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总结是对已有经验和知识的梳理和总结，可以为今后的工作提供指导。写总结时要注意语言的准确性和用词的恰当性，避免模糊和含糊不清的表达。以下是笔者为大家收集的总结范文，供大家参考和借鉴。
大学读书笔记推荐篇一
刚看完一本书《大学生的坟》，刘兴奇老师写的。感谢涂鹏学长，在我迷茫的时候给我借阅了这本书。看完后感触良多。
转眼间大二了，却一直很迷茫，找不到方向。回首一年半的大学生活，却似乎什么也没有学到。如同网上流行的一句话，值得我们反思，“当代大学生，是我们上大学，还是大学上了我们。”我们90后，无疑是幸福的一代，电脑网络，手机，交通的发达，让我们在享受便利的同时却也被深深的腐蚀了。
我们离不开电脑，离不开网络游戏，离不开网购，电视，手机。我们整天对着电脑聊着qq，微信。玩着电脑游戏，放肆的挥霍着我们的青春我们的身体健康。我们失去了我们的大学成了无数青年人爱好、理想与能力的坟场。”qq个签我们的大学成了无数青年人爱好、理想与能力的坟场。”
刘老师（大学生的坟作者）有句话说的很现实，对于大学生毕业后寻找工作，企业已经不再看文凭了，而是看一个人的能力，书里提到了一个名词，软实力。一个人的能力可以分为硬实力和软实力两种，硬实力是指大学文凭、技能证书等可以证明的能力，而软实力是指暂时没法用证书考核的能力，比如思维能力、沟通能力、表达能力、领导力、分析能力、快速学习能力、团队协作能力、性格品质等。硬实力，大部分人不缺乏，而软实力，却恰恰是我们所缺乏的'。
还有一种人群，便是一心想着学习，读书谋出路的人员。她们每天按时的上着课程，课余时间便是读书，考证，自习。考了三级考三级，六级，考研。他们的社交圈局限于班级，甚至只是宿舍。他们害怕与人交流，或者是不懂与人交流。坚信着知识改变命运，为着几千块钱奖学金努力的奋斗着。却荒废了自己的人际交往能力，沟通能力，表达能力等等，也就是软实力。毕业应聘时，却连一句自我介绍都说不出。刘老师自身就是一家公司的总裁，我想他对于毕业大学生的看法是有所依据的。
很多的人喜欢窝在教室或者宅在寝室，而不喜欢参加各种活动、各种比赛，也不喜欢听各种讲座，不管校内校外，不管收费免费。他们只活在自己的世界里，为某一次服装打折而眉开眼笑，为某一次水果涨价而絮絮叨叨，为食堂的饭菜难吃而怨声载道，为某次游戏的输赢而捶胸顿足。部分人进入大学就抱着一种想法，高中那么辛苦。那么大学自然是用来玩的。
部分人高考前对于异性的渴望压抑太久，一上大学，体内的荷尔蒙就控制不住，逮一个就是一个，死不撒手。眼里除了对方还是对方，心里除了爱情还是爱情，不食人间烟火。一旦花心就醋意大发，一旦分开就疑神疑鬼，一旦出轨就砍瓜切菜，一旦失恋就寻死觅活。这类人属于没见过世面的那种，饥饿太久，吃到青菜萝卜就觉得是山珍海味了；寂寞太深，月下散步就以为胜却人间无数了。
对于大学恋爱，我是持谨慎态度的。或者是家庭原因，前一段恋爱的影响，再或者是人庸无才。大学一年半，并未恋爱过。我理想中的恋爱状态，是双方能互相激励，能在对方身上学到东西，获得成长的。而不是无聊填补寂寞，或者满足虚荣心罢了。若孤独，便享受孤独。
大学读书笔记推荐篇二
最近连续看了两本书，一本是韩国人的《因为痛，所以叫做青春》，另一本就是哈佛前校长derekbok的《回归大学之道》，都提到了一个我从大一开始就没有注意过的问题，那就是写作。不过derekbok把这个问题更加系统化了，叫做表达能力的提高。两年来，也许我参加了各种社团各种活动，选了各种课，但是都没有一个机会可以让我锻炼我的写作能力。大学里很看重表达能力的塑造，但是我们都忽略了它还有另一方面--写作。人与人的沟通除了面对面的说话最有效的恐怕就是写作了，人类留下来的痕迹，很大程度上也是文字，而我感觉我正在一点点失去这种能力。师父在b大彻夜写字，不寐读书，想来绝对不是没有道理的。
《回归大学之道》在大量实证研究的基础上，德雷克·博克考察了美国大学生取得的进步与本科教育的目标之间的差距。作者得出的结论发人深省。虽然大多数学生在很多重要的方面都有长获，但是在写作、批判性思维、数理能力和道德推理等方面的能力还远未达到期望的水平。多数大学高年级学生认为，他们在外语口语、文化和美学养成，以及准备成为活跃而富有知识的公民方面并未取得长足的进步。总体上看，虽然美国的大学拥有充足的资源、先进的技术和几百门课程，但是它们不敢自信地说，如今的大学生比50年前的学得更多。
德雷克·博克，1968年开始担任哈佛大学法学院院长，1971-1991年任哈佛大学校长。20xx年前任教于哈佛大学肯尼迪政府学院和教育学院。20xx年，萨默斯卸任后，担任了一年的哈佛大学临时校长，目前已退休。
大学读书笔记推荐篇三
最近北京大学校长读错字事件沸沸扬扬地在网络上传播，笔者不由自主地想看一看蔡元培先生的这篇演讲稿，对比一下鉴别个高下。
蔡元培的这篇演讲稿堪称是划时代的美文，已经被选入《普通高中课程标准实验教科书语文》（必修课）之中（人民教育出版社，20xx年11月版）。这篇美文全篇洋溢着努力办学、鼓励青年学子的激情。它是蔡元培先生的就职演讲，它全篇文字不多，却集中阐述了蔡元培先生的施政纲领和对听众的要求。同时文中还渗透着对青年学子的深切厚望。这是一篇闪耀着智慧思想光芒的施政纲领，集中体现了演讲者的大政方针。
我们可以看到，在这篇演讲稿中，蔡元培先生开门见山、有针对性地提出了三点要求，这三点要求是：一抱定宗旨；二砥砺德行；三敬爱师友。
关于第一点他说：“诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。”他还说：“诸君肄业与此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。”这两段说白了就是：各位来北大求学，肯定有一定的宗旨。若果你想知道宗旨是否正大，就要先知道大学的性质。各位在这里学习，或者三年，或者四年，时间不是不少，如果能珍惜时间，努力学习，那么成就会很大。如果只是为了发财做官，宗旨就是错误的，那么就会出现问题。
由上可见，这篇演讲稿的写作时代，正值我国文言文向白话文过渡的时期，两种文体并行，在语言上相得益彰。本文用浅显易懂的文言文写成，简洁凝练中渗透着文言文特有的古朴典雅；另外也是比较容易听懂的，有一点口语化的地方，朗读起来朗朗上口，更加好理解和阅读。现在读来都是令人佩服的，有启迪作用的好文章。
以上的这些演讲词，就是对今天而言也是值得我们深思的。对于我们今天的当代大学生仍然有现实的教育和引导作用。
关于第三点是敬爱师友。主要意思是：教员教授知识，职员服务大家，都是为了大家学习的便利，大家总不可能无动于衷吧？所以就应该以诚相待，尊敬有礼。至于同学们住在一起，尤其应该互相关爱，这样才会有互相交流学习效果。不光要开诚布公，更要互相勉励，都在北大，则要荣辱与共。
由上面三点，我们可以看到蔡元培提出的`都是关乎北大前途命运的大事情，也是每一个爱国青年最为关注的。在提出要求以后蔡元培先生有结合青年学生求学、就业的实际问题，进行深入浅出地分析和指导，深刻地阐述了自己的观点。使得本篇演讲稿不仅层次清晰，而且内容上也抓住了听众的心理，才能成为听众关注的最好的演讲词。
大学读书笔记推荐篇四
在三位伟人所演绎的故事中，我最敬佩的是贝多芬，他在双耳失聪时，还坚持自己的创作；无论家境多么艰苦，他却从来没有放弃过自己的梦。在如此艰苦的条件下，他却从来没有放弃自己追求的梦想。在如此艰难困苦的条件下，他完成了自己的著作，如《田园》、《第六交响曲》等。贝多芬的一生可以说生活在水深火热中，但是他并没有放弃，只是为了坚守自己的梦想。
他，贝多芬有着颇像海伦凯勒的命运，同样是残疾人，但都创造了奇迹，为人类的艺术征途树立了一个又一个里程碑，看着他们如此坚定的信念，如此坚持的脚步，即使再艰难的命运，再大的挫折，在追梦、圆梦路上也不过如此。
真心向你推荐这本书，它会在你以后的路上成为一盏明灯，点不点亮它，在于你！点亮它，你的人生便翻开了新的一页。生命的一番体会，从《名人传》开始。
大学读书笔记推荐篇五
读完巴金《家》这本书，我有许多感悟。这是一本很好的书，我十分喜爱它。相信大家都知道并且都读过这本书，故事的内容就不需要介绍了。
看完这本书后，特别是了解了巴金的生平后，我真的觉得书中的觉慧与巴金本身十分相似。
残酷的现实确也教育了青年巴金：母亲死后四个月，二姐就患“女儿痨”死了。她性情温和，从小熟读《烈女传》，她学到了许多封建“妇道”，知道作为女人，要顺从一切，忍受一切。那本书里，有个寡妇因为陌生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉；有个王妃，官里起火，她甘愿烧死，也不出来，因为怕失体面。二姐熟读这本书后，显得与她年龄不大相符的沉默与忧郁。祖父生日的三天后，她的生命就结束了。
大哥的处境十分困难，巴金是非常了解的。大哥本来与一个从小在李家走动的巴金表姐很好，但是这门亲事后来没有成功，他用在祖宗神位前拈纸团的办法，选中了另一个姓张的姑娘。大哥心事成虚话，虽满肚委曲，但也没有反抗，也从不曾想到反抗。后来祖父死了，恰好这时大嫂怀孕，临盆在即，这就成为叔婶们打击他们的可趁之机，他们一方面在祖父灵堂前提出分遗产，一方面又认为祖父去世不久，长房在服孝期间，在家生孩子，将与祖父在天之灵相冲，因而竟然要求大哥送妻子到城外一个偏僻的乡村去生产，说离开家里越远越好。
大哥在大家庭中与长辈因循、敷衍、妥协、服从惯了，并不能接受巴金兄弟要让大嫂留下来在家生产的`建议。他最后还是拿着衣被陪着自己的夫人上轿，到城外把孩子生了下来。虽然，大嫂并不像《家》里的瑞珏那样难产而死，但当孩子弥月以后，大嫂抱着孩子回家，巴金看着叔婶们脸上所显露胜利者虚伪表情，愈益增加了他对这个大家庭的憎厌。
巴金是觉慧吗？高家的悲剧源于李公馆经历的悲剧；鸣凤、瑞珏、梅表姐这些悲剧人物的诞生，是巴金从李家悲剧生活的经历中提炼出来的，这是因为巴金所感受到的不仅仅是个人的悲剧，他感受的是一代人的悲剧。正是巴金在封建大家庭中经受了大量的心灵折磨以后，最后才演化成了小说《家》中觉慧的决心和眼泪。他比觉慧看到的更广，也更深。
可以说巴金的《家》是他对自己的家族生活的记叙和讽刺。
这一次读书活动中，我有了更多的体会。如今我们生活在一个多元化的时代里，随手便可接触更加全面的资讯。但生活仍是不可缺少纸面的阅读的，即使我们的生活越来越丰富，但是我们也不能遗忘这一种阅读方式。对于书本来说，它能够传达的是更加直观的，也是更加具有感染力的一种力量。所以即使我们的学业繁忙，即使我们有更多追寻的方向，我们也不能忘了在这大千世界之下，有一种更加深沉的力量在默默等待，那就是阅读。
每日空出一些时间，把目光放向书本，把宁静投注于阅读时光，我们会感受到完全不一样的力量。平时烦扰的生活一瞬间清空，留下来的是一种安静惬意的读书时光。有人总是问，读书到底能够给我们带来什么，而我想说的是，如果你真正的投入过读书之中，你就能够体会，读书给你带来的，不止是思想上的觉醒，更是对你未来的一种启发。
大学读书笔记推荐篇六
我的大学读后感：只有知识才能使人进步，只有读书才容易获取知识。没有了知识，人们就会像一堆废物一样。没有了知识，人们也不会发展科技，建设一个现代的文明的世界。
读书是人生中最快乐的事，因为书可以给你带来欢乐、感动，甚至悲伤，甚至愤怒书像一个个五彩斑斓的梦，又像是一只只载着希望、梦想的小船，在记忆的波涛上航行。
清风明月之夜，一卷在手，纸页沙沙，书香缕缕，兴起而读，兴尽而止。读书于我而言已不仅是开拓视野，增长才识，而是一种心灵的慰冀，是一种享受。读一本好书就像看到一幅名画、听到一首名曲一样使我幸福而颤栗。记得读霍达的《穆斯林的葬礼》，我一连几天都悲兮兮的。我的心境随着小说里的一个个人物而跌宕起伏，读道情深处我禁不住潸然泪下。我已分不清哪个是小说里的世界，哪个是现实世界。我觉得自己好像是死了好几回，又生了好几回。痛苦而厚实。这种感觉在我后来读陈忠实的中篇小说《蓝袍先生》时再次得到了验证。当时我是坐在宿舍的床上。当我读到后来蓝袍先生他们那个班的同学举办联谊会时，一群耄耋之人，回首人生、感叹命运时我忍不住失声痛哭。吓的全宿舍的人都往出跑。
读书其实是在读人生。许许多多的人生。书中总是汇集了一些独特的魂灵。善于读书，其实是借助读书深深地翻阅自己。前些日子买了一本季羡林的散文集《世态炎凉》，读罢醍醐灌顶。季老是学贯中西的大儒，一生历尽坎坷。读他的文章如泉水叮咚、娓娓动听，深刻的如同一位祖父，而没有丝毫的傲慢、虚荣与做作。对于像季老这样的老学人我是充满敬畏。大作品使我们变矮，小作品使我们升高。不同的阅读带来不同的'水准。
萧伯纳说：好书读的越多越让人感到无知。对于这话我深有体会。先前我曾一度仗着自己读了几本书，发了几篇文，而大言不惭地扬言要当作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而随着阅读境界和思想认识的变化我越来越感到自己的无知与浅保且不说作家必备什么想象虚构能力、悲天悯人的体验能力、细致入微的观察能力等，单就那一套庞大的文艺理论就够人受。我开始为自己的狂妄而脸红。我再也不敢对人说我要当作家。至少是现在不敢。
读书是为灵魂寻找镜子。我们应该用心去领会书的思想内涵和精神实质，并用以洞照灵魂与心智。读书应该汲取与思索并重。阅读的根本使命就是教会使人思考。要善于从中提炼出对现实有意义的东西来。
大学读书笔记推荐篇七
三毛是她的笔名，她曾说过：“起初起此名，是因为这个名字不起眼，另一个原因就是说自己写的东西很一般，只值三毛钱。”
“可进可出，若即若离，可爱可惩，可聚而不会散，才是天长地久的一种好朋友。”这是我第一次在杂志上看到的三毛语录。当时一眼就发现了这句话，也深深喜欢上了，同时也对三毛充满了好奇。对于她的作品，也有一种阅读的冲动。她的作品浅显易懂、简单、朴素，但作品却透露着真诚与人世间最奇妙的“爱”。而《我的宝贝》则以幽默、简单的写作特点展现在大家面前。
让我感觉她的为人很朴实，不做作，她的作品亦是如此。以自己的经历，带着情感的文笔，用最真实的作品打动读者的心。
“之所以如此爱悦着这批宝贝，实在是因为当年我与它们结缘的时候，每一样东西来历的背后，多多少少躲藏着一个又一个不同的故事。”我想，这应该是三毛写这本书的原因吧。《我的宝贝》里面有很多古老的，旧的东西的故事，三毛的宝贝几乎呈现在这本书里了。
对于这本书，不仅喜爱里面的宝贝，尤其喜爱她的特点，笔法幽默简单。个人觉得其中‘林妹妹的裙子’就是典型，很幽默，全书唯独这一情节使我印象深刻。可能是因为她让我的思想稍微“跳动”了一下吧。她可能把她所有的情感融入了这一章节中，仿佛是她本人在向我们讲述着这一物品的由来，手舞足蹈的。不带任何修饰，简单朴素，当初是什么样的情感，就以什么样的情感跃动于笔上。
她说父亲嫌她的衣服不够，要她去买。而她却不喜欢那些太挤的裙子。在古董店里发现了这条林妹妹的裙子。她把衣服穿到了欧洲的大街上时，总有人问她裙子的做工。当我看到“如果有人问我哪里可以买到，我就说‘这是中国一位姓林的小姐送的，不好买哦’时，愣了一下，送的？不应该是买的吗？回头重新看了一遍，不禁被她的小幽默逗到。她以幽默的态度，简单的语言诠释了她对这条裙子的喜爱。
个人觉得‘这是中国一位姓林的小姐送的，不好买哦’这是这则故事的亮点，使这则故事顿时生动起来，活泼的氛围中带着一股神秘的色彩。这则故事前半部分都在叙述着作者不喜欢什么样的款式，不喜欢逛衣店，喜欢去旧书店看书。而只有这句话的这一小段中，真实的体现了作者对这一条裙子的喜爱。同时也将林妹妹林黛玉以一种全新的方式展现在大家面前。
这是看似简单的一句话，但却让人觉得少了这句话，文章就显得单调了。无法充分体现出这是作者的宝贝，只是简简单单的喜欢，没有到视为宝贝的地步。只是平平淡淡的叙述着这条裙子的来历。但是，增加了这句话，却增加了作者对这条裙子的喜爱，同时也为这条裙子增添了神秘的色彩。这是中国一位姓林的小姐送的。在中国，有多少个姓林的小姐呢？不禁会让人幻想这位姓林的小姐是一个怎样心灵手巧的人呢？会有这么精致的裙子……不仅写出了这条裙子成为宝贝的理由，同时也让人认可了这是件宝贝，它是林妹妹的，它有着历史，它有价值。
虽然只是其中这么一则小故事，但是却体现了三毛写作的特点，简单、朴素却又不失幽默。我想，她的作品之所以会受到欢迎，很大一部分原因是因为她独特的写作特点和加以情感的文章，不做作。写着自己最真实的感受和经历，不将他们扩大化，写得轰轰烈烈，只是用最朴素的语言，最真的情感来创作它们。这也是我喜爱三毛作品的原因。
大学读书笔记推荐篇八
首先,我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利"是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来,故有“舍生取义”、“舍利取义”之说.狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌,实则是千百年来对孟子的误解,因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命；《中庸》讲:“道不可须臾离也，可离非道也。"那末，此“仁义"还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处,从广义入手:如同道家的“道"、佛家的“菩提",都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义"也不二致.而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的`部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。
另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为,给予一发挥才干的舞台，则必能成一王业的大人物也！独行特立者，立场坚定，意识独立；不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。
大学读书笔记推荐篇九
书是我们日常生活中必不行少的东西之一，很多人家中都有许许多多的书。在书的海洋中，有数不胜数的好书。在我看过的书中，爱的训练这本书就算一本好书。我花了整整一个多月的时间，最终把这本厚厚的《爱的训练》读完了。读完后给我的第一感受，那就是——爱。爱的训练是意大利作家亚米契斯所写的，这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，它折射出了日常生活中的学校和家庭关系，老师和同学的关系以及父母，兄弟姐妹间的.天伦之爱。
《爱的训练》文字虽然简洁朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——六千里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马尔可的妈妈准备去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。可自从上次马尔可的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用完各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马尔可想妈妈想的快死了。
最终，12岁的马尔可自告奋勇准备去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地认为正确而不怀疑了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子确定能成功。筹备好了一切，马尔可踏上了千里寻母的旅程。途中，他历尽了各种困难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马尔可坚持不懈的努力加上人们的关怀，最终找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马尔可的消逝使母亲找到了生命的价值，在医生的关怀下，马尔可和妈妈最终重逢了……读到这里，我不禁为马尔可对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马尔可同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应当了，哎。有时候，当我们遇到挫折时，时常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至埋怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！其实，假如我们能够静下心来，细细品尝我们四周的一切，确定会发觉，在这个世界上，竟然有那么多人疼我、爱我、关怀我、我多幸福呀！
大学读书笔记推荐篇十
《优秀大学生成长笔记》是校长在开学之初推荐给我们看的一本书，不得不说，这本书让我受益颇多，给予了我关于大学生活的很多指导.
想要成为优秀大学生,首先就要弄清楚哪些方法能对促进目前的生活起作用，那些毫无用处，应该丢弃。每遇到一个观点,不要轻易地相信它，而是想办法把它当作一个工具利用起来。有一句名言说：“时间就是金钱",而我认为时间比金钱更重要。拖延和缺少规划导致的时间浪费很快就会导致我们在学校落后。所以为成为一名优秀大学生，我们应当提高对时间的利用率,制定详细的每日计划、每周计划和每月计划，并在制定计划时估算时间,分清事情的轻重缓急,在实施计划时，要拒绝拖延，立即展开行动。在学习与生活中，有很多东西需要我们记忆，有良好的记忆力会给我们带来很大方便,提高生活效率。想要提高自己的记忆力我们需要集中精力记东西,三心二意是记不了东西的同时记东西时应当放松。
阅读与记笔记是我们大学生活重要组成部分。我们通过阅读获取各方面的信息，开阔眼界,陶冶情操。我们每一个人都应当掌握高效的阅读技巧，提高阅读的效率。比如说跨越路障,选择性的跳过困难而对自己用处不大的部分.记笔记也是我们日常生活的一部分，比如在阅读中记笔记可以增强我们对知识的吸收，上课记笔记有利于我们后来的复习，从而有利于我们在考试中的发挥。谈到考试，我们既要重视，又要超脱,摆脱对考试的沉迷.至少在现在考试成绩对于我们来说还是很重要的,必须需要我们的重视.但过于重视会引起焦虑,影响考试的'发挥。所以我们需要超脱，但超脱不等于从此变得冷淡。
笛卡尔说过:“我思，故我在”，在繁忙的学习与生活中,我们要留出一部分时间用于思考.创造性和批判性的思考能帮助我们在任何一门课程获得成功,提高自己解决问题的能力，即使有时我们想不到解决一些问题的方法，但在这个过程中，我们同样能收获很多.谈到了这么多成为优秀大学生要做的事，其实还有最重要的也是最基础的一点就是我们要有健康的身体和心理状态。
大学读书笔记推荐篇十一
韩愈的《师说》提出的从师的必要以及择师的标准。常为后人作为从师的箴规。其中“道之所存，师之所存”一言，就极为珍贵。
“道之所存，师之所存”的意思是，谁懂得道理，谁就是老师，也就是要以能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触到许多人，而每个人都有他的长处，他们的长处就值得我们学习。不论他们是几岁的小朋友，还是目不识丁的老婆婆，只要他们知道的是我们所不知道的，是我们所需要的，应该不耻下问，虚心请教。
要真的能够如此，首先得放下架子，虚下心来，真心实意地向别人请教。不能因为别人比你强，而忌妒他，不愿向他请教；更不能因为别人不如自己，而轻视他。
古今中外，有很多文人志士都是虚心从师，才取得显著的成就的。我国唐朝著名诗人白居易，每每写好了诗都要拿到邻居老婆婆那里念给她听，问她哪些地方听不懂，需要修改。巩固生物家达尔文乘“贝格尔”号去各地考察，每一处都把当地的农民请来，详细询问那里的地形和生物的特点。
能虚心从师固然重要，但是向别人学习的同时，也需要认识到别人的缺点，学习他好的方面，而以他不好的方面为戒。正如鲁迅先生在《拿来主义》中所说，我们要放出眼光运用脑髓，自己拿来，吸收其精华，剔除糟粕。
朋友，让我们拜能者为师吧，让我们继续发扬学人之长，补己之短的中国传统。
大学读书笔记推荐篇十二
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。
《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存.但一年一度他们应上去顶礼.在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的'勇气”.对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之．贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身"，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理"，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗.我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
大学读书笔记推荐篇十三
读一本好书，提升阅读品味，有助于提升大学生的阅读能力和品味能力，写下读书笔记，把知道的了解的感受描写下来更是能提升写作能力，下面就来欣赏一下这些优秀的大学生读书笔记吧!
《老人与海》是我在暑假刚刚读完的一本书，作为一名初一学生，也许我还不能完全领悟作者的写作意图，写作目的，但是我还是肤浅的想想谈谈我的读后感!
故事里的主角——老人圣地亚哥，已经连续八十四天都捕不到鱼，有许多同为渔夫的人嘲笑他，同情他。
这些都没有使老人消沉，即使他的躯体已日渐衰老，却拥有最年轻的灵魂，他的眼神永远是“愉快而不肯认输的”。
在老人身旁，还有一个与他毫无血缘关系的男孩子。
两人的年纪相去甚远，却能彼此理解对方。
男孩是老人唯一的，真正的朋友，他喜欢跟随老人捕鱼，父母却反对他到太远的海域。
到了第八十五天，老人向着更伟大的目标，孤身出发了。
在茫茫大海上的等待是寂寞难耐的，贫苦的老人身旁没有收音机为啊讲述出色的棒球赛事。
水面下的世界或许绚灿多彩，但船上的人放眼望去，也就只有四方一色的水土。
但这位随遇而安的老人，没有被这种孤独感压倒，他思考着天上飞的鸟，水中游的鱼，流动着的海洋。
老人还会对着偶然见到的海鸟说话，不管他听懂没，他喜欢自言自语，有人会说他像疯子，但老人不去在乎这些，他只做自己想做的事，即使在他人眼中是遥不可及的荒谬，他仍然随心地卷动着鱼线。
终于，有一条很有分量的鱼上钩了。
年轻时身强力壮，曾被称为“冠军”的老人，却被它折腾得十分狼狈。
左手被绳勒得麻木，鲜血飞溅，面临着生命的威胁，老人始终没有放手。
曾经苦苦地追求，如今终于抓住了，这位坚强的老人还会放手吗?他多次说到“但愿孩子在这儿就好了”，简单的话，看出了老人正与他那潜在的孤独和无助作斗争，始终不肯认输放手。
那孩子，已经成为老人精神上重要的组成部分。
多番波折以后制服了大鱼，遗下的血腥味却引来群鲨的袭击，辛劳捕捉的战利品也只剩一副空骨架，成为别人口中的垃圾。
老人成了我们口中所说的“悲剧英雄”。
到最后，他仍是一如既往地睡着了，梦中，还是一如既往地出现着狮子，那是王者的象征。
整个故事就是说了一个失败的可怜老头了?恰好相反，老人是彻彻底底的胜利者，他比任何人都要坚强。
“人不是为失败而生的”，“一个人可以被毁灭，但不能给打败!”这样的豪言壮语，从来都只会出现在胜利者的口中。
老人说出了这样的话，并不因为他读过了多少书，仅仅是他那最高尚的灵魂使然。
一个老人还能这样，我们还可以轻易言败吗?
也许人生有如一次长旅，不可能总是一帆风顺，因为爱情、家庭、仕途的挫折，每个人都可能有困惑、迷惘、失意而不自拔的时候，一种颓丧、空虚、落寞的情绪有如阴雨连绵，久下不停，而海明威的《老人与海》，犹如一轮艳阳照亮了读者的心灵，照亮了前行的人生之路。
整编小说着力刻画，主人公桑提亚哥这个铁铮铮硬汉子的形象，它正直、不弄虚作假，不损人利己，是一个有血有肉，实实在在，一个有着顽强意志和拼搏精神的人，独战鲨鱼于厄运面前而不屈服，最后获得了成功，这种精神让读者读完有一股如电细流从心底直入头顶，一身震撼!
《老人与海》的艺术成就，我认为在于简明凝炼的言语，作者在写作过程中，对原稿进行了2多次的校阅，删繁就减，含而不露，引读者不尽联想，从中体悟深邃的生活哲理。
《老人与海》文体优美，选用了具体的感情表达方式，把眼之所见凝于笔端，如有这样一段“——海岸上只剩下一条绿色的线，背后是一丝淡青色的小山，现在水是蓝色的，深邃得几乎变成了紫色——”画面简洁清晰、凝练，使读者心旷神怡，美不胜收。
7月2日是海明威老人逝世的日子，重新看到那《老人与海》。
重读。
心灵受到极大震动。
这种共鸣其实是内心深处对它所散发的人性光辉的一种共鸣的呼喊。
我试图在圣地亚哥身上寻找自己的影子。
它让我开始思索，应该过一种什么样的人生，什么才是坚强。
什么是成，什么是败。
什么样的生命才有价值。
在病中。
多天，我还在病中。
绝望和挣扎，病痛和烦躁。
治疗和反复治疗。
服用毒药物日益肥硕虚弱的身体，菜色的脸。
继续无止境的治疗和可能越来越多的失望。
身体继续变坏。
种种。
老人与海。
我与病魔。
老人与那条鱼的决斗，就是我和病魔的决斗。
看着这本书，我成了故事的主角。
等我出来，已经泪流满面。
老人是乐观的。
他依旧和那个小男孩聊棒球，去酒馆喝酒聊天，用谎言来修饰穷困的生活，仍然天天早上迎着第一缕阳光出海捕鱼。
无论有没有收获，他都会坚持出海捕鱼，这不只是因为他要依靠捕鱼谋生，而是捕鱼已经成为了他生活的一部分，他的一种记忆。
这就是人。
首先，活着，宽容的对待一切。
嘲笑。
冷漠。
甚至唯一能够喜欢和他在一起的孩子也被家长带走之后。
他依然能够笑着面对。
为他后来悲壮的胜利打下了伏笔。
老人是有信心的。
那长年积累的经验和技巧使他对自己充满信心。
他相信自己一定能够捕捉到大鱼。
老渔夫想:这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”为了得到时机，他甚至渴望遇到走失的鱼群。
终于在他没有捕到鱼的八十五天，他用一条大青鱼做诱饵，他把岸和太阳都甩开，开始了他英雄的旅程。
“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!”
老人是耐性的。
海下六百英尺的大鱼好象是有灵性的。
水面无波，那条鱼在海底静静的和老人比拼耐力，做着一场风雨欲来前的殊死搏斗。
三天三夜。
饥饿、疲惫，困倦，伤痛、孤单，越来越强烈的人的极限。
哪个都是不亚于那条大鱼带来的危险。
他与其说是在征服鱼，还不如说是在征服他自己。
转载自 KAoYAnMIJI.cOM
超越极限。
"鱼啊，"老人轻轻地说出声来，"我跟你奉陪到死。
"生命此时不是赌注，而是一种抗衡。
老人是多情的。
他怜悯起这条被他钓住的大鱼来了。
它真出色，真奇特。
对对手的赞美，体现着老人丰富善良的情感。
因为这种大马林鱼总是成双出现，雄鱼有食物总是先让着雌鱼。
所以最先上钩的也是雌鱼。
当雄鱼见到雌鱼被抓后始终不肯离开，最后雄鱼在船边高高地跳到空中，看看雌鱼在哪里，然后掉下去，钻进深水。
老人这个时候是哀伤的。
他捕鱼是他英雄主义的荣誉而不是仇恨。
老人是勇敢的。
老人说:人不是为失败而生的，你尽可以把他消灭掉，但是永远不会打败他。
永不言败的坚强让老人做为自然人体现了人性中最美丽的一面。
老人将带血的手放进海里，血水交融，人也融进了海的魂，激进而坚强。
鱼毕竟是鱼，它开始了反抗。
一场征服与反征服的斗争开始。
斗智斗勇，这是一场真正的较量。
经验和熟练的技巧显然此时发挥着巨大作用，他象一个军事家一样，知道鱼的心理，做着战前充分的准备。
他时时鼓励自己，给自己加油。
"要沉着，要有力，老头儿，"他说。
他赞美对手:我从没见过比你更庞大、更美丽、更沉着或更崇高的东西，老弟。
来，把我害死吧。
我不在乎谁害死谁。
他让自己时刻保持清醒，甚至换位思考:你必须保持头脑清醒。
保持头脑清醒，要象个男子汉，懂得怎样忍受痛苦。
或者象一条鱼那样，他想。
他征服了那条大鱼。
这场大马林鱼的征服不是战争的结束。
回程是快乐的。
然而鲨鱼出现了。
灰鲭鲨、加拉诺鲨、成群的鲨鱼。
鱼叉、小刀、短棒，搏斗。
他终于回到了岸。
生活应该是一件很痛苦的事情，应该说人活着就是为了承受痛苦，至少我是这么认为的，人在体验痛苦后才能得到征服痛苦后的那种喜悦。
我想:我应该是喜欢痛苦的。
记得第一次看这篇小说是在初中的时候，班上不知从哪里冒出了这样一本书，而刚好又传到了我的手里，我拿着它一直到看完才舍得传出去。
从那以后，我的课桌上就有了这篇文章开头的'那句话，自以为自己已经就是不可打败的英雄。
“为了自己的幸福，努力奋斗。
即使有多少的磨难，不要放弃。
你可以被打垮，但你不能轻易言弃。
你可以最后没有胜利，但你必须努力的奋斗在其中的每一个过程。”这是我今年的某个时候写在笔记本上的一句话，也是在看了这篇小说后得到的。
自以为很好。
读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。
这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。
然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。
很少见到这样迷人的异国风情。
这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。
其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。
可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。
作为一个中国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。
不过呢，人世间的真情多数是相通的。
每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。
我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。
首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。
读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。
应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。
其次，夏落蒂。
波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。
在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。
比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。
大学读书笔记推荐篇十四
我们的童年生活是五彩缤纷的；我们的童年生活是幸福而又布满自由的；我们的童年生活是有父母的呵护、老师的训练、同学的友好而组成的，因此我们的'童年生活是令人难忘的。
可不是每个人的童年生活都像我们一样绚丽多彩，想怎么样就怎么样的，前苏联著名作家高尔基就没有我们这么幸运。他三岁丧父和母亲过着寄人篱下的生活，在别人的冷嘲热讽下他没有放弃，没有埋怨，更没有哀痛，而是怀着一颗主动进取的心在奋勇前进。不堪入口，不能吃的食物，他也高开心而兴奋兴的吃下去；穿着破烂的衣服，他照旧高开心而兴奋兴地去上学。他以优异的成果读完了三班级，就永久地离开了学校课堂。十岁时高尔基的母亲也去世了，他变成了一个孤儿，可是他并没有自暴自弃，连续努力着，奋斗着；他也没有躲避这种生活；而是来到“人间”去自谋生计。好像命运特别宠爱戏弄他，在生活的路上他遇到了许多坎坷、挫折和无奈，而他却能在那种环境中，利用自己的努力一步步地走向成功。原来想上高校的他没有如愿，却在“社会高校”里学到了许多著名高校所学不到的学问。开拓了视野，提高了觉悟，最终成长为一个革命学问分子。在生活中，多数的人面对歧路会选择望而止步，高尔基却告知我们，你只有勇往直前才会得到成功的喜悦。
是啊，司马迁就是靠着在逆境中搏一搏的精神才写下了《史记》而被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚！”从小遭人嘲讽、斥责的爱因斯坦就是能在逆境中坚持，所以长大后才被誉为科学界的天才。
读了这本书我的感想是：人生不行能一帆风顺，既有平原又有险滩。在学习中也没有常胜第一，但是我们只要有足够的拼劲，信念，在逆境中能坦然面对困难，成功之路近在咫尺！
大学读书笔记推荐篇十五
高中毕业，收到大学录取通知书时，在其中说到了这一本书。让我们在暑假尽量把它看了。
当时看完了，现在把精华整理出来并用列表的形式写在下面。
1、养成独立思考的能力，拥有仙人一步的行动和“预判”能力（眼界）。没有独立思考能力的人的表现：不能坚持，轻言放弃。——李笑来老实说：所谓的独立思考能力，就是碰到一个情景能够用正确的概念去解释它。
2、用真诚去组建一个自己的团队，用于学习、交流。注重团队合作，要有奉献精神，不要太在意得失。
3、大学里，能得到和失去的都十分有限，所以不以物喜，不以己悲，不要去计较。
4、大学，诗意的栖居，做自由的精灵，莺歌燕语在继续。
5、快速阅读的秘诀在于：首先仔细阅读每章的绪论和结论，然后扫视其他部分。当碰到感兴趣的句子或者紧扣主题的重要段落时，就在旁边做个记号。
6、要广交朋友，舍得，真诚，负责，合作。
7、拿国学思想武装自己：世界是美好的，有规律的作息，早睡早起勤锻炼。
8、宿舍只是休息的场所，图书馆才是只是的摇篮。
9、大学中的朋友很可能是将来事业的一部分，当然首先你自己得有“利用价值”。
10、沮丧是最昂贵的浪费，低潮是最致命的伤害，学会掌控自己，因为人这一辈子最缺的就是时间。
11、学习：学会自学，独立思考，独自解决问题。
12、增大自己的阅读量。
13、交际，扬长避短。
15、效率在任何时候都适用。产出/时间，而时间有限，想办法增大产出。
16、大学学习的终极目标：毕业的时候让自己有一个完整的、有序的知识体系结构。
17、控制自己的情绪，不要过度情绪化。
18、行动比说更重要。
19、有直线，就别走弯路。
20、学习要靠切实的目标来维持，经营。
大学读书笔记推荐篇十六
题外感受：
1、比腰封更恶俗的是在书得封面上印有跟腰封同性质的推语，比如此书封皮上单向街三个字。有事会因为进行了这样的链接后二败坏掉一方之名，出版社却自作聪明打着自己的小算盘。
2、书的叙述方式更像《新周刊》的十年总结特刊，在每个时代拎出些典型，却乏善可陈。特别是书的后半部分。用跳色的符号事件说理，跟书的`前半部分很不协调。
言归正传：
“每一代人都是特定经验与偏见的俘虏，因为历史成为了不断被重新诠释的过程。
70年代生人，现在大多仕途平坦，赚到手软，有革命浪漫情怀。
而这代人内心也有焦虑迷惘，单从许知远之前书作的名字即可窥见一斑。她们在试图丈量，觉醒与崛起的差距，并努力用行动将其变得更短。他们更在焦虑，为什么醒来的国民还是一张张受过欺负的骄横嘴脸，时而唯唯诺诺时而飞扬跋扈。娴熟变化角色。
110年有多少重复迂回，难道旨在权衡辩证某路与某种主义的可行与否？知识分子或被社会推就为勇者或无名氏的头衔一世终了。而非见风使舵明哲保身。不论对于权力还是众人，知识分子都不会因此成为嘴舍或领袖。言论中立而富有建设性。从知识分子的言论或行为中，民众不再一味孤行，更多的是获得常识以及行为上的启发。权力者更不会空谈混日，他所面对的将是一群冷静聪明的反对者。
大学读书笔记推荐篇十七
闲来无事就拿《爱的训练》不停的翻着看着。一页、两页……我渐渐地被书中的小短篇吸引住了，仿佛我就是书中的那个小男孩，我班的同学仿佛都成了书中男孩的同学。我身临其境的一边读着一边感受着。
这部《爱的训练》篇篇洋溢着爱，那种深厚，浓郁的情感，所蕴涵散发出，真的爱，宏大的爱，诉说着崇高、纯真的人性之爱。一部最为真诚的训练的爱，训练的爱在眼前呈现升华。
《爱的训练》里，费鲁乔的血，我仿佛是并住呼吸阅看完的，虽然我没有流泪，但，这一篇像似洗涤心灵真爱的篇节，深深吸引着我，几乎和我差不多大的小男孩，没有轰轰烈烈的英雄壮举，在瞬间，却用无声的爱，爱惜了自己的姥姥……用无声似有声的.举动呈现了英雄的行为壮举。
一种责怪、诉落声，不停地从姥姥那喇叭筒的嘴里飘出来。“当心呀，费鲁乔，你正往歪道上走，我见过好多孩子都像你这样开头，先从家里跑出去，跟其他孩子打架，输钱，然后慢慢从投石子到动刀子，从耍钱到干其它坏事，从干坏事最终抢劫。”
费鲁乔站在不远的地方，身子靠在厨柜，没有一叮点辩解。听着奶奶说。
他就是这样特殊顽固的一个小男孩，即使心存多愧疚，“我错了，原谅我吧。”像这样的话，都很难从他嘴里说出来。时常就是心软，也不表露出来。
读完了这篇之后，我感受到了他的内心爱。虽然平常费鲁乔。从来都不在嘴上表达对家人的爱，但是到了关键时刻，他却用自己的行动谱写了一曲爱的颂歌，英雄的赞歌。现在，我回想起自己的奶奶，使我更加惦念和爱我奶奶。我奶奶在世的时候，对我特殊的好。似乎觉得，从我刚生下来，奶奶就在我的身边。我慢慢长大，奶奶从托儿所、幼儿园接送我。生活中照看我、疼爱我、带我去玩。因此，我特别宠爱奶奶、感谢奶奶。我给奶奶捶背，奶奶开心而兴奋地直说：“孩儿真孝顺！”
奶奶很好满足的。只要你说声：“奶奶辛苦了”或“奶奶你真好”之类的话，再给她捶捶背、揉揉腿，她就会更心满意足的。现在我难受的是奶奶走了。
费鲁乔走了……我们的小英雄走了……一颗美丽的童心走了。
我们要珍惜这来之不易的时间，努力为我们这个短暂的生命之旅，留下一些美而好的难忘的记忆。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
英雄，不需要豪言壮语，不需要英勇无敌，英雄之所以成为英雄，就是一个人的努力充分呈现出了人性和爱的光辉。冷静地迎接死亡和威逼，这呈现了多么崇高的爱，费鲁乔就是一个值得赞美，可歌可泣的英雄。
大学读书笔记推荐篇十八
齐家、治国、平天下这句话不知道在电视里面听了多少遍，已经熟悉的不能再熟悉，然而，自己却从未认真想过，这句话的前后来源，也并未深入了解这些词的真正含义，直到开始品读国学经典——《大学》，才开始有了点点认知，虽然理解浅薄，但也希望持续学习能够有所进益。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人能够弃旧图新，使人能够达到最完美的境界。人要知道自己想要达到的的境界，只有这样才能够使自己意向坚定；然后镇静不焦躁，心安理得，思虑周翔，最终能够有所收获，万物都有根本和直接，事物都有先后，我们只有弄清楚事情的本末始终，才能更加接近事物发展的`规律。
这里虽然是说光明正大的品德，然而所有的事情都一样。无论你想做成什么事情，你都必须要知道自己的最终目标，定下目标之后，然后静下心来，慢慢筹划，梳理事物的本末始终，做出思虑周翔的方案，无论工作、生活都会大有好处。我们时常被很多同时并行的事物缠身，工作中亦是如此，尤其创业公司，产品兼运营、运营兼销售这是非常常见的事情，一人身兼多职，有时候会觉得工作无从下手，那么你就要开始梳理这么多事情的细枝末节，优先级等，一次只能做一件事情，列出详细的项目管理方案，这样便能轻松处理好事情。
之前在学校一直看到格物、致知这两个词，但却从未细细深究。直到看了《大学》，才知道这也是儒学中对“三纲八目”的追求中的两个点。古人所谓的三钢就是指：明德、亲民、止于至善；而所谓的八目就是指：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。格物致知，不知道被多少大学引做校训，但是确实很多人并未深入了解，这又多么可笑呢。
我们只有正确的认识了万事万物，将其研究透彻之后，才能获得更多的知识；只有获取知识之后才能让自己的一年更为真诚；意念真诚之后才能心思端正，心思端正之后才能让自己更好的修养品行，只有品行修养好了才能更好地管理自己的家庭和家族，学会管理好家庭和家族的方法之后才能治理好国家，掌握了治国的方法之后才能让国人过上太平富足的生活。
