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很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
纳兰词读后感篇一
他一直受皇帝的宠爱，他的父亲又是权倾天下的大学士明珠，他的俊彦性格更从无在官场树敌之事，就连宫中的奴婢也喜欢他，热爱他，开他的玩笑。但是，他依然疲倦，他卷了，累了，渴望退下来了。就象天空虽然广阔艳美，但不会被鱼儿所羡。他要辞官，他要去寻他的红楼，但红楼又在那里，梦又在何方?“今宵便有随风梦，知在红楼第几层”那么，他所思念的到底是一个真实的红楼，还是一处虚拟的红楼。流芳百世的红楼梦，令人叹息的人生百态。正如康熙所说的：这就是容若人生的翻版。他有可遇不可求得的爱情，他有出色的文采武功，他是真正的八旗子弟，他生活无忧，管运通达。
可是，他不快乐，他的心游离在喧闹之外。最终，他在风华正茂之时，匆匆离开。此情可待成追忆，只是当时已惘然。---纳兰容若;一生一代一双人，争叫两处消魂--纳兰容若(有的感情我们很好理解，但对容若或是以他为代表的古人--为什么一定回爱上自己的表妹呢?呵呵，不解啊。)“昏鸦尽，小立恨因谁?”秋去冬来，夕阳西下，寒鸦空掠，容若一个人站在曾经是他“家“的院子里，想着那个他一而再，再而三错过的女子，甚至，是那个此生注定无缘的女子。他们的爱情太累，注定了只有在昏鸦飞尽的黄昏，一个人冷冷的站着，不想去管，也不想去想自己就这样站在黄昏里究竟是为了谁?或者说，自己是在爱着谁，还是在恨着谁。但是，他是真的恨吗?恨他的心上人就这样将他们的梦砸碎在这个曾经的家里吗?不是的，他只是在感叹，感叹命运同他的人生开的这个不大不小的玩笑，他所拥有的一切，不是与他的志向相反就是注定了他为了他的出生必须放弃他所爱的一切，包括他的心上人-沈宛，他知道他们的缘分以尽，他只是无法忘怀，因为他太在乎了，一次次的放弃，一次次的无能为力，他已经累了，纵然他集万千宠爱与一身，在这个他不爱的世界里，唯一能带给他快乐的玩偶他都保不住，他还能爱什么呢?他又如何去恨?恨自己，还是恨现实。他只有站在那，静静的回忆，将之与真实的快乐的江南重合，而后，又让冬日的冷风吹醒自己，或许，最好是能把自己吹到江南，吹到她的身边吧。这是一个典故，讲的是荀奉十分爱他的妻子，有一回他的妻子在寒冷的冬天发起了高烧，他就把自己全部的衣服脱了，跑去庭院里的冰面上爬着，等自己冷透了又跑回妻子身边用自己的身子贴着她。
但最终他的妻子还是死了。他也在之后追随爱妻而去。[荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。以是获讥于世。]—引自《世说新语》《惑溺第三十五·荀粲情深》这是一个很出名的典故，本义是讽刺男人不该这样痴情，但用在容若的词里，就别有一番滋味了，因为容若认为这样的爱虽然不理性，但是却可以表达他的深情，再大的困难也不能阻止的爱你的决心。我愿意用我生命的所有来珍惜你，爱护你。在容若的词里，我总是可以看见一个个完整的故事以如此艺术，形象的手法展现在眼前，不得不佩服他的用典手法精湛。还有就是他真实的情感流露。这些无一不打动着我继续读他的词。在这首掉亡词里，他是在思念妻子卢氏，词中句子都透露出他的悲伤。
容若，一个用天真和孤独钓成的孩子，在这个不属于他的世界上，失去了他唯一的玩伴。采桑子谁翻乐府凄凉曲?风也萧萧。雨也萧萧.瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊。醉也无聊，梦也何曾到谢桥!先来个名词解释：“谢桥”是一种象征：只要桥头站着那位心爱的女子，那座桥便配得上称为“谢桥”!还有就是与心上人相会之地。这首词读来有一种无奈的凄凉之感，凄凉的彻夜无眠，眼看着灯影变换，渐渐成为了一个消瘦的人影，到后来，越来越凄凉，就越来越无聊，醒着也无聊，醉了也无聊，那干脆就思念一下远方的佳人吧。可是，对于容若来说，这又是怎样的无眠与无聊呢。为了什么。要怎样解决。难道真的是相思吗。何人让他相思无眠?难道是在谢桥上遇到的那位佳人，还是他在谢桥上遇到的相会的情侣让他起了相思意，而那位谢娘又让他想起了过往的感情。这种看不见摸不着的感觉纠缠了他整整一个夜晚，同时，这似乎也是一种说不清，道不明的情素，一种矛盾的心理，有自责，也许也有自朝吧。因为自己竟然被这些莫须有的事物所折磨，还偏偏会产生这样无奈的思念，毕竟，这世上自己能思念的人都已经不在了，自己又怎么会这样呢?或许，是陷入了回忆吧，只有在这样一个特殊的时刻，才能想起一些人，一些事，一些刻意被掩埋的感情。当我们已经在新的生活轨道里渐渐生出了习惯，有时候，也难免在不经意间镜子里照见了从前的影子。那一刻，我们又会是怎样的心情呢?(恩，如果，我是说如果，我待在一个角落里，你是否会一刻不停的找我?)典故。
今天看了两个关于古代美男子的典故，当然也是容若词里面的啦。第一个就是“沈郎腰”相传在南朝时，美男子沈约在一次书信中提到自己日渐清瘦腰围瘦损，此事便成为了一个典故，它的习惯用法便成为了沈郎腰或是沈腰。还有古人对情感的表达甚为婉转啊，比如说前面的约会在谢桥。现在又把自己思慕的女子遥比天上的仙子，即符合古人的婉转情感，又把全诗的意境拔高了不少。此比有：玉清宫最后还有个《侧帽词》，我个人比较喜欢这个啊，它的典故就更神奇了。
这是北朝独孤信的典故：独孤信姿容绝代，大为时人所慕，一天他出城打猎，回来的时候不小心被风吹歪了帽子，独孤信要急忙赶在宵禁之前回城，并没有留心到这个小小的细节。等到第二天，城里却突然出来一件怪事：满城的男子们尽是歪戴帽子的造型，流行就是这样，比风吹得还快。我觉得这个于现如今的时尚有得一拼，不过如果现在满大街的人都穿成一样，恐怕又有好多人要不习惯了，因为现在的年轻人们都怕撞衫，毕竟和那么多人穿成一样的，时尚就不再是那么经典的时尚了。
纳兰词读后感篇二
纳兰容若是康熙帝时的一等侍卫，更是清代有名的才子。他多情而深情，风流自赏，却仅仅活了31年。他的死，留给世人的却是说不清的惆怅。
之前一直很好奇，像纳兰容若这样一个才子为何会怠惰于仕宦生涯，直到读了《减字木兰花》，我才找到了我心目中的答案。
纳兰容若是用他自己的生命在写词()，文如其人，神秘莫测，让人说不出究竟是喜还是悲。然而，只要你可以揭开这层神秘的面纱，就可在心灵受到震撼的同时，收获良多。
这便是纳兰容若，永远经典的纳兰词！
纳兰词读后感篇三
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
最开始就是被那句“人生若只如初见”吸引，“初见”有那么美好么？为何他愿一生都只如初见，能吟出此诗的人，是否也有说不尽的悲伤？于是我开始走进他的世界，才发现公子只重21克（西方人通过精密仪器测量出人在死后体重会立即减少21克，于是认为这21克是灵魂的重量）。
“别有根芽，不是人间富贵花。”纳兰容若，一个含着金钥匙出生的贵公子，他本应该过着令人羡慕的无忧无虑的生活，但现实却并不那么如意。他不慕名利，只醉心于诗词，对政治的不感兴趣也颇让他的父亲烦恼。所以说公子适合做一名隐士，隐在一个世外桃源，闲看庭前花开花落，时望天上云卷云舒。容若自己不也说他不是一朵富贵花吗，或许他更想做一朵蒲公英，逃离了这金丝笼的束缚，自由的在天空飞翔。
“一生一世一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，无为谁春。”焰火为什么美丽，因为那是多样的.粉末交会在一起，燃烧，困顿，而终于爆发于一刹那；词章为什么绚烂，因为那是词人的万千心事纠结于眉，郁结于心，而终于脱口而出于一瞬。我手写我心。每一个美男子似乎都拥有一段美丽的爱情，但这与容若无关。人们说上帝给你关上一道门就会为你打开一扇窗，而容若呢，上帝似乎发现为他开的门太多，所以在他成年后关上了那么多的门，给了他那么多的磨难。“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗”这是容若伤怀亡妻卢氏的词。当他沉浸在要做父亲的喜悦中时卢氏却因难产而死，这无疑给了他重重一击。一句“当时只道是寻常”怀恋着他和卢氏那一段短暂而甜蜜的婚后生活。曾以为永恒的生活如同一道惊雷，断得彻彻底底，生生撕裂了容若的灵魂。从那以后容若的词作中便时常带着一丝哀伤，即便有了沈婉的出现，但没有谁能代替谁，沈婉代替不了卢氏正如容若代替不了元稹。或许是纳兰容若的一切都太绚丽了，所以爱情磕磕绊绊，上帝总会向人们证实他的公正。
“人生何如不相识，君老江南我燕北；何如相逢不相合，更无别恨横胸臆。”康熙二十四年乙丑，那年容若31岁，仕途，情感已让他疲惫。他累了，一病不起，夜合花谢，在如此年轻的时候，纳兰容若带着他的绝世才华告别了人世。
渌水亭荒，夜合花可无恙么？是忧是暝，是迷离是惆怅，记得公子当时讲过：
一出桃源梦便休，浮生忍时旧风流。
月从今夜圆还缺，心在他乡放即收。
丁令威来无故识，杜兰香去有新愁。
于今怕对清秋节，莫趁轻寒上小楼。
纳兰词读后感篇四
世人都知纳兰容若生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳；身处花柳繁华，心却游离于喧闹以外；行走于仕途，一生却为情所累；风华正茂之时，却匆匆离世……他是一位和唐朝李煜词相似的惆怅男子，拥有一段三百年来引无数后人折腰的传奇故事。
对纳兰容若的好奇，让我下定决心从咪咕中信书店买下纳兰容若词传。打开书的那一刻，我竟然有些迟疑，慢慢的跟随笔者的脚步，我进入了一个新的时空。想到被世人广为流传的《木兰花令》，没想到竟是出自纳兰容若的手笔。人生若只初相见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。而人生若只初相见道尽前人所未到，倾倒众生。现在被无数少男少女引用的爱情诗，被无数言情小说拟定为标题。爱情是美好的，但也是苦涩的。
而《长相思》这首词，与以往纳兰容若温婉凄迷的词风大不相同，他将关外风光描写的如此旷达。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。“山一程，水一程”真切自然的描述漂泊在外、身处异乡的骚客，梦回家园的意境。从“夜深千帐灯”壮美意境到“故园无此声”的温婉心地，均彰显了纳兰容若对生活细致观察，以景色传递浓浓的思乡情怀。
试想这样一位才情万种的少年郎，是如培养成长成才？众人皆知纳兰容若的父亲是明珠，而明珠并不经常读书，但对藏书却有一种近乎偏执的兴趣。他并不没有给儿子太多时间读书，而是每日督促儿子学习武道，但在容若的心里父亲的书房像是五彩缤纷的糖果乐园。那些汉人的史书深深的吸引着他，历史总会带给人们太多的思考，而纳兰容若将自己的疑惑与见解书写成一首又一首的咏史诗。现实中的父母为了不让子女输在起跑线上，拼命的让自己孩子读书，而忘记孩子学习最大的动力就是兴趣，兴趣才是最好的老师。
俗话说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。读书一本好书，胜似交一位挚友；读一本好书，胜似领略大好河山；读一本好书，胜似穿越时空；读一本好书，胜似找到一位良师益友。
纳兰词读后感篇五
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
最开始就是被那句“人生若只如初见”吸引，“初见”有那么美好么？为何他愿一生都只如初见，能吟出此诗的人，是否也有说不尽的悲伤？于是我开始走进他的世界，才发现公子只重21克（西方人通过精密仪器测量出人在死后体重会立即减少21克，于是认为这21克是灵魂的重量）。
“别有根芽，不是人间富贵花。”纳兰容若，一个含着金钥匙出生的贵公子，他本应该过着令人羡慕的无忧无虑的生活，但现实却并不那么如意。他不慕名利，只醉心于诗词，对政治的不感兴趣也颇让他的父亲烦恼。所以说公子适合做一名隐士，隐在一个世外桃源，闲看庭前花开花落，时望天上云卷云舒。容若自己不也说他不是一朵富贵花吗，或许他更想做一朵蒲公英，逃离了这金丝笼的束缚，自由的在天空飞翔。
“一生一世一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，无为谁春。”焰火为什么美丽，因为那是多样的粉末交会在一起，燃烧，困顿，而终于爆发于一刹那；词章为什么绚烂，因为那是词人的万千心事纠结于眉，郁结于心，而终于脱口而出于一瞬。我手写我心。每一个美男子似乎都拥有一段美丽的爱情，但这与容若无关。人们说上帝给你关上一道门就会为你打开一扇窗，而容若呢，上帝似乎发现为他开的门太多，所以在他成年后关上了那么多的门，给了他那么多的磨难。“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗”这是容若伤怀亡妻卢氏的词。当他沉浸在要做父亲的喜悦中时卢氏却因难产而死，()这无疑给了他重重一击。一句“当时只道是寻常”怀恋着他和卢氏那一段短暂而甜蜜的婚后生活。曾以为永恒的生活如同一道惊雷，断得彻彻底底，生生撕裂了容若的灵魂。从那以后容若的词作中便时常带着一丝哀伤，即便有了沈婉的出现，但没有谁能代替谁，沈婉代替不了卢氏正如容若代替不了元稹。或许是纳兰容若的一切都太绚丽了，所以爱情磕磕绊绊，上帝总会向人们证实他的公正。
“人生何如不相识，君老江南我燕北；何如相逢不相合，更无别恨横胸臆。”康熙二十四年乙丑，那年容若31岁，仕途，情感已让他疲惫。他累了，一病不起，夜合花谢，在如此年轻的时候，纳兰容若带着他的绝世才华告别了人世。
渌水亭荒，夜合花可无恙么？是忧是暝，是迷离是惆怅，记得公子当时讲过：
一出桃源梦便休，浮生忍时旧风流。
月从今夜圆还缺，心在他乡放即收。
丁令威来无故识，杜兰香去有新愁。
于今怕对清秋节，莫趁轻寒上小楼。
初识纳兰是从街头泛滥的那句“人生若只如初见”，本以为是一个受伤的女子有感而发的词句。是的，容若，这个名字无非在向人们展示了一位“犹抱琵琶半遮面”的妙龄少女，后来才知道，容若，“容”取自《荀子。不苟》‘恭敬谨慎而荣‘，并由“成德”之名的由来――《易经》里惯用的文法加上“若”字。在此不禁为自己的知识面狭隘而感到汗颜。
很难想象，一个处于封建制度如此森严的时期里，一位有权有势的富家少爷，是克服了多少的困难，才能视汉文为母语。不可否认，明珠作为他的父亲，是很有远见的，然而真正吸引容若的却是汉文化的`博大精深，从古代的繁文缛节，到历史冲刷以后的文化积淀，这一切都在吸引着容若，使他热爱，使他疯狂。
《纳兰容若词传》开篇的楔子先写了在容若生命中至关重要的3个人，顾贞观是避免不了的，第二位就是他于三十岁所纳的江南才女，沈宛，第三位是严绳孙，一个大容若三十岁的“忘年交”。这三个人无疑在容若的诗词创作以及儒学汇编上，起了无法取代的作用，可是那又如何呢，容若在后人的眼里，总是一个长不大的孩子，一个用尽了自己的纯真去爱生活的孩子。
纳兰容若，原名纳兰成德，后因皇子保成被立为太子，“成”字成了忌讳，成德从此改为性德，第二年，由于太子改名胤i，纳兰恢复其成德之名，实际上容若更中意自己将“成”作为姓，叫自己“成容若”。这样使他更有汉人的感觉。《纳兰容若词传》的作者用了《采桑子》中的一句“别有根芽，不是人间富贵花”来总结了纳兰的身世，的确，容若的一生，给人的感觉很不真实，接近于虚幻。
是否感情脆弱的人都经历过一段悲惨的故事呢？纳兰从儿时小表妹的进宫，到卢氏的难产而死，再到沈宛的离开。纳兰是那么的无能为力，他只能把对她们的缅怀和眷恋化为一首首的词。
“《减字木兰花》：相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。”这首词是容若负着欺君之罪的危险去见表妹的结果，当嫔妃们穿过宫门的一刹那，我相信容若的心脏一定停止了跳动，在那场纠结于梦幻与现实的重逢中，容若真的得到了自己想要的吗？这个可能连他自己都不清楚，只是过去了就淡忘吧，只留存浅浅的哀伤与叹息。
“《浣溪沙》：十八年来堕世间，吹花嚼蕊弄冰弦。多情请寄阿谁边。紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函偏。相看好处却无言。”好一个“相看好处却无言”，时间就这样在两人中默默地流淌，沉淀了世上所有的声音。这应该就是容若和卢氏的生活最完美的诠释吧。
纳兰词读后感篇六
喜欢文学的人都知道，唐诗，宋词是文学史上的巅峰。到了明清，似乎少有拿得出手的巨匠，而纳兰容若的出现，似乎是这个时代鹤立鸡群般的存在。这个满清的权贵的后代为何能在汉人的文化圈里独树一帜，成为一代传奇，翻开这本《纳兰成德传》，也许你能找到答案。
纳兰成德又名纳兰容若，曾因跟皇帝重名改名纳兰性德。他是清初名臣纳兰明珠的儿子，满洲人却在京师出生长大。清朝皇帝对汉文化的推崇让这个衣食无忧，一代权臣的儿子可以毫无压力的浸淫在古代文人梦寐以求的学习生活环境里。他本来就聪慧过人，加上四书五经等浩如烟海的诗书史记的熏陶让成德比同时代汉人的中的文人更像一个文人。诗词、书法，绘画、音律、棋艺、茶道甚至禅宗，道教他都有涉猎，很多都达精进的程度，只不过由于诗词太过璀璨而有所掩盖。
顺治十一年12月12日，纳兰成德在明珠家里诞生，是年，3月18日康熙生。成得八岁进入八旗官学学习，生活里以诗酒为主，骑马涉猎也算功课。康熙十年，十八岁的成德入国子监。国子监聚集了来自全国各地的文化精英，可谓卧虎藏龙，成德可以学习交往的对象，自然比在八旗官学强了不止一点。在这里承德阐述了自己对“师”的理解。
“夫师岂易言哉?古人重在三之谊，并之于君亲。言亲生之，师成之，君用而行之，其恩义一也。然某窃谓师道至今日亦稍杂矣”。三之值，父师君也，见《国语·语》。一个人的造就生之，成之，君用而行之”“恩义一也”。师与父母、君主处于同一地位，可见成德对老师的尊敬。
在国子监，成德认识了诸多同道合的好友，经常在什剎海、积水潭附近谈诗论道。有诗云“我家凤城北，林塘似田野。莲庐四五楹，花竹颇闲雅”。清军入关后，旗人汇聚京师，农耕的人少了，使得这一地区的风光与明朝时期有了改变，大片稻田要少多了，所以这里保留了颇为天然的风光，成德在这里显得颇为闲暇惬意，与友人游览近郊畅谈诗文为一大快事。
康熙十三年，二十一岁的承成德与卢氏结成婚。卢氏温婉贤惠，品行端正，成德的母亲也十分喜欢，就像《红楼梦》中之宝钗，虽然未正规读过诗书，但基本的学养很不错。她不甚通诗词，但却能大致解释得清，这确实是需要一点慧根的，因此颇得成德喜欢（成德对通诗文的女子颇为喜欢，曾委托好友为其从江南物色通诗文音律的女子纳为小妾），夫妻关系那自然是相亲相爱，举案齐眉。她是成德最爱的女人，成德《茉莉》诗有“南国素婵娟，春深别瘴烟”，即写卢氏。奈何红颜薄命，跟成德在一起仅三年便撒手而去，对成德诗词的风格影响很大。纳兰性德一生以词闻名，尤其擅长小令，多伤感情调，其词风格与南唐李后主相近。词中最受后人称道的就是他的爱情词，尤其是写给妻子卢氏的词作，词中充满真情流露，哀婉清丽，令人哀叹。在卢氏去世后多年，成德写下这著名的诗词：
“谁念西风独自凉。萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常”。
面对萧萧黄叶，“伤心人”怎堪重负？纳兰或许只有关闭“疏窗”，设法逃避痛苦来换取内心的短暂平静。“西风”“黄叶”“疏窗”“残阳”“沉思往事”，一派肃杀凄凉景象。与卢氏三年短暂的快乐也许只是为了让容若日后的回忆更为沉痛悲苦，人生的悲剧也许只是上天残忍地安排给天才生活中的艺术素材。词中所展现出来的意向仿佛能让我们想象出容若那茕茕孑立，形影相吊的凄凉身影，衣袂飘飘，“残阳”下，陷入无尽的哀思。。
纳兰性德的其词多写爱情，写友情的也占了相当一大部分，这与其酷爱交兴性相近的文人有关，曹寅、张见阳、顾贞观、严绳孙、秦松龄等均为之莫逆之交，相互赠诗乃是真情流露所致。
一日，顾贞观之母在家乡病逝，顾贞观需要回江南丁忧。成德有做《送梁汾》，“西窗凉雨过，一灯乍明灭。”窗外秋风凉雨，屋内则孤灯飘摇，备添凄凉，冷寂之感。“秋风吹蓼花，清泪忽成血”对友人的不舍之情，溢于言表。
“城上清笳城下杵。秋尽离人，此际心偏苦。刀尺又催天又暮。一声吹冷蒹葭浦。把酒留君君不住。莫被寒云，遮断君行处。行宿黄茅山店路。夕阳村社迎神鼓。”
此诗是送别好友张向阳所写。在散花楼前，他为他设宴饯行。城上听到笳声，城下听见砧杵声。凄凄复凄凄，寒凉中生出悲切之感。秋天是离别的季节，在这时跟好友李向阳分别，那真是天已暮，刀尺催寒衣，冷风吹蒹葭。容若为好友着想，心思细腻而纯真。最后的两句是虚拟的，他把苍凉寂寞的行程与即将到来淳朴民风比照，彰显出他情感的丰富细腻。寒冷与温暖对比，彰显他对朋友惜别的祝福，令人眼前一亮，凄凄之情也随之消散不少，真乃妙笔。
在成德最后几年的生命里，他作为皇帝的侍卫近臣跟随随康熙北上黑龙江，东登泰山，南下江南，西进西域，塞外据敌，江南及塞外诗也写了不少。到处奔波劳累也为成德英年早逝埋下了伏笔。
“何处淬吴钩？一片城荒枕碧流。曾是当年龙战地，飕飕。塞草霜风满地秋。霸业等闲休，跃马横戈总白头。莫把韶华轻换了，封侯。多少英雄只废丘”
康熙二十一年秋，容若奉命出使梭伦。这一阕《南乡子》就是此时写作的。这是纳兰词当中少有豪纵情怀的佳作，凄凉与哀伤，快意与悲情满胸腔。江山常在，江月常留，而千古风流者最终身名俱灭。韶华何其有限，何不举酒相酹，笑对人生。容若的词犹如风霜短刃，带起凄婉之风，别有一番境地，令人沉思。
《红楼梦》传闻是以纳兰明珠为原型写的，此书的作者樊志斌长期研究曹雪芹和红学，对的清代历史也是如数家珍。此书独辟蹊径，按照时间顺序最大程度还原纳兰容若的生活环境以及在当时境况下所做的诗词、文章、杂记。让人能够准确了解纳兰的性格，才学以及塑造他的这种环境，更能深刻理解他特定环境下所做的诗词文章，还用相当大的篇幅对于纳兰诗词文章做了详细的注解，可谓是了解纳兰人生，理解纳兰诗词文章的一本好书。
纳兰词读后感篇七
《红楼梦》的资深粉丝们，想来都听过这样一个故事：和珅为了讨好乾隆，把在民间流传甚广的《石头记》，也就是《红楼梦》呈给乾隆，而乾隆看完后，只说了一句，“此盖为明珠家事作也”。在乾隆眼里，多愁善感的贾宝玉自然不可能是精明能干的纳兰明珠，而是“我是人间惆怅客”的纳兰容若。
生于公侯富贵之家，天资聪颖又能文能武，素有“大清第一才子”之称的纳兰容若，看起来似乎和“千古伤心词人”并不沾边，但偏偏，就是这个追随着自己内心的少年，对这个世界格外多情也格外深情。
是什么造就了纳兰容若这种类似于贾宝玉的性格特点？看起来想要什么都可以有的纳兰容若为什么如此伤感？在《因为尽情，所以伤心》这本书中，作家晓梦结合史料和民间传闻，半真实半想象地编织出纳兰容若的一生，而用3个字来概括，就是：情、愁、真。
从表面上看，纳兰容若是含着金钥匙出生的，但如鱼饮水冷暖自知，外人看起来的万般幸福，于纳兰容若而言却未必是真幸福。容若的父亲明珠太忙，难免疏忽了对儿子的陪伴，却又在某种程度对容若要求极高，惩罚甚至盖过了关爱。而容若的母亲据说脾气又大又暴躁，自然也无法给与年少的容若足够的爱。虽然锦衣玉食，纳兰容若的内心却缺乏足够的安全感，也正因此，纳兰容若的词中，整整出现了90次“愁”字。
与此同时，纳兰容若的情感也是一路坎坷。如同贾宝玉有个林妹妹，纳兰容若也有个青梅竹马，只可惜，这段刻骨铭心的初恋却因爱而不得，最终缠绕为一根揪心的线，成为纳兰容若心中隐隐的伤痛，而这段爱情也只能藏着只言片语之间，无疾而终。好不容易走出了这段伤感，和温婉娴熟的妻子卢氏情深意笃，相看两不厌，却不曾想没过几年，卢氏也离他而去，徒留他“几回偷湿青衫泪”，“无处不伤心”。
其实，纳兰容若是少有的性情中人，他会因为被顾贞观诗中的手足之情感动，就答应冒险营救吴兆骞，也是能够沉得住气的，金榜题名却被派去管理马匹，他也不是任性地甩手不干。但这个真诚又真心的少年，终究没有等来自己施展抱负的那一天。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”时隔多年，我们已经无法想象，当纳兰容若挥笔写下这几行诗词的时候，究竟是怎样的一种心情。但那个翩翩少年，连同他笔下多情的文字，却留在了诗词璀璨的长河，如星光，如皎月。
纳兰词读后感篇八
康熙二十年十月，康熙平定了吴三桂等人的三藩之乱，国内平静。于是，在二十一年三月经山海关到满族的发祥地辽东一带去巡视，纳兰性德亦随从圣驾。《长相思》便写于他们出山海关至盛京（沈阳）的途中。千军万马跋山涉水，浩浩荡荡向山海关出发，声势甚盛。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。帐外风雪阵阵，使人乡心碎乱，乡梦难圆，不由生出怨恼之意。词句真纯深挚，情景交融，意境深婉，笔法简约自然，不事雕饰，如清水芙蓉，一扫元明以来诗词浮艳颓靡之风。词的上阕将千里行程中目睹的万事万物，凝缩为“山”“水”二字，“一程”又“一程”的复叠吟哦中，词人与家园的空间阻隔不断地随着时间的推移而加大，空间感和思乡情构成了词人心中尖锐的矛盾冲突。在这种行进方向和心绪逆反的背离中驻营夜宿，词人的思绪早就超越了他自己。“身”与心相对，身向榆关（山海关），而心却在关内，在故园。“夜深千帐灯”,这看起来开阔的`意境，壮伟的景观，实际上则是词人情心深苦之写照。白日统千军万马行走天涯，跋山涉水，为何夜深时仍然灯火通明，难以入梦？--思乡失眠！那么，词人的乡心、好梦，所寓的内涵到底是什么呢？原来，词人的一片乡心，未成的好梦，都系在红楼深闺之中，系在独守空房的妻子身上。相传，纳兰性德有一令他钟情的才貌双全的表妹，与他情趣相投，并曾有婚约，不幸的是，那女子后来被选入宫中。后来，他娶了一位娇柔多情的美丽妻子，两人情浓款款，幸福温馨。可惜，身为天子宠臣，不得不经常的入值宫廷、随从出巡，难免常常远离爱妻，无穷无尽的离愁别绪缠绕着他，令他无限烦闷。因此，在风光的随驾过程中，他写下了这样凄婉的辞章。
王群。
