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教育是培养人才、繁荣社会的重要保障，它不仅关乎个人的发展，也关系到国家的未来。写一份完美的总结需要我们有自我反省和观察力，能够深入总结出关键的问题和解决方案。接下来将为大家分享一些总结的写作技巧和注意事项，希望能提高大家的写作水平。
文化爱好者的春节作文篇一
每当新的一年开始时，人们都喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩。每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。
过年为什么要贴对联、放鞭炮、挂灯笼呢？这里还有一个奇妙的神话故事。从前，有一个叫作“年”的怪兽，它居住在一个僻静的山谷里。这个怪兽生性凶猛，样子可怕。他很聪明，他知道大年三十人最多，各种野兽也多，所以每到大年三十的晚上会跑到村子里，见人吃人，见兽吃兽。百姓们都很讨厌他，但又害怕他，人们都束手无策。所以每到大年三十他们只能把门窗关得紧紧的'不进不出。
但年这个怪兽还是可以进来的。又是一年的大年三十，人们早早的就把门窗关紧了。这时一个从外地来的人来到村子里，看见家家户户都关着紧紧的，觉得很奇怪。心想：大白天为什么一个人都没有？他连忙走一户人家门前，敲了敲门，一位老人问道：“是谁呀？”“我是一个外地人，想借宿一晚。”这个外地人说。
老人便把外地人请进屋里，并告诉这个外地人年兽的事情，外地人听了哈哈大笑，说：“我知道年兽怕什么，我有办法来整治它。”老人听了，高兴地说：“你知道呀!那太好了，我把村民都叫来，你跟他们说说。”说着，村里的村民都来了。外地人说：“年兽怕三样东西：红色、火光、响声。”有的人说：“我赶紧回家找几张红纸贴在门口上。”有的人说：“我赶紧回家烧火去。”
到了晚上，年兽又来了，它看见家家户户都贴着红纸，院子里又烧着大火，吓得狼狈而逃，又因为有一户家人用竹子在烧火发出噼啪声，年兽被吓坏了，他逃回了山谷。年兽因为没有吃到东西，活活地被饿死了。从此，人们过上了幸福的生活。
到现在为止，放鞭炮、贴春联、敲锣打鼓这些习俗都流传下来，成了我国春节的传统文化。
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文化爱好者的春节作文篇二
春节是祖国的传统节日，你知道春节的文化内涵吗?下面本站小编就告诉你春节的文化内涵，一起看看吧!
春节文化的重要特征，在于团圆与和谐。外出远门的的人无论离家多远都要回家过年，因此春运每年都是热点话题，春节是中华民族团圆的节日，几千年来已经融入了每一个炎黄子孙的血脉中。春节文化内涵中的和谐，首先是每个人都要心情舒畅。我们常说：“新年快乐。”它不仅仅代表着祝福，更是中华民族集体人格的体现，希望每个人都能快快乐乐、和谐相处，与家人、亲友、邻居、同事保持和谐，这是社会和谐的基础。只有生活在这样一个社会环境里，才是快乐的幸福的。可以说，春节就是社会群体和谐团结的黏合剂。
我们常说：“辞旧迎新。”辞什么，迎什么?辞的当然是过去一年中所有的一切，但我想我们要抓住最重要的，总结得失，吸取教训，“一年之计在于春”，为迎接新的一年的工作和生活中的各项事情做好充分准备和计划，而不是“爆竹声中一岁除”，成功也好，失败也罢，什么都没有了。为什么各个单位到年底都要进行述职，这就是辞旧迎新的好的方式，也是对春节文化内涵的正确阐释。
百善孝为先，传统的孝道文化数千年来一直影响着整个华夏民族。一年忙到头的人们，离家再远，事务再忙，也得回家。几代人在鞭炮声中、在欢笑声中享受着人间温暖，骨肉情深体现得淋漓尽致。每年春节祭祀祖先，敬奉神灵的活动，更是传统孝道的一种延伸，寄托着人们对祖先的崇拜及对自然的敬畏。儿孙们在春节的各种仪式中耳濡目染，自然就不自觉的传承了中华民族的传统文化，传承中了中国人的社会伦理观念，宣扬了孝道文化。
相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：
日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
文化爱好者的春节作文篇三
中国是个多民族的国家，各民族过新年的形式各有不一样。
1、壮族。
壮族的春节从年三十至正月初一、初二，共三天。除夕，家家杀鸡宰鸭，蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得很多，象征富裕。饭桌上要有白斩鸡，有老人的家庭，还要炖猪脚和炖整鸡。粽子是壮族春节必不可少的食品，但在三十晚上却不吃。壮族的粽子是较高贵的食品，大的一、二年重，小的仅二、三两。除此还有一种"凤莫"，意为特大粽子，重达一、二十斤。粽子味香堪称一绝。正月初一和初二有客人至要吃粽子。春节期间要举行对歌、打陀螺、跳舞、赛球等文体活动。
2、藏族。
据藏族学者说，在古老的年代，西藏并不是冬春之交过年，而是夏天过年，"麦熟为岁首"，"雪山下，麦子黄了，欢乐的新年来了。"此刻，雅鲁藏布江中游地区，都有秋收前过"望果"节的传统。人们穿古代服装，骑着马，沿丰收的青稞地转圈祈祷，还要骑马射箭，围着篝火跳舞狂欢，既娱乐自我，又娱乐本地的保护神。相传，这都是古代西藏六月过年的遗留。
还有在藏历十月初一过年的，"麦收为岁首"。拉萨东面四百公里、雪山和原始森林环绕的工布(林芝)地区，到此刻还是藏历十月初一过年，称为"工布洛萨"。藏史记载，工布地区历史十分久远，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在那里十分盛行。藏历十月过新年，源起于那些古老的时代。
大约公元13世纪，萨迦王朝统治西藏的年代，藏胞便在藏历正月过年了。但农民们往往提前在十二月初一过年，称"索朗洛萨"(农民新年)。因为到藏历正月，春气萌动，备耕繁忙，农民已没有心思过年了。
新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差的人，也要预备一件过年的袍子，或者一两样粗糙的装饰品，藏话叫萨举"，即新装。这些当然出自藏胞爱美的天性。但也有说法，神王辛者曲杰，要从铜镜里观察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高兴，再给世人一些恩惠，穿得破破烂烂，他心烦，降下灾害和瘟疫。所以，过年穿新衣，有取悦于神王的意思。正月初三，拉萨人成群结伴，走出喧哗热闹的街市，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗、挂彩幡，祭祀山神和水神。
藏历正月初五，拉萨郊区的农人要举行隆重的开犁礼。农人们穿上节日的盛装，强壮的犏耕牛打扮得更加漂亮，额头贴着酥油图案，犄角上插着红旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，缎子上缀满贝壳和松石，尾巴上系着五彩缤纷的绸带，用"花枝招展"来形容，是毫可是分的。
3、蒙古族。
蒙古族历来崇尚白色，所以将农历正月称为"白月"，把过年节称为作"白节"。蒙古族过年的准备工作从农历腊月二十三即开始。除了扫除、沐浴、布置蒙古包外，还要人着新装，马佩红缨和新鞍。要把放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友。除夕夜要吃"手把肉"以示合家团圆。初一凌晨先向长者敬辞岁酒，再向同辈敬酒，亲朋间互赠哈达，恭贺新年吉祥如意。初一给长辈拜年必须要在上午。
4、白族。
白族从除夕开始互拜、赠送礼品。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。早饭后，孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年。耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭是节日不可缺少的活动。
5、布依族。
布依族在除夕前要准备粑粑、米酒等节日食品，除夕夜守岁至天明。雄鸡报晓，姑娘们争先恐后到河边担水，谁先担回第一担水，就说明她最勤劳、最幸福。
6、朝鲜族。
朝鲜族除夕全家守岁通宵达旦，古老的伽耶琴和筒箫乐曲将人们带入新的一年。在节日期间，男女老少纵情歌舞，举行压跳板、拔河等比赛。正月十五晚上举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人登上"望月架"，以先看到明月为福，意味他们的儿孙健康、提高、万事如意。随后，大家围着点燃的"望月架"，伴着长鼓、筒箫、唢呐乐曲翩翩起舞。
7、达斡尔族。
达斡尔语称春节为"阿涅"。年三十早上，家家洒扫庭院，在大门的正前方用杂物和家畜粪码成一个高高的垛，傍晚燃起垛后，轻烟缭绕，到处笼罩着节日的气氛。老人们将大块的肉、馍、饺子等食物抛进火堆，祝福人畜安康、五谷丰登。晚上全家吃手把肉并进行各种辞旧迎新活动。人们在房屋西侧雪地上插上香，朝西叩拜，以示缅怀祖先。除夕夜家家吃饺子，饺子里包有白线，意寓长命百岁。春节期间有曲棍球比赛、化装舞会、听书唱歌等游戏。
8、高山族。
高山族的人们在春节里身着艳丽的民族服装，成群结队欢聚在村边寨头畅饮美酒，并在乐器伴奏下尽情歌舞。有的村寨还举行叉鱼比赛，开展背篓球、竿球等体育活动。
9、赫哲族。
赫哲族的春节是一年中最欢乐的节目。除夕夜家家做年饭、剪窗花、糊灯笼。大年初一，姑娘、妇女和孩子们都穿上绣有云边的新装，到亲朋好友家拜年。鱼宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴，有酸辣风味的"踏拉长"(生鱼)、味香酥脆的"炒鱼毛"和透明鲜红的大马哈鱼籽。滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷恋的娱乐活动。
10、拉祜族。
拉祜族在正月初一至初四过大年，在正月初九至十一过小年。腊月三十晚上要杀猪、舂糯米粑，每家要做一对大的粑粑，象征星星，表示在新的一年里风调雨顺，五谷丰登。拉祜族亦有大家聚集一齐守岁的习俗。
11、满族。
满族过春节时要贴窗花、贴对联和"神"字。年三十全家包饺子，饺子讲究有褶的，不能捏光边的"和尚头"饺子，恐日子过"秃"了。饺子要码得横竖成行，象征新的一年财路四通八达，饺子不能摆成圈，恐日子过得没有门路。
12、畲族。
畲族过春节要舂糍粑，取其谐音，祝愿在新的一年里有好糍(时)运，日日粘粘(年年)甜。畲族祀奉"盘瓠"祖先，大年初一，全家叩拜"盘古祖图"(根据盘瓠传说绘成的画像)，讲述祖先创业的艰辛。
13、土家族。
土家族过春节要跳"摆手"。过去跳摆手舞时，要先在"摆手堂"挂三笼帐子，帐内挂猪头、猪肉、香烛和野猪的头、蹄等，然后由身穿红色法衣头戴法冠的老土司手持法器，带关摇摆呐喊，男女老少都参加，拜了神后再跳舞。此刻土家族除了跳摆手舞外，还要耍龙灯、耍狮子、表演戏剧和武术等。
14、佤族。
佤族在大年初一互相祝贺，异常要向寨子里的长者拜年。拜年时，双方互赠芭蕉、糯米粑粑和甘蔗，象征团结和睦。沧源等地的佤族男女在节日晚上聚在广场跳圆圈舞，老年妇女则穿长裙，几十个人为一队，手搭前人双肩，边唱古老的歌曲边轻移舞步。
文化爱好者的春节作文篇四
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。今天我要给大家介绍一下春节——贴春联的习俗。
新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日，家家户户都纷纷上街购买春联，将宅子里里外外的门户装点一新。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元章准备过年时，下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。春节的习俗还有很多，如放鞭炮，扫尘，年画，拜年等。
在春节里贴春联是一件美好的事情，它能赶走邪灵，把我们带向美好的明天。
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文化爱好者的春节作文篇五
传统节日仪式与习俗活动，是节日元素的重要内容，承载着丰富多彩的节日文化底蕴。岁节`（年节）是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，在历史发展中，杂糅了多地多种民俗为一体，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。这些活动，可大体归纳为如下几个方面：奉祀神灵，以应天时；崇宗敬祖，维护亲情；驱邪祛恶，以求平安；休闲娱乐，放松心情。百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节，它不仅集中体现了中华民族的思想信仰、理想愿望、生活娱乐和文化心理，而且还是祈福攘灾、饮食和娱乐活动的狂欢式展示。
在春节期间，全国各地均有举行各种贺岁活动，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异，带有浓郁的各地域特色。春节期间的庆祝活动极为丰富多样，有舞狮、飘色、舞龙、游神、庙会、逛花街、赏花灯、游锣鼓、游标旗、烧烟花、祈福、掼春，也有踩高跷、跑旱船、扭秧歌等等。春节期间贴年红、守岁、吃团年饭、拜年等各地皆有之，但因风土人情的不同，细微处又各有其特色。春节民俗形式多样、内容丰富，是中华民族的生活文化精粹的集中展示。
春节是除旧布新的日子，春节虽定在农历正月初一，但春节的活动却并不止于正月初一这天。从年尾小年起，人们便开始“忙年”：祭灶、扫尘、购置年货、贴年红、洗头沐浴、张灯结彩等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。春节是个欢乐祥和、合家团圆的节日，也是人们抒发对幸福和自由向往的狂欢节和永远的精神支柱。春节也是敦亲祀祖、祭祝祈年的日子。祭祀是一种信仰活动，是人类在远古生存活动而创造出来的期望与天地自然和谐共生的信仰活动。
春节更是民众娱乐狂欢的节日。元日子时交年时刻，鞭炮齐响、烟花满天，辞旧岁、迎新年等各种庆贺新春活动达于高潮。年初一早上各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束。因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典春节成了中华民族最隆重的佳节。
文化爱好者的春节作文篇六
春节是一个引导孩子了解中华文化、享受中国文化魅力的好机会。你知道春节的礼仪文化吗?下面本站小编精心整理了春节的礼仪文化的相关资料，希望可以帮到你!
比较常见的亲人，孩子都会称呼，如外公、外婆、叔叔、阿姨等。
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还有的客人孩子不常见，这就要靠父母提前教导该怎样称呼就要见面的客人。由于一些称呼孩子平常少用，叫的时候比较口生。如果你等与客人见面了才教孩子称呼，孩子或许觉得别扭不肯开口，若你在见客人之前和孩子“排练”着称呼一下，孩子称呼起来就很自然了。
趁着春节，教育孩子称呼、致祝辞，对训练孩子的胆量、口语表达能力、交际能力大有补益。
我们平时的生活一般是三口之家，大人一般都比较惯孩子，孩子爱吃的东西会有意让孩子多吃。但是有客人在场的话就要教育孩子讲究礼貌。
还要和孩子说：“吃饭时，我们取菜要取自己面前的，看准那块就夹，不要翻来覆去抄，那是非常没礼貌的表现。带汤汁的肉菜更要小心夹，以免溅脏了衣服，人家会说你是不讲卫生的孩子的。吃完饭后放下碗，要有礼貌地说：‘请大家慢用’。”
见客人之前你教了孩子，孩子一般是会注意的，这样也可以培养孩子小心细致的习惯。
中国是“礼仪之邦”。春节正是对孩子进行亲情教育、感恩教育和文明礼仪教育的大好时机。
比如探亲访友时，家长有意识地注意一些细节。轻轻敲门，按门铃要有节奏，也要耐心，不乱按门铃;打招呼时，眼睛看着对方;不随便翻找主人的东西;主人给东西时，用双手接。
在家中接待客人时，礼貌待客。给客人敬茶时不能倒满，只倒半杯茶，因为茶凉了可续茶;招待饭菜宴请客人时，敬酒得斟满，显示主人的大方、热情。
拿红包也是有礼仪的。教宝宝双手接红包，一定要说“谢谢”。拿了红包，不要当着客人的面拆红包，那是非常没礼貌的表现哦。
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。我们通常只知道的是正月初一时，家长带领小辈出门谒见亲戚、朋友、尊长，朋友们也互致新年快乐，以吉祥之语互贺祝新春。卑幼者并须叩头致礼，谓之“拜年”。主人家则以点心、糖食、红包热情款待。其实，春节拜年学问很多，春节文化元素是中国优秀传统文化的集中展示。
“拜年”一词，原有的含义是为长者拜贺新年，也包括向长者叩头施礼、祝贺新年健康如意、问候生活安好等内容。遇到同辈亲友，也要施礼互贺。至今未曾改变这种礼仪，只是在形式上更多元化了。
年初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
中国人自明清起始，对拜年礼仪定下了不成文的规矩，有着一定的次序：首拜天地神祗，次拜祖先真影，再拜高堂尊长，最后全家按辈份次序互拜。对尊长要行大礼，对孩童要给赏赐。拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
文化爱好者的春节作文篇七
新年的脚步越来越近了，为了迎接新年的到来，我们的教室里、走廊里到处都洋溢着过年喜庆气氛，红红的春联、红红的福字、红红的灯笼、红红的炮竹等等一番热闹的景象。这些节日的环境深深的感染着孩子们，我们总会听到这样的私语，“马上就要过年啦，妈妈昨天给我买了新衣服了。”“新年要到了，奶奶要送我一个漂亮的娃娃当作我的新年礼物。”“过年我们家还要放烟花呢”……孩子们不经意的交谈，让我了解到了孩子心中的那些小秘密和最近幼儿所感兴趣的热点话题。
主题活动中通过倾听、观察、谈话，及时捕捉幼儿的爱好。新年给予了孩子们太多美好回忆，同时也激发了他们的探索兴趣。我们尊重幼儿的自发生成活动，并充分调动他们的积极性和主动性，通过各种方式引导幼儿生成活动，而且给予极大鼓励，并为此创造了一种自由、轻松的氛围，让孩子在已有经验的基础上自我表现、充分交流，分享活动带来的快乐，使活动成为幼儿生活的舞台，成为幼儿自我发展、展示自我的舞台，使幼儿的主体性和创造性得以发挥。
在主题的进行中，我们还开展了迎新年，做红包送祝福的活动，孩子们自己动手设计制作一个小红包，把祝福写在红包上，送给老师，送给阿姨，送给好朋友，送给爸爸妈妈。制作好的红包，可以请老师帮忙写上祝福的话，也可以自己动手绘画装饰红包，有的孩子还在红包里放入了新年的糖果，使每个红包包裹着孩子们甜蜜稚嫩的祝福，“新年快乐!万事如意!身体健康!年年有余……”，祝福声此起彼伏，幼儿园呈现一片喜气洋洋的情景。
《红红的新年》这个主题活动抓住了孩子们天天盼望新年的到来，迫切想了解人们怎样欢庆新年的心理，充分挖掘了新年欢庆活动的多样化，让孩子们体验了新年的快乐，进入新年欢庆的气氛，扩展了他们的知识范畴。总之，在这个主题活动中，我们让每一个孩子都能够参与到其中，并获得成功的体验，同时也感受到了新年的喜庆气氛。
文化爱好者的春节作文篇八
“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥你喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘。二十四，扫房子。二十五……”二十三是过小年，这可是非常有讲究的，因为这天是灶神爷上天述职的日子，需要放炮竹来送走灶神爷，还摆放一盘糖，必须是芝麻糖，这就是说让灶神爷的嘴巴吃了这糖嘴就会变甜，在天上述职的时候只会说好的方面，上天就会赐福于民。
不一会儿，厨房传来了阵阵香味，我闭眼细细的闻，有糖醋排骨、宫保鸡丁，还有我最爱吃的红烧肉。哇哦!今晚有口福喽!二话不说，我就冲进厨房，赶紧帮忙把美味端到餐桌上，迫不及待的开始满足我那无底洞一般的胃。吃饱之后，我舔了舔嘴，满足的拍拍我那吃的圆滚滚的肚子，舒服的坐到沙发上看春节联欢晚会，那叫一个享受啊!
大年初一，换上新衣服的我就开始了讨要压岁钱之旅，“恭喜发财，红包拿来。”也就成了我的口头禅。有时我和老爸老妈一起打扑克，赌注就是压岁钱。可惜啊，每次都会被老爸老妈联手坑，那叫一个惨呐!可是后来不知道我怎么了，我就像是赌神附身一般，惨败的局面一下子被我扭转，我赢了!噢耶!
其实过年不单单只是节日，它也代表着新的开始，新的一年，新的气象。在这新的一年里，我们要更加懂事，更加用心去规划这一年，让来年一帆风顺，二龙腾飞，三阳开泰，四季平安，五福临门。六六大顺，吉(七)星高照，八方来财，九九同心，十全十美，百事亨通，千事吉祥，万事如意!
文化爱好者的春节作文篇九
2022年区春节期间环抱“我们的节日”这一主题，积极组织开展文艺演出、民俗表演、群众游园、书画展览、文博展示、片子展映、艺术讲座等系列文化运动，计200余场，笼罩12个街镇乡和绝大部分村子、社区，直接介入群众18万人左右。
春节期间，舞狮舞龙、川剧、京剧、高跷等传统艺术表演运动在洛带古镇、驿马河公园、吾悦广场等紧张景区、节点、绿道等进行，深受群众的普遍迎接，既营造出欢畅祥和的新年气氛，又充分展示了优秀传统文化魅力。
在2022年春节系列文化运动中，群众可直接介入此中的运动占70%以上，在多个社区开展的“社区春晚”中，群众成为台上的主角，新春嘉年华、新春游园、民俗闹春等运动，让群众介入到各类小游戏、写春联、包饺子等运动中，群众满意度进一步晋升。
春节期间，观片子成为了比肩年夜饭，观春晚等合家团聚的紧张运动。春节七天，我区10家影院看影人次12.29万，票饭埏到578万元。
文化爱好者的春节作文篇十
各位老师、亲爱的同学们：
大家好！
去年的春节，我爸爸把我们都带回老家过年，我当过一回农村的孩子，过一回农村的春节。
我的老家虽然有许多小河，可是一到了冬天，那可就不一样了，河水全部结了冰，我和农村的哥哥们一齐在冰上跳舞，一齐拿石头砸冰，砸下一大块然后拿回家，磨一磨，磨成你想要的形状，送给朋友看，一点都不觉得手冷。
我还买了许许多多好吃的，送给叔叔和阿姨，让她们高兴，好给我压岁钱。
我妈妈还给我们买很多东西，大包小包的，全是炮竹、烟花、春联、条幅。我老家的地方很大，有大大的家院。我就到宽敞的没有人的地方偷偷的放小炮。那“啪”、“啪”、“啪”的响声一会就吸引来好几个小朋友。
我和她们一齐点小炮玩，我们把小炮仍在冰块上想把冰炸坏，可是冰太硬了没有坏，我们又把小炮插在雪地里，用雪埋起来，过了一会雪里冒烟了，只听见“啪”的一声，雪飞了起来，我们发出“哈哈哈哈”的笑声，那笑声在田野里传的很远很远。
大年三十的晚上，我们吃饭前还要给已经去世的老人烧纸钱磕头。吃过饭就看着大人们贴春联。我问他们为什么要贴春联，还把“福”字贴倒了，我妈妈就说这是为了祈求来年幸福安康，还讲了一个故事：“从前，有一个人把福字贴倒了，当官的人来查时看见了，就要砍他的头。
有一个十分机灵的人就说”福到福到福到了“当官的人一听十分高兴，就饶过了他，并且以后大家都这样贴”福“字了。晚上我们全家都在看春节联欢晚会，吃点心，嗑瓜子，到很晚才睡觉。第二天早上早早起来，到别人家门口捡小炮，找小朋友玩，十分开心。春节很快就过去了，我们又要上学了，我还没有玩够呢！
今年我还要叫爸爸带我去老家过春节，我盼着春节快快到来。
文化爱好者的春节作文篇十一
敬爱的老师，亲爱的同学们：
你们好！
我的家乡湖南耒阳拥有着美丽壮观的风景，家乡的春节也如它的风景一样，那么精彩。
春节前，街上到处张灯结彩，披红挂绿，无时不刻不洋溢着喜气洋洋的气氛。每家每户提前购买各种各样的年货，并将自我的家打扫得一尘不染，将一切穷运、晦气统统扫出自家的家门，在门上贴上喜庆的对联，在窗户上贴上五彩缤纷的窗花，显示出万象更新的气息，准备迎接崭新完美新的一年好运来临！
大年三十这一天一到来，家家灯火通明，大人们都会将自我精心准备的美味佳肴纷纷摆上菜桌，亲人们欢聚一堂，一会儿大声说笑着，一会儿互相敬酒表示自我对他人的衷心祝福。吃过晚饭后，孩子们兴致勃勃地来到院子里燃放鞭炮，大人们则在家中一边津津有味地吃着饺子，一边看着春节联欢晚会，不时开怀大笑，欢呼声络绎不绝。
“当！当！当！”时针指向十二点，新的一年到来了！夜空中的烟花争先恐后地盛开着，春节联欢晚会精彩绝伦的节目继续播着，人们毫无睡意，心中盛满了幸福与欢乐。欢笑声、祝福声在这个大地上久久回荡，经久不息。
大年初一早上吃过早饭后，就要到亲朋好友家互相拜年，并且长辈会给小孩子压岁钱，衷心祝福着每个人都万事如意，心想事成。
家乡春节的`风俗习惯虽然千篇一律，可是每一个春节都传承着中华民族几千年来的幸福与安康。我爱家乡的春节！我爱我那风景迷人的家乡！
文化爱好者的春节作文篇十二
今天是腊月二十六，离除夕不远了。按照往年的规矩，今天我们全家都要来一次《辞旧迎新大扫除》，春节要有新的气象！不，每个人都做得很好。
妈妈站在凳子上，伸出手，擦了擦爸爸的名酒和艺术品，只听到当的声音。我不小心打断了妈妈桌上马到成功的马腿。爸爸一看到，就喊道:哎哟！我的小心肝！边说边轻轻抚摸断了的马腿，肇事者我，站在一边，摸了摸后脑勺，不好意思吐舌头，说：爸爸，sorry啦。爸爸看着我，气得不打一处。再看看站在凳子上的妈妈，笑得眼泪都出来了，指着我和爸爸说:你们两个父女，像反动派一样，哈哈哈哈！妈妈这么说，我很丢脸。
为了弥补我对爸爸的损失，妈妈让我扫地擦橱柜，唉！我只好恭敬不如从命！我先去擦橱柜。姐姐经常用水彩笔在橱柜上完成她的杰作。她还声称自己是毕加索的后裔，使橱柜遍体鳞伤，难以擦掉。但是我是谁呢？有了我聪明的头脑，我一定能想到办法。我想啊想，绞尽脑汁想啊想，啊！奶奶以前用海绵擦水彩笔，沾点食用油就干净了。我来试试！我找到了一块海绵，倒了一些食用油，轻轻擦了擦，真的擦掉了，看，我说我会想办法的！
我家最懒的是爸爸，看！爷爷介绍了在六楼租房子的.人，奶奶在厨房打扫，妈妈擦橱柜，姐姐和阿姨去买年货，我打扫房间，只有爸爸，埋头，专注于玩手机，哈哈！都是男人怕老婆，果然不错，妈妈走到爸爸身边，温柔地说：怎么玩游戏？爸爸的头也不抬应：嗯。你还敢说嗯？马上去洗手间！没洗完，别想吃！看，妈妈露出了本性。可怜的爸爸，只能服从！
我家的大扫除应该算是独一无二的吧？
文化爱好者的春节作文篇十三
上联：燕莺新气象;下联：龙马壮精神。
上联：金蟒穿云去;下联：紫骝踏雪来。
上联：一堂开淑景;下联：万马会新春。
上联：蹄花沾晓露;下联：柳浪饰春风。
上联：凯歌送旧岁;下联：骏马迎新春。
上联：闻鸡思奋发;下联：跃马抖精神。
上联：凯歌辞旧岁;下联：骏马迎新春。
上联：马啸关山月;下联：莺歌杨柳春。
上联：百花齐放;下联：万马奔腾。
上联：马腾风雪舞;下联：春到杏花红。
上联：乘风腾骏马;下联：兴国舞神龙。
上联：春色绿千里;下联：马蹄香万家。
上联：白鹅游暖岸;下联：金马啸长风。
上联：三春开盛纪;下联：万马闯雄关。
上联：群星瞻北斗;下联：万马啸东风。
上联：柳绿春江月;下联：旗红骏马图。
上联：立马昆仑小;下联：腾龙世纪新。
上联：人饮春节酒;下联：马渡风月关。
上联：霜蹄千里骏;下联：风翮九霄鹏。
上联：马腾改革路;下联：国展富强图。
上联：共莺传捷报;下联：赤兔踏春光。
上联：三春播喜气;下联：万马荡雄风。
上联：骏马生双翼;下联：鸿图壮九州。
上联：草枯鹰眼疾;下联：霜尽马蹄轻。
上联：雪中飞赤兔;下联：月下赶黄彪。
上联：迎春燕语巧;下联：踏雪马蹄香。
上联：云霞出海曙;下联：骏马跃关山。
上联：万马争飞跃;下联：百花展笑颜。
上联：天高鹏展翼;下联：路远马扬蹄。
上联：春拂芬芳地;下联：马奔锦绣程。
上联：小龙舞九州;下联：大骥驰千里。
上联：马跃康庄道;下联：人迎幸福春。
上联：花开天下福;下联：马跃人间春。
上联：丰年飞瑞雪;下联：骏马跃长征。
上联：春新门载福;下联：志远马扬蹄。
上联：柳营晨试马;下联：虎帐夜谈兵。
上联：马跃阳关道;下联：春回杨柳枝。
上联：立马千山矮;下联：迎春万木荣。
上联：海阔凭鱼跃;下联：路遥任马驰。
上联：马踏春锦绣;下联：莺歌世风流。
上联：闻鸡先起舞;下联：跃马共迎春。
上联：花绽春光谱;下联：马驰中国风。
上联：神鞭催骏马;下联：祖国壮金瓯。
上联：腊鼓催青骏;下联：春风策紫骝。
上联：风度竹流韵;下联：马驰春作声。
上联：扬鞭催骏马;下联：把酒会春风。
上联：壮士喜骏马;下联：红花爱英雄。
上联：百花开锦绣;下联：万马起云烟。
上联：万马奔腾日;下联：九州幸福春。
上联：竹梅品格;下联：龙马精神。
上联：蛇舞长城雪;下联：马嘶北国风。
上联：花香招鸟语;下联：马跃起龙图。
上联：小龙辞岁;下联：骏马迎春。
上联：春来山水秀;下联：马跃路途宽。
上联：鲲鹏飞玉宇;下联：骐骥跃神州。
一帆风顺吉星到万事如意福临门横批：财源广进。
一帆风顺年年好万事如意步步高横批：吉星高照。
一干二净除旧习五讲四美树新风横批：辞旧迎春。
一年好运随春到四季彩云滚滚来横批：万事如意。
一年四季春常在万紫千红永开花横批：喜迎新春。
一年四季行好运八方财宝进家门横批：家和万事兴。
文化爱好者的春节作文篇十四
春节假期已经过去了，但我相信大多数员工仍然沉浸在节日的余韵中，精神状态不好，有些懒惰，有些易怒。网友们在网上大喊不想上班，不想工作……有网友说上班前一天晚上睡不着，因为一直在纠结要不要找个理由跟领导请病假？更重要的是，在上班的路上，我一直在质疑我的人生价值。我想我这辈子不想事业。我想要的是像假期一样躺在舒适的床上，和父母在一起，吃我想吃的东西，去我想去的地方。总之，大家一致表示：节后上班痛苦，心难收啊！
面对这样的情况，车间领导首先为我们的员工开了一个假期。吴主任和王书记说：我理解员工现在的心情，但我也希望员工能尽快恢复过去的.状态，尽快投入日常工作。并与我们一起学习了西哲里木工区因节后工作状态低迷而导致工作失误的通报批评。听了西哲里木工区的批评后，我们都从节后的懒惰状态中醒来。虽然我们有一个春节，但我们的路线没有节日，也没有我们的维护。它会随时随地影响列车的驾驶安全。段和车间的领导很早就把心放在一边，认真安排日常工作，检查线路设备。想到这里，我不禁为节后放松的态度感到羞愧。
我认为从长假放松回到工作紧张需要一个适应阶段，这个阶段态度放松、疲劳、工作效率低是正常现象，但如何引导你快速进入工作状态，我认为应该逐步推进工作，削弱工作阻力，同时，工人应该在假期结束前做自我调整，从工作和休息时间和生活内容调整，定期睡眠和饮食，花一些时间思考过去未完成的工作和学习任务，为未来设定新的目标，尽快改变角色，尽快改善工作状态。
通过这次会议，我会尽快找到工作状态，一年的计划是春天，我会认真工作，认真完成领导安排的每一项任务。
文化爱好者的春节作文篇十五
这是小学生寒假实践的经验。做家务不容易。这对他们来说真的很难，尤其是我妈妈。我和爸爸不在的时候，她一个人做！妈妈很努力。让我们看看具体内容！
可以说，父母为我们撑起了一片天。
年前，我的家人准备打扫卫生，干了一番，干了一年，我也参加了。
真的每一寸都要清理干净。先擦小物件：灯泡要一个一个拧下，把灯罩擦干净，然后一个一个安装；窗台、窗边、桌子要一尘不染。然后是大物件：阳台、衣柜、书柜......真的让人无法应付。做完这些，他们已经汗流浃背了。看看他们的父母。他们精力充沛。他们真的越来越努力：拧下灯泡灯罩，擦拭，然后转动手腕拧紧......我完全无语了。
然后是擦地板：书房、卧室、浴室、衣帽间、储藏室、客厅、阳台。上帝！饶了我吧！然后拿着抹布跪在地上擦啊擦啊擦（因为木地板不能用拖把），很快。
看到我累了，妈妈对我说："累了就休息一会儿，辛苦你。""不累不累！应该的。"然后不争气地坐在床上，看着父母在那里不知疲倦地拖啊拖，既佩服又羞愧，真的`没用！
做家务不容易。他们真的很难，尤其是我妈妈。我和爸爸不在的时候，她一个人做！妈妈辛苦了！
母亲的工作和生活可以说是两点一线——办公楼和家。
早上，被吵醒的不是手机铃声，而是锅碗瓢盆的碰撞声。早饭后，她匆匆赶到办公楼，开始了一整天的忙碌生活。她经过我身边总能刮起一阵风。她来去匆匆，来来去去。
你几乎不带我出去吃饭。你说外面的饭不如你的好。回到学校后，我一天吃两顿饭，这叫减肥，两顿饭都在食堂吃。这叫我太懒了，不想自己做。
无论如何，妈妈，不要累，不要饿。
文化爱好者的春节作文篇十六
春节有很多传统美食，你知道春节饮食文化吗?下面本站小编精心整理了春节饮食文化的相关资料，希望可以帮到你!
一、吃饺子。
饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。
民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。
在包饺子时，人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人，来年的日子更甜美，吃到花生的人将健康长寿，吃到枣和栗子的人将早生贵子。有些地区的人家在吃饺子的同时，还要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福;吃柿饼，象征事事如意;吃三鲜菜。象征三阳开泰。中国台湾人吃鱼团、肉团和发菜，象征团圆发财。
饺子因所包的馅和制作方法不同而种类繁多。即使同是一种水饺，亦有不同的吃法：内蒙古和黑龙江的达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮。然后连汤带饺子一起吃;河南的一些地区将饺子和面条放在一起煮，名日"金线穿元宝"。
饺子这一节目佳肴在给人们带来年节欢乐的同时，已成为中国饮食文化的一个重要组成部分。
二、吃年糕。
春节，我国很多地区都有讲究吃年糕。年糕又称“年年糕”，与“年年高”谐音，意寓人们的工作和生活一年比一年提高。
年糕作为一种食品，在我国具有悠久的历史。1974年，考古工作者在浙江余姚河姆渡母系氏族社会遗址中发现了稻种，这说明早在七千年前我们的祖先就已经开始种植稻谷。汉朝人对米糕就有“稻饼”、“饵”、“糍”等多种称呼。古人对米糕的制作也有一个从米粒糕到粉糕的发展过程。公元六世纪的食谱《食次》就载有年糕“白茧糖”的制作方法，“熟炊秫稻米饭，及热于杵臼净者，舂之为米咨糍，须令极熟，勿令有米粒……”即将糯米蒸熟以后，趁热舂成米咨，然后切成桃核大小，晾干油炸，滚上糖即可食用。
将米磨粉制糕的方法也很早。这一点可从北魏贾思勰的《齐民要术》中得到证明。其制作方法是，将糯米粉用绢罗筛过后，加水、蜜和成硬一点的面团，将枣和栗子等贴在粉团上，用箬叶裹起蒸熟即成。这种糯米糕点颇具中原特色。
年糕多用糯米磨粉制成，而糯米是江南的特产，在北方有糯米那样粘性的谷物，古来首推黏黍(俗称小黄米)。这种黍脱壳磨粉，加水蒸熟后，又黄、又粘、而且还甜，是黄河流域人民庆丰收的美食。
明崇祯年间刊刻的《帝京景物略》一文中记载当时的北京人每于“正月元旦，啖黍糕，曰年年糕”。不难看出，“年年糕”是北方的“粘粘糕”谐音而来。
年糕的种类很多，具有代表性的有北方的白糕、塞北农家的黄米糕、江南水乡的水磨年糕、中国台湾的红龟糕等。年糕有南北风味之别。北方年糕有蒸、炸两种，均为甜味;南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒和汤煮诸法，味道甜咸皆有。
据说最早年糕是为年夜祭神、岁朝供祖先所用，后来才成为春节食品。年糕不仅是一种节日美食，而且岁岁为人们带来新的希望。正如清末的一首诗中所云：“人心多好高，谐声制食品，义取年胜年，籍以祈岁谂。”
三、吃汤圆。
据传，汤圆起源于宋朝。当时各地兴起吃一种新奇食品，即用各种果饵做馅，外面用糯米粉搓成球，煮熟后，吃起来香甜可口，饶有风趣。因为这种糯米球煮在锅里又浮又沉，所以它最早叫“浮元子”，后来有的地区把“浮元子”改称元宵。大部分南方人家习惯在春节早晨都有合家聚坐共进汤圆的传统习俗。据说元宵象征合家团圆，吃元宵意味新的一年合家幸福、万事如意。
湖南长沙姐妹汤圆。
长沙一家餐馆的著名风味小吃，已有60多年历史。由于早年经营这款食品的是姜氏二姐妹，故此得名，其制法是以糯米、大米磨浆，取粉制皮，用枣泥、白糖、桂花做馅。其色泽雪白、晶莹光亮、小巧玲珑、香甜味美。
贵州兴义鸡肉汤圆。
在习惯了甜汤圆的人眼里，鸡肉汤圆是有些稀奇的。兴义的鸡肉汤圆以鸡肉为馅儿，内灌鸡汤，并附上花生酱。异常鲜美，别具特色!
成都赖汤圆。
糯而不黏。
苏州五色汤圆。
位于苏州吴门米粉店，以糯、粳米粉配搭，以五种颜色的糯米包以由鲜肉、玫瑰猪油、豆沙、芝麻、桂花猪油等五种配制的馅心，甜咸皆备，五彩缤纷，是脍炙人口的江南风味。
一说是为了纪念盘古氏开天辟地，结束了混状态，二是取其与“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤”。另外，民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。女娲抟土造成人时，由于天寒地冻，黄土人的耳朵很容易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在黄土人的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵的形状，内包有馅(线)，用嘴咬吃。
文化爱好者的春节作文篇十七
对联属于一种凝缩了的文学艺术品类。在众多的文学品类中，对联与格律诗有着极其相近的特征，那就是都以最精巧的语言和有节奏的韵律集中地反映人们的生活而抒发情感。对联与格律诗相比，其实质是相同的，只是形式上有所不同，其实，一副好的对联，就是一首诗，可以说，对联是具有特殊形式的诗。
(一)形式对称。
对称，指上下联句的对仗形式，也称对偶形式。对仗，是中国古典文学的一项重要的修辞方法，是对联的魅力和生命之所在。什么是对仗呢?对仗，换言之，就是对偶句的.对称。“对仗”一词来源于古代宫中卫队行列(仪仗队)，这种行列是两两相对排列，故称对仗。对仗作为一种修辞方式运用到汉语文字艺术中，即比喻用平行的两句话，成双成对地排列，表达相关或相反的关系。中国古代文学中，对偶句屡见不鲜。不管是《诗经》还是《尚书》、《易经》、《老子》、《淮南子》都有对仗鲜明的佳句，两汉以后的赋体文学，魏晋南北朝时期的骈体文学，唐代以后的格律诗，对偶这一辞格逐渐被人们所掌握，成为古典文学中不可替代的修辞方式。
对仗，是汉语文学的一大特征。中国的方块字，一字一言，本身便为对仗艺术的产生提供了适宜其生长的先决条件。这一特点使得骈文、诗歌、对联这种凝缩艺术千年不衰，具备了强大的生命力。
(二)内容相关。
对联，之所以称其为对联，不但在其中需要对仗，重要的还在于一个“联”字，对联不联则不能称其为对联。如果上下联是两个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，即成败笔。
(三)文字精练。
对联之所以从古至今千年不衰，一个很重要的原因就是它文字精练，表现力强，精悍短小，便于传播，对仗精巧，朗朗上口。
对联有极强的表现力，这不仅与中国的语言文字特点有关，更主要的是在于作者对联句进行高度的浓缩和提炼，使其达到比赋、骈文更精练，比诗、词、曲更灵活的的特殊文体。它不需要小说的三要素，只要把要说的意思用最洗练、简捷的语言表达清楚即可。
(四)节奏鲜明。
关于对联的节奏，将在有关章节里详细论述，这里仅就节奏与结构及平仄的一些相互关系加以说明。
对联与诗词的不同之处在外在形式上。即对联的字数、篇幅不限，相比之下比较灵活、自由，但有一点必须注意，即对联的上下联的字数必须相等。也就是说，所有的对联字的总数必须是偶数。
文化爱好者的春节作文篇十八
在我们民族的记忆中，春节是最重要、最热闹的节日，它包含了天文历法、民间信仰、婚丧嫁娶、衣食住行等种种文化现象。春节作为一种隆重举行的标志性民族文化，使中华民族不同于其他民族而存在，受到关注和认识。在世界文化一体化的当下，我们的传统文化的传承正面临着严峻的形式。面对传统节日文化的流失和被破坏，提出基于春节传统文化重塑的产品创新设计的研究。
（一）物质生活的变化。随着现代生活物质水平的提高，春节不像过去那样与平时生活有很大反差。过去为春节要做很多物质准备，同时有大量的物质享受过程。现在的春节商业这些物品都已市场化，过程简化了，趣味性与情感交流的机会也减少了。
（二）精神方面的变化。春节作为全民族的时间记忆，过去有许多仪式性的活动，节日内容充实。在当代春节，传统的信仰不复存在，祭神祭祖仪式被取消或简化，节日的信仰内涵悬置，符号空间的布置商品化、模式化，这样就大大减少了春节民俗的精神内核。
（三）西方文化的入侵。人们在猎奇求新的心态驱使下，外来节日和舶来品在中华大地上大放异彩，中华民族悠久的、优秀的节日文化传统却日渐消瘦。
（四）信息手段的变化，网络通信技术的发展使完成仪式性的社会行为被高度简化。当代社会的信息交流方式越来越快捷，也越来越虚拟化，面对面的双向交流大大减少。
（五）家庭结构的变化。当前社会中国四世同堂式的家庭“金字塔”迅速演变成“倒金字塔”的家庭结构，“421家庭”将成中国社会新的家庭主流。从传统农业社会多子多孙几世同堂的大家庭“孝顺”文化，到当今城市社会独生子女为核心家庭的“自我”文化，造成中国延续数千年的亲族网络及其社会伦理观念的变化。
（六）节能环保意识的提高。以前每逢过春节，燃放烟花爆竹是不可缺少的一个固有的习俗。春节燃放爆竹，有最原始的祛除怪兽到演变到喜庆和吉利的象征。当空气污染、浪费钱财、安全隐患等问题弊病逐渐显露出来时，春节鞭炮声一度淡去，节日氛围骤然减少。
春节这一特殊的时段，人们以一系列特有的行为活动来庆祝。这些行为活动需要品种繁多的产品作为物质基础，如人们走亲访友所需的表达祝福的礼品，还有一些讨彩头代表吉祥如意的生活用品等等。春节产品作为祝福和喜气的代表，千百年来演绎着我们特有的传统文化。
就现有的春节产品分析，得出现有的春节产品文化性极为欠缺，导致春节传统文化缺乏传承，从而逐渐流失，导致缺乏年味。
（一）传统春节产品：灯笼，红包，窗花，对联，中国结，鞭炮等。这些产品是古老的春节习俗传承下来的产物，不仅直观的渲染出节日的氛围，给人强烈的视觉冲击，但随着人们生活方式的变化，这些产品难以适应现代环境而传承下去。
（二）春节传统工艺装饰品：书法，字画，刺绣，木雕，竹雕，炭雕等。中国传统工艺品是古代人民智慧的结晶，充分体现了人类的创造性和艺术性。工艺品来源于生活，却又创造了高于生活的价值，具有一定的装饰性和美学价值，往往实用性较为欠缺。
（三）传统元素再设计的产品（图1）。现在春节产品中不乏一些生搬硬套，形式与功能未能达到和谐统一的设计。太极造型茶壶与u盘，只是很表面的提取其造型而得出，而未领悟其蕴含的天人合一的古代哲学内涵。麻将造型u盘也只是具其形而未得其神。脸谱折扇和青花u盘单纯的将传统纹样贴附到产品表面，但并不符合现代人的审美需求。传统和现代产品的碰撞应抓住合理的触碰点，窗花挂钟则体现了这种融合。
（四）春节产品的过度包装，华而不实。春节的烟酒食品食品等往往被作为走门串户的首选礼品，然而生产商家为了获取更多的利益和消费者往往认为包装越精美产品质量和档次就越高的综合因素，导致产品的包装脱离产品本身的限制，过分浮夸，造成资源浪费的问题和价值观的误区。
春节是对民族记忆的强化与普及。中华民特有的`农耕文明使人们在无意识中将春节作为作物周期的时间元点。经过年复一年的实践强化，春节成为我们民族文化的凝聚点，是民族的共同记忆。人们庆祝春节，不仅是合家团聚庆祝收成，更是一种民族归属感的寻找，对民族记忆的强化。
春节是感恩节：感谢自然，感谢祖先。春节是中国古代天文、气候、农事以及民间信仰结合的产物，人们在岁末年初把一年的收获用于祭祀，是对大自然和祖先的一次集中答谢。春节期间，人们祭祀的对象是农耕社会百态的浓缩。祭奠祖先体现了中国文化的核心——“人伦文化”，既充满了对祖先功德的感激，又表达了让祖先“庇佑子孙”的美好愿望。
春节是传统美德教化和规范的大课堂。春节的内容可分为有形和无形两个方面：有形的是指张贴的各种对联、年画，造势的鞭炮、锣鼓等，无形的是指拜年、走亲访友等。两种形式的实质都是在张扬民族的自豪、自尊、自爱、勤劳、忠孝等品质。春节的内容对促进人也人之间的沟通和社会家庭责任感的建立都有积极的意义。
春节是交流讯息、谋划未来的平台。春节期间，来自社会各个阶层的人们欢聚一起，在节庆中进行着大交流。特别是好友和至亲之间，商讨解决困难和苦恼，一同谋划未来。
春节是民间艺术的大展演和中国人的狂欢节。每年岁末年初，各地丰富多彩的戏剧、杂技、花会等活动为这种激情张扬提供了释放载体。春节给各种民间艺术提供了集中展演的机会，为丰富和发展传统文化提供良好的平台。
（一）为不同人群而设计。
人性化设计就是以“人”的感受需求为本质的设计。不同的人，由于年龄、性别、生活经历和文化水平等等的不同，对于事物的感受体验也是不尽相同的。在春节产品的设计过程中，充分考虑不同的因素，针对不同人群的生理和心理需求设计产品就显得尤为重要。
1.儿童。
儿童时期的学习能力极强，作为传统文化的传承者，儿童春节礼品的设计应该注重形色质和传统文化的有机结合；为儿童了解春节文化提供更多形式多样的途径。三字经魔方（图2）将活体印刷、三字经和魔方结合在一起，寓学于乐，满足儿童的特殊需求。
2.年轻人。
年轻人追求时尚，崇尚个性魅力，对于产品的个性化需求较强。春节产品的创新设计应该符合时代的需求，具有个性特色。名为《天天向上》（图2）的倒酒器的设计充分的满足了年轻人对于传统节日创意产品的多元化需要。把喝酒定义为交流分享，就产生了有一个倒酒器能够同时倒两杯甚至更多杯的想法，又以学生时代第8套广播体操动作为设计原型，最后演变成了这样的系列设计。
3.老年人。
随着人口结构的变化和人口逐渐老年化，老年人的健康问题越来越受到人们的关注。春节又是一个发病率高的时节，春节产品的设计必然会朝着健康这个主题发展。福气东来（图2）为一款注重老年人健康的加湿器设计，万福纹造型和加湿器产生湿气的功能结合营造出福气满堂的氛围，符合老年人的心理和生理需求。
（二）满足深层次的精神需求的产品设计。
产品之于消费者，最能触动人心的，莫过于给产品赋予灵魂的文化底蕴了。好的产品通过富有隐喻色彩和审美情调的设计，让使用者心领神会而倍感亲切。中华传统文化博大精深，可以运用的设计元素无以计数。春节产品的创新设计应该更多的注重产品的文化属性设计，这样才能满足消费者更深层次的精神文化需求。莲年有余（图3）取自年年有鱼的吉祥寓意，表达了对生活的美好愿望，营造了丰足的生活意境。
（三）春节时段特殊需求：由春节行为引发的产品设计。
春节是一种在漫长的历史过程中形成，代代相传，使生活具有了连续性、秩序和意义，同时也是人类在历史长河中的创造性想象的沉淀。春节有一些较为固定的风俗习惯作为庆祝方式，传统习俗作为文化的载体，充分的演绎着中国年。春节传统文化的重塑就是春节行为的保留，由此可以引发一系列的春节产品的设计。拼图红包（图4）为一个春节特有产品的改良设计，将红包赋予拼图的娱乐功能，更好的留存下来过年大人给孩子压岁钱寄与期望和爱的这个传统。
（四）可持续性设计。
近年来，产品设计正面临很多问题，尤其是经济的无序发展，刺激过度消费，带来极大的浪费。在春节产品的创新研究中求，不仅要针对消费者的需求，设计出具有实用的产品；而且要考虑对环境的影响，利用设计来引导消费者，设计出绿色环保、低碳节能的产品。中国酒文化源远流长，每逢节日喜事往往喝酒庆祝，春节尤盛。在这样的环境背景下每到春节我们都会遇到酒产品包装浪费的问题，keeplt（图5）一款为酒产品设计的手提方式的包装应运而生，达到了可持续的目的。
面对现代社会传统文化的缺失，设计师有责任运用设计将传统植根于人们的生活中，从而提高人们的民族文化自信。
文化爱好者的春节作文篇十九
爆竹声一岁除外，春风暖入屠苏；千家万户，总把新桃换旧符！在一阵热闹的爆竹声中，我们迎来了另一个热闹的春节！
吃饺子是春节的重要习俗之一。妈妈很早就从冰箱里拿出肉和饺子皮，准备包饺子。我还喊着要学包饺子。在妈妈耐心的指导下，我小心翼翼地把肉放在薄薄的饺子皮上，然后捏紧肉和饺子皮之间的缝隙。刚开始因为肉多，饺子肚子鼓鼓的，容易裂。这时，妈妈教我不要贪心。经过多次失败，我终于可以把饺子包得紧紧的，给饺子增添一些漂亮的图案。过了一会儿，包了一盘，哈哈看着又大又胖的饺子像小士兵一样整齐地排着队，心里很高兴！
包好饺子后，妈妈煮开水，把饺子一个接一个地放进锅里。过了一会儿，又大又胖的小士兵飘了起来，肚子鼓了起来。妈妈说她可以从锅里出来！
爸爸迫不及待地想把饺子塞进嘴里。哇，真好吃！爸爸说:儿子，你包的饺子很棒。赞美你！爸爸，你不是教我做点什么吗？你必须努力把他做好吗？我骄傲地说。爸爸高兴地说:我越来越欣赏你做事的态度。看来你真的'长大了！今年春节，我们一家人高兴地一起吃着美味的饺子，看着春！
文化爱好者的春节作文篇二十
为了丰富大学生的业余生活和培养他们的实践动手能力，以及发挥大学的特长，我们学校聚顶举行第二届it数码文化节，继续在去年的基础上努力培养学生的能力和意识。
为了在大学生群体中培养出创新精神的思想火花，发扬格物致知的品格，弘扬独立自主开发科技项目的精神; 为同学提供展示自我的舞台，积极提高大学生的自主开发能力，丰富同学们的课余生活;促进同学之间的配合意识和团队精神，拓展大学生的视野和思维。
一：活动主题
200*年it前沿科技风采show
二：主办单位
xx电脑爱好者协会
三:活动时间及地点
时间：11月13日-14日(周四、周五) 地点：xx广场(1号、2号教学楼大厅)
四：具体宣传方式：
海报：主办单位在展览开始前三天，及时在学院海报宣传栏及各重要路段张贴展览的宣传画报及书面通知海报，每个在校师生都能得知第二届it、数码文化节的展览时间及地点。
横幅：展览当天在展示地点悬挂展示主题横幅，横幅字样应带“祝电脑爱好者协会第二届it数码文化节圆满成功”、“祝电脑爱好者协会活动圆满成功”、“祝电脑爱好者协会蒸蒸日上”、“祝电脑爱好者协会永创佳绩” 类似字样，参展商可自带本公司宣传横幅。
通过学院相关网络及广播平台四十对展览进行宣传。通过学生会班长会议传达给每一位学生。邀请本学院老师及各学生会和兄弟社团参观。邀请章丘大学城各高校计算机组织参加展览。
五：活动展区简介
电脑硬件及周边产品展区
数码产品展区
适合展品：数码相机、mp3/mp4、u盘、商务通、电子词典、掌上电脑等
it图书展区
适合展品：以所有关于介绍计算机技术及it界知识的专业或非专业图书为主，以其他类(如：机械、化工、经济类等)为辅。
4：网站展区
介绍网站组建，维护，运营，营销等技术，并向大家推荐利于自身发展的网站的资料。
5：it职业规划展区
本区主要请专业人士对现在it界发展趋势及it界各行业的发展前途做出理性的分析及预测，为同学量身制作一份符合自己发展的it职业规划。
六：活动亮点
我们用最低的成本给商家最大的.回报，此次展览是商家难得的一次宣传机会，我们的目的就是为商家提供最好的服务，让你们的产品得到最好的宣传。我们电脑爱好者协会是我校规模最大，活动经验最丰富的社团之一，我们有能力将此次活动工作切实落实，并达到最好效果。
七：活动每日展览时间为:早9点—下午4点
赞助商应在8：30—10：30进入展区布置场地
八：展位及活动赞助费标准介绍：
硬件及数码产品区：展位由展桌组成，每张展桌长1.2米，宽0.5米，高0.8米。
收费标准：第1张展桌免费，第2-6张展桌每桌15元 /两天，其余免费。各商家展桌应控制在8张以内，最高收费70元。
希望我们学校的电脑爱好者第二届it数码文化节能够圆满的开始，圆满的结束。在上一届的时候我们举办的很好，希望这一届也能够圆满的完成任务，实现目标。
