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最新河北石家庄导游词(大全16篇)
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最新河北石家庄导游词(大全16篇)

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最新河北石家庄导游词(大全16篇)
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总结是对已有经验和知识的梳理和总结,可以为今后的工作提供指导。通过总结,我们可以将学习或工作中的经验和成果分享给他人,促进互相学习和进步。这些总结范文是经过精心筛选和整理的,具有一定的可借鉴性。

河北石家庄导游词篇一

在人们的认知中,常常认为石家庄是火车拉来的城市,没有历史文化。这是真的么?20_年11月24日河北青年报小记者们一行50人带着疑问,来到河北省石家庄市规划馆寻找答案。

石家庄市规划馆总建筑面积约1。36万平米,展区面积7000平米。通过讲解员姐姐的讲解,我们知道了市规划馆20_年5月20日正式对外开放,20_年7月开始进行布展提升施工,提升后对外开放三层,共十三个展厅。一层为城市寄语厅、城市总体模型大厅和临展厅。二层为城市春秋、总规纵览、模型秀演绎厅、一河两环、百年铁路、正定新区。三层为大西柏坡规划、航空港规划、东部产业新城、重点片区规划。各个展厅利用高科技、智能化手段,从多角度、多方面地展示石家庄城市的过去、现在和未来,生动的描绘了石家庄人杰地灵的广袤大地、凝重深厚的文化底蕴、日新月异的城市建设和高瞻远瞩的城市规划。

石家庄不是没有文化,她有很深的历史文化底蕴。早在新石器时代,就有人类在这里生存繁衍,留下了大量古人类遗址。在建筑上有赵县的赵州桥,正定的隆兴寺、开元寺等享誉中外。历史上大名鼎鼎的赵佗、赵云、欧阳修等在这里出生或工作过,石家庄的历史底蕴凝重深厚。

石家庄的未来不再是“土”的代名词。以前人们一提起石家庄,往往和“土”联系在一起。但随着时代的发展。她将会变得很洋气,一些系列景观园林将陆续兴建,未来很美好。比如已经建好的园博园,把打造“花、绿、水、文”相得益彰的文化自然景观为主旋律,荟萃了河北园林精华,彰显了燕赵文化的魅力。即将兴建的有“绿水映四洲”之意的七星岛,位于京珠高速与滹沱河之间的区域,主要包括以“金、木、水、火、土、日、月”命名的七座岛屿,而每座岛屿风格各异、独具特色,岛中布置一座200多米高的观光塔,登塔远眺,石家庄景色尽收眼底,成为滹沱河畔的新地标,也是石家庄变得更加洋气的一大景观。

从一层到三层,规划馆给我们展现着石家庄20_年的美好蓝图。到20_年时,石家庄地铁将全线贯通,路上将不再会出现如今交通堵塞的现象。随着高速公路的贯通,从周边县城到石家庄市中心也变得很近了,只需要用半个小时车程,想一想,那该多么令人憧憬啊。

作为一个石家庄人,我们很自豪。10年以后,蓝蓝的天、绿绿的水、青青的山……。我们的`生活如画,我们在画在中嬉闹、玩耍。

河北石家庄导游词篇二

在正定县,一直流传着用“八个碟子八个碗”款待尊贵宾朋、犒劳优秀工人的风俗。在春节等重大节日用“八个碟子八个碗”待客这样的风俗从古至今渊源流传,逐渐形成婚嫁时也用其招待亲朋。

随着生活水平的提高,“八个碟子八个碗”也发生了演变,碟子由于小县盛菜少,演变成了盘子,由“八个”演变成了“十二个”、“十六个”、“十八个”等等,盘子里菜的内容也非常丰富。但是“八个碗”由于做工繁琐,对技术要求高而没有大的变化,只是叫法由“八个碗”变为“八大碗”,碗里菜的内容基本没有变化,所以“正定八大碗”成为一种颇具特色的民间传统菜肴。

据传,常山赵子龙打了胜仗时,常用四大碗肉菜和一些素菜犒劳将士。跟随赵子龙的厨师与一些将士,年老退役返乡后将赵子龙犒劳将士、宴请好友菜肴的做法带回老家正定,并且不断改进。随着历史的演变,人们的观念开始崇尚“八”这个字,为讨吉庆改方桌为八仙桌、坐八客、食八菜(八冷碟、八大碗菜),这种四碗肉菜和四碗素菜的形式在唐代时被定型为“八大碗”,并广泛流行。

正定八大碗主要包括:四荤、四素。四荤以猪肉为主,四碗肉分别精选前膀肉、中肋肉、后臀肉、肘子肉,这四碗肉用的肉料不同,每一碗肉都有名字分别为扣肘、酥肉、扣肉、方肉。四素一般选料为萝卜、海带、粉条、豆腐为主。八大碗不仅选料精良,做工更是讲究。先将选好的猪肉放在大锅中煮熟,煮熟后要趁热在肉皮上抹上一层蜂蜜,然后放进油锅中炸,直到肉皮成为黄红色出锅。等肉冷却后,再按照四荤碗的要求切块装碗。八大碗对刀工要求较高,切肉讲究方块则四面见线,方方正正;切片则长短协调,薄厚一致。切素讲究识菜下刀,错落有致,宽窄有矩。将肉碗装好后,上笼屉蒸。第一次蒸需要武火(大火)蒸一个时辰(2个小时),这次蒸不放任何佐料。大火蒸了两个小时后,肉中的油大部分被蒸出来,将这些油倒出来,接着再蒸。第二次蒸要用文火(小火),还是不放任何佐料,这次需要蒸半个时辰(1个小时),到时间后再将蒸出的油倒掉。

传统的八大碗需要传统的灶来完成。这种灶为长方形,顶头是一口大锅,为蒸碗所用,大锅向后为一溜对称的6个或8个小锅(也叫后锅),灶的顶端为烟囱。大锅在蒸碗时,后面的小锅用来炖素菜。

蒸碗蒸了两次并不算完,在吃之前将多种佐料熬成的汤加入每一个碗中,然后再上笼屉蒸一至两个小时,这样才能使肉碗具有特有的味道。素碗的素菜直接从锅中盛到碗里就行。热气腾腾的八大碗还未端上餐桌,香味已经飘入人的鼻孔。八大碗上桌之后,最令人嘴馋的要数那四碗肉,碗中的方块肉肉皮为金黄色或红褐色,皮下肥肉为玉白色,再下面的瘦肉为酱红色,令人食欲大增。而用中肋肉做成的酥肉,则是一层肥肉一层瘦肉,玉白和酱红相间,使人垂涎欲滴。碗中的肉,看似肥腻,吃起来却没有腥味,肥肉的柔滑入口即化,瘦肉的美味唇齿留香。素碗中的菜,也有蒸碗的特色,平时粗硬的海带变得柔柔顺顺得像粉条,平时柔顺的粉条变得滑滑溜溜地像凉粉,平时软软的豆腐变得怀揣高汤味道醇美,平时平平凡凡的萝卜白菜也变成人们的喜爱。

正定八大碗的特点是荤菜不油腥,素菜不寡淡,与馒头、大米饭相搭配,吃起来满口留香,咽下去回味无穷。在正定一位姓宋的'师傅做了几十年的传统八大碗,并将八大碗从民间的餐桌上搬到了酒店里,还将八大碗由八样开发到了十几样。他靠自己的功夫和技术,使他的宋记八大碗入选河北省省级非物质文化遗产。进入饭店的八大碗与玉米面饼子、小米粥、玉米粥等粗粮相搭配,吃起来不仅可以体验古人那样大块吃肉的潇洒,享受大碗喝酒的痛快,还可以佐以粗粮,讲究营养均衡和科学饮食。

河北石家庄导游词篇三

药用植物园:位于植物园的中南部,占地2.8公顷,该园利用地势差形成溪流、沿水木栈道等园艺小品,利用原有高大乔木及茂密灌木丛形成良好的药用植物生长环境,结合地形栽植不同生态环境的药用植物30余种。目前药用植物园正在进行改造。

牡丹芍药园:植物园牡丹节于每年的四月下旬启帷,花节能够持续到五一劳动节后。牡丹芍药园内种植有包括粉、红、黄、绿、白、紫、复色等7大色系的牡丹品种40余种,总株数8000余株,总面积达16000平方米。

荷花园:荷花萍由听荷、观荷、闻荷三个荷堡组成,每年的7月份是观赏荷花的最好时节。

竹园:内有若竹、刚竹、早园竹三个品种500余株。竹园中部戏曲广场可供广大票友举行各种聚会活动。竹园打破传统园林理论的约束,在干旱少雨的石家庄成功栽植了大量种类丰富的竹子,符合“可持续发展”的园林工程,堪称“南竹北移”的成功典范之作。

宿根花卉园:宿根花卉园是一个大家庭,里面会聚了多种宿根植物,如唐菖蒲、美人蕉、芍药、玉簪、荷兰菊、菊花、鸢尾等,每种植物花期、花形、花色各不相同,定会给你以美的享受。

玉兰园:现有白玉兰、紫玉兰、广玉兰千余株。木兰是中国著名的早春花木,又名玉兰、木莲。按现代植物分类观点看,“木兰”应泛指木兰科木兰属和木莲属的多种植物。北京颐和园乐寿堂前后院各有一株紫玉兰和白玉兰,为清朝乾隆清漪园时代的遗物。1890年英法联军侵占北京时清漪园被毁,这两株树幸免于难。

海棠园:海棠飞瀑景区为植物园至高点,景区内有落水高度为7.8米的瀑布,其下还有8级叠水,同时也是植物专类园——海棠园。整个园内主要种植有西府海棠、木瓜海棠、垂丝海棠,贴梗海棠等多个品种。

河北石家庄导游词篇四

赵州桥位于河北赵县城外的洨河之上,建于隋朝,已有1400多年的汗青,经验交流,是全天下现存的最早的石拱桥。

赵州桥名气很大,大大都人在小学时都曾学过那篇闻名的课文《赵州桥》,使得这座古桥被几代人熟知。

现在的赵州桥景区是以赵州桥为中心建筑的一个主题公园,公园将古桥包裹起来,以是只有进入景区才气够看到这座桥。

景区不大,反正宽度约莫都只有200米阁下,步行一圈只需20分钟,整个景区较量简朴,一样平常游览一个小时即可。

赵州桥位于景区的中心,现在的古桥颠末修缮给人的感受是很新,并不是迂腐破旧的样子。

可是在造型上保持了古桥的原貌,以是照旧可以看到古桥计划的精深。

旅客到此可以将面前的赵州桥与脑海里小时辰的课文描写做一个比拟,看看是否一样。

桥上有传说中张果老和柴荣过桥时留下的陈迹,可以按照先容简朴寓目一下。

除了这座古桥外,景区里还建筑了八仙塑像、关帝阁、乾隆碑和碑林等构筑。

尚有一座桥梁展览室,可以寓目各国桥梁的展示。

来赵州桥景区嬉戏首要是为了看一眼古桥,没有什么天然风物可以寓目。

赵州桥颠末修缮并没有太多迂腐的样子,景区里的构筑也都以新修为主,以是若不是对古桥很是感乐趣的旅客只保举在途经期进去看看,特地前来不太值得。

河北石家庄导游词篇五

荣国府位于石家庄市北15公里处的正定县,是一座具有明清风格的仿古建筑,是依据中国古典文学名著《红楼梦》严格设计建造的。

荣国府是按照《红楼梦》中所描述的“金门玉户神仙府,桂殿兰宫妃子家”一律采用明清五进四合院格式:清砖钻山灰瓦,磨砖对缝,兽头滴水,筒氏扣顶,雕梁画栋,游廊贯通,鹿顶耳房的格局。

府的中路为贾政的公务院,采用了庄重的宫廷式彩绘;西路前为贾母院,后为王熙凤院。

荣国府成为了影视界青睐的影视基地,到目前为止,已经有《郑板桥外传》,《包青天》,《东方商人》,《金搏虎》等一百七十多部影视剧相继完成。

当时,是由于《红楼梦》急需要塔建合适的场景,因为在北京租地价格又非常昂贵。

为此,中国电视剧制作中心决定与政府联合投资,建造了一座规模宏大的荣国府和宁容街。

荣国府内的建筑分东、中、西三路,西路依次有穿堂、凤姐家、花厅、贾母正房、垂花门等,中路是向南大厅、荣禧堂、内仪门、后围房、外仪门等,东路是贾赦院、王夫人院。

荣国府内的每一个景点都是《红楼梦》戏剧的舞台。

到荣国府旅游可以让您体验到很深的文化底蕴。

赵州桥位于河北赵县城外的洨河之上,建于隋朝,已有1400多年的历史,是全世界现存的最早的石拱桥。

赵州桥名气很大,大多数人在小学时都曾学过那篇著名的课文《赵州桥》,使得这座古桥被几代人熟知。

如今的赵州桥景区是以赵州桥为中心修建的一个主题公园,公园将古桥包裹起来,所以只有进入景区才能够看到这座桥。

景区不大,横竖宽度大约都只有200米左右,步行一圈只需20分钟,整个景区比较简单,一般游览一个小时即可。

赵州桥位于景区的中心,如今的古桥经过修缮给人的感觉是很新,并不是古老破旧的样子。

但是在造型上保持了古桥的原貌,所以还是可以看到古桥设计的精湛。

游客到此可以将眼前的赵州桥与脑海里小时候的课文描述做一个对比,看看是否一样。

桥上有传说中张果老和柴荣过桥时留下的痕迹,可以根据介绍简单观看一下。

除了这座古桥外,景区里还修建了八仙塑像、关帝阁、乾隆碑和碑林等建筑。

还有一座桥梁展览室,可以观看各国桥梁的展示。

来赵州桥景区游玩主要是为了看一眼古桥,没有什么自然风光可以观看。

赵州桥经过修缮并没有太多古老的样子,景区里的建筑也都以新修为主,所以若不是对古桥非常感兴趣的游客只推荐在路过时进去看看,专程前来不太值得。

石家庄西柏坡位于平山县境内,距石家庄市80公里,是一个松柏苍翠,风光秀美的.小山村。

它原名"柏卜",始建于唐代。

1935年一位教书先生把"卜"改为"坡",于是就有了西柏坡。

1947年5月,以刘少奇、朱德为首的中央工作委员会先期进驻西柏坡。

在这里召开了全国土地会议,颁布并实施了《中国土地法大纲》。

1948年5月,毛泽东、周恩来、任弼时率领中共中央和解放军总部移驻西柏坡,在此组织指挥了震惊中外的辽沈、淮海、平津三大战役,召开了具有伟大历史意义的中共七届二中全会。

1949年3月23日,毛泽东主席和党中央离开西柏坡迁往北京。

西柏坡以其特殊的贡献载入了中国革命的史册,树立了一座不朽的历史丰碑。

今日西柏坡,前临碧波荡漾、水光潋滟的西柏坡湖,后靠满坡翠柏、松涛阵阵的西柏坡岭。

湖光山色相得益彰,形成了独具魅力的秀丽风光。

西柏坡是全国爱国主义教育基地。

河北石家庄导游词篇六

石家庄动物园位于河北省石家庄市中山西路726号,占地面积35.8公顷,其中绿地面积16公顷,水面面积6公顷,建筑面积8公顷。共饲养展出各类动物195种1300只(头)。年接待游客150万人次,是河北省面积最大,饲养动物种类最多的动物园。

该动物园始建于1954年,它的.前身是位于市中心的人民公园,1983年迁至现址,更名为石家庄市动物园,是一个集观赏、游乐和保护野生动物、进行科普宣传的综合性公园。

到达与离开:公交路线:旅游5路、旅游6路、321、305、309、316驾车路线:1.新华西路向西直行沿307国道至鹿泉市向阳大街十字路口南行500米即到。2.中山西路向西直行至上庄陆军学院右转向北行至307国道左转附近高速路口向西直行至向阳大街十字路口南行500米即到。3.和平西路向西直行至鹿泉市向阳大街左转南行800米即到。4.槐安西路向西直行至山前大道北行5公里即到。

河北石家庄导游词篇七

河北正定隆兴寺(大佛寺)隆兴寺,位于河北正定县城东门里街。

隆兴寺是中国现存期间较早、机关较为完备的大型寺院,原本是十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑,隋文帝开皇六年(586年)在苑内改建寺院,初名龙藏寺。

宋初开宝四年(971年)宋太祖赵匡胤敕命扩建,更名为龙兴寺。

清康熙、乾隆年间两次增建,并更名为隆兴寺,因寺内供奉着一尊庞大的铜铸菩萨,因此又俗称大佛寺,河北民间有“沧州狮子定州塔,正定府的大菩萨”之说。

寺院占地约5万平方米,平面呈长方形,机关和构筑保存了宋代的构筑气魄威风凛凛,主体构筑都漫衍在南北中轴线及其两侧,依次为天王殿、大觉六师殿(今存遗址)、摩尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、御碑亭、大悲阁、弥陀殿等。

隆兴寺由于建设年月长远,寺内碑碣林立,最贵重的一件当推龙藏寺碑,为隋开皇六年(586年)恒州刺史王孝?ト敖敝菽谑渴?万余人建筑龙藏寺后所立,书法劲有力,上承南北朝书法艺术的遗风,下开盛唐诸家信法之先河,在中国书法艺术史上占有重要职位,清末闻名学者康有为传颂曰;“此六朝集成之碑,非独为隋碑第一也。

赵州桥位于河北赵县城外的洨河之上,建于隋朝,已有1400多年的汗青,经验交流,是全天下现存的最早的石拱桥。

赵州桥名气很大,大大都人在小学时都曾学过那篇闻名的课文《赵州桥》,使得这座古桥被几代人熟知。

现在的赵州桥景区是以赵州桥为中心建筑的一个主题公园,公园将古桥包裹起来,以是只有进入景区才气够看到这座桥。

景区不大,反正宽度约莫都只有200米阁下,步行一圈只需20分钟,整个景区较量简朴,一样平常游览一个小时即可。

赵州桥位于景区的中心,现在的古桥颠末修缮给人的感受是很新,并不是迂腐破旧的样子。

可是在造型上保持了古桥的原貌,以是照旧可以看到古桥计划的精深。

旅客到此可以将面前的赵州桥与脑海里小时辰的课文描写做一个比拟,看看是否一样。

桥上有传说中张果老和柴荣过桥时留下的陈迹,可以按照先容简朴寓目一下。

除了这座古桥外,景区里还建筑了八仙塑像、关帝阁、乾隆碑和碑林等构筑。

尚有一座桥梁展览室,可以寓目各国桥梁的展示。

来赵州桥景区嬉戏首要是为了看一眼古桥,没有什么天然风物可以寓目。

赵州桥颠末修缮并没有太多迂腐的样子,景区里的构筑也都以新修为主,以是若不是对古桥很是感乐趣的旅客只保举在途经期进去看看,特地前来不太值得。

河北正定隆兴寺(大佛寺)隆兴寺,位于河北正定县城东门里街。

隆兴寺是中国现存时代较早、布局较为完整的大型寺院,原来是十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑,隋文帝开皇六年(586年)在苑内改建寺院,初名龙藏寺。

宋初开宝四年(971年)宋太祖赵匡胤敕命扩建,改名为龙兴寺。

清康熙、乾隆年间两次增建,并改名为隆兴寺,因寺内供奉着一尊巨大的铜铸菩萨,因此又俗称大佛寺,河北民间有“沧州狮子定州塔,正定府的大菩萨”之说。

寺院占地约5万平方米,平面呈长方形,布局和建筑保留了宋代的建筑风格,主体建筑都分布在南北中轴线及其两侧,依次为天王殿、大觉六师殿(今存遗址)、摩尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、御碑亭、大悲阁、弥陀殿等。

赵州桥位于河北赵县城外的洨河之上,建于隋朝,已有1400多年的历史,是全世界现存的最早的石拱桥。

赵州桥名气很大,大多数人在小学时都曾学过那篇著名的课文《赵州桥》,使得这座古桥被几代人熟知。

如今的赵州桥景区是以赵州桥为中心修建的一个主题公园,公园将古桥包裹起来,所以只有进入景区才能够看到这座桥。

景区不大,横竖宽度大约都只有200米左右,步行一圈只需20分钟,整个景区比较简单,一般游览一个小时即可。

赵州桥位于景区的中心,如今的古桥经过修缮给人的感觉是很新,并不是古老破旧的样子。

但是在造型上保持了古桥的原貌,所以还是可以看到古桥设计的精湛。

游客到此可以将眼前的赵州桥与脑海里小时候的课文描述做一个对比,看看是否一样。

桥上有传说中张果老和柴荣过桥时留下的痕迹,可以根据介绍简单观看一下。

除了这座古桥外,景区里还修建了八仙塑像、关帝阁、乾隆碑和碑林等建筑。

还有一座桥梁展览室,可以观看各国桥梁的展示。

来赵州桥景区游玩主要是为了看一眼古桥,没有什么自然风光可以观看。

赵州桥经过修缮并没有太多古老的样子,景区里的建筑也都以新修为主,所以若不是对古桥非常感兴趣的游客只推荐在路过时进去看看,专程前来不太值得。

石家庄动物园位于河北省石家庄市中山西路726号,占地面积35.8公顷,其中绿地面积16公顷,水面面积6公顷,建筑面积8公顷。共饲养展出各类动物195种1300只(头)。年接待游客150万人次,是河北省面积最大,饲养动物种类最多的动物园。

该动物园始建于1954年,它的前身是位于市中心的人民公园,1983年迁至现址,更名为石家庄市动物园,是一个集观赏、游乐和保护野生动物、进行科普宣传的综合性公园。

到达与离开:公交路线:旅游5路、旅游6路、321、305、309、316驾车路线:1.新华西路向西直行沿307国道至鹿泉市向阳大街十字路口南行500米即到。2.中山西路向西直行至上庄陆军学院右转向北行至307国道左转附近高速路口向西直行至向阳大街十字路口南行500米即到。3.和平西路向西直行至鹿泉市向阳大街左转南行800米即到。4.槐安西路向西直行至山前大道北行5公里即到。

天桂山,位于河北省会石家庄市西北90公里处的平山县境内,总面积60平方公里,是河北省著名的山岳古刹型风景名胜区,xx年月,被国家旅游局评定为“4a”级景区,xx年5月,又被国务院审定公布为国家重点风景名胜区。天桂山景区,距石市90公里,主峰海拔270米,总面积60平方公里,分为青龙观、万佛岩、玄武峰、滴翠谷等八个小景区。这里峰险、石奇、洞幽、泉多、林木繁茂、云雾缭绕。山上古建原为崇祯皇帝归隐行宫,后改为青龙观道院,又称“北武当”。

天桂山是太行山的名峰,素以山势奇险,风景秀丽著称。在元、明时期,因其有“一夫当关,万夫莫开”

之险固,被称为“三门寨”,曾在其上设立垛口,驻兵守护。其山脉形势,因酷似桂林山形,向有“北方桂林”之称。明末清初,这里修建了青龙观,在纯自然景观中增添了一组富有皇家园林气派和道家宫观风采的建筑群体,因为湖北的武当山是我国著名的道教圣地,随之又有“北武当”的美誉。

天桂山位于平山县西南部,属平山县古月镇北冶乡,距石家庄市80公里。景区面积60平方公里,是我国北方著名的山岳古刹型风景名胜区。天桂山的西面与山西的盂县接壤,南面是著名的沕沕水生态旅游区,北面与平山县境内的第一高峰坨梁遥相呼应,其东面就是美丽富饶的华北平原,登上望海峰,可以遥望岗南水库和黄壁庄水库就象两颗明珠一样镶嵌在华北大地上。

天桂山的主峰望海峰海拔000多米,山脉呈东西向。其山脚下是滹沱河上游。

整个景区由青龙观中心景区和玄武峰、望海峰、银河洞、翠屏山等八个景区组成。景区内山势雄伟,山形秀丽。树木花草繁茂,时有云雾缠绕。山上山下,泉水遍布。

玄武峰景区位开青龙观山顶,由天梯、天桂石林、灵霄胜境三部分组成。宽令尺余的天梯斜嵌在断崖间,险峻陡峭,高插云天,有一步登天之感。天桂石林位开海拔000多米的主峰顶部,境内山径曲幽,步换景移,古木参天,静野瑰丽,怪石竟秀,似柱似塔,如禽如兽。苍龙伏地,群象演阵,金龟望月等形象逼真,惟妙惟肖;石林、云屏、瑶台、傲骨、真假山等造型奇特,千姿百态。

尤令人叹为观目的是林立的.怪石中,多有松柏、栎树、山桃等树木,或丛生石上,或匐匍山岩,或曲折斜出……石林之上生树林,树林之中隐石林,如诗如画,令人拍手叫绝,乐不思归。

望海峰是天桂山东峰一脉,这里终年云雾缭绕,时而山顶“带帽”,时而云径流山腰,支海波涛,变幻无穷。在望海峰远眺,可见千峰况秀,万壑争流,向东望去,革命圣地西柏坡苍翠葱郁,岗南水库波光鳞鳞,早上观日出,红日东升,黄色如桔,圆如蛋黄,在岗南、黄壁庄水库水面映照下,象一团火球从大海里喷薄而出,天空五彩缤纷,峰峦尽染霞光,景色蔚然壮丽。银河洞高30米,宽25米,深xx年温度保持在0℃左右,享有天然“空调洞府”美誉。

景区内的大天桥为天然大型石拱桥,长60米,高xx年前,中华民族三大始祖黄帝、炎帝和蚩尤“战于涿鹿之野,邑予涿鹿之阿”,开创了中华文明史。在中国最古老的地理著作《禹贡》里,河北属于九州中的冀州之地,因此简称为“冀”。春秋战国时期,河北地属燕国和赵国,荣辱兴衰数百年,演绎了无数慷慨悲歌的故事,史有“燕赵”之称。千古一帝秦始皇生于邯郸,故于邢台,曾多次到沧州和秦皇岛沿海寻找长生不老之药,大半生在河北度过。魏晋南北朝时期,河北是各诸侯国逐鹿中原的主要战场。“刘、关、张”结义于涿州桃园,三分天下,成就霸业;曹操雄踞邺城,贤才备至,诗人兴会,以建安文学尽播邺下风流;北齐尚佛,高洋皇帝在邯郸响堂山凿窟建寺,成就规模宏大的石窟艺术。唐、宋两朝,河北禅学驰名天下,玄奘曾在柏林寺、谛音寺修行多年,后西天取经。元、明、清三朝定都北京后,河北成为拱卫京师的畿辅之地。

“自古燕赵多名士”,同时也多慷慨悲歌之士。首创望、闻、问、切四大诊法的战国名医扁鹊;主张“人定胜天”的荀子;“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的燕国刺客荆轲;提出“罢黜百家,独尊儒术”的西汉哲学家董仲舒;对圆周率计算做出卓越贡献的南朝数学家祖冲之;闻鸡起舞,率军北伐收复中原的祖逖;唐朝著名的苦吟诗人贾岛;元代伟大的天文学家郭守敬,大戏曲家关汉卿;清朝不朽名著《红楼梦》的作者曹雪芹;现代史上从容赴死的革命先驱李大钊,舍生取义的狼牙山五壮士,为国捐躯的英雄董存瑞……一代又一代的燕赵儿女、英雄才俊在广袤的河北沃野谱写了一曲曲英雄的颂歌,写就了一篇篇感动世界的史诗华章。

悠久的历史也孕育了河北绚丽多彩的民俗文化和民间艺术。定窑、邢窑、瓷州窑和唐山陶瓷是中国历史上北方陶瓷艺术的典型代表;蔚县剪纸、武强年画、廊坊景泰蓝、曲阳石雕、衡水内画鼻烟壶、易水古砚名扬中外;河北梆子、保定老调、唐山皮影、井陉拉花风韵独特;沧州武术、吴桥杂技、永年太极、保定健康长寿之道魅力远播。所有这些,都成为河北不可或缺的重要旅游资源。

河北不仅人杰地灵,而且物华天宝。京东板栗、赵州雪梨、沧州金丝小枣、宣化马奶葡萄享誉中华,营养价值极高。核桃、柿子、花椒被誉为“太行三珍”。口蘑盛产于坝上高原,属名贵真菌。蕨菜号称“山菜之王”,国内外市场供不应求。秦皇岛的八仙宴,唐山的蜂蜜麻糖,保定的马家老鸡,石求。秦皇岛的八仙宴,唐山的蜂蜜麻糖,保定的马家老鸡,石家庄的空心宫面,白洋淀的全鱼席,无不以其独特的风味令中外游客赞不绝口。

河北也是全国惟一兼有海滨、平原、湖泊、丘陵、山地、高原的省份,属温带大陆性季风气候。种类齐全的地形地貌,随季节变化的气候条件造就了河北千姿百态、独特秀美的自然风光。天高云阔、风吹草低见牛羊的坝上草原;峰谷参差、巍峨壮美的太行风光;白雪皑皑、银装素裹的山地林海雪原;一望无垠、辽阔无边的平畴沃野;沙软潮平、海天相映的渤海海滨;沟壕纵横、蒲绿荷红的淀塘湖泊,都已成为游客回归自然、休闲度假的好去处。

悠久的历史,灿烂的文化,壮丽的河山,使河北成为全国重要的旅游资源大省。目前,河北拥有世界文化遗产3处,占全国的9;国家级文物保护单位88处,居全国第三;省级以上文物保护单位680处,居全国第一。此外,还有国家级历史文化名城5座,中国优秀旅游城市6座,全国十大风景名胜区2处,国家级风景名胜区7处,国家级森林公园处,国家级自然保护区7处,国家4a旅游景区数量逐年增加。

围绕进一步加快旅游业的发展,河北省面向国际国内两个市场深入挖掘旅游资源,推出了八条独具特色的旅游路线。

第一条:冀东海滨度假旅游线。从北京沿京哈高速公路(02国道)东行,途经玉田县、丰润县(由丰润沿北京环线2国道北可达遵化市、南可达唐山市)、卢龙县、抚宁县,到达秦皇岛,行程280公里。

第二条:承德皇家风情旅游线。从北京出发,沿京沈0国道东北行,途经怀柔区、密云县和滦平县,到达历史文化名城承德,全程230公里。这条线曾经是清朝皇帝塞外巡游的路线,主要景观有承德的避暑山庄和外八庙及北部围场县森林草原。

第三条:京北草原风光旅游线。从北京出发,沿高等级公路北行,途经怀柔区,到达丰宁县,全程90公里。

河北正定隆兴寺(大佛寺)隆兴寺,位于河北正定县城东门里街。

隆兴寺是中国现存期间较早、机关较为完备的大型寺院,原本是十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑,隋文帝开皇六年(586年)在苑内改建寺院,初名龙藏寺。

宋初开宝四年(971年)宋太祖赵匡胤敕命扩建,更名为龙兴寺。

清康熙、乾隆年间两次增建,并更名为隆兴寺,因寺内供奉着一尊庞大的铜铸菩萨,因此又俗称大佛寺,河北民间有“沧州狮子定州塔,正定府的大菩萨”之说。

寺院占地约5万平方米,平面呈长方形,机关和构筑保存了宋代的构筑气魄威风凛凛,主体构筑都漫衍在南北中轴线及其两侧,依次为天王殿、大觉六师殿(今存遗址)、摩尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、御碑亭、大悲阁、弥陀殿等。

隆兴寺由于建设年月长远,寺内碑碣林立,最贵重的一件当推龙藏寺碑,为隋开皇六年(586年)恒州刺史王孝?ト敖敝菽谑渴?万余人建筑龙藏寺后所立,书法劲有力,上承南北朝书法艺术的遗风,下开盛唐诸家信法之先河,在中国书法艺术史上占有重要职位,清末闻名学者康有为传颂曰;“此六朝集成之碑,非独为隋碑第一也。

河北石家庄导游词篇八

赵州桥位于河北赵县城外的洨河之上,建于隋朝,已有1400多年的历史,是全世界现存的最早的石拱桥。

赵州桥名气很大,大多数人在小学时都曾学过那篇著名的课文《赵州桥》,使得这座古桥被几代人熟知。

如今的赵州桥景区是以赵州桥为中心修建的一个主题公园,公园将古桥包裹起来,所以只有进入景区才能够看到这座桥。

景区不大,横竖宽度大约都只有200米左右,步行一圈只需20分钟,整个景区比较简单,一般游览一个小时即可。

赵州桥位于景区的中心,如今的古桥经过修缮给人的.感觉是很新,并不是古老破旧的样子。

但是在造型上保持了古桥的原貌,所以还是可以看到古桥设计的精湛。

游客到此可以将眼前的赵州桥与脑海里小时候的课文描述做一个对比,看看是否一样。

桥上有传说中张果老和柴荣过桥时留下的痕迹,可以根据介绍简单观看一下。

除了这座古桥外,景区里还修建了八仙塑像、关帝阁、乾隆碑和碑林等建筑。

还有一座桥梁展览室,可以观看各国桥梁的展示。

来赵州桥景区游玩主要是为了看一眼古桥,没有什么自然风光可以观看。

赵州桥经过修缮并没有太多古老的样子,景区里的建筑也都以新修为主,所以若不是对古桥非常感兴趣的游客只推荐在路过时进去看看,专程前来不太值得。

河北石家庄导游词篇九

天桂山,位于河北省会石家庄市西北90公里处的平山县境内,总面积60平方公里,是河北省著名的山岳古刹型风景名胜区,xx年月,被国家旅游局评定为“4a”级景区,xx年5月,又被国务院审定公布为国家重点风景名胜区。天桂山景区,距石市90公里,主峰海拔270米,总面积60平方公里,分为青龙观、万佛岩、玄武峰、滴翠谷等八个小景区。这里峰险、石奇、洞幽、泉多、林木繁茂、云雾缭绕。山上古建原为崇祯皇帝归隐行宫,后改为青龙观道院,又称“北武当”。

天桂山是太行山的名峰,素以山势奇险,风景秀丽著称。在元、明时期,因其有“一夫当关,万夫莫开”

之险固,被称为“三门寨”,曾在其上设立垛口,驻兵守护。其山脉形势,因酷似桂林山形,向有“北方桂林”之称。明末清初,这里修建了青龙观,在纯自然景观中增添了一组富有皇家园林气派和道家宫观风采的建筑群体,因为湖北的武当山是我国著名的道教圣地,随之又有“北武当”的美誉。

天桂山位于平山县西南部,属平山县古月镇北冶乡,距石家庄市80公里。景区面积60平方公里,是我国北方著名的山岳古刹型风景名胜区。天桂山的西面与山西的盂县接壤,南面是著名的沕沕水生态旅游区,北面与平山县境内的第一高峰坨梁遥相呼应,其东面就是美丽富饶的华北平原,登上望海峰,可以遥望岗南水库和黄壁庄水库就象两颗明珠一样镶嵌在华北大地上。

天桂山的主峰望海峰海拔000多米,山脉呈东西向。其山脚下是滹沱河上游。

整个景区由青龙观中心景区和玄武峰、望海峰、银河洞、翠屏山等八个景区组成。景区内山势雄伟,山形秀丽。树木花草繁茂,时有云雾缠绕。山上山下,泉水遍布。

玄武峰景区位开青龙观山顶,由天梯、天桂石林、灵霄胜境三部分组成。宽令尺余的天梯斜嵌在断崖间,险峻陡峭,高插云天,有一步登天之感。天桂石林位开海拔000多米的主峰顶部,境内山径曲幽,步换景移,古木参天,静野瑰丽,怪石竟秀,似柱似塔,如禽如兽。苍龙伏地,群象演阵,金龟望月等形象逼真,惟妙惟肖;石林、云屏、瑶台、傲骨、真假山等造型奇特,千姿百态。

尤令人叹为观目的是林立的怪石中,多有松柏、栎树、山桃等树木,或丛生石上,或匐匍山岩,或曲折斜出……石林之上生树林,树林之中隐石林,如诗如画,令人拍手叫绝,乐不思归。

望海峰是天桂山东峰一脉,这里终年云雾缭绕,时而山顶“带帽”,时而云径流山腰,支海波涛,变幻无穷。在望海峰远眺,可见千峰况秀,万壑争流,向东望去,革命圣地西柏坡苍翠葱郁,岗南水库波光鳞鳞,早上观日出,红日东升,黄色如桔,圆如蛋黄,在岗南、黄壁庄水库水面映照下,象一团火球从大海里喷薄而出,天空五彩缤纷,峰峦尽染霞光,景色蔚然壮丽。银河洞高30米,宽25米,深xx年温度保持在0℃左右,享有天然“空调洞府”美誉。

景区内的大天桥为天然大型石拱桥,长60米,高xx年前,中华民族三大始祖黄帝、炎帝和蚩尤“战于涿鹿之野,邑予涿鹿之阿”,开创了中华文明史。在中国最古老的地理著作《禹贡》里,河北属于九州中的冀州之地,因此简称为“冀”。春秋战国时期,河北地属燕国和赵国,荣辱兴衰数百年,演绎了无数慷慨悲歌的故事,史有“燕赵”之称。千古一帝秦始皇生于邯郸,故于邢台,曾多次到沧州和秦皇岛沿海寻找长生不老之药,大半生在河北度过。魏晋南北朝时期,河北是各诸侯国逐鹿中原的主要战场。“刘、关、张”结义于涿州桃园,三分天下,成就霸业;曹操雄踞邺城,贤才备至,诗人兴会,以建安文学尽播邺下风流;北齐尚佛,高洋皇帝在邯郸响堂山凿窟建寺,成就规模宏大的石窟艺术。唐、宋两朝,河北禅学驰名天下,玄奘曾在柏林寺、谛音寺修行多年,后西天取经。元、明、清三朝定都北京后,河北成为拱卫京师的畿辅之地。

“自古燕赵多名士”,同时也多慷慨悲歌之士。首创望、闻、问、切四大诊法的战国名医扁鹊;主张“人定胜天”的荀子;“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的燕国刺客荆轲;提出“罢黜百家,独尊儒术”的西汉哲学家董仲舒;对圆周率计算做出卓越贡献的南朝数学家祖冲之;闻鸡起舞,率军北伐收复中原的祖逖;唐朝著名的苦吟诗人贾岛;元代伟大的天文学家郭守敬,大戏曲家关汉卿;清朝不朽名著《红楼梦》的作者曹雪芹;现代史上从容赴死的革命先驱李大钊,舍生取义的狼牙山五壮士,为国捐躯的英雄董存瑞……一代又一代的燕赵儿女、英雄才俊在广袤的河北沃野谱写了一曲曲英雄的颂歌,写就了一篇篇感动世界的史诗华章。

悠久的历史也孕育了河北绚丽多彩的民俗文化和民间艺术。定窑、邢窑、瓷州窑和唐山陶瓷是中国历史上北方陶瓷艺术的典型代表;蔚县剪纸、武强年画、廊坊景泰蓝、曲阳石雕、衡水内画鼻烟壶、易水古砚名扬中外;河北梆子、保定老调、唐山皮影、井陉拉花风韵独特;沧州武术、吴桥杂技、永年太极、保定健康长寿之道魅力远播。所有这些,都成为河北不可或缺的重要旅游资源。

河北不仅人杰地灵,而且物华天宝。京东板栗、赵州雪梨、沧州金丝小枣、宣化马奶葡萄享誉中华,营养价值极高。核桃、柿子、花椒被誉为“太行三珍”。口蘑盛产于坝上高原,属名贵真菌。蕨菜号称“山菜之王”,国内外市场供不应求。秦皇岛的八仙宴,唐山的蜂蜜麻糖,保定的马家老鸡,石求。秦皇岛的八仙宴,唐山的蜂蜜麻糖,保定的马家老鸡,石家庄的空心宫面,白洋淀的全鱼席,无不以其独特的风味令中外游客赞不绝口。

河北也是全国惟一兼有海滨、平原、湖泊、丘陵、山地、高原的省份,属温带大陆性季风气候。种类齐全的地形地貌,随季节变化的气候条件造就了河北千姿百态、独特秀美的自然风光。天高云阔、风吹草低见牛羊的坝上草原;峰谷参差、巍峨壮美的太行风光;白雪皑皑、银装素裹的山地林海雪原;一望无垠、辽阔无边的平畴沃野;沙软潮平、海天相映的渤海海滨;沟壕纵横、蒲绿荷红的淀塘湖泊,都已成为游客回归自然、休闲度假的好去处。

悠久的历史,灿烂的文化,壮丽的河山,使河北成为全国重要的旅游资源大省。目前,河北拥有世界文化遗产3处,占全国的9;国家级文物保护单位88处,居全国第三;省级以上文物保护单位680处,居全国第一。此外,还有国家级历史文化名城5座,中国优秀旅游城市6座,全国十大风景名胜区2处,国家级风景名胜区7处,国家级森林公园处,国家级自然保护区7处,国家4a旅游景区数量逐年增加。

围绕进一步加快旅游业的发展,河北省面向国际国内两个市场深入挖掘旅游资源,推出了八条独具特色的旅游路线。

第一条:冀东海滨度假旅游线。从北京沿京哈高速公路(02国道)东行,途经玉田县、丰润县(由丰润沿北京环线2国道北可达遵化市、南可达唐山市)、卢龙县、抚宁县,到达秦皇岛,行程280公里。

第二条:承德皇家风情旅游线。从北京出发,沿京沈0国道东北行,途经怀柔区、密云县和滦平县,到达历史文化名城承德,全程230公里。这条线曾经是清朝皇帝塞外巡游的路线,主要景观有承德的避暑山庄和外八庙及北部围场县森林草原。

第三条:京北草原风光旅游线。从北京出发,沿高等级公路北行,途经怀柔区,到达丰宁县,全程90公里。

河北石家庄导游词篇十

尊敬的游客朋友:

你们好,首先欢迎你们的到来,这里是贞义岛的最高峰——宋祖峰,它海拔1088米,蓬勃大气。周边群山环绕,呈群星拱月之象,为山川精华之所在。我们先看映入你们眼帘的布袋和尚——弥勒佛,中国有句俗话:男戴观音女戴佛,指的就是弥勒佛,是女性的保护神。照相合影的时候要把他的肚子留出来,暗示着“笑口常开,笑天下可笑之人,大肚能容,容天下难容之事”。

接着向前走,踏上最高处的一片净土——云中寺。云中寺共分三层,最高层是观景楼,登上观景楼即使在炎热酷暑,也能暑汗顿消,凉风习习,举目远眺,周边的群山一览无遗,有一览众山小之感。第二层是过道,第一层就是云中寺的正殿。云中寺始建于宋神宗年间,香火鼎盛,战争年代曾毁于战火,这是己丑年重新修建的。正中间供奉的是释迦牟尼佛,也就是如来佛祖,两边是观音菩萨和文殊菩萨。庄严肃穆、大气端庄。大门两边的对联是书法大师张国胜的题词,上联是“岛上桃源天蓝地绿人增寿”,下联是“云中仙境寺慧僧高道书香”。山不在高有仙则灵,云中寺不大,但和杭州的济公出家的灵隐寺,汉南相国寺,洛阳白马寺齐名,并称中国四大灵寺。大家都可以进去瞻仰一观,拜拜佛祖观音,求个平安好运。

河北石家庄导游词篇十一

石家庄是河北省省会,这是一个美丽的地方。今天本站小编为大家带来河北石家庄。

导游词。

河北正定隆兴寺(大佛寺)隆兴寺,位于河北正定县城东门里街。

隆兴寺是中国现存时代较早、布局较为完整的大型寺院,原来是十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑,隋文帝开皇六年(586年)在苑内改建寺院,初名龙藏寺。

宋初开宝四年(971年)宋太祖赵匡胤敕命扩建,改名为龙兴寺。

清康熙、乾隆年间两次增建,并改名为隆兴寺,因寺内供奉着一尊巨大的铜铸菩萨,因此又俗称大佛寺,河北民间有“沧州狮子定州塔,正定府的大菩萨”之说。

寺院占地约5万平方米,平面呈长方形,布局和建筑保留了宋代的建筑风格,主体建筑都分布在南北中轴线及其两侧,依次为天王殿、大觉六师殿(今存遗址)、摩尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、御碑亭、大悲阁、弥陀殿等。

隆兴寺因为创建年代久远,寺内碑碣林立,最珍贵的一件当推龙藏寺碑,为隋开皇六年(586年)恒州刺史王孝?ト敖敝菽谑渴?万余人修建龙藏寺后所立,书法劲有力,上承南北朝书法艺术的遗风,下开盛唐诸家书法之先河,在中国书法艺术史上占有重要地位,清末著名学者康有为称赞曰;“此六朝集成之碑,非独为隋碑第一也。

河北正定隆兴寺(大佛寺)隆兴寺,位于河北正定县城东门里街。

隆兴寺是中国现存时代较早、布局较为完整的大型寺院,原来是十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑,隋文帝开皇六年(586年)在苑内改建寺院,初名龙藏寺。

宋初开宝四年(971年)宋太祖赵匡胤敕命扩建,改名为龙兴寺。

清康熙、乾隆年间两次增建,并改名为隆兴寺,因寺内供奉着一尊巨大的铜铸菩萨,因此又俗称大佛寺,河北民间有“沧州狮子定州塔,正定府的大菩萨”之说。

寺院占地约5万平方米,平面呈长方形,布局和建筑保留了宋代的建筑风格,主体建筑都分布在南北中轴线及其两侧,依次为天王殿、大觉六师殿(今存遗址)、摩尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、御碑亭、大悲阁、弥陀殿等。

隆兴寺因为创建年代久远,寺内碑碣林立,最珍贵的一件当推龙藏寺碑,为隋开皇六年(586年)恒州刺史王孝?ト敖敝菽谑渴?万余人修建龙藏寺后所立,书法劲有力,上承南北朝书法艺术的遗风,下开盛唐诸家书法之先河,在中国书法艺术史上占有重要地位,清末著名学者康有为称赞曰;“此六朝集成之碑,非独为隋碑第一也。

赵州桥位于河北赵县城外的洨河之上,建于隋朝,已有1400多年的历史,是全世界现存的最早的石拱桥。

赵州桥名气很大,大多数人在小学时都曾学过那篇著名的课文《赵州桥》,使得这座古桥被几代人熟知。

如今的赵州桥景区是以赵州桥为中心修建的一个主题公园,公园将古桥包裹起来,所以只有进入景区才能够看到这座桥。

景区不大,横竖宽度大约都只有200米左右,步行一圈只需20分钟,整个景区比较简单,一般游览一个小时即可。

赵州桥位于景区的中心,如今的古桥经过修缮给人的感觉是很新,并不是古老破旧的样子。

但是在造型上保持了古桥的原貌,所以还是可以看到古桥设计的精湛。

游客到此可以将眼前的赵州桥与脑海里小时候的课文描述做一个对比,看看是否一样。

桥上有传说中张果老和柴荣过桥时留下的痕迹,可以根据介绍简单观看一下。

除了这座古桥外,景区里还修建了八仙塑像、关帝阁、乾隆碑和碑林等建筑。

还有一座桥梁展览室,可以观看各国桥梁的展示。

来赵州桥景区游玩主要是为了看一眼古桥,没有什么自然风光可以观看。

赵州桥经过修缮并没有太多古老的样子,景区里的建筑也都以新修为主,所以若不是对古桥非常感兴趣的游客只推荐在路过时进去看看,专程前来不太值得。

河北石家庄导游词篇十二

正定县位于河北省西南部,是国家历史文化名城,中国民间艺术之乡。下面是本站小编为大家整理的石家庄正定。

导游词。

欢迎参考!

正定位于河北省石家庄市,地处冀中平原,古称常山、真定,历史上曾与北京、保定并称“北方三雄镇”,百岁帝王赵佗、常胜将军赵云故里、范仲淹故里、中国民间艺术之乡,是河北省会石家庄的北大门。正定历史悠久,名胜古迹众多,文化积淀深厚,享有“古建筑宝库”的美誉。素有“九楼四塔八大寺、二十四座金牌坊”之美称。正定旅游景点主要有:正定古城墙南城门、中国十大著名寺院——隆兴寺、三国名将赵子龙——赵云庙、临济寺、澄灵塔、天宁寺、凌霄塔、现代影视基地——荣国府等。

河北正定隆兴寺(大佛寺)隆兴寺,位于河北正定县城东门里街。隆兴寺是中国现存时代较早、布局较为完整的大型寺院,原来是十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑,隋文帝开皇六年(586年)在苑内改建寺院,初名龙藏寺。宋初开宝四年(971年)宋太祖赵匡胤敕命扩建,改名为龙兴寺。清康熙、乾隆年间两次增建,并改名为隆兴寺,因寺内供奉着一尊巨大的铜铸菩萨,因此又俗称大佛寺,河北民间有“沧州狮子定州塔,正定府的大菩萨”之说。

寺院占地约5万平方米,平面呈长方形,布局和建筑保留了宋代的建筑风格,主体建筑都分布在南北中轴线及其两侧,依次为天王殿、大觉六师殿(今存遗址)、摩尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、御碑亭、大悲阁、弥陀殿等。隆兴寺因为创建年代久远,寺内碑碣林立,最珍贵的一件当推龙藏寺碑,为隋开皇六年(586年)恒州刺史王孝?ト敖敝菽谑渴?万余人修建龙藏寺后所立,书法劲有力,上承南北朝书法艺术的遗风,下开盛唐诸家书法之先河,在中国书法艺术史上占有重要地位,清末著名学者康有为称赞曰;“此六朝集成之碑,非独为隋碑第一也。”

正定县是国家历史文化名城,地处冀中平原,古称常山、真定,历史上曾与北京、保定并称“北方三雄镇”,百岁帝王赵佗、常胜将军赵云故里、中国民间艺术之乡、是河北省会石家庄的北大门。地理位置优越,交通便利,京广铁路、107国道、京深高速公路纵贯南北,石德铁路、石太铁路、307国道、石黄高速公路穿境而过,坐落境内的石家庄机场已开通20多条国内外航。正定历史悠久,名胜古迹众多,文化积淀深厚,享有“古建筑宝库”的美誉。

正定县地处冀中平原,古称常山、真定,历史上曾与北京、保定并称“北方三雄镇”,是河北省会石家庄的北大门,地理位置优越,交通便利,京广铁路、107国道、京深高速公路纵贯南北,石德铁路、石太铁路、307国道、石黄高速公路穿境而过,坐落境内的石家庄机场已开通20多条国内外航线。

隆兴寺位于石家庄市正定县城内,是国内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一,现为全国重点文物保护单位。隆兴寺始建于隋开皇六年,原名“龙藏寺”,历代帝王曾多次到此上香礼佛,题诗书匾,刻碑立石。隆兴寺的主要建筑天王殿、摩尼殿、弥陀殿、戒坛、大悲阁等,都顺序分布在中轴线上。

1600多件古玩、字画,再现了“钟鸣鼎食之家,诗书翰墨之族”的富丽堂皇。府内西侧怡园内四季花亭古香古色,小桥迂回山水齐备,婉如一座小巧别致的苏州园林。后围房内新增设了《红楼梦。

诗词。

绘画、刻石展》,邀请了启功、张爱萍、黄琦、欧阳中石共200余位著名书法家挥毫泼墨。其中部分为黄华、廖汉生、王首道、王任重等到国家领导人题词。宁荣街总长200米,占地面积15000平方米,建筑面积1700平方米,房间120间组成风貌各异的51家店铺,它是参照乾隆南巡图设计的,房屋错落有致,街上旗幌招展,牌匾齐全,再现了康乾盛世景象。

赵云庙为国家aa级旅游景区,与举行世闻名的隆兴寺、荣国府毗邻。一九九六年,正定县人民政府斥巨资将旧扩建重修,对外开放。重修之庙占地12亩,全部为仿明清式建筑,造型古朴,气势宏伟,其主要建筑有山门殿、四义殿、五虎殿、君臣殿、顺平候殿。主殿鱼贯中轴,左右配殿翼辅两侧,整个布局变开阔大方,整齐匀称。更以碑亭刻石,花草树木点缀其间,尤为肃穆典雅。现庙内展出的赵去故里碑,赵云饮马槽,均为原庙内存遗物,部分古代兵器、陶器均为正定出土文物。再有木牛流马、红崖天书、孔明灯等都与三国有关。殿内的壁画、配诗以及盈联多为名家所为。

在正定县,一直流传着用“八个碟子八个碗”款待尊贵宾朋、犒劳优秀工人的风俗。在春节等重大节日用“八个碟子八个碗”待客这样的风俗从古至今渊源流传,逐渐形成婚嫁时也用其招待亲朋。

随着生活水平的提高,“八个碟子八个碗”也发生了演变,碟子由于小县盛菜少,演变成了盘子,由“八个”演变成了“十二个”、“十六个”、“十八个”等等,盘子里菜的内容也非常丰富。但是“八个碗”由于做工繁琐,对技术要求高而没有大的变化,只是叫法由“八个碗”变为“八大碗”,碗里菜的内容基本没有变化,所以“正定八大碗”成为一种颇具特色的民间传统菜肴。

据传,常山赵子龙打了胜仗时,常用四大碗肉菜和一些素菜犒劳将士。跟随赵子龙的厨师与一些将士,年老退役返乡后将赵子龙犒劳将士、宴请好友菜肴的做法带回老家正定,并且不断改进。随着历史的演变,人们的观念开始崇尚“八”这个字,为讨吉庆改方桌为八仙桌、坐八客、食八菜(八冷碟、八大碗菜),这种四碗肉菜和四碗素菜的形式在唐代时被定型为“八大碗”,并广泛流行。

正定八大碗主要包括:四荤、四素。四荤以猪肉为主,四碗肉分别精选前膀肉、中肋肉、后臀肉、肘子肉,这四碗肉用的肉料不同,每一碗肉都有名字分别为扣肘、酥肉、扣肉、方肉。四素一般选料为萝卜、海带、粉条、豆腐为主。八大碗不仅选料精良,做工更是讲究。先将选好的猪肉放在大锅中煮熟,煮熟后要趁热在肉皮上抹上一层蜂蜜,然后放进油锅中炸,直到肉皮成为黄红色出锅。等肉冷却后,再按照四荤碗的要求切块装碗。八大碗对刀工要求较高,切肉讲究方块则四面见线,方方正正;切片则长短协调,薄厚一致。切素讲究识菜下刀,错落有致,宽窄有矩。将肉碗装好后,上笼屉蒸。第一次蒸需要武火(大火)蒸一个时辰(2个小时),这次蒸不放任何佐料。大火蒸了两个小时后,肉中的油大部分被蒸出来,将这些油倒出来,接着再蒸。第二次蒸要用文火(小火),还是不放任何佐料,这次需要蒸半个时辰(1个小时),到时间后再将蒸出的油倒掉。

传统的八大碗需要传统的灶来完成。这种灶为长方形,顶头是一口大锅,为蒸碗所用,大锅向后为一溜对称的6个或8个小锅(也叫后锅),灶的顶端为烟囱。大锅在蒸碗时,后面的小锅用来炖素菜。

蒸碗蒸了两次并不算完,在吃之前将多种佐料熬成的汤加入每一个碗中,然后再上笼屉蒸一至两个小时,这样才能使肉碗具有特有的味道。素碗的素菜直接从锅中盛到碗里就行。热气腾腾的八大碗还未端上餐桌,香味已经飘入人的鼻孔。八大碗上桌之后,最令人嘴馋的要数那四碗肉,碗中的方块肉肉皮为金黄色或红褐色,皮下肥肉为玉白色,再下面的瘦肉为酱红色,令人食欲大增。而用中肋肉做成的酥肉,则是一层肥肉一层瘦肉,玉白和酱红相间,使人垂涎欲滴。碗中的肉,看似肥腻,吃起来却没有腥味,肥肉的柔滑入口即化,瘦肉的美味唇齿留香。素碗中的菜,也有蒸碗的特色,平时粗硬的海带变得柔柔顺顺得像粉条,平时柔顺的粉条变得滑滑溜溜地像凉粉,平时软软的豆腐变得怀揣高汤味道醇美,平时平平凡凡的萝卜白菜也变成人们的喜爱。

正定八大碗的特点是荤菜不油腥,素菜不寡淡,与馒头、大米饭相搭配,吃起来满口留香,咽下去回味无穷。在正定一位姓宋的师傅做了几十年的传统八大碗,并将八大碗从民间的餐桌上搬到了酒店里,还将八大碗由八样开发到了十几样。他靠自己的功夫和技术,使他的宋记八大碗于20xx年入选河北省省级非物质文化遗产。进入饭店的八大碗与玉米面饼子、小米粥、玉米粥等粗粮相搭配,吃起来不仅可以体验古人那样大块吃肉的潇洒,享受大碗喝酒的痛快,还可以佐以粗粮,讲究营养均衡和科学饮食。

河北石家庄导游词篇十三

石家庄市植物园于1998年10月1日正式建成开园,并于20xx年及20xx年进行了两次大规模改扩建,现在占地总面积达到200公顷,以收集、展示和保存我国北方植物资源为主,是集科研、科普、示范、观光、游览等多功能为一体的现代化植物园。被授予全国“青少年科学教育基地”、“生物多样性保护基地”、“科普教育基地”;河北省“科普基地”、“五星级公园”、“人居环境奖”、“十佳公园”;石家庄市“十佳景观”、“科普教育基地”等荣誉称号。

园内引种栽培植物1500种数十万株,形成松柏园、木兰园、牡丹园、月季园、樱花园、碧桃园、海棠园、丁香园、竹园等十几个植物专类园。已建成波澄湖景区、盆景艺术馆、热带植物观赏厅、木化石森林、玫瑰艺术广场、海棠飞瀑、碧塘观鱼、荷花萍等47个景点,并拥有现代化的植物科研所及科普馆。

植物园在设计上借鉴了国内外先进的造景和造园技术,做到中西结合,气势宏大,具有较强的时代特色和丰富的文化内涵。而且通过十多年的不断改造提升,植物园已经成为广大市民休闲踏青赏花的xxx场所,这几年我们倾力打造的春季郁金香展、夏季月季、荷花展、秋季普罗旺斯薰衣草展、金秋菊花展等花展已经成为大家耳熟能详的品牌。

河北石家庄导游词篇十四

河北正定隆兴寺(大佛寺)隆兴寺,位于河北正定县城东门里街。

隆兴寺是中国现存时代较早、布局较为完整的大型寺院,原来是十六国时期后燕慕容熙的'龙腾苑,隋文帝开皇六年(586年)在苑内改建寺院,初名龙藏寺。

宋初开宝四年(971年)宋太祖赵匡胤敕命扩建,改名为龙兴寺。

清康熙、乾隆年间两次增建,并改名为隆兴寺,因寺内供奉着一尊巨大的铜铸菩萨,因此又俗称大佛寺,河北民间有“沧州狮子定州塔,正定府的大菩萨”之说。

寺院占地约5万平方米,平面呈长方形,布局和建筑保留了宋代的建筑风格,主体建筑都分布在南北中轴线及其两侧,依次为天王殿、大觉六师殿(今存遗址)、摩尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、御碑亭、大悲阁、弥陀殿等。

河北石家庄导游词篇十五

河北正定隆兴寺(大佛寺)隆兴寺,位于河北正定县城东门里街。隆兴寺是中国现存时代较早、布局较为完整的大型寺院,原来是十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑,隋文帝开皇六年(586年)在苑内改建寺院,初名龙藏寺。宋初开宝四年(971年)宋太祖赵匡胤敕命扩建,改名为龙兴寺。清康熙、乾隆年间两次增建,并改名为隆兴寺,因寺内供奉着一尊巨大的铜铸菩萨,因此又俗称大佛寺,河北民间有“沧州狮子定州塔,正定府的大菩萨”之说。

寺院占地约5万平方米,平面呈长方形,布局和建筑保留了宋代的建筑风格,主体建筑都分布在南北中轴线及其两侧,依次为天王殿、大觉六师殿(今存遗址)、摩尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、御碑亭、大悲阁、弥陀殿等。隆兴寺因为创建年代久远,寺内碑碣林立,最珍贵的一件当推龙藏寺碑,为隋开皇六年(586年)恒州刺史王孝?ト敖敝菽谑渴?万余人修建龙藏寺后所立,书法劲有力,上承南北朝书法艺术的遗风,下开盛唐诸家书法之先河,在中国书法艺术史上占有重要地位,清末著名学者康有为称赞曰;“此六朝集成之碑,非独为隋碑第一也。”

河北石家庄导游词篇十六

石家庄是河北省省会,这是一个美丽的地方,以下是小编带来的石家庄导游词,请阅读!

赵州桥位于河北赵县城外的洨河之上,建于隋朝,已有1400多年的历史,是全世界现存的最早的石拱桥。

赵州桥名气很大,大多数人在小学时都曾学过那篇著名的课文《赵州桥》,使得这座古桥被几代人熟知。

如今的'赵州桥景区是以赵州桥为中心修建的一个主题公园,公园将古桥包裹起来,所以只有进入景区才能够看到这座桥。

景区不大,横竖宽度大约都只有200米左右,步行一圈只需20分钟,整个景区比较简单,一般游览一个小时即可。

赵州桥位于景区的中心,如今的古桥经过修缮给人的感觉是很新,并不是古老破旧的样子。

但是在造型上保持了古桥的原貌,所以还是可以看到古桥设计的精湛。

游客到此可以将眼前的赵州桥与脑海里小时候的课文描述做一个对比,看看是否一样。

桥上有传说中张果老和柴荣过桥时留下的痕迹,可以根据介绍简单观看一下。

除了这座古桥外,景区里还修建了八仙塑像、关帝阁、乾隆碑和碑林等建筑。

还有一座桥梁展览室,可以观看各国桥梁的展示。

来赵州桥景区游玩主要是为了看一眼古桥,没有什么自然风光可以观看。

赵州桥经过修缮并没有太多古老的样子,景区里的建筑也都以新修为主,所以若不是对古桥非常感兴趣的游客只推荐在路过时进去看看,专程前来不太值得。

河北正定隆兴寺(大佛寺)隆兴寺,位于河北正定县城东门里街。

隆兴寺是中国现存时代较早、布局较为完整的大型寺院,原来是十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑,隋文帝开皇六年(586年)在苑内改建寺院,初名龙藏寺。

宋初开宝四年(971年)宋太祖赵匡胤敕命扩建,改名为龙兴寺。

清康熙、乾隆年间两次增建,并改名为隆兴寺,因寺内供奉着一尊巨大的铜铸菩萨,因此又俗称大佛寺,河北民间有“沧州狮子定州塔,正定府的大菩萨”之说。

寺院占地约5万平方米,平面呈长方形,布局和建筑保留了宋代的建筑风格,主体建筑都分布在南北中轴线及其两侧,依次为天王殿、大觉六师殿(今存遗址)、摩尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、御碑亭、大悲阁、弥陀殿等。

隆兴寺因为创建年代久远,寺内碑碣林立,最珍贵的一件当推龙藏寺碑,为隋开皇六年(586年)恒州刺史王孝?ト敖敝菽谑渴?万余人修建龙藏寺后所立,书法??劲有力,上承南北朝书法艺术的遗风,下开盛唐诸家书法之先河,在中国书法艺术史上占有重要地位,清末著名学者康有为称赞曰;“此六朝集成之碑,非独为隋碑第一也。

河北正定隆兴寺(大佛寺)隆兴寺,位于河北正定县城东门里街。

隆兴寺是中国现存时代较早、布局较为完整的大型寺院,原来是十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑,隋文帝开皇六年(586年)在苑内改建寺院,初名龙藏寺。

宋初开宝四年(971年)宋太祖赵匡胤敕命扩建,改名为龙兴寺。

清康熙、乾隆年间两次增建,并改名为隆兴寺,因寺内供奉着一尊巨大的铜铸菩萨,因此又俗称大佛寺,河北民间有“沧州狮子定州塔,正定府的大菩萨”之说。

寺院占地约5万平方米,平面呈长方形,布局和建筑保留了宋代的建筑风格,主体建筑都分布在南北中轴线及其两侧,依次为天王殿、大觉六师殿(今存遗址)、摩尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、御碑亭、大悲阁、弥陀殿等。

隆兴寺因为创建年代久远,寺内碑碣林立,最珍贵的一件当推龙藏寺碑,为隋开皇六年(586年)恒州刺史王孝?ト敖敝菽谑渴?万余人修建龙藏寺后所立,书法??劲有力,上承南北朝书法艺术的遗风,下开盛唐诸家书法之先河,在中国书法艺术史上占有重要地位,清末著名学者康有为称赞曰;“此六朝集成之碑,非独为隋碑第一也。

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