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九年级语文第课囚绿记教案(优秀17篇)
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九年级语文第课囚绿记教案(优秀17篇)

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九年级语文第课囚绿记教案(优秀17篇)
    小编:书香墨

教案可以帮助教师对教学内容进行深入了解和思考,提高对知识的理解和把握。教案的编写需要注重教学过程的设计和组织。这是一些优秀教师总结的教案,它们在教学实践中经过验证,具有一定的实用性和可操作性。

九年级语文第课囚绿记教案篇一

1.组织学生观看电影《威尼斯商人》。注意与课文有关的情节内容。

2.自读课文,了解课文节选部分的内容。

二、导入新课。

1.导人新课。

2.介绍作者:

莎士比亚(1564—1616),文艺复兴时期英国和欧洲最伟大的诗人、戏剧家。他十三四岁时因家道中落,辍学谋生。1586年前后,他离开家乡到伦敦谋生。据说,他起初在剧院里打杂,为看戏的绅士们看管车马,后来进入剧团当雇佣演员。1590年左右,他开始编写剧本,他的剧本很成功,地位也很快提高。他一共写了两部叙事长诗,一部十四行诗集,37戏剧。他的戏剧代表了文艺复兴时期人文主义文学的最高成就,比较重要的有《亨利四世》《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《罗密欧与朱丽叶》《哈姆莱特》《李尔王》《雅典的泰门》等。

三、介绍剧情梗概。

镇上有一个年轻人名叫巴萨尼奥,他下定决心要赢得鲍西娅。但是,为了达到自己的愿望,他需要三千达克特——这可是一大笔钱。于是,他向好友,富商安东尼奥求助,希望安东尼奥能借给他这笔钱。

然而,由于在海上投入的钱还没收回,安东尼奥手头上暂时也无法拿出这么多钱。于是他被迫向另外一个富有的犹太放债人——夏洛克借这笔钱。

且也不收他的利息;但是夏洛克提出了一个奇怪的要求.:如果安东尼奥拖欠还款的话,他将会从安东尼奥身上割下一磅肉。

巴萨尼奥去了贝尔蒙特,他选择了正确的盒子——铅匣,也就是装有伊人肖像的匣子,也赢得了鲍西娅。鲍四娅送给他一枚戒指,安东尼奥发誓将永远把这枚戒指戴着。与此同时,鲍西娅的女仆,娜瑞萨也接受了格拉夏诺的求婚,将自己的戒指也送给了他。

夏洛克的女儿,杰西卡同自己的爱人克里斯汀·罗伦佐私奔了,并且偷走了她父亲的钱和珠宝。

而夏洛克也因为失去自己的女儿和钱财心情烦乱……当他得知安东尼奥在海上的投资全部丧失的消息之后,他决定向安东尼奥讨回借款。

在法庭上,夏洛克要求他和安东尼奥的合同能够履行。鲍西娅和娜瑞萨假扮律师,为。

安东尼奥辩论,使得夏洛克的计划没有达成。鲍西娅同意夏洛克按照契约规定割下安东尼奥的一磅肉,但是割这一磅肉必须严格按照契约执行,就是不能多割也不能少割,不能流一滴血,也不能因此伤害安东尼奥的性命。夏洛克无法做到,只好认输。这样,鲍西娅巧妙地挽救了安东尼奥的性命。同时,为了证明自己的爱人是否专心,她们要求自己的丈夫交出戒指作为偿还。最后,真相大白,安东尼奥重新得到了自己的财产。

四、学生初读课文,了解节选部分内容。

1.学生自读。

2.思考:你认为课文节选部分中,最主要的应该是哪些人物?

明确:应该是安东尼奥、鲍西娅和夏洛克。

3.提问:节选部分内容故事发生的地点在什么地方?矛盾的主要双方是谁?

明确:在法庭上,矛盾主要在夏洛克和鲍西娅之间展开。

4.提问:矛盾的具体内容是什么?

5.思考:这矛盾是如何层层发展,进而达到高潮的?

明确:矛盾的发展分两个阶段进行,第一阶段是公爵、安东尼奥等与夏洛克的直接交锋;第二阶段是的西娅与夏洛克之间的直接交锋。高潮是第二阶段鲍西娅与夏洛克之间的交锋。

五、讨论鲍西娅的形象意义。

1.学生自行阅读有关鲍西娅的内容。

2.提问:戏剧的语言是富有个性化的。请放声朗读文中有关鲍西娅的语言片段,然后说说哪些语句表现了鲍西娅的个性。

3.提问:鲍西娅是如何制服夏洛克的?

明确:先是劝夏洛克,在劝说无效的情况下,敏锐地抓住契约中的漏洞,即“这约上并没有允许你取他的一滴血,只是写明着‘一磅肉”’,惩罚了夏洛克。

4.你认为鲍西娅具有什么样的性格特征?

讨论后明确:聪明、机智而又行事果断,善良仁慈,充满着人性的光辉。

六、布置作业。

一、讨论夏洛克的形象意义。

1.学生阅读课文中有关夏洛克的段落。

2.学生讨论:从课文内容来看,夏洛克应该是具有什么性格?请朗读有关的段落和语句来证明自己的观点。

学生讨论后明确:在《威尼斯商人》中,夏洛克是一个反面角色,被塑造成了邪恶的代表,他的性格主要包含下面几个方面:

九年级语文第课囚绿记教案篇二

专题学习目标(说明:描述学生在本专题学习中所要达到的学习目标,注意与主题单元的学习目标呼应)。

1.积累词语、文学常识和有关爱情的文学艺术作品;。

2.通过阅读,整体把握文章意思,抓住重点语句品味深层含义。

3.体会运用小故事阐述抽象道理这一写法的好处。

4、了解爱情的真谛,感受伟大爱情的美好。

专题学生活动设计专题教材处理。

一、学生活动设计一:情境导入。

请同学们交流交流吧。师出示交流的问题。

2、学生自由发言,师生互动。

3、师总结:同学们的方法真多啊。可我们不敢向我们的父母发问,而有一个14岁的小姑娘向她的父亲提出了这个问题,而她的父亲也在一封信中给了她一个诗意的回答。今天我们就来学习这封《致女儿的信》,看看这位父亲能不能帮助我们。

二、学生活动设计二:预习反馈。

(一)、学生自测:小组交流预习中的基础知识部分,教师解疑。

小组长带领全体组员交流各自预习情况,补充缺漏知识点,修改自己作业中的错误之处。分三块进行:作者介绍、背景解说、字词音形义积累。

(基础知识主要由学生在课下根据书下注释并利用工具书解决)。

(二)、课堂展示:各小组推荐预习知识点较全面的学生展示(分版块逐一进行),学生自由发言补充。其他学生摘记、订正、补充,再识记。教师补充,指导学生完成专项笔记人整理,相机板写学生发言中的重要知识点,以检测题的形式出现。

(学生展示时要求说明是哪一段哪一行的哪一个字,需要注意什么,其他学生做好标记并纠正、补充)。

三、学生活动设计。

四:整体感知。

1、自主读思:生速读全文,初步感知课文内容。

歌德:哪个少年不钟情,哪个少女不怀春;正值豆蔻年华的少男少女,必然对爱情充满好奇和遐想。

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九年级语文第课囚绿记教案篇三

教学目标:

1.喜欢读谚语,有主动学习谚语的愿望。

2.借助拼音认识12个生字,正确、工整地书写8个字,感受汉字的形体美。

3.能正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文,初步感知谚语包含的意思。

教学重点:

认识12个生字,会写8个字。

教学难点:

让学生采取不同的形式朗读,要读得正确、流利,初步感知谚语告诉的道理。

教学方法:

自主、合作、探究。

教学准备:

教师。

搜集低年级学生能接受的谚语。

学生。

回忆以前学过的谚语和平时听说过的谚语。

教学过程:

一、交流谚语,引入新课。

1.回忆以前读过的谚语,背给大家听。

2.教师有激情地问小朋友:还想读更多的谚语吗翻开课文第二课自己读读吧!

二、自学生字,交流评议。

1.借助拼音读通课文,勾出不懂的字词。

2.再字读课文,自主解决不懂的字词。

3.学生交流,相互提醒把字音读准,说说字词的意思。教师根据学生的学习情况进行适当点拨。

4.复习生字词,用开火车等形式巩固生字。

5.齐读课文,想一想:谚语讲了什么你还有什么不明白的。

三、朗读谚语,领悟意思。

1.自由朗读,感悟谚语的意思。

2.齐读或男女生对读,说说读后有什么收获。联系生活实际,交流自己明白的道理。

3.有感情地朗读,体会春光的美好、时光的宝贵。

四、朗读谚语,交流谚语。

1.小组内同学赛读,比比谁读得流利、有感情。读得好的同学上台诵读。

2.完成课后第二题,把你知道的谚语与同学交流。

九年级语文第课囚绿记教案篇四

教学目标:

1.把握文章抒情线索,学习象征手法,理解文章内涵。

2.启发引导学生把握文脉,深入课文,体会作者寓情于景、情景交融的妙处。

3.体会作者深沉的爱国情感,理解不屈的民族精神,树立积极的生命价值观。

教学重难点:

1.教学重点:体会作者由“爱绿”到“囚绿”再到“释绿”的情感的变化。了解借物抒情、托物寄意散文的鉴赏方法。

2.教学难点:理解‘绿’的象征意义,升华思想。

教学设想:

从形式到内容逐渐深化,引导学生整体感知课文内容,理清文章结构,把握作者的思想情感,领会“绿”的象征意义,提高感悟能力。

【案例描述】。

一、联系感知导入:

同学们,绿色是大自然的颜色,大自然的灵魂,大家满眼碧绿之时,会有什么样的感觉呢?

生1:满眼绿色时感到心旷神怡。

生2:当我和爸爸妈妈在内蒙草原时,看到满眼的碧绿感到心情舒畅,胸怀很开阔。

这位同学对绿色体味的很深切。绿色,不仅在视觉上让人觉得清新,而且在心理上也给人带来希望和生机。今天就让我们学习一篇关于绿的散文——《囚绿记》。(板书课题)。

二、品囚绿之味。

(一)解题。

师:本文题为“囚绿记”,这里的“绿”是指什么?“囚绿”是怎么回事?

生:绿是窗前的一株常春藤;。

生:“囚绿”是作者把常春藤的两条柔枝从窗子的破洞中牵进房间,叫它垂在自己的书桌上,以便时时欣赏。(“囚绿”意思就是把绿色囚禁起来)。

师:从这里可以看出,标题是一篇文章的眼睛,它是文体、文章的大概内容。比如我们以前学过的——……题目是一篇文章的灵魂,由题入文是很有用的读书方法。但是,要想对文章理解得深刻,光凭题目行吗?还是要回到文章中,借助语言文字的信息进行分析和思考。

(二)思路。

师:文中哪几段写囚绿的?囚绿之前,之后写了什么?

(提示:圈划关键句(即那些写行动的句子),理清全篇的思路,如能像“囚绿”那样用动宾结构的两个字概括更好。)。

生:寻绿(1—4段),赏绿(5—7段),囚绿(8—12段),释绿(13段),释绿(13段),怀绿(14段)。

(板书:文章思路:寻绿——观绿——囚绿——放绿——怀绿)。

师:文章自始至终紧扣一个“绿”字,寻绿——观绿——囚绿——放绿——怀绿,每一个意念与行动都体现着作者对绿的爱,每一步都有感情的深化。一浪又一浪地把爱绿色生命的心潮向前推进。请大家再次拿起课本朗读课文。

三、赏囚绿之韵。

师:我们在朗读时,都被作者对绿的挚爱感动了,作者为什么对绿——一株常春藤这么爱呢?在作者眼中,所囚之绿有着怎样的特点呢?请同学们再默读课文,思考这个问题,圈划有关词、短语、句子,作些批注。

生1:美。从“伸开柔软的卷须”“舒开折叠着的嫩叶”,下雨时带着“淅沥的声音,婆娑的摆舞”这些语句可以看出。

生2:它是青春、爱和幸福的象征就像作者说的,“我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福,我要借绿色来比喻猗郁的年华”

生4:它是倔强的、坚贞的“它的尖端总是朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶,一茎卷须,都朝原来的方向。植物是多固执啊!”它是“永不屈服黑暗的囚人”。

师:从作者的体验思考中,我们感悟了作者为什么那么爱绿,那就是——它是美的,柔弱的,倔强的、坚贞的,它是青春、爱和幸福的象征。因为绿蓬勃向上,充满生机;因为绿永远向着阳光,固执,坚持已见;因为绿使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者以精神的激励,所以,他深深地爱绿——一株常春藤。

四、悟囚绿之魂:

(提示:请你找出文中能体现本文时代背景的语句,联系作者生平,谈谈你的理解。)。

写作时代背景——生:“卢沟桥事件发生了……”

作者简介:陆蠡(1908~1942)现代散文家、翻译家,抗日烈士。散文集有《海星》《竹刀》《囚绿记》等,其特点是从琐细的生活情节中,挖掘耐人寻味的人生哲理,文笔凝练、质朴、蕴藉而秀美。译著有《罗亭》《鲁宾逊漂流记》等。他也曾写过许多短篇小说,给人感觉总是“渴望着,更有生命,更有力量,更有希望和鼓舞”。

陆蠡是一位对生活极为严肃认真的老实人。1942年4月,陆蠡工作的上海文化生活社被抄,为了追回书刊,他亲自去巡捕房交涉,结果被引渡到日本宪兵部,屡遭酷刑,年仅34岁的他吐血而亡。据说日敌问他赞不赞成伪府,他回答不赞成。问他对于大东亚的看法,他认为一定失败。正是这种民族的骨气,坚定的信念,使他的散文贮满着一种积极乐观的情绪。李健吾在《陆蠡的散文》一文中说:“生命真纯,节奏美好。陆蠡的成就得力于他的璞石一般的心。”

师:大家思考五分钟后畅所欲言。

生:“囚人”是作者,作者是被这个时代囚禁起来没有自由,卢沟桥事变之后,在北平的作者无法出行,只能在这个小房间里度日,是作者个人境遇的隐喻,但“永不屈服”可以看出作者向往光明,不屈不挠的斗争精神和高尚品格。

师:“囚人”难道仅仅指作者吗?

生:“囚人”还是当时北平的国民,抗日战争之下千千万万个国民,但是战乱频繁,动荡不安,每个人都似是战争痛苦的囚人,但“永不屈服”可以看出国民不屈服的斗争精神。

生2:我觉得“囚人”还可以是我们自己,每遇到困境之时,我们一定要永不屈服。

“假如有一天我们的生命之绿被囚禁时,我们不能失去生机,更不能枯萎和凋落!我们要永远向着阳光生长,勇敢地去追逐生命的美丽和辉煌!”

五、听囚绿之音:

陆蠡是一位真诚的作家,是一位文如其人的作家。陆蠡被日本宪兵逮捕后,日本人问他:“你爱不爱国?”他大声回答:“爱国!”又问:“日本人能不能征服中国?”答曰:“绝对不能征服!”

……。

写一段话,100字左右。

九年级语文第课囚绿记教案篇五

在整套教材中,这是唯一的一个议论文单元,必须结合议论文知识分析阅读教材,注意了读写结合。《短文两篇》“谈读书”和“不求甚解”两文主要论述读书问题。

一、知识目标:理解本文的读书观,激发学生读书热情。积累文中精辟的句子。理解“不求甚解”的真正含义。

二、能力目标:培养学生提炼概括、梳理知识的能力。

三、德育目标:认识读书的益处,养成良好的读书习惯。

1、课文中出现的名言警句的体会学习。

2、比喻论证、对比论证等方法的运用。

本文论述的语言十分简练,在学习时体会其作用。

一、短文一导入:你读过那些书?读书的过程你有那些感悟?今天就让培根教给我们更多更好的读书方法吧。

一、短文一导入:你读过那些书?读书的过程你有那些感悟?今天就让培根教给我们更多更好的'读书方法吧。

作者简介

二、教授新课

要著作,开创英国随笔这特有体裁。

2、学生读一读,记一记:

怡情、傅彩、藻饰、矫情、诘难、寻章摘句、咀嚼、狡黠、伦理、味同嚼蜡、吹

毛求疵

3、学生边读边思考:(1)理解文章内容,说说作者是从哪几个方面谈读书?

(2)作者认为读书的目的有那些?

(4)读书的作用是什么?

(5)论述读书能塑造人的性格时使用了什么论证方法?

(7)文中还使用了什么论证方法?

4、学生展示:

(1) 第一层:(从开头到“全凭观察得之”)阐述读书的正确目的。

第二层:(读书时不可存心诘难作者——始能无知而显其有知)阐述读书的方法。

=

天然的不足;使其文章更显生动形象,通俗易懂。

(4) 读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。

(5)归纳说理、举例论证。

(6)类比论证、举例论证。

(7) 正反对比论证。

三、教师小结:本文主要为我们阐述了读书的正确目的,读书的方法以及读书的作用。

(一)短文二导入:“不求甚解”是我们在陶渊明的《五柳先生传》中学到的一句名言,这篇文章中作者以它为题意在要真正理解陶渊明的本义。那么,“不求甚解”真正的含义什么呢?我们一起从这篇文章中寻求答案吧。

(二)教授新课:

学生朗读课文,边读边思考:

1、作者针对什么说法进行论述?

2、作者对此持什么态度?

3、作者认为“不求甚解”的含义是什么?

4、“好读书”和“不求甚解”有什么关系?

5、文中例举列宁批评普列汉诺夫和诸葛亮的事例与“不求甚解”的真正含义有什么

关系?

6、引用陆象山的话有什么用意?

7、本文主要讨论了什么问题?

8、本文在论证方式上有什么特点?

(三)学生展示:

1、对任何问题不求甚解都是不好的。

2、 盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

3、一是表示虚心;二是说明不要固执一点,咬文嚼字,要前后贯通,了解大意。

4、“好读书”讲的是一个人要养成好的读书习惯;“不求甚解”则强调的是读书的

谦虚态度和正确的方法。

5、从正反两方面举例(诸葛亮、普列汉诺夫)论证读书的要诀在于虚心、会意。

6、作为论据对“不求甚解”的含义进行论证。

7、本文主要讨论了该怎样正确理解“不求甚解”的含义

8、有 立有驳,驳 立结合。

三、教师小结:

本文通过对“不求甚解”的含义的论述,告诉我们既要养成好的读书习惯,也要有

谦虚的读书态度和正确的方法。

1、掌握课文中的要点问题。

2、积累有关读书的名言警句。

短文两篇

《谈读书》比喻、排比、对比

读书的目的、方法和作用

《不求甚解》破立结合,辩证全面

教学本文采用“批注式阅读法”,课堂以学生为主体,教师指导点拨,组织学生互动合作,讨论探究,在思维的碰撞交流中,自主评价、独立判断。

九年级语文第课囚绿记教案篇六

教学目的:

1、体会本文咏物抒情的写法,了解作者借窗前的一株常春藤所抒发的思想感情。

2、了解本文的构思,体会它结构精巧、变化多姿的特点。

3、了解有关语句的深刻含义和表现手法,感受本文语言含蓄优美的特点。

教学设想:

1、这是一篇上个世纪三十年代的散文,含蓄优美。借助于多读,让学生读中求解,读中悟情,读中明理,读中品味。

2、结合时代背景和作者生平事迹的介绍,深入体会本文的思想感情。

教具准备:

一常春藤盆栽。

教学过程:

一、导入新课。

1、(教师展示一常春藤盆栽。)。

有两点,我先说第一个原因,那就是它的颜色——绿色。绿色是希望之色,是生命之色;它不仅是芸芸众生喜爱之色,也是文人墨客歌咏之色。今天我们一起来学习一位喜爱绿色的现代散文家陆蠡写的一篇散文《囚绿记》。

2、指明一学生上黑板写上课题和作者名字。教师给作者名正音。

3、简介作者有关情况。(学生圈划、朗读课文后面注释中的有关内容)。

二、释题:“囚绿”就是把绿色囚禁起来。

作者为什么要囚绿呢?要求学生带着问题,用自己喜欢的方式(如高声朗读、轻声朗读、一个人读,找个伴儿一起读等不同形式)自由朗读课文。

教师明确要求:标注段落,圈划疑难字词。或结合课后注释,或同学相互讨论,合作解决,实在不能解决的,也可当场求助老师。

三、教师引导学生整体感知课文,明确本文的线索。

1、作者为什么要囚绿?(因为他爱绿)。

2、他把绿“囚”牢了吗?(他后来把绿释放了)。

3、离开了绿,他对绿的感情又是怎样的呢?(他对绿充满了思念)。

教师归纳板书:恋绿囚绿释绿思绿。

四、研读“恋绿”的部分(第1—7小节)。

情。教师适当引导讲解,在学生找出后,或组织学生齐读,或组织分组读,在读中与作品直接对话,感知这篇散文的语言风格。

2、创设情境:假设学生是作者,要直接抒发对绿的喜爱之情,与绿直接“对话”,要求学生以课文第五小节一段话“绿色是多宝贵的啊……也视同至宝”为例,变换人称、有感情地表述,直接抒发对绿的喜爱之情。

五、研读“囚绿”部分。(第8—11小节)。

1、作者因为爱绿而囚绿,课文那些语句写出了他绿友的爱之深?指名朗读文中有关语句。

外形特点,揭示喜爱它的第二个原因,即追求光明的性格。提问:作者得到“绿”了吗?找出文中的有关语句来说明。

《囚绿记》知识点整理。

1、对作者“囚绿”这个行为你是如何理解的?

作者那份对绿的渴望,表现了他对生活的热爱,对光明的向往;但是另一方面,这也是一种自私之举,是对绿的施暴之举,是对生命的一种遏制、一种摧残。

2、对被囚的“绿友”的尖端总是朝着窗外的方向,你有什么启示?

3、如何理解文中的“生的欢喜”含义?

不仅写出了“绿的枝条”当时的生长情况,“比在外边长得更快”,而且还写出了“我”有“绿友”为我做伴之后的心情,孤独的“我”,“并不感到孤独”,是绿藤,滋润了一颗等焦的心。

4、作者为什么说常春藤“固执”?这表现了常春藤什么精神品质?

固执指“尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶,一垄卷须,都朝原来的方向。”或者说“向着阳光”。对光明的向往,执着的追求,不屈不挠的精神。

5、作者一方面说自己“不能原谅自己的过失”,另一方面却又称“魔念在我心中生长”,这是怎样的一种矛盾的心情?请你写出来。

“不能原谅自己的过失”是因为作者为了更好的亲近绿,引绿入室,但却伤了绿。作者在绿藤身上看到了生命的力量,觉得自己隐隐然做错了。但另一方面作者却仍然执著一念存着“魔念”,囚禁着绿,作者对绿藤对光明自由的追求没有能够有真正的理解。(能够明确的说出作者内心的矛盾意思对即可。)。

6、文中出现了“绿影”、“绿友”、“绿囚”,用词不同,含义有何不同?

“绿影”指太阳照过常春藤的枝叶形成的影子;“绿友”指“我”囚禁的常春藤的两枝柔条;“绿囚”指不屈服于黑暗的顽强抗争的人。

7、联系文中交待的历史背景,说一说课文表达了“我”怎样的思想感情?

当时正处于抗战爆发的前期,日本帝国主义_中国的野心已经昭然若揭,全国人民需要紧密地团结起来,反抗日本的侵略。本文通过对“绿囚”的赞美,表现了中华民族不屈服于任何黑暗势力的抗争精神。

8、联系上下文,说说下面句子中“珍重”词语的深刻含义。“临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。”

“珍重”一词隐含了对顽强抗争精神的敬重和对光明与自由的珍惜与向往。

9、绿枝条日见憔损,“我”却不愿意开释它,如何理解这种“魔念”?

文章写出了绿枝条的憔损过程:“它渐渐失去了青苍的颜色,变成柔绿,变成嫩黄,枝条变成细瘦,变成娇弱,好像病了的孩子。”写得非常细致逼真。同时也写了“我”的“魔念”:“我渐渐为这病损的枝叶可怜,虽则我恼怒它的固执,无亲热,我仍旧不放走它。”即使是一个普通人,也会对生命(包括植物生命)怀有怜惜之情,而“我”却缺乏对外界生命的同情怜悯之心。“魔念”反映了“我”的一种自私和偏执、较为阴暗的心理。当然,所谓自私、偏执、阴暗心理,也是有限度的,“我”最后还是开释了绿枝条。

10、结合语境,品味下列语句含义:

(1)如何理解作者说的“我怀念着绿色把我的心等焦了”。

作者喜欢绿,把绿看作是生命力的象征、希望的象征和快乐的象征。作者说“在这古城中我是孤独而陌生”,他需要有陪伴,而象征着生命和快乐的绿枝条便成了他的惟一的“朋友”,因而他说“我怀念着绿色把我的心等焦了”。

(2)我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福,我要借绿色来比喻猗郁的年华。

这两句话点明了绿色的象征意义和作者对绿色的挚爱。作者的赞美、歌颂之情蕴含其中。

(3)临行前我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。

绿枝条与作者一道经受折磨,但最后都获得自由。作者把绿枝条当作人来赞美、歌颂,其实是对一种坚强高尚的精神品格的认定和追求。“不屈服于黑暗”是对绿枝条的称赞,也是作者自己心灵的写照。

(4)“我好像发现了一种‘生的欢喜’,超过了任何种的喜悦。”

“我”把绿色拖进“我”的房间,它伸展得更长,长得更快,它的顽强、执著,生命力旺盛,让“我”看到了“生的欢喜”,也隐含了“我”对自由、光明的向往。故此,它又超过了任何种的喜悦。

(5)“有一天,得重和它们见面的时候,会和我面生吗?”

《囚绿记》教学反思。

课堂是教学的主渠道,也是提高学生语文素养的重要阵地,而文本则是最主要的载体。课堂教学花费了大量的时间,但学生学习语文的兴趣不浓,语文素养低下,尤其是文章阅读能力不强,这与文本教学的空泛性与无效性有很大关系其主要的表现是,教学中,我们在很大程度上没有吸引学生关注文本、走进文本。我们往往以结论代替了字斟句酌,以泛泛理解代替了准确研读。或者在很多时候,我们就根本没有理解文本。更有甚者,对文本只是蜻蜓点水式的阅读,而把更多的精力放在了所谓的“拓展”上。

因此设计本课时,我把更多的精力放在对文本的解读上。教学思路逐层深入,环环相扣。先由作家的经历入手,可以为解读文本埋下伏笔。其次是文本内容的几个层次,可以有一个问题统领:作者为什么要囚绿?分三个层次。作者喜欢绿是绿自身的原因;和作者的处境有关系;还和当时的社会环境有关系。第三是作者为什么要放绿?揭示文章的象征意义和比喻意义。第四是品味文中含义丰富或自己喜欢的句、段。旨在让学生咬文嚼字,体会语言运用之妙。

从课堂效果来看,课堂气氛热烈,学生思维活跃。学生对一些语句的理解,超出了我的想象。据听课的老师统计,上课发言的次数达32次。课下有的学生还说,老师我还想说呢,你都没有叫我。

这堂课的教学实现了预设的教学任务。我们从反复诵读入手,读懂了这篇优美的散文,感受到作者那黄金般的心。由此可见,我们要读懂一篇精美的散文,朗诵是关键。而其中借托物寄意类文章,应从物的特点思考,展开联想,联系相似点,明确象征意义。

教师自己存在的问题是课堂评价语言简单,还需要加强自身的语言修养,提高业务能力。

九年级语文第课囚绿记教案篇七

这节课是第四单元小说部分的起始课,在此之前,学生在初一、初二曾学过几篇小说,在课外也可能阅读过小说,但由于种种原因,学生在对小说的认识和阅读上存在着一些误区,因此,本节课把教会学生阅读小说的方法作为重点,这样虽然使本课的教学时间延长了,但如果学生掌握了学习技巧,对本单元其它课的教学有事半功倍的效果,而且会使他们终生受益。

本节课的教学目标主要有:

1、削除学生在小说认识上的误区;

2、使学生掌握正确的阅读小说的方法;

3、运用所学方法初步学习《故乡》一课。

本节课的教学环节主要是:

开始还是“今天我推荐”这个固定栏目,实践证明这个栏目对学生阅读兴趣的激发,口头表述能力的培养还是很有效的。第二个环节由辨析《故乡》的体裁引出本节课的教学重点:由学生畅谈他们对小说的认识和理解,以及他们阅读小说的方法,然后师生共同探讨,削除大家在小说认识上的误区,总结阅读小说的方法,这个环节可以培养学生的分析问题、解决问题、交流、合作、创造等诸多能力;最后一个环节是运用总结出的小说阅读方法去学习《故乡》一课,主要培养学生运用所学知识解决实际问题的能力。由于时间的关系,本节课只是从宏观上把握作者、时代背景、及小说三要素在本文中的体现,至于人物形象的分析、环境描写的作用、主题的理解等等可专门用两至三课时来完成。

为了完成以上教学任务,我采用“竞赛制”教学法教学,这种教法就把教学内容和教学目标试题化,通过竞赛形式完成教学任务,它是我于三年前开始摸索出的,现以被列为省级教研课题。

这种教法的特点是:

1、激趣性,它能极大的激发学生的学习兴趣。

2、竞争性,它可以激发学生的竞争意识,培养学生的竞争能力。

3、合作性,由于采用分组比赛,组内合作必不可少,因此可以培养学生的合作能力,达到“实现问题共解,过程共同经历,结果共同分享”的合作目的。

4、主体性,这种教法教师的角色发生了变化,由知识的传授者变成了教学资源的选择者,比赛活动的组织者、主持人和裁判员,而把学生变成了参赛选手,每位学生都感觉自己既像演员,又像观众,使他们的主体性、能动性、独立性、参与性都得到了体现,使他们真正变成了学习的主人。

5、全面性,由于问题的设计,答题者的选择有师生共同参与,因此可全面考查学生所学知识,可全面考查每一位学生。

6、愉悦性,这种教法使课堂成为开放性的,因此可以形成和谐、融洽、宽松的学习氛围,利于挖掘学生智慧的潜能,提高学习效率。

本节课我没有采用任何现代化教学手段,主要目的是尝试在教学硬件建设还不完善的情况下如何通过改进教法,指导学法来提高教学效率。

九年级语文第课囚绿记教案篇八

【沈尹默】(1883-1971),原名君默,杰出的学者、诗人、书法家。“五四”运动时期,作为北大名教授,和鲁迅、陈独秀等人轮流主编《新青年》杂志,代表作《月夜》《落叶》《三弦》等。

三、背景资料。

1917年,正是近代中国历最黑暗、最混乱的年代,却也是思想和文化最迸发的时代。也就是在这样的环境下,新诗诞生了。新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新,即思想的现代性。追求“科学”与“民主”,人的个体的觉醒,思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。

概而言之,国人有了主体意识。我国传统诗歌中,是没有“我”(指独立存在的意识)的(除了屈原),只有在新诗中,“我”才大量出现,例如这首《月夜》。因此《月夜》便不仅是新诗诞生的一个标志,也是真正的新文学诞生的标志。

四、细读感悟。

1.读出节奏;感受意蕴。

2.这首小诗描绘了一幅月夜图景,请你用自己的语言将它描绘出来。

霜风呼呼的吹着,月光明明的照着。霜风寒月的冬夜中,顶天立地的高树与独立不倚的“我”并排站立着,充满了美的意蕴。

3.如何理解“霜风呼呼的吹着,月光明明的照着”。

表面上写的是一个冬夜,环境是萧森的,人物是孤独的。实则反映了'五四'运动之前的一个社会侧面——半封建半殖民地中国的某种社会相。

(注:这是一首很隐晦的诗,看似是纪实,实则运用象征的手法,蕴含深沉的情感和思绪。)。

4.诗中“树”有什么象征意义?“我”和树之间的关系体现了“我”怎样的精神?

要点:“树”象征着古老的观念,传统、稳健、根基深厚、固执而迂腐。

“并排立着”是思想的并立;。

“没有靠着”是挣脱、是倔强、也是追求独立。

“我和一株顶高的树并排立着,却没有靠着”象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神。

5.本诗的主旨是什么?

在严寒下不妥协,在孤独中不退缩,这首诗表现了“五四”时期觉醒的一代知识分子追求独立自由、崇尚光明强大的意识和探索真理的精神与人格。

九年级语文第课囚绿记教案篇九

1.教材的内容,地位和作用。

本篇课文为初中语文第五册第四单元第一课,本节课讲授内容,是第二课时的内容,着重分析“闰土”这一人物形象及其所表现的主题思想。该课书首先要求学生进一步掌握小说的相关知识及对小说的简单鉴赏分析,学会并力求掌握从人物分析推知小说主题的鉴赏原则。再通过后面几课的学习,构建小说鉴赏的基本框架,具备小说的基本鉴赏能力,为今后的学习、鉴赏,乃至创作小说打下坚实的基础。

2.教学目标。

知识目标:了解、掌握小说刻画人物形象的方法。

情感目标:理解人物形象的复杂感情。

3.教学重难点。

重点:人物形象特征及其形成原因。

难点:从分析人物提升主题。

二、教法、学法说明。

学生是学习的主体,我们在向学生教授知识时,自然要考虑到学生在学习本课时的原有基础、现有困难及学习心理特征,从而有针对性地确定学习的.重难点及教学方法。我的教学对象是初三六班的学生,这是本学期重新组合的班级,除了十个优生,大部分同学基础不好,学习的激情不高,尤其是对小说的鉴赏能力有限。《故乡》的教学是本单元小说鉴赏的起始课,对后面的教学有着领起、示范作用。且《故乡》一课容量较大。我拟订四个课时完成。第一课时对基础知识和内容的整体把握,第二课时对重点人物分析及主题的把握,第三课时把握其他人物对表现主题的作用,第四课时写作手法、语言特点的体会。因此,我要求学生在上课之前必须认真预习课文,十分熟悉课文内容,认真组织排演情景剧,在学习的过程中注意观察,积极思考,注意吸收,联想。在教学过程中我将努力让学生观察思考,模拟片段来把握人物形象,运用启发式教学法,直观教学法,多媒体演示。

三、教学过程。

(一)温故知新,导入新课。

(多媒体显示)。

1.复习小说的三要素及本文写作背景和情节结构。

2.鲁迅先生的故乡是怎样的故乡?(朗读2、12段)。

由问题故乡最大的变化是什么?(人)点明本节课学习目标和重点,进入新课。

小说是通过塑造人物来反映生活。

(二)、合作探究——人物分析。

1.谁是主人公(以辩论形式分析主人公是谁,“我”或“闰土”)。

教师归纳:小说的主人公不取决于他在小说中占的篇幅多少,而是看人物对表现中心的作用。

举例《七根火柴》。

2.分析闰土。

(2)为让学生更深刻的把握人物特征,更直观的感受人物的变化,让学生表演情景剧“少年闰土与‘我’”和“中年闰土与‘我’”。教师引导学生讨论分析:闰土最大的变化是什么?为什么会有这样的变化?从而把握的主题-------在鲜明的对比中,揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下,遭受经济上的剥削,政治上的压迫,精神上的摧残,也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。是旧中国贫苦农民的典型。

3、简析杨二嫂。

因时间的关系让学生以杨二嫂自我介绍的表演形式来了解人物形象的特点。通过学生讨论分析“为什么要写杨二嫂?”引导学生更深一步的对主题把握。

杨二嫂是当时社会既被侮辱、被损害,而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象的代表,她的形象塑造有两个意义:一是用她的自私刻薄来衬托闰土的纯朴善良;二是用她的变化来说明城镇小市民的贫困化,从另一侧面反映了农村经济的破败,反映了当时社会的弊病。

(三)、拓展延伸。

1.综合前两课的内容让学生谈谈自己的或父母的故乡的变化及感受。以此联系既可提高学生对作品主题的挖掘能力(由小变化看社会大问题),又可达到思想教育的目的。

2.回忆你所知道的关于故乡的诗句。以此积累文学知识,加深文学素养。

教学反思:这是鲁迅先生一篇经典的短篇小说。由于课文内容离现今时代较远,有些句子比较深奥,人物较多,学生在主题的理解上有一定的难度,考虑到以上因素,我在设计本篇教案时采用启发式教学法,在教学的实践中,让学生自主排演课文片段,深入把握、了解人物形象及人物身上所表现的主题思想,使真正地参与到学习当中来,培养他们自主学习的能力。我在教学中扮演引导者的角色。整个教学过程中体现了新课标的理念,尊重学生的人格以及能力,自主学习为主,教师适当点拨。对一些细节问题的理解学生没有深刻体验,教师归纳的稍多这点我认为是准备工作不够充分,对学生方面考虑欠缺,这些都暴露了自己的教学弱点。

九年级语文第课囚绿记教案篇十

教学目标:

1.反复诵读,通过原诗与改写诗歌停连、重音、关键词、换行的对比品析,感受诗歌情感意蕴,培养学生的审美情趣,提高诗歌鉴赏能力。(重点)。

2.进行仿写训练,提高学生的诗歌创作能力。(难点)。

课时安排:一课时。

教学过程:

一、直接导入。

1.读题目,说说自己心中的“四月天”。

2.诗歌重点写“你”还是“四月天”?从诗歌中找出依据。

3.要表达心中所爱用“我爱你,就像老鼠爱大米”不是更直接更热烈,为什么诗人却选择用“你是人间的四月天”来抒发“爱”的情感?这一句又出现在诗中哪些地方?说说你的看法。(诗意•诗眼)。

二、课堂活动:我读•我比。

看看展示的诗歌与原文哪儿不一样?比一比哪个更能写出“四月天”的美。

你是人间的四月天。

——一句爱的赞颂。

我说你是人间的四月天;

笑声点燃了四面风;

轻灵在春的光艳中交换着变。

你是四月早天里的云烟,

黄昏吹着风的柔软,

星子在无意中闪烁,

细雨点,洒在花前。

那轻,那娉婷,你是,

鲜艳百花的冠冕你戴着,

你是天真,庄严,

你是夜夜的月圆。

雪化后那片鹅黄,你像;

新鲜初放的绿,你是;

柔嫩喜悦。

水光浮动着你梦期待中白莲。

你是花开,

是燕在梁间呢喃,

——你是爱,是暖,是希望,

你是人间的四月天!

这一环节主要进行重点词句“点亮”与“点燃”,“交舞”与“交换”,“柔”“闪”与“柔软”“闪烁”,“细雨点洒在花前”与“细雨点,洒在花前”等词语、断句的比较,换行的品析,重音与节奏的感受。所有的活动在朗读的基础上开展。

(通过停连、节奏、重音、换词比较等方法进行朗读活动,品析诗歌意蕴,读出“四月天”之美妙绝伦。)。

三、课堂活动:我悟•我说。

1.由副标题“一句爱的赞颂”回归题目,挖掘诗歌内涵。

因为爱“你”,“你”人间的“四月天”。用心中之美景写心中所爱。

2.“你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天!”品析主旨句。

有爱就有温暖,就有希望,未来如此,生活亦如此。

四、课堂活动:我心•我写。

仿写“你是……”

五、课堂活动:我情•我抒。

师生合作完成配乐朗诵。

六、作业。

荐读《最美人间四月天》,摘抄感受最深的语句,写写自己的体会。

九年级语文第课囚绿记教案篇十一

教学目标:

1.通过《劝学》这首古诗的学习,体会读书、学习的重要性,提高学生学习的积极性。

2.准确、流利地朗读、背诵古诗,初步理解诗意。

3.在识字、写字过程中,进一步巩固识字与写字的方法。

4.认识9个生字,会写“更、书、劝、学、首、迟、发”7个生字,掌握一个新部首。

教学重点:

1.认识9个要求会认的字,会写7个要求会写的字。学会新部首。

2.关于读书、学习的名人名言。

3.生字卡片。

4.学生提前查阅有关读书的名人名言,以及颜真卿的资料。

第一课时。

教学准备:

一、创设情境,激趣导入。

同学们,大家进入学校,每天都在读书、学习,大家知道关于读书、学习的名人名言吗?

学过书法的同学都知道,颜真卿是唐代著名的大书法家,他创造的书法具有雄伟刚劲、大气磅礴的独特风格,被称为颜体。但是大家也许不知道,他所有的这些成绩都来自于他从少的勤奋好学,后来他把自己的学习经历和体会写了出来,为后人留下《劝学》这首诗。

二、朗读古诗,初步体会诗意。

1.教师示范读诗,诗的节奏为:三更/灯火/五更鸡,正是/男儿/读书时。黑发/不知/勤学早,白首/方悔/读书迟。

2.教师领读。

3.学生自由读诗。

4.个别学生读诗,教师纠正字音。

5.学生齐读古诗。

6.学生自由读诗,同时找出要求会写的字。

三、在文本中学习要求会写的字。

2.学习“学”:朗读诗的前两句。

3.学习“更”:指导发音。

4.学习“书”:前两句诗的意思是晚上要挑灯夜读,早上鸡叫就要起订读书。

5.学习“发”:“发”是多音字。

6.学习“首”。

7.学习“迟”:后两名诗的意思是有的人青少年时期不勤奋,等到白头时再想学习,恐怕已经晚了。

8.认读要求会认的字:学习“灯”“读”“勤”“悔”。

四、再读古诗,感情诗意。

诗的用意是勉励青少年及早努力,不虚度光阴。

五、背诵古诗。

六、巩固生字。

1.送字宝宝回家。将诗文抄在黑板上,学生将生字卡片贴到正确的位置。

2.多音字练习。

3.字理识字练习。

出示“道”字的演变过程,让学生练习讲述。

七、课后作业。

熟练背诵古诗。

第二课时。

一、复习。

二、背诵古诗。

三、认读生字卡片。

四、指导书写。

可按字形结构分类。

五、课后练习。

1.读一读。

生自由读、开火车读。学生选择喜欢的词语说一句话。体会背景图的作用:小蜜蜂非常勤劳,我们要向它们学习。

2.写一写。指导学生把这些词写在虚宫格里,写美观。

3.背一背。指导学生熟练背诵《惜时》和三句名言,不必强调理解诗意。

六、课后作业。

1.书写生字。

2.书写词语:劝学、头发、学生、迟早、首长。

九年级语文第课囚绿记教案篇十二

教学目标:

1、初步掌握赏析诗词的三个基本方法。

2、体会苏轼心系民生的感情、乐观豁达,胸怀宽广的人格魅力。

教学重点:

学会勤诵读、多联想、抓意象的赏析方法。

教学难点:

体会苏轼不以物喜、不以己悲,心怀大爱的宽广情怀。

一、导入:

周杰伦的《东风破》这首歌怎么来的?是词作者方文山根据苏轼的词《东风破》改编而成,东风破是词牌名。我们刚学过苏轼的词《江城子.密州出猎》,诗《赠刘景文》,唐诗宋词,诗词是中国文学中很重要的二种体裁,那么诗词有些什么区别呢?词有词牌名,诗只有题目,词可有题目也可没有题目,词的句式长短不一,诗则字数一致。词牌即词的格式有一千多种,而诗只有几种,故词自由得多。

二、对于诗词,我们该怎样去欣赏呢?请同学们先说一说。

今天我们就以苏轼的《浣溪沙》为例,来学习诗词赏析的一些基本方法。

1、古人常说“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,所以勤诵读是一个鉴赏的好方法。

先请一个学生读一读,要求准确流利,字正腔圆。请学生评价。老师指正:上下片要停顿长些。再请学生读。

足蹈也叫踏歌,请学生脚踏节奏读。然后手舞足蹈配合读。

古人作诗词讲究平仄,平声应读得舒缓,仄声应读得短促。学生试读平仄。

再手舞足蹈并读出平仄。老师手势指挥齐诵读。

2、人们品读诗词时,常说诗中有画,是因为文字给了人以丰富的想象。所以赏析的另一个好方法就是多想象。

请学生再品读《浣溪沙》,边读边想象。说说读着读着,你仿佛看见了什么?

小结:有了联想,平面的文字就变得立体起来,有了生命力,所以赏析诗词,一定不能失去想象。

3、赏析诗词还有一个很重要的方法,就是抓意象。意象是用来寄托作者情感的客观物象,一般是自然景物。

请学生在词中找出认为是意象的事物:枣花、古柳、缫车、牛衣、黄瓜、日、野人家。

这些意象营造了怎样的农村氛围?发展生产,安居乐业。

看着这幅农村图景,想象作者的心情是怎样的?欣慰,愉快。

可是苏轼有什么好高兴的呢?简介背景。因为和朝廷革新派王安石政见不合,苏轼自请外调到了杭州,不多久,被迁调到偏远的密州(今山东诸城),四年后又被调迁至徐州(今江苏,靠近山东),到了徐州,又适逢大旱。碰上这么多不顺心,假如是你,会感觉怎样?(沮丧,失望、忧郁等)。

不以个人得失为意,心中装的是国家兴盛,百姓安居乐业的大志。乐观豁达,爱民如子,亲民,胸怀宽广。

下片中有一个词很能体现苏轼亲民的特点,是哪个?“试问”。

怎样才算“试问”?客客气气,不想打扰。杜甫《石壕吏》中“有吏夜捉人,老妇前致词,吏乎一何怒”,和苏轼的“试问”形成何等鲜明的对比。所以离开徐州时,百姓都依依不舍,所以苏轼到今天仍被后人景仰,决不仅仅因为他杰出的文学才华,还因为他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,心怀大爱的人格魅力。

5、总结赏析诗词的三个基本方法:勤诵读、多想象、抓意象。

三、作业:运用学到的方法,赏析张志和的《渔歌子》。

九年级语文第课囚绿记教案篇十三

1、诵读几遍;解释划线的词句及加点的词语。

2、找出《浣溪沙》词押韵的平仄规律。[作者简介]李璟(916-961)字伯玉,徐州(今属江苏)人,一说湖州(今属浙江)人,李昪长子,史称南唐中主。璟多才艺,好读书,文士韩熙载、冯延巳、李建勋、徐铉时时在其左右,相与讲论文学。《江南野史》说他“时时作为歌诗,皆出入风骚”。但流传下来的作品,只有一首律诗和四首词。其词蕴藉含蓄,深沉动人。王安石盛赞其“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,王国维则称其“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。

[品读与探讨]。

1、这首词中塑造了什么样的形象?抒发了什么样的感情?

[明确]这首词中塑造了思念远人的思妇形象,抒发了孤单寂寞之情。

2、为什么历来人们都称颂“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”两句?

[明确]因为这两句词在写法上虚实结合,寄托深远:“梦回鸡塞远”是虚景,在睡梦中见到遥远的边关而去找寻想念的人;“细雨”是醒来后的实景,细雨迷蒙正与梦境的迷离相结合——边关何其遥远。后句“玉笙吹彻”为实,“寒”字写人的内心凄冷,为虚,渲染了抒情女主人公不堪迟暮的感伤心情。

3、请说说《浣溪沙》(菡萏香销翠叶残)这首词的词眼是什么并说明理由。

’是梦残也,‘小楼吹彻玉笙寒’是曲残也,人在残年感已多,‘多少泪珠无限恨’,矧(况且)更‘倚阑干’对此残景乎?全阕脉络贯通,若拆散便不可得其解;而意相联属,似亦并不宜摘句以欣赏之耳。”

4、简介李煜词《乌夜啼》的大致词意,初步整体理解词意。

[又:讲析已经批阅的作业,强调“花间词派”两大代表作家不同的词风。][布置作业]。

1、背诵冯延巳《鹊踏枝》(谁道闲情抛掷久);体会该词上片直抒胸臆,下片情景交融的艺术特色,体会词中“闲愁”的连续性。

九年级语文第课囚绿记教案篇十四

1、掌握诗歌诵读的基本技巧,把握诗歌的意境和情感。

2、理解诗人以独特的意象抒发思乡之情的手法及借助时空变化来推进抒情的特色。

3、提高学生鉴赏诗歌的能力,丰富学生的语文素养。

过程和方法。

1、通过诵读品析、自主学习、合作探究,准确理解诗歌的主题。

2、发挥想像和联想,欣赏诗歌的意境美、音韵美。

情感态度和价值观。

1、感受作者在特殊的时代、地理条件下产生的思乡念国之情。

2、激发学生热爱祖国、热爱家乡的崇高情感。

【课前准备】。

1、学生查找资料,了解余光中的生平、创作情况及乡愁的写作背景。

2、教师创作多媒体课件,在教学中使学生进行多感官的文本接触,更易于学生入情入境地理解诗歌。

【教学过程】。

课前播放由罗大佑演唱的歌曲《乡愁四韵》,将学生带入情境中。

同学们,刚才大家听到的歌曲是台湾歌手罗大佑演唱的《乡愁四韵》,据说当年罗大佑在演唱这首歌时,曾使演唱会现场的观众潸然泪下。是啊,台岛游子几十年的故园梦,未能有个圆满的结果,思乡就成了他们共有的情结。《乡愁四韵》这首歌的歌词是台湾诗人余光中的作品,在诗中,表达了诗人对家乡的思念之情。今天,我们来研读于光中的另一首表达思乡情绪的诗《乡愁》。

第一乐章作家身影。

了解作者余光中的生平、创作情况及乡愁的写作背景。

学生展示自己课前查阅的有关余光中的生平、创作资料以及写作《乡愁》的背景资料。

教师评价、补充、强调:

余光中,1928年生于南京,祖籍福建永春,1949年到台湾,毕业于台湾大学外文系。1958年赴美国进修,获爱奥华大学艺术硕士学位。返台后,任教于台湾师范大学英语系。1974年,受聘香港中文大学,任中文系教授。1985年,任台湾高雄中山大学文学院院长。作品多产,风格多样。

1949年以蒋介石为首的国民党势力从大陆全面溃退,撤到台湾,与中央政府抗衡对峙。由于这特殊的政治原因,海峡两岸至今仍然处于分离的状态。大陆和台湾长期阻隔,而诗人又经常流浪于海外,游子思乡之情,是他的诗歌作品中的重要内容。从上世纪60年代起余光中就创作了不少怀乡诗,被人们称为“乡愁诗人”。代表作有《乡愁》《乡愁四韵》《白玉苦瓜》《春天,遂想起》等。《乡愁》写于1972年,当时,大陆与台湾几乎隔绝。这是诗人众多乡愁诗中最有代表性,也是流传最广的一首。回忆起70年代初创作《乡愁》时的`情景,他说:“随着日子的流失愈多,我的怀乡之情便日重,在离开大陆整整的时候,我在台北厦门街的旧居内一挥而就,仅用了20分钟便写出了《乡愁》。”现在,就让我们走进诗人的乡愁世界,去听听他心底的呼唤,去感受他那“断肠人在天涯”的游子之痛。

九年级语文第课囚绿记教案篇十五

2、懂得勤奋是成功的关键。

1、弄清文章的议论三要素。

1、从议论文三要素入手把握全文内容;

2、列举成功的例子,交流成功的条件。

一、这首小诗告诉人们不要只看到并“惊羡”于别人成功所得的荣誉,而要了解在成功的后面所蕴含的艰辛和曲折,要学习花的奋斗和牺牲,从它的成功中吸取成长的经验,这才是更重要的。

导入《成功的花》。

二、整体感知课文,把握议论文的三要素。

四人小组讨论。

1、本文的中心论点是什么?

2、中心论点是怎样提出的?

3、用了哪些论据?各属于什么论据?(事实论据、道理论据)。

4、论证过程中用了什么论证方法?

明确:

1、只有勤奋一项完全是我们自己定的,我们必须在这一项很下工夫。

2、文章开头阐释了“成功”的概念,由此引出成功的公式,说明成功需具备的条件,接着对三个必要条件依次进行分析,从而得出中心论点,强调勤奋是成功的关键。然后进一步论证勤奋的重要性。

3、事实论据:

囊萤、映雪、悬梁、刺股——勤奋的重要。

自身的经历——机遇的重要性。

道理论据:

韩愈:业精于勤,荒于嬉。行成于思,毁于随。

理解:学业的精深在于勤奋刻苦,荒废在于嬉戏玩乐。行为道德的成功在于深思熟虑,毁败在于随便不假思索。

王国维:古今之成大事业、大学问者,必须经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处。”此第三境也。

理解:第一境登高望远,树立目标(预期)。

第二境百折不挠,发奋图强(勤奋)。

第三境。

4、论证方法。

举例论证(例证法)引用论证(引证法)对比论证(第7节)。

九年级语文第课囚绿记教案篇十六

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》用诗一般精美的语言,热情赞誉了伏尔泰卓越的历史贡献、伟大的人格魅力,再现了一位杰出的思想家、哲学家以及革命者的光辉形象,使这个形象永驻人们心中。雨果的语言,凝重隽永,深沉壮丽,热烈中饱含理性。在缅怀伏尔泰的同时,我们也充分领略到了这位浪漫主义大师的非凡魅力。他们是法兰西的骄傲,更是全世界人们的骄傲。

课时安排:1课时。

教学目标。

知识目标:1.掌握重点词语的写法及含义。2.了解演讲词的现场感、交流感的特点。

能力目标:

1.理解重点语句,把握文章内容。

2.学习作者抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”两个特征刻画他“斗士”和“智者”形象的方法。

3.品味雨果包含激情、诗化的语言。

情感态度与价值观。

1.理解雨果对伏尔泰的歌颂和景仰。

2.在朗读中受到自由、平等、和谐、和平、正义等思想的熏陶。

教学重、难点。

重点?通过朗读和背诵,体会雨果充满激情的、富于浪漫主义色彩的演讲风格。

突破方法:通过范读、跟读、自由读等方式体会演讲词的特点。在读的过程中,引导学生通过比较分析不同的语气来体会作者的激情。

难点:1.启蒙运动在西方历的重大意义。2.伏尔泰所处的时代及思想背景。

突破方法:学生对时代和思想背景的陌生,不清楚启蒙运动在西方历的重大意义,因而很难理解雨果对伏尔泰的高度评价、对启蒙思想的当代阐发,很难激起感情共鸣。作为一篇演讲词,本文诗化的语言风格、澎湃的激情浪潮和闪耀的思想光辉,使它成为朗读教学的难得材料,要把朗读的教学贯穿始终,让学生通过读来感受、理解、欣赏精彩的语言和澎湃的激情。

教学方法。

1.朗读教学法:贯穿朗读教学指导,让学生在朗读中感受理解、品味欣赏。

2.研讨探究法:引导学生通过研讨、置疑、合作、探究的方式理解启蒙运动的含义。

教学过程。

课前准备。

课前布置学生查找资料,了解浪漫主义、启蒙运动,讲述伏尔泰的故事,聚焦于伏尔泰为弱势人群呐喊、奋争的正义行动。

一、设疑导入,激发探究兴趣。

设计(一)。

伏尔泰逝世一百多年了,可百年之后人们还在纪念他。雨果说,他是永生的。诗人臧克家在《有的人》这首诗中也说“有的人死了,他还活着”,这种矛盾关系是如何转化的呢?文中还说“到伏尔泰,一个新的纪元开始了”。伏尔泰,这个响亮的名字,他的光芒来自哪里?又洒向何方?请同学们交流课前查找的资料,讲述伏尔泰的故事。

设计(二)。

从题目上我们可以知道这是雨果为纪念伏尔泰百年冥诞的演讲词。为什么要纪念伏尔泰?下面我们一起来听听雨果的演讲。

设计(三)。

雨果,法国作家,父亲是拿破仑时的军官。伏尔泰,法国作家、哲学家、启蒙思想家,出生于资产阶级家庭,从小喜爱文艺,多次受迫害并被放逐国外。这样两位相隔百年的文坛奇葩是怎样碰撞出思想火花的呢?让我们来学习雨果这位从伏尔泰思想中汲取力量的人道主义斗士,在“教导人们走自由”的“法兰西思想”伏尔泰与世长辞的一百年后,发表的富有战斗激情的演说。

二、朗读课文,感受激情。

1.听读课文,初步感受激情。

朗读练习:

(2)范读、听读、评读。

先是闭上眼,完全调动听力,听朗读带。

带着美的感受,学生试读,大声朗读课文,注意读出演讲者的口吻,注意不同的语气,初步了解课文的主要内容。

尤其注意词语的重音以及停顿:“但他是永生的”“受到未来的祝福”“他是一个世纪”“大深渊最初的微光”“你永恒的光荣”“伟大的人物,你要永远受到祝福”“伏尔泰具有女性的温情和英雄的怒火,他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸”“微笑,就是伏尔泰”“够了!够了!暴君们”“维克多?雨果万岁!”

师生共同依据演讲的特点点评朗读情况。体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言,并选择几个最能代表这种语言风格的段落自由朗读。

2.结构解读,理清文章思路。

这篇演说起伏跌宕,高潮迭起。从历史到现实,从伏尔泰的伟大贡献到他的伟大人格,构成了整个演说的脉络层次。

关于文章的结构,可以在小组内讨论,各抒己见。明确:

第一部分(第1段):总的评价伏尔泰在历的非凡地位、世纪性的贡献。

第二部分(第2~9段):崇高的礼赞:回顾历史,伏尔泰为被压迫的人类而孤军奋战。

第三部分(第10~12段):赞美人格,伏尔泰具有睿智的微笑。

第四部分(第13~14段):总结全文,再次揭示伏尔泰对人类的贡献,激励后来人。

三、走近伏尔泰,与名人零距离。

1.学生交流自己课前搜集的资料,教师可补充讲述“卡拉斯事件”和“伏尔泰之死”,激发学生了解时代背景的情趣。

2.学生再次速读课文,思考:怎样理解“理性的”?

讨论明确:雨果在盛赞伏尔泰的历史功绩时说“他行使过一个职能,他完成过一项使命”,即“培育良知,教化人类”。演讲的最后部分,雨果又说,从伏尔泰开始,“人类的统治权力将是思想”。联系全文内容,我们可以知道,这里所说的“良知”与“思想”,就是“理性”。“理性”是启蒙运动的核心概念,是认识这场思想解放运动的意义及局限性的关键。在启蒙运动以前,西方人还活在宗教神权和专制王权的阴影之中,文艺复兴、宗教改革等运动虽然对其有所冲击,但还未能从根本上摧毁神权与王权的强大统治,“人的尊严”还未能真正确立起来。正是以伏尔泰为的一代启蒙思想家,才-了宗教神权与世俗王权的“不证自明”的“合法性”,要求把一切都放到人的“理性”面前审判。及至19世纪初,雨果这一代人仍然把“理性”奉为无上,所以他才在演说最后大声疾呼“理性的”。

合作探究,学生间可质疑,也可以向老师质疑。

3.品读课文,赏析语言。

(1)选择自己最喜欢的段落,感情充沛地朗读,体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言,并努力把它们背诵下来。

(2)讨论交流:请选择几例最能体现作者语言风格的段落、句子,体会雨果饱含激情、诗化的语言中蕴涵的深刻含意。

简单提示:在语言的背后是雨果对黑暗现实和不合理制度的尖锐抨击,对人道主义的热切呼唤。

这种诗化的语言主要有几个特点:

鲜明对比:“他受到诅咒、受到祝福地走了:受到过去的诅咒,受到未来的祝福。先生们,这是荣誉的两种美好的形式。”——“过去”象征着黑暗与邪恶,“未来”象征着正义与光明。他受到“过去的诅咒”,恰好反衬出他与黑暗势不两立;他对世人的启蒙硕勋,所以说“是荣誉的两种美好的形式”。

生动比喻:“他的摇篮映照着王朝盛世的余辉,他的灵柩投射着大深渊最初的微光。”

这句话既反映了伏尔泰“是一个世纪”,概括出18世纪法国的历史特点,又颂赞了他因其所行使的职能和使命,成为人类思想的一代宗师。

渲染夸张:“既然黑夜出自王座,就让光明从坟墓里出来!”——这富有激情的生动呼告,表现了雨果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念。

结合课后练习进行。方法可用对话式,合作探究。

(3)体会本文口语性强和演讲的现场感和交流感的特点。

请学生说说演讲的特点。(有声语言、态势语言、主体形象)(可以播放一小段演讲的vcd)。

用短句、问句和排偶句增加口语色彩。如,“微笑,就是伏尔泰”“够了!够了!暴君们。啊!野蛮还在,好吧,让哲学-。刀剑猖狂,让文明愤然而起”“宗教是什么?是不宽容”“这是一场伟大的战争,是思想反对物质的战争,理智反对偏见的战争,正义反对非正义的战争,被压迫者反对压迫者的战争,是仁慈的战争,温柔的战争”等等。

注意和现场交流。如,提示听众:“各位先生”“先生们”“我再说一遍”,这些提示使听众引起思想情感上的共鸣。

四、提高认识,拓展思路。

学生四人一组,探讨研究:

雨果抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。请分析伏尔泰形象的意义以及今天对我们的启发。

学生自由发言,知道什么说什么,知道多少说多少,互相补充指正,使答案完善。教师要引导学生不单单能说出结论,要尽量说出是怎样得出结论的。

讨论明确:他不代表行政权力,他代表进步的文明思想。在他生活的时代,君主的权力、宗教的,束缚着人们;而伏尔泰的目的就是-,建立自由。雨果对于伏尔泰的论说和评价,在今天,对我们的人生依然有着价值观的导向作用。

五、布置作业。

1.选择你最喜欢的部分背下来。

2.仿照例句句式,另选一个话题,写一个句子。

例句:他以微笑战胜暴力,以嘲笑战胜专制,以讥讽战胜宗教的自以为是,以坚毅战胜顽固,以真理战胜愚昧。

3.“微笑,就是伏尔泰。”微笑,标志着自信、雅量和大度,是一种真胸怀,一种真境界。微笑着面对人生,失去的只是自己的烦恼,赢得的则是整个世界。

请以“微笑”为话题,写一篇演讲稿。

九年级语文第课囚绿记教案篇十七

《关雎》诗意地描绘了一个完整的爱情审美过程,即人的美(外形美和心灵美)的审美过程。诗的一开始就给出了美丽的自然和人的图景,——“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”。春天的河边,绿草茵茵,成双成对的雎鸠在水中嬉戏,一位美丽的少女在河边采摘荇菜,她撩拨起了少年男子的无限情思。马瑞辰《毛诗传笺通释》引《方言》说:“秦晋之好,美心为窈,美状为窕。”爱情的产生常常始于为对方的形体(人的外形美)(窕)所吸引,而后才有了进一步的交往,继而了解对方的心灵(心灵美)(窈),所以说爱情就是人的美的审美过程。爱情双方是感同身受的关系,它虽然从异性形体美的感受开始,但却具有对异性形体美的超越性感受。少年男子初遇女子时注意的是女子的形体美,但是越到后来,越消失了对她的单纯形体美的感觉(此过程在文本中需要一个过渡),随之而来的是女子的情绪对他的情绪的严重干扰,体现在诗中便是“求之不得,寤寐思服”、“优哉游哉,辗转反侧”——女子态度的不确定引发了男子的无尽相思。“心有灵犀一点通”,待到两者都有了感同身受的能力后,爱情就产生了。诗到这里,把人在爱情审美过程中主体与自然统一这对关系揭示出来了。前面说过,《关雎》是一首婚歌,它是强调伦理道德的。所以,诗歌在肯定了审美主体的自然性的同时,又强调了审美主体和社会理性的统一。在诗歌中,这些关系和谐地同构于审美主体,因而形成了理想的爱情审美观。

其实《诗经》中,不只是《关雎》,还有《桃夭》、《蒹葭》等大量的诗歌都体现着这种理想的审美关系。《蒹葭》更是把爱情的审美体验提升到了主体对于时空和生命哲性思考的高度。

《关雎》是周朝的民歌。周代是中国历史上一个高扬主体理性的人治时期,统治者建构了以宗法血缘观念为核心的一整套伦理道德体系,因此美学观念也相应地被浸染了浓厚的伦理道德色彩。早期的儒家学说以“和”为美,视主体的功德圆满为终极追求,在一定的程度上尊重了人的自然性。《论语·先进》中孔子独倾心于曾子的回答,就可以看出孔子要求把社会的“礼治”和理性的.规范变为人们出自天性的自觉要求,——早期的儒家学说不是泯灭人的自然性的。反映在爱情审美价值观上,就是《关雎》闪耀的那种“和”美与人性美的特点,在肯定了人的自然性的同时,又以社会理性作为自觉要求,强调了伦理道德观念,体现了作为社会的人的理想爱情审美价值取向。唯其如此,《关雎》才得以列诗三百之冠,并倍受后人推崇。另外,民间是一片自由的天地,为这种爱情审美追求提供了合适的生长土壤和温度。

但是,这样理想的爱情审美价值取向在主流话语中只是昙花一现,在此后的社会历史发展中,屹立于风雨中的冰凉的贞节牌坊才是爱情的基本意象,昭示着历史发展的真实。闪耀于先秦爱情审美价值观中的人性光.

以上说的是它的情感美。

这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字,以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵;“参差”是双声;“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词儿修饰动作,如“辗转反侧”;摹拟形象,如“窈窕淑女”;描写景物,如“参差荇菜”,无不活泼逼真,声情并茂。刘师培《论文杂记》云:“上古之时,……谣谚之音,多循天籁之自然,其所以能谐音律者,一由句各叶韵,二由语句之间多用叠韵双声之字。”此诗虽非句各叶韵,但对双声叠韵连绵字的运用,却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。

用韵方面,这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。而且全篇三次换韵,又有虚字脚“之”字不入韵,而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化,极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。

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