一键复制
当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
骆驼的选择读后感篇一
窗外，几许明星闪烁，我放下手中的书，揉了揉略微酸的双眼，一声叹息自口中溢出，其间夹杂了许多无可名状的悲哀，为书亦为人。
“祥子”一个善良朴实的“傻大个”，他的形象简单却深入人心。他有一个朴实无华的梦想：能够拉上属于自己的车。虽不是什么宏图大志，但看到祥子为此一步步勤奋努力的踏上征途时，有一股温暖意外地驻入心房。倘若他不是出生于那个吃人不吐骨头的旧社会，他也许会有一个不错的未来。可是最后的最后，他还是坠入了无底的深渊。此时，若再谈“如果”，只会留下无尽的讽刺。
有人说，是祥子自己不够坚强才会被生活打败。或许吧，但是如果你生活在祥子的时代，你是否还能理直气壮地说出来，很难，不是吗？
三起三落的梦想、虎妞的难产而死、小福子的自杀，无一不是在将祥子的阳光一点点榨光，在他的心上划下一道道血淋淋的伤痕。祥子是讨厌虎妞，但在娶了虎妞之后，他怎么可能对虎妞熟视无睹？她成了他的亲人啊！可是，她却在骗子的欺骗以及生活的困窘之下死去，而他最后的甘霖——小福子也成了社会的牺牲品。造成这一切的是谁？是不公的命运！是黑暗的社会！
我每当看到动情处时，不止一次的想去帮助祥子，可终究是徒劳。就算我真的帮得了他又如何？还有千千万万个“祥子”在那个肮脏的社会苦苦挣扎，面对这些，我能做什么？我不禁有些无奈，有些叹惋。
对于过去，我无法挽救什么，我能做的只是尽自己最大的努力，让现今的社会不要重演祥子的悲剧。《骆驼祥子》是我开始正视生活的残酷和斗争的艰巨，也使我下定决心，让这一切早日成为历史的陈迹，不要再重蹈覆辙。
现在的中国正在飞速发展中，世博的举办、奥运的成功，无一不是在与那个旧社会saygoodbye！现在中国的未来是光明的，但那未来的光明是掌握在我们这一代手中的，那么，为了更加美好的明天，一起加油！
骆驼的选择读后感篇二
读完了老舍的《骆驼祥子》，深深为其精彩、引人入胜的描写折服，就像在享受一顿文学大餐。
“……捧着碗，看着那深绿的韭菜末儿，他的手不住地哆嗦。吃了一碗，豆腐把身里烫开一条路，他自己下手又加了两小勺辣椒油。一碗吃完，他的汗已湿透了裤腰……”
这段话通过描写祥子的反应来表现这豆腐的鲜、香、烫、辣，让人“口水直流三千尺”啊，眼前也自然是一亮。特别是“烫开一条路”用得十分传神，可以让人清楚地感受到豆腐是怎样活着调料，被囫囵吞下去的，想必吞下去也定然是很舒服自在的吧！
“……嘴可是张着点，露出点冷笑；鼻子纵起些纹缕，折叠些不屑与急切；眉棱棱着，在一脸的怪粉上，显出妖魅而霸道……”
这段话写出了虎妞脸上复杂的神情，她是想要见到祥子的，但却又鄙视他，对他不屑，眉眼又显露出她的霸道、她的娇媚。就这短短数句话，把虎妞的泼辣甚至小小的蛮横表现得淋漓尽致，令人回味无穷。
“……‘我？哼，事儿可多了！’他左手插在腰间，肚子努出些来……”
“……他极慢地向桥上挪了两步，虎妞仰着点儿身正往下走……”
这些句子成功地刻画出了虎妞身上“小小的狡诈”，这里的动作行为虽不多，但十分的细腻，“左手叉在腰间”，是孕妇习惯性的动作，“肚子努出些来”是虎妞故意表现出自己有身孕。而后文的“仰着点儿身”，不仅照应了全文，而且还表现出虎妞办事的精明，让人意想不到。
看了我上面的这些分享，你应该也被老舍先生的细腻描写深深吸引了吧？
骆驼的选择读后感篇三
秋夜，凉风习习，时钟早已敲响了十二下。
又是个不眠之夜，我想。而这不眠，却全因书桌上那本《骆驼祥子》而起。我望向窗外，不禁思绪万千……
祥子，老舍笔下旧中国北平城里一位普普通通的人力车夫，起初的他是一个勤劳、善良、诚实，并且自尊自爱的小伙子，他最大的梦想，就是拥有一辆自己的车。可屡次成功，犹如美梦般轮番破灭，命运，又将他打回了残酷的炼狱之中。这成功，对他而言，似易又难。他早已成功过了三次，可过后，现实将这转瞬即逝的成功，毫不留情地打破了。他受不了了，他好象看透了世界，却又好像什么都不知道。多么自强的小伙儿，到最后，却“只剩下那个肉架子，等着，溃烂，预备着到乱石岗子去。”这，是何等的悲哀！何等的不值！
可是，这能怪祥子吗？或许是要怪他的，怪他失败后，不会坚强站立，重新振作；可我们又有什么权利去责备祥子？如果那我们处在那地儿，我们又将如何？当初在那样的黑暗世界里，他只不过是社会批量生产的垃圾中的其中一个罢了，可是对他自己而言呢？当经历了三次买车、三次失败，以及知晓小福子卖身等种种惨境后，样子垮了，他心中那个一直支撑他自强不息的精神支柱垮了，他还活儿着，可这模样，与行尸走肉又有什么区别？！他成了一个人人惧怕的“刺头儿”，不可避免的成了旧社会中的一个牺牲品！可又有谁来管过他的死活？当他爱的人与爱他的人一个个相继而去，当新买的车，一次次的因为这样那样的缘由被缴了去……他，还会有力气与同他作对的社会作抵抗吗？
我愤慨，我替祥子不平，心中的怒火一点儿没消去，反而愈烧愈旺。可当我抬起头，想平静一下时，一个人，闯入了眼帘。他，就是音乐界的奇才——贝多芬。
贝多芬，撇开他杰出的成就不说，就看他一生的苦难，难道，是祥子，抑或是常人所能承受的？他的母亲患有梅毒，而他则侥幸逃过了这一关。当他的事业创作达到顶峰时，一个意想不到的打击给了他当头一棒：双目失明。紧接着，另一个打击迎面扑来：他双耳失聪了。一个音乐家，连耳朵都听不见了，又怎么能继续创造音乐？这双重打击对他带来的苦痛可想而知。创作音乐时，难度真正的令人望而生畏。可他做到了！他面对这两个双重打击时，并没有懦弱退缩，而是勇敢的站起来，扼住了命运的咽喉！
相比之下，祥子所承受的痛苦与困难实在是算不上什么。可他为什么从此一蹶不振，甘愿成为社会的垃圾？我替祥子惋惜。也许，他再努力一把，就会拥有意想不到的收获！如果，他再努力一点，重头开始，生活就会给他两个选择：第一个，就是他又买了一辆新车，又找到了一个像小福子一样的人，过上了自给自用的生活；第二个，就是他有失败了。可是只要他愿意，他就完全可以将第二个选择再转换为第一个选择啊！可是，他选择了放弃。
世界上没有那么多的假如和如果，而我，也没有权利，没有能力拯救祥子。与祥子一样的人，还有许多，他们被暂时的困难遮住了双眼，竟忘了“塞翁失马，焉知非福”这样浅显的道理。悲剧过后不一定还是悲剧，努力一把，悲剧就能成为喜剧。何乐而不为？
可惜，这道理，说起来容易，做起来难。我没有能力劝说那些在人生道路上因为困难而踌躇不前的人，我做不到。我能做到的只有从祥子身上吸取教训，以此来警示自己。
当然，震撼人心的故事也给我们漫长的人生无尽的启示。祥子，也许只是悲惨社会中的一个牺牲品，但我们要从他悲惨的一生中吸取教训。祥子生活的旧社会早已远去，但生于现代的我们，难道能够不遭受挫折吗？绝对不可能！所以，我们需要学会那种狼魂。学会与命运、现实不屈抵抗，并能学会笑对挫折！
想到这儿，我不禁轻松起来，似乎那拥在心头无名的沉重，如同乌云见日，悄悄躲到了脑后。只是，我却一直替着祥子惋惜。这可怜的小伙儿，竟被旧社会的刮刀刮去了自立自强，留下了一堆的脏病儿，准备着，随时与主子到乱石岗子预备了去！
抬头，微微向着窗外，太阳慢慢升了，映亮了整个天空。关了灯，站到窗前，看着黎明飞来。
天，亮了……
骆驼的选择读后感篇四
初次看到《骆驼祥子》这本书时，书名便使我眼前一亮。
初时颇觉书名怪诞，彼时又甚觉有趣。研读之后知晓骆驼的由来，便觉老舍的风趣幽默。
心里也暗叹取绰号也是门技术活，便也不禁调侃艺术来源于生活。
《骆驼祥子》是老舍先生的代表作之一，以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀塑造了祥子这一栩栩如生的人物形象。
书中的人物性格独具一格，各有特色。书中内容贴切日常，让人易生亲近之意，以便读者能更深层次的去探索故事之后所揭示的主旨。
书中人物的性格在老舍笔下体现的淋漓尽致，各处细节刻画谨小入微。使得人物不再拘泥于白纸上，而是恍若被赋予了灵魂。
是的，祥子他们也拥有灵魂，他们不在白纸上安居一隅，而是以自己的一切冲击着读者的内心，跃进读者的脑海。
他们于所有人而言不再是惊鸿一瞥，令人惊艳过后便被忘却，而是镌心铭骨，惊艳了大片读者的心灵。
当然，所有对《骆驼祥子》的津津乐道不只来源于老舍精妙绝伦的刻画，更来源于读者们心中的情，是对祥子的同情，亦是对与祥子一般惨遭剥削的穷苦人民的同情。
《骆驼祥子》仿佛让生活在当今二十一世纪，幸福安乐的我们也穿越回那段同祥子所经历的黑暗般的日子。
在我们感同身受的同时，相信内心也会情不自禁地将我们当今所在的环境与书中的大背景进行对比。相信很多人都是自惭形秽吧。
试想，把生活在如今国泰民安，富足享乐的人换入那黑暗压迫，痛苦绝望的社会之中，又有几人能承受得住。所以，我们能在这个时期安居乐业，可乃是人之所幸。
相较于生活在祥子那时期不见光明的人而言，我们可是日日太阳照高顶，哪有黑暗曾可闻。
佛曰：人间有七苦。何为七苦—出生之苦，病痛之苦，分别之苦，衰老之苦，死亡之苦，求之不得之苦，怨憎之苦。人生在世，哪有不苦，人人dou要尝过世态炎凉。
痛苦的遭遇总会降临到每个人身上。实则，人生亦有百苦，但祥子所承受的痛苦，苦之深是常人不可言喻的。
虽说人生来就是被打败的，但勤劳朴实，善良正直，好强上进，富责任感与同情心的祥子，在怀揣梦想一路披荆斩棘却经历三起三落梦想破碎而被打败。
彻底失去对生活的信心后，他变得麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，好吃喝嫖赌，成了一具行尸走肉，这俨然是败者的样子。
相信许多人对祥子的转变而感到唏嘘或是同情。但他失败了，败给了命运，败给了不公，败给了压迫，这是不争的事实。
但不可否认的是他曾经努力过，上进过，成功过。比起那些从不敢尝试，空有梦想而不付诸实际行动的人来说，祥子是值得人敬佩的。
我认为祥子的前半生如一颗充满气的皮球，无论怎样拍打，总能一跃而起。而后半生的祥子如泄气的皮球，无论外力怎样，便再也不能离开地面了。
生而为人只为争口气，要把那口气时时端着，揣着。要是气散了，人便死了。
我认为骆驼的一生大致与祥子前半身的经历相似，总能在恶劣的环境下生存，不屈不挠，扶摇直上。
我想这也是老舍在取绰号时对祥子品格的一种隐射吧。
假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临。
生活哪有一帆风顺，苦难的日子总会过去，只要坚定自己的信念，就一定能成功。
骆驼的选择读后感篇五
刚看了老舍的《骆驼祥子》，可能文学修养还不够，所以不敢大言不惭地去评价作品写的如何，只是看了之后，感触颇多，而且还有很多问题不明白。
一个那么勤恳，那么坚忍，那么肯吃苦，善良淳朴的人，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。不惜用付出一切力量就为着这，为着能够好好地安稳地拉车，可是，可是，就这么小小的希冀，竟然都不可能，到最后那么好的一个人竟然竟然成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。我看着看着竟然想扑哧以鼻，我绝望地笑，笑那个不是人能活的社会，那个吃人的社会，他恨透了整个世界!我也恨透了那个世界!“
“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”
很不赞成荀子说的性本恶，反而很赞成《三字经》里“人之初，性本善”，每一个孩子刚出生时都是好孩子。也许自私是天性，但良知可以压制自私及欲望，那么自私和欲望就不那么可怕。可如果环境告诉你生存的残酷、告诉你所有的良知都无用、告诉你这世间不存在公平、公正，那么还有谁会愿意做好人?
可是我觉得心里很矛盾，真的完全都是当时那个吃人的社会的责任吗?
愤恨那个社会，可是小说的最后“个人主义的末路鬼”，难道这句话说的有错吗?如果祥子
的眼睛没有只看到当下自己的力量，没有从不寻求别人的帮助，也几乎不理睬别人，没有不相信家庭，他怎么又会成那个鬼了呢?
可是.......
当时的社会是否是祥子个人主义萌芽的根源呢?
还是很矛盾....再看吧....
