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在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
北师大八年级语文篇一
作为一位杰出的教职工，往往需要进行教案编写工作，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。那么优秀的教案是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的北师大八年级语文教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
1.有感情地朗读课文，做到字音读正确，停顿恰当，并注意语气。
2.学会本课应识、会写的字。
3.了解全文内容，理解含义深刻的句子，体会愚公移山的精神。
了解全文内容，体会愚公移山的精神。
理解含义深刻的句子，体会愚公移山精神的深刻含义。
龟、兔、蜗牛、蚯蚓的图片各1张。
1.激情导入：
学生回答：“乌龟、兔子。”
师：“看到这两个小动物，你们想到了什么故事?”
学生：“龟、兔赛跑的故事。”
师：“谁能给大家讲一讲这个故事?”
生：讲故事。
师：“为什么结局是乌龟胜利，而小兔失败了呢?”
生：“因为小兔自以为是，而乌龟能坚持不懈地努力。”
(2)师拿出蜗牛和蚯蚓的图片问：大家还记得这两个小动物之间的故事吗?(请学生讲一讲)
生：讲故事。(师引导：蜗牛要干什么，蚯蚓对蜗牛的做法持什么态度呢?引导学生说出这个故事蕴涵的道理)
(3)师：今天这节课我们要学的这个故事跟同学们刚才讲的故事很类似，故事的主人公是一位九十多岁的老人，要把两座大山移走，这表面看似可笑的事情，背后又隐藏着什么呢，谁又对这件事报以嘲笑和反对呢，愚公面对打击有没有停止行动呢，现在请大家快速读一遍14课：愚公移山，到文中去寻找答案吧!(师：板书课题)
2.初读课文，整体感知。
(1)初读之后，请一名同学用最简洁的话概括全文主要内容。
(2)组内互读，注意读准字音，还要注意语气。
3.细读感悟。
(1)指名读第1自然段后，问：愚公为什么要移山?
生：用文中的话回答。
(2)师：愚公跟谁商讨的呢?请同学读第2—6自然段，读完回答老师提出的问题。(师相机板书：直插云霄，渤海。)
(3)师：愚公带领大家是怎样移山的呢，移山过程中遇到了什么事，请大家读7—13自然段，边读边思考问题。
生：读后用文中的话回答问题。(师引导：结合现代社会的挖土工具跟愚公移山的工具对比交流，感受寓公移山的困难之大，再把智叟的反讥与愚公说的话对比，体会愚公的坚忍不拔的品格与定会成功的信念。相机板书：大半年、箩筐、锄头、痴心妄想、风烛残年。
(4)齐读：最后一个自然段。
生答：“是愚公的精神。”
师问：“什么精神?”
生答：“遇到困难不后退，持之以恒的精神。”(师板书：持之以恒)
4.讨论、交流。
师：“如果玉皇大帝没派两个大力士把山背走，愚公的后代能把太行、王屋两座山移走吗?”鼓励学生大胆发言，敢于说出自己的看法。
生：讨论、交流，发表自己的看法。
5.谈体会。
师：通过学习，同学们一定明白了很多道理，请同学们说给大家听，可以举相关的例子，也可以说名人名言。
生举例：“滴水穿石”的故事，《蜗牛与黄鹂鸟》的故事，《白色的'金盏花》，“铁杵磨成针”的故事，等等。
名人名言：
锲而不舍、金石可镂——《荀子》。
一个人做事没恒心，他是任何事也做不成的——牛顿(英国)
6.布置作业：
7.结束：
师：“请同学们唱一遍《蜗牛与黄鹂鸟》的歌来结束这节课。”
生：唱。
直插云霄
箩筐锄头
愚公移山痴心妄想成功(坚持不懈)
风烛残年
本节课开篇就用孩子们熟悉的“龟兔赛跑”的故事引入，对于这个故事，孩子们喜闻乐见，这样，一下子调动起他们的学习积极性，紧接着，又乘胜追击引入了“蜗牛和蚯蚓”的故事，让学生们初步感觉到本节课要学习的人生哲理是什么。接下来，趁热打铁，引入本课《愚公移山》，让学生带着问题来学习。使学习活动进行起来是学有所导，学有所依。这种学习活动是自主的，是有内驱力的。学生始终带着疑问主动去学，学得有方向，有目标，不但能够清晰了解故事内容，而且能够体悟到文章所蕴含的深刻的哲理，从而达到教学设计的教学目标。最后，学生也会自然而然地说起相关故事，如“滴水穿石”，“蜗牛与黄鹂鸟”等等，这是学生与文本的对话，学生与老师的对话，是学生与学生的对话。最后，以唱《蜗牛与黄鹂鸟》这首歌来结束本课，使本节课在轻松愉悦的氛围中度过。
总之，创设教学情境的核心在于激发学生的情感，启发学生发现问题，调动思维的积极性，促进师生之间及学生之间的多边互动，情景教学，变枯燥为趣味，变负担为轻松;氛围营造，使遥远变为现实，使抽象变为形象，使高深变为浅显。只要为人师者勤于钻研，精心设计，操作得当，一定能让我们的学生真切体味到——“学习是生活中最有趣和最伟大的游戏”，而不是背负沉重的压力和与痛苦作斗争。是真正的生本课堂，充分体现了学生的主体地位。
北师大八年级语文篇二
1、背诵课文，理解课文内容。
2、理解领会作者表达的高洁傲岸的情操和洁身自好的生活态度。
3、了解并掌握托物言志的写法。
学习过程：
一、朗读课文，注意下列加点字读音。
蕃 淤泥 濯清涟 亵玩 鲜有闻
二、重点词语解释
1、 可爱者甚蕃
2、香远益清
3、亭亭净植
4、陶后鲜有闻
5、濯清涟而不妖
6、可远观而不可亵玩焉
7、宜乎众矣
8、晋陶渊明独爱菊
9、出淤泥而不染
三、理解性默写
1、描写莲花高洁质朴的句子是 ， 。
2、全文的中心句是： 。
3、周敦颐《爱莲说》一文中用来比喻君子不与恶浊世风同流合污，又不孤高自许 句子是 ， 。
5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是： ， ?
6、描写莲美好形象的句子是： ， ， ， ， ， 。
8、比喻君子美名远扬的语句是： 。
9、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是： ， 。
10、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“ ”。
结尾这一句感叹表达了作者 思想感情。
四、重点语句翻译
1、莲之爱，同予者何人?
2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
4、可远观而不可亵玩焉。
5、噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。
6、莲，花之君子者也。
7、牡丹之爱，宜乎众矣。
五、课文内容理解
北师大八年级语文篇三
一、给加点字注音正确的一项是( )。
a.气概(ɡài) 哀思(āi) 追悼(diào) 焕发(huàn)
b.暂时(zhàn) 拘囚(qiú) 烂漫(làn) 彼岸(bǐ)
c.屏气(bǐnɡ) 丞相(chénɡ) 凝结(nínɡ) 浠水(xī)
d.痛斥(chì) 怜悯(mǐn) 名誉(yù) 心弦(xuán)
二、给加点字注音。
1.嗟来之食( ) 单调( ) 挫折( )
2.战战兢兢( ) 粲然( ) 毋庸( )
三、选词填空。
1.当然，开怀大笑与号啕大哭都是生命的自然( )。
a.举动 b.动作 c.悸动
2.闻一多拍案而起，( )国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。
a.怒目而视 b.横眉怒对 c.怒目相视
3.在被害前几分钟还大声( )，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。
a.疾呼 b.呼吁 c.呼喊
四、选出反义词完全正确的一项( )。
a.俯——仰 浓——淡
粗——细 开——关
b.渺小——伟大 膨胀——收缩
强大——弱小 贫困——富贵
c.消失——出现 呆板——迅速
热情——寒冷 打败——取胜
d.刚强——软弱 主观——客观
坚决——犹豫 鼓励——怂恿
五、用下列词语各造一句。
1.底蕴：
2.奋勇前进：
3.鞭策：
六、默写。
2. 为人民利益而死，就_______;替_______，替_______，就_______。
七、文学常识填空。
1.《谈骨气》的作者_______是_______家。
2.《从一个微笑开始》的作者_______是_______代_______家，他有短篇小说_______和长篇小说_______。
3.《你这朵花一定能开得更美》是作者写给_______的一封信，选自_______。
八、阅读下面文段，回答问题。
谈骨气
我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食!”(喂，来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢?显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔，那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度地赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义，当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，人们一定能够克服任何困难，奋勇前进!
1.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”一句语出_______，其中“淫”的意思是_____，“移”的意思是_____，“屈”的意思的是_______。
2.第一段文字作用是 _____。第二段文字通过引用古语来_____ 。
第三段主要从_____的角度指出 ，从论据的角度考虑，是_____ 论据。
第四段中_____一句起引出下文的作用。五、六两段的表达式分别是_____、_____ 。
“留取丹心照汗青”中“汗青”指代_____，用的是_____手法。
五、六两段印证了孟子的话_____，进而证明_____ 。
第七段写了_____的事实，从_____的角度证明论点。
3.从论证方法上看，七段先_____，后 _____，接着用八段这一_____段加以小结。
4.九段中对闻一多之例的叙述采用了_____的记述顺序，是为了突出_____。
这段先叙述 _____的事实，再 _____，使说理充分。
5.五到九段列举的三个事例顺序能否颠倒，为什么?
答：
九、阅读课外选文，回答问题。
学会认输
①国人素爱面子，于输赢上比较认真。
②虽说胜败乃兵家常事，但有“胜者为王，败者为寇”的规则在上，赢了谁不高兴?至于输了的一方，郁闷、伤心、一蹶不振的不少。
③逐鹿中原，争霸天下之际，失败就意味着game over。以至于“力拔山兮气盖世”的项羽在兵败乌江之时，当即拔剑自刎。因为他知道为寇者的悲惨命运。人们也往往认为项羽是失败了的英雄，起码李清照是这么认为的。这位杰出的女词人，也作了一首杰出的诗：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”我是很佩服“生当做人杰，死亦为鬼雄”的豪情的。好男儿自当有凌云壮志，轰轰烈烈地活一场。然而，对于项羽不肯过江东一事，杜牧有诗云：“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿;江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”我更赞同杜牧的观点，要批评项羽：没有学会认输!
④争霸天下的大事之中，尚且有认输的学问;在平常的生活中，我们更要学会认输!
⑧认输之后，还得再来!比如求职，让人拒聘了，之后仍要找工作;比如吃饭，一次被噎着，之后饭仍是要再吃的。下棋的人经常认输，没有关系嘛，输了一盘，再来一盘呀!只要人还活着，棋总是有得下的。输了一次之后就再也不下棋的人，永远无法进入高手境界。我们的创业或许会失败，我们的理想或许一时无法实现，但是我们的人还活着。活着真好!活着就有无数的机会，重新来过，或另辟捷径都好。
⑨失败是成功之母。但记着，在找到成功这个宝贝儿子之前，首先要学会认输!
1.本文的中心论点是什么?
答：
2.选文⑥⑦⑧三段分别论证了什么观点?三段间的层次关系是什么?
答：
3.请你简要分析第⑤段的论证过程。
答：
[生活常识]
数九
“数九”习俗起源于何时，现在还没有确切的资料。不过，至少在南北朝时已经流行。梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”数九寒天，就是从冬至算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，天气就暖和了。
未从数九先数九，一九二九冰上可行走。三九四九掩门叫黄狗。五九六九开门缩颈走。七九河开，八九雁来。九九又一九，犁牛遍地走。
一九二九，相唤弗出手(手都因怕冷而缩在面袍里);三九二十七，篱头吹 篥(寒风刮在篱笆头上，像吹 篥一般);四九三十六，夜眠如露宿(睡在被窝里像睡在野地里一样);五九四十五，穷汉街头舞。不要舞，不要舞，还有春寒四十五(穷人衣薄，起舞取暖);六九五十四，苍蝇垛屋(透露出一点暖意了);七九六十三，布袖两肩摊(天暖，厚衣服可以披在肩上了);八九七十二，猫狗躺凉地;九九八十一，穷汉受罪毕，刚要伸脚眠，蚊虫跳蚤出。
在古代社会里，穷人过冬尤其受罪。
一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河开，八九雁来。九九加一九，犁牛遍地走。
俗谚有“头九暖，九九寒”，人们发现如果起头九天暖和，则跟着来的整个冬天都会特别冷。故说“第一莫贪头九暖，连绵雨雪到冬残”。《燕京岁时记》中说：“冬至三九则冰坚。”意思是，从三九起就进入数九寒天中最冷的阶段了。《京房易占》说：“冬至之后，三十日极寒。”，“冬至后第三戌，为腊月最冷者。”后来，一般人们都认为三九天是最冷的，但是事实上，四九才是寒冬中一段最冷的时间。只不过刚进三九的头几天，寒暖变化大，一下暴冷，身体不太适应，显得格外寒冷，而到四九，虽然温度比三九低，但温差变化小，便感觉不如二九进入三九时这么冷了。
自冬至起，三四九刚好在二十四节气的大寒附近。
