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总结是对过去的尊重，对未来的承诺。写总结时要注意围绕主题进行论述，避免画蛇添足，将重点放在核心内容上。以下是一些比较典型的总结范文，供大家参考，希望能够对你的写作有所启发。
高中叙事作文篇一
人活着最需要什么？大约，只有将死的时候才看得最清吧。
有一个人，就从别人的死那里获得了生的经验。这个人，就是明末清初的思想家黄宗羲。据《清稗类钞》记载，“余姚黄梨洲入国朝而隐”。明亡之后，他选择了隐居。据说，他每天的生活，就是到雪交亭枯坐，一坐就是好长时间，连天色将晚都浑然不觉。疲倦的时候，就到田垄之间走走，走累了，就回来坐坐。就这样，一天天，一月月，一年年清寂地过。
有一件家具可以作为佐证。他所趴的那张桌子，日久天长，竟然留下了双肘的印痕。
黄宗羲说，他是个死过好多次的人。清政府悬赏捉拿过他两次，指明要逮捕他一次，他被围困在城里一次，被揭发谋反两三次，另外，还有一次差点在沙地里气绝，真可谓九死一生。
黄宗羲为什么要讲这些呢？他故意绕个弯子，谈及历史上的两个人，一个是秦相李斯，一个是西晋的名士陆机。李斯将要被腰斩的时候，回过头来对二儿子说：“我多想跟你一块儿牵着猎狗，到咱们上蔡县的东门去打野兔啊，可是，现在一切都晚了。”陆机临死的时候，也曾经感叹说：“唉，华亭的鹤鸣声，从此再也听不到了。”
黄宗羲觉得，李斯和陆机临死时所遗憾不能做到的，他现在都可以做到，这难道不是最大的幸运吗？他接着说：“不自爱惜，而费之于庆吊吉凶之间，九原可作，李斯、陆机其不以吾为怪乎？”意思是，如果我还把人生浪费在琐碎之中，而不去做自己喜欢做的事，李斯和陆机若能死而复生，一定会笑话我的。
对于人生，有的人是看不明白，有的人看明白了而做不到。黄宗羲大概就是那个既看得透彻又活得清醒的人吧。
高中叙事作文篇二
古人有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”的说法，这个说法很好，于静中见动，则显得静得更静；动中见静，则动得更有趣味。说蝉，鸟，似乎与主题有点偏远。还是回到正题，谈起这个话题，实在是与今夜窗外一只只“唧唧”不停地鸣叫的蟋蟀有关。
这是一个雨后的宁静的夜晚，淅淅沥沥的秋雨刚刚停下了脚步，欢唱的蟋蟀们就一个一个陆续登场了。古人讲“一场秋雨一场凉”，可这才是入秋的第一场雨，蝉儿好似还是昨天的主角，它们的欢唱还刚刚停留在耳膜里，还未散去。那夜蝉的嘶鸣还能使人感到“清风半夜鸣蝉”的诗味，可是在今夜里它们就不知遁逃到哪里了？窗外挡不住的一阵阵的蟋蟀的欢鸣闯进耳房。
而能让产生紧迫感的人是谁呢？是那些如今坐在学堂里日夜奋发的莘莘学子；一年一度的大考刚刚谢幕，而新的一届的冲锋就要即将吹响。《诗经》有言：蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。而当我们静下心来循声谛听那一声又一声紧促的鸣叫声时，我们难道不能感到时间的分分秒秒的流逝吗？而蟋蟀的那一声又一声的鸣叫，不是在向我们暗暗地提醒吗？时序流转，学子的书页在蟋蟀的阵阵欢鸣声里一页一页地翻过；就像在蟋蟀的鸣叫声里，农人们在忙忙碌碌地收秋，打秋，种秋一样，把刚刚收获了的土地耕耘了一番又一番。
蟋蟀声里秋味浓。秋天正是读书的好时节，天凉，夜静，书香，正是良士奋发有为，争分夺秒不能蹉跎岁月的黄金时节。古人也以“秋士”称呼那些惜时如金的士子，不仅秋天似乎让人们头脑清醒，看到花红柳艳了一个春夏，马上快要结束了，更让那些敏感有为的人们感到自己的一生似乎也似这秋天一样，不再努力也就进入了暮年，故而让这些秋士生出一层人生的悲意。
蟋蟀声里秋味浓，就让我们在这声声“促织”的声音里加快追赶的步伐，在这天凉夜静书香的好时节里拼命地读书，在秋已到深处的斑斓里播下玫瑰色的梦。
“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。”若果是真要知秋，品秋，懂秋，那就在这声声“促织”的蟋蟀声里追赶吧！
高中叙事作文篇三
一场寒冬料峭春寒。我抬头望天空，太阳发着刺眼的光芒。一场疫情来之匆匆，无人知晓为何而来，无人知晓何时而走。在国难当头的危机时刻，一名医护人员主动请缨，远达武汉，只愿在这危难时刻尽一些自己的绵薄之力。我们所有人都坚信，春终来，花自开。
疫情的最开始“武汉封城”，我们陆续在网上看着有关疫情的新闻，劝说长辈们出门戴口罩，讲述这一疫情的严重性。可他们却始终认识不到，这让我们年轻一代明白：原来我们劝长辈们戴口罩，比长辈们劝我们穿秋裤还难。后来，广播里天天放着有关疫情的通报，家家闭门，街道无人，长辈们渐渐认识到疫情的严重性，不再出门不戴口罩，心里牵着念着武汉。开始的前几天，确诊人数指数函数般增加，我们害怕着也担忧着。一个冷清的春节，一颗颗心怀希望的内心，一声声虔诚的祈祷，我们所有人都坚信，春终来，花自开。
千万名医护人员主动请战，远离家乡，来到武汉；千万名志愿者匿名捐款，薄薄纸张数据中藏着的是千万名炎黄子孙担忧的心。回形针曾说：“我们之所以赞颂勇气，是因为人类总在明知风险的时候，仍然选择做我们该做的事。”20xx年到了，它标志着最大的90后也已经30岁了，00后中也有20岁的了。那曾被千万人吐槽“垮掉的一代”已经站在疫情第一线，他们没有退缩，坚信希望。“凡心所向，素履如往，生如逆旅，一苇以航。”
基辛格在《论中国》中说：“中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。”84岁的钟南山，有战士的勇猛，更有国士的担当。他远赴各疫区开展医疗工作，倡导国际卫生组织之间的密切合作。他说：“一个劲头上来了，很多东西都能解决，全国帮忙就能够过关的，武汉本来就是一个英雄的城市。”知识渊博，专业过硬，悬壶济世，心怀悲悯，勇于担责，敢说真话，义无反顾，不怕牺牲，救人民于水火，救国于危难，我们一直在寻找读书之用，教育之本，或许这就是吧。
“时代的一粒灰，落在个人头上就是一座山。”黑暗的夜晚会有璀璨的星河，在这样特殊的时刻，更能映射出人性的光辉，而这光辉的缔造者正是那些平凡的人民英雄。火神山医院的建设是世界上的奇迹，奇迹背后的因素有很多。刘利生说，自己在工地上多年，却从未见过这么紧张的场面，工地上的每一个人，每一个细节都诠释了什么叫争分夺秒。这所谓奇迹是十个日夜的坚守，是在众人看不到的地方，那些黑暗角落里的血和泪。他们与时间赛跑又何尝不是在和死神赛跑，那些倒数着的时间是生命的流逝，治病的只能是医生，但救人的还有他们。人民日报中这样解释“英雄就是普通人拥有一颗伟大的心”。他们也是，坚守岗位，默默付出的平凡人。
“惯是湖边住，舟轻不畏风。”我们坚信春终来，花自开。我们约好，疫情结束后，一起去武汉看樱花吧。
高中叙事作文篇四
相信世上最美的是眼神，最温暖的是眼神，最瞬息万变的也是眼神。但是，我始终坚信最能给予人力量的眼神是期待。
不知为什么，说到期待，脑海中立刻浮现出了那些大山中的孩子，那双双写满了期待的眼睛。
对比着我们的幸福生活，山中的日子过得太艰苦。在网络上搜索时总说那些山中有着令人流连忘返的自然风光，好山好水赛似世外桃源；可由于处在大山深处，交通极为不便，因此也造成经济落后，生活都比较落后。年初时的大旱让多少人连水都喝不上，大旱过后却又是大涝，舟曲的泥石流滑坡夺去了千余人的宝贵生命。不仅如此，大山里的孩子们却还要面对一个更残酷的事实：读书难。他们期待着用自己的力量改变一贫如洗的家境，可不读书又何来力量可言。
或许我们身为温室里的一代难以体会什么是对现实的无奈，对美好未来的期待。但在这个社会上还是有很多好心人在帮助那些孩子们，资助他们读书与生活。周火生爷爷就是一个很好的榜样，16年来，他前后去大别山73次，他把每月数千元退休工资，省吃俭用16年共捐资460多万元，其中个人捐款达26万元，协建5所学校，改善10所中小学办学条件，资助了约650名学生。他曾立誓：“一切为孩子，义不容辞；生命不息，奉献不止。”因此，他也有了一个称呼“希望骆驼”。
曾经也有人也很想知道：是什么让一个退休老教师决定要捐资支持那些孩子的？我觉得正是周爷爷来到安徽金寨时看到许多孩子读不起书，有的甚至中途退学，但他们的眼神中仍然充满着期待时决定走这条路的。
高中叙事作文篇五
中考让我与自己理想的'高中失之交臂，在现在的高中里，我知道既来之，则安之道理，我也知道我必须要付出比别人更多的汗水才能超过别人，就像我们是在两条不同的起跑线去赛跑，而我早知自己输在了起跑线，却不甘与就此认输一样！
高中叙事作文篇六
高中，是一个鱼龙混杂的地方。我的高中，石柱中学，也不例外。
不知不觉我的高中旅程已经过去了三分之一。想当初抱有一腔热血，立下豪言壮志的我似乎早已不见了踪影。因为我的贪玩所以总是静不下心学习。每次考试前的复习计划和考试后的学习计划都变成了说是而已。总是拿不出实际行动。剩下的两年我不知有多少变故，我的态度大抵不过走一步看一步。
大人们总是爱在耳边念好好学习，我知道他们是想我们有个更美丽的明天。不过成绩真的`是出路吗？到了高中，才发现水不像初中的那般浅。总的来说用鱼龙混杂便可概况。成绩好的好得令人惊讶，成绩差的差得让人觉得尽是讽刺。厕所随处可见的烟头，校园中随处可听见的不文明词汇，上课睡觉的变得明目张胆，校外的惊心动魄的打人事件，垃圾随手乱丢并没有一点羞耻感或愧疚感……高中，就像一个还未成形的社会雏儿。
高中叙事作文篇七
不知道从什么时候起，我开始发觉曾经一度仰望的天空不再苍茫若往，反而在无风的日子里触动着我内心某些难以释然的情愫。那片天空，掺杂着些许的灰蓝。
记忆中的天空总是一种清澈的令人留恋的冰蓝，那种宛如止水之心境的广袤与空旷，依稀沉淀在悄如流水的无声年华中。那时候的天穹永远是那般深邃，深邃得仿佛穿透无数个季节的时光，群鸟仓皇，南来北往。而我总会看到那些迷茫的轨迹消失在无法目及的南方北方。
如果浮云依然流转
如果往昔犹如梦魇般漫长
如果你为谁而停留何方
如果轻风撩起沉睡已久的忧伤
如果星空下夜莺柔声地呢喃
如果暗夜中依旧有谁在守望
那么传说中的天堂
是否会洒下一片明媚的天光
接纳一切等待救赎的心的涣散
荡涤所有轻盈如尘埃的怅惘
写下光芒万丈的篇章
为谁流传……
然后我会倏然遗忘，曾经关于谁的过往。当天空不再蔚蓝，不再氤氲弥漫着那深沉而破碎的暗香，我又能怎样？无论挽留，抑或伤感，都只是徒劳！因为在无奈中嗟叹未免太过于悲哀，那么，又何须徘徊！
这些日子以来，我总是在想有关时间与人生的话题，可是想得越多我就越疑惑。我总是喜欢在黄昏的时候独自仰望，那些浓厚的云层与绚烂多姿的彩霞，曾经有位好友说过，云端里藏着精灵，倾听着你我的声音！从那时起我就执着地相信了这如同寓言般的话语，多少个风起云涌的日子里，我就在那奇幻的遐想中暗自轻唱，凝注着那柔和明媚的天光，沉浸在遥远的精灵国度里。
那些飘荡在高远云霄里的臆想。
那些遗留在灼灼岁月中的懵懂。
谁在回忆的岔口无所适从
只能无助地仰望天空
飘扬的梦幻覆盖黑色瞳孔
迷失了纷繁而狂乱的心绪
放逐哀愁摒弃忧郁
离散在无数变幻季节中的秘语
谁在迷惘中流离
谁在流离中沉溺……
如果岁月的光芒无法驱散内心的灰暗，那么，只能一直被束缚在阴霾中。我总是在迷茫如故的时候浮起这样的念头，像是一个深陷迷宫的人儿般不知所措。我想我需要一片安静的天空，只有那一眼无边的澄澈方能使我那狂乱的心灵得以平息，仿佛灵魂的回归，然后有一种叫做安静的情绪取代了那种近乎崩溃的疯狂，换回永久的安宁与平静。
可是愈安静异常，就愈是危机四伏，就像那变幻莫测的天空，风云善变，只在咫尺之间。于是，我只能从那翻涌不息的流云的间隙中，寻觅一丝足以令我至死不渝地坚守的情愫。那是浓烈而又轻盈的梦魇，在虚幻中将我全部的回忆倾覆，而我只能隐约看到某些破碎的倒影，年复一年，候鸟不停地迁徙到山的那边，而我依然停留在梦的边缘！
一直以来都很相信宿命，尽管那两个仿如雾霭般迷蒙的字眼有时会让我沉浸在深不见光的心之深渊里恍若窒息。静夜里孤独地凝望着那永恒的星芒，那样灼灼闪耀的光辉，以及那些无边无际且错综复杂的星象图，恍惚一切早已预设好了一般，所有的命运都被人操纵在那斗转星移的瞬间。
宿命与宿命在交错中流连。
高中叙事作文篇八
时下，很多人喜欢解字说文，以为力透纸背[注: 形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。]。就拿“尊严”来说，不就是受别人尊重，树立自己的威严嘛。笔、不可否认，在尊严的涵义中确有这些许内容。但殊不知这种生硬的拆解，拆呆也拆死了一个本应有渐近性、层次感和生命力的词藻。
著名的心理学家马斯洛曾提出了一个颇有见解的层次理论，他简单却又深刻地将人的几种心态、境界以金字塔结构加以概括。我想，他层次理论中，人的每一种心理需求满足都是获得尊严的一种外在形式吧。这也是为什么池田大作以“生命的尊严正是超越等价物的一切事物的基点”作为座右铭的原因。
满足动物生理上安全上的需求是得到尊严的第一阶段，也是尊严的表现。置身于这个世界，处在地球之中，我们理所当然[注: 按道理应当这样。]地得到了身为一名大气中人的呼吸的需求满足，渴了喝大自然的水，饿了向大自然的物产招手，累了寻一席之地睡觉。我们使自己的身体机能得以延续，我们便有了生存的尊严。睡觉时防猛兽那是先人们在有别于其他生灵活着的尊严；垂死的人，老去的人为了健康保障，人身安全；处心积虑[注: 处心：存心；积虑：经过长时间的老虎。形容蓄谋已久。]的人为了工作职位的保障……出于本能安全需求的满足，使一部分人在这些需求的满足上得到了心理的愉悦，得到了最起码的物质尊严。
第二阶段，去实现社会性尊重的需求满足，这已成为当下最大众化的 追求，甚至占据了主流地位，手握尊严的最终解释权。当然，这仅仅是获得、继承尊严的目标。这种尊重需求有很多，自尊、他尊等等。曾读到胡西淳的《你就是一道风景》，当时那一句“你不必别人多，也不必别人少，你在阳光下用身影发表宣言：你就是一道风景”深深触动了我的心。的确，那种自尊的需求满足就是在你对自己的壮志豪言，无比的自信气势上慢慢累积起来的，就是德莱塞所说的“你要是看重自己，那就不管你怎样的无价值，别人也会尊重你”中逐渐培养起来的。而小到同学之间月考排名的在、相互比较，大到国家间综合实力的相互博弈；近到奥运会、世博会、亚运会的志愿者们德辛勤付出，远到云台二十八将戎马一生为国为业。无论是大是小，是远是近，也不论成绩高低，付出与否，他们身上体现的，所要传达的便是受社会尊重，并尊重他人，即得到社会群众认可性的尊严。这让人很容易地联想到开年的新春会上，温总理说的“让每个人都有尊严地活着”这不仅有第一阶段的内容，更多的包含的是与自身贡献、所为成正比的社会性尊重需求满足。这一刻，属于自己的尊严迈出重要一步，跳出物质层面，上升到了精神层面。
也许很多人一辈子都坚贞不渝地认为以上两步已横跨物质、精神两界，足矣。却始终忽略了自己无形中一直在做的，而又不明白这种尊严存在的真正理由。——达成人生价值自我实现的需求满足。这也是第三阶段，是最富等级的尊严。这时候，你充分发挥自己的潜力，释放着自己的创造力，问题解决能力随之提升。有一部影片《肖申克的救赎》，被无辜入狱的安迪，本着“救赎之道”，逃出监狱，重获自由。为了实现他在这世界中的存在价值，他的潜力发挥了出来，打开了希望之门。实际上，我们有时会膜拜于“急中生智[注: 紧急的时候，猛然想出办法。]”，离考试快结束突然来了解题的灵感，这类现象不胜枚举[注: 胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。]。更多的时候，你是为自我价值实现所能产生的尊严感而做的。有自我实现需要的人，似乎竭尽所能，使自己趋于完美。这个时候，我们充分地，活跃地，忘我地，集中全力，全神贯注[注: 贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。]地体验生活，将最崇高的尊严从生活中剥离升华出来，一种超脱的尊严。
每个需求的满足都让人获得不同的尊严，这尊严既来自物质保障，也有来自内部积极的自我认知和评价。不难从爱默生“不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他”中读他，一个人要享有尊严，不是为为尊严而活，那是爱面子。必须要有高尚的尊严，自立的拼搏精神，堂堂正正[注: 堂堂：盛大的'样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。]地做人。只有将自己融入这三个层次的尊严中去，才会活得尊严，活出精彩！
