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总结是对过去的尊重，对未来的承诺。总结应该包含事实陈述和个人感悟。大家可以参考下面的总结范文，了解一下如何写好一篇总结。
高考写作文化篇一
公元后的头13个世纪中国传出许许多多的技术发明,整个化学中最重要的根源之一就是地地道道从中国传出的,中国的发明发现往往远远超过同时代的欧洲.在人类了解自然和控制自然方面,中国人的贡献是伟大的.(李约瑟《中国科学技术史》序言)。
2.传统文化的传承与扬弃。
胡同文化的"处街坊"、"知足"、"忍"等,对于和谐社会建设是很有作用的,值得弘扬.但"易于满足"、"不爱管闲事","安分守已,逆来顺受"等,不利于改革进取,不是现代公民应有的素质,应当扬弃.(汪曾祺《胡同文化》)。
3.音乐美化人生。
音乐是心灵之声——唤醒记忆,汇聚忧伤,汇编快乐,化泪作笑;音乐是人生的力量——战斗的引领,孤独的驱赶,旅者的驮轿;音乐是心灵的伴随——生时为你欢迎,婚时为你见证,死时为你送殡.所以歌德说:"不爱音乐的人,不配做人……只有对音乐倾倒的人,才可完全称作人."(纪伯伦《音乐短章》)。
4.文字传承人文。
文字是精神存在的家园,文字的离去实质上是人文精神的丧失,是人格的丧失."中国人抛弃汉字之始,就是抛弃民族文化之时."(瑞典汉学家高本汉所说)(邓海南《如果优美的文字离我们而去》)。
晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元人尚态,中国历代书法各有魅力,是中华文化的一绝,弘扬书法艺术是我们的责任.(陈燮君《百代法书》)。
5.审美彰显民族。
中国的语言文学讲究的是意蕴审美,突出的是移情的效果.移情于景,无生命的物被赋之以人的情味,于是景物活了,有了动人的魅力.西方语言文学侧重心里解剖,突出的是意识的流动,凸显人物思想心理的支配作用.(朱光潜《你为什么会感到美感》)。
中国画重神韵,西洋画重形似;中国画着意写虚,给人意趣与品味(重艺术),西洋域着力于写实,给人实体感而少意趣(重科学).东西文化各有千秋,互补更蔚为大观.(丰子恺《中国画与西洋画》)。
民族审美特点是,大中取小,小中见大,虚中有实,实中有虚,或藏或露,或浅或深,讲究开放(连通、融合)务虚;西方审美注重局部(孤立、封闭),求实.(宗白华《空间的美感》)。
文化，天地万物(包括人)的信息的产生融汇渗透(的过程)。是以精神文明为导向的融汇、渗透。文化，是精神文明的保障和导向。
文化(culture)是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。
文化是人类在不断认识自我、改造自我的过程中，在不断认识自然、改造自然的过程中，所创造的并获得人们共同认可和使用的符号(以文字为主、以图像为辅)与声音(语言为主，音韵、音符为辅)的体系总和。
用更简炼的文字表达，则可缩写为:文化是语言和文字的总和。但这个提法，必须在了解原义的基础上，才能使用。不然，就会让人有不够准确，甚至是有点含糊的'感觉。
文化，天地万物的信息产生融汇渗透。是以精神文明为导向的融汇和渗透。文化，是精神文明的保障和导向。
文化(culture)是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。
高考写作文化篇二
大师先得“养成”，才能“评出”
大师，是指在某领域具有深刻造诣、享有盛誉的人。清华大学“永远的校长”梅贻琦的一句演讲词，屡屡被后人引述：“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”著名的钱学森之问，亦提及了当今大师的稀缺。无论在哪个领域，大师都应当是稀缺品，取得社会认可的地位并不简单。
然而，在前不久，由中国工艺美术协会发布的《第一届中国工美行业艺术大师评审结果公示的通告》，却准备一口气向280人颁发“第一届中国工美行业艺术大师”称号。仿佛一夜之间，在雕塑工艺、漆器工艺品、抽纱刺绣工艺品等近十个领域，一时大师济济，群星璀璨。
这当然是一种幻觉。这次中国工美行业艺术大师的评选缺乏历史的积淀，仅跟名称类似的“中国工艺美术大师”相比，就少了一分权威性。后者自1979年开始评选，截止到共进行了6届，历史上获得这一称号的不过四百多人，其中，不少“大师”如今已经去世。但在，中国政府网发布《国务院关于取消和下放一批行政审批项目等事项的决定(国发〔〕19号)》，“中国工艺美术大师”取消由部门评选，转由中国轻工业联合会举办，但至今尚未举办。因此，各行各业都筹划着办出自己的“大师颁奖礼”，但一次280名大师雨露均沾，未免就失之草率了。
在社会提倡“工匠精神”的当下，大师的内涵得到了拓展，已不局限于梅贻琦、钱学森等学者在狭义科研领域对大师的描述。搞火箭发射可以出大师，制作烟花爆竹同样可以出大师，这也契合行行出状元的传统文化。然而，不管在哪个行业领域诞生的大师，都要具备实至名归的大师范儿，通过精湛的技艺与口碑的塑造，先在行业中“养成”，才能经由资质认证来“评出”。
在日本，素有“职人”精神的说法，最优秀的“职人”就是日本的大师。日本同样也有政府评选的文化大师称号，那就是国家认定的“人间国宝”。日本对“人间国宝”的评定持以非常审慎的态度，必须是代表某行业领域顶尖水平的人才能获得这一称号，现存“人间国宝”仅有一百余人。
不过，在没有评上“人间国宝”之前，日本这些大师在民间和行业内已取得了举足轻重的地位，国家的认定不过是锦上添花而已。但在国内，大师评选则少了分严谨，多了些泡沫。一些所谓的大师在行业内部尚且没有足够的名气，遑论在普通人心目中的影响力;还有一些大师早就脱离一线岗位，致力于经商或从政。很多人把评选大师称号视为捞资本的`方式，各类评选机构也乐于往大师称号里注水，以稀释大师称号的含金量为代价获取利益。
大师的地位不是评出来的，而是大师凭借专业素养修炼出来的。显然，机构评选的大师，与具有大师范儿的大师，不是统一价值尺度下衡量的一码事。当然，作为一种事后的认定，有行业组织或政府机构评选大师对文化传承具有积极的意义，尤其有助于让大师在生前享受到与其地位相匹配的荣誉和物质回报。一些大师生前默默无闻，死后为人所追忆，这未尝不是一种遗憾。
人们时常怀念以往的学术大师，对于那个时代的大师，从来没有什么组织给他们颁发一个大师的称号。但是，公众和专业领域自然有一杆秤，那些人们至今耳熟能详的名字，早已刻在了历史的荣誉牌坊上。没有大师评选，同样大师辈出。相反，一些走捷径取得“大师”称号的人，就像是没有在社会土壤里扎根的飘萍，很快就会湮没在时代的烟云中被人遗忘。
高考写作文化篇三
句子式命题作文，宜采取分析结构法审题。即通过分析题目的文字含义和句中的语言关系，了解写作该题的范围和重点。如果一时对一个题目的写作重点把握不准，不妨把另一个相似的题目放在一起，加以比较，从中明辨各自不同的议论重点，进而审清题意。要善于比较命题中概念之间的关系。有的是要阐述一个概念，有的则要论证两个或两个以上的相关概念之间的关系，有的要求论证两者的对比或转化关系。比较题目的文体特征。通过比较，辨明评议型、引申型、考证型、感想型等命题的细微差别。如评议型要求评事议理，引申型要求借题发挥，考证型要求查核证实，感想型要求夹叙夹议。审题时如把握住这些细微的差别，议论时就能精确地体现命题意图。比较命题的类型。如比喻类选择能作为比喻和类比的事物命题，要求揭示比喻和类比事物所蕴含的道理，像《赏花・育花・护花》等。象征型则选择有象征意义的事物命题，要求论述事物所象征的某种精神和品格，如《路标》等。对相似题目的比较辨析，可以帮助我们懂得怎样排斥写那些不合题意的内容或材料，而且启发我们避开“相似题目”的雷同构思，把握住写作重点，并有可能在文章中议论出别人未觉察出的新意来。比如作文题“我终于笑了”，可以划分为“我”、“终于”、“笑”和“了”四个部分。“我”表明这篇文章应是第一人称，也只能写有关考生自己的事情，如果写“他”或者某人，则是偏题。“终于”是最后的意思，表明写的文章要有一个结局，有一个交代，要具有完整性。“笑”表明文章内容的性质是高兴的，我的心情是开心的，没有写出这种高兴和开心，则是不符合题意。“了”是一个过去时态的标志词，表明我的开心不是以后的事情，而是经历过了的。进一步分析这几个词，会发现，最为关键的词是“终于”，它隐含了我的笑来之不易，文章没有写出这层含意，就难获取高分。
再如年辽宁高考作文，题目为“我能”，是个主谓短语，角度极其宽泛，只须从自身出发，选择“能”的内容，将“我”摆进去就行了。需要注意的是不能脱离自身的生活体验去写“能”，因为题中的“我”是对话题的限制；还要知道，在客观现实中，个人的心愿能否实现，很大程度上又是由他人、环境等客观因素影响或决定的。而这种主观愿望与客观现实之间的和谐与冲突，就是展开思路、深化立意的空间。明白了这一点，立意就更深一层了。
高考写作文化篇四
中国传统文化有很多，包括古文，诗，词，民族音乐，民族戏剧，国画，书法，对联，灯谜等。还有一些传统节日，如春节，元宵节，清明节，端午节，中秋节等，其中我最喜欢的是春节。
春节有很多民族习俗，家家户户贴对联，敲锣打鼓，张灯结彩，还有穿新衣，吃饺子，大人还要给我年钱。在这些习俗中，我最喜欢的是装年钱的小红包了。拿着小红包，我就迫不及待朝外奔去。一出门，我就听见小朋友们的欢呼声，原来他们在楼下的小广场正进行烟花比赛呢！只听“??”几声，各种烟花在天空中绽放，有的像一条巨龙腾空而起，有的像一枚枚子弹直冲天空，还有的像一朵没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。我看到这美丽的烟花，心想：“我的烟花一定比他们的烟花好看好多倍”。于是，我赶紧去买烟花，拿着自已的烟花，小心翼翼的点燃之后向着天空发射，只听“啪”的一声，烟花朝天空中直飞而去，当我抬头望着天空时却呆若木鸡了，原来这种烟花叫“花生米爆炸”，只见“啪”的一声就结束了，一点也不漂亮，真让我大失所望。不过看着天空被些五彩缤纷的烟花装扮的绚丽多彩，我们个个欢呼雀跃，开心极了。
春节还有很多美丽的传说。传说中，古时候有一种叫“年”的怪兽，它长着锋利的牙，尖尖的角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到新年的晚上，怪兽就会爬上岸，去袭击山角下的一个小村庄，吞食牲畜，伤害人命。村里人知道会来怪兽，把门锁的紧紧，可是不管怎样，“年”就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为这一年的除夕，人们正准备扶老携幼去难。这时，一位仙翁走过来，他告诉村民“年”怕红色和响声，人们听了连忙准备了红对联贴在门上。晚上，“年”又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵，吓得赶紧逃跑了。从此村里太平了。以后每逢过新年家家户户都贴春联、贴年画、放鞭炮，这个习俗一直延续至今，还越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。
20xx年的春节快到了，我盼望着到来！
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高考写作文化篇五
表哥最近遇到些儿坎，大把的时间都在做他的坏情绪垃圾桶。
从n年前的高考发挥失常、报志愿又失误，成绩一直很好最终却上了非理想的学校，从此一切都在崩坏。
比如，985、211大学考托福出国成风，而自家的烂学校就没听说有谁出国留学的，要是上了好大学，说不定跟着大部队翻翻书，也镀金去了。
比如，毕业时眼高于顶，报考公务员岗位太热门失败，可恨有些分数比自己低的同学，都坐办公室了。
比如，当年房价低，可赚得少，家里底子薄也帮不上忙，错失入房市的好时机，过了几年股市大牛，傻子都赚得盆满钵满，可自己钱都押房子上了。只能眼看着那些幸运儿低价买了房，牛市翻几番。
总之一句话：万般皆是命，半点不由人。
其实，从大众眼光看来，表哥算是混得不错的那类人了。上学时成绩不错，大学不理想也算一本了，工作后收入不错，买了房买了车。他本人也从不认为自己是懒虫，就是觉得命不好。
可是，当你有大欲望时，就得有大辛苦的觉悟啊。别说发挥失常，那些考得好的同学就是比你学得踏实;别说选择失误，那些走对路子的人就是比你更有视野。别再抱怨“心比天高、命比纸薄”，在你膨胀的欲望面前，你只是相对的勤快，绝对的懒虫啊。
很无奈的是，勤快也有高级、低级之分。善于学习，时刻适应社会的变革，才是高级的勤快、有用的勤快。而浑浑噩噩、埋头于故步自封，本就是低级的勤快，会被社会抛弃的勤快。
残忍，却是事实。
高考写作文化篇六
5月10日，占地6200多亩、总投资300亿的横店圆明新园(一期)开门迎客。因仿建圆明园备受关注的圆明新园，从提出到如今一期建成，7年时间内，围绕其“是否劳民伤财”“土地审批是否违规”“与圆明园遗址侵权之争”等争论，从未停止。
“圆明新园的建设资金全部来自民间，其中绝大部分由企业自筹，少部分来自社会捐赠。不花政府财政的钱，就不存在劳民伤财之说。”东阳市委常委、宣传部长楼守威说，企业遵循的是市场规律，愿意巨资投入，自然对成本收益和承受能力有所考量。
他介绍，在建设初期，圆明新园确实曾因为存在违规立项、用地申报违反国家供地政策、规划用地违反土地利用总体规划等问题被国土资源部叫停。在经过整改之后，圆明新园项目重新立项并低调动工。圆明新园投资人徐文荣介绍，圆明新园建设获得有关部门的立项许可，相关土地审批手续已全部完备，所有手续合法。
“北京圆明园遗址应该保护，因为它是文物，可以让国人牢记国耻;而在横店建设圆明新园，可以再现当年艺术经典。”徐文荣认为，北京圆明园目前仅是遗址，圆明新园是按照圆明园图纸仿建的全新的园林景观，谈不上侵权。而且，横店圆明新园的名称和项目都是经过国家有关部门批准的，“如果侵权也不可能通过”。
中国圆明园学会副秘书长要砺闵认为，过去曾有人提出过在原址的废墟上重建圆明园，但这是不可能的。国家文物局也早在上世纪80年代就已经将圆明园定位为遗址公园。“争论和比较毫无意义。”要砾闵说，在遗址重建圆明园绝无可能，一些和清代皇家有关的娱乐设施和项目也无法在遗址开展。“研究和保护好现有遗址是北京圆明园最大的任务，而一些想做却做不了的事情，比如古建筑的仿建和修复、场景再现等等，却恰恰可以放在圆明新园。”
圆明新园建设和管理按照国家5a级景区的标准，并力图在整个过程中最大程度地体现完美。已开放的.春苑景区拟定门票价格为280元/人次，夜游区域票价280元/人次，冰雕雪雕馆及野生动物馆则另行收费。这一价格制定的依据，来自圆明新园建设所投入的人力、物力以及建筑用料成本。百姓会自己选择，“如果觉得值得，大家仍然会买票游玩;如果觉得物无所值，也就不会来了。”
看法一：在我看来，圆明园无论是一个旅游景点还是娱乐场所，都是一种历史记忆，一种民族记忆，而残败的圆明园更能唤起国民的记忆，因为用伤痕来记住历史，才能记得牢固，记得长久。无论复制多么宏伟壮阔的新圆明园都毫无意义，或许残缺才是最美的，才能从灵魂深处震撼人心。
看法二：一方面，横店仿建圆明园确实能够让游客回顾当初万园之园的豪华与宏大，感慨于中国最后一个封建王朝的顶峰实力。但是另一方面，圆明新园不过是一种对过去的怀念，然而这种“天朝上国”的迷梦是最不可拥有的，圆明新园在细节处肯定也比不上圆明园，那是一个皇室历经多代搜集天下珍宝与能工巧匠而建成的，不相信圆明新园会那么有人性味，相比于残缺不全的圆明园尽管它要更加精准与堂皇。
看法三：复制的文化失去了醇厚清冽的馨香，横店圆明园仿照圆明园，虽然显示了其恢弘的规模，华美的艺术品，但是却给人扑面而来的是金钱气息，不像历史上的圆明园，虽经大火灼烧，仅留下焦黑的遗迹，但其经受摧残的沧桑之美震撼人心。
看法四：新建圆明园，不仅重现曾经历史文化的辉煌，加强国人的文化自信，更是与现在被英法联军烧毁的圆明园遗址形成鲜明的对比，使国人勿忘国耻，自强不息。至于是不是劳民伤财，我觉得这应该纯粹是自愿的问题，既然有人愿意投资，就说明商家肯定是有了充分的估算的，新建的圆明园会创造新价值的。
高考写作文化篇七
多少次流连于路边的风景，停止了前进的脚步，忘记了自己的路，以至于错失了前方那本该属于我的最美丽最迷人的景色。
六月刚到，太阳就以极其热烈的方式烘烤着这一片孕育着希望的土地，然而我的天空却布满了乌云，冷风也阵阵呼啸而过。我开始长时间的发呆、迷茫。我不知道如何走下去，因为我不知道路在何方。
“偶尔的失败并不可怕，没志气才是最不可饶恕的。”父亲的一句话惊醒梦中人。我忽然明白，苍白的生命应由鲜活的梦想点燃，没有经历过风雨怎么会得到明媚的彩虹?所以，当一条高四之路在我面前铺开，我毫不犹豫地踏了上去，只因以优异的成绩回报父母依旧是我最大的心愿，只因我不甘心一辈子平平庸庸，碌碌无为。
其实行走在高考这条路上就如同登山一样，要带着“语不惊人死不休”的执著，怀着“长风破浪会有时”的自信，就算偶尔遇到丛生的荆棘，遍布的碎石，也不要泄气，回顾四周你会发现，朋友和亲人，每一个会意的眼神，每一个安慰的微笑，每一个鼓励的拥抱……都仿佛在告诉你：不要轻言放弃，梦想在任何地方都能开花。把挫折当成上帝送给我们的一份青春的礼物，善假于物才能更轻易地成功。
当你快到山顶时，千万不可沾沾自喜。要知道人与人之间的最大差距不是先前的距离，而是后来的加速度，当你走过荆棘丛，踏遍碎石林;到达山的最高层时，你就会体会到“一览众山小”的豪迈与豁达，这个时候你是否相信《倔强》里的那句话：火烧过才能出现凤凰，逆风的方向更适合飞翔。你是否已经知道泰戈尔那句“只有经历过地狱般的磨练，才能有创造天堂的力量;只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱”是多么富于哲理性，多么伟大!
雪莱说过：如果冬天来了，春天还会远吗?
所以，我们要在能飞的时候绝不放弃飞，能梦的时候绝不放弃梦。千万不可因为害怕失败而不敢放手一搏，不尝试怎么会知道结果如何呢。
路在脚下延伸，心若在，梦就在，梦想之花便会开遍你踏过的每一寸土地。无论如何都要坚持下去，相信每一种付出都有回报，每一种努力都有收获。
高一高二轻松，想在高三发力冲击高考，可行吗?
答案很明确：绝对不行!
第一，在应试教育体制下，容不得学生去耍弄小聪明，比的就是耐力和刻苦。必须靠题量的磨练，去克服考试试卷的考验。
第二，黑马肯定有，但越是接近后半程，黑马越罕见。对学生而言，不能凭侥幸去做什么黑马，还是做勤恳苦干的老黄牛吧。
第三，对于绝大多数的学生而言，前半程的懈怠造成的损失，必定要拿出更多的时间去弥补。尤其是，因为懈怠，会导致你后半程发力不足，根本比不上那些一直领先的尖子生。
第四，要求孩子们刻苦学习，就是要学习时间长，而且要专心。刻苦学习，就是做题时间长，做什么题呢，做考试题。除此之外，没别的什么捷径。
第五，学习时间长，还必须能专心，光靠熬时间是不行的。这就要求学生，必须坐住，一坐就是3-5个小时。当你全身心沉浸在学业中时，那些知识点，才能像泉水那样，汩汩地流进你的心田。如果装样子，像烧水一样，一次烧不开，烧半开，再停火，再点火，再烧，这样不仅烧不开，而且耗费时间长，事倍功半。
第六，告诉孩子，你的心有多高，你就要多吃苦。无论怎么聪明，只要你有自己的理想，要想实现它，就要刻苦努力。(励志名言励志文章)空喊口号，没有足够的刻苦学习时间，只能是行动的矮子、口号的巨人。
第七，青春的成长中，不可能占有全部的快乐。你必须付出代价，才能获得旁人不会有的成就。人生过早地享受舒服和闲适，其实就是对未来幸福的透支。青春就是来吃苦的，是为未来奠基的。
第八，无论你怎么对现实不满，无论你怎么对现在的教育体制不满，你都必须面对这个游戏规则。这个规则最大的特点不是折磨人，而是公平。遵守这个规则，最合理的办法就是，刻苦学习，考高分，从而脱颖而出。
我喜欢有周期地学习，我的学习计划性非常强。一般月考前两个星期，我就会抽出一天时间把这两个星期每天的日程都填满，一步步循序渐进地复习，每科每天的任务都会很重。月考前的那两个星期是我最累的时候，因此每一次月考后我都会犒劳自己一次，不管考得好与坏，只要我尽了最大的努力去复习。我一直都奉行着“苦，是从来不会白吃的”原则。我是超级shopping迷，饰品店是我的最爱，越是考不好，我就越喜欢把自己打扮得漂漂亮亮的，让自己拥有美丽的小心情，然后躲在小房间里用塔罗牌和自己游戏，玩到我满意为止，那是一件总是让我充满期待与惊奇的事情，这也许算是我高考无趣生活中最好的点缀。生活总得有点希望，比如你在狠命学习的时候，潜意识里要告诉自己，过了这个坎儿，会有一件很美好的事情等着你，这时效率就会高很多，再难熬的分分秒秒也会觉得值得。
高考后我整理了一年来用过的各种复习资料。学校印发的各科试卷拥挤着占满了半个书架，自己去书店买的套题(就是那种一套一套的类型试卷和习题集)：语文83套，英语52套，数学65套，文科综合95套，除了文科综合的简答题没有全部做完，其他试卷和套题都用红蓝黑三种颜色的笔记录了很多的笔记及注意事项，4本数学资料书，我从头到尾看了5遍，每一本都写着日期和我的心情;英语的专项练习，阅读做了两大本，完型填空3本，语法及其他单项训练3本，历史5本课本，背了7、8次，地理的地图，剪切了满满一本，被我剪成可以装在口袋里的大小……别人总觉得我一直都是那么优秀的和一帆风顺的，其实只有我自己知道我的生活是怎样的，虽然我一点都不觉得痛苦，但辛酸还是包裹住我的身体，包裹住那个阳光灿烂的日子里想哭的我。想起每个晚自习时看着忽明忽暗的教室外面的那个小巷，等着妈妈接我回家;想起了在数学遭遇瓶颈期时，把自己关在房间里整整两天都没去学校面对着墙壁发呆六神无主的崩溃样子。我一次次告诉自己这是上帝的巧妙安排，他让我在高考前吃尽了苦头，这样我就可以在高考中顺利过关了，也一次次在彷徨和迷茫中走了过来，因为我一直相信，我们的未来都不是梦，未来的成功与每个人都是等距离的，从来只有拼出来的美丽，没有等出来的辉煌。现在我不知道该怎么说我的学习方法，也许我的方法就是一叠加一叠的“题海战术”和一轮加一轮的总结(包括学习总结和自我总结)。
“一颗心，是绝对不会因为追求梦想而受伤的。求学之路的失落与得意、清晰与迷茫，最简单的在于你拥有一个什么样的心境。努力中会有失败，会有失去勇气的时候，但我必须努力，我正在努力，我需要坚强，需要沉默，需要意志。一切都只是过程，成功与快乐才是终点。生活可以是无趣的，但自己一定要快乐。我们都不是神的孩子，我们只是有梦的孩子。”高考后，我以此纪念我的高三。我决定在更远的未来，继续我“无趣”的生活，用微笑做面纱，像蜗牛般成长。
高考写作文化篇八
以前，只要一提到写作文，我就感到非常的头痛。因为，我觉得写作文很难，老是没有什么东西可写，也没有什么话可说。所以，每次作文我都写得不称心。
后来，妈妈发现我写作文那么困难，就对我说：“其实写作文很好写。只要能用文字把自己的所见、所闻、所想、所感如实地表达出来就可以了。”我听了，很受启发。就下决心，一定要提高写作水平。从那以后，我便开始留心身边的人和事，细细地观察每一件事、每一个小节。干值日的时候我写《干值日》；值勤的时候我写《值勤》；有时候班里的新鲜事我也都记下来。
一次，我突发奇想：要给妈妈当一次“老师。”妈妈二话没说就答应了。事后，妈妈对我说：“扬扬，这件事很有意义。如果你写下来肯定是篇好文章。”于是，我就把给妈妈当“老师”的过程写了出来。写完以后，妈妈让我自己默读几遍，然后再修改。我听后，默读了几遍，发现有些地方不太通顺，就认真地对里面的字、词、句、段修改起来。如“默默、探望”等词都是修改过的。当我改完的时候，妈妈高兴地竖起大拇指说：“这是一篇很好的作文。”后来，我这篇《我给妈妈当“老师”》在校内展览中获得一等奖，还投到了《齐鲁少年》报社呢。
现在，我不怕写作文了。因为我听了妈妈的话，进行了大量阅读。妈妈不但为我订阅了《小学生读写》、《少年智力开发报》、《小学语文报》等刊物，而且还购买了相当多的书籍。是它们给了我帮助。我作文有词说了，也掌握了一些写作技巧。所以现在，我感觉到作文本来就是一件快乐的事。
俗话说“作文作文，憋死小人。”以前在班里我最怕作文了，只要一听到作文脑袋就发晕，看到作文就头痛，恨不得把作文本撕了。但有一天，我改变了对作文的看法。
记得那是在一次演讲会上，老师让我们说一说自己的家乡，大家都争先恐后地发言，这一个举手，那一个举手，场面可热闹拉！老师叫我上去演讲。我上了台便吞吞吐吐地说：“我的家乡很美，有楼房，有稻田……”老师听了很生气。下课后他把我叫到了办公室批评我：“你看看你，啊，叫你上去演讲，你在讲什么啊！叫你平时写作文就要注意多用词语，你偏不听。瞧瞧现在，一叫你发言就一塌糊涂……”()我默默地听着老师说的话，泪水在眼眶里打转，恨不得有个地缝钻进去。心中暗暗下定决心，一定要提高自己的'作文能力。
从此以后，每次写作文我都要认真审题，认真选择材料，根据材料认真写草稿，草稿写好后认真修改。有时我还读给同学听，听听他们的修改意见。渐渐地，我的作文分数上升了。老师还在班上表扬我，有时还把我的作文当范文在全班读，我的心里比吃了蜜还甜。
现在，我明白了作文其实没有什么可怕的，只要我们做生活的有心人，多留心周围的事物，我们就会有许多的写作材料。只要我们按一顶顺序写出我们眼睛看到的，耳朵听到的，心里想到的，表达出我们真实的感情就可以了。
明白了这个道理，我再也不怕写作文，而且越来越喜欢作文了。
马虎的我，做事不认真。看！马虎给我的生活带来的不便吧！
记得在那一天的晚上我做完作业，给妈妈检查我的语文作业。妈妈看了以后说：“写字要写规范，每一个笔画都要注意。”我看了看，毫不在意地说：“不就是把‘亦’写成一横一点了吗，这有什么要紧的。”妈妈看到我这样的不认真，脸上的表情严肃起来，对我说：“你想想，要是你长大如果做了一位医生，要给一位病人做手术，把切除病人食指写成了十指，这会给病人带来多大的痛苦啊！”妈妈又看了我的数学作业，里面有几道简单的算式我却因为一时的马虎给算错了。妈妈此时此刻再也压不住心中的火气，狠狠地批评了我一顿。第二天我认真地写完了作业，才交给了妈妈，妈妈满意地说：“这次做得不错。”
我再也不马虎了！
高考写作文化篇九
大师，是指在某领域具有深刻造诣、享有盛誉的人。清华大学“永远的校长”梅贻琦的一句演讲词，屡屡被后人引述：“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”著名的钱学森之问，亦提及了当今大师的稀缺。无论在哪个领域，大师都应当是稀缺品，取得社会认可的地位并不简单。
然而，在前不久，由中国工艺美术协会发布的《第一届中国工美行业艺术大师评审结果公示的通告》，却准备一口气向280人颁发“第一届中国工美行业艺术大师”称号。仿佛一夜之间，在雕塑工艺、漆器工艺品、抽纱刺绣工艺品等近十个领域，一时大师济济，群星璀璨。
这当然是一种幻觉。这次中国工美行业艺术大师的评选缺乏历史的积淀，仅跟名称类似的“中国工艺美术大师”相比，就少了一分权威性。后者自1979年开始评选，截止到2012年共进行了6届，历史上获得这一称号的不过四百多人，其中，不少“大师”如今已经去世。但在2013年，中国政府网发布《国务院关于取消和下放一批行政审批项目等事项的决定(国发〔2013〕19号)》，“中国工艺美术大师”取消由部门评选，转由中国轻工业联合会举办，但至今尚未举办。因此，各行各业都筹划着办出自己的“大师颁奖礼”，但一次280名大师雨露均沾，未免就失之草率了。
在社会提倡“工匠精神”的当下，大师的内涵得到了拓展，已不局限于梅贻琦、钱学森等学者在狭义科研领域对大师的描述。搞火箭发射可以出大师，制作烟花爆竹同样可以出大师，这也契合行行出状元的传统文化。然而，不管在哪个行业领域诞生的大师，都要具备实至名归的大师范儿，通过精湛的技艺与口碑的塑造，先在行业中“养成”，才能经由资质认证来“评出”。
在日本，素有“职人”精神的说法，最优秀的“职人”就是日本的大师。日本同样也有政府评选的文化大师称号，那就是国家认定的“人间国宝”。日本对“人间国宝”的评定持以非常审慎的态度，必须是代表某行业领域顶尖水平的人才能获得这一称号，现存“人间国宝”仅有一百余人。
不过，在没有评上“人间国宝”之前，日本这些大师在民间和行业内已取得了举足轻重的地位，国家的认定不过是锦上添花而已。但在国内，大师评选则少了分严谨，多了些泡沫。一些所谓的大师在行业内部尚且没有足够的名气，遑论在普通人心目中的影响力;还有一些大师早就脱离一线岗位，致力于经商或从政。很多人把评选大师称号视为捞资本的`方式，各类评选机构也乐于往大师称号里注水，以稀释大师称号的含金量为代价获取利益。
大师的地位不是评出来的，而是大师凭借专业素养修炼出来的。显然，机构评选的大师，与具有大师范儿的大师，不是统一价值尺度下衡量的一码事。当然，作为一种事后的认定，有行业组织或政府机构评选大师对文化传承具有积极的意义，尤其有助于让大师在生前享受到与其地位相匹配的荣誉和物质回报。一些大师生前默默无闻，死后为人所追忆，这未尝不是一种遗憾。
人们时常怀念以往的学术大师，对于那个时代的大师，从来没有什么组织给他们颁发一个大师的称号。但是，公众和专业领域自然有一杆秤，那些人们至今耳熟能详的名字，早已刻在了历史的荣誉牌坊上。没有大师评选，同样大师辈出。相反，一些走捷径取得“大师”称号的人，就像是没有在社会土壤里扎根的飘萍，很快就会湮没在时代的烟云中被人遗忘。
高考写作文化篇十
2、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦。
3、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。---列夫·托尔斯泰。
4、谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德。
5、人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。——刘鹗。
6、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰。
7、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科。
8、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸。
9、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉。
10、世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。——三毛。
11、财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界——列夫·托尔斯泰。
12、既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。
16、人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世维艰。——威克林。
17、金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。——撒切尔夫人。
18、金钱是无底的大海，可以淹死人格、良心和真理。——谚语。
19、金钱可以收买小人，却不能收买真理。——新格言。
20、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰。
21、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢。
22、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——。
23、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操。
24、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根。
25、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天。
27、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼。
28、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。——列夫·托尔斯泰。
29、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳。
30、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——保罗。
31、海水直下万里深，谁人不言此离苦?——李白。
32、谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。——李攀龙。
33、我活着是为了学习，而学习并不是为了活着。——培根。
34、渭城寒食罢，送客归远道。乌帽背斜晖，青骊踏春草。——韩翃。
35、师者，人之模范也。——杨雄。
36、荒废时间等于荒废生命。——川端康成。
37、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧。
38、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子。
39、你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。——罗素。
40、往往是越盲目的人越贪心，越贪心的人越容易上圈套。——杨怀定。
41、凡事预则立，不预则废。——佚名。
42、尊重人不应该胜于尊重真理。——柏拉图。
43、一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂。——秦观。
44、身着白衣，心有锦缎。——林清玄。
45、不忘初心，方得始终。——《华严经》。
46、谁言远别心不易，天星坠地能为石。——张籍。
47、肠断青天望明月，别来三十六回圆。——白居易。
48、不知不觉时间已匆匆，人生往往活在后悔中。——匿名。
49、一个人要对昨天感到快乐，而对明天具有信心。——华兹华斯。
50、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。——陈家琪。
51、君子坦荡荡，小人长戚戚。——论语。
52、聪明在于学习，天才在于积累。——列宁。
53、长安清明好时节，只宜相送不宜别。——王建。
54、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美。
55、今天就是生命，是唯一你能确知的生命。——列夫·托尔斯泰。
56、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒。
57、千经万典，孝悌为先。——增广贤文。
58、最贫的是无才，最贱的是无志。——约翰生。
59、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄。
60、提出一个问题要比解决一个问题更重要。——爱因斯坦。
高考写作文化篇十一
总有人比你努力，可怕的是比你牛的人比你还努力。高考报考人数北京市一共有72736人，1万人已被保送，2千人对大学后就业没信心不参加高考，8千人是裸考，9千人不能正常发挥，1千人会迟到，4.2万人不和你考一个学校，剩下1000人，630水平不如你，369个会产生心理问题。你的对手只剩自己。不管你有再多的兴趣爱好，再多的社会关系，再深的对努力学习的厌恶之感。在你青春期的某一个时间点，你都会明白，学习的重要性高过所有。你要无欲则刚，你要学会孤独，你要把自己逼出最大的潜能。没有人会为了你的未来买单，你要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里，这就是生活。六点起床很困难，背单词很困难，静下心很困难……但是总有一些人，五点可以起床，一天背六课单词，耐心读完一本书。谁也没有超能力，但是自己可以决定一天去做什么事情。你以为没有了路，事实上路可能就在前方一点点。那些比自己强大的人都在拼命，我们还有什么理由停下脚步?如果你想在高考后换一部新的手机。买一台电脑。去看一次演唱会。享受一次单人旅行。每天早上能睡到自然醒。不用为写不完的作业发愁。不必再听父母的唠叨。自信地说我出去玩了。拉着恋人的手在街上疯癫。碰到班主任反而拉得更紧。那么，去努力吧。至少18岁的暑假需要你。努力是奇迹的另一个名字。你想考哪所大学?别说什么只是做梦的话，高考吧，最后一年发了狠一下考了一本的数不胜数，你不试试，怎么知道未来到底是怎样?你想不想在十年后，甚至更久后，在街上或者任何地方遇到自己曾经暗恋过的某某，曾经嘲笑过你看不起你的同学，曾经跟你说你永远不可能有出息的老师，曾经城里连正眼都没看过你一眼的那些所谓的优等生，都可以骄傲的扬起头笑着说看老子现在就是过得比你好。你现在一无所有，但意味着，你有无限可能。你的爸爸妈妈正在为你奋斗，这就是你要努力的理由。坚信一句话：没有人会让你输，除非你不想赢。未来的路，是角逐的战场，没有硝烟的战争对我们来说或许是残忍的，但我们不得不承认这个社会必须在我们中间有所选择，那是必然的路。每天习惯了在还没有阳光的早晨匆忙地赶往学校，到很晚很晚的时候有星光伴着回家。每一个高三的孩子都是很棒的，他们曾经那样挑战自我，他们曾经那样为梦想努力，他们还曾经一度迷茫而不知所措，然而，他们都那样勇敢地坚持着走了下去。命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中。假如我不能,我就一定要,只要我一定要,我就一定能.就一定能成功！一定能实现自己的梦想！
高考写作文化篇十二
中学生写作文，一个很大的毛病就是思路混乱，要么写之前肚中无物难以下笔，要么写起来张飞岳飞胡子眉毛一团糟，要么写出来东一榔头西一棒子，怎一个痛苦了得!究其根本，还在于思维凌乱，或者说，欠缺理清思路的思维方法。
本文意在针对这一问题，以下面文题为例，给同学们介绍八种简易的思维方式，为作文构思“建模”。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
两个大学生和一个年轻农妇到一家文化旅游公司应聘。招聘者问：“你们有什么专长?”两个大学生都回答说：“我是大学生。”农妇说:“我没有文凭。”说完拿起一把剪刀，一张纸，马上就剪出一幅精美的剪纸艺术作品。公司拒绝了两位大学生，招聘了年轻农妇。
第一式：现象列举。
现象列举是指构思时借助联想，将所给材料引出的问题联系到生活中去，材料只是“点”，顺“点”联想，打开思维，将问题的“点”延伸到生活的“面”，引出一系列类似的现象、人物或事件，再加以筛选、梳理和归类，来反映某个主题。
以上面的文题为例，由所给材料可以联想到大学生的几种状态：有文凭无实力(有名无实);有理论无实践(纸上谈兵);有理想无行动(眼高手低);由他们的一系列学习、心理、就业困境、生活常态等具体描述，揭示教育的普遍问题，引发人们的反思。联想还可以顺着一系列人物或者事件延伸，如乔布斯，盖茨，马云，莫言等等。
但这样的联想更需要进一步筛选和开掘，寻找角度不同、内涵有别的现象来陈述，使观点得来水到渠成。如陈寅恪，对当时留洋人群汲汲以求的“博士”“硕士”学位淡然处之，连大学文凭也没拿过，但凭着真才实学赢得“教授中的教授”这一美誉，成为“清华四大国学大师”。这一实例侧重的是人对文凭的态度和文凭对人意义的有限。
另一个实例可以侧重强调自我的坚持与实践，如郑渊洁，只小学毕业，但喜欢阅读，酷爱写作，尝试当时不被看好的童话创作，终成“童话大王”。再如莫言，成就他的不是文凭，也不是所谓“知识”，而是深情乡土里的泥巴味和苦日子，是取之不竭的五味生活，侧重的又是阅历与实践。
要注意的是，现象列举不等于论据罗列，最好的现象列举文字往往不是详细叙述某几个事例，而是陈述普遍存在的一系列生活状态，以现象来呈现问题。
现象列举式的建模要点是由点到面的联想;对联想到的生活现象加以筛选归类;对现象进行内涵挖掘，使其呈现不同角度。
第二式：内容解说。
内容解说就是揭示材料关键词的内涵，由对内涵的辨析，来反映现实，揭示问题，认识世界。
比如上述材料，可以揭示“文凭”是什么，“专长”又是什么，由此联系现实中的相关现象，文凭仅能证明一个人的一段学习经历，只能代表人受教育的“有限的”认知范围，不能够代表人的实践能力，不能证明人的发展潜力，文凭不能作为衡量一个人能力的唯一标准。
“专长”则是独到的学识、技艺或专业本领，一个人拥有自己特别擅长的专门技艺，不仅找工作的时候受欢迎，也具备进一步发展的可能，很多人就是通过一技之长立足社会，走向成功的，由此得出结论：学历不等于学力，文凭不等于专长，知识不等于技能。
内容解说式的建模要点是抓准所给材料的核心概念，在解说中辨析，将理解推向深入。
第三式：原因剖析。
所谓原因剖析，是指构思时不停留在现象列举的层面，而是对现象进行深一步思考，剖析现象所反映的问题，剖析问题产生的原因。
剖析时需从不同角度深入，周全思考问题。高考作文评分中的发展等级，其中一项是“深刻”。深刻就是能透过现象深入本质，面对现象，能去伪存真，去粗存精，由表及里，由此及彼，发掘出隐于事物中的本质来，揭示问题产生的根源。
比如上述材料，可以从几个方面去探究导致大学生高分低能的原因：学校教育问题(应试追逐，分数至上，评价机制);家庭教育问题(只重名次，越俎代庖，个性约束);个人学习问题(看重分数，丧失兴趣，没有特长)。
还可以只从学生自身的学习情况分条剖析原因：重理论，轻实践;重书本，轻社会;重分数，轻能力;重文凭，轻专长。或者总体上探究大学生落聘所暴露出来的问题：所学与所需的距离;学校与社会的距离;理想与现实的距离。剖析事例的时候，再进一步延伸扩展，就能使文章即条理清楚，又深入周全。
原因剖析式的建模要点是多角度寻根溯源，探究导致问题的根本，揭出病因，“以引起疗救的注意”。
第四式：解决问题。
高考作文评分标准“发展等级”中的“深刻”，还特别指善于探究事物的本源，以敏锐的目光，借助事物发展变化的脉络，探寻问题发生的原因，探寻问题发生的原因，从而找到解决问题的方法。
要写好作文，尤其是议论文，一个前提是明白文字是用来思考问题、解决问题的。每一个材料，背后都暗藏着某个或某类问题，写作中，要动脑筋去真实地思考，表现出年轻人独有的认识能力，为问题提出可行的解决方法。
比如上述材料，经分析，可顺势提出问题：“天之骄子”缘何没落?再分析问题的根本就在于学无专长。由此提出解决问题的办法：反思教育理念中的弊病并改进;个人成长中保留弥足珍贵的兴趣与个性;重视大学专业设置与社会需求的接壤;青年人成长过程中要积极了解社会，培养适应社会的才能。
解决问题式的优势是可以充分发挥自我意识，显示出青年人(非儿童、少年)对社会、人生的思考，容易写出深度。
问题解决式的建模要点是抓准问题，并从不同层面提出解决问题的思路和方法。
第五式：引议联结。
“引议联结”是早年材料作文中常用的构思行文方式，一度时期过度使用变成僵化学生思维的套路而逐渐被摈弃。
但是，对于近年的命意作文来说，它不失为一种可行的构思方式。“引”指引述、转述、概述所给材料，抓住要害，提炼观点，突出立意。“议”是指对材料进行深入细致地剖析，以论证自己的观点。“联”即联系相关历史，联系现实热点，联系自我实际，进一步论证观点。“结”是总括全文，回到材料上来，首尾呼应，强化观点。
这一方式对于有些较难下笔的文题，或者对于写作较为艰难、构思吃力的.学生来说，很是简便实用。以前面的材料为例，开头可直接转述大学生和剪纸农妇的不同应聘结果，得出观点：“一技之长胜过一纸文凭”。
接着剖析材料，进一步探讨议论双方应聘时的表现，由表及里，分析其差别所在，分析导致最终结果的因素。
“联”的部分则由这一例延伸到普遍的高分低能现象，以及实践能力差所带来的就业难问题，也可以联系一些虽无高学历却卓有成就的事例来加以议论，还可以因此联系自我的学习实际，反思一些问题，引起警醒。最后回到应聘事件上来，强化观点。
引议联结式的建模要点是所引、所议、所联、所结的内容要保持一致，做到文意贯通。
第六式：时事评论。
时事评论是指从旁观者、评判者、评论者、评价者的角度，对所给材料进行细致剖析，如报刊及电视媒体中常见的热点评论一般，对材料中的人、事、情、理，做是非褒贬的评价，表达或褒赞颂扬、或批评贬抑的态度。
这种构思方式的优势是文中有“我”，能拉动自我对事件、问题的考量，写出真思考的文字。
这种构思方式最适合近年时事性强的题目，也最适合审题难度很大的题目，因为这样的写法可以保证绝对不偏题。
评论式文字的优势还在于读起来贴近时代，少有或没有八股气息，甚至便于选择一般立意难以做到的角度，以出其不意取胜。比如关于大学生落聘，有大学生自身的原因，也有招聘方的原因。
大学生有很多剪纸农妇所不及的能力，只是在此刻的表现中不占优势而已，以此提出自己对事件的辩证看法。
历年高考作文中，凡时事性强的材料(如全国卷的代买彩票)，凡命题意图较为隐蔽的材料(如全国卷的老鹰与小海龟)，都有考生以评论式写作赢得满分。评论式写法宽松，还是以前面的材料为例，可以就整个事件发表评论，对应聘事件的看法，对成功一方的评判，对失败一方的评价，由此得出启示。也可以就事件中的某个问题谈自己的几点看法。
时事评论式的建模要点是强化“我”的存在，以自己独特的眼光分析材料，评判是非，表达意见。
第七式：抒发感想。
抒发感想式类似写读后感。即把所给材料视为读物，想一想材料引发自己的感想、感受、感触、感动，并由此延伸至自我的生活实际，表达某一主题。
这一式其实是学生最为熟悉的，从小学就开始练写的，所以用起来很容易上手。这一式的优势是有利于把自我融入事件之中，从自身感触说起，有话可说，读来真切，打动人心，在众多假大空的文字中容易得到阅卷者的青睐。
优势还在于感想可以是发散式的，也就是说，想到几个点就阐述几个点，文章较为开放，中间过渡也较为便捷，简化了学生作文中逻辑上前后承接过渡的难度。
像全国卷油漆工补船的材料，同学关系的材料，这种方式都比较适用。以前面的材料为例，可以这样写招聘结果引发自己的几点感慨，感慨一，对文凭价值的质疑;感慨二，从文凭“贬值”悟出的种种道理;感慨三，作为学生，自我获得的一些启示。这样写出来的文字，不空泛，不说教，不生硬，不虚假，读来亲切。
抒发感想式的建模要点是“我”字当头，开放地表达自己多方面的真实感触。
第八式：正反对比。
正反对比式其实就是正反对比论证的运用，只不过不是局部运用，而是作为思路来谋篇布局。
有些材料，比较适合从正面列举现象，展开论述，支撑观点;再从反面列举事例，剖析后果，揭示问题。正反对比，文章观点会更加鲜明，说理更显周全，文字较为深刻。
对于一些构思吃力的文题，或者构思能力不强的考生，这一式使用起来便捷简单，读来远远优于没有层次感的一锅粥文章。
还是以前面的材料为例，正面显然是农妇一方，心灵手巧，有一技之长，自然具备了很强的生存能力。反面的一方是自恃有学历的大学生，他们的落聘暴露出多方面的问题。正反对比，得出结论，反思教育，呼吁实践能力的培养。
正反对比式的建模要点是找准对比点，选择恰当的正反实例佐证观点。
结语。
有了这些构思的模式，看到作文题的时候，可以一一套用一下，看用哪一种更合适，更便于展开，更有亮色。有的文题用其中一式即可，有的可几种兼用。
为构思“建模”并灵活、熟练地使用这些方式，既能够改变没有头绪、无从下笔的状况，又可以在多种构思中选择最为得手的角度入题，写起来还能从不同角度对材料条分缕析，行文就轻松多了，写出来的文字也会更清楚明晰。
当然，这些方法同学们可以尝试，却不可拘泥，不要生搬硬套。如果能从思维上得到启示，再加上平时的积淀与视野，就一定能写出精彩的文章。
高考写作文化篇十三
近年来我发现一个现象，那就是前来学会计的学员人数与日俱增，然而我不得不说的是，并不是所有的人都适合学会计。
有句俗话说得好，“不要在兔子身上挤奶”。
这句话可以引申出各种诠释，在梦想的层面上，我觉得可以套用这个格式换个说法，那就是“不要指望在别人理想的土壤中结出自己的果实。”
记得去年夏天的时候，班里来了位穿着夸张的女孩儿，我下课的时候走过去和她聊了会儿，原来她自己报考的是室内设计专业，但她的父母很强势，觉得设计不靠谱，并且听说设计师有时为了赶工加班加点是常事儿，所以他们觉得女孩子家的不要活的那么累，还是换一个稳妥的工作比较好。
想来想去，家里人觉得还是会计好，所以给她做主报了这边的培训班学习。
通过聊天，我发现了一个事实，这个女孩现阶段根本不适合学会计。因为最关键的问题在于，这份理想更像是她父母的理想，并不是她主动选择的方向。
如此前提下的努力，又怎么会有理想的结果呢?
我后来建议这个女孩回去和父母开诚布公好好谈一次，把自己真实的学习状态以及内心的想法告诉他们，否则如果继续这样表演下去，耽误的可是自己大好的青春年华啊。
有句话是这样说的：“方向不对，永远追逐不到你想要的，便会迷茫。”
高考写作文化篇十四
记忆中，爷爷奶奶似乎永远都在拌嘴——爷爷经常埋怨奶奶做饭不好吃，而奶奶，也总是抱怨爷爷一直在外头打牌，不顾家。
长大了，我才明白，其实爷爷埋怨奶奶做饭不好吃是因为怕奶奶烫到手；而奶奶抱怨爷爷总是打牌是因为爷爷腰椎不好，长时间坐着，腰，就会刺骨地痛。
曾经几何，我见过一对情侣，女孩，只比我略大一些——她依偎在男生怀里，笑靥如花，看上去那么甜蜜；男生轻抚女孩的头发，眼里是深深的宠溺。这看起来似乎比爷爷奶奶幸福得多。也不知过了多久，偶然一天，我又看见了他们——女孩哭着骂着，而男生只是默默远去。我疑惑了，这似乎并不应该是他们的结局，他们的爱曾经如此甜蜜。
回望爷爷奶奶，他们的生活虽然磕磕盼盼，但一直都默默地爱着彼此，像两束光，微弱，却把彼此温暖，照亮。
可能这就是幸福吧。
曾经几何，我看过一部电影——《泰坦尼克号》。“你跳，我跳。”这句台词深深打动了我，我觉得，这才是爱。电影的结局，两人都不复存在，只有海洋之心还在深海某处静静地跳动——我又迷惑了，这似乎也不应该是他们的结局，他们的爱如此轰轰烈烈。
回望爷爷奶奶，他们的爱虽然没有那么轰轰烈烈，但一直没有在困难中抛下彼此，像两只天鹅，一只飞不动了，另一只也不会离去。
可能这才是幸福吧。
爱或许真的很平凡，不要那么短暂的甜蜜，也不要那么永恒的轰轰烈烈——爷爷奶奶便是如此，无论何时，无论何地，默默无闻地彼此陪伴，这便是最好。
高考写作文化篇十五
“看起来是几何问题，但实际却是函数问题！”当我看到这句话时，我的心头不由得一怔，也深深地被这本书给迷住了。
《嫌疑人x的献身》，是由日本作家东野圭吾先生所写的，这本书刚一出版，便火遍全球，甚至被拍成电影，“看起来是几何问题，但实际却是函数问题”就是这本书的名句。这本书讲述的是女主人公婧子，独自抚养着她的女儿。婧子几年前离了婚，但她的前夫富樫一直以来都骚扰着她，导致婧子搬了许多次家。终于，有一天夜晚富樫跟踪她来到了她的公寓，在经过一番斗争之后，她的女儿美里与她不小心将前夫杀害，住在她们隔壁的天才数学家石泓早已观察到了母女两人的所作所为，并决定出手帮助她们隐藏起这件事，且帮助她们制造不在场证明，在经过一番与警察斗智斗勇的“比拼”中，最终石泓被抓捕的故事。事件真正的真相也终于浮现出了水面。
这本书的细节描写得十分精彩，多次点明中心都是通过石泓上课时所讲的这句“看起来是几何问题，实际上却是函数问题”。如：石泓拿走了“定向声波发射器”表面上是去攻击载着美里的大巴车，但实际上却是去攻击同样在调查案件的物理学博士唐川；又如整部小说表面上是一部十分深奥的破案小说，但实际上却是一部诠释着石泓悲剧的爱情小说。
所以，这说明了观察事物不能单单只从一个角度去看去思考，要透过事物表面看内在本质。这让我想起了十分有意思的一道题：一张纸，排布着一个3x3的点阵图，需要用四条直线且是连续的来将这九个点全部串连起来。解这一题的关键，是要跳出惯性思维，也就是跳出九个点外的格局，完全可以一条直线连出九点阵外，这样一思考，问题就迎刃而解了。
可见，看起来这道题是考图形问题，实际上是考另一层面的奥数思维问题。所以，我们就应该有这种思维，才能更加深层次的理解问题。
“看起来是几何问题，但实际上却是函数问题”这句话我一直刻在心里。
高考写作文化篇十六
1、王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，为秦宫人。
2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。
3、此曲只应天上有，人间能得几回闻。
4、师不必贤于弟子，术业有专攻。
5、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
7、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
8、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
9、二川溶溶，流入宫墙，五步一楼，十步一阁，檐牙高啄。各抱地势，勾心斗角。
10、盘盘焉，镅桑蜂房水涡，矗不知乎几千万落。，未云何龙？让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
11、落红不是无情物，化作春泥更护花。
12、优习才露尖尖角，早有晴蜓立上头。
13、一日之内，一宫之间，而气候不齐。
14、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
15、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。
16、玉不琢不成器，人不学不知道。
