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现代社会变化日新月异，总结成为我们不可或缺的一项能力。如何运用合适的修辞手法，使文章更富有感染力？感兴趣的话题，如总结的重要性和技巧，可以在这里找到答案。
融合作文600字篇一
经常听见别人说：“中西医结合治疗癌症。”“这首歌融合了拉丁风格和灵歌元素。”连周围的办公楼也悄然出现了一批混血儿：中外合资公司。眼下，融合不仅是大势所趋，更是人类发展中必然而关键的一环。“融合”可以理解为吸收、重组，兼容并蓄。古语云：独学而无友，则孤陋而寡闻。
这句话一针见血地指出：学习研究绝对不能把自己关在象牙塔里闭门造车，发展往往是建立在交流、共进，融合之上的。你有一个苹果，我有一个苹果，交换一下还只有一个苹果。但你有一种思想，我有一种思想，交换一下兴许会有三种思想，第三种思想就是融合了两者异同之处的结晶，一种更新、更高、更具潜力的产物。“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。”李白正是吸收了庾信、鲍照等人诗作的精华，才创出了自己飘逸豪放的诗风，喊出了经久不衰的盛唐之音；“李斯特是魔鬼”，他是个稀世奇才，但这伟大的匈牙利人亦是站在了巴赫、莫扎特、贝多芬、海顿等人的肩膀上，才开创了前接古典乐派后承现代乐派的华丽曲风；爱因斯坦在得出相对论的关键前遭遇瓶颈，苦苦寻觅而不得，他的朋友告诉他：你缺少的是笛卡尔的几何学。爱因斯坦当即埋身于图书馆，吃透笛卡尔的几何学后，茅塞顿开——这是知识与知识的融合——相对论应运而生，科学界迈入了新纪元。可见，聪明人总是善于融合的，而一个聪明的民族也是善于融合的。比如犹太民族，这个饱受苦难的民族是世界上最聪明的一族，因为他们逃到哪里就能融入哪里，使那里的知识融入自己的思想体系。不过最善于融合的政权应该出现在中国。唐太宗的贞观之治，前无古人，后无来者。“路不拾遗，夜不闭户”，这里并非是洋洋自得的“万国来朝”，而是异族之间平等交流的温床，文化的交汇融合是中国发展的温床。
比起今日美国执牛耳的联合国，有过之而无不及。还有许多成功“融合”的例子：川端康成的名作《伊豆的舞女》是作者在西方意识流表现手法与日本古典美学的对流中捞起的明珠；苹果公司的经典款电脑是由诗人、画家、历史学家、数学家、电脑工程师共同设计的，听起来匪夷所思，效果也好得匪夷所思；量子物理学家普朗克同时是一名天才钢琴家，苏联“六人帮”音乐家则全是科学家出身；古龙笔下最可怕的兵器是一口小箱子，因为这口小箱子里装有十三种不同兵器的零件，这一口箱子已是所有武器的精华！禅机云：须弥纳芥子，芥子纳须弥。
任何事物达到“形而上”的境界，就像一株小小的芥草，可以容下一座须弥山。艺术、宗教、科学，三者就像一座金字塔的三面，当你站在塔尖，根本分不清三者的界限，因为三者已融为一体。人类文明何尝不是这样？我们先祖都来自黑非洲，我们的血脉呼唤着我们融为一体，不再有纷争，不再有战乱。人类发展至今，他的童年已经结束。于历史，于未来，于哲学，于科技，于艺术，“融合”是我们发展的必经之路，而我们也已经走在了这条路上，有容乃大。在我们追求“融合”的旅程中，人类一定能回到希腊神话中所说的天人相交、丰饶发达的黄金时代。
融合作文600字篇二
融合是和平的象征，是人类精神文明进步的标志，是世界共同发展与前进的首要条件，如今的社会，融合已成为世界发展的大趋势，融合的理念已经渗透进了各行各业。那么，合为融合呢？所谓融合，即先融再合。各个领域必须先要有融洽的关系，然后再在这种关系上建立合作，那么融合的关系式融合的前提。如果没有融合的关系作为前提条件，那么在进行合作的过程中必定是摩擦重重，各持己见，格格不入，最后闹得吵架收场。就像北宋时期的“变法”，王安石与司马光本是持有不同的意见，不能有融洽的关系，又何谈合作呢？最后一定是一方压倒另一方。
由此可见，融洽的关系是融合的前提条件。融合可以给家庭带来和睦的气氛。父母从小给孩子一个和睦、温馨的家庭气氛，那么孩子一定会健康快乐地成长。反之，如果父母一味地吵架，从孩子小时候起就给他的心灵蒙上一层阴影，那么这个孩子还怎么会快乐地成长呢？所以，融合对家庭很重要。融合的关系可以给社会带来和谐。一个社会，如果各行各业都互相融合，没有太多的排除异己，勾心斗角，那么这个社会也一定是和谐的、积极的。就像唐朝时期的“贞观之治”，晚上睡觉大门都可以敞开，没有小偷、盗贼。反观今天的社会，哪家人家晚上睡觉不是门窗紧闭？如果社会中的每一个人都可以和平地与他人相处，那么又何来的那么多争吵，那么多案件呢？只有这个社会的各个领域相互合作，才可以促进社会的共同进步。
所以，融合对社会很重要。融合的关系可以促进世界共同进步。如今的世界不再是一个国家独大的世界，亦不是国与国毫无联系的世界，而是需要全世界各个国家共同合作，共同发展。就像以前的清政府执行“闭关锁国”政策，夜郎自大，当欧美资本主义国家发展时，清朝仍以“天朝上国”自居，以至于后来使中国沦陷，签订一系列不平等的条约，丧失主权和领土。所以，这个世界需要共同进步。由此观之，融合对世界的发展也很重要当然，融合也不是一味地迁就对方，有些人为了达到融合的目的而一味地谦让，以至于对方得寸进尺，最后，吃亏的对方也一定是忍无可忍，那融合的目的也就不能再达到了。
融合作文600字篇三
随着越来越多的外国人进入到中国。各种文化在冲突中磨合，在磨合中融合。融合，注定会让我们失去一些东西。
曾几何时，越来越多的人们在日常与别人说话中喜欢掺杂一些英文词汇。对于突然蹦出的几个英文词汇，我不讨厌，但也绝不能理解。中国汉字的博大精深，有什么是非要用英文代替的呢？或许，那只是一种习惯，但又或许，他是在语言文化的融合中，失去了那些汉字。
曾几何时，钢琴、小提琴等西洋乐器火爆程度令人咂舌。一个普通的40人班级中，会钢琴的都快一半了，而那些具有民族气息的乐器如二胡、古筝却无人问津。嘻哈、rap等国外兴起的音乐形式，在中国越来越被熟知，被接纳，荒废了中国的民族音乐，我很想问一问为什么，但我已经明白了。在东西音乐文化的融合中，我们失去了真正属于自己的传统音乐。
又是曾几何时，西方的文化已经无孔不入地融合进了我们的生活。汉堡、牛排已经为人们所津津乐道。苹果、nike等国际名牌已经引领了中国的潮流，街上跑的是国外名牌轿车，人们穿的是国外名牌衣服，人们嘴里哼哼的是国外的潮流音乐，人们现在所接受的，是国外的文化与理念。
朋友们，中国特有的文化难道不岌岌可危吗？
中国，作为一个有巨大潜力的国家，吸收和融合东西方的文化与理念本无可厚非。但作为一个土生土长的中国人。我呼吁国人们不要忘了自己的根。
没有根的树，很难碧绿遮天，一个没有本质的国家，相当于没有了根，即使他再强大，再富有，是没有号召力的，是不团结的。“中国人”，就是让我们凝聚在一起，身处异乡，心在一起。就是让我们无时无刻不感受到祖国的温暖。就是让我们在他乡能骄傲地说“i am chinese！”
朋友们，让我们去寻找自己的枝枝蔓蔓，去寻找自己的根，让我们在国外文化的冲击下守住自己作为一个中国人的最后阵地。在国际间交往如此频繁的年代里，能够让更多的外国人，了解中国五千年来的历史，他们一定会竖起大拇指说“good！”
融合，并不代表失去。
融合作文600字篇四
笔触长卷，色如墨开。笔尖如鱼游走宣纸，彩墨留痕由内而外。一滴两笔，相似相溶，合为一体，浓淡各色，别有风韵。
最美的融合莫过于“画”。思想如画，世界如画。
成长，就是汲取思想，产生思想，传播思想的过程。从他人之处获取，经过滤和涤荡，附之个人感悟，转换为自己的宝藏。在交流沟通之中，思想得以积累、更新与补充，亦如画卷中的色彩，逐渐融合多姿起来。我的血液里流淌着各种元素，我的人生之画中留有缤纷色彩。“你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，我们都有两种思想。”
这便是思想的融合。从个体到整体，从小我到大我，人类是在不断思考和交流中，在汲取和融合中进步的。
从遥远的过去，百家争鸣的思想盛宴余韵犹存，儒道法墨名各执一词，有碰撞亦有认同，有争鸣亦有融合。儒家尚“仁”，墨家“兼爱非攻”，道家“清静无为”，法家以法为先。百家如百色，汇成那个纷乱社会最精彩的画卷。
随着人类社会不断发展，科技进步，思想堆积与迸发，产生传媒业、网络通讯等新兴产业，它们推动着思想交流，加速思想的融合，世界在众多思想的描绘之下异常绚丽。
从书里，我获取教养，穿越古今，在脑海里绘成人类真善美与假恶丑的颜容；在沟通中，我畅谈人生，联结社会，聆听我与他人心跳中相似相异的律动。我更有许多外出交流的经历，在活动中让思想一起舞动。
在澳大利亚，我看到自然与人类和谐共存，可持续发展的思想；在台湾，我与台湾中学生交流，感受他们的大方礼貌，品学兼优，学识广泛；在新加坡，我在街道上找不到一张纸屑，把对“花园城市”的赞叹化为一阵反思；在日本，我从文明与素质的思考中感受着不足与差距。
我努力地与这个世界相融，千千万万人亦然。
社会在发展，融合成必然。它应该是自然和平的。思想不应该是有些人的武器，应该作为心灵与道德的良药，是沟通的载体，是画卷中的明亮色彩。
思想的融合扩展到文化、经济、科学等各种领域，它是基础、是本质、是源头活水。奥运会开幕式一个“和”字、一曲《我和你》，这是中国的思想，是理想的画卷，更是无数人的心愿。从“合”到“和”，我们从未停下脚步。要立志学习，使自己也成为巨幅长卷之中的一抹亮色！
融合作文600字篇五
随着各国的不断发展，地球村正在逐渐的变小，融合以成为世界发展的大趋势，融合的理念也已渗透进了各个领域，跨国公司的相继成立、世博会的成功举办、欧盟的相互协作……无论是在经济、文化、还是政治方面都在各取所长地融为一体。正阳的形式着实令人为之振奋。然而事情真的是这样吗？我认为这种融合只是一个表象，或者更确切地说是单方面的。这所谓的融合不过是出自强势一方的意愿，时代有很强的偏见色彩的。想想发达国家和发展中国家的差距吧。
比如说一些知名品牌，向微软、索尼这样的大企业，所有的专利和核心技术都在本国，中国、印度这样的发展中国家只不过是从事着生产加工的最廉价的劳动，获得的利润少得可怜。对于技术和利益的自私未尝不是一种偏见，一种对于异己之人的偏见。由于害怕被超越，由于害怕自己的利益受到损失而排斥这些正在崛起的发展中国家，这又从何谈起融合呢？再说说政治上的偏见吧。想当年二战结束后的美苏冷战的影响范围多么广。由于政治体系的不同，资本主义国家和社会主义国家针锋相对，相持不下，这是彼此都不肯接纳或者说理解对方的优劣所在。
此外，近几年美国多次针对中国下发白皮书，对中国的制度大做文章。我认为美国之所以会产生这样的偏见无非就是对于中国的国情不了解而导致的，抓住了缺点就无限放大。出于对中国和前苏联的不断发展的恐惧而产生了极强的排斥心理，偏见也就自然而然的形成了。除了经济和政治上的偏见，我以为最大的还是文化上的偏见。白人对于黑人、黄种人所存在的成见也不是一天两天的了。从最开始的殖民地到马丁·路德·金和甘地等人的反抗到现在，种族歧视虽说已经基本上不存在了，但是你能说内心不会或多或少存在着一些根深蒂固的难以消除的偏见吗？这样的偏见是一种鄙弃，是一种自我优越感的无限放大，即使打着一事同仁、人人生而平等的旗帜，我想这也谈不上真正的兼容并包吧，更是无从谈起融合了。
如果深究偏见产生的原因，我看从本质上说无非就是对于异己事物的排斥和不宽容造成的。人们往往都会有肯定自己否定他人的倾向，只不过在这样一个全球一体化进程渐渐加深的趋势下，这样的偏见似乎已经不存在了，但实际上若仔细观察一下就会发现所谓的“融合”仅仅是个表象罢了，从根本上来说和从前也没有很大的差别。无论何时何地，偏见总会伴随着我们，这是人与生俱来难以消除的，只能减少却无法真正的摆脱。然而随着融合的理念不断渗透，我认为我们必须学会降低内心的这种不和谐因素，我们要以一颗宽容的心去看待那些异己事物，就像是蔡元培先生那样的兼容并包。
即使自己无法接受，但至少能够做到不反对或者极端排斥。融合是发展不可逆转的必然趋势，而偏见也往往伴随着融合躲藏在它的影子里，也许你未曾注意过它，但它确实存在着。我希望我们能够做到用宽容的心来照亮偏见的阴影，在融合的同时兼容并包，真正做到一体化的和谐发展。
融合作文600字篇六
张爱玲曾在《天才梦》中说：“在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢愉。”在这个行文诡谲的女人的生命中，似乎与人没有良好的融合，其实不然，她正与城市、与自然，与世间万物的灵魂却有了“契合”般的交汇。像她羡仅活一春的蝴蝶，羡樟脑丸甜而稳妥的香气，实际上是一种灵魂与那感官的融合，与生活的融合。
现今人的生活中，融合成了一个并不陌生的词。
科技中的融合着文化。乔布斯在发布mac是道出了研发过程中的重要事情——他用入了早年的书法，这正是科技和文化的融合。若没有这种融合，相信科技也会愈加的'冰冷。融合这词汇本身就是温暖的，“加温合成”便是融合带给我对于这词的想象。物质文明中有了“融合”似乎便有了温暖。
艺术和灵魂充满着相互融合。中国馆的《清明上河图》吸引了成千上万的游客来观赏一段相隔千年的繁荣与现代生活的融合，看着宋代繁盛热闹的大街，古色古香的画面，这种艺术便与灵魂相融合。而它独特的动态技术便是艺术与科技的完美融合。
灵魂与灵魂因为艺术而相互融合。如果说中国馆的《清明上河图》是艺术与灵魂的与科技的相互融合，那么近日举办的毕加索真迹展便是另一层面上的融合。一方面是毕加索本人把过往和现代相加，碰撞出绘画的新纪元，从此抽象画有了奠基，画面层次感也加强了许多。这正是融合产生的火花：另一方面便是看花人与画家灵魂的融合，一副画并非所有人都看的懂，不同的人有不同的角度，而若能走进画家的灵魂和内心，就是灵魂和灵魂的交合。真能在画中有了灵魂与灵魂的融合，想必在离开时会咏叹一句“水仙已乘鲤鱼去，一夜芙蕖红泪多”吧！这是两个灵魂的惺惺相惜。
帕斯卡尔说：“人类是被废黜的国王。”这似乎是在告诉我们，你们有人脱俗，有人平庸，有人浮于外表，但是灵魂总是高贵的。周国平素来崇尚灵魂与信仰之说，他认为灵魂和信仰是相融合。无论怎样，只要人懂得融合，吧灵魂融入所寄托之物，本性的高贵就凸显了出来，想《怦然心动》这部电影中爷爷评价的：“缎子一样光滑光彩的人。”
融合是人类发展的必然趋势，西方东方的融合，人与人的融合，自身的融合，都会在进步中发生，北岛有首诗歌叫《生活》，通篇诗歌仅有一个字——网。这着实引发了人们的无限遐想，说法不一。我认为：人无法融合，便会被生活网住，人若学会融合，便会像秋日银灰的雨丝，网住整个世界。融合，才能加分那个心灵，才能使人使世界进步，更能使人高贵。
融合作文600字篇七
在当今这个信息化的时代，距离已经不再成为沟通的问题，越来越丰富的物质，越来越发达的科技，越来越小的地球村。通讯与科技将距离瓦解，将文化融合，将人心相连。
当年那个闭关锁国的旧中国已不复存在，当八国联军进攻的号角吹响，当无情的大炮落在我们的城墙上之时，我们就意识到，中国要崛起，中国需要开放。而如今的中国早已不是当初，门户开放，中西融合；如今的中国又俨然回到了那个如唐清般令人想往赞叹的神奇国度。
在如今多极化的世界进程中，“融合”已不可避免的变成了热门的关注焦点。古有丝绸之路，今有上海世博，人们已然意识到，融合带来发展，学习带来进步。
上海世博会是当代中外融合一个很好的例子，世博会就像一个迷你地球村，里面装载着不同国家不同人种和各异的文化，书写着历史又一崭新的篇章，在中华多名族的基础上，求新，求变，将其他不同的文化融合吸收，从而实现民族融合，文化统一。
看看我们身边，有多少不是中西融合的产物，电子，书籍，服装，日用品……融合俨然已悄无声息的潜进我们生活的每个角落，与我们紧密相连。
中西方的结合固然是好，给我们带来的好处不胜枚举，然而万事有利必有弊。
当下中国思想有个共同性，就是容易走极端，当中西融合之后，很大一部分人就全盘否定中华文化，认为西方就是好，西学就是对的，最简单的例子就是如今的出国热，很多家长在孩子很小或者自身根本没有承担的能力，却还是要把孩子送到国外。可想一想，这种盲目的跟风就一定对吗？国外的教育就一定适合孩子吗？毕竟我们可是一个个受儒家文化的华夏儿女啊！事实上，很大一部分的小留学生在国外选择的是逃避，陌生的环境，陌生的人，离开了父母的保护，他们显得格外无助，彷徨，苍白又不知所措。他们只能把自己放进自己的小世界中，沉迷于网络，游戏，不敢直视和承担自己应有的责任。这样的留学是去深造自己还是自我放逐！其次就是如麦当劳，肯德基一类的快餐食品，在美国等一些国家早已将它视为垃圾食品之时，中国却还在风靡盛行。为什么现在孩子第一个会说的英语的单词是脏话，为什么越来越多的人开始排斥国语和本土文化，为什么有人甘愿将钱自愿送给外商也不愿相信中国产品……这一个个问题每个都直击问题本质，每一个都发人深省。
当我们门户开放，融合愈演愈烈之时，我们应该做的不是全盘接受，中外融合的本质前提就是取其精华，去其糟粕，将他人之长补自身之短才是融合之大境界，也是对融合最好最有力的诠释。
融合作文600字篇八
“融合”在人类的生产生活中、浩渺的历史长河中无时不刻地体现出来。从生物学中的细胞的膜融合，到十四、十五世纪新航路的开辟使分割开的大陆融合成完整的一体；从中国南腔北调、南北饮食的互相融合，到全世界各洲人民的思念观念开始趋同，全球化的步伐不可抑止……。融合就如一席浪潮，正席卷着世界。然而，当“融合”仿佛已经成为时代的主旋律之一时，我们有必要静下心来，追本溯源，重新审视“融合”的意义。
融合，最初一定是为了更好地适应。“水土不服”一般是融合得不好的结果。如今“肯德基”俨然成为中国家喻户晓的洋快餐品牌，连锁店正如雨后春笋一般在大中小城市涌现。作为外国餐饮在中国最成功的典范，“肯德基”善于融合。它不拘泥于美国本土的产品，而是根据中国人的饮食习惯推出一系列新产品，是一手打造了“肯德基”的兄弟品牌“东方既白”。“肯德基”成功的本土化营销手段使它立即适应了中国市场，避开了门可罗雀的惨淡结局。同样，湘菜到上海也作了适合上海人口味的改良，更重视“辣”中之“鲜”，上海菜在北京亦是从“小家碧玉”摇身一变，与“老北京”巧妙融合，发扬着海派文化的精髓。
融合中必然有互相妥协的一部分，但一味妥协，就谈不上融合。中国文化在近代屡经变数。新、旧文化的融合绝非易事。一派复古思潮认为新文化一无是处，只有回到几千年来中国的传统、三纲五常中才是正道。另一派认为传统文化是渣、是糟粕，应弃之如敝屣，全盘接受西方近代的思想。鲁迅先生提出了颇有洞见的文章《拿来主义》，他认为全盘西化或一味复古都不是中国应走的道路。只有在坚持自己优秀文化的同时，借鉴西方的经验，才能使中华民族屹立在世界民族之林。鲁迅先生的《拿来主义》对如今仍有指导意义。在全球化的今天，“韩流”、“日流”来袭，以美国为首的欧美文化十分强势，不烧中国人抛弃了中国传统文化，转而倒戈。融合，必须坚持自己的特色，否则就会形成一种文化对另一种文化的侵略。
化学中的变化指的是两种物质融合，从而形成新物质的过程。融合不是简单的组合，创造是融合的真正目的，而海纳百川的胸怀是伟大创造的前提。中国传统绘画讲究形似、神似，要达到这样的功力非一早一夕所能养成，而西方绘画更强调主观感受，试图将绘画作为表情达意的手段。不少当代中国画家兼有中国传统绘画的深厚功底，又受到西方绘画的熏陶，便将二者有机融合，使中国水墨画焕发了新的光彩，又使得西方人文主义思想在行云流水的中国画中得到体现。胡适也是如此。他学贯中西，兼有传统士大夫对中国文化的深厚积淀与一往情深和对西方进步思想的深刻领悟，将二者融合，有创见地指出了“假设法”，将《红楼梦》的研究带入另一番天地。
融合，实际上体现了中国文化中“和”的思想。只有“和而不同”，在“和”之上有所创举，才是融合真正的魅力之所在。
融合作文600字篇九
是的，这些都对，可又都错。爱情是融合，两个人之间，两个家庭之间。
父母的结合，源于落了俗套的相亲。我未曾听他们亲口说一声“我爱你”，但我明白这之间有爱，是大爱，早已流进柴米油盐的生活中去了。
我总也觉得父母间的爱是在融合中愈酿愈深的。
“我那时候去你外婆家吃饭总要吃两大坪碗，实实足足两大碗啊！”
“我以前是一点辣不吃啊，现在跟你爸一起尝了些辣的，也觉得还不错啊！”
奶奶生病前，母亲从未下厨，可现在烧的菜也是色香味俱佳了。
今年春节，父亲背着母亲给外公买了双球鞋。怎么买球鞋呢？“不是穿着更舒服吗？丈人不是最近喜欢早锻炼了吗？”
我总觉得这几年里，父母都改变了许多。母亲变得愈来愈温和，也更懂了体贴。父亲一次应酬，喝醉了酒，母亲那一夜就坐在床边，生怕父亲随时醒来不舒服。而父亲也是，回家得越发准时了。即使有饭局也事先打来电话，回家的路上也打来报备。前不久，父亲去了外地，我大半夜时起床喝水，却在父母房间的门缝里见着母亲不停的翻身。我推门进去，拍拍母亲，“怎么了？”“你爸爸不在我总有些不安心。”我突然发现，我以前几乎从未留意过父亲的爱，现在看来，却也有了一种感动我的体味：爱是两方的融合，经得起平淡的流年。
父母也不是没吵过架，可如今岁月可以把矛盾磨合。如同钻石打击钻石，不变，坚定，相互变得平滑，棱与边也变得妥帖。
社会中随处都有融合。而我只向你叙述我的家庭。我父母的融合造就了这样一个我。无数个相似的家庭才融合出了整个社会。所以在社会中，我们从来不是什么孤立的个体。由爱情深发出深挚的亲情，亲情又深挚了爱情。我从不说情感有贵贱、上下。因为我们都明白，情感把人与人，人与社会都融合在了一起。这样集合的方式可以着眼于爱情，而正是父母的爱情让我体味了这一点。我是家庭的一份子，社会的一份子，我又融合于这个世界！
融合总也来得静悄悄，无声又确是存在的。父母间彼此无比珍惜的精美时月让我看到了这一点。我很高兴，我又恰是这融合的见证。这样的情感，我想我此生都无法忘怀。而这样的融合间的影响改变了我，也会改变这个世界。就如张爱玲在自序中所言，爱情即使在幻变后，百转千回后仍有什么能留下。我想留下来的便应是爱情深发出的融合，这些融合终究留下影响！
你看，这多好！
融合作文600字篇十
融合随着人类国际化的视野逐渐开拓，“融合”也随之深入人心，渗透进了世界发展的各个领域。就以小岛屿国家为例，他们也在发展中渐渐融合。小岛屿国家在发展中遇到了许多问题。
首先，他们国土面积小而人口密度大，导致许多国家因过度开发岛上自然资源而造成部分生物灭绝，加重物种单一化。其次，一小岛屿国家市场规模太小，对其他国家的经济依赖太强，导致他们受世界经济变化的影响国强，使市场经济无法稳定发展。第三，小岛屿国家科技不发达，基础设施太简陋，造成了国际社会的许多援助不能按时计划完成。针对以上问题，小岛屿国家出台了一系列相应政策，就从萨摩亚为代表，他们的措施无不体现着“融合”首先，从经济上，萨摩亚政府转变了经济模式，发送金融市场，吸引外资，增加了就业岗位。而随着外资企业将企业文化及生产模式被岛上具名渐渐接受，这种新颖的历年开始与岛上的传统思想融合并促使萨摩亚将发展重心从手工业转为适合小岛屿发展的轻工业，大大提高了经济实力。
此外，萨摩亚还将自身概况与新加坡，巴巴多斯等旅游业大国的发展情况融合，大力开发旅游业并使旅游业成为了萨摩亚第二经济支柱。在经济发展中，各领域都因融合而大放异彩后，萨摩亚政府又与南太平洋的各国协调，建立了一条融合了各国利益的航线，将萨摩亚从一个运输业发达的国家。在与其他小岛屿国家的不断融合中，终于成立了小岛屿国家发展联盟，并有萨摩亚于1999年担任主席，带领小岛屿国家不断融合于国际社会，迈向新的发展高度。其次，从文化上，萨摩亚在其他国家的帮助下，在岛上兴建了一所高等学院及20多所中小学。
这些学校融合了国外一些先进的教育理念，并培养出了一大批具有国际视野的新型人才。第三，在经济模式改变后，萨摩亚的科技也因此得到提升，并在澳大利亚等发达国家的援助下，映入了一些高科技技术，成功解决了因汇水面积小而导致的淡水不足问题。基于经济，科技及思维模式不断改变并逐渐与国际社会融合，萨摩亚的环境也得到了极大地保护，并逐步走向了可持续发展，迈入了良好的发展轨道。第四，萨摩亚作为小岛屿国家联盟主席，不断促进了小岛屿国家的区域性合作，针对小岛屿国家的共性及个性问题不断与各国进行协调磋商，使小岛屿国家形成了一个密切有效的联盟并通过各国的共同努力及相互融合提高了国际地位并促进各国步入了良好的发展轨迹，在良性竞争中与国际融合并发展。由萨摩亚，巴巴多斯，马尔代夫等小岛屿国家的发展中，我们可以看出融合的重要性。就如在《二十一世纪宣言》中的那句话——在二十世纪这个愈来愈注重国际化的时代里，没有一个国家能够单独解决一个问题，我们要做的就是融合！
融合作文600字篇十一
纵眼放观世界。繁庶的海派生活，引领着时代的潮流。融合成了一片磅礴的汪洋，这里有物质层面，精神邻域，亦或感情方面的。无论如何，都是融合所诞生的伟大结晶，渗透进了每个邻域，划出每一道愁绪的痕迹。
闲步于上海外滩街头，领略两岸风姿绰约，旖旎的建筑风情。这些古朴而点缀着灵性的建筑，是融合着中西思想的伟大见证。它们承载着西方悠久的历史文化，却包融着国人的点滴生活，点滴进步，点滴思考。作为代表国人潮流的进步之地，这里更是世界发展汇粹的文化交流，物质进步，感情融合的交流场所。西方过去的文化和国人现在的文化交织相融，碰撞出了如何的火花。这样的融合，是人类进步的象征，也是感情积淀神升华的源头所在。
因为有了融合，所以国外文化的冲击也愈发强烈。人们选择学习思想的交换，选择学习如何通过融合将一种思想衍生出另一种思想。常看到街头上，地铁里，这样其乐融融的场面，黄皮肤的人，白皮肤的人和黑皮肤的人，彼此微笑，亲切沟通，我想我是感动的，我所看到的这种融合，它不再只是停留在冰冷的贸易，和过于现实的载体建筑上。这种融合已是人们美好情感升华，和平处事的新气象了。
一滴水经过不懈的努力会融合成一片磅礴的汪洋，一粒沙经过斗转星移的寂寞忍耐，会融合成一望无垠沙漠。
现代人脚步太快，他们参与的是快节奏的社会流程。现代文化发展快，外国文化融合的新进步，新气象是我们所要承受的重，超脱的轻。
常常发呆，看着夜晚闪烁的霓虹灯。耳边是异国友人的轻声交谈，大趋势引领着小趋势。小趋势就是我这个小人物每天眼睛所看到的周围事物变化。融合的理念已渗透进每个领域，这种理念或许应用于生产，或许体现于文化，但我最敏感的就是感情变化。我们惊讶的发现，这种融合其实让我们与世界的心贴的更近了。心与心的距离缩短，这才是融合所带给我们的最大收获。
我们不要浮华的表面，却要谨记在这融合必不可少的摩登社会，依然记着大趋势下还有一颗不变的诚心。这是物质所不能替代，也是我们所不能迷失的。
当我再次抬头望向被太阳滤过的有着阴影面的海派建筑时，我知道，在它的背后，还有过一段泪史。然后在它的正面，它始终是积极的，向阳的。
融合，轻轻呢喃出这两个字时，我是微笑着的。我知道，时代在它的总纲领下依旧不紧不慢继续着......
融合作文600字篇十二
对于刚刚过去的“十一”长假，可谓印象深刻。在上海尽兴地游玩，身心都放松了许多。还记得，漫步在街头时，看到的一排排精致的石库门。
石库门，上海极具特色的一种建筑。在19、20世纪，上海被外国列强瓜分的时候，石库门就作为一种商业手段，在上海的土地上逐渐冒起。主体是典型的中国式结构，端庄简约；而外部的装饰、雕刻等，却都是国外的艺术风格，唯美别致。不可否认，融合了中式建筑和西方艺术的石库门，已经成为了上海的另一个代名词，受到世人的瞩目。
这就是融合吧！将陈旧的、乏味的事物，变成新颖的、有趣的事物。曾经都快被世人所遗忘的东西，经过巧妙与外界融合之后，爆发出新的生命力，而且，是一股强大的生命力！
就像那秦始皇统一六国。当秦始皇站在咸阳宫最高的地方，俯视着这一大片广阔的天地，不知他的心中在想些什么呢？后人都说秦君残暴，可是同时，他也功不可没——是他，统一了整个中国，曾经像一盘散沙似的零散中国，终于变成了一个完整的中国；是他，统一了中国的货币与文字，促使了中国更为迅猛的发展；是他，集南与北各个不同的风俗习惯在一起，蜕变成为一个全新的中国……从这些方面来看，难道秦始皇不该被夸赞一声“伟大”么？因为就是他，用自己的手，将中国融汇起来的！
“去其糟粕，取其精华”。所谓融合所代表的就是如此，不是吗？剔除自身不好的地方，接受别人值得学习的地方，这样的话，发展的不是更快吗？就如同中国的国粹——京剧，它在其他剧种的互相融合之下诞生，“青出于蓝而胜于蓝”，这句话就是对它最好的诠释。
当今社会，融合就是发展的大势所趋，只有放开自身，吸取外物的精华，中国，才会真正地成为东方之蛟龙！
