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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
公开课随笔作文篇一
1、感受诗歌的画面美和语言美，初步理解诗歌内容。
2、培养幼儿的想象力和创造力，引导幼儿尝试改编诗歌。
3、根据已有经验，大胆表达自己的想法。
4、学习有序、仔细的观察图片，理解图片，并用较清楚的语言描述图片内容。
1、ppt课件：含有蓝天、草地、大树、河水、幼儿园图片。
2、打印图片：飞机、小马、小羊、乌龟、螃蟹、小鸟、小猴、蝴蝶、松鼠图片。
3、音乐《我爱我的家》。
4、白板或黑板。
1、出示ppt，引导幼儿观看图片（天空、草地、河水、大树、幼儿园）。
2、引导幼儿用一句话讲述图片，如：蓝蓝的天空、高高的大树等。
中班优秀语言公开课教案《诗歌家》
3、游戏《找家》
请幼儿扮演天空、草地、河水、大树、幼儿园，再请幼儿扮演白云、小羊、小鱼、小鸟、小朋友，听老师口令去找自己家。老师喊停就要站好，看谁找到自己的家。
1、出示草地、蓝天、河水、大树的图片（打印后贴到白板）和各种动物图片（打印后贴到白板），请幼儿尝试进行改编诗歌。
2、根据幼儿操作的结果让幼儿改编诗歌。例如：蓝蓝的天空是小鸟的家、蝴蝶的家、飞机的家。
1、教师小结：
小朋友真能干，编了这么好听的诗歌，现在我们知道了，每种一动物、植物和我们都有自己的家。而且世界上所有的动物、植物和人类，都有一个共同的家，我们一起生活在那里。你们知道那是什么吗？
师：对，就是我们赖以生存的地球。老师也编了一句诗，放在这首诗的最后：美丽的地球是我们共同的家，所以我们要爱护它。
2、听音乐《我爱我的家》结束本课。
从这堂课，我们也看出一堂教学活动是要发挥教师的主导性，不放任自流，还是要尊重孩子的自主性，顺其自然。不管哪种占主导，都应该处理好教的方式，让孩子们感觉不到被教，一切像一场游戏活动。教无定法，无论采用哪种教学方式，都必须作用于人的感官才能发挥作用。教学方式实质上是一种刺激手段。
小百科：诗歌，是一种抒情言志的文学体裁。用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。《毛诗—大序》记载："诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗"。南宋严羽《沧浪诗话》云："诗者，吟咏性情也"。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。
公开课随笔作文篇二
1.在熟悉歌曲的基础上尝试学跳圆圈舞。
2.在和哥哥姐姐及同伴的共同舞蹈中体验集体舞的乐趣。
3.感受旋律的气氛以及和同伴一起参加集体音乐活动的乐趣。
4.乐意参加音乐活动，体验音乐活动中的快乐。
5.培养幼儿的音乐节奏感，发展幼儿的表现力。
1.音乐、小熊和洋娃娃的装扮物品
2.班幼儿排演圆圈舞
一、复习歌曲、引发兴趣
主要提问：还记得这时什么歌吗?
重点关注：幼儿是否能跟着节奏演唱歌曲。
二、欣赏舞蹈、学习动作
1.欣赏哥哥姐姐的圆圈舞
主要提问：你能看出谁是小熊谁是洋娃娃吗?
洋娃娃和小熊是怎么跳舞的?
重点关注：幼儿是否能从动作上分辨出洋娃娃和小熊;幼儿对洋娃娃和小熊的动作以及何时转身拍手能否关注。
2.两人一组学习动作
交代任务：两人一组，商量一下谁做小熊谁做洋娃娃，然后用你的动作来告诉大家。
两个朋友交换一下角色，我们再来跳跳舞。
重点关注：幼儿间是否能够协商共同舞蹈。
幼儿是否有分角色舞蹈的意识。
三、感受队形、装扮表演
主要提问：看看洋娃娃和小熊谁站在圈上，谁站在圈外?
重点关注：幼儿是否关注到在准备过程中洋娃娃和小熊的站位，是否能有次序的去装扮自己的角色。
幼儿是否对装扮跳圆圈舞感兴趣。
教学活动目标能总体上达到，但我在教学的动作上还需要夸张一些，同时在幼儿与幼儿之间舞蹈的互动中可以有多种形式，如：可以让中班和大班的幼儿穿插在一起跳舞等。在幼儿道具的分发时，我是让孩子们一起上来自己选择想要当的角色，但这样较为混乱，改成想当洋娃娃的小朋友先出来选择，再请小熊出来装扮自己，这样可能会较为有次序一些，同时在幼儿的表情上我还需要提醒幼儿要欢快的、愉悦的。
小百科：熊(英文名称:bears):是食肉目熊科动物的通称，熊平时还算温和，但是受到挑衅或遇到危险时，容易暴怒，打斗起来非常凶猛。虽然一般人把熊看做是危险的动物，但在马戏团或动物园中，却是相当受人喜爱的。分布在北半球。在南半球，除了南美洲北部外，其他地方没有它的踪迹。熊科是个大家族，可分为4属:懒熊属、眼镜熊属、马来熊属、熊属，8种。
公开课随笔作文篇三
中班公开课语言教案《三颗星星》含反思适用于中班的语言主题教学活动当中，让幼儿参与讨论，敢于表达自己的想法，理解故事内容，知道三颗星星的本领，了解简单交通规则，帮助幼儿体验和理解故事内容，尝试讲清简单的事情，快来看看幼儿园中班公开课语言《三颗星星》含反思教案吧。
幼儿园的教育活动应是教师带领幼儿共同创造适应幼儿年龄特点、丰富多彩的，能积极主动有趣地观察、实践、促进幼儿身心和谐发展的一种教育活动。所以，我选择了《三颗星星》这个故事，对幼儿进行一些基本的、实际的生活安全教育。故事中准确、有趣地介绍了作为马路上交通信号的红灯、绿灯、黄灯各自的指挥语言，特别适合中班的幼儿。我利用了孩子周围的生活基本经验开展教学活动，从而真正体现了《纲要》中提出的教育生活化，生活教育化的精神。
1、理解故事内容，知道三颗星星的本领，了解简单交通规则。
2、参与讨论，敢于表达自己的想法。
3、帮助幼儿体验和理解故事内容，尝试讲清简单的事情。
4、理解故事内容，大胆讲述简单的事情。
故事图片、故事录音、太阳、星星的头饰、马路场景。
一、听一听——初步理解故事内容
1、导入：很久以前，太阳妈妈有三个孩子，他们分别是红星星、黄星星、绿星星。听说它们到地球上来了，他们在地球上做什么呢？太阳妈妈想知道，小朋友你们想知道吗？我们一起来听这个故事《三颗星星》就知道了。
2、完整欣赏故事
提问：太阳妈妈有几个孩子？叫什么？
三个星星到地球上来干什么？
3、分段欣赏（看图）
师：三颗星星有什么本领？他们到地球上干什么去了呢？边看图边把故事再听一遍。
提问：
（1）三颗星星学会了什么本领？三颗星星学了本领后，太阳妈妈怎么做的？
（2）太阳妈妈思念孩子她是怎么做的？三颗星星回到太阳妈妈的身边后，地球怎么了？发生了什么事？
讨论：
a、为什么三颗星星回到妈妈身边地球就乱套？
b、三颗星星能离开地球吗？
（3）猜猜三颗星星来到地球变成了什么？你怎么知道的？
总结：原来，三颗星星就是红绿灯，他们在地球上指挥交通，我们不能没有他。那除了他们，还有哪些灯在指挥交通呢？（出示行人过路灯、转弯指示灯）
二、玩一玩——巩固故事内容
太阳妈妈和三颗星星来到了我们这里，想和我们做游戏。（看三色星星的指令一起做游戏）
活动结束后，我认真反思了这节课，教育活动应以幼儿的需要、兴趣，尤其是幼儿的经验来进行教学决定，在活动中我对自己角色的定位是一个参与者，我希望和孩子共同发现、探讨、寻找，让孩子在观察时享受探索的快乐。一节课下来，我个人认为，我设计的这节课符合幼儿的年龄特点。
小百科：星星指的是肉眼可见的宇宙中的天体。星星内部的能量的活动使星星变的形状不规则。星星大致可分为行星、恒星、彗星、白矮星等。
公开课随笔作文篇四
周五，布置了日记一篇，要求学生写《我真 》，要求真人真事，写出真情实感。一学生写了《我真倒霉》，主要内容是周五放学路上自己踩进水坑的事，写得趣味横生。批改后，我在班级里朗读了这篇日记，并表扬了他。谁知，另一学生举手发言道：这件事情是假的，周五我和他一起回家的，他根本没有踩进水坑里。此言一出，全班哗然。我问他为什么写一件虚构的事情，他说：“我实在想不出写什么，前几天看见别人踩进了水坑，觉得很搞笑，可以写进日记里，就拿来写了。”
反观学生的作文，发现小学生作文仍普遍存在着一些问题：一是觉得无话可写，文章内容空洞；二是作文语言成人化，缺乏童真童趣，没有真情实感，套话、假话、空话、大话不少；三是作文无个性，不真实，缺乏个人独特的体验。四是写作中体现出学生知识面狭窄，信息闭塞。尤其是作文缺少“真”——即说真话，抒真情。长此以往，孩子们也会慢慢失去他们做人的“本真”。在日记中，这些现象也存在，有些学生觉得在这一天之中没什么事情发生，没什么值得写的事情，就去写一些纯属虚构的事情。
记得我第一次引导他们写日记时，就引用了张化万老师的一句话：“日记什么都可以写，包括吃喝玩乐，花草虫鱼，甚至是爸爸妈妈吵架，小伙伴打闹等等，统统可以写，前提是必须是真实发生过的。”可现在，每一次习作中，鲜少有真实的取材。不得不让我对自己的日记（作文）的教学理念，教学行为进行梳理和反思。
⒈正确引导学生认清教材中的虚构现象
仔细研读我们的教材，会发现好多篇目都是名家名篇，是经典范文，这些都是文学作品，多多少少带有点虚构。例如人教版第七册《麻雀》一文，写“老麻雀为了救小麻雀，毅然落在强大的猎狗面前，准备与其搏击”这样一个故事，文章的描写极大地增强了作品的感染力，深深地打动了读者的心。但现实生活中，真的会有这样的事情发生吗？很值得怀疑。不过，即使没有，作家在自己的作品中“无中生有”，符合艺术真实的原则。可在日记作文中就不能这样了，甚至连捕风捉影都不行，必须老老实实。在习作教学中，这一点我们应该强调到位。
⒉要遵循不同习作教学的规则
张化万老师曾说：“作文可以分为日记作文与想象作文，这两类作文有不同的习作规则，就好像不同的球类活动规则不一样，我们不能把排球的扣球规则用到足球中去，虚构应当回到必须虚构的想象作文中去。”我们可以坦然地告诉学生，假如在写日记作文时，你真的找不到内容，认为需要虚构一次，那么也要在开头或结尾处注明“本故事虚构，如有雷同，纯属巧合”。这样做实质上是让学生自己对谎言进行监督，长大以后，他们去做“虚报的产量，夸张的颂扬，伪造的履历”的可能性就会小些，无形中形成了本真的人性。
⒊要引导学生观察、体验、感悟生活，丰富习作内容
我们要引导学生走近自然，走近生活，多观察多思考，从不同角度去真实记录。
⒋要改变我们目前的一些习作评价标准
真实的作文是平淡的，没有曲折起伏的美，很难得到高分。习作到底是为了什么？为了得到高分，为了能发表，学生只能突破真实，寻求捷径“虚构假造”。作为教师，我们应该改变已有的教学评价观。只要学生能真实地记录自己看到的、听到的、感受到的、做过的事，即使是平淡的，我们也可以给他高分，以此激发他们的习作兴趣，千万不要把“培养未来作家”作为我们的终极目标。
公开课随笔作文篇五
所有身处教育中的人对公开课都不会陌生。我想每一位教学一线的教师都上过公开课。上周我也面向学校同仁做了一次公开课。
公开课虽已结束，但我想起自己数十年做过的公开课以及观摩他人的公开课，我暗暗问自己：你的公开课真实吗？所有的公开课都是真实的教学体现吗？
公开课的开展是能够锻炼教师的。它在一定程度上促使做课教师业务水平的提高，是推行教育新理念、促进教师专业成长必不可少的有效方式和途径，在教师专业成长过程中也起到了其他方式不可替代的作用。
对于公开课在教师专业成长中的作用，许多教师深有体会，“哪位教师有机会上公开课，他的成长就快一些；哪所学校的教师有机会上公开课，哪所学校教师的成长就快一些”，所有参与讨论人员的共识是，如果没有公开课，教师的专业成长是缓慢的。
但公开课却不是很真实的，或多或少存在着几许虚假。
首先表现在备课中的虚假。作为公开课的授课教师，在接受了公开课的任务之后，他会在思想上重视，总希望自己最精彩的一面展现在师生面前。他就想办法把自己平时在课堂教学中欠妥的做法，不当的言行统统删除。他会比平常备课更认真，查阅资料、设计教法、请教其他同事，想办法把课备的比较完美。平时一两节就能备好的课，如果成了公开课就的两三天备。（这种备不全是写出来的教案）所以公开课往往是集体智慧的结晶。在备课环节中既有做课者的智慧，也有别人的奉献。这种备课的虚假，我们也可以理解为教师对工作的认真，对教学的负责，花大量的时间精力去钻研教材，在备教材、备学生、备自己。但花费了近一周的时间准备一节40分钟的课，那么这一周的教学进度，其他教学任务什么时间来完成呢?还不是快马加鞭，能少讲就少讲，能不讲就不讲。反正再不公开了。
其次是课堂教学上的虚假，这是公开课最虚假之处。公开课如同一台要演出的秦腔戏。在演出之前，教师会牺牲一定的时间对学生进行指导，安排，甚至排练。（我是这样认为的，也这样做。）本来普通的一节课，因为会领导，同事来听，得辅导一两次，最后那次就算是公开表演了！到了公开课的时间，从一上课到下课教学环节丝丝相扣，教师激情满怀，妙语连珠。老师提的问题还未曾说完，学生就个个踊跃发言。君不见教室内，一会书声琅琅，一会静心沉思，一会板书板画，一会讨论纷纷。其实，这些只是在演戏，演排练好的戏，演有程序先后的戏！如果做课者觉得这还不够刺激，就让多媒体出场。（现代教育是离不开现代化的电教手段，但要看具体的教学内容，教学设计是否真的需要。）学生肯定会被这平日尘封在仓库里的玩意吸引住。一堂课下来，表演者和观众都会有几多满意。可实质这节公开课是一场表演秀。过后一想，课堂中有游离于课堂教学以外的回答，有明知故问的沉思，有重难点都没让学生弄懂的拓展。难道班级中个个学生都优秀？平时回答问题都这么滴水不漏？
作为上课的老师，也不想把公开课搞的这么累。可不这么折腾，领导同事会对你有看法。其实公开课中存在的问题，不是公开课本身的问题，而是公开课承载了太多不该承载的功能。正是公开课的评价标准在指挥着我们必须讲得热闹，否则认为你调动学生的能力不强；我们必须句句珠玑，否则认为你的语言太贫乏；我们必须在形式上出些花样，否则觉得你的课太老套，没一点新意；我们必须选感人肺腑或文字华美的文章，否则会有缺乏审美眼光之嫌；课上的时间必须安排得合理巧妙，否则会有缺乏课堂驾驭能力的印象——这一切都想做到实在是很难很难。于是就出现了上面提到的不良现象。
我认为要想使公开课恢复它的本来面目，真正成为探讨教学规律、研究教学方法、推广教学经验的教学组织形式，我们不仅要在培训教师上下功夫，在观念上改变他们急功近利的思想。同时还要创设这样的教学研讨场，切实的改变评价标准，给老师真实呈现课堂的勇气和机会，有哪位教师不期待这样的一刻早些到来呢？上课应该是快乐而轻松的，而不再是炼狱。
朋友，你的公开课真实吗？
公开课随笔作文篇六
今天和聪聪一起看公开课的光碟，看到别的孩子积极举手，聪聪的积极性却不怎么高？我问聪聪，喜欢这种上课的模式吗？回答说：喜欢。又问：那你怎么不回答老师的问题呢。回答：我举了，老师没叫到我，最后我就不愿意举了。原来孩子心里有自己的想法，针对这个问题我陷入了沉思。
班里的孩子很多，老师不能兼顾每个孩子，要想回答问题必须自己去努力，其实隐藏在其中的另外一方面是孩子的积极性还是不算高，举手的速度和频率还是有所欠缺。以前也注意这方面对孩子的培养，看来还是做的不够好。又认真地看了奥利奥妈妈的文章“正确看待孩子课堂不发言”，重新仔细学习了，结合聪聪的情况，我也想对孩子的目前情况有所改观。以前儿子举手还比较积极，不是那种不敢回答问题的孩子，也问过他几次，总说举手了老师总不叫他。我也在想，班上孩子多是个很现实的问题，加上伶牙俐齿、活泼好动的孩子争先恐后地举手，有可能像他们举的慢的孩子就没被老师看见，孩子心里也有失落感，以后就不愿意去举手发言了。如何调动这样孩子的积极性呢，不能让他们一味地等待，自己要主动起来，才能改变目前状况？
看公开课录像，仔细观察，就可以发现，在举手回答老师提出的问题的时候，总是有一部分的孩子总是积极举手，而有一部分孩子却是很少发言，甚至从不举手？为什么他们不喜欢举手？是老师的问题难？还是没有听清老师的问题？还是觉得举了老师也不会叫到自己？针对上述情况，粗略总结如下：
现在孩子上学了，大部分时间是在课堂上渡过。如果不能保持孩子听课的积极性，将会关系到孩子是否会听课，听课的效率有多高，这势必会影响孩子以后的学习效果。有些孩子整节课都能跟着老师的思路走，思维活跃，听课集中；有些孩子上课做小动作，前后左右来回看不专心。
我告诉孩子，你上课盯着老师的眼睛，老师怎样讲，你的思路要跟紧老师。儿子说，我上课专心了，我举手没叫到我。我说，来咱俩做个游戏：我和你面对面，你先看别的地方，而我当老师一直用眼睛盯着你，一会就保准感到有人在看你。试了几次，儿子说还真是的。我说，“眼睛是心灵的窗户，你怎样做通过你的眼睛，老师就可以把你观察的很仔细。你的确是举手了，眼睛却看着别处，身子歪歪扭扭，从心里来说，你就没有真正想回答老师的问题，不够专注，举手的速度肯定也是慢慢悠悠的，老师能叫你吗？”儿子不好意思地说，“好像是这样，我要盯着老师。”（因为当时正在看公开课的录像，他怎样做我看的很清楚，所以这次轻易就“降服”了，呵呵，要不还会和我据理力争的）。这几天，儿子每天都向我报告他举手回答老师的问题了，儿子兴奋地说：“妈妈，我按你说的方法，眼睛不离开老师，真管用呢，呵呵。”昨天下午的数学公开课，儿子也说他使劲地举手终于回答了问题，呵呵，儿子还是很用心的。我对儿子说：“积极举手回答问题是一方面，你班上孩子太多，即使老师不叫到你，你也不要放弃，你举手了说明你会回答并积极参与了，让老师了解你也在动脑；同时也要把机会让给大家，每个人都是平等的，要靠自己去争取。另一方面，妈妈是让你学会听课，课堂上学的知识在课堂上消化了，你会有跟多的时间去做别的事情，学习也会起到好的效果。”
一部分孩子属于这种情况。作为家长要给孩子营造说话的环境，鼓励孩子大胆勇敢地说。先在亲戚朋友小范围地开展，逐渐加大范围。但是不要强迫孩子，在孩子情绪不好时或者观察到孩子不是很想说的时候，不要生硬地非让孩子表达，这样下去只会越来越胆小，甚至会封闭自己与外人的交流。
记得儿子小的时候，有段时间不喜欢称呼人，作为家长总觉得自己孩子怎么这么没礼貌。他爸爸也是一见到熟人，就对孩子说：“快喊叔叔好，快叫爷爷奶奶好。”结果折腾了几次，孩子越来越不愿意开口，有几次在饭桌上他爸爸竟然给孩子“上纲上线”。回去后我和他爸爸好好交流了下，说明我的观点，让他改变做法。每次孩子可能也想称呼别人，可大人总是比孩子要反映快，孩子还没说就被大人的思路打乱，孩子以后干脆再遇到这样的情况，就等大人说了才做。大人不满孩子也不高兴，甚至产生了抵触情绪。后来孩子的爸爸及时改变做法，慢慢孩子变的很快乐，很主动了。胆子小的孩子要以鼓励为主，不要和别家的还比，孩子性格不同，处事不一，不要一味顾及大人的面子要求孩子去怎样，给孩子适当的空间，做快乐的自己。
有的孩子是有十拿九稳地把握才会举手回答问题，只要稍微不确定，就只看别人举手，看别人回答。这类孩子自尊心强，很爱面子。在家里可以和孩子经常完你问我答的游戏，鼓励孩子敢说，想说什么就说，不要担心，不要怕别人会嘲笑自己。家长可以在肯定正确部分的同时，引导孩子回答地更准确和完整。这样增强了孩子的自信心，回答起来心里有底，胸有成竹。锻炼几次后，就慢慢会改善孩子不敢举手的问题。
再者，在学校，老师可以采取“开火车”的游戏，来兼顾大部分孩子，可儿老师做的很好，给孩子展示的机会。而且，我感觉可以淡化举手的形式，老师提出问题，可以让孩子先思考，然后走下讲堂，随意请孩子来回答。这样能让部分不善于表达的孩子加强锻炼的机会，老师也有针对性，课堂气氛会更活跃。
说来说去，只有我们充分了解了孩子，才能正确对待孩子出现的问题。虽然不知道能有多大的改善，但我相信，只要你努力了，一定会有收获！看到孩子健康快乐地成长，是我们做父母最大的幸福。
公开课随笔作文篇七
八月天的气候少了一点夏天的灼热，多了一丝秋才有清凉，小妖一晃就在学堂入学快一个月了，这天正好是八月二十三接小妖回家和随便在学堂听听公开课的时候，同往常一样天昭很早就在村口墟市买了一些小妖喜欢吃的点心和果子向学堂方向一路就小跑过去了。
“曾老先生好！”天昭给守门的老曾头施礼问好，“是天昭啊，才一个月没见，小伙子又精壮了不少，这会儿还没到开课时间，小妖儿这个时间应该和他们那帮小萝卜头们在正堂后边的紫松林里静坐调息。”
“知道了，谢谢曾老。”
早晨第一缕阳光初现时总会给人一种神清气爽的感觉，而此刻天地浊气已沉归于地，清灵之气上升环绕在众灵之间，大多修炼之人就会静坐吸收和感悟天地灵气的变动，万灵之动而天地动，草木之于毛发，人肺动而气起，气起风动归于能，肺属金，金受心火之热而发于表，风股之，金导之，气散之。每个人的身体其实就是一个天地，能探之，悟之的甚少。
不管是启蒙阶段，明心阶段，还是见性阶段的学子早上都会进行一个时辰的调息吐纳，待调息吐纳完成后学院老师就会在自己负责块进行一个时辰课外授课，主要是学生提问，先生解惑为目的。
在午时前你可以在树林做任何你想做的事，只要不打扰其他学子休息或者修炼即可，午时起就是学子们的自由休息时间，为一个半时辰，午休后就会在学堂进行一个时辰的系统化学习。
天昭来到紫松林外竹栏边站着，一眼就看到了坐在一棵松树旁边的妹妹，她眼睛微闭，正在调息吐纳，就在哥哥看向妹妹不足一息时间的功夫，妹妹突然真开眼，向天昭所在的方向看去，看到是哥哥后，那小丫头噌的一下就跑过去了。
“咯咯，妹妹，你这小羊角辫一个月没见都快翘上天了。”
“有个欲与天比高的哥哥在，妹妹时刻也不能太马虎啊。”
“冲你这句话，哥哥真是没白疼你，这里有你喜欢吃的点心，你自己慢慢吃吧，哥哥我等会还要去旁听公开课的，就不陪你了”说完话，摸摸妹妹的头就向公开课堂所在方向走去了。
兄妹俩虽然没太多交流，但在彼此眼神中都看到了对于学习，修炼的那份坚定。
在东，西，正堂分别各有一个公开堂室，分别对应不同学习阶段的学生。
天昭去到了启蒙阶段的公开学堂进行听课去了，公开学堂可以容纳九百九十九人，今天学堂人数也是零零散散的盘坐在课堂各处，大概一百人左右，这也是平时在启蒙阶段学堂听课人的基本数，最多时也就三百人左右。
“来此学习者想必心中都有所想法，什么想法我没兴趣知道，但所谓至德不立，至道不凝焉，修真者，当以立德为本，德立而运显，依法行持，小道可成，大道可寻;接下来大家可以各自提出一些问题，所提问题将会显示在我身后的无碍墙上，由我来给大家解惑。”
学堂的一位老先生闭目而说到，大家都踊跃的在自己面前的小无碍面板上极笔书写着，有的则是语音方式提着问，一时间无碍墙上同步显示出了众多文字信息和影音信息。
文字问题中有如何御空飞行，如何感知千里，如何找回失物，如何增大气力居于此类问题比比皆是，在大家正在认真读取无碍墙上的问题时，突然发现近百条信息突然变得只剩下三条了，大家很是错愕的看着老先生。
老先生一直眯着的眼睛这一刻睁开了说到：“众学子所提问题都没什么大问题，但距离你们现在修炼阶段来说还是太过遥远，修炼过程本来就需要循序渐进，一步一个脚印，没有一口就吃一个胖子的，所以很多问题都被我选择性的清除了。”
问题有三，其一为：调息经常出现气不顺，神不宁的情况，如何规避？
其二为：老先生，别人说我愚钝，毫无灵根，以后是否无法证得大道？
其三为：“听老辈人说地表灵露高约九丈，为何我们看到的只有一丈有余，需要修炼到什么阶段才行？”
“问题一者很明显就是身未动而心动所致，要做到身心皆忘，重要就是需调好心，调心就是’至虚极，守静笃‘，调心也是调息阶段修炼的核心，其中第一阶段就是调身，心想而形显，做到身心合一，第二阶段调息为主，做到心息相依不分彼此，第三阶段就是身，息，心合一，做到力与形合，气与力合，意与气合，心意相通整体合一。通俗点说就是在你空闲时，可以找个安静之地，心守气海，自然调息即可，不用太在意是坐着还是躺着，适合自己的就行了，调息很重要一点就是不要着于外相，忠于内心即可，心定则神怡，神怡则道可生。”说完第一个问题后老先生就闭目养神去了。
大概过了半柱香时间后老头才真开眼睛讲第二个问题：“先天不足，后天能补，先天再好，也易废于不勤，功不勤而神不清，大道难显，有心观而无形活，修持之道始于修而见于持，所以大道所证需后天不断修持体悟积累才行，一道通而万法显，守住你修炼的初衷，潜心修行即可，大道无捷径，证道万途寻；所在寻大道的路上首先要找到自己，认清自己，身心如一，勤加修炼即可，大道是可寻的，至于能不能证得大道那就需要看你以后的积累和机缘了，目前就我知道的是在学院还没有证得大道的师长，所以在此路上我们没有什么不同，还是那一句话，认清自己，勤加修炼，大道的路上没有愚钝之说。”老先生说完后又眯上了眼睛。
大概过了半柱香后又接着阐述第三个问题：“修炼到一气体合体阶段的人都可见，这里就涉及到人体的`精气神了，炼精化气，练气化神，神清而气明，如上三个问题都涵盖了一个字，就是‘静’，正所谓静能生定，定能生慧，不管世事如何沉浮，都需静处其中。地之气跟人之气其实有类似之处，学子们可以在生活中多加留意，寒冬和暑夏都是比较容易观察的。”
由于课堂上不可交流，所以每当先生解说完一个问题后，听者都会安静的记录一些重点和陷入各自的思考中。天昭上完这堂公开课后很有感触，他的修炼本来来源于自己所做的事，生活中的种种他倒是没怎么留意，看来后期要多留意四季的更迭和万物的变化，小道源于生活周边，大道源于自然万物，这也是小妖儿那有点二的哥哥第一次对修行之源的感悟。
公开课完后小妖哥哥就跑去妹妹学堂外的紫竹林等妹妹了，没多久妹妹就背着她从家带来学校的矮脚，宽面的文南竹板凳就出来了。
文南竹是灵隐村常见的竹子，成年人大腿粗，气味清雅，竹软而不失韧性，大多数家里都是用它来做座椅板凳来的，有防虫安神功效，而家里条件好点的都会用紫松木，紫文竹，金木樱，帝王紫山等高贵木材做家具，不仅可以安神，还对修炼大有裨益。
看着妹妹像个长了两只角的乌龟，天昭没由来的笑道：“妹妹，这龟甲跟你很搭啊，大小刚好。”
小妖朝哥哥翻了一下白眼，没好气的说道：“哥，你什么时候把你的龟壳都混丢了，像你这样经常在江湖游走的，没个壳，我这做妹妹的可不放心啊。”
说着小妖就把住板凳的两脚给挂在了她哥哥的身上了，兄妹俩就这样有说有笑朝家的方向走去了。
