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禅文化心得篇一
文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。
国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。
弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。
做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦;有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理……想想自己平日对父母的关心太少了。
从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。
自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。
其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。
通过对《道德经》、《弟子规》等中华传统文化的学习，对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识。其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。二是从“谨信”做起。《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前就是工作无计划，想到哪就做到哪，毫无头绪，且效率不高。通过学了《弟子规》，我就开始按月、按季制定工作规划，工作时不再手忙脚乱了。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚实守信。势服人，心不然;理服人，方无言。老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。所以作为一名基层领导在日常工作中，对职工要宽厚仁爱，不能一味的进行处罚和批评，而要有一定的赞赏和激励，这样才能凝聚人心，把工作做得更好。
禅文化心得篇二
作为一种中国传统文化的重要组成部分，竹文化在我国拥有着悠久的历史和深厚的底蕴。多年来，我一直对竹文化充满了好奇和向往。最近通过参观展览和阅读相关文献，我对竹文化有了更深入的了解，并且从中汲取了许多启示和感悟。以下是我对竹文化的心得体会。
首先，竹文化告诉我们，坚韧和柔弱并非矛盾。竹子作为一种天然材料，具有较高的韧性，可以承受强大的外力而不折断。尽管它外表看似柔弱，但内在却蕴含着巨大的力量。竹子的这种特性让我想到了人的生活。在面对困难和挫折时，我们可能感到无力和脆弱，但只要我们保持坚定的信念和勇往直前的精神，就能够克服一切困难，屹立不倒。正如竹子那样，我们应该在面对压力和困境时，坚守自己的立场，不向外界屈服，保持积极乐观的态度。
其次，竹文化教会我们如何适应环境，追求自由。竹子生长在各种环境中，无论是高山还是平原，它都能灵活地适应，并迅速生长。竹子在成长过程中没有被固定的生长方向，它能够自由地向阳生长。这给了我很大的启示，让我明白人也应该像竹子一样，学会顺应环境，找到自己生长的方向，追求自己的理想与目标。同时，我也意识到，只有保持开放的心态，才能真正获得更广阔的发展空间。
再次，竹文化让我认识到环保和可持续发展的重要性。竹子是一种非常重要的可再生资源，它生长快速，能自我更新，不造成环境污染，具有很高的经济价值和应用前景。竹子的利用不仅可以满足人们的生活需求，还能促进农村经济发展，改善生态环境。竹文化象征着一种低碳环保的生活方式，它提醒我们要注重环境保护，积极参与到可持续发展中。作为一个年轻人，我应该从现在做起，尽自己的力量去保护环境，为地球的永续发展贡献一份力量。
此外，竹文化还教会了我如何纯粹而坦诚地与人相处。竹子外表朴素，没有花哨的装饰，然而它却以其独特的气质吸引人们的目光。竹文化中的“竹”的字形为“竹字头，夏字尾”，表明了竹子的纯粹和坦诚。这让我想起了待人处世的价值观。无论是在工作中还是生活中，都应该像竹子一样，保持纯真的心态，以真诚的态度对待他人。只有以真诚和坦诚的心去对待他人，我们才能获得更深入的交往和更真挚的友情。
综上所述，竹文化是一种独特而深刻的文化，它使我受益匪浅。通过研究和体验竹文化，我发现了它蕴含的智慧和价值观。竹文化告诉我们要坚守信念，追求自由；要保护环境，追求可持续发展；要保持纯真，坦诚相待。我相信，在竹文化的指引下，我会不断成长和进步，在人生的道路上迈出坚定和自信的步伐。
禅文化心得篇三
“百善孝为先”因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。
既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更应该懂得如何去行孝。本次课程教育了我们该如何去行孝“一是养，二是敬，三是谏诤”。
首先，孝敬父母要养父母之身，更要怀着一颗恭敬之心。
今天，很多人对孝的认识仍然还停留在“能养”的层次上，认为只要满足了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这是时代的不幸，也是传统文化的'不幸。当然，能够满足父母这些需要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有些人在这个层面的孝也做不到。
其次，孝敬父母要养父母之志。
禅文化心得篇四
摘要：通过京杭运河洛社段景观带设计，充分展现地域文化，恢复人文古韵，还原运河情怀，以充分的文化内涵赋予鲜活的生命，力求亲切、安闲、古朴、自然，使洛社因为洛社新景而被净化，添加人文雅趣，满足人们的休闲文化需求。
关键词：生态休闲人文古韵。
无锡市惠山区交通局对京杭运河洛社景观带进行方案设计竞标。要求在京杭运河洛社段“四改三”工程实施过程中，进行洛社古运河风貌的恢复和建设。我院在方案中脱颖而出，设计与当地的地域文化充分结合，整个设计分为四个篇章：场地解读篇、总体方案设计篇、分区方案设计篇以及专项方案设计篇。
1场地解读。
1.1区位分析。
全长1794公里的京杭大运河，包容着我们祖辈的汗水和智慧，从最早的春秋末期一直流淌到21世纪之初的今天。穿越了北京、天津、河北、山东、江苏、浙江等六个省市，纵连了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江等五大水系，是一条举世无双的人工长河。它也是一条具有历史、科学、艺术研究价值的文化长廊。无锡，运河名城之一，在《中国三千年运河史》作者嵇果煌的论著中无锡是中国运河的发祥地，无锡太伯渎是最早地运河。京杭运河无锡段北起常州与无锡交界的'五牧（今属洛社镇），南到无锡与苏州交界的望亭，全长41公里。总体规划确定了将其定位为一条黄金水道、生态廊道、景观通道，并分为镇区段、城区段、园区段。而本项目洛社段就属于该总体规划中的镇区段。
1.2项目概况。
惠山区洛社镇是位于京杭大运河畔的江南古镇，公元610年，隋炀帝开凿大运河江南段后，河道贯穿一通，洛社因水运便利，商民接踵而至，逐渐形成集镇，至明清时期，贸易兴旺。历史上素有“小无锡”之称，是锡西重镇，千里古运河孕育了洛社这个江南古镇，从西向东贯镇而过，留下了诸多文化遗存。其流传千年的历史沉淀和灵秀独具的自然景观，也将为此番运河文化重建的过程中添色不少。
“洛社古运河风貌建设工程”重点为“一带三点”，即运河景观带和三个主题园区(生态湿地公园区、文化广场区、休闲广场区)。本次设计为其中之一：京杭运河洛社段景观带设计。设计范围：京杭运河洛社段北岸新建航道驳岸到征地红线。起点0k+000（常州无锡交界直湖港），终点6k+872.45（新东方红大桥），全长6.872公里。设计面积约5.9公顷。
1.3现状分析经现场踏勘发现：京杭运河洛社段两岸多为民宅和厂房，景观落后，存在的主要问题是：京杭运河沿岸自然空间破碎，生态缓冲空间缺乏，两岸和水面污染源众多，民宅厂房立面杂乱不堪等。这段运河已然失去了古韵与野趣。而这次设计地目的就是重拾古韵，再现古镇风貌。
2总体方案设计2.1方案设计理念。
关键词：生态休闲人文古韵。
方案特色方案设计立足于尊重历史，尊重现状，客观有效的发展创造具有历史文化特点的新景点。同时满足水脉、文脉、绿脉三脉合一，突出洛社古镇深厚的文化底蕴，满足人们的文化需求。通过洛社八景的再次呈现，还原运河情怀，以充分的文化内涵赋予鲜活的生命，力求亲切、安闲、古朴、自然，使洛社因为洛社新景而被净化，添加了人文雅趣。
2.2总平面设计。
洛社是个有着1600多年历史的古镇，京杭运河洛社段景观带工程将充分挖掘洛社的古风今韵，打造一张新的城市名片。它全长6.872公里，以向化一桥（4k+300）为界，主要分为生态自然段与历史街区段。生态自然段约4300米，主要体现田园风光，以植物景观为主，形成春夏秋冬鲜明的季节特征，让游人欣赏不同的自然景观；历史街区段约2572米，体现古镇风情，以古建小品配合植物造景，结合洛社文化，形成韵味十足的江南古镇运河风光带。
2.4景观节点分析原洛社八景：这里曾有建于梁代初年的开利寺，相传是东晋大书法家王羲之的别墅原址，开利寺位于大运河畔，景色宜人，明清时开利寺内外共有八景：池边涤砚、亭上观鹅、长桥月白、古寺钟和、马盘牧唱、花渡渔歌、萍舟帆影、柳岸烟莎。今开利寺已荡然无存，旧时以开利寺为中心的八处胜景，除涤观池还保留在洛社中学校园内，其余均已消失。洛社中学涤砚池、观鹅亭池边有重修的石碑坊，石柱上联为清代残坊原物，被公布为无锡市文物保护单位。新洛社十景：在这次的景观带中景点设计重塑了洛社原五景，新增加了二景，从西到东依次为：萍舟帆影、花渡渔歌、长桥月白、洛社溯源（新）、古寺钟和、柳岸烟莎、芳泾撷英（新），与洛社中学的池边涤砚、亭上观鹅、总体规划湿地公园拟建的马盘牧唱共同形成了洛社新十景。文化之旅：景点从西到东形成新洛社十景序列，人们经过京杭运河洛社景观带，就如同打开了一幅反映洛社古镇文化的历史长卷。
2.5道路分析。
1、区域与外部的联系可依靠西环线大桥、洛社大桥、新东方红大桥三座车行大桥和京杭运河、312国道、342省道、锡宜高速、沪宁新长铁路等实现，水陆交通十分便利；同时区内有5米―7米宽的车行道贯通整个景观带，交通可达性强。2、根据不同的功能需求道路划分为车行道、沿河景观径、林间散步径、人行道。车行道：道路宽度为5m-7m。是贯通整个景观带的交通要道，进一步联系了各个区域内部的场地。沿河散步径：道路宽度为3m。主要沿镇区段运河布置，为游览者提供沿河步行空间，材质为石材铺装，具有良好的视线，是欣赏运河美景的怡人去处。林间散步径：道路宽度为1.5-2m。为绿带小径、滨水栈道等游步道，为游人接近自然、享受自然提供机会。人行道：道路宽度为1m。主要根据需要设置在车行道两侧或单侧，实行人车分离，主要采用舒布洛克砖铺设。停车场：主要在洛社中学这个区域设置停车场，停车场主要分布在7米宽车行道侧。
3分区方案设计。
3.1生态自然段标准段一：适用于0k+000-2k+130,长2130米。该段车行道5米宽，沿河绿化带6米宽，防洪墙设置在离驳岸4米处，采用花岗岩压顶和贴面。绿化种植有密有疏，或封或透，片植与丛植相结合，以片植的乔木、小乔木为主景，丛植的大树作为点缀，也是透景处理，沿驳岸种植黄馨、迎春、常春藤等悬垂植物,主要呈现四季景色各异的田园自然风光。同时在车行道侧种植色叶开花小乔木兼顾内外绿化景观。
3.2生态自然段标准段二：适用于2k+130-2k+890,长760米。该段沿河绿化带设计11米宽，防洪墙设置在离驳岸7米处，采用花岗岩压顶和贴面。绿化种植片植与丛植相结合，主要以片植的乡土乔木、开花小乔木为主景，水杉等为背景，丛植的大树作为点缀，呈现生态自然林景观。同时沿驳岸种植黄馨、迎春、常春藤等悬垂植物来软化硬质驳岸。
3.3生态自然段标准段三：适用于3k+140-3k+400,3k+620-4k+300，与历史街区段相接，长约940米。该段车行道宽5米，沿河绿化带宽6米，沿围墙绿化带宽3-5米，防洪墙设置在离驳岸3.5米处，采用花岗岩压顶和贴面。沿围墙绿化带以种植竹子为主，其下铺设麦冬，同时点缀色叶开花小乔木。沿河绿化带车行道侧设置了1米宽的人行道（因为已接近镇区），并种植行道树起到遮阴效果；同时绿带中片植常绿落叶乔木、开花小乔木；防洪墙两侧种植自然灌木、驳岸边种植悬垂植物黄馨常春藤等软化硬质挡墙。
3.4生态自然段标节点“萍舟帆影”：该区域位于3k+400-3k+620，长约220米，宽30-40米，离向化一桥约680米，绿化面积约7000平方米。该区距离镇区段约600米，以运河帆船、湿地栈道、芦苇滩等舒缓自然的景观融入在生态自然段中。帆船全木制作，以浮桥与湿地栈道相连，可随着水位的升降而上下浮动，显得自然生动。植物配置以池杉、柳树、芦苇等耐水湿植物为主，适当点缀常绿植物。
3.5历史街区段节点“花渡渔歌”：位于花渡河边，西侧为锡山新港物资公司洛社经销处。该段长约160米，宽约16-23米，面积3000平方米左右。主要以渡口、长廊、重檐亭、景石、花木等古典园林的景观手法融入在历史街区段中。渡口题字“花渡渔歌”凸显主题，而拾级而上逐渐升高的跌落连廊既有丰富的层次变化又参差错落，体量也有所不同，极富变化与情趣；重檐亭、景石、花木的配置与其相得益彰。
3.6历史街区段“柳岸烟莎”节点：该区位于洛社中学东侧，“二月芳堤媚，轻风漾碧丝”，主要以植物造景为主，河边多植柳树、莎草，突出主题。植物配置以垂柳、河柳、莎草科为主，同时配合花期3-4月伞形伞房花序的树种为主，如忍冬科的琼花、绣球花科的草本绣球、蔷薇科的笑靥花、喷雪花等，春天硕大的花序满树盛开，给人花团锦簇、春色妖娆之感。同时该区也是历史街区段标准段之一，景观带具体格局为围墙+3米绿化带―7米宽车行道―1米人行道―2米宽绿化带―防洪墙―3米沿河散步径―运河。沿河布置的石栏杆简洁大方，防洪墙绿地侧仿小青砖贴面金山石压顶，沿河侧花岗岩立面凹凸贴面，加上石材小径、木质座椅，整体景观古朴自然，是行人近距离接触运河、了解运河的怡人去处。
3.7历史街区段“芳泾撷英”节点：该区位于老东方红桥东侧，洛社人杰地灵，英才辈出，一处2米多高、8米多宽的花岗岩景墙记载了洛社的古今名人,主要有捐献洛社大桥的李金镛、著名科技工作者陶凤山（为我国首创长途电话、载波电话作出贡献）、著名锡剧滑稽演员黄云泉、著名中医许卫道、著名民族工商业者丁熊照、著名摄影艺术家马玉焕、大校严文祥、金融专家卜明等。同时该区也是历史街区段标准段之二，景观带具体格局为围墙+3米绿化带―7米宽车行道―2米宽绿化带―1.7米宽小径―40公分宽防洪墙―1.9米宽绿化带―运河，其中防洪墙兼做坐凳。总体绿化配置层次错落，景观丰富。行道树为香樟，同时丛植乔木合欢、栾树、刺槐及小乔木紫薇、樱花、玉兰、海棠、红枫等，点缀大树香樟、乌桕，水边金叶槐、红瑞木和黄馨、迎春在色彩和形态上形成对比。
3.8总体植物配置。
京杭运河洛社景观带的植物配置主要遵循生态上的科学性、风格上的地方性、配置上的艺术性，适地适树，以无锡乡土树种为主，注重地方特色。生态自然段：片植与丛植相结合，大面积的片植，形成郁郁葱葱的树林，同时密中有疏，大小相间，高低参差错落。历史街区段：点种与丛植相结合，乔木与灌木相搭配，形成枝叶繁茂、嘉木葱茏的气氛。点种与丛植形成疏与密的对比，同时选择不同品种的花木相搭配或间种。
4结语。
一方水土养一方人，自然与人文总是在相互的作用下生存繁衍。关注地域文化，符合场所精神，设计师才能设计出好的作品。
参考文献。
王绍增.主编心语.中国园林，2011（10）.
李建伟.全角度李建伟.国际新景观，2010（4）。
禅文化心得篇五
近年来，“雅文化”这一词汇逐渐流行起来，越来越多的人开始关注、学习和传承这种文化，那么，究竟什么是雅文化呢？自己又从中获得了哪些心得体会呢？以下将会从个人角度出发，阐述我对雅文化的理解和感悟。
第一段：对雅文化的理解。
雅文化，顾名思义，就是一种“雅美”“高雅”的文化。它是中国传统文化的一部分，代表了中国古代文化的高峰，也是中华民族精神的重要组成部分。雅文化不仅是一种艺术形式，更是一种人生态度，一种传统美德的体现。在古代，雅文化曾经是官场、士人所追求的境界，更是民间爱好的精神风尚。
第二段：雅文化对我的启示。
在我认真学习和感悟雅文化的过程中，我感受到了很多的启示。首先，雅文化让我重新审视了自己的内心世界。在忙碌和浮躁的现代社会里，人们常常忽略了自己内心深处的情感。而雅文化中的诗词、书法、音乐艺术等都能够让我们重新与内心对话，让我们更加关注自己的情感世界，从而更好地领悟人生的真谛。
第三段：雅文化对我的熏陶。
从小到大，我接受的家庭教育一直强调雅文化的熏陶，比如学习古诗词，欣赏音乐、绘画等。这些经历让我潜移默化地接受了雅文化的熏陶，形成了一种独特的审美意识和价值观念。它的影响贯穿了我成长的每一个阶段，让我更加珍惜生活的美好和人生的价值。
第四段：雅文化对我的成就。
雅文化虽然是从古代传承下来的文化遗产，但它也是当代人追求高品质生活的一种方式。尤其在现代社会，雅文化在“素质教育”和“文化养生”方面，发挥着越来越重要的作用。在我自己的职场和生活中，雅文化中的一些元素不断为我带来生活感悟和心智提升，让我更加从容自信地应对工作和生活的挑战。
第五段：雅文化对我的期许。
雅文化是中华民族的瑰宝，也是人类艺术的瑰宝。在全球化的今天，我们不仅要努力传承和弘扬自己的雅文化，更要学习和尊重其他文化。未来，我希望自己能够在继续学习和传承雅文化的同时，也可以在自己的工作和生活中为文化多元、文化创新、文化交流做出自己的贡献。
总之，雅文化虽然在今天的社会已经不再像古代那样被人们所追求和推崇，但是它仍然是中华文化的重要组成部分。通过学习和领悟这种文化，我更加珍视生活、追求心灵的升华，也更加热爱自己的祖国和民族。希望这种美好的文化能够越来越广泛地传播和弘扬。
禅文化心得篇六
---而机警，极善奔跑，常采用穷追方式获得猎物。是从古生物时代，食肉性动物中进化最为完美的三种顶级动物之一，另外的两种分别为恐怖鸟与剑齿虎，但均已灭绝！这是从生物学的角度对狼的描述，我们可以看出，狼绝对是一种有强大竞争力的生物。
如果我们把自己比作狼，那么我们就要时刻有危机压迫感，任何情况都是绝境；要有进攻意识，进攻就是最好的防守；要协作，团结就是力量；要勇，两强相争，勇者胜；要诈，为达目的，不择手段；要猛，不达目的，誓不罢休；要狠，找准要害，一击致命。最后，才能吃到肉，获得最高的回报。
了你？有没有意识到这种可笑的想法会让身边关爱你的人多么的痛心？这对他们来说，是我么沉痛的打击？毫不客气的说，这就是人性泯灭的源头。这种想法，我真的不敢苟同。
经过休整，我们打破了心里的枷锁，全身心的投入到赛事中，共同分享经验、互相鼓励、团结协作，我们要在最后的尝试中拼劲全力，因为我们是背水一战，再无退路。富有戏剧性的是，我们依然没有成功，但我们真的拼尽了全力，激发出了全部的激情，用我们的汗水和泪水走到了离胜利咫尺之遥的位置。虽然我们没有成功，但我相信，我们所有人敢拍着自己的胸脯大声的对我们的张总说：“我，敢于承担，我，问心无愧。”我们虽败犹荣。
4---至再也爬不起来的时候。我知道，别的同事也应该是跟我一样，眼睛不自觉的湿润了，甚至有的还留下了眼泪。因为，我所在的团队的队长，是唯一的一名女队长，这让我无地自容。这次，我们成功了，以一个绝对的胜利，为这次培训划上了一个完美的句号。就像陆老师讲的那样，没有做不到的事，只是被逼得还不够。
感谢陆老师引领我们进行了这三项挑战，获得失败后的失败感，在互相的信任中获得的归属感，以及在收获成功喜悦后的成就感。虽然，仔细想下，这三项挑战的难度确实是从难到易，针对我们设计的一个套，但这些都不重要了，我们最后所学到的才是关键。
6---出的新喙将指甲一根一根地拔出来；新指甲长出来后，再将羽毛一片一片地拔掉。待新的羽毛长出后，鹰又可以翱翔于广阔的天空，续走后30年的生命旅程。
这期间所承受的痛苦，简直是不可想象的，但是，它不得不这么做，在生存的挑战面前不得不做一些疯狂的，甚至是搏命的举动。即便是我们曾经引为以傲的资本，如果成为了我们前进中的绊脚石，即使是要承受巨大的痛苦，也应该毫不犹豫的摒弃。改革、创新就必须要有流血、牺牲。我要做新生的羽毛，在翅膀的挥动下，伴随着鲁蒙再次遨游在蔚蓝的天空中，俯视天下，傲视群雄！凤凰若不涅槃，何以浴火重生。
纵观当今中外市场，诸多企业中，为什么有着相似策略的企业结果却相。
8---是害怕狼群这个团队！最近上映的电影《狼图腾》把狼性思想推到了风口浪尖：没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做；没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得———这就是狼的生活要素。在我们银行发展的过程中，起着至关重要的作用。
以团队意识强化企业凝聚力，用企业文化经营人心。
10---。
次宣导，让大家统一思想、达成共识，明确努力的方向，这样才能有目的、有计划地去工作和生产。
二、要尊重员工，以鼓励为主，尽量少一些批评。尊重员工不仅仅要尊重他们的人格和劳动成果，而且还要尊重他们提出的一些合理化意见和建议。当员工通过踏实肯干取得成绩时，要激励其再接再厉、继续努力；当员工由于思想麻痹犯了错误时，要诚恳地指出问题的根本原因和今后的努力方向，并希望下次不要有类似的事情发生或希望下次能见到他表现好的一面，而不是一味地加以指责。这样不仅可以使员工觉得得到了尊重，而且还可以让员工在认识到自己错误的同时，能够树立信心，不断地去修正自己的行为，做好工作，达到要求。
12---还可以了解到他们的个性、习惯等，为以后工作更加合理的安排带来参考作用。总之，激发员工的团队意识就是要不断增强企业的凝聚力和战斗力，使每位员工都有一种归属感，让他们清楚地认识每个人都是团队中一个不可缺少的成员，并能自觉主动地为团队争荣誉做奉献，那么，企业发展所爆发的动力必将变的更加迅猛。
在我们中原银行发展的今天，更需要狼性文化来引导企业发展的方向。打造高效团队，树立敢于争先的狼性思想，我们就就能迎来一个更加美好的明天！
中原银行新乡金利支行。
李鹏。
“如何打造狼性执行力”学后感。
14---先生说军人、教徒是人类中执行力最强的三个族群，也的确如此，想想世界七大奇迹中，大部分都是和军事、信仰有关系的。有人做过统计：在世界五百强里面，美国西点军校毕业出老的董事长有一千多名，副的也有二千多名，总经理和董事一级以上的是五千多名。任何一个商学院都没有培养出老那么多的老总。
现在越来越多的企业明白“团队精神”和“执行力”的重要性，那么在一个企业如何看待狼的执行力，如何把狼的执行力融入到企业文化建设中去，怎样才能作好企业文化呢？我认为可以从以下几点出发：
16---的困难都会去克服，去战胜困难，找出办法寻求企业的发展。
4、培养企业的团队精神。一群狼每次冥食，都会协同作战，尤其是要捕获强大的猎物，就得靠团队精神，否则就会空手而归。狼有着极强的团队精神，只要有了捕猎对象，他们便群起而攻之，一只狼只要抓住猎物的一端，那其它狼很快去配合，从各个部位抓住猎物的不放，直到把猎物捕获，然后才去分享食物。在一个企业要的就是团队精神，团队的整体使用共事能力对一个企业的发展无不起着好的影响。
18----。
禅文化心得篇七
闽文化是中国重要的传统文化之一，它以福建省为中心，在华南地区广泛流传。作为一名游客，我有幸来到福建旅游，深入了解了闽文化，收获颇丰。在这个短短的旅程中，我深深感受到闽文化的博大精深，让我非常佩服和敬重。
闽文化以其多样性而著称。这种文化包含许多民俗文化，如闽南婚嫁习俗、客家传统乐器、泉州特色食品等等。尤其是婚嫁习俗和传统音乐，让我印象深刻。闽南地区的新娘嫁妆十分丰富，其中福建金的嫁妆最具代表性，而传统音乐的标志则是“梆笛三句话”的琴乐和客家木鱼慢板等。
第三段：宗教信仰。
闽文化也是宗教文化的代表之一。福建省地势东高西低，气候湿润，所以历史上曾兴起过各种教派。现在，最流行的是福建省的湄洲岛和莆田市两个玄天岛宗教信仰。玄天上帝是中国神话传说中的天神，也是祭祀的对象。在这里可以看到许多朝圣者在膜拜神明，进香拜佛，此时的氛围十分神圣庄重，让人振奋。
第四段：古迹建筑。
闽文化遗址等各种历史文化遗产是闽南文化的重要组成部分。其中，福建土楼建筑是最具特色的。这些土楼分布在福建省的南部和西北部，它们是集住宅、物业、公共服务于一体的堡垒式建筑，富有古老的历史韵味。还有著名的福建土楼客栈，让我感受到传统文化与现代设施的完美融合。
第五段：总结。
闽文化丰富多彩，包含许多方面，旅游景点也非常丰富。参观这些景点，发现一个重要的事实：虽然都是福建省内的景点，但是每个景点都各有特色，既保留传统文化的魅力，也拥有着现代发展的特色。在我看来，闽文化的魅力无穷，且历久弥新。因此，我相信，闽文化将会一直悠久地传承下去，成为中华文化的重要组成部分。
禅文化心得篇八
在学校里，每年都会举行一次文化日，这是一次展示学生文化艺术才能的机会。在这一天，我有机会表演并观看其他同学的节目，也有机会参加各种文化体验活动。通过这次文化日，我深深体会到了文化艺术的魅力，也学到了许多新知识。
第一段：欣赏文化艺术。
文化日的精髓在于展示文化艺术才能，我也有机会在这一天上展示自己的才艺。但更重要的是，我看到了许多同学精湛的表演，这让我感到相当震撼。我看到了学生们在钢琴上演奏古典音乐，也看到了有才华的同学在歌唱、舞蹈、话剧等方面表现出色。在观看这些表演时，我感受到了文化艺术的精髓，也深刻领悟到了其中富含的人文积淀。
第二段：参加文化体验活动。
文化日不仅有表演，还有各种文化体验活动。我特别喜欢参加这些活动，因为它们让我更深入地了解和体验各种文化。比如，我们有机会体验传统剪纸、春联等手工艺品，也可以参与绘画比赛，体验传统书法、水墨画等。这些活动不仅让我收获了很多经验，还让我领悟到了传统文化的魅力，以及它们在当今社会中的重要地位。
第三段：学习新知识。
在这次文化日上，我还学到了一些新知识。我参加了一个传统文化讲座，了解了一些古代科技发明、文学艺术和古代建筑等方面的知识。通过这些讲座，我更加深入地了解了中国传统文化。我也从中明白到了文化的本质是传承和创新，只有把传统文化发展和融入当代社会，才能不断保鲜发展。
第四段：体验多元文化。
在我们的学校，有很多来自不同国家的留学生。在这次文化日上，我有机会接触和了解不同国家和地区的文化。我从留学生那里了解了泰国、日本、肯尼亚等国家的文化特色和传统文化，更感受到了各地文化的多元性。这让我认为，我们应该学会尊重并接纳其他国家和地区的文化特色和传统文化，推动文化多样性的发展。
第五段：提升文化素养。
通过这次文化日，我不仅对传统文化、多元文化有了更深刻的认识，而且更懂得如何提升自身的文化素养。文化素养并不是单单掌握知识，更重要的是时刻提升自己的审美能力、批判思维和社交技能，提升自己在文化艺术领域的视野和能力。在今后的生活中，我将更加积极地参与文化活动，提升自身的文化素养。同时我也希望更多的同学和朋友们前来感受文化的魅力，体验多元文化的特色，一起推动文化艺术蓬勃发展。
禅文化心得篇九
文化节作为传统节日的一种延续和发展，每年都为社会带来一次次的视听盛宴。这不仅是一种庆祝活动，也成为了人们展示自己才艺和交流文化的平台。无论是观众还是参与者，都能在文化节中感受到浓厚的人文氛围和艺术的魅力。我也曾有幸参加过一次文化节，并从中获得了深刻的体会和收获。
首先，文化节让我意识到文化的多样性和丰富性。在文化节上，我看到了来自不同地区的人们穿着各种风格的服饰、展示各种各样的传统手工艺品、演绎着各自的传统舞蹈和音乐。这些丰富多样的文化元素让我感受到了文化的独特之处和纷繁复杂的可能性。文化节不仅是一次巨大的视觉盛宴，更是一次对人类文明的深入探索和展示。
其次，文化节提高了我对艺术的鉴赏能力。在文化节期间，我观看了各种各样的艺术表演，如舞蹈、音乐、戏剧等。这些表演不仅动人心弦，更展示了艺术家们的才华和对艺术的热爱。通过观看这些精彩的表演，我对艺术的各个方面有了更深入的了解，并且学会了欣赏和珍视艺术的美。我深深地感受到艺术在人们生活中的重要性，并对自己的艺术修养有了更高的要求。
第三，文化节激发了我对文化保护和传承的责任感。在文化节期间，我看到了许多传统手工艺和技艺的展示，这些技艺代代相传，承载着民族的智慧和历史。然而，随着时代的变迁和现代化的冲击，许多传统文化面临着被遗忘和破坏的危险。参加文化节让我意识到，保护和传承传统文化是我们每个人的责任。我们应该尊重和珍惜我们的文化遗产，努力传承下去，并且让更多的人了解和欣赏。
第四，文化节加深了我对社区的归属感。在参加文化节的过程中，我结识了许多来自不同背景的人，和他们一起参与各种活动和交流。这让我感受到了社区的团结和凝聚力。作为社区的一员，我觉得我有责任为社区的繁荣和发展做出贡献。文化节为我提供了一个展示自己才华和个人特长的机会，同时也让我认识到个体的力量可以汇聚成社区的力量。
最后，文化节让我认识到艺术和文化可以跨越国界和种族，促进世界和平与合作。文化节吸引了来自世界各地的观众和参与者，他们带来了自己的文化和艺术，形成了一个交流和互动的平台。通过文化节，我结交了来自不同国家和地区的朋友，了解了他们的文化和习俗，拓宽了我的眼界和视野。这让我相信，通过文化的交流和艺术的分享，可以促进不同国家和民族之间的理解和友谊。
总之，文化节作为一种传统活动的延续和发展，为人们提供了一个展示才艺和交流文化的平台。我在参加文化节时，深刻体会到了文化的多样性和丰富性，提高了艺术的鉴赏能力，激发了对文化保护和传承的责任感，加深了对社区的归属感，并认识到艺术和文化的力量可以促进世界和平与合作。参加文化节是一次美妙的体验和学习，也让我对自己的人生和未来有了更加深刻的思考和规划。
禅文化心得篇十
弘扬中国传统文化关键在教育，教育重点在广大青少年，青少年受教育的主课堂在学校。我镇中小学自xx年下学期起开设传统文化教育课，把中华民族优秀传统文化渗透到中小学的思想政治理论课和思想品德课教学之中，要求每周不少于一节优秀传统文化教育课，并倡导通过有关课程及活动开展书法教育、国学经典诵读等活动。例如，各小学在国学经典诵读，主要诵记内容以新语文课程标准中推荐的优秀古诗文篇目：《三字经》《弟子规》《论语》《大学》《中庸》、神话故事、寓言故事等。同时，精选中外现、当代美文。一年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首、《弟子规》或《百家姓》。二年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首、《三字经》《论语》1篇。三年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文xx首、《千字文》《论语》4篇。四年级：优秀古诗文20首、《论语》、寓言故事十则、神话故事。五年级：《大学》《中庸》、现代诗文10篇。六年级：《孟子》、现代诗文10篇。在确定内容后，提出多项落实的措施：保证诵读时间、保护诵读兴趣、积极创新诵读形式、做好检测工作、阅读篇目的保证。在初中学校，我镇设立了选修科目：内容有国学经典课、文学欣赏课、楹联教学、诗文写作、书法等等，让学生根据自己的喜好选择自己喜欢的传统文化科目。对于该科目的考试，老师们让同学们充分发挥主动性，写一些小小的感想，自己学后的心得体会等即可。
我们民族的传统文化是人们从长期实际生活经验中概括出来的，深深地影响着我们民族精神的形成。我镇能够充分利用那些仍得以保留的文化资源和方式，如各种法定节日、传统节日，重大历史事件纪念日，革命领袖、民族英雄、杰出名人等历史人物诞辰和逝世纪念日等，加以开拓和创新，开展主题班会、专题演讲、知识竞赛、歌咏比赛、文艺演出等多种形式的主题教育，引导中小学生弘扬民族精神，增进文化自信和爱国情感，提高道德修养。现代的、丰富多彩的文化活动可培养村民的兴趣特长和创造能力、动手能力。为此，我镇充分利用各种文化资源，拓宽文化领域，开展形式多样的文化活动。围绕爱国主义教育、民族精神教育、感恩教育、诚信教育等主题，充分表达对祖国、家乡的热爱。
1。开展“感恩共产党”。xx年底，我镇结合“两学一做”学习教育，举办“感党恩。党员固定活动日”文艺晚会，激发党员奋发向上，努力拼搏的热情，创先争优争当一名新时代合格党员。
2。开展“感恩祖国”。xx年国庆节，中小学通过组织开展“建设幸福中国”主题读书活动，提升学生感恩祖国、保卫祖国、回报祖国的朴素情感。
3。开展“感恩父母”。xx年端午节，通过组织以“亲爱的爸爸、妈妈我想对您说……”为主题的“感恩心语”活动，引导青少年表达对父母的感激之情，鼓励青少年跟父母真诚交流、坦露心声。
4。开展“感恩自然”。通过开展“热爱自然，保护环境”为主题活动，在中小学生中倡导低碳理念，宣传“善用资源，服务公益”精神，教育学生及其家长参与环保、关爱自然。
我镇形成传统文化教育长效机制，采取了村民喜闻乐见的方式进行传统文化教育。
在中小学，“辉煌共和国”“历史的选择”“魅力汉语”丰富多彩的中华经典诵读活动，让学生在弘扬优秀民族传统文化的过程中，真正做到“乐读”“美读”，受到良好校园文化的熏陶。在全校师生的踊跃参与下，校园诵读氛围愈发浓厚。
近年来，我镇扎实推进文化建设，坚持抓好未成年人思想道德建设，广泛深入地开展爱国主义教育、环保教育、体验教育、感恩教育等主题教育。目前，全镇已建立10多个文化社会实践基地和青少年校外活动场所，有效保障了村民和青少年学生的课外实践质量。
禅文化心得篇十一
近日，我校举办了一场精彩纷呈、多姿多彩的文化节活动。这场活动丰富多样、琳琅满目，无论是展示传统文化还是推广现代艺术，都给我留下了深刻的印象。参观过程中，我不仅领略到了优秀传统文化的魅力，还感受到了现代艺术的创新与活力。在这次文化节中，我受益良多，收获颇丰。下面我将结合自己的经历，从展示的丰富性、参与的互动性、交流的开放性、鼓励的创造性和传承的意义五个方面，谈谈自己对这次文化节的心得体会。
首先，我对这次文化节的展示丰富性印象深刻。活动中，有传统文化展示区、书法绘画展区、现代艺术展示区等等，无论是各种古代文物还是现代艺术作品，都让我眼花缭乱。我特别喜欢传统文化展示区的古代乐器演奏和舞蹈表演，那里的音乐和舞蹈给我带来了宁静和快乐的感觉。此外，书法绘画展区也给我留下了深刻印象，我欣赏到了许多优秀的书法和绘画作品，倍感艺术家们的创造力和才华。
其次，我对这次文化节的参与互动性感到非常兴奋。文化节期间，有许多互动活动让参观者积极参与其中。例如，我参加了一个传统手工艺品制作的活动，体验到了制作过程的乐趣，并最终完成了一件精美的手工艺品。我还参加了一个古代服饰试穿的活动，穿上古装与朋友们合影留念，仿佛穿越到了古代的世界。这些互动活动增强了参观者与展示区之间的互动与交流，使我们更加深入地了解和体验文化节的魅力。
第三，这次文化节给我留下深刻印象的还有交流的开放性。文化节期间，许多学校和机构带着自己的展览品参加了活动，与我们进行交流和互动。我与其他学校的学生一起合作完成了一个绘画作品，我们团结协作，共同完成了一幅绚丽多彩的画作。在交流中，我还结识了很多志同道合的朋友，我们彼此交换了联系方式，希望能够继续保持联系并一起开展更多文化交流活动。这次文化节为我提供了一个广阔的交流平台，让我感受到了文化的无国界性和友谊的可贵。
第四，这次文化节还鼓励了我的创造性。我看到了许多优秀的艺术作品，感受到了艺术家们的独特思维和创作才华。他们的作品鼓舞了我，激发了我的创造力。我在文化节期间开设了一个手绘画展，展示了我自己的绘画作品。我收到了很多观众的赞赏和鼓励，这让我更有信心继续发展我的艺术才能。文化节的创造性鼓励激发了我内心的潜力，使我更加热爱艺术并愿意追逐梦想。
最后，这次文化节让我深刻意识到传承文化的重要性。我们的传统文化是中华民族的瑰宝，是我们的根和灵魂。在这次文化节中，我看到了许多优秀的传统文化表演，我也明白了传承的重要性。我们需要更多的人关注和学习传统文化，将其传承下去。文化节通过展示和传播传统文化，让更多的人了解和热爱传统文化。我希望将来能够做出自己的努力，为传承文化贡献自己的一份力量。
总之，这次文化节给我留下了深刻的印象，并在我心中树立起了文化传承的意义与重要性。我深信，通过这样的活动，我们可以让更多的人了解和热爱传统文化，为文化传承与发展做出自己的贡献。我相信，在未来的日子里，我会继续关注和参与类似的文化节活动，努力成为文化的传承者和推广者。
禅文化心得篇十二
狼，这个词汇，让人联想到的可能是那种凶狠、狡猾的动物，但除此之外，我们还可以从另一个角度来看待狼——狼的文化。
在这个快节奏、竞争激烈的社会，我们常常需要狼的某些特质。比如，团队的协作、策略的制定、目标的一致等等。而这些特质正是狼文化所强调的。狼文化，就是以狼为榜样的文化，它强调的是团队的力量、忠诚、坚韧不拔、以及高度的自我认知和自我管理能力。
首先，狼文化让我们深刻理解了团队的重要性。狼群中，每个狼都有自己的角色和职责，他们协同狩猎，共同抵挡外敌。团队的力量在这里得到了充分的体现。而在我们的生活中，无论是公司的团队，还是学校的团队，亦或是社团的团队，团队的力量同样至关重要。只有通过协作，才能取得更大的成功。
其次，狼文化强调了忠诚的价值。狼对狼群、对领袖的忠诚，是我们在人类社会中常常忽视的。在我们的社会中，我们往往只看重结果，而忽视过程。而狼文化则让我们重新审视忠诚的价值。忠诚不仅是为了完成目标，更是为了维护团队的和谐、稳定。
再次，狼文化教导我们要有坚韧不拔的精神。在草原上，狼必须时刻保持警惕，面对各种挑战。而在我们的生活中，我们也需要有这种坚韧不拔的精神。只有坚韧不拔，才能在困难面前不屈不挠，坚持到底。
最后，狼文化教导我们要有高度的自我认知和自我管理能力。狼知道自己的弱点和优点，知道如何利用自己的优点去克服弱点。而这些都是我们在人类社会中需要学习的东西。只有了解自己，才能更好地掌控自己的人生。
综上所述，狼文化是一种具有深刻内涵和广泛影响力的文化。
