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中学生心理健康广播稿篇一
梅梅她把父亲，母亲教的待人接物处世的家训称为黄金规则。她说，黄金规则是爸妈生活中最重要的准则。他们让我清楚地知道，黄金规则是建立完美性格的基石。
数十年的记忆一齐涌现在脑海中。朦胧中，时间会变得模糊，然而那些优秀的思想却仍然清晰如初，感觉真切。
那是三十年前的一天，四岁的小梅梅与邻居三岁的小园园之间发生了一场小纠纷。小园园顽皮地抓起了小梅梅喜欢的一只小鸡，不懂事的小园园掐着小鸡的脖子，小鸡难受地叫着。小梅梅一看，着急地大叫：不许伤害我的小鸡，放下它！
偏不！小园园回过头，顽皮地回答。
园园，放下我的小鸡，不然，你会后悔的！梅梅哭喊着。
这边，小园园就是不放下小鸡。那边，小梅梅急得直跺脚，说：你等着，看我收拾你。
小梅梅冲进妈妈房间，找到一枚缝衣针，拿了针，就冲到小园园身边。她瞪着眼睛再次警告小园园：
放下我的小鸡，园园，要不我就要用针扎你。
见小园园就是不放下心爱的小鸡，小梅梅真的就用缝衣针扎向小园园的右胳膊。
小园园终于放下了小鸡，哭着，喊着跑回家，一边跑，还一边用手捏着被缝衣针扎伤的小胳膊。
小梅梅的妈妈知道了这件事，用桃树枝狠狠地抽打了小梅梅。妈妈是想用以其人之道，还治其人之身之法让小梅梅明白，伤害他人的行为是错误的，以皮肉之苦来教育自己的孩子不要去伤害他人。
妈妈的做法在今天看来似乎有些过份，不近情理，太严厉了，可小梅梅牢记着的是——我错了。
因为妈妈抽打小梅梅后又对小梅梅说：你用缝衣针扎园园，她会伤得很重呢！梅梅，即使别人做错了事，你也应该尊重他，而不能伤害他。妈妈说：我会告诉你爸爸的。
我从没闯过这么大的祸，也没想到会让爸爸为此特别难过。梅梅回忆到这里，仍然心里难过。
后来，爸爸是这样教育小梅梅的。小梅梅坐在爸爸身边，爸爸手里拿着缝衣针说：梅梅，你摸摸这根针的针尖，你就知道它有多尖利，来，轻轻摸一下，小心点。
小梅梅摇着头说不，又哭起来说：会痛的，爸爸。
爸爸接着说：你不能用伤害别人的方式来解决问题，两个错误永远不能制造出一个正确。爸爸说：如果我错了，别人也同样地错误待我，我会高兴吗 如果你不乐意别人这样对你，你就不应该这样对人。
爸爸，妈妈教给我的第一课，也是最重要的一课，就是完美性格的建立，他们教我要宽以待人。我明白了这个道理，——你愿意别人怎样对待你，你也要怎样对待别人。
小梅梅成长成大梅梅了，却小能忘记爸妈的教诲。
中学生心理健康广播稿篇二
世纪老人在陆续地别我们而去，鼎鼎有名的大师们也都纷纷离席，步向天堂。我们割舍不了对他们的留恋，其实就是因为对他们美好的风范，高深的学问我们崇尚，折服，他们纯洁的爱国心和人格魅力在我们心中抹之不去。
什么是人格，做人的品格之谓也。人格有高低之分，贵贱之别。大师们，世纪老人们给我们留下的一份宝贵遗产就是他们的人格，他们高贵，高尚，高深的人格。人格是一门高深的学问。我们学子求学，求学问，求学位，更要求人格这门高深学问，更要求人格这个最高学位。拿下这个最高学位是一辈子的事情。
有一个学大提琴的年轻人去向一位艺术大师讨教，这位大师是上个世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯。他问大师：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家 大师回答：先成为优秀而大写的人，，然后成为一名优秀的大提琴家。大师的话意味深长，我们一时难以理解。但日常生活中所见所闻会帮助我们逐步去理解这句话的深义；一个人要在社会上立足，便要做事，而要学做事，便先要学做人，做人是第一位的，人格对于人是最重要的。
在北京大学，人们会告诉你一个季羡林大师的故事。季羡林是北大教授，著名国学大师，他的学术有名，他的人格更是高尚。
在一个秋天，北京大学开学，从外地来的一个新生背着大包小包走进了北大校园，感到累了，就在路边放下包休息。这时，正好一位老人路过，年轻学子拜托老人照看行李，自己去办理入学手续，老人爽快地答应了。年轻人轻松地办好手续回来，老人还站在一旁尽职尽责地为他看守行李，他谢过老人后就与老人分手了。几天之后，在北大的开学典礼上，这位年轻人看到那天为自己看管行李的老人，正是端坐在主席台上的北大副校长季羡林。他先是惊讶不已，目瞪口呆，而后心灵受到震动，逢人便称颂季老的人格高尚。
我们再领略一下世纪老人冰心先生的人格。作为大师的冰心，体弱多病，即使年轻时也少有飒爽英姿的模样，进入暮年，更是疾病缠身，然而冰心老人顽强与病魔抗争，坚强地生活着，
一年冬天，冰心老人又因病住院了。当时老人已接近人生的终点，但当记者到病房采访她，问老人，您现在最关心的是什么时，老人简单而感人地回答：是年老病人的状况。
就是这位老人，在她的一生中，用自己当笔，拿岁月做稿纸，写下了一篇又一篇关于爱是一种力量的文章，向千千万万民众传递了爱的温暖。经历了八十年的岁月，老人心中对芸芸众生的关爱之情仍然未老。今天，冰心老人已在天国，但她离去之后留给我们的，是一个拥有伟大人格的背影。
其实，历史与传统离我们最近，逝去的大师们的人格魅力应该被我们努力地延续，延续。
中学生心理健康广播稿篇三
我们又要备考了
时间飞速而过，本学期时间又过半，本周就要进行期中考试了，同学们都在认真复习功课，准备参加期中考试；摩拳擦掌，要考出高水平，好成绩。
面对期中考试，应该如何复习功课 又应该如何准备考试呢
在复习功课中激发自己的灵气和智慧。
有人曾这样评价我们这个民族："他们永远是不缺乏想象力的，缺的只是原创力"。复习功课对于同学们来说，有时就等同于一种机械运动：上课——下课；看书——做题，不断重复，无止无境。很多同学已经习惯了这种机械运动，并认为复习功课就是要这样机械，熬过期中考试就是胜利。
同学们往往会在看似忙碌的生活中寻找一种不显眼的懒惰：你可以告诉自己已经把复习计划全部做完了，却没有告诉自己今天复习的实际效果怎样；你可以在每节复习课上很认真地听讲，很认真地做笔记，但是你的思维有没有得到一种真正的碰撞呢
我们每个同学在复习功课中怎么能没有想法，没有感觉呢 怎么能把自己的灵气和智慧抹掉呢 我们应该努力在复习功课中激发出我们每个人的灵气和智慧。
比如说，在复习中要形成一个知识的框架，按照每个单元，每节课的主题整理知识点的线索，并与考试常用材料和问题的类型对照整理。就是做题，也要挑好题做，多找一些往年本年级的各科试卷，独立做上面的考题，这样既做到了做好题又熟悉了期中考试的题型。
在期中考试中激发自己的勇气和自信。
首先是要拥有在期中考试获胜的勇气，一股战而胜之的勇气。我们不否认自己的.短处，缺陷，不足，但我们更要激发出自己的潜能，扬长避短，发挥出自己的最高水平，最大能力。许多时候，许多事情，我们初看做不到，做不好，但只要激发出自己的潜力，鼓起真正的勇气，其结果连你自己都会吃惊，成功，大大成功。在我们面前存在着无限可能，优势与劣势经常处于不断交换当中。千军对垒，勇者胜。
再者，要具备在期中考试中取得成功的自信。相信自己的知识在不断增加，基础在不断夯实，"相信我能行"，"只要努力，我一定能做到"，不要认为自己特别差，特别不行，相信自己与人生低谷还远着呢 就是低谷，我们还可以拼尽全力，奋勇一博，跳出困境，跃出低谷。你尽可以利用自己的不足创造价值：当你为粗心而烦恼时，你及时告诫自己不要迷失了期中考试的方向；当你觉得复习，考试时一时无法静心，你可以告诉自己放松一下效果会更好；当你一门考试失利了，可以告诉自己"失败是成功之母"，鼓起自信考下去。
考前作准备，考后作总结，考试时则要守纪律。我们已做好充分准备，成竹在胸，还要去考场作弊，违纪吗 no！
中学生心理健康广播稿篇四
素质是什么？素质是一个民族、一个国家综合实力、整体实力的重要组成部分。从一定意义上来说，民族间、国家间的竞争，就是国民素质的竞争。
素质，最初是生理学的一个专门术语，指人体总的生理特点、条件和状态，以及人体各个组成部分的心理基础和质量。
将这一概念扩大到人的社会行为和社会属性，就是个人或组织进 行各种活动所要凭借的自身内在条件，是导致自我或组织优劣强弱、活动成败得失等结果的所有内在条件或内因的总称。人的素质也有着化学元素那样的基本构成，主要包括：知、信、德、美、乐、健、情等。
知，是人的素质中带有基础性，前提性的重要方面。我们的祖先非常重视“知”，认为不知就是愚昧。一部《论语》，用到“知”字处竟达116次之多。“知”的重要，可见一斑。
信，即信仰、信念，它是人生的航标和灯塔。人是信什么才去追求什么，无信不成人生。“信”，对人的行为选择、力度起着根本性的决定作用。很难设想，无信仰、无信念的人能走向成功。
德，是一种社会关系。人我关系的合理判断和软性规则，其中重要的就是“知尊”、“知耻”。在市场经济日益发达的现代社会，道德也是可靠有效的一种资本。诚信便是美德。
美，是人的一种天性。美，使人类有了艺术，有了仪表，有了范式，有了约束。“爱美之心，人皆有之”，但是以何为美，则有高下之分，雅俗之别。人的相貌、仪表、手势、风度都能给人以美的感受，若不辨美丑，也是“是非不分”。
乐，是人的一种本能。乐有“娱乐”、“愚乐”之分。乐在心神性情之上，使人健康、欢喜；乐在蛮野宣泄之上，则愚蠢无聊。快乐是一种沸腾的情绪、情感。乐看似外表显露，其实展示内心，体现素质。乐在高雅情趣，幸福心间。
健，是指心理与身体的健康、健全。心身健康对人的思维、情感、态度、行为、精神都起着重大而根本性的作用。所以说，心身健康是一个人的本钱，是人的重要素质，也是人的基本追求。
情，是一种热能。感情会发热，激情能燃烧，无情则冰冷。人生的太阳会不断变化。情感有投向问题，这一“投向”对一个人的“人生路向”、“价值取向”犹如一个自动开关。
由众多“个体”素质的提高和影响，能够形成一种氛围、一种环境、一种磁场、一种引力、一种境界。这便是一个组织、一个民族，一个国家的整体素质。
党和政府大力倡导“素质教育”，全面推进“素质教育”，明确要求“中小学要由”应试教育“转向全面提高国民素质的轨道”。教育，就要着眼于全面提高学生的基本素质。
现代社会，乃至未来社会都是以个人素质全面发展为基础的社会。素质，对于我们正在成长的青少年学生十分重要。我们要在成长的过程中日积月累，大力提高素质，不断增强素质。“不积跬步，无以致千里”；“不积小流，无以成江河”；“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。这些都在警示我们，注重从一点一滴上去积累增强素质，去提高自己的全面素质。
中学生心理健康广播稿篇五
中学生喜欢交朋友，珍惜与同学结下的友谊。当同学们的友谊受到伤害时，他们内心难过；当同学的友谊破裂时，他们的内心难以平静。维系友谊，同学们都要很关心，又要很用心。
在正常的学习生活中，同学们有时会传播一些"小道消息"，这正是某个同学的隐私；有的同学会给别人取"外号"，嘲弄某个同学的缺陷；有的同学处于困难之中，想得到帮助，却无人伸手。……抛开事件本身的是非不论，这至少反映了某些同学之间的友谊，并不象兄弟情意那样坚固牢靠，维系友谊也是掉以轻心。
泄密，嘲笑，有求无应，是友谊的三个敌人，是破坏友谊的三项不妥行为，是伤害性友谊的三种特征。
没有什么比泄露某个人的隐私更伤人心的了。当你知道自己最好的朋友的个人秘密时，你可要为他保密，因为这些琐事都是人家的个人隐私呀。如果万一你有意无意地泄密了，把别人的秘密在外面乱说一通，这是很伤人心，很伤同学友谊的。特别是你的同学要求你为他保密，因为涉及到的是敏感话题。而你告诉了别人这些事情，显然是不尊重同学友谊，是会失去同学信任的。
现在交朋友，要弄清楚对方是否能为你保密。可以向他声明，希望我讲的话你不要外传。当然，如不是需要保密的事，你的朋友告诉了别人，可以不把这种行为视为背叛。
所谓嘲笑，就是用言语笑话对方。你的朋友正在努力减肥，而你却嘲笑他臭美；你的朋友身体上有某些缺陷，而你却时不时嘲弄他以取乐。同样，在公开的场合谈论一些让朋友感到不自在的逸事也是嘲讽，讥笑，也是不妥的。
友谊建立在同学互相尊重的基础上，这很重要。人们可以对别人的议论，行为特不同的意见，但是要在尊重别人的前提下，提出自己的看法与观点，而绝不能嘲笑，fei谤，诋毁。否则，他就会问：你公开取笑或侮辱自己的朋友，目的何在 这种事情发生一次可能问题不大；次数一多，必然伤害友谊。
友谊最基本的承诺便是：互相帮助，互相支持，互相陪伴，特别是在一方遇到困难，陷于困境时。当你遇到问题或者伤心的时候，朋友却不来帮助，支持你，不来陪伴你。你就会认为，我们之间的友谊出现了裂痕，有了麻烦。就是说，当你的朋友需要你帮助，陪伴的时候，你得尽量赶到。
当然，有时你也不能太介意，因为你的朋友可能正有很多事情需要去做，或者离得较远，一时难以赶到而不能陪伴你。但如果他总是有求无应，总是借故推托，敷衍，说明他并没有在分享你的感受和给予支持方面，投入自己的时间和精力。倘若你总是麻烦对方，叫对方帮忙的情况下，双方关系也会不平衡。
总之，大嘴巴四处泄密，对朋友总是指指点点嘲笑，讽刺，急需要他帮助时不出现……这些现象经常出现，可能是说明同学之间的友谊并不是那样真挚和忠实。
中学生需要建立的是互相关心，互相爱护，互相帮助的纯洁同学友谊，并珍惜这种友谊，热心维系这种友谊。
中学生心理健康广播稿篇六
知足,好理解,容易会意.不足,则可分为"知不足"与"不知足",一时便难以理会清楚,且慢,请听我慢慢道来.
中国科学院院士,中国外科医学奠基人裘法祖有一个"座右铭",是这样写的:"做人要知足,做事要知不足,做学问要不知足."在几十年人生旅途上,在漫长的人生岁月里,他一直忠实地践行着这个"座右铭".他对"知足"与"不足"的理解太好了.
"做人要知足",也就是说一个人在做人的方方面面,特别是物质享受,生活待遇,名利地位方面要知足,不能过高要求,不要贪得无厌.裘法祖先生,他曾担任同济医科大学校长,又是中国科学院院士,却一直住着50平米的房子,用着上世纪50～60年代的旧家具,过着简单朴素的生活.在这样的生活条件中,裘先生很知足,他觉得这样就足够了,就已经很不错了.所以他从来不向组织,不向单位张口伸手要这要那.
"做事要知不足",就是说在做事中,工作中知道自己的不足,方能改进,完善,创新,提高.裘法祖先生是我国外科医学的开拓者,先行人和技术权威.上世纪50年代就名满天下,但他"知不足",不满足,不断开拓进取,勇于创新,先后改进了20多种普通外科手术.直到91岁高龄,他还在不懈工作,带研究生.
"做学问要不知足",就是说在做学问中,不知道什么叫满足,什么时候到顶了,什么样子就足够了.才能励精阁治,排难而进,绕过崎岖山路,向光辉的顶点挺进.裘法祖先生是留德医学博士,是著名的我国外科医学专家,外科医学教育家,可谓学富五车,但仍苦学不辍,努力钻研,从事外科医疗,教学,科研工作60余载,发表医学论文200余篇,主持编写医学教材40余本.
人生在世,千忙万忙;人生旅途,千头万绪,归结起来,不外手做人,做事,做学问这三件大事.如何把握这三件大事的尺度,"足"与"不足",何长何短;三件大事做到什么程度为好,孰宽孰窄,裘法祖院士为我们树立了光辉的楷模.裘先生的"座右铭"因其人格的魅力而彰显光辉,启迪后人,昭示人生.
做人,知足才能常乐,淡泊方可明志;做事,标准不断提高,目标不断远大,生命不息,奋斗不止;做学问,须知"天外有天,山外有山",而且也无捷径,不可侥幸取胜,轻易成功.
也有一些人在做人上,生活上从不知足,超标准享受,过豪华的生活;在做事上,敷衍塞责,得过且过,偷懒要滑,稍微辛苦些,则叫苦不迭,牢骚满腹;在做学问上,浮躁浅薄,不学无术,只知皮毛,不往深究,或东拼西凑弄几篇应景文章做做样子,浅尝辄止,不求进取.与裘法祖先生的知足,知不足,不知足的精神相比大相径庭,真有天壤之别.
应该说,现实生活中,有许许多多的人是按裘先生的"座右铭"行事的,按"三标准"要求自已的,是我们中学生学习的榜样.我们青少年学生现在就要刻苦学习,不断创新进步.长大了,向裘院士那样"知足","知不足","不知足" ,努力为祖国拼博,奋斗,奉献.
中学生心理健康广播稿篇七
期中考试过后，不少同学只是看看考卷分数就了事，也不分析自己考试情况。看到分数高，成绩好，有的心里美滋滋的，很满足；有的沾沾自喜，心花恕放；有的则趾高气扬，非常得意。孰不知，一个学生在一次考试中分数再高，成绩再好，也只是一个小胜。我们还要走出很远，我们还要不断成长成熟，走向人生成功，取得大胜。
我们的先贤说：小胜靠智，大胜靠德。
智者，智慧，才能也。古人云，知人者智，自知者明。一个人要对自己有一个真正的了解，才能不断前进，进步，所以孔子曰："吾日三省吾身"，就是要我们做到这一点。
自知不是一件容易的事，而要达到明的程度更不容易。我们的同学要了解自己，就要从一件件小事入手。比如，期中考试或者月考结束了，考的好与不好，胜与败都是平常事。就是考得好，分数高，也是小胜一桩，不要自鸣得意；考差了的同学也不是一无是处，同样有自己的长处与优势，无需悲观失望。考得好的同学并不是十全十美，在分数高，成绩好的后面，取得小胜的同学还可以发现自己在学科方面的不足与弱点，还可以看到自己的短处与劣势。所以不要盲目骄傲与自满。
新时代的中学生，仅仅知道自己姓什么名谁，读了几年书，学历如何，得了多少分，在班上排第几，是远远不够的。还必须看到自己的短处与弱点，知道自己知识结构的缺陷与不足，与优秀同学的差距，特别是未来竞争中自己的地位如何。
德，道德，德行之谓也。德是一种境界，德是一种追求；德也是一种力量，是一种震慑邪恶，净化环境，纯洁思维，吸纳知识的动力。德能使自己内功强劲，不断成长进步，走向成熟，取得人生的成功，无往而不胜。所以，大胜靠德。一个人的人生成功是与他的德行养成成正比的。一个学生要健康成长，必须注意自己的道德修养，必须把自己的道德修养搞得扎扎实实。
朱熹说："义，天理之所宜"。用我们现在的话说，可有两种意思：一是从小处理解情谊，恩谊，人要有情有意，不能忘恩负义。二是从大处讲，是"正义"，是"人之正路，是天理之所容"。要公道正派，清正廉洁，扶危济困。而不能损人利已，巧取豪夺，伤天害理。
德，是总说，是高度浓缩之点晴，是品行的精髓。细化起来，有行事的品德，做人的道德，社会的公德。各行各业也都有其道德规范，道德遵循，而这些职业道德，都源于中国的传统文化精髓。师有师德，医有医德，官有官德，商有商德，但万变不离其宗。
大胜靠德，一定要以德润身。中国人民的优秀道德。一直传承至今，中华美德光芒四射。尤其在今天，人们更重视从小培养青少年学生的高尚品德。青少年学生便要从小做起，多学习，多涵养，以优秀的文化，公认的美德去 润身，充实自己，健康茁壮地成长，稳稳立于不败之地。
中学生心理健康广播稿篇八
心理健康是完整健康概念的重要组成部分。国内外学者曾对心理健康的定义与内涵，从不同角度进行过多方面的阐述与探索。1946年第三届国际心理卫生大会认为："所谓心理健康，是指在身体，智能以及情感上与他人的心理健康不相矛盾的范围内，将个人心境发展成最佳的状态。"实际上，我们可以从广义和狭义两种角度来定义心理健康。从广义上讲，心理健康是指一种高效而满意的，持续的心理状态。从狭义上讲，心理健康是指人的基本心理活动过程内容完整，协调一致，即认识，情感，意志，行为，人格完整和协调，能顺应社会，与社会保持同步。
中学生心理健康的标准综合国内外专家学者的观点，依据中学生的心理特征，可将中学生心理健康的标准归纳为：
智力是人的观察力，注意力，记忆力，想象力和思维能力等认知能力的综合。中学生的年龄正处于人生智力发展的关键时期，智力与认知能力发展正常，是中学生就学阶段的重要心理条件，是中学生心理健康的重要标准。衡量中学生的智力和认知能力，关键在于看其能否正常发挥出效能。主要标准为：有强烈的求知欲，乐于学习；对新问题，新事物有兴趣和探索精神，表现出能动性；智力各因素在活动中能够有机结合，积极协调，正常地发挥作用。
情绪是人们对客观事物是否符合其需要所产生的态度体验。中学生情绪健康的内容主要有：积极情绪多于消极情绪，使自身保持乐观，积极，向上的心态；情绪反应适度，有适当的引发原因，反应强度与引发情境相符合；能有效调节和控制情绪的质，量，度，使其能在适当时间、场合恰如其分地表达，既能克制约束，又能适度宣泄，不过分压抑。
意志是人们自觉确定目的，并根据目的去克服各种困难，实现预定目的的心理过程。意志健全主要表现为行动的知觉性，果断性，顽强性和自制力，即：在活动中有自觉目的，而不是缺乏主见或盲目决定，一意孤行；执行决定中能及时决断，并根据变化的外界环境随时调整决定；能以坚韧不拔的毅力克服一切困难和挫折，实现既定的目标；同时能有效地控制，调节自身的心理活动，使之符合实现目标的要求。
自我观念是人对自身环境以及与周围事物关系的认识，个人总是在与现实环境，与他人的相相关系中，在自己的实践活动认识自己的。只有树立正确的自我观点，才能形成健全统一的个性。其一致的标准为：对自己的认识比较接近现实，不产生自我同一性混乱；能愉快地接受自己，对自己的生活，学习，现状和未来有一定程度的满足感和发展感；以积极进取的人生观作为个性的核心，把自己的需要、愿望、目标和行为统一起来。
中学生心理健康广播稿篇九
知"足"与"不足"
知足，好理解，容易会意。不足，则可分为"知不足"与"不知足"，一时便难以理会清楚，且慢，请听我慢慢道来。
中国科学院院士，中国外科医学奠基人裘法祖有一个"座右铭"，是这样写的："做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。"在几十年人生旅途上，在漫长的人生岁月里，他一直忠实地践行着这个"座右铭"。他对"知足"与"不足"的理解太好了。
"做人要知足"，也就是说一个人在做人的方方面面，特别是物质享受，生活待遇，名利地位方面要知足，不能过高要求，不要贪得无厌。裘法祖先生，他曾担任同济医科大学校长，又是中国科学院院士，却一直住着50平米的房子，用着上世纪50～60年代的旧家具，过着简单朴素的生活。在这样的生活条件中，裘先生很知足，他觉得这样就足够了，就已经很不错了。所以他从来不向组织，不向单位张口伸手要这要那。
"做事要知不足"，就是说在做事中，工作中知道自己的不足，方能改进，完善，创新，提高。裘法祖先生是我国外科医学的开拓者，先行人和技术权威。上世纪50年代就名满天下，但他"知不足"，不满足，不断开拓进取，勇于创新，先后改进了20多种普通外科手术。直到91岁高龄，他还在不懈工作，带研究生。
"做学问要不知足"，就是说在做学问中，不知道什么叫满足，什么时候到顶了，什么样子就足够了。才能励精阁治，排难而进，绕过崎岖山路，向光辉的顶点挺进。裘法祖先生是留德医学博士，是著名的我国外科医学专家，外科医学教育家，可谓学富五车，但仍苦学不辍，努力钻研，从事外科医疗，教学，科研工作60余载，发表医学论文200余篇，主持编写医学教材40余本。
人生在世，千忙万忙；人生旅途，千头万绪，归结起来，不外手做人，做事，做学问这三件大事。如何把握这三件大事的尺度，"足"与"不足"，何长何短；三件大事做到什么程度为好，孰宽孰窄，裘法祖院士为我们树立了光辉的楷模。裘先生的"座右铭"因其人格的魅力而彰显光辉，启迪后人，昭示人生。
做人，知足才能常乐，淡泊方可明志；做事，标准不断提高，目标不断远大，生命不息，奋斗不止；做学问，须知"天外有天，山外有山"，而且也无捷径，不可侥幸取胜，轻易成功。
也有一些人在做人上，生活上从不知足，超标准享受，过豪华的生活；在做事上，敷衍塞责，得过且过，偷懒要滑，稍微辛苦些，则叫苦不迭，牢骚满腹；在做学问上，浮躁浅薄，不学无术，只知皮毛，不往深究，或东拼西凑弄几篇应景文章做做样子，浅尝辄止，不求进取。与裘法祖先生的知足，知不足，不知足的精神相比大相径庭，真有天壤之别。
应该说，现实生活中，有许许多多的人是按裘先生的"座右铭"行事的，按"三标准"要求自已的，是我们中学生学习的榜样。我们青少年学生现在就要刻苦学习，不断创新进步。长大了，向裘院士那样"知足"，"知不足"，"不知足" ，努力为祖国拼博，奋斗，奉献。
