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通过写读后感可以帮助读者更深入地理解和消化所读之书。写读后感时，要避免简单陈述和泛泛而谈，应该有具体的事例和论述。接下来是一些读者们对这本书的深入思考和独到见解，希望能给大家启示。
傅雷家书读后感篇一
其实傅雷起先对于孩子是极其严格的，在孩子小时候，他无微不至的照料他又近乎严苛地要求他，令他一天与钢琴相伴七八个小时。他将全部身心倾注在孩子身上，精心栽培孩子，同时在被日寇侵占的上海，又要保护孩子不受伤害，时刻提点孩子，防止孩子误入歧途。然则后来，他为自己早年对孩子的严厉却时常自责“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过”。他为自己不是一个好父亲而懊悔，但实际上傅聪在他的教育下令他骄傲，而这种教育方式也令傅聪倍加感激。
于是，在傅聪出国求学的年间，傅雷自称“父性才真正觉醒”，一封封书信中，是道不完的深情。信中经常可以看到这样的字眼——“等了许久，终于等着了你的信。”“早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般等着。”或是“你走后第二天就想写信，怕你嫌烦也就罢了。”作为一位父亲，这样与孩子坦诚相待，不死守面子，着实不易。同时，他也不是传统的父爱无言的形象，他对孩子的爱全都蕴藏在了书信中。
他在信中甚至对于傅聪的生活细节无微不至，从待人接物，社交礼仪到理财管理。弹琴细节都在傅雷先生的指导范围内。傅聪自己也坦然说，对于这样作文有些唠叨式的关心，开始“确实有些不耐烦，但思及他是真心关心我，又不得不遵循”。
而这些当中，傅雷先生关于艺术方面见解尤为深刻。对于傅聪，傅雷先生从一开始就是按照艺术家的标准进行培养和看待。谈艺术，是傅雷家书中的重要内容，篇幅也最多。同时，他鼓励孩子在艰苦的音乐学习之外，进行写作，既是训练文笔，整理思路，也是为国内青年人指明方向。
关于傅雷的教育方法，早年的傅雷先生因时局的确很严厉，但是中年的他却真正懂得了如何做一个父亲，一方面严格要求自己，给孩子做正面的榜样他本人对事业的热情，对祖国的热忱，对朋友的关爱，对妻子的体贴，无不在时时刻刻影响着孩子，另一方面，把毕生所得毫不保留地付出给孩子，既能在精神上引领孩子，又能与孩子共鸣，是难得的良师益友，而他广泛的涉猎，高雅的爱好，也无不在时时刻刻熏陶着孩子。这样的教育，使我不得不感叹一句，为父如斯，又何求他！
总的说来，父亲有两种极端的典型，一个是无限的慈悲，把人从深谷里拉拔起来；一个是极端的严厉，逼人激起继续前冲的力量。虽然这两种父亲的方法不同，但是我相信他们都有强烈的爱，才会表现那么特别的面目。而傅雷先生无论是早期的严厉还是之后无微不至的关怀与慈爱，因蕴含了对孩子深沉的爱，才使傅聪成为名满天下的钢琴家。
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？望天下儿女不负父母之爱，岁月静好如斯。
傅雷家书读后感篇二
傅雷家书是傅雷夫妇丛1954年到1966年五月期间写给儿子傅聪的186封信，这些信字里行间充满了父亲对儿子的挚爱，以及对国家和世界的高尚情感。
从这本书的开头可以看出，由于傅雷在傅聪童年经常打骂傅聪，然而等到此时，傅聪长大以后要出国留学了，傅雷才深深的意识到自己当初这样做的不对，因此，傅雷为自己当初的行为感到后悔，但此时一切都晚了，傅聪已经离开了他，因此他只能在信中表达自己深深的愧疚。
在自己的儿子离开家后，傅雷也是常常与儿子来信，在信中他们多是讨论有关艺术上的知识，傅雷常常用自己的亲身经历告诉儿子要如何将琴弹的好，同时也常批判别人弹琴上的缺点，以此来告诫儿子不要烦这样的错误。
傅雷对待自己的儿子也是无比的用心认真，在照片中，傅雷常常因为一些小的细节就要写信问候，甚至是在穿衣，食物方面，也是斤斤计较，必然让儿子在外面能有个好的生活。
傅雷让儿子向外发展，让他在外面经历风雨后学会成长，傅雷夫妇对傅聪和傅敏的爱，每个家长都深有体会，当他们遇到挫折时，他并没有宠爱他们，而是通过和风细雨般的鼓励让傅聪勇敢的前进。
读完《傅雷家书》，我生生的体会到做父母的不容易，做人，不仅学会做一个有品德的人，还要做一个对社会有用的人。傅雷用自己现身经历的说法，告诫傅聪要有民族荣辱感，做一个宽容大度的人。
傅雷家书读后感篇三
傅雷，是父母中的楷模，傅雷的家书，更是家书中的楷模。凭借着独特又深刻的教育理念，平俗易懂的语言，他把对儿子那股深沉的父爱，那份真挚又朴素的情感，点点滴滴渗透到儿子的心田，为傅聪未来的生活打下了坚实的基础，教会了他做人的道理。
在傅聪小的时候，傅雷就对其进行了严格的教育，无论是读书学习、穿衣吃饭，还是言谈举止、行走坐卧，事无巨细，都有严格的要求。而傅雷的家教也恰恰体现了傅雷本人的个人修养。外宾做客时，傅雷夫妇极尽地主之谊，又是亲自下厨，又是陪着逛街，让外国友人“真正尝到了中国的人情味”。傅雷还经常教育傅聪尊师重道，多与老师联系，不要辜负了老师的厚爱，而他自己是这样做的：大方地拿出自己收藏的画作送给傅聪的老师。所以说，一个人的气质、修养的养成，离不开好的家庭、好的父母，以及好的教育方式。
记得书中有这样一个描写人生的片段。“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。”不愧是身为文学家的傅雷，人间百态顿时跃然纸上。
人生确实如此，就像是一场旅途，走的越远，就会越累。即使登上了山顶，也终究会有踏上下坡路的那一刻。欣喜地在山顶远望呐喊，雀跃放松，下坡时就会越加手忙脚乱；上坡时在意下坡的困难与疲惫，身上的枷锁不但会越束越紧，反而愈加沉重，直到压垮自己，寸步难行。人活着就是为了解决困难，不骄不躁，滴水穿石，不是力量大，而是功夫深；不怯不懦，明白逃避不是办法，知难而上往往是解决问题的最好手段。读后感·这才是生命的意义，才是生命的价值。有志者自有千万记，无志者终感万千难，每当我们用理性的心态去面对世界时，总能发现出世界的五彩与缤纷。每一个人的成功之路或许都不尽相同，可却都是充满坎坷的。我相信，成功需要每一位想成功的人去努力、去奋斗，只有那些坚信自己目标，不断努力、不断奋斗的人，才能取得最终的成功。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
傅雷家书读后感篇四
一本好书总是能使读者受益颇丰。
我从《傅雷家书》中感受到了一份沉甸甸的父爱。那一封封家书中，最短的不过百字，最长的有几千余字，无论篇幅的长短，每一封家书都流露出父亲对儿子真挚的关爱。
傅聪在异国生活时，从父亲写的这些书信中汲取了丰富的知识。父亲傅雷在书信中常常给他指导和鼓励，让他有勇气去战胜各式各样的困难，一路前行。傅雷在艺术方面也有很深的造诣，他鼓励儿子多从诗歌、戏剧、美术等艺术门类中汲取营养，提高自身的艺术修养。
傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍地给你写信，不是唠叨。”他给儿子的书信具有多种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面“忠实的镜子”。多么了不起的父亲啊！
在看这本书的时候，我不由自主地想起了自己的父亲。虽然他平时对我很严厉，但是我知道这也是表达“爱”的一种方式，我开始慢慢理解父亲。父爱不同于母爱的温柔，父爱就像一座雄伟的高山，永远是我最坚强的依靠，也是鼓励我前进的动力。
《傅雷家书》就是这样一本好书，一本适合青少年阅读的优秀读物。这本书不仅能让人收获很多方面的知识，还能拉近父母和孩子之间的'关系，值得大家细细品读。
傅雷家书读后感篇五
前段时间吃烧烤，老蹦力邀，跑友煽呼，外加酒精的作用，我不自量力加入了“大户人家跑步读书群”，积极响应团长的倡导——“做个有文化的跑者”，让身体和思想都得在路上，我翻翻书架，找本《傅雷家书》，激发灵感。
“生年不满百，常怀千岁忧”“书生报国无他物，唯有手中笔如刀”是傅雷先生作为一个知识分子的真实写照。1966年9月3日半夜，傅雷夫妇上吊自杀，自杀时地上铺了一层厚厚的棉被，害怕踢倒板凳惊扰到楼下的人，这是一个知识分子最后的体面。有人评价说：“粗鄙与文雅的差距就是一床棉被”“带走了一个时代的优雅与温厚。”心怀敬重，我就在9月用读《傅雷家书》来缅怀这两位伟大的知识分子吧。
《傅雷家书》收录了傅雷先生和夫人自1954年到1966年给儿子傅聪的家信。这些写在纸上的家常话，成为傅雷先生思想的折光。金庸评价此书“是一位中国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子。”家书内容有所分工，父亲侧重思想教育、艺术探讨，母亲侧重日常琐事的指点与提醒，纯真、质朴洋溢在字里行间，令人感动。家书中展示的纯良家风，是傅雷夫妇留给儿子最宝贵的家产，也让后世读者受益颇多。
傅雷字怒安，他的性格人如其名脾气刚烈，说一不二，但他能够与儿子推心置腹地聊音乐见解、唐诗宋词、外国人文、人生观以及为人处世的方法、对待男女情感以及婚姻的态度……林林总总，事无巨细。
傅雷不仅是著名的翻译家，还是作家、教育家、美术评论家，艺术鉴赏家，更是一位平凡而伟大的父亲，是不折不扣的大师，这本书让我们近距离感受大师，学习大师育儿的成功经验，学习大师的高尚情操，学习大师的为人处事。
儿子傅聪20岁小有成就离开上海去北京求学，后又去波兰求学、比赛。傅雷对孩子的爱柔肠百转，字里行间流露出一位父亲对儿子毫无保留的脉脉温情：“可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒……我从来没爱你像现在这样爱得深切”。
从书中可以看出，傅雷是非常细心的一个人，他对儿子的关怀无微不至，大到人生哲理，小到为人处世，傅雷爱儿子，但却不溺爱儿子，他对儿子悉心培养，希望他成为一个时刻爱国、淡泊名利的人。
书中经常可以看到这样的字眼——很久没有看到你的信，今日收到，看了又高兴又激动，又或是“五十多天没给你写信了，千言万语，无从下笔；老不写信又心神不安；真是矛盾百出”。估计傅雷夫妇等待儿子书信等的都有点焦虑了。父母渴望得到孩子的消息，哪怕明知道孩子一切都挺好，但是将要看到或已经看到孩子写的只言片语仍能激动万分。
这一点孩子离开父母去远方，父母体会较多。我们孩子上大学后第一学期跟我们联系比较少，今年暑假离家前她妈妈跟她交流之后，本学期，孩子微信上冒泡次数多了，吃饭经常晒个图，别人看似这无聊的晒饭，也足以让我们做父母的激动不已，每次有孩子发消息的提示，明知没啥大事，我都有一种莫名的好奇与兴奋，急于知道孩子发的啥，就是看了图片也要用手指划拉大，还要细细看看具体吃的都有啥，穿的都有啥，瘦了没，边上照相的还有谁，在这点上，所有的父母可能跟傅雷当时情况类似吧。
傅雷要求儿子的择偶标准“本质善良，天性温厚，胸襟开阔”，夫妻相处要“尊重、谅解、宽容”日子过久了“夫妇到后来完全是一种知己朋友，也即是所谓的终身伴侣。”根据个人半生的观察与体会，傅雷的这些标准、要求与观点，非常接地气，放眼过去、现在与将来的中国文化圈，百分百适用。第一、现如今，人们择偶可能看家境、看文凭、看工作的多，往往忽略了最根本的东西“善良，温厚，胸襟”，有了这三样根本的东西，家庭才能长久不衰；第二、夫妻过日子难免磕磕绊绊，意见不同、家境不同、生长环境不同，就需要“尊重、谅解、宽容”，需要换位思考，一切过不去的坎，想不开的结也就过去了；第三、夫妻过日子久了，也就缺乏了激情，不可能天天制造浪漫，夫妻就成了知己朋友、生活上的伴侣、困难时的战友，相帮相扶，走好一生。话又说回来，夫妻要同心，离不开根本的品质“善良，温厚，胸襟”。
“人生没有一桩幸福是不要付出代价的，东边占了便宜，西边就得吃亏”这句话反映了傅雷先生对得到和失去辩证关系的理解。人不应总想的占便宜，付出与收获是一种平衡，正所谓“一分耕耘一分收获”应该戒除不劳而获的思想，也要戒除少劳多获的思想。
“培养自己以便对社会对人类有所贡献”“人的伟大在于帮助别人，受教育的目的只是培养和积聚更大的力量去帮助别人，而绝对不是盲目的自我扩张。”这句话能感受到傅雷先生的奉献精神，他认为人的一生是用来给社会和人类做贡献的，要去帮助需要帮助的人。说到这，我想起了跑团定期组织大家献血，献完血有人问我图啥，我说不图啥，有人说可能把献的血都卖了，我说总归把血用在需要的人身上救人了就行了。在此，为我们跑团无私献血的跑友们点赞，我们都是好样的，希望把这种奉献活动发扬广大、传播更远、传承更久。
看《佛雷家书》，我心里一直出现的“任老师家书”。我家姑娘在15岁离家去西工大附中求学，去学校的前两个月，班上学霸云集，市第一、区第一、县第一比比皆是，孩子心情紧张焦虑，压力太大晚上睡不着觉，经常半夜打电话哭诉，我家任老师就打电话发短信，讲道理、举例子，不断排解孩子心中的焦虑，一步步给孩子树立信心，发的短信累计几万字，爱通过电话短信穿透了漫漫黑夜，经过近三个月的努力，终于使孩子走出了焦虑的泥潭，开始了愉快的高中学习，成绩越来越好，考上了心仪的大学。
俗话说，家书抵万金，家书是家风的文字传承；家书是另一种陪伴，让孩子知道他不是一个人在战斗；家书是力量的源泉；家书是指路明灯；家书是穿越时空的温暖。
傅雷家书读后感篇六
这本书是老师要求我们必读的。对我来说一般老师要求必读的书都是不怎么好看的。如果不是老师要求，我压根就不知道有这么一本书，更不用说去读了。
我怀着无奈的心情翻开了书的第一页。谁知这一翻，竟触动了我的心，让我想到了许多。
《傅雷家书》是傅雷夫妇与长子傅聪间精神接触和思想交流的实录，这是傅家的一部大书。这份两代人双向交流的文字实录，严肃不失亲切，深刻不离日常，以小见大，乐在其中。
这一百多封家书中，大部分是傅聪的父亲傅雷所写。一开始的信中是对儿子离家的不舍，思念和关心。想到儿子的童年，又对儿子产生懊悔之情。后来又关心儿子的学业，对儿子进行各种学业上的指导与和人交往的注意事项。父子俩渐渐像朋友一样交流，谈身体，谈事业，谈生活，谈爱情。可是傅雷的身体却越来越差了，写的信也很少很少了，但从母亲的信中可以看出傅雷即使身患大病，仍关心着儿子。
傅雷父子间的交流让我想起了我父亲，为了养活我们一家五口人，父亲在家的时间少之又少，陪伴我的时间更是没有多少。在我的童年，见到的最多的便是父亲忙碌的背影以及我犯错时他板着的脸。所以我极粘母亲，而疏远父亲。当我们一家人在饭桌上时，我都不敢随便说话，气氛严肃又尴尬。而当父亲走时，气氛立马活跃起来。现在想想，父亲那时一定心酸得很吧!父亲知道我们几个孩子不怎么喜欢他，他便在一家人吃饭时，讲上几个消化，想活跃活跃气氛，可我们却并不买账，只有父亲一个人在笑，气氛更尴尬了。父亲也未说些什么，只是默默工作来赚钱养我们。
现在我也长大了，也懂得了许多，明白了父亲的不易。渐渐的，与他讲话多了，父亲脸上浮现的笑也多了，可是他一笑，便有皱纹爬上他的脸。我猛然意识到：
现在我们每长大一点，陪伴父亲的时间就少一点。我们要趁现在多陪陪父亲，不要等到以后后悔也无济于事了！
傅雷家书读后感篇七
正式成为八年级学生已经有一段时间了。在这段时间内，我觉得使我收益最大的还是学习了《傅雷家书》这篇课文。傅雷不仅是一位慈爱的父亲，更是一位人生旅途中的知己朋友，这让我对他的儿子能有一位这样的好父亲而羡慕不已。
傅雷在给儿子的信中写道：“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。”这段富有哲理的话告诉了我：要做一个成功的人，就必须经得起大风大浪的考验，要有一个良好的心态去面对一切。联想到我自身的情况，我不禁有些惭愧，每当考试的前几夜，我都紧张得睡不着觉，虽然我努力告诉自己要平静，要放得开，试图去入睡，可每次都失败了。尽管我不断地告诉自己：考试一定要认真，仔细，可等到考试时，我却不能够集中精力去答题。一方面因为我没休息好；一方面由于我总想着考试的结果。这样，最终导致了考试结果的不理想。这个问题很令我头痛，更令我担心明年的中考会不会也遇到这样的情况。
正当我担忧时，我又看到了傅雷在信中写的另一句话：“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。”从中，我懂得了：人要懂得调控自己的情绪。不由地，我想起了今年我市的文科状元——以xxx分的高分被清华大学录取的xxx曾说过的一段话：“我从来都不表现出大喜或大悲，不论每次考试成绩如何，我都像诸葛亮那样稳重，对什么事自己都有底一样……我每次放假期间是从来不拿笔的。还有就是每次考试前后，我都不再盯着课本，而是做一做别的事情来转移自己的注意力。”这段话如同傅雷的经典语句一样使我深受鼓舞，我知道要想成功，就必须要有处世不惊的态度。
傅雷在家书中也曾要求儿子要永远保持一颗“赤子之心”，保持对艺术不懈追求和对生活的“赤子之心”。我的爸爸妈妈也常教育我：一定要对生活保持热情，对学习保持激情。在教育孩子处世的态度上，傅雷与我的父母持同一观点，这一点也正是我现在所努力追求的。
我想，如果今后我真的能拥有一种像《傅雷家书》中所说的处世态度，做一个处世不惊，懂得调节心态的积极的人，一个笑傲江湖的“侠客”，那么这篇课文我才没有白读。
傅雷家书读后感篇八
傅雷总会在儿子失落迷茫时，以最正确的态度去劝导，更重要的是，他会以自己作为忠实的镜子，时时刻刻给儿子做个警钟。我也懂了，言传是重要，但身教却不亚于言传。
能和自己的孩子，能和自己的父母成为最知心的朋友是最大的幸福。而在写通往幸福的路上，交流是必不可少的。也许自己的父母不会像傅雷夫妇一样耐心讲道理，但他们说的`哪怕是一字一句也是为孩子好。坐下来，静静倾听，你会看到他们的眼中，心里满满的是你。言传身教在这个时候你会体悟地淋漓尽致。真的，多与父母去交流，成为知心朋友，会很幸福。
我在感受着，聆听着，用心铭记着。
傅雷家书读后感篇九
这句话的大意是：只要你够努力，你就能成为更好的自己。傅雷对儿子的期望很大，家教也很严，整本书都在激励着傅聪成为最好的自己，充满了对儿子和祖国的爱。从中我明白了，我们年轻人都应该努力成就最好的自己。
成就最好的自己不是一句简单的空话，得付之行动。那么怎么样才能成为最好的自己呢？我觉得首先要有明确的目标。
在生活中，大多数人都没有目标，没有坚定的信念，因此他们通常都碌碌无为而没有什么巨大的成就。而那些努力拼搏，有目标，有理想的人，大都实现了自己的目标，不是因为他们聪明，而是他们有了目标，就有动力努力让自己变得更优秀。
我自己也是一个例子，在刚上初中的时候，我没有什么学习目标，整天漫无目的，懒懒散散，导致我的成绩在班上一直不是很优秀。直到七年级下学期的时候，妈妈为我分析了成绩差的原因，而我也意识到了这一点，因此暗自下定决心，一定要进入班级前10名。此后，为了努力让自己变得更优秀，努力成为更好的自己，我非常努力的学习。终于，在七年级下学期的期末考试中取得了理想的成绩。
许多著名的人物也都是因为有了目标，才努力奋斗，最终成为更好的自己。例如，奥斯特洛夫斯基，虽然双目失明，全身瘫痪，但他不甘沉沦，决心努力做一个更好的自己，最终写出了《钢铁是怎样炼成的》这本著作。
傅雷的这句话也让我明白，只要有了目标，就有了行动的动力。让我们从现在开始，树立目标，通过努力来成就更好的自己吧！
傅雷家书读后感篇十
金庸曾说：“傅雷先生的家书，是一位中国君子在教他的孩子如何做一个真正的中国君子。”
《傅雷家书》收录了傅雷夫妇从1954年开始寄给儿子傅聪的家书。在家书中，傅雷经常和儿子探讨艺术相关的问题，这是傅雷作为一位父亲对儿子事业的提点和帮助。
在儿子成名之前，傅雷向儿子强调，在创作过程中，一定要注意理性和感性的结合。他觉得在弹钢琴时苦练技巧是必须的，但是，如果想成为真正的艺术家，还需要学会在音乐里注入最真挚的情感。
而在儿子成名之后，傅雷又告诫傅聪要保证自己艺术的尊严，这位操心的父亲，甚至还时不时在家书中询问儿子的理财情况，目的就是监视儿子的收支情况，并且希望傅聪在艺术的创作上是纯粹的。我们不难看出，傅雷一直在秉承着一种朴素的人生观，并以身作则的影响着自己的子女。
书中有很多观点值得我们学习，比如他常会在家书中强调，要坚持大我，抛弃小我，也就是说，切勿对个人的利益和得失太过计较。因为在人生过程中，总是充满苦闷和矛盾，当我们热衷于追求个人名利和利益，而又得不到名利和利益的时，必然会因为嫉妒和仇恨而陷入痛苦之中。相反，若我们坚持大我，抛弃小我，放弃个人利益，而为社会和人类前途而感到苦闷时，因为出发点是正义是热爱，所以我们会做出一些小小的贡献。
作为父亲，傅雷很关心儿子的生活与成长，儿子在日常生活中遇到的种种问题，比如如何劳逸结合如正确理财，以及处理爱处理恋爱婚姻等问题，傅雷在家书中多次提及，并提出建议和意见，及自己的亲身经历。
家书是真情的流露，加上傅雷深厚的文字功底和艺术修养，使得这些文字生动优美，读来感人至深。为我们展现了一个活灵活现，可爱至极的父亲形象。
傅雷家书读后感篇十一
长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip[闲话，闲谈]，是有几种作用的。第一我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
伟大的父亲傅雷，是儿子学术上的引路人，生活中的好伙伴。不免让我想到自己的父亲，我的父亲不能像傅雷一样成为我学术上的引路人，但这或许正好是值得我庆幸的。因为于我而言，在学术上倘若从小就存活在父亲的权威下，逆反心理反而不利于自身学业的自由发展。而在生活上我的父亲却和傅雷一样，时时刻刻树立了做人的榜样并不断鞭策我，特别是在端正道德和严谨态度两方面，让我感激万分。幼年父亲是权威，而庆幸的是逐渐长大过程中我开始敢于对抗权威，但并没有病态地对抗，使得我和父亲自然地在很多方面成为朋友关系，正像家书中陈述的那种关系一样，“做父亲的得些新鲜养料”，而做儿子的不断得到鞭策和警戒。强烈共鸣。
人毕竟是有感情的动物。偶然流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的!
在这里产生共鸣的是母亲的形象。一直觉得我的母亲是个相当聪明伶俐的女性，倘若要一本正经的干些事业，不说成为女强人，至少也是个出色的员工。可是为了家庭，她放弃了很多。一个男人最不该让两个人哭泣，一个是爱人，一个就是母亲。面对母亲的唠叨，即便是陈旧的观点，做孩子的真该有足够的耐心。可怜天下父母心，每个孩子都要用心真切的理解，体会。
真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!
个人认为这句话说了两层含义：一是，“亡羊补牢为时未晚”的道理，被吃掉的羊固然无法复活，但总能避免失去更多的羊羔。遇到挫折人要有敏捷的补救意识，而不是坐以待毙。二是在警戒我们不要在挫折勉强想着如何“洗刷”，这往往会使人走向歪门邪道。既然不能洗刷就得直面挫折，承认罪过。有限的人生阅历让我对这句话的理解还很肤浅，但既然先人把此句列为傅雷名言的第一条，必有其更高的价值，或许今后生活中会引发更大的共鸣。
多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。
中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。
这三句是对感情的忠告，句句是谆谆教诲，成熟的人生哲理。人是有感情的动物，因此受到感情的摧残不可避免。傅雷在这里说的是怎么摆脱感情的负面影响，一言以避之：转移注意力。人的精力毕竟是有限的，把思维从狭小的个人情感世界放到广袤的宇宙中，放到宏观的人生长河中，把有限的注意力转移到对学问的钻研上，那就无暇怀古伤今、无病呻吟了。
人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。
无奈的现实!但没有“关”的人生又是枯燥无味的。如何把这样的人生过得精彩就涉及到心态问题了吧。悲观的说，人生是无数个关，可乐观的说人生只是一场戏。抱着乐观的心态，不会有“度关“的压力，却是“演戏”的轻快。
自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代!
这在阐述从小到大父母都和我灌输的思想——“心”与“行”的一致。原来这不是老生常谈，对于当时已出国留学的傅聪，傅雷还是千叮万嘱。可见这于人的一生都是有鞭策意义的。就像现在父母教育我，我会说这些道理我都懂，但是到底能否做到，鞭策提醒的作用确实很大。一切做人的道理，傅雷说是“大小事都要对人家有交代”，但我觉得，不如说“大小事都要对自己有个交代”，为人做事，至少至少不能违背自己的世界价值观和道德标准吧。
一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗?
这让我想起两句话。一，天才无非是长久的忍耐。二，在中国历史上，所有的文人都在挣扎，那些挣扎出来的，成了伟人，那些没有挣扎出来的，成了诗人。关键词不言而喻,撑过去!
一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
现在很多人喜欢在郁闷时候喝酒发泄，但解酒消愁前应当先扪心自问，自己喝了酒到底是会哭还是会笑，倘若结果是“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的话，请别选择这种发泄方式。
艺术家特别需要冥思默想。老在人堆里(你自己已经心烦了)，会缺少反省的机会;思想、感觉、感情，也不能好好的整理、归纳。
不仅仅是艺术家，所有人都应该不定期地给自己制造些孤独的空间，审视自身。心理学家说现在短信为何如此多就是源自人类渴望于他人联系而不愿被孤立的心态。这固然是人之常情，但孤独并不都是可怕的，人要学会享受孤独，从孤独中更清楚地看到自己。
得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心;效果反而好，精神上平日也可减少负担，上台也不致紧张。千万千万!
作为我个人而言，无数次失败都因为过于紧张和把成败看得太重。傅雷的道理虽然浅显，但要真正做到把成败置之度外，也非常人能轻易办到。
人一辈子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。
平衡是万物生存之道，也是为人处世之道。这与老子的“无为”思想也略有异曲同工之妙吧。
一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻度感悟;终不至于被回忆侵蚀。
回忆是在天使与魔鬼之间徘徊的东西。人的成长过程也就是对“理智分析”这四个字掌握程度增长的过程。
我以前在信中和你提过感情的ruin[创伤，覆灭]，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
再次说感情，因为真的觉得最后一句说的太精彩了。“要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。”首先是“古”战场，因为他对现实物质生活没有影响了;其次要用“凭吊”的心怀，因为他对于精神生活仍有着重要的警戒与鞭策意义。
傅雷家书读后感篇十二
“烽火连三月，家书抵万金”，“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。”似乎提起家书，我的脑海里便会浮现出这两句古诗。从古至今，书信一直沟通交流和维系感情最重要的方式，即使在通信技术极其发达的今天，书信的厚重和情感仍然无法被替代。
在“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”的傅雷的文字中，我可以看到傅雷和夫人朱梅馥对两个孩子傅聪、傅敏深深的爱和呕心沥血。傅雷对傅聪的教育更体现出家庭教育对人才培养的重要性。
傅聪在机遇巧合下来到波兰进行钢琴的深入学习，1953年他曾于罗马尼亚演奏斯克里亚宾的作品，苏联的青年钢琴选手们都为之感动的流下眼泪，也曾被波兰的教授们认为“富有肖邦的灵魂”，甚至会说他是“一个中国籍贯的波兰人”。书中有一句话令我印象深刻：“他镂刻细节的手腕，不是使我们想起中国册页上的画吗？”傅聪在音乐上的造诣与其父从小的教育和深厚的文化积淀有关。“他按照父亲的规定，每天上午下午，几小时几小时的练习弹琴，有时弹得十分困倦，手指酸痛，也不敢松弛一下，只好勉勉强强地弹下去。但有时却弹出了神，心头不知道来了什么灵感，忽然离开琴谱，奏出自己的调子来。在楼上工作的父亲，从琴声中觉察异样，从楼梯上轻轻下来。傅聪见父亲来了，吓得什么似的，连忙又回到琴谱上去。但这一次傅雷并不是来制止的，他叫孩子重复弹奏原来的自度曲，听了一遍，又听一遍，并亲自用空白五线谱，把曲调记录下来。说这是一曲很好的创作，还特地给起了一个题目，叫做《春天》。”这种教育模式不是填鸭式，更不是呵斥式，而是互相平等的沟通式。
傅雷在人生道路上对其孩子的教诲，让人仿佛能透过书信看到他伏案写信时的场景，虽爱子心切，但严父亦良友。“以后要多注意，坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作，需要好的方法，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。”儿子傅聪和人微小的争执，就让他担心和思索，多次叮嘱儿子要谦恭礼让，要虚怀若谷，得理也要饶人。
做事贵在坚持。“热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久。”傅雷先生的这句话点醒了我。回想起我经历的人生，纵然正青春，也有过不少“冲动”，过后悔之不已。作家格拉德威尔在《异类》一书中曾指出“一万小时定律”：人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力，一万小时的锤炼是任何人从平凡变成世界级大师的必要条件。”这也教导我们要学会沉淀，不能只是昙花一现的火花，而要经得起千锤百炼。
“得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。”人生起起伏伏，困难和挫折再多都是我们的人生，都只属于我们，勇敢去拼搏，一切仍未尘埃落定，追求无愧于心，无愧于自己。
傅雷先生一直教导他的孩子“国家的荣辱，艺术的尊严”，我深以为然。尽管这是别人的家庭和教育方式。我想我们应该从中得到点什么，体味出属于我们自己的芬芳。
“悠悠岁月，茫茫大海，这些长时期，在遥遥数万里的两地之间，把父子的心紧紧地联系在一起的，就是现在这部经过整理、编辑集起来的《傅雷家书》。”楼适夷在序中的这番话让我更加体会到父爱如山和体贴入微，也让我想起我的家人，尽管在现在的时代，书信已是稀罕物件，离我们的生活渐渐远去，但不会改变的是那滚烫炽热的爱。
傅雷家书读后感篇十三
傅雷的个人修养极其的高，不仅表现在文学、艺术、真理上，重要的是他做了一个好榜样给儿子。
他告诉儿子：“一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；而是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件事都不和西洋的礼貌。围巾和大衣必须一同脱在衣帽间里，不穿大衣时，也要除去围巾。”礼仪能够体现对别人的尊敬，也能赢得别人的尊重，所以父亲教育儿子要注意个人礼仪。傅雷也是一个非常谨慎，注意细节的人。一个人只有养成了良好的礼仪习惯、具备了基本的礼仪素养，才能赢得别人的尊敬和敬爱。才能说得上是真正的成功。
傅雷在写给他的儿子的信中写道：“国内的大水灾害，迄今仍极严重......灾难的损失，初步非正式估计已达十万亿。人民的生命财产更不知道损失了多少。”这句话中就可以看出一位爱国知识分子的忧国忧命之情。体现出了作者是一个具有高尚的爱国情怀和民族大义的知识分子。
为了不让他的儿子走弯路，他对儿子说：“一个人惟有敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。”这句话让我明白：只有敢于正视现实的人，才是能够面对错误和失败，并且有望改正错误，最终走向了胜利。
傅雷是一个称值的好父亲。他在教育孩子的方面下了很大的功夫。傅雷值得我们学习。
傅雷家书读后感篇十四
正式成为九年级学生已经有一段时间了。在这段时间内，我觉得使我收益最大的还是学习了《傅雷家书》这篇课文。傅雷不仅是一位慈爱的父亲，更是一位人生旅途中的知己朋友，这让我对他的儿子能有一位这样的好父亲而羡慕不已。
傅雷在给儿子的信中写道：“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。”这段富有哲理的话告诉了我：要做一个成功的人，就必须经得起大风大浪的考验，要有一个良好的心态去面对一切。联想到我自身的情况，我不禁有些惭愧，每当考试的前几夜，我都紧张得睡不着觉，虽然我努力告诉自己要平静，要放得开，试图去入睡，可每次都失败了。尽管我不断地告诉自己：考试一定要认真，仔细，可等到考试时，我却不能够集中精力去答题。一方面因为我没休息好；一方面由于我总想着考试的结果。这样，最终导致了考试结果的不理想。这个问题非常令我头痛，更令我担心明年的中考会不会也遇到这样的情况。
正当我担忧时，我又看到了傅雷在信中写的另一句话：“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。”从中，我懂得了：人要懂得调控自己的情绪。不由地，我想起了今年我市的文科状元——以607分的高分被清华大学录取的秦婷婷曾说过的一段话：“我从来都不表现出大喜或大悲，不论每次考试成绩如何，我都像诸葛亮那样稳重，对什么事自己都有底一样……我每次放假期间是从来不拿笔的。还有就是每次考试前后，我都不再盯着课本，而是做一做别的事情来转移自己的注意力。”这段话如同傅雷的经典语句一样使我深受鼓舞，我知道要想成功，就必须要有处世不惊的态度。
傅雷在家书中也曾要求儿子要永远保持一颗“赤子之心”，保持对艺术不懈追求与对生活的“赤子之心”。我的爸爸妈妈也常教育我：一定要对生活保持热情，对学习保持激情。在教育孩子处世的态度上，傅雷与我的父母持同一观点，这一点也正是我现在所努力追求的。
我想，假如今后我真的能拥有一种像《傅雷家书》中所说的处世态度，做一个处世不惊，懂得调节心态的积极的人，一个笑傲江湖的“侠客”，那么这篇课文我才没有白读。
