干吗着急走啊？他眼望着我背后的方向，小声说：城管来了！就已慌忙离去。旁边卖煮玉米的和烤火腿的两个妇女也急忙骑上三轮车逃之夭夭了。
一转身，真有一辆城管的执勤车，向这边开了过来。又回头，那些小摊贩已经走出好远，而且还边走边往这边看，城管们徐徐将车开过来，一看摊贩们都走了，向前追了不远，就返回来去了别处。当我再次回头看时，那些跑远的生意人，又陆续往这边返了回来。
朋友拍拍呆立一旁的我说：走吧，别看了，这样的游戏，几乎每天、每时、每条街都会上演。
是啊！简直成了一道独特的风景线了！我笑着回道。
走着走着，前面不远处围了很多人，一个个如大雁一般，伸长了脖子，往人墙里面看。为了满足好奇心，我们也挤了过去，只见人群中间跪着一个年轻人，面前的地面上，用粉笔写了几行字，意思大概是：一个月前，他来深圳打工，没找到工作，身上的钱花光了，昨天家人打电话来说，奶奶病重了，急需回家，没路费，所以希望好心人给赞助点路费。
是吗？于是，我便认真地去审视他，果然：他，不过是一个二十多岁的小伙子四肢健全，五官端正，绝无半点痴傻之态，穿一身篮色运动服，一双半新的黑色运动鞋，背一个黑色的背包，脚边放了一瓶怡宝矿泉水。
只要看到有人给他的碗里投钱，就像小鸡啄米似的，把头重重地磕向那坚硬的水泥地板，并且连说几个谢谢！我清楚地看到：因了这样周而复始地磕头，在他的额前发际处，形成了一个核桃大小的青中带白的老茧，那块老茧处的几根已经寥寥无几的头发，沿着老茧放射状地，乱七八糟地向外生长着。
可见他是常以磕头讨钱谋生的。我不由悲从心起，实在想不通，这么一个年纪轻轻的小伙子，为什么不凭自己的劳动去赚钱？即使没有技术，也有健康的身体啊。虽说，十二月份，在深圳这个地方不是很冷，但跪在那冰冷的水泥地面上，而且要把头，磕向那坚硬的路面，这样日复一日，对身体也会有很大伤害的。他的这一举动，实在令人匪夷所思。
切！这年头尊严值几个钱，人家不用付出劳动力，只磕几个头，既能骗取你的同情心又能骗取你的金钱，何乐而不为呢？朋友义愤填膺的说。
我把板栗袋子递给朋友，自己也边吃边说：是啊！如今骗人的人太多了，搞的人与人之间，都失去了最起码的信任。
谁说不是呢？朋友边吃板栗边接着说：我们每天上下班，路过a高速路口，经常看到一个五十多岁的老人肩背一个有点发黑的橙黄色购物袋，一手拄拐杖一手端一个搪瓷缸子一拐一拐的，逗留在那里，只要遇到红灯，他就来了精神，穿梭于一条条蛇样的车流中讨钱。
因为他腿脚不便，加上又在高速路口，危险系数太高。所以，每个司机一看到他来，就像打发瘟神一样赶紧给他钱让他走，越远越好。有一天，我休息，同事请吃饭。当我们走进一个湘菜馆时，突然一个熟悉的面孔跃入眼底。哇塞！那不是那个在高速路口要钱的老头吗？大家不约而同地喊出来，但又同时把指头放在嘴边发出嘘！声。我们向他面前的桌上看去，他正在津津有味地享用一桌美食呢。
他吃的是什么呀？我着急而好奇地问道。
他呀，可会享受了，一个人，桌上放了四个菜：有剁椒鱼头、辣椒炒鸡块、带皮凉拌驴肉、青炒菜心，还有两瓶已经开启的青岛啤酒，一瓶已喝完，一瓶正在喝，往日所看到的，他常穿的那身灰色的，脏兮兮的衣服也不见了，那天他上身穿一件灰色的半新的夹克衫，下身穿一条黑色的休闲裤，洗的干干净净的，脚穿一双白色的波鞋，没带帽子，也没拄拐杖。
我吃惊的对朋友说他一个人，点那么多菜能吃完吗？或许，他一年才去享受一次，正好被你们碰个正着。
你听我给你说完啊。
我马上闭口，听她继续：当服务员给我们上菜时，他吃完，结账走人了。而且还让服务员，帮他把吃剩的菜打了包带走了。这时有一同事发问：奇怪了，他的腿怎么没有我们往日在路口看到他时那么跛了，何况现在还没拄拐杖呢？上菜的服务员看到我们谈论的是正在往门口走的老人，她便说：他呀，一直都那样子，经常来我们这吃饭，听说他家里还盖了三层小楼呢。日子过的还不错。
当时，我们都听的膛目结舌。有个同事问服务员道：他是那里人呀？。服务员腼腆地笑笑道：好像是四川的吧，具体是哪里的，我也不是很清楚。你说他这难道不是一种纯粹利用人们的同情心而在给自己和儿女敛财吗？朋友气愤地边拉我过马路边讲。
还好他把吃剩的菜都打包带走了，没浪费掉。我叹了口气，无可奈何地摇摇头。
走到一个服装店门口，我们正准备进去看看有没有合适的衣服买，突然一个白色的洋瓷缸子，在我面前晃荡，里面有两个一元的硬币，一个一元钱的纸币，仔细一看，是一个五十岁左右的老男人，左肩上背一个大的灰色的布袋子，右手里拿着白洋瓷缸子，挨个儿向服装店门口的每一个人讨钱。
我不由的心生厌恶，本想拉了朋友绕过去。结果，不给钱，他还堵着你过不去，没办法，我们一人给了一元钱，才得以脱身。
在服装店转了一圈，没看到合适的衣服，我们便走了出来，刚走不远，又碰到一个五十来岁的老妇人挡住去路，手里不停地在我们面前抖动着盛有几许零钱的碗，嘴里念叨着：行行好吧，行行好吧！我们又一人给了她一元钱才走开。
更令人大跌眼镜的是，那个问我们要钱的老妇人看到过来一个三十多岁的外国人，她马上跑过去堵着人家的去路，将碗递到人家面前，嘴里不住地：行行好吧！行行好吧！那个外国人，用厌恶的眼神看了她一眼，一分钱也没给便绕道而去。我的脸马上热辣辣地，仿佛挨了一巴掌。
没走几步，朋友指着前面穿着姜黄和尚服的光头男人，大概四十多岁，手里边敲木鱼边走进一家服装店的和尚说：看到了吧，这一天下来将有打发不完的讨钱人，我们一个月那点工资，能应付的过来吗？当然，如果真正是没有生活能力的，急需帮助的人，我们肯定会不遗余力的去资助他们，你说像这些四肢发达、身体健康的人，到处舔着脸讨钱，看着都烦死了！
谁说不是呢。我无语地注视着那一个个穿梭在人群中的讨钱人。
走吧，看多了你就习惯了。你那诸多的同情心，也会慢慢被这种种的骗局和那些宁肯出卖自己的灵魂及尊严，甘愿向他人乞讨，也不愿凭自己的能力去赚钱养活自己的人的行为而最终消失殆尽的。朋友边说边拉着我往前走。
转了几个小时，一件衣服也没买到，只买了一些日常用品。我们随便吃了一碗面，就各自回家了。
君子爱财，取之有道。但愿，我们每个人能凭自己的劳动，在这个太平盛世谋得一份工作，赚回自己的尊严，更不要在外国人面前去丢我们国人的脸！
尊严的作文开头篇八
这几天被康乐县景谷镇阿姑山村及其村民杨改兰刷遍了头条和朋友圈。起先，大家感觉到同情，说是因贫至死，是贫困把她及他的家人逼上了绝路。同时，揣测当地政府是否真的作为了。在全国舆论一片哗然的时候，有些专家学者站了出来，他们认为，杨改兰是有罪的！她的死是不值得同情的。因为虎毒还不食子呢。贫穷跟理智没有直接的联系。天下的贫困潦倒之人多得是，但鲜有如此残暴的行径，这种行径不是勇敢面对贫困的正确途径和选择。而是恶劣的结束了孩儿的幼小生命!
作为西部民众，可能我更能了解及理解这个事件的体会更真实性。换而言之，我可以理解杨改兰的选择和残暴的做法。也可以原谅她的暴力行径。
首先，她是一位母亲。
母亲都希望自己的孩子是幸福的。是有吃有穿的。
当几个孩子趴在奶奶门口，看着奶奶吃着鸡肉的时候，杨改兰心里是痛的，痛到了极点。表面上看是当奶奶的杨兰芳不近人情，甚至有些绝情。但深层次原因是穷啊，如果富有，杨改兰的娃就不会馋一口鸡肉，有盐没醋的鸡肉。
如果日子是一天两天的，过去了就过去了。但是日日夜夜，年复一年的贫困，让人有些发慌，有些后怕。杨改兰是从小穷到大了，穷怕了。日复一日，似乎没有改变的迹象。
记得小时候，我家的日子不怎么景气，我们兄弟姊妹三个老往几个叔叔家跑。借口很多，目的只有一个，那就是别人家里的饭比我家的香。别人家吃的比我家好。好多次被爸爸抓回家，拿棍子挨个抽。我们嚎啕着，爸妈咒骂着。最后我们累了，睡着了。爸妈则趴在我们头顶悄悄的抹眼泪。
做为盛世最底层的民众，孩子最大的幸福就是能够吃好的。而父母最大的心痛就是没啥给自己的骨肉可吃。
其次，杨改兰是一位妻子。
因为贫困，丈夫不得不长期在外务工。聚少离多。杨改兰心里是苦闷的。素日，我们这些脆弱的女子，能够宽慰自己的人除了至亲的丈夫再没有他人。而杨改兰在遭受生活的压迫，亲人的恩怨，乡里邻居的轻蔑之后，没处诉说。最近一次丈夫回家，放了1500元，又匆匆的返回养猪场了。对杨改兰而言是绝望的。没有丈夫的体贴和温存的日子，跟寡妇没有什么两样。长期以往，只能憋在心里。久而久之就会如同酝酿了很久的火山爆发了。
我爸爸那会外出务工，短则半年，长则一两年。每每夜深人静的时候，妈妈就是长长的叹气。妈妈是孤独的。但是为了生计，她只能忍耐了。
像这种情况，在遥远贫困的西部是相当普遍的，杨改兰只是没有足够强大的心境而已。
最后，作为一个正常的人，杨改兰是有尊严的。
之前奶奶长告诉我，人穷了就没脸面了。之前不太懂这句话的含义，只是觉得奶奶爱唠叨。慢慢的经历了生活的困苦，才明白，人穷了，真的就没脸面了。
我们可以脑补一下穷困潦倒的杨改兰，走在村子里。村民个个跟见了瘟神一样唯恐不及的躲避，她的心情是怎样的复杂？！
所谓人穷志短。杨改兰前面走着，后面的村民嘲笑着。即使大家没有这么做，她的心里都会这么想。久而久之，会成一种病态的存在。慢慢地，她就自己孤独的活着，她不想跟别人说话，觉得自己人微言轻。她不主动跟别人打招呼，别人更不会主动寻她说话。这样的恶心循环，造就了她一颗卑微的心，玻璃的心。一触即破。
而我们的政府，当地基层的政府，所有的工作都是皮毛功夫，很少深入人心。甚至更多的时候是相信大家的言谈指控。因此，杨改兰是注定被遗落在犄角旮旯的那一个。
很多时候，我们国家上面的顶层设计是正确的，大方向是好的。但贯彻到基层的时候就变了味。养着一群基层干部，养着一群蛀虫。他们要么中饱私囊，要么一人为官鸡犬升天。编织数据，欺上瞒下，谎言连篇。而真正生活在水深苦难的民众，很少能够享受国家的福利。
尊严的作文开头篇九
近日，云南野生动物园“钓老虎”另类的互动项目，引起网友讨论。网传视频中，游客站在护栏外，用长竹竿一端挂肉投喂老虎。园方称，开展部分野生动物互动项目，旨在发挥动物园的科普教育意义，丰富游客对野生动物的了解。在我看来，以增加人与动物“互动”之名，行游客戏耍动物之实，好坐收渔人之利，动物园的解释不过是清丽脱俗的借口罢了。
不是有媒体报道和网友上传的视频为证，相信很多人都想象不出，野生动物还能向游客推出“钓老虎”的娱乐项目。在众多居高临下的游客中，还有人一手抱着孩子，一手举着“钓竿”，几只成年老虎在下面无精打采地转悠，时不时张口咬一下送到嘴边的“诱饵”，而游客又立马抬起“竹竿”，戏弄着“百兽之王”。
在确保安全的前提下，动物园开展一些可以让游客与野生动物进行互动的活动项目，既能培养人们保护和敬畏野生动物的意识理念，也有益于野生动物的身体健康，同时也能增加动物园的收入，降低饲养与管理成本，无可厚非。但这家野生动物园开展的“钓老虎”收费项目，就有些太让人不可思议了。
首先是安全问题。尽管动物园的工作人员称：钓台有三米高，老虎不能跳进人群，十多年来未有游客被拽下。但过去从未出现安全问题，并不意味着今后也不会出现。一旦发生游客因“钓老虎”而坠入虎穴的情况，后果将不堪设想。而且，从一些游客探出半个身子“钓老虎”，甚至一手抱着孩子一手钓的动作来看，这本身就非常危险。没有对安全隐患的洞见，出事也是时间问题。
其二，现在正值疫情期间，游客这样停留，聚集在一起“钓老虎”，加大疫情传播的风险。无论行为上的危险性，还是潜在的疫情传播风险，这样的活动，都应该及早禁止。（议论不充分，议论难以服众，宜丰富内容）。
其三，“钓老虎”是在伤害老虎。“钓老虎”这样的活动，不仅会损害老虎天生的捕食能力，还会给老虎带来心理的影响。把老虎当玩物，不仅没有任何积极意义，相反，发出的却是对野生动物和自然生态极不尊重的信号，很容易给游客尤其是青少年造成误导。
新冠肺炎疫情已经给我们带来及其惨痛的教训，只有保护动物，敬畏生命，与野生动物“井水不犯河水”，我们才能最大程度地降低某些病毒感染的风险。“森林之王”不是“可垂钓之物”，请给老虎一点尊严，给生命一份尊重。
尊严的作文开头篇十
活着，真的很美好！尤其是在已经远离了政治高压、物质贫乏、消息封锁等长期困扰中国的问题的当代。我们也开始关注起了日常生活，我们也有了“挥霍生活”甚至“好死不如赖活着”的想法。
“好死不如赖活着”，这是多么可怕的观点啊！它足以让一位白衣胜雪的少年变成活舌巧语的市侩。想起近来所学的地《史记》，很多人惊诧于春秋义士自杀的容易，甚至摇头可怜起那些英雄，甚至误认为他们可笑。
但实际上，是我们中一些庸人无法理解尊严的重要性，无法理解它在“活着”中的价值。平凡的草类永远无法理解烂漫而饱满的生命。最蓬勃的生命需要在尊严的沃土上绽放，无此壤，毋宁死。
有人会反问：难道你让我们遇到耻辱就自杀吗？的确，怎样才算是有尊严地活着在当今社会应该如何诠释是值得每个人细细思考的。尊严并不是与生存相对立，它是一种气魄、一种态度、一种风骨、一根坚实脊梁承担起整个生命的重量。
注意观察一下生活，你会发现，我们还会常常面临着“说，还是不说”、“利益与决裂”的难题。是否维护自我尊严的选择可能处处都在：
我希望每个人都能作出有尊严的回答。
话说回来，要想真正有尊严地活着，我们还要注意给别人以尊严，正如要想给别人温暖必须自己心中先有太阳一样。我们无法想象，一个心中没有他人尊严的人会真正生活在尊严之中，一个把高高在上、盛气凌人、独断专行、自高自大误认为是个人尊严的人，其实往往是自卑、恶劣而短浅的人。
我希望人人都做一个“精神明亮的人”有尊严、有良知、有涵养、有幸福、有追求地活着，不负自己头顶的那方朗朗乾坤。
尊严的作文开头篇十一
记得有一次我和妈妈去菜市场买菜，那个菜市场的两边都摆满了蔬菜摊位，中间的路很窄。突然一辆汽车飞奔而来，司机“叭叭”鸣笛示意两边的菜摊让一让，他要过去。
路边的菜摊纷纷向后退，妈妈也拉着我避让在一边。可我的目光停留在一个老婆婆身上，那位老婆婆因为年龄大，动作迟缓没有来得及避让，那辆车经过的时候把老婆婆的菜摊撞翻了，有的蔬菜都滚到了路中间。
顿时，所有人都将目光集中到这里。而那辆车的司机下车后不但没有给老婆婆道歉，还说了一堆难听的话，并把掉在地上的菜都踩坏了。只见他从钱包里掏出一百元钱，丢在地上踩了脚说：“去捡吧！”随后冷笑了一声就走了。
这件事情让我明白了尊严的可贵，做一个有尊严的人，是值得尊敬的！
尊严的作文开头篇十二
在平时的学习、工作或生活中，大家都写过，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编收集整理的尊严作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我们不必怀疑富翁的捐助，毕竟普施爱心，善莫大焉，它是一种美；我们也不必指责苛求受捐者的冷漠的拒绝，因为人总是有尊严的，这也是一种美。正如费孝通先生说的“美美与共，天下大同”。既然捐助，捐助者应该有博大的胸怀，相信能够理解受捐者的心态，领者欣然，拒者敬然。爱心不仅仅是财与物的施舍求助，也应该包括对人的尊严的爱护关怀。
曾几何时，慈善家陈光标高调捐款，抛洒钱财，可谓爱心无限，然而这种无视受捐者尊严的行为也令许多人唏嘘；还有我们许多地方的政府部门高调公开贫困户的名单和展现他们受捐的场面，真实令人呼吸困难。有谁考虑过这些受捐者他们的感受呢？且不说古有“廉者不受嗟来之食”的美誉，至少拒绝了受捐的一家认为这是一种施舍，这背后当然他认为是尊严的丧失。希望工程发起人、南都公益基金会理事长徐永光认为，“如果以丧失受赠人的尊严来获得自己的某种满足，这是一种慈善的暴力行为”。如今假日“扎堆”献爱心成为一种普遍现象。记得五一节，某福利院老人们一天要接待四五拨志愿者，据说光洗脚一天就5、6次，反反复复聊天，反反复复被推出去晒太阳，令老人们不堪其扰。这样的爱心成了一种幸福的负担，老人们俨然成了丧失尊严的道具。
如果我们没有考虑到捐赠对象的想法和需求，把并不需要的东西强加于对方，以致造成反感和抵触情绪；甚至一些爱心捐赠带有明显的功利色彩，或是为完成某项任务，那么其结果会使得受赠人丝毫感受不到真挚的关心，而更像是一种道具任人摆布。扶危济困是中华民族的传统美德，但无论是帮助他人和被他人帮助，其地位都应是平等的。我们不能因为自己付出了，就理所当然获得某种道德优越感，从而居高临下，颐指气使，苛求对方全盘接受，俯首帖耳。别忘了，受捐者亦有自己的尊严，对于自己不需要和造成困扰的献爱心活动，也有说不的权利。须知，献爱心是要真切让人感到“被爱”，而不是“被迫接受爱”。
在北京四惠地铁，许多路人都会把自己看过的报纸送给收报纸的70多岁李大爷，而李大爷给每位过往的路人发这张感激卡片，上面还写着“再怎么急，也别忘了吃早饭。”表示在收报纸期间受到大家不少的帮助，一个老人质朴的感恩心情跃然纸上。这是一个爱与尊严交织的温馨的画面。很多时候人在接受别人帮助后都需要展现自己的尊严，无论是断然拒绝还是过后的偿还，正如古人云“穷且益坚，不坠青云之志”，这其中的“志”就包含了人的尊严。于是在汶川大地震中我们看到了唐山救援队的身影，在雅安地震中我们也看到了汶川救援队的存在。
社会需要爱心，就像天边的白云之于大地；人需要尊严，如同水之于生命。虽说“云在青天水在瓶”，但唯一不变的是它们纯净的颜色，无论怎样的姿态，它们都是我们生活中不可缺少的。
在尊严与爱情面前你选择什么？我相信很多人会毫不犹豫的选择尊严，对，在一些我们可以理智而且客观的面对分析问题的时候，我相信每一个人都会毫不犹豫的选择尊严，也包括我。可是如果真的爱了，如果说真的处在那种境地中，处在那种爱的痛苦中，我们是否仍然能够毫不犹豫的选择尊严，或许在那时候感情的冲击让我们忘记了一切，徒然选择没有尊严的爱情，我知道那种无奈与无助，那是痛苦的，宁愿承受拥有的痛苦，也不愿意选择放弃。因为我们没有勇气去面对那种失去，如果理智的说那不叫失去，但我们依然无法去面对，其实爱情不是全世界，让你没有尊严的他更不是你的未来，更不是你的全世界。
我只想说一句，没有尊严的爱情绝对不是真爱，我想告诉世界上的每一个人，如果你遇到一份让你痛苦，让你疲惫的没有尊严的所谓的爱情，请你毫不犹豫的选择放弃，那不是爱，那是一种对爱的摧残，一种对真爱的无视，我们不要把自己困在一个自己为自己设的圈子里，给自己一点勇气走出去，走出去会有更多一点的幸福，更多一点的快乐。最近总在听到这样一句话，一个人真的好轻松，不谈恋爱真的好轻松，这无疑让我们感觉到恋爱，去爱一个人，或被一份不是爱的爱而困惑是一件多么让我疲惫的事。所以如果你真的在寻找真爱，如果你真的渴望一份真爱，请你毫不犹豫的选择放弃，那时候就不应该再说‘nevergiveup!'，你就坚决的选择giveup，给自己一个机会，下一个转角处就是幸福。
真好，终于熬过了漫长而又辛苦的两个星期，迎来了这难得的一天休息日。心情舒畅到了极点，还没有放假，心里早就想好了要做的事，盘算盘算还真不少。
到底还是周日，这路上的人还真多。那好吧，那就先去超市好了，这超市里的人也真多，与平日里冷清的光景大不相同。我还没“深入”呢，就已经被挤得停滞不前了。当走到零食区，我的眼中发出光芒，虽然心里想着吃这些垃圾食品要发胖，不利健康，但是一想到那么辛苦也不能亏待自己，偶尔吃吃也没关系，一阵自我安慰之后，购物篮里已经堆不下了。
“让我想想，我好像还缺什么，还要买什么呢？”在超市里进行了一圈的“扫荡”之后，迈着微微酸痛的脚，却忘了还要买什么，我靠在货架旁边呆立着，努力想要回忆想想买的东西。“快来看一看啊，快来瞧一瞧啊，清仓，清仓，十元三件……”一阵洪亮的喇叭声传来为，原来是超市在进行特价促销活动。于是，从超市的各个角落，陆续探出一个个头，接着，开始聚拢向同一个地方奔去。只有我一时还没回过神，仍然呆立在货架旁，却被呼啸而过的中年妇女撞到，打了个趔趄，碰在了货架上，一只塑料饭盒“啪”地一声落在了地上，我一时慌了神，怎么办？这不关我的事吧？我呆呆地凝视着那只饭盒，终于鼓起勇气把它捡了起来，仔细一看，悲剧的事终于还是发生了，上面裂了一条缝，这可怎么办？不会要我赔吧？但是转念一起，又不是我故意碰掉的，而且是有人撞我才会掉下来的，关我什么事，再说了，也没有人看见，总不至于为了个饭盒通缉我吧？想到这里，心里便觉得宽慰了许多，没错，就是这样，于是将饭盒塞到了货架的最里面，接着用其余的杯子挡在了前面，以确保万无一失。做完这些，我便装作若无其事的样子准备去结账了。然而，在转身时，却发现了墙上的标语：摄影中，请保持微笑。心里猛地一惊，刚才我的所作所为不会都被拍到了吧？“不会的，又不是偷窃，谁会在意呢。”“我看我还是买了那个饭盒吧，我心里好过些。”“你傻啊，买一个没用的饭盒干嘛啊？你钱多啊？”“那的确是我碰掉的啊，不是么？”“那又不是你的错，是别人推你的啊。”“如果别的顾客买到了坏的饭盒，超市多冤啊，我良心上过不去。”“好吧，随你便。”心中的恶魔与天使早已来回战斗了八百回，再一次想到如果别人买到了坏的饭盒，换作是我，心里也会不高兴的。
于是，我再一次回到货架，从最里面拉出那个饭盒，向收银台走去。我知道，虽然这钱花得很冤枉，但起码我的尊严是存在的，我问心无愧。
那是一个风和日丽的下午，我和爸爸一起外出吃过饭，又吃了甜点，便一起决定去散步消消食。
我们边说边笑，不久便来到广场附近的小公园。这时，爸爸突然止住了笑声，眼睛目视着前方。我顺着爸爸目光方向看去，似乎有一个乞讨者向散步的路人要钱。
于是我们走上前去一探究竟，一看，地上有一块牌子，上面写着：“我是一名大学生，但是却一直找不到工作，带的钱要花光了，请大家伸出援助之手……”
爸爸走过去，看了片刻后，想了想问道：“你真的是大学生吗？”
那名“乞讨者”抬起头，认真地回答道：“是的。”
爸爸将那人扶起，对他说：“你是一个大学生，怎么可以在地上跪着乞讨？”
“可我连路费都没了，家都回不了。”他答道。
“那也不能乞讨，每个人都有自己的尊严，为了一些钱就要失去自尊，难道你没有尊严吗？”爸爸大声问道。
经过一番交谈，那位大学生决定收起东西，似乎他找到了日后目标，准备新的奋斗！
爸爸随手给了我一百元钱，让我去给那名大哥哥，于是我上去，将钱递给了大哥哥。
可他说什么也不要，说：“谢谢，小弟弟，你回去告诉你爸爸，他让我明白了，人的尊严最珍贵！”
大哥哥的话，我一直铭记在心，也正是这句话，激励着我在日后的学习和生活中不断前行！
看来，人的尊严最珍贵的呀！希望这位大哥哥已经解决自己目前的困难。
你在乱世之殇，那是一个战火随处可见的年代，可你从来没有踏上过那座早已破落的城墙，纵然你是一个皇帝。狂嘶的马鸣划破了长空的寂寞，大片大片早已落定的尘埃再一次翻滚起来，淹没了你城下子民的尸体，当它们再一次拥挤的出现在地面上的时候，没有人管它们叫做尘，历史给后人一个伤痛的定义——坟，纵然还是那掊土，纵然还是那群子民，纵然还是一个字，但一些东西已经不在了。
子民的血染红了枫叶，而恰倒好处你却也在枫叶林中作诗，信口谈吐着浸满忧伤的文字，忘却了自己身上还穿着龙袍，忘却了先烈们留给自己的重担，与美人喝酒，惺忪的睡眼却不曾看到你们正舐着子民的血。
当黄袍加身的时候，你依旧伴着美人饮酒、赏诗，在文学的空间里穿梭，把战火留给历史，把王朝也留给历史。赵军的炮打响了南唐的门，那座早已破落的城墙依旧没有你的影子，哪怕就是一个关切的眼眸，只不过从那以后，那座城换了姓氏，你的名匾重重的稳稳的落下，成为战火的新生命，昔日的臣子，今朝的九五之尊。往昔的后主，以奴隶的名义成为人臣。
此刻，你木讷的守望着历史，像大海的平静中隐隐的沉默，久久没有回音，迷茫的眼神透视到历史那黑暗中积蓄了几抹破落的街头，你的祖先失望的看着你，难以接受的指指点点。
静静地夜，如钩的月，几棵挺拔的梧桐紧锁了深秋的寂寞，无言，独自上了西楼，在先烈的牌位前忏悔，你不是霸王，你也不可能别姬，因为她早已成为人妇。
那一夜，你选择了死亡，告别了朦胧惋惜的诗意，走进了历史，走进了淹没你无数子民的尘——坟。
“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”陶行知先生的这句名言，大家都耳熟能详，甚至能闭着眼睛背下来。陶先生为什么会拿这三个人说事，大概是因为这三位伟大的科学家小时候的成绩都不怎么样，甚至都曾遭遇过老师和学校的歧视。这句话的重要意义在于提醒我们，任何时候都不能把孩子的未来一棍子打死，一定要充分认识孩子身上的可能性和无限性。
而事实上，如果从另外一个侧面来思量这句话的深层含义时，我们也许会有新的发现，即不管你的教鞭下是不是瓦特，你的冷眼里是不是牛顿，在你的讥笑声里低下头的是不是爱迪生，我们都没有任何理由和借口，把这些有违道义和良知，甚至充满暴戾、冷血的行为强加在学生头上。从而让我们警醒：这些教鞭、冷眼和讥笑是善良、美好的儿童世界无法承受之痛。而当学生在承受这份无法承受之痛时，教育也就走向了平庸，我们的师道尊严也会就变得无处可寻。
然而，学生是具体的，不是抽象的。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中第一条就提到：请记住，没有也不可能有抽象的孩子。这就给我们教师的工作带来的挑战——爱抽象的学生容易，爱具体的孩子难(作家陈村言)。每一位教师总是处在一种具体而微的“复杂”环境中，这种复杂不是指成人世界的尔虞我诈、勾心斗角，而是从人成长的反复性和长期性的特性来定义的。而且，教师的工作不是一对一的去面对这种复杂性，而常常以一当十，甚至当百。这种复杂性实际上蕴含着教师职业的艰巨性与创造性，也暗示了教师职业的风险性。如何来面对这种现实的挑战?怎样来化解这种艰巨的风险?我以为，这种现实的挑战和艰巨的风险，通常需要教师以一种决绝的勇气和内心的认同感来支撑自己献身于教育这项伟大的事业中去。
正如帕克·帕尔默在《教学勇气：漫步教师心灵》中所言：“如果一项工作是我内心真正想做的，尽管连日辛劳，困难重重，我仍然乐此不疲。甚至这些艰难的日子最终也会使我的生活充实快乐，因为这正是我倾心的工作，其中出现的各种问题正好帮助我成长!”有了这份认同，有了这种亲身创造的勇气，也许我们的心灵就能够变得平静下来。可以想象，我们面对的地球上最复杂的生物，我们要在这种生物的身心两端创造性地开展工作，这是一份充满何等挑战的工作。但当“你找到你的目的，然后方法也就会随之而来”(圣雄甘地)，你也就能在这份看似枯燥、琐碎，充满焦虑、压力的工作中体验到“那珍贵的喜悦(柏拉图)”，“你就能不断地将自己所遭遇的一切转化为火与光(尼采)”，“也才能不停地与来自内心和周围环境的混论无序做斗争”。与学生相处，是一门科学的学问，需要我们去不断发现规律，去寻找答案，不能被苍茫的现实所迷惑，而忽略这门学问的种种弦外之音，就像《卡拉马佐夫兄弟》中的米特亚所言：不求百万财富，只求问题答案。与学生相处，更是一种心灵的艺术，教育是一门灵魂转向的艺术(柏拉图)，假使我们能够读懂自己和学生的灵魂，学生和我们身上那种不可或缺、意义重大的东西也就必将会呈现。
在这个众声喧哗，师生关系庸俗化、契约化的时代，教育首先应是做正确的事情，然后才是将事情做正确。倘若人心是龟裂的，播种将是一件徒劳的事。因为“在一个充满不敬的文化中，教育遭受的命运最可悲------教育变得平庸了。当什么都不再神圣、不值得尊敬时，我们最多只能达至平庸。”师道尊严，不应用棍棒来维护，而应葆有一份“教学的勇气”，即“有勇气保持心灵的'开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师，学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中(帕克·帕尔默)。”那样，我们的师道尊严，才不会丧失在自己的教鞭下!
普列姆昌德曾说过“对人来说，最最重要的东西是尊严。”是的尊严二字在人的生命中尤为重要。在一个人短暂的一生当中，想要活得精彩就必须先有尊严。有尊严的活着，才是真正的活。
其次要我们懂得尊他。列宁曾与一个女工在楼梯狭窄的过道上相遇，他亲切地请女工先过，得到了工厂中人们的赞誉。美国前总统哈里斯一次在路上看到一个黑人奴隶向他脱帽致意，哈里斯总统马上向他还礼，旁边的人们大为不解，总统说：“得到他人的尊重前提是你也尊重他人”惠特曼曾说过：“对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。”其实人在尊重他人的同时就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定会受别人的尊重。尊他是获得尊严的基础。
最后便是要我们懂得尊国护国。一个人若是连自己祖国的尊严都维护不了，何谈个人尊严?曾有一位美国记者在访问周总理时看到桌上一支美国产的钢笔，就想挖苦周总理，没想到周总理却说这是抗美援朝的战利品。真是搬起石头砸自己的脚。晏子到楚国拜访，而楚国国王侮辱晏子，晏子用自己的智慧来挫败楚王，得以维护自己国家的尊严，而且不让楚王看小。让楚王对晏子的智慧感叹!“都说国很大其实一个家，一心装满国一手撑起家，是最小国国是千万家”这是歌曲《国家》中的歌词，恰当的诠释了人与国的关系。维护的祖国的尊严，自己的尊严当然更不会丧失。所以尊国是得到尊严的根本。
“虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。”这是柯林斯托姆曾说过的话。可见尊严之重要。一个人活着尊严是必不可少的，若是尊严被践踏还不知反抗，那便与行尸走肉没多大区别。尊严是人生的天平，它赋予了人生真实的意义。那么作为一个人就要有尊严的活着。
你的人生没有传奇，或许，传奇的只是那一曲《广陵散》。
怀念嵇康。
又是一年杨花散尽，你依旧在那大柳树下锻铁。没有魏晋名士的狂放，没有竹林七贤的潇洒，虽然这些性格曾经出现在你的生命里，伴着嵇郎这个倜傥的称呼。
我猜你在怀念，在回想，在不平，在愤怒，抑或是，仅仅在悲伤。没有人真正读懂过你，至少在当时。尽管他们称你为名士贤人，你似乎都不屑，你在用这些不屑艰难地搭起一个与天竞自由的理想，或者是，在一个兵荒马乱年代，读书人的尊严。
我知道，当你的母亲去世时，你很伤心，但你仍不肯停下手中的棋局，你知道君子应有始有终，这也许就是你不肯出仕的原因。在魏晋南北朝时期，朝代的更替，就像你手中的铁一样，一环又一环。在守孝过程中，你也明显地表示出对仕者的不快，以白眼示人，世人都谓你行为疯癫，却不曾了解你傲骨嶙峋的瘦胸下，藏着一颗本色的心。
那日正是艳阳高照，钟会骑着高头大马，乘肥衣轻，从者如云，前呼后拥地前来拜访你。你依旧坐在那棵大柳树下，铁槌声声，没有抬头，似乎这喧嚣与你无关。钟会悻悻然，自觉无趣，掉头准备离开。你头也不抬地问：何所闻而来?何所见而去?钟会一惊，答：闻所闻而来，见所见而去。你便不再开口，自顾锻铁。我知道，在权贵面前，你努力地守住读书人的尊严。
然而，这一切却终于给你带来了噩运，你即将为你所坚守的尊严付出代价。但是，即使付出生命，你也在所不惜。
平日里，你最爱抚琴，在菜市口，你镇定依然，以一曲《广陵散》作为你生命终结的最强音，用喷薄的鲜血捍卫了生命的尊严。
尊严的作文开头篇十三
1、曼德拉为黑人的尊严而奋斗终身，更有马丁？路德金者为此献出了宝贵的生命。他们有尊严，可是他们的尊严又几乎总被剥夺，所以他们不惜一切代价为此做奋斗，因为他们知道，宁愿背负沉甸甸的躯壳过日子，还不如抓着拥有灵魂的躯壳死在枪口下！
2、个人尊严也好，国家尊严也好，在每个人的生命中，尊严无所不存在，就是最自卑的人也有尊严，我们要为尊严而活，因为尊严是我们生命中不可缺少的一部分。
3、不是人人与生俱来都有好的品质。不是雾里看花，走马观花地做事便能具有良好的修养。它们都是一点一滴从生活中感悟出来的。朋友，这是我最真挚的话语。
4、啊！尊严你使人不在丑陋，也让美丽成为了永恒。
5、“虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。”这是柯林斯托姆曾说过的话。可见尊严之重要。一个人活着尊严是必不可少的，若是尊严被践踏还不知反抗，那便与行尸走肉没多大区别。尊严是人生的天平，它赋予了人生真实的意义。那么作为一个人就要有尊严的活着。
6、虽然这个人头脑有些不清楚，但是我相信他是一个有自尊、有骨气、有尊严的人！
7、此时，我对这个乞丐肃然起敬，因为并不是所以的乞丐都是没有尊严的，尊严是一种可贵的品德，因此，我们不能侮辱别人，侮辱别人也同时侮辱了自己。
8、中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。
9、有许多人为了金钱而去做失去尊严的事，但金钱和尊严的比较下尊严更为重要。
10、我想我们这一代少年儿童，一定要好好学习，学习哈默不屈不挠、吃苦耐劳的精神，把明天的祖国建设得更加美好、更加繁荣。让中国加入到世界的领先行列中。
11、我们应该增加道德意识，强化道德养成，践行道德规范，提高道德素养。做一个有道德的人。
12、尊严是人与人之间的一种平衡，不尊重他人的人，也只会引起别人的厌烦。
13、尊严使人不再丑陋，尊严让美丽成为永恒，它属于每一个人，不管你是怎样的人，都应该维护自己的尊严。
14、做人，不止要尊重自己，还要尊重他人。
15、对于生活，我们要得到的太多太多。你是否放下了尊严，来换取你物质上的追求；还是放下了物质上的追求，换取精神上的尊严！
16、记住这句话：尊严使人不再丑陋，尊严让美丽成为永恒。
尊严的作文开头篇十四
刚进小学时，惊奇的发现学校旁边有小卖部，小卖部里有许多好吃的零食，幼儿园旁边是没有小卖部的。
一年级、二年级、三年级，时间就这么过去，每当看到同学们去小卖部买零食吃，我非常羡慕。转眼我已经是五年级的学生了，我十分渴望去学校旁小卖部买到零食、玩具，我再也忍不住了，只好去问爸妈要钱。
我走在回家的路上，路上车来人往，十分热闹，而我的心却无暇顾及，不停的思索我怎么开口要到钱。
回到家里，我慢慢地脱了鞋，把书包轻轻地放在沙发上。妈妈发现我与平常回家时有些不一样，便问：“今天怎么了，不舒服吗，没有一点朝气。”
“妈，我……想要十块钱买零食吃。”
“不行，学校旁边都是垃圾食品，不能吃。”我话音刚落，妈妈就坚决地拒绝了我。
我只好提着书包垂头丧气地去书房了。突然，妈妈的手提包进入我的眼帘，我马上有了一个念头，拿十块钱去买一包薯片。我蹑手蹑脚走到妈妈的提包旁，小心地打开包，找到钱包夹，从里面快速地拿出了一张十元钱放进书包里。心里想，就这一次，下次不会偷妈妈的钱了。
第二天放学后，我买了一包大的薯片和两个要好的同学开心地吃了。又过了几天，我发现小卖部有一个玩具，于是晚上又去拿妈妈的钱包，发现妈妈的钱包里有一张小字条，上面写着：孩子，你把尊严落在妈妈的钱包里了。我羞愧地低下了头，默默的把钱放了回去。
从那以后我意识到，尊严，一定不能弄丢了！
长沙市雨花区育新小学1403班：周芷汀。
尊严的作文开头篇十五
无论是身处学校还是步入社会，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么，怎么去写作文呢？下面是小编收集整理的尊严作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
市井一角，聚满了群众。
人群中央，一少年环视着这些围观者，茫然的眼神开始变得坚定，他的腿慢慢弯曲并跪在了地上。人群骚动了，有骂声，也有叫好声。
“哈哈哈------”少年对面的那个人仰天大笑，“来吧，懦夫，钻过去!”少年默默地趴下，极缓慢地移动双手、挪动双膝，在一片诧异的眼神中爬过了那个穹起的裤裆。
这个少年便是韩信。无法想象他当时的表情，更难以揣摩他的内心世界。惟一知道的，就是在他双膝着地的一瞬，男人的尊严一扫而光。
韩信爬过的仅仅是一个市井无赖的胯下吗?不，这一步步地是在爬进一个埋葬尊严的深渊!纵使日后能夺敌人帅旗于中军帐内，取上将首级于万马丛中，啸傲战场，所向披靡，但又怎能撕得去“胯下之辱”那页惨痛的历史?韩信可以成为王侯，可以成为将军，但却永远成不了英雄!因为，英雄会不惜一切去捍卫尊严!
滔滔乌江水，澎湃着，奔腾着。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”殷红的血溅到项羽身上、脸上，虞姬自刎了，怀抱着自己的爱妾，项羽不禁泪流满面。
“大王，快上船吧，留得青山在，不怕没柴烧，大王------”艄公殷殷呼唤。
“啊------”项羽望着江水，不禁一声长啸，“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”波涛声中，项羽将那把剑，连同自己的灵魂，一同横向了天空。
项羽，有多少人感叹你为何不肯忍辱负重，可谁能明白什么才是你心中的英雄!?称王称霸，一统河山，但如果以失去尊严为代价，那又与刘邦为保自己性命不惜弃儿弃女有何区别!真正的英雄，光明磊落，坦坦荡荡，赢得起更输得起，生命重在过程的精彩，何必去管身后的江山到底为何姓!在尊严与生命面前，在尊严与成功之间，你没有任何的犹豫和彷徨，滔滔江水是对你历史的见证!“生当做人杰，死亦为鬼雄”，项羽，你是真正的英雄!你用生命捍卫了不屈的尊严!
呼唤尊严，以史为鉴，让我们挺起胸膛，挺直腰杆，活出尊严，活出精彩!
《尊严》是一篇关于石油大王哈默年轻时发生的事情的文章。在沃尔逊小镇上，来了一群逃难的人，善良而又朴实的沃尔逊人家家都烧菜来款待他们，它们连一句感谢的话也没有说，就狼吞虎咽地吃起来。
这篇文章让我懂得了，一个人要有尊严。哈默用自己的言行维护了自己的尊严，得到了杰克逊大叔的信任。
在生活中，那些在路边不用劳动而获得财物的乞丐，我想对他们说：“如果你们不劳而获，那你们一辈子一定是穷人，因为你们是去了尊严。”
说到这里，让我想起了一件事：在科学教室排队，当时我和罗子涵站在一起，当他的东西掉了下来，我不但不帮他捡起来，反而把他推了一下，当时我感到非常开心。此时，我学习了《尊严》这篇文章，才知道我当时的行为是错误的，这让我感到十分内疚，至今还如此深刻地印在我的脑海里，真让人难忘！
这篇文章让我明白了一个道理：对人要尊重，要维护自己的尊严，才能让人信任。
《尊严》这篇文章，对我真是一个提示。
清明节早上，我一个人走在广场，天正下着小雨，真是“清明时节雨纷纷”啊，而路上行人虽不是“欲断魂”模样，却也行色匆匆。
雨渐渐收了，阳光穿过云层和薄雾洒落一地，雾一点一点地被阳光驱散，整个天地笼罩在一片桔黄中。
我到糖葫芦店里买了一根糖葫芦，刚转身，就看到一个黑乎乎的铁碗伸过来，循着铁碗望上去，是一个瘦弱矮小的老年男人，头发蓬乱，胡子拉碴，一脸的沟沟坎坎，一双眼睛有些胆怯却又期待地看着我，我再把目光投向那个破烂肮脏的铁碗，就看到拿铁碗的手只有两个手指——拇指和食指，另一只手拄着一支拐棍，说是拐棍，其实就是一根可当作柴火的木棒而已。我漫不经心地从口袋里掏出一元硬币扔到了他的碗里，只听“叮咚”一声，硬币稳稳地落进了铁碗，男人低下了头，连连鞠了几个躬，一叠声的说着“谢谢”，我拿眼角瞟一下他那颗乱蓬蓬的头，轻蔑地“哼”一下，转身走了。
不知什么时候，雾又聚拢来了，好像能拧出水来。
我在广场中心找了个座位，一边看行人穿梭，一边享用我的糖葫芦。靠西的一块草坪上，有好多小孩手里拿着风筝，眼巴巴地盼着雾散，盼着起风。唉，天不作美。东边是一条铺满鹅卵石的小径，路上行走着三三两两散步观光的人。当我的目光转向前方游乐场时，那个男人又出现在我的视线里。他一路乞讨，把铁碗伸向每一个行人，迎面走过的就像没看见一样，当他空气，侧面或背面的行人眼光刚落到他身上就慌忙躲开了。我嘴角浮起一丝嘲讽的笑容，何苦？刚准备起身离去，一个风度翩翩的青年引起我的注意，因为他正朝那个男人走去，手里一枚小小的硬币在阳光的照射下闪闪发光。原来是救济者啊，就一枚硬币？太做作了吧？我冷冷地注视着他，耳边仿佛已经听到硬币落进铁碗的“叮咚”声，哑然失笑。
青年已经到男人跟前了，止步了，不等铁碗伸向他，他将那枚硬币小心地轻轻地放进了铁碗，在男人鞠躬的同时，他也回鞠了个躬。我惊呆了，乞讨的男人惊呆了，旁边看到这一幕的行人也都惊呆了，一时间同时把目光转向那个已转身离去的青年。他雪白的t恤衫上印着一行日文，我认得那是一家日资企业的名字，难道他是日本人？再回头看男人时，他周围已围满了人，一个接一个地将硬币轻轻放入他的铁碗，而他已然忘记了鞠躬，忘记了道谢，只呆呆地看着一个个落入铁碗的硬币。我眼眶一热，快步走了过去，手里是一枚准备买糖葫芦的硬币，在众多伸向铁碗的手中，我看到了自己的手，它正尽量靠近铁碗，轻轻地轻轻地把硬币放了进去，没一点声音。
太阳终于把雾驱散了，头顶一下明朗起来，广场上空飘起了各式各样的风筝，缤纷一片。
尊严，是晴空一鹤排云上的自由不受约束，尊严，是一列宛如士兵挺立的白杨直直的腰板，尊严，是一株经历无数踩踏仍不卑不亢，不屈不朽的小草，尊严，是一座风雨不动，严肃坚实的大山……大自然的一呼一吸，流露着静谧的尊严，因而得敬重。人又何尝不是呢？古人有云：人贵有尊严。
人，贵有尊严。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这是谭嗣同不为封建势力压迫，坚定理想信念的尊严，即使死去，也要带着尊严以及人们的敬重才闭眼。“安能摧眉折腰事权贵”，这是李白不好功名利禄，不近权贵小人的尊严，即使归隐深山无人知晓，也带着尊严写下将不朽，奋发向上的诗篇，流芳百世。“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路”这是屈原为留清白在人间，不惜投江自刎的尊严，即使抛弃了生命，也有诚信以及尊严为他殉葬。他们为了尊严抛开生死，弃功名利禄，即使是在黄泉路上也昂首阔步向前走，留下一个高尚挺拔的身影在世上。
尊严不是“鹤立鸡群”的傲慢与骄傲。
尊严不是对路边乞讨的流浪汉的鄙视，不是对他们“蹴尔而与之”，因为他们也有尊严，都有不受嗟来之食的骨气。尊严不是对弱者的傲慢与不屑，不是对他们伸出不情愿的手和偷偷地讥嘲，因为他们也有尊严，都有弱者强悍的自尊心。尊严不是对侮辱着的讪骂与还击，不是对他们做出指手画脚之势，因为他们也有尊严，他们也有像我们一样不想失去的尊严。
尊严是坚强向善与勇敢的态度。
坚强，如张海迪漠视自身残疾艰苦奋斗；向善，如每一位为四川灾区筹备物资的志愿者；勇敢，如邱少云不畏烈火焚身的疼痛。坚强，向善与勇敢的石砖，垒起了尊严的城墙，它坚实，高大地立在人们心中。
尊严，真的无法用语言诠释，我们贵有尊严总是藏在微小的举手投足之间，也藏在如何为人处事的方式里。但我们都该铭记，尊严是“我”的，也是“你”的。
我原以为世界上最珍贵的是生命，可自从那件小事过后，我才知道了如果没有尊严，那生命只会是一副躯壳！
那一天，我过早地到了校门口，校门还没开，在不经意的回头间，我看到了这样的一幕——一个小男孩跪在地上，看样子是个二年级的小学生。旁边则是一位初中生。
初中生手里拿着一根很粗的根子说：“小子，你只要挨我两下打就可以滚了！”小男孩面色苍白。“或者，叫我声爸爸也可以！
”初中生说完哈哈大笑，后面他的“同伙”也嘲笑这个小男孩，小男孩听罢僵住了。
那初中生更加猖狂，踢了他一脚怒喝道：“小子，还想不想活，想活就叫声爸爸”！这时，旁边正巧路过了一位盲人，他说道：“看见了吗，如果你不叫，你的明天就会和他一样。”说罢，他疯狂的笑起来。满脸狰狞。
过了一会，朋友向我走来，我偷偷的对朋友说：“太可怜了，不过，你说他会选择什么？”朋友的眼里已布满泪水，恐怕她并没有听到我说话。
这是，小男孩脱口而出：“不，我有尊严，你不可以把我的尊严放在脚底下践踏！”初中生听到后说道：“那就别怪老子不客气了，高高的拿起棍子准备朝小男孩打去。”“不，我绝不会放弃我的尊严”，小男孩倔强地昂起头说道。这时，校门开了，老师及时制止了这场冲突。
尊严是无上的；尊严不可以被别人践踏；尊严是我们活着的理由；尊严是我们高尚的灵魂。尊严无价！
镜头一。
数学课是我最茫然的时候，数学老师正在课堂上乱七八糟地画着根号，不等式andsoon。让我百思不得其解，只好与周公相约于梦。突然同桌叫我，说老师叫我回答问题，老师说：“你知道高斯吗？”我一时不知怎么说，又没有其他人来提醒我，因为我是一位差生。我是这样说的：“马戏团就有采钢丝的。”顿时，全班笑成一片，还不时发出一些弱智之类的话语。最后，数学老师以一句明天交一份800字的检查告终。
镜头二。
镜头三。
上个星期我门班考语文，我得了66分，这可是我奋战两个星期才得的成绩，以前考一位数是经常，考二十出头是中大奖，这回考这么多，真是不可思议。不幸的是，我和试卷一同被招入教师办公室，可想一定又是挨教训，真倒霉，老师问我考试是否copy班长的，我说没有，但是老师还是不相信。下来一打听，原来是班长在老师那里胡编乱造的。
……。
综上所述，我们差生发出一致口号：我门虽然是差生，但我们的尊严不能受到践踏，希望大家支持我们，或许我们会取得好成绩。
哈默年轻时是个逃难人。他来到一个小镇上，他那时脸色苍白，骨瘦如柴十分饥饿。当镇长杰克逊大叔把食物送到他面前时，他不吃，最后经过劳动——给杰克逊大叔捶背才得到了食物。后来，杰克逊大叔让他留了下来，成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。两年后，杰克逊大叔把女儿许配给他时说：“你百分之百是个富翁，因为你有尊严！”结果二十多年后，哈默成了石油大王。
每个人都有尊严，可他们都在经济和生活条件差等等情况下丢掉了尊严，所以即使他们再富裕、再诚恳也会被人瞧不起。尊严是一个人的骨气，我们要永远有尊严，向哈默学习。
我曾看过一个故事，这是一个真实的事情。这个故事的名字叫《弯弯腰，拾起你的尊严！》主要内容是：有个年轻人考了几次音乐大学，都没有被录取，而他现在的钱已经花光了，无可奈何的他只有在大街上拉二胡卖艺。拉得棒极了，围观的人们都往他碗里扔钱。这时，有一个无赖把钱扔到地上，他捡起了钱交到无赖手中说：“先生，您的钱。”无赖又把钱扔到地上说：“这已经是你的钱了！”他说：“这是您掉的钱，我的钱在碗里。”无赖听罢，只好把钱扔到他的碗里。过了一会儿，他又若无基事的拉起二胡……人群里有一双眼睛看着他，是个参与官，参考官看到了这件事后，便把音乐大学的录取书交给了他。他又先后写了《挺起你的胸膛！》等许多歌曲，成了著名的音乐家。
是啊，一个人无论多么的贫穷，但他只要有尊严就是最富有的。
有所坚持，有所放弃，即为尊严。
——题记。
我始终念念不忘的是那位宁死不肯过江东的英雄。每每读到项羽二字，眼前浮现的便是青刀跃白，血染沙场；唯余江水，奔入苍茫的景象。那个男人就这样立在江边，用不屈的灵魂昭示着尊严，那是我第一次明白“尊严”二字。
人们对于项羽之死的高度评价，多半在于结果。他死了。他没有过江。所以他有尊严。对于其他以死来抗巨羞辱的人们，理由也大致相同。似乎活着即是屈服，死了才是正道。
真是如此吗？若真如以上方式理解尊严，理解项羽，那么古代的`智者贤人们，定万万不会将“尊严”作为人类美好品质的一部分传承给后人。项羽要的是什么？是江山吗？我看未必。他起义于秦王朝的严苛暴政。他是为颠覆暴秦而来。秦灭后，项羽与刘邦划河而治，在刘邦筹划怎么一统天下时，项羽在虞姬的莺歌中把酒盈樽。有人评论说，这便是刘邦终能成就大业的原因。但从历史的角度看，这天下必然是刘氏的，项羽颠覆暴秦的目标早已达到，这是他的有所坚持，久在沙场，生命早已置之度外，这是他的有所放弃，他用他的一生践行了有所坚持和有所放弃，在我看来，这才是其配得上尊严二字的原因。
文行此处，看官未免要问：那汉奸岂不是又尊严的了？《叶问》里面的头号大汉奸，天天追随这个大君那个上校，漠视着同胞的死亡，但他亦是有尊严的，他要的是活着，比一般民众更好地活着，因此他放弃了名声，他承受着同胞的白眼辱骂，忍受着日本人的歧视，只为活下去，这样看来，他的确是维护者作为人——一种求生的生物的尊严，至于为什么汉奸这么让国人憎恶的原因是他在守护生物尊严的同时，也丢弃了民族的尊严。
我们谈一个优秀的民族，往往会谈到其历史，其文化，其精神内涵，一个存活了上千年的民族之所以能够免遭吞并或毁灭，很大程度上与其民族的尊严有关；有所坚持，有所放弃。拿汉民族而言，当女真族和蒙古族的马骑踏平了中原大地时，汉民族果断南迁，向他们喻为蛮夷之地的东南沿海开始新的生活。作为一个民族，其最重要的并不是拥有多大的土地和人口，而是要坚守民族特有的文化内涵，使民族的薪火代代相传。元朝时期汉族暂时的压抑，与汉文化依旧活跃地出现历史舞台之上形成鲜明对比，将能证明这一点。放弃一朝一国的统治，在巨大的民族传承面前，也不过是星火。而对于一个个体而言，其所能拥有的民族的尊严既是坚持其民族精神，以保有并传承其文化民族一员的身份，丢开了民族的尊严，才如此令人憎恶。
个体也好，民族也好，保有尊严的前提条件是：永远记得你要的事实很美。生物自诞生之际，至今为止也没出过什么圣人，有所求，有所待，但外物世界过于丰富，便容易迷失方向，蒙蔽了欲求之心。如果你要的是活着，那么就放弃一切阻碍你活着的事物，若是被外物蒙蔽，竟以一死了之，既是是死了也算不上是有尊严，人怕死，又贪欲，这并不可怕，也很正常。可怕的是非要伪装作大义凛然，用虚假的欲求来观哄自己。一生都没有与本心对话，如同一辈子都不照镜子看清自己的模样，这样的人，勉强因他的嘴脸唤他他为人，谈尊严，是万万配不上的。
还是省了些飘忽不定的装饰吧，有所坚持，有所放弃，即为尊严。
在《感动童心的108个故事》，每一篇文章都深深地打动了我，而书中，分别有两篇文章叫做《穷人的自尊》和《差生也有自尊》，这两篇文章都告诉了我们，要学会尊敬别人。《穷人的自尊》，讲的一位向来都不送礼者拒之门外的老师，收了女学生父亲送来的几个鸡蛋，还破例留父女俩去吃饺子。因为老师认为，如果不收下穷人送来的几个鸡蛋，就会伤了他们的自尊，认为别人瞧不起他们。的确，无论什么人，都有自尊的权利，自尊不会因为贫穷而有所减少，相反，穷人的自尊心会更强，他们对别人的轻视尤为敏感，就像故事中的老师，因为年幼时受到过别人的轻视，因而特别注意保护学生的自尊心，用爱心和热情去温暖自己的学生，不然他们稚嫩的心灵在残酷的现实中受到一点点的伤害。《差生也有自尊》这篇文章中，阿刚是一个落后生，班主任李老师说“有的同学像牛一样笨”，全班同学就会不约而同地联想到阿刚，别人昨天就做完的作业，他却要今天才能做完。但是有一天，阿刚迟到了，他是因为去买一本杂志才会迟到的，而杂志上，就有自己的文章——《差生也有尊严》。当这篇文章我读到一半时，我就恨不得站出来，和这个尖酸刻薄的李老师理论理论，但是文章的结尾比我的愤怒更有效，也更强烈的表现出同学们自己的尊严，不但对故事中的李老师是一次深刻的教训，对我们又何尝不是呢？关爱身边有困难的同学，也许他正在奋斗，我们应该尊重每个人的成长。
尊严是与生俱来的，从我懂事起，自尊心便一直伴随着我。但是纵然有自尊心，在家中也不被重视，也许是因为那时小。在学校之中也被老是同学无视。内心的郁闷也从那时起一点一点积累。我清楚地记得学生时代的情形。都说学生时代的时光是美好的，但他给我的记忆痛处多于欢乐。
春天的种子埋于深土，感受黑暗，独自孤寂，无人倾诉，只渴望一天可以破土而出，感受阳光且茁壮成长。纵然经历磨练，我对生活仍抱有充足信心。
开始大学生活，是一次美好的开始。
大学是我的一个转折点，更是我心智的转折。以前的我，多愁善感，心中忧思万千，现在的我，开朗大方，慢慢成长进步。
往事在心头，思绪万千，今朝观世界，春暖花开。过去，悄悄溜走，不留一丝痕迹；现在，认真把握，充实内心；未来，畅想吧！心有多大，舞台就有多大。
损伤了的尊严，他会痊愈。只要内心完整，尊严就永不会破碎。
这个社会很现实，却很公平。男人的尊严一直靠能力所支撑，逞一时之快，并没有维护自己的尊严，尊严需要能力与智慧去获得。热爱生命，热爱生活，热爱人生。用勇气战胜懦弱，能力与智慧获得尊严。
细思尊严与爱情的问题，当一个女生了解到他所认为的懦弱并且缺点暴露出来，发现并不是她心中的形象，那么他还会跟你吗？假如一女生只看到某男生以前的懦弱，忽视现在真实的他，从而，不理会他。那么，男生请记住保持自己的尊严。不要多说，不要挽留，高傲的向前。竭尽全力使自己变强，各方面的强！
不管发生什么事，都面向阳光冲吧！
有时适合自己的爱情不用多说自然分不开。
男人，用能力和智慧维护尊严，用勇气开创未来！
尊严的作文开头篇十六
夕阳西下，一条孤零零的黑狗，漫无目的的游荡着，它就是今天故事的主人公——黑子。
黑子是叔叔营地上的一条黑狗，是整个营地里最优秀的军犬。今年暑假，我去叔叔营地里玩，知道了关于黑子的`故事。
因为黑子太优秀了，所以军营里的一位训导员想出了一个另类的办法来测试黑子。训导员让一位士兵去藏了一件东西，又让黑子去把它找出来，毫无悬念，黑子很快就找到了。
训导员似乎还是不满意，又示意黑子去把藏东西的人找出来，于是黑子沿着站成一队的战士们走了一遍，然后顺利的用嘴巴把刚刚去藏东西的人拉出队伍。可是训导员却摇摇头：“不是！”并严厉地呵斥黑子再去找，黑子又沿着这队士兵走了一遍，还是在刚才的那个人身边停下来，用嘴巴再次把这个人拉出了队伍！这次训导员更加严厉地呵斥黑子：“错了，错了，快去再找！”
黑子的故事一直深深的印在我的心里，它时刻提醒我，哪怕是动物，也是有尊严的！
