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读书多的成语篇一
凿壁偷光 春诵夏弦 箪食瓢饮 读书得间 废书而叹 焚膏继晷
腹载五车 滚瓜烂熟 含英咀华 画荻教子 开卷有益 立地书橱
两脚书橱 磨穿铁砚 囊萤照读 牛角挂书 囊萤照书 七行俱下
然荻读书 三余读书 十年寒窗 诗礼之家 十行俱下 书香门第
十年窗下 硕学通儒 书声琅琅 大璞不完 孙康映雪 徒读父书
五行并下 韦编三绝 学富五车 寻章摘句 一箪一瓢 一介书生
引锥刺股 凿壁偷光 映月读书 源头活水 映雪读书 招贤纳士
昼耕夜诵 折节读书 悬梁刺股 凿壁偷光 废寝忘食 坚持不懈
手不释卷 分秒必争 争分夺秒 通宵达旦 夜以继日 凿壁借光
韦编三绝 目不窥园 焚膏继晷 鸡鸣而起 磨穿铁砚 勤学苦练
风夜匪懈 风兴夜寐 无冬无夏 宵衣旰食 学而不厌 圆木警枕
幼学不厌 圆木警枕 幼学壮行 朝乾夕惕 只争朝夕 孜孜不倦
坐以待旦 争分夺秒 手不释卷 攻苦食淡 苦心孤诣 锲而不舍
囊茧照读 任劳任怨 埋头苦干 卧薪尝胆 悬梁刺股 仰屋著书
映月读书 映雪读书 勇猛精进 引锥刺股 凿壁偷光 折节读书
坐薪悬胆 不敢旁鹜 不知肉味目不窥园 倾耳而听 倾耳注目
读书多的成语篇二
隋朝时的李密非常专心向学，分秒不愿浪费，有一次他要去绥山，怕途中耽搁太多时间，出发之前他用蒲草编织鞍子放在牛背上，把要阅读的书挂在牛角上，一边骑牛一边读书，十分专注。连当时大臣杨素经过，丝毫不觉。勤学专注之功令人敬佩。
南齐有一读书人叫江泌，他白天要工作，只有晚上有时间读书，但家贫买不起灯，只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时，就搬一张梯子搁在墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。
有时读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，继续读下去。
形容刻苦认真读书的典故。语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。
形容闭门谢客、专心读书学习的典故。语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷（放下室内悬挂的帷幕）讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”此典的其它形式有：“下帷（帏）”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。
比喻勤奋读书的典故。语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”策，写书的竹简。博寒，古代的一种游戏。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。
形容专心致志勤奋读书的典故。语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。
形容勤学的典故。事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。
形容勤学的典故。事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。
形容生活贫苦依然坚持学习的典故。语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。
形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语‘提要钩玄’出处）。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学习），恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）。先生之业可谓勤矣。”
形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：‘古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。
形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当）。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。
形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》：“（张华）雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。
形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上（汉宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。
勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》（指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名）三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”（《与子俨等疏》）的句子。后人也有写成“展卷有益”的。
比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷（黄庭坚，号山谷道人）云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖（效法）裴语，特（只不过）易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。
比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂（yì）、殷浩诸人盛名冠世，（庾）翼未之贵也，常曰：’此辈宜束之高阁，俟（等到）天下清定，然后议其所任耳。‘”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。
指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相（左史，官职名，倚相，人名）趋过（快步走过），王曰’是良史也，子善视之（好好对待他）。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。‘”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。
形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“（赵咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：’吴王颇知学乎？‘咨曰：’吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。‘”
常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊（古谊同义）”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。
读书多的成语篇三
[读书种子] 指在文化上能承先启后的读书人。
[读书三余] 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
[读书三到] 形容读书十分认真。
[读书破万卷] 破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
[读书君子] 旧时称有志操有学问的人。
[读书得间] 间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
[读书百遍，其义自见] 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
[折节读书] 折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
[映月读书] 利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
[映雪读书] 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
[十年读书] 指长期努力于学业。
[三余读书] 充分利用一切空余时间读书。
[然荻读书] 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
[据鞍读书] 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
[刺股读书] 比喻刻苦攻读。
[闭门读书] 关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
[闭户读书] 关着门在家里埋头读书。
[徒读父书] 徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
[胜读十年书] 胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
[骑牛读汉书] 形容刻苦攻读。
[书读五车] 形容读书多、知识丰富。
读书多的成语篇四
1、一介儒生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
2、巨学鸿生：巨：大；鸿：通“洪”，大；生：读书人。比喻学识渊博的人。
3、方正之士：方正：品行端正。品行端正不阿的读书人。
4、囊萤照书：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
5、招贤纳士：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
6、学而不思则罔：罔：蒙蔽。只读书不思考就会上当受骗。
7、书生之见：指读书人不切实际或不合时宜的见解。
8、博览五车：指读书多，学识渊博。
9、十寒窗：形容长刻苦读书。
10、唇腐齿落：比喻读书讽诵极为勤苦。
11、摘句寻章：摘取搜寻的片断词句。指读书局限于文字的推求。
12、囊萤照雪：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
13、读书三到：形容读书十分认真。
14、硕彦名儒：硕：大；彦：有才学的人；名：有名声的；儒：读书人。指非常有名气的大学者。
15、世代书香：世世代代都是读书人家。
16、折节读书：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
17、雪牖萤窗：雪牖：指晋朝孙康映雪读书的典故；萤窗：指晋朝车胤囊萤读书的典故。比喻贫穷苦读。
18、读书破万卷，下笔如有神：将万卷书读破了，下笔写就如有神助。比喻要想写好，就要多读书。
19、穷措大：措：读书人。比喻贫穷的读书人。
20、不羁之士：羁：拘束；士：读书人。不受拘束的读书人。
21、铁砚磨穿：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
22、引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
23、穷愁潦倒：穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。
24、洋洋盈耳：洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话读书的声音悦耳动听。
25、韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。节约用电的广告语
26、一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
27、凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
28、士穷见节：士：读书人；穷：困窘；节：节操。读书人在困境中才能看出节操来。
29、贫士市瓜：市：买。穷苦读书人买瓜只挑个大的。比喻以言谈和外貌取人。
30、学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
31、琅琅上口：琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练顺口。也指文辞通俗，便于口诵。
32、博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
33、书香门户：指世代都是读书人的家庭。
34、折节向学：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
35、雪天萤席：比喻不分寒暑，刻苦读书。
36、集萤映雪：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
37、照萤映雪：利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神
38、聚萤积雪：聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。
39、士穷见节义：士：读书人；穷：困窘；节义：节操，气节。读书人在困境中才能看出节操来。
40、昼耕夜诵：白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
41、行吟坐咏：吟咏：声调抑扬地念唱。走着也念，坐着也读。形容读书用功。
42、招贤礼士：招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。
43、积雪囊萤：积雪：南朝孙康映雪读书。见《尚友录》卷四。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。见《晋书车胤传》。形容刻苦攻读。
44、书香世家：指世代都是读书人的家庭。
45、聚萤映雪：聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；映雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。
46、老虎借猪，相公借书：相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
47、三绝韦编：韦：熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦。
48、书声琅琅：形容读书声音响亮。
49、寝馈书中：馈：吃饭。读书很专心，吃饭睡觉都忘记了。
50、布衣韦带：原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
51、读书百遍，其义自见：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
52、八百孤寒：八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。
53、磨穿枯砚：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
54、两脚书橱：指读书很多但不善于应用的人。
55、惟有读书高：只有读书以求进取，才是高尚的途径。
56、诗礼之家：诗：指《诗经》；礼：指《周祀》《仪礼》《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
57、焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：光。点上油灯，接续光。形容勤奋地工作或读书。
58、书生气：书生：读书人。常用来形容看问题简单幼稚，对实际问题缺乏了解。
59、太璞不完：太璞：未治之玉。璞经过加工，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人出来作官，就丧失了纯洁。
60、燕颔儒生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
61、硕学通儒：儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
62、读书种子：指在文化上能承先启后的读书人。
63、五行俱下：五行文字一并看。形容读书速度快。
64、然荻读书：然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
65、囊萤映雪：囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
66、五车腹笥：比喻读书多，学识渊博。
67、道学先生：指思想作风特别迂腐的读书人。
68、纳士招贤：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
69、立地书橱：比喻人读书多，学识文博。
70、淹滞措大：淹滞：有才德而居下位者；措大：旧指贫寒的读书人。旧指当不上官的读书人。
71、兔园册：本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。
72、兔园册子：本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。
73、目不知书：指不会读书写。
74、白面儒生：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
75、朱墨烂然：朱墨：朱笔和墨笔；烂然：光明的样子。形容读书勒奋。
76、立地书厨：比喻人读书多，学识渊博。
77、读书破万卷：破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
78、摇头摆脑：脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的'姿态。
79、穿壁引光：穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
80、文弱书生：文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
81、文业砚田：砚田：旧时读书人依文墨为生计，因将砚台比作田地。旧指以文墨为生的读书人。
82、轻贤慢士：轻：轻视；慢：傲慢。轻视有才能的，不尊敬读书人。形容轻狂傲慢，狂妄无知。
83、开卷有得：开卷：打开书本，指读书；得：得益。读书总有好处。
84、书读五车：形容读书多，知识丰富。
85、宿学旧儒：指老成博学的读书人。严艺丹个人资料
86、箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
87、宵旰攻苦：宵：夜；旰：天已晚。早起晚睡，刻苦读书学习。
88、匡衡凿壁：后以之为刻苦读书的典实。
89、废书长叹：废：放下。因有所感而停止读书，发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。
90、春诵夏弦：诵弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习。
91、三余读书：充分利用一切空余时间读书。
92、滚瓜烂熟：象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。
93、燕颔书生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。
94、负薪挂角：负薪：背着柴草，汉代朱买臣背着柴草读书；挂角：把备读的书挂在牛角上，隋代李密骑在牛背上读书。指边劳动边读书，不畏辛苦。
95、书呆子：指只知读书而缺乏实际知识的人。
96、儒士成林：儒士：指读书人。比喻读书人很多。
97、映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
98、舌战群儒：舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
99、书声朗朗：形容读书声音清朗而响亮。
100、源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
101、臧谷两亡：臧谷：两个人名。臧和谷一起放羊，一个去读书，一个去赌博，结果都丢了羊。形容做事马虎大意，不专心。
102、书富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
103、轻财重士：轻视钱财，重视读书人。
104、牛角书生：比喻勤奋读书的人。
105、暮史朝经：史：指历史书籍；经：指旧时奉为经典的书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
106、书香人家：指世代都是读书人的家庭。
107、枕经籍书：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
108、朝经暮史：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
109、开卷有益：开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。
110、枕籍经史：枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。
读书多的成语篇五
1.文弱书生---〖解释〗文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
2.韦编三绝---韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来;三：概数，表示多次;绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
3.徒读父书---徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
4.孙康映雪---比喻读书非常刻苦。
5.宿学旧儒---〖解释〗指老成博学的读书人。
6.硕学通儒---儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
7.书香门第---旧时指上辈有读书人的家庭。
8.书通二酉---比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。
9.书声朗朗---〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。
10.书声琅琅---形容读书声音响亮。
11.书读五车---形容读书多、知识丰富。
12.世代书香---世世代代都是读书的人家。
13.士农工商---〖解释〗古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
14.十行俱下---眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
15.十年寒窗---形容长年刻苦读书。
16.十年窗下---科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
17.诗礼之家---诗：指《诗经》;礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
18.诗礼人家---世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
19.舍策追羊---放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子·骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事?则挟筴读书;问榖奚事?则博塞以游。”陆德明释文：“筴，字又作策，初革反。李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。”
20.舌战群儒---舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
21.山陬海筮---【出处】清·王晫《今世说·德行》：“宦辙所至，山陬海筮，有以读书能为文者，必枉车骑过之。”【解释】山隅和海边。泛指荒远的地方
22.三余读书---充分利用一切空余时间读书。
23.才贯二酉---二酉yǒu：指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。”
24.然荻读书---然：“燃”的本字，燃烧;荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
25.七行俱下---读书，同时读七行。比喻非常聪明。
26.病国殃民---使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》：“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到～。”
27.牛角书生---比喻勤奋读书的人
28.牛角挂书---比喻读书勤奋。
29.囊萤照书---囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
30.囊萤照读---用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。
31.纳士招贤------〖解释〗招：招收;贤：有德有才的人;纳：接受;士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
32.目不识书---谓读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。
33.磨穿铁砚---把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
34.两脚书橱---指读书很多但不善于应用的人。
35.臧谷亡羊---《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。
36.源头活水---原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
37.映月读书---利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
38.映雪读书---利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
39.引锥刺股---锥：锥子;股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
40.一介书生---一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
41.一箪一瓢---一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
42.摇头摆脑---脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。
43.洋洋盈耳------〖解释〗洋洋：众多;盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
44.燕颔儒生---有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
45.寻章摘句---寻：找;章：篇章;摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。
46.雪天萤席---比喻不分寒暑，刻苦读书。
47.雪窗萤几---《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》：“孙康家贫，常映雪读书。”《晋书·车胤传》：“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”后即以“雪窗萤几”比喻勤学苦读。
48.学富五车---五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
49.只要功夫深，铁杵磨成---【出处】宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。【解释】谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。
50.五行俱下---谓读书敏捷神速。
51.五行并下---五行文字一并看。形容读书速度快。
52.五行并下---五行文字一并看。形容读书速度快。
53.五车腹笥---比喻读书多，学识渊博。
