2025年传统与现代的议论文高考作文 有关阅读的作文议论文(9篇)

范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

传统阅读传统阅读的篇一

中国的乡村里蕴含着一种文化。下面是本站小编收集整理的《传统中国乡村》阅读题目及其参考答案以供大家学习。

传统中国乡村，无论是在古代文人的笔下，还是在乡村耆旧的心中，乡村更多的是充满温情和诗意的祥和。我们只要从晋南村落今幸存的老宅走过，看看那残留的“耕读传家”“地接芳邻”“职思其居”“君子攸宁”之类的门楣题字，我们就能感受到村落中曾经飘荡着的诗雅风韵和那背后深藏着的意蕴。回头看看“新农村”随处可见的用现代化手段制作出的“福星高照”“鹏程万里”“家兴财源旺”“家和万事兴”之类的精美匾额，虽说是传统的延续，而却没有了传统的风雅。由此我们想到了传统中国农村的乡绅。

所谓“乡绅”，就是乡间的绅士，即士大夫居乡者。这主要由两部分人组成，一部分是有官职而退居在乡者，此即所谓的“绅”或“大夫”;一部分是未曾出仕的读书人，此即所谓的“士”。由乡间士大夫组成的“乡绅”群体，他们有高于普通民众的文化知识和精神素养，有着为官的阅历和广阔的视野，对下层民众生活有深刻的了解。他们既可以将下情上达于官府甚至朝廷，也可以将官方的意旨贯彻于民间。因而“身为一乡之望，而为百姓所宜矜式，所赖保护者”。他们在乡间承担着传承文化、教化民众的责任，同时参与地方教育和地方管理，引领着一方社会的发展。他们可以说是乡村的灵魂，代表着一方的风气和文化。

“乡绅”的核心是“绅”，即退居官员，他们在这个群体中起着主导作用。乡绅群体形成的基础是“农业文明”。自周代始，即把村落称作“里”。“里”字从田从土，即反映了“恃田而食，恃土而居”的农业型经济生活特征。从事农业的人群，不像游牧民族或商业人群那样四处行走，而是世世代代守护在土地上，他们像庄稼一样，把根深扎在了乡土里，对乡土充满了感情。虽说“大丈夫志在四方”，不免要宦游他乡，但“叶落归根”则成了农业文明滋养的人群颠扑不破的信念。这种传统在周代就已出现。

修齐治平，是每一个士子的理想。这些乡绅，他们怀着四方之志，在青壮年时期通过科举、铨选，离开家乡，为国家效力。晚年归乡，则带着一身的荣耀相见于乡亲父老。他们的成就、德望为一乡民众所瞻仰，他们的学问知识为一乡学子所钦慕，他们作为成功的榜样，激励着后辈学子奋发向上。这样，一批又一批的官员回归故里，换来的是一批又一批的才俊走出乡土。如此而形成了一个生生不息的人才大循环，使中国乡土变成了人才生长的沃壤。有人对明代初期百年间的城乡中举人数作过统计，发现乡村多于城市。这反映了在以农业为主体的传统社会中，乡村比城市有更旺盛的造就人才功能。

然而，近百年商业经济和“新式教育”的发展，打破了中国社会城乡平衡格局。城市的经济收入、教育资源配制以及高知识含量的工作性质等等，使乡村中的优秀人才开始流向城市。“叶落归根”的传统观念，在城市优越的生活条件的诱惑下开始动摇，部分退休官员开始失去还乡的热情，在城市安置家眷。这种单向流动，在民国时期曾使一批有志之士深为担忧，而为乡村重建作过呼吁。到上世纪后半叶，特别是改革开放以后，出现了乡村人口向城市流动的高潮，乡村的命运便急剧直下。原本应属“乡绅”群体可以引领乡村社会的人群，统统都变成了城市人。

乡绅群体的消失，使乡村失去了传统文化的传承人，失去了文化领袖和灵魂，没有了指导和提升文化教育的导师，乡村的凝聚力也随之消失。加之城乡教育资源配制的巨大反差，加剧了农村人口向城市流动的速度与规模，使农村开始变成文化沙漠。中国文化是以农业文明为基础的。农业文明的根在乡村。植根于乡土的中国文化之树，“叶”不归根，根上的“水土”又大量流失，这棵大树面临的不仅仅是凋败，而是枯死!然而更令人担忧的是乡村失去“灵魂”之后，八亿农民开始离开土地，变为流民，游荡入城。

当然，对于乡绅的消失，可以归咎于社会近代化变革中“工业文明”的冲击，但更重要的是这场变革对传统价值观的摧毁。虽然近代出现的新型知识群体和有理想的革命者，其初皆以挽救民族危亡为己任，但面临自己最后归宿选择时，原来的“革命理想”却被“享乐主义”所取代。“叶落归根”的传统价值观被彻底抛弃，长期的城市生活，使他们失了“根”的记忆;工业文明追求效益与利益的观念，冲刷了传统学人曾有的文化使命与社会担当精神。于此，我不得不礼敬中国传统的乡绅，磬折于他们“归根”的壮举与高尚精神!“叶落归根”，归根则成肥料，不归根则成垃圾。他们不愿意作不归之叶，被人作为垃圾扫掉，而是要化为肥料，让生养自己的大树长得更茂盛。他们明白，他们的价值已不在职所，而在乡土!

(选自《人民日报》20xx年12月23日，有删节)

1.下列关于乡绅在乡村文化中的影响的叙述不正确的一项是

a.乡绅有高于普通民众的文化知识和精神素养，有着为官的阅历和广阔的视野，对下层民众生活有深刻地了解。

b.乡绅作为成功的榜样，激励着乡村后辈学子奋发向上，使乡村形成了一个良性的人才大循环。

c.乡绅参与地方教育和地方管理，指导和提升了乡村文化，增强了乡村的凝聚力。

d.乡绅在乡村承担着文化传承、教化民众的责任，是乡村的文化领袖，引领一方的社会发展。

2.下列关于中国乡村的变化叙述不正确的一项是

a.现代乡村虽有传统的延续，却没有了乡村的风雅，乡绅群体在乡村的消失是其中的一个重要原因。

b.中国乡村曾经是人才生长的沃壤，在以农业为主体的传统社会中，乡村比城市有更旺盛的造就人才的功能。

c.传统的中国乡村，无论是在古代文人的笔下，还是在乡村耆旧的心中，都充满了温情和诗意的祥和。

d.随着城市社会经济的发展，乡村中的优秀人才逐渐流向城市，乡村也逐渐变成文化沙漠。

3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

a.与古代的“耕读传家”“地接芳邻”之类的门楣题字的风雅相比，现代新农村的“福星高照”“鹏程万里”“家兴财源旺”之类的精美匾额显得肤浅庸俗，功利色彩很浓。

b.“叶落归根”曾经是宦游他乡的游子颠扑不破的信念，但随着乡绅群体向城市的流动，这一观念在现代乡村已经荡然无存。

c.中国文化植根于乡村，乡绅的大量流向城市，将使乡村失去“灵魂”，使中国文化面临凋败甚至消亡的危险。

d.近代以来出现的新型知识群体和有理想的革命者，抛弃了传统文化价值的观念，缺少中国传统乡绅的社会担当精神，终被人作为垃圾扫掉。

1.a

2.c

3.c

以上就是小编分享的《传统中国乡村》阅读题目及其参考答案全部内容，相信这些对你会有用的。

传统阅读传统阅读的篇二

《新课标》强调指出：“注重个性化阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探索性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辨能力和批判能力。”这就要求教师要尊重学生的主体阅读地位，用心灵去解读文本，学会发现美和欣赏美，丰富学生的情感世界，进而感受祖国文化的博大。 因此， 语文阅读教学要充分挖掘和展示传统文化经典篇章中的各种道德因素、人文因素、情感因素，倾心倾力，感同身受地教，学生就会受到震撼、感染和熏陶，从而树立良好的情感、态度与价值观。

中华民族的传统文化根深叶茂，源远流长，承载着我们民族的修为、精神与气质，是灌溉代代民风民魂的最清澈的溪水，即使沧海桑田，海枯石烂，传统文化的溪流却永远很响地流淌于我们的灵魂深处，成为我们自强不息的底气与脊梁。而传统文化经典，是经过岁月的淘洗，时间的考验，最终被人们所选择并流传下来的传统典籍。这些经典著作蕴涵着中华古文明的精华，有着丰富的文学给养，可以让我们了解传统文化的精髓，从中吸取力量，提升自己的素质。文化经典与文学名著阅读已经作为考试要求写入《考试说明》中，可见经典阅读在语文学习及教学中的重要地位。

一、经典阅读对语文教学的重要性 《考试说明》中要求的文化经典

为：《论语》、《孟子》、《庄子》；中国古代的文学名著为：《红楼梦》、《三国演义》。其实除了这些作品外，入选语文课本的诗词以及文言文都是传统经典作品，它们是语文教学的重点之一，对于语文学习有着重要的作用。 （一）、经典阅读可以扎实文言文功底。 文言文教学中除了要求学生积累文言实词、虚词及常见文言现象之外，还要求解读一些传统习俗。例如，引导学生解读古典诗文里有关中华民族的传统婚礼，我们光要求学生识记《五礼通考》中的“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎”是不够的，还得指导学生重温《诗经?卫风?氓》和《孔雀东南飞》中的相关情节，学生才能够真正领会，增强对文章的理解深度。 （二）、经典阅读可以积累写作素材。

首先，从经典诗文的字句、内容、课本插图及课后练习入手，形成“导引——诵读——讲解——探究——拓展——延伸”的教学模式，挖掘教材有关的文化信息和素材，人教版语文新教材所选篇目大多氤氲着文化精神气息，值得我们去挖掘、探究。比如古代文化常识的教学内容：人的称谓、年龄称谓、作品命名、古代纪年月日方法、地名、官名、科举名称、古代礼仪习俗、器物用具、建筑艺术等，着力讲解并进一步拓展延伸，会让学生在老师的熏陶下形成浓厚的学习兴趣。

其次，利用阅读课，让学生从丰富的阅读材料中收集古典文化中的精华并分类整理，其中有团结篇、友爱篇、诚信篇、礼仪篇、智慧篇、报恩篇。

以“感恩”、“亲情”、“与最欣赏的古人对话”、“我看古人之痴”等话题，要求用语文教材中学到的和课外阅读中汲取的古典文化精华进行写作。

此外，传统经典中有很多经典的文学形象和故事题材，在现在的文学作品中时不时还可以发现传统经典中形象的影子。可以说传统经典是文学的源头，其中可以利用和挖掘的写作素材是极其丰富的。 调查学生的现状发现，不少的学生因为平时读书少，积累不够；又缺乏观察能力，不能很好地发现学习、生活中的写作题材；所以即使是简单的命题作文，也难以对付，只能生搬硬套作文书上的相似内容。 鉴于此，我们应该提倡学生阅读经典文学作品，从经典中找素材，从经典中找形象。分析考试中的优秀作文，我们发现有一大部分作文就是因为能很好地从经典作品中取材而从众多的考生作文中脱颖而出的。例如，写屈原、陶渊明、范仲淹等文学形象；写李白、杜甫、苏轼等文学名人。在浩如烟海的文学世界里，一定能有学生作文的素材。

（三）、经典阅读能够提升思想认识。 传统经典的意义不光在于提供我们经典形象，这其中蕴涵着深邃的思想，对于修炼我们的人格，提升我们的素质有着重要的作用。 在人生经受挫折时，不要忘记吟诵孟子的“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤??”，因为它能增强你战胜困难的信心。在不被人认可之时，不要忘记告诉自己李白就说过，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，因为它能让你顺利走出困境。读到香菱学诗、张岱湖心亭看雪，我们深切地体会到古人的痴迷和天性中的可爱，而这些可以鞭策你具备做事的决心。不光这些，古人还告诫我们人生“譬如朝露”，珍惜时间，不要等到白头时“老大徒伤悲”；“勿以善小而不为”重视从小处积累自己的善行，要善养自己的浩然之气；学习时要“温故而知新”，要“学而时习之”；做事时要注意“欲速则不达”。 传统经典阅读可以让我们的学生了解传统文化，积累写作素材，还能提升思想认识，总之，经典阅读有利于全面提升学生的语文素养，对于语文阅读教学有着重要价值。

起来。这样便于学生掌握人物形象，同时也会激发他们阅读原著的兴趣。

（二）、提供学生阅读交流的平台，让学生自己推荐好书。班级可以开展“好书我读我推荐”读书活动，在活动中学生可以通过读后感、书评等形式向同学介绍自己读过的好书。一则可以把好书推荐给大家，再则可以和大家交流读书的心得，形成自己的观点，加深对所阅读作品的认识。还可以让学生评论经典人物以及精彩的故事情节。比如学生对《三国演义》中曹操的评价，究竟是英雄还是奸雄，通过评价，不光让学生再次熟悉原著中关于曹操的情节，而且还趁热打铁让学生课外阅读易中天先生的《品三国》。 再者让学生赏析经典名句。例如，让学生赏析《诫子书》中的`“俭以养德，静以修身”，学生能诸葛亮来讨论继承节俭美德的问题，以及排场与修养的问题。我想这样就能使传统经典阅读变得有意义。

（三）、做学生忠实的读者。 在阅读中，鼓励学生积极创作。鼓励学生在深刻理解作品中人物性格的前提下改写、续写故事。例如，让学生想象续写、改写《范进中举》，如果范进的中举纯属报录人误报，范进又会怎么样？周围诸如张乡绅、胡屠户、众邻里等又会怎么样？通过这样的练习，可以提高学生的阅读兴趣，同时也可以让学生深入理解范进的命运和时代悲剧。这样做能更好地增强经典阅读的效果。

（四）、引导学生学会阅读。在阅读教学中，学生感到古典诗文学习起来费劲，教师要善加指引，帮助学生找到切实有效的阅读方法途径，让学生充分地感受到传统经典文化成分，受到良好的熏陶。比如教《岳阳楼记》，可采取一解、二评、三想、四写的教法。先让学生了解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的含义，产生“以天下为己任”的责任感；再评范仲淹彼时提出这个抱负的积极意义；三想时代赋予青年的重任，培养学生先忧后乐的高尚情操；四要学生写自己的壮志，如何坚持“苦乐观”，如何才能担负起振兴中华的责任。这样的教学，既是一堂文化知识课，又是一堂生动的思想品德课，同时，学生也获得了学习古诗文的方法。

以上几点只是初浅的探索，不敢断言这些方法是否可行。在语文教学中，只要教师有意识地引导学生阅读经典，经典作品一定能促进语文阅读教学，使学生获得独特的感受和体验，真正提高学生的文化素养。

杨伟，男，汉族，生于1978年，本科学历。任教于礼县固城乡初级中学，从事语文教学多年，现为文科教研组长。《传统文化与语文教学》课题组成员。

传统阅读传统阅读的篇三

虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许?

朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。