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没有什么事情是一蹴而就的，我们需要付出努力和耐心去追求自己的梦想。写总结时，我们要注重逻辑性和条理性，使读者能够清晰地理解和接受我们的总结观点。以下是我们整理的关于高效学习的经验和方法，供大家参考。
高中游记作文篇一
最近几天，电影院里《小时代4》和《栀子花开》当道，但是电影《西游记之大圣归来》上映三天破亿，这是一个奇迹。从口碑角度说，它可以说是当代国漫分水岭之作，多年难得一见的合格国产动画。这是一部没有明星没有宣传、只有实在品质的电影，豆瓣评分8.8，值得一看。
《西游记之大圣归来》：当代国漫分水岭之作。
点映看了这部号称国产动画电影业界良心的3d动画片《西游记之大圣归来》。第一感受是：的确，这是一部可以被称作当代国漫分水岭的影片。
1961年，《大闹天宫》上集在国内上映，这部真正扎根、饱浸于中国传统文化的，拥有中国民族装饰特色风格的动画所带来的，不仅是视听上双重的享受与震撼，其轻重缓急的节奏念白、京剧般细致入微的一唱一打，堪称是艺术与娱乐的完美结合，同时更代表了中国动画在当时，以浓墨重彩的先锋之姿，登上了世界动画艺术的王座。
可惜，这部《大闹天宫》还证明了：当代中国动画是衰退了，而不是一直这么差，在半个多世纪前，我们曾经辉煌。而当代中国动画，给人感觉则是既尴尬而又寒冷，不仅严重缺乏艺术性，而且故事低幼，甚至会出现不少毁三观博眼球的投机行为。中国当代动画电影市场，的确需要一部金石之作来一鸣惊人，而《西游记之大圣归来》也的确是做到了。
一方面，《大圣归来》有心去致敬和发展《大闹天宫》。很多时刻，我们可以听见其采用了不少《大闹天宫》的经典配乐，在剧情转折的同时会常常以传统配乐来强化。在人物造型及场景设计上也秉持传承了不少中国民族工艺美术的特点，混搭上大量鲜明大胆的cgi特效，在继承的基础上也能打破常规，保留这部动画片民族风格，更大化面向全年龄观众群，也进行了走向国际动画大片的尝试，已属不易。
在我看来，《大圣归来》的3d景深效果、画面构图、色彩调配、场景设计等技术方面已经达到了和好莱坞动画电影一样强大的地步，是当代国产动画的新典范。只要进入电影院，当灯光暗下正片开始的那一刻，你就会发现，这是一部和别的当代国产动画都不一样的电影，换言之，这是一部在技术上最为成熟也最为用心的当代国产动画。它的大气磅礴的画面气氛和画风气场，都不是其他同时期的国漫可以与之并论的。《大圣归来》在技术上唯一的'缺陷，是人物在造型上的杂乱不统一和缺乏原创力，而这对全片的影响并不太大。
另一方面，《大圣归来》的故事情节也对小孩子有很强的教育意义，坐在我身边的家长不停地告诉自己孩子要坚强、要勇敢，但实际上其剧作在艺术性上还是存在很大的提升空间，和其技术相比，在剧作这方面还存在不少问题，也使得全片有所逊色。比如虎头蛇尾的结尾太仓促，转折不够丰满，人物行为时而缺乏铺垫和逻辑，笑料也偶尔会出现生硬刻意之感。技术不缺了，缺的是如《冰雪奇缘》、《疯狂原始人》、《千与千寻》一般的，故事的创新性和对细节的想象力。但是，瑕不掩瑜，《大圣归来》的剧本依然已经算是当代国产动画中的翘楚之作了。
《大圣归来》的故事开始于山妖肆虐的长安城。在动乱中失去了父母的江流儿(幼年唐僧)被老和尚收养成长，他对齐天大圣传说有着执着的迷恋。与此同时，真正的齐天大圣于五行山下封印未醒。日食之日即将来临，妖王要偷城中童男童女祭祀，江流儿搭救一位陌生的小女孩，逃入山中，误打误撞解放出了齐天大圣孙悟空，而此时其法术封印仍在，孙悟空不过是一只会拳脚功夫的猴子。
见到传说中英雄的江流儿仍将其奉为偶像并紧紧相随，给了曾经落魄中的齐天大圣勇气与信心，虽然没有了超能力，却依然能威风凛凛地去解救被妖王抓走的孩子们。在与妖王的决战中，江流儿以己之身保护他人，悲痛至极的孙悟空爆发能量突破封印，恢复齐天大圣之身，而电影亦戛然而止。
《大圣归来》的剧情不复杂，非常流畅，小孩们都能看懂，是对传统《西游记》的一次变奏演绎。钻原着本来空缺的孙悟空在封印解除期间的故事加以放大，某种程度上来说和周星驰的那部《西游降魔篇》异曲同工。
我很喜欢《大圣归来》里，反复强调齐天大圣孙悟空“打不死”和孙悟空布偶“失而复得”的这两个概念，它们象征了每个人的童年的简单信仰，也象征了随着时光的老去，中国传统经典的不死。我们每个人都是看着、听着孙悟空的故事长大的，每一代中国人都有属于自己的孙悟空，尽管对他已经无比熟悉，但依然会满怀情感。
听说《大圣归来》会拍三部曲，希望后面两部可以在保持并发展第一部技术的同时，拥有更加圆润的故事和更为饱满的人物。也看到片尾说这部动画做了八年，前五年自费，后来靠众筹才做完，不由地有两点感慨：一是做良心动画的不易，二是这么多年来中国动画技术的成熟。
高中游记作文篇二
武汉园博园占地213公顷，荟萃了世界各地的园林文化，园内有城市展园、大师园、国际园、主题园等117个展园，还有4个主体建筑，即园林艺术馆、长江文明馆、汉口里和汉江嘴。82个城市园缩微展示了各省市的特色文化，北方园林、江南园林、岭南园林、巴蜀园林尽在其中，外国园林也一展异域风情。在楚风汉韵园，游客则能观赏编钟乐舞、汉剧楚剧，感受荆楚文明、湖北非物质文化遗产的人文之美。
园博园内，有“荆山”“楚水”。所有景观，依山傍水，就地取景。位于楚水景区的杭州园，借楚水，仿西湖，再现了“三潭印月”的唯美意境。走进园内，小桥曲曲折折，通向主体建筑“我心相印亭”。水中倒影与疏密有致的荷花、荷叶相映成趣，融为一体。与雅致的杭州园不同，北京园另有一番皇家气象。“北京园”以“丹水进京与汉调入京”为设计线索。北京园的入口，沿着御道前行，两侧苍松翠竹，中设四角单檐方亭，借鉴自故宫御花园凝香亭。
“千年盐都、南国灯城”自贡园更具特色。尚未进园，就被汉白玉石子颗粒铺成的洁白地面吸引，这白色模拟的就是盐场。高耸入云的“天车”就更加震撼了。天车是自贡特有的保留文物建筑。它是手工捆扎数百根杉木而成的，竖于盐井之口直插云天，用于凿井、采卤、淘井、治井，被誉为“东方埃菲尔铁塔”，最高井架高达百米。自贡现存天车19座，是这座城市的名片。
如果想全面了解园林艺术的前世今生，不妨去四大主体建筑之一的“园林艺术馆”看看。馆内主题展区集合了世界各地的著名园林，游客可以在虚实间环游世界。世界上最早的园林可以追溯到公元前16世纪的埃及，世界园林在几千年的发展过程中，受文化和宗教的影响，分成东亚、西亚、欧洲三大体系。在园林艺术馆，游客可以观赏伊斯兰园林的经典代表“阿尔罕布拉宫”、中世纪意大利园林、18世纪英国风景式园林、19世纪美国园林等。
如果逛累了，游客还可以到汉口里去歇歇脚，吃吃特色菜。“汉口里”是武汉园博园的东部服务区，也是最具武汉味的建筑群。汉口里以汉口开埠前后的辉煌百年为历史脉络，沿着时间的线索，重建了当时最有老汉口风格的建筑，复原了老汉口最具有代表性的四条街道——汉正街、大夹街、长堤街以及花楼街，又将武汉众多的耳熟能详的、拥有百年历史的“老字号”汇聚在了这里。
高中游记作文篇三
深秋季节，贵州的气候还是呈现一片春暖花开的景象。这里气候宜人，繁花似锦，秀美的山水及奇特的风光吸引着无数游人来这里观光旅游。趁长假，我和家人来这里游玩。下了火车稍作安顿，便风尘仆仆地坐上了开往黄果树瀑布的汽车。
进入景区，映入眼帘是一大片苍劲雄浑、潇洒飘逸的盆景装点着园林。清新秀美的园林，还有许多造型优美的小桥流水和形态各异的参天古树，游人在这里信步观赏，不仅欣赏了大自然的美妙，也放飞了自己的思绪，真让人其乐融融。而我更急切地想看到闻名世界的黄果树瀑布的壮丽景观，由于游人太多，我们只好随人流漫步前行。
不知不觉，我们走去了盆景观赏区，来到了蜿蜒盘旋的山间小径，顿感这里的空气十分潮湿，湿漉漉的地面好似被清水冲涮过。路旁的花草挂着晶莹剔透的水珠，就像无数只明亮的眼睛向我们微笑，欢迎我们这群远道而来的客人。不远处隐隐听见隆隆的闷雷一般的声音震撼山谷，我们沿着山路快步向前走去。周围奇峰叠起、树木苍郁、溶洞各异、龙潭星罗。下了石阶，过了溪流，流水声越来越大。
顺着水流很急的溪水转个弯，便出现震耳欲聋的声响。哇！这里的景观太美了。盼望已久的景色终于出现在眼前，这雄浑奇伟的瀑布深深地吸引着我。
只见一条长长的瀑布似银河决口，从九天崩泻而下，素有素影空中飘匹练，寒声天上落银河之壮观。它的雄姿展示了大自然的神奇和磅礴，气势如排山倒海锐不可挡。清澈的水流拍打着山石，发出轰隆的巨响，激起的浪花，好似万马失蹄，千军扑地，气势磅礴；喷烟吐雾处，万练倒悬，细如珠帘，粗若冰柱；飞瀑跌落处掀起悍然大波，碎玉四溅，银珠轻扬，如蒙蒙细雨，似点点飞雪。在阳光照射下，瀑布霎时化作一道绚丽迷人的七彩长虹。这秀美壮丽的山河图展现眼前，让人情不自禁感叹大自然的神奇和美妙。 秋风吹过，潮湿的空气扑面而来，如蒙蒙细雨洒落人间，让人感到丝丝寒意。天空中灿烂的阳光似懂得人间的冷暖，不时将温暖的阳光洒向深谷，让我们感受阵阵暖意。阳光的照射使飞泻下来的水珠泛起闪亮的光泽，整个瀑布在亮亮的光辉中，闪烁着星光般的神秘与壮观。
清澈的水流坠落到下游的水潭中，又激起了更大
的水花，飞溅的水珠和巨大的水流让下游潭中的水荡漾起阵阵波纹，直到流出很远的地方才慢慢恢复平静。脚下的石板路因长时间受潮湿空气的侵蚀，布满了绿色的青苔，旁边的山石缝中还不时地流淌着小股的清泉，生长在石缝周围的花草显得分外的茂盛，挂在上面的水珠在阳光的照射下，光彩夺目。
在谷底，仿佛置身于圆形的乐池中，在雄奇壮观的瀑布前，我静静地聆听流水奏响的清脆乐声，它犹如铿锵有力、激情飞扬的交响曲。在这人间的仙境里，让我尽情的享受，仿佛携带大自然无限的生机置身于世外桃源，使人感到心旷神怡，无限的陶醉。
沿着崎岖的山路向上攀登，看见蒙蒙的白色水雾在身边缭绕；横跨潭面的七彩长虹与白雾相映成辉，显得格外的明艳迷人；周边的景物也若隐若现，好似腾云驾雾漫游天空，心中不禁油然而生：万里晴空抛碧纱，飞雪喷珠耀彩虹的美妙诗句 。
我们漫步地走到瀑布的后面，只见一条长长的天然岩洞，横贯整个瀑布。岩壁上有许多裂缝，就像一扇扇小窗。透过洞窗向外眺望，哗哗的流水如雄狮怒吼不断地向下奔泻，水流形成了如高速穿梭的银丝，在眼前织出了一道靓丽的风韵。丝丝山风吹来，外面的水珠透过缝隙不断地飘飞进来，给地上布满了大小不一的水坑；抬头仰望，只见岩洞上布满了千奇百怪的钟乳石，让人美不胜收。
走出水帘洞，浑身上下已经湿淋淋了，好像刚从雨中沐浴过，但心中的激情难易平静，因为这种具有诗情画意的景观真是难得一见。
几天的旅玩真让人畅快淋漓。离别景区时，脑海里还不时地闪烁出秀丽的湖光山色和神奇的景观；那激扬高亢的呐喊声，催人振奋，让人热血沸腾。大自然的鬼斧神工，让我深深地体会到祖国是多么的灿烂美丽。身为一名中国人深深地感到自豪！
高中游记作文篇四
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。” 早年对苏州寒山寺的倾慕是从读唐代诗人张继的这首《枫桥夜泊》开始的。后来，毛宁以这首诗为背景的《涛声依旧》唱红了大江南北，就愈加对寒山寺变得情有独钟了，时常梦想有朝一日能再睹寒山寺为快。今天，我有幸利用周末自由活动的空隙来到该地。
下午三时许，我们来到了苏州郊外的寒山寺，据导游介绍，寒山寺为唐代贞观年间诗人寒山子所建，后来在民间流传甚广的是寒山和拾得的传奇故事，至今在寒山寺的大殿里还有他们的塑像和图画，被称为“和合二仙”。据传，后来拾得传道东渡日本，在日本也建有一个拾得寺，因此，每年的除夕，都有成百上千的日本友人到苏州寒山寺拜谒、听钟声。随着时光的流逝与磨蚀，诗人寒山子也就逐渐被淡忘了，一首《枫桥夜泊》诗，在成就苏州一大名胜的同时，也使作者名刻青史，寒山寺也因此成为国内很多游客的首选之地。
从字面理解，都以为寒山寺在一座山上，是因山而得名，到了寺中方觉释然。可见，我们五千年文明古国的文化底蕴与自然风物，是多么的博大深奥，浩翰丰富，容不得半点懈怠与疏忽。
从寒山寺回来，我心中始终有个费解之谜，令我苦苦思索良久。一个很普通的寒山寺，有什么神奇美妙之处，能让作者写出如此千古不朽的佳作呢？渐渐地，有一条不成文的定律在我心际升腾、明晰。那就是，一个人遭遇与经历不同，决定他取得的成果也不同。象文化先圣孔子，兵圣孙膑、《史记》的作者司马迁、高吟“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的杜甫，倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹、柳咏、张继、李商隐等尽皆是然。关键是，他们均能把自己的人生失意升华到一个高的境界，虽身处逆境并不消沉，具有从容面对之大度。
据史书记载：张继原本是一位才华横溢的秀才，他凭自己的满腹才学，盼望能在殿试中高中榜首，或者像李白那样，被朝廷慧眼识才，破格提拔为翰林。可事与愿违，他不仅榜上无名，连自以为成就很高的诗歌，竟然也没有得到京城文学名家的认可。无奈之下，张继乘船顺流而下。在一个月明星稀的夜晚，他来到了苏州城外的枫桥边。望着残月落山、栖乌夜啼，江边的一排排枫树影影绰绰，不远处的三两点渔火在水中摇曳不定的倒影，再加上从寺里传来清越悠长，微微颤动的钟声，便在游船上辗转难眠，百感交集，正可宣泄一下他孤寂凄美的心理，随挥笔写下了这首七言绝句—《枫桥夜泊》。这首诗将形象与音响色彩配合的非常协调。千百年过去了，和张继同时代的一些举人们，虽然高中皇榜，在朝里或地方上得个一官半职，但由于文学成就浅，早已被世人所遗忘，惟有张继的这首《枫桥夜泊》诗，穿过时光的隧道，经久不衰，流传至今。这里又向人们昭示一个真理：学识的渊博与成就，并不完全取决于是否科班出身，而后天的努力与长期的积累，也是一个重要方面，即使在当今社会，大凡在世俗人的眼里，似乎存在一种误区，只有考上大学或名校，知识与成就才是高人一等的“天之骄子”，上不了大学，不是科班出身，就永远是学识浅薄的“下里巴人”。这种“一叶障目”的狭隘思想意识不知伤害与冷落了多少饱学之士，又迫使他们从逆境中发奋努力，多有不凡的建树，最终将自己不幸的命运改变者亦不乏其人。
“寻究无源水，源穷水不穷”。时空变幻，寒山寺、张继、“和合二仙”的传说，枫桥与寒山寺的钟声，犹如嵌进江南水乡文化遗产丰碑上的一幅美丽画卷，不时折射出耀眼的灵光；同时，也将一支象征团结友爱、和睦相处建和谐家园的进行曲，推向人生的前台。
高中游记作文篇五
星期六，哥哥带我去游览天宁寺，登文峰塔。
我们先去参观天王殿。大殿两侧分立形态各异的二十诸天。大殿右前角的一口巨钟，重达4吨。左前角是一面直径约2米的大鼓。大殿右后角有一尊泰国佛教协会赠送的铜佛。大雄宝殿左右两侧分别是地藏殿和观音殿。殿内内有四大天王，他们分别是提多罗吒，毗流驮迦，毗留博叉，毗沙门。他们的眼睛瞪得大大的，表情凶恶，盘腿坐着，眼睛注视着前方，手里拿着剑，宝塔等兵器，严肃极了！他们的样子好像要去战斗。我一看吓了一跳，觉得他们肯定不是什么好神仙。但哥哥看透了我的心思，对我说：“文豪，这四大天王全是守护百姓的，他们都是好神仙。”“哦”我恍然大悟。游人无不啧啧赞叹。
看了接下来又到大雄宝殿。大殿里面有三个佛祖和十八罗汉，他们都很庄严，十八罗汉他们端坐着，有的面带微笑注视前方，有的神态严肃，好像一位战士，还有的面无表情，呆呆坐着......看这个这些精美的罗汉，就像是走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。
最后，我们去上文峰塔。塔很高，有五层。塔梯很陡，台阶很高和我们现在三个台阶一样高。我们上得很困难，都是爬着上的。
文峰塔是由塔身、塔基和塔刹组成的，塔基上有壁画和莲花宝座。塔上有观景台可以观察，可以让两百多人在上面观景，可以看到四面八方的景物。站在观景台上，燕子在我们身边飞，白云在湛蓝的天空似乎随手可摘，塔檐的铜铃如仙乐般在风中叮零作响，仿佛是在仙境一般。
天宁寺真美，已经成为我们安阳一道靓丽的风景线。它的建造不知花费了人们多少心血和汗水呀！
高中游记作文篇六
清晨抵达昆明。我背着行囊走到车站广场时。天还是黑的。广场人去匆匆。面目不明。扛着巨大的行李。蹒跚着暗沉的步伐。
而我已疲惫不堪。仰头试图寻找自助银行。在售票厅右侧往前的走廊里看到了取款机。走近时。却看到了也许是一家人。他们睡在里面。刚好占满了空间。着破烂的衣裳。破烂的鞋子。孩子肮脏的头发。蜷缩起的身体。我呆立在那里。然后转身。离开。生命随处展现出来的不幸。已成一种禁忌的光。你所持的对待只能是让它在缄默中消失。
我只好将行李寄存好。延着北京路往前走。清早冷冽的寒风。食馆里的热气蒸腾到大街上。有人蹲在路边呕吐。喇嘛背着一个小包裹消失在黑暗里。摩托车呼啸而过的鸣响。
我走进一间食馆。周围坐有三两人。木桌木椅。我叫了一碗雞湯蘑菇面。店主端上食物后。把冻得僵硬的手捂在大碗两边。走了那麼久。那麼遠。最後想要的。不過是昏燈下的一碗熱湯。
有人走过来兜售地图。我摇了摇头。已经很久不再带地图册。不過随心而走。走到哪里是哪里。不再定一个又一个的目的地。然后奔着而去。
走出饭馆。继续往前走。大部分店铺还未开门。昏暗的大厦像被卸落的空船。遗在人声之外，暂缓世予的浮躁。踩在枯叶上，清晰听到吱呀声，像赴约而来的緩緩言语，另身心都静定了下來，只为听它与我相會時的娑婆。
偶尔看到几个人。坐在阴影里。低头不动。汽车刺眼的灯光。迅疾而过。
而我已觉得疲憊。只想找一个地方坐一坐。哪里都好。
於是走回到火车站广场。坐在台阶上。等着天亮。有人坐在行李上打着瞌睡。兜售地图的人，不断游走在匆匆行人间。永远重复一句話。要地圖麼。不管被拒与否。就像等待幸福的人。等著一句肯定。
有个女子走过来说。给我拍一张照吧。便将相机举过来。我接过。看著她站好姿势。按下快门。背景是巨大的公牛及车站大楼。
她收好相机。我们便走到台阶上坐下。她說我等一下就坐上开往大理的火车。
我转过头。看到她浓密的长发。灯光照在她脸庞上。皎洁得像满月的清辉。眼神明亮。
我轻声说过两天我也会去大理。
她低头沉默了一会。说。你若去滇池。早点去。
我轻声应答。好。
她笑了笑。望着我的双眼。说。你的眼神这样宁静。
之后挥手告别。
在路上的相识着实好。随缘离散。感情无拖欠。不望日后会相聚。
我去等公交。天色渐渐亮起来。人越来越多。当地人黝黑的面容。头发油腻且乱。双眼隐藏坚定的光茫。略略低头。沉默并且隐忍。这种特质。使他们与外来人有某种区分。而这里的女子。即使肤色黝黑。也有一种秀美。
车子来时。所有人涌上去。每个人都在抱怨。挤死了。可依旧不停的挤。巡警在后边喊。小心钱包手机。一个人背包的带被挤掉。转过身破口大骂。没有人理他。每个人都要上车。这就是这个城市给我的印象。
未到八点。便来到了滇池外的住宅。这里全是老式店肆。巷子窄窄。长长望去都无人。无一肆开门。我渐行渐去。时有鸟飞来。落枝落檐。后有日光也来。木窗木门幽静深深。
而我已洗尽一身戾气。免娇嗔。不多言。不相怨。
随后拍了些照片。离去。
步行去到了滇池。已有许多人。晨练或游玩。我沿池畔去。望见了无数的海鸥。在水云间飞戏。我坐在池边的木船上。静静望着。此刻，篮天，白云，鸟，行驶的船，拂柳的倒影，一切都显的天清地远，时日随人相忘。
于是。误入藕花深处了。也不枉。
有人拿来面包屑喂海鸥。远远抛去并杂呼啸。惊起一摊飞鸟，飞掠于水上。像一束惊开在人世的花，瓣瓣尽己之欢。
我不停的拍摄。为这相会之间的彼此导向及突破。对于巨大的美。能有的只是感激与沉默。
我想起今早邂逅的女子。也许她也领会了这恰逢的美。
而后我再回来。这里的飞鸟已飞走了。这些因缘会聚。如花儿只一期。不等人。不等约。过后即辞去。
高中游记作文篇七
灵水村，跟爨底下一样，同为中国历史文化名村，以出过22个举人、2个进士而著称，相对比爨底下密密麻麻的院落促成的“繁华”，这里显得清幽和安静许多，有些没有经过修葺的老房子，破损的木窗、斑驳的石壁不经意间泄露了岁月的流转。
在太阳快要下山前，我们赶到了灵水举人村。
傍晚时分的灵水村实在是太安静了，只有我们这一辆车停在村口，一个小男孩正牵着他的小狗跑来跑去。顺着一面由启功题字的“京西灵水举人村”的影壁走，可以看见“游客由此游览”的指示牌，一条长巷蜿蜒而上，古屋们静静地守在小巷的两旁。
村口处的一处房屋真是的质朴到了极点，木制的窗棂间褪尽了颜色，一位老人家正在院内忙碌，把门口堆积的劈柴背进屋内，当我们把镜头转向她的房屋时，她有点不悦地嘟囔着并且迅速躲进屋内：不要拍我！看来，这个古老的小村子已经习惯了安静的生活，生怕这份清静被外人的喧嚣而打扰。
走出约50米，能看到一口古井，探过头去，黑黝黝的井底还泛着浅浅一层水花，这口古井是摄影发烧友们的聚焦点之一。
村中随处可见残垣废屋，我们沿着一条小径直上，发现一处可以推门而入的老屋，木门被雨水冲刷成灰白色，窗棂也是一副繁华落尽的样子，老屋的总体架构保存完好，主屋被锁住，透过纸窗可以窥到里面的一些杂物。
只是这样的荒屋多躲在小径深处，需要耐心寻觅，这样的寻景方式超级对爱清静的人的胃口。
灵水村最闻名的四合院是举人宅院，清代刘举人居住的五进院子，只是现在大门紧锁，破旧的窗棂默默地为沧桑代言。
灵水村多古树，北山翠柏是灵水八景之一，就在村东北山路口，一棵柏树形似一株大灵芝，在它的周围，再没有一棵树，仿佛由它尽享天地灵气似的；另外，龙王庙院内的“柏抱桑孙”和“柏抱榆子”也是当地的特别景致。
高中游记作文篇八
西湖—一个风景秀丽令人神往的地方，古往今来，多少诗人为此题诗，又给了多少作家写作的灵感。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。出于宋代—苏轼（苏东坡）。在西湖，所有的历史都会变得抽象，每一次去都像第一次去一样，总会发现新奇的事物，这让我感叹不已。
我们来到湖边，我放眼望去，一眼却望不到边。美丽的荷花点缀着一片绿池，桃红、粉红和翠绿色夹杂在一起，映衬着蓝色的天空，那情景真是如梦如幻。
风依依，水柔柔。草青青，花红红。香淡淡，香浓浓。西湖边，垂柳梳妆，西湖里，鱼儿嬉戏。不久，苏提春晓就展现在我们眼前。苏提全长近三公里，她是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑成的。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将它命名为苏堤。苏提犹如一个报春使者，春天到来，杨柳夹岸，微风习习。我们坐着览车，依次跨越了映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥等六座桥。微风倩影，在这美景之中，享受着大自然无微不至的照顾。到了傍晚，微风扑面而来，柳丝舒卷飘忽，置身堤上，黯然—。
我们又来到了柳浪闻莺，一路上，不少奇柳异树映入眼帘。这里原来是御花园，但后来有改造成了老百姓的大乐园。百鸟园是主要景点，是一个巨型网笼，是为了营造营造烟花三月，柳丝飘舞，莺声清丽的氛围。在闻莺馆东面的草地上，远远的可以望见“中日不在战”的纪念碑。公园北部原先的钱王饲经过风格改造后，成了江南风格的私家林园，小桥流水、假山喷泉，别有天地。
其实，西湖还有很多景点这只是冰山一脚，有空去西湖体验一下哦！
高中游记作文篇九
丽江古城是一座历史文化悠久的古城，是我们中国唯一一个申请世界文化遗产成功的古城。那里的人们民风淳厚朴实、勤劳。这些勤劳的人们也是一道风景。一道美丽的风景。那里还被称之为“小江南”是因为丽江古城有江南一种独特的风景--小桥流水。窄窄的小巷子，两边全是瓦房，中间就有一条小河，水顺着巷子流往每户人家。小河虽然长，但却不宽，还没有两米宽呢！河里的水草随着波流跳起舞来，温柔地舞动着绿色的“手臂”。这可真是独特地风景啊！
丽江古城美，丽江古城人的忠实信仰与智慧更加美！
就拿土司来说吧！土司是纳西族的首领木氏家族。当时纳西族十分的弱小，随时都有可能被周边的民族攻击。于是，纳西族首领木氏家族归附了朝廷，朝廷因为不可能委派其他的官员来管理丽江，于是就设置了“土氏”这个官职，由木氏家族担任，专门治理丽江，帮助朝廷治理国家大事。于是，周边的其他民族再也不敢欺负纳西族了。能巧妙的运用这一点，可见土司们可真是不简单啊！
虽然他们有朝廷当后盾，但是仍旧要和周边的各个民族相处好，土司们又巧妙的运用了城墙，相处好了关系。
丽江古城是没有城墙的。你们可能会想：土司们疯了？那有城没有墙的，这样周边的民族不会攻打他们吗？你们都理解错了！就让我来给你们解答吧！
他们没有造城墙的第一层意思是：我们纳西族向往和平！我们不喜欢战争！战争会生灵涂炭！我们的城墙永远消失，我们决不会攻打任何人！
第二层意思是：我们是一个开放性的民族，任何民族都可以来我们这里。我们永远不用城墙挡住任何人！
第三层意思：和他们的信仰有关，木府位于丽江古城的中心线上，他们的姓氏又是“木”围上城墙的“木”就等于“口”加上了“木”，那不就是“困”了吗？所以，纳西族没有被“困”，正因为这样才有他们辉煌的成绩！
丽江古城在玉龙雪山的脚下，玉龙雪山的圣水滋养着丽江古城人民的聪慧，滋养着丽江古城的美！
丽江古城不虚此行！
