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通过总结，我们可以更好地反思自己的行为和决策是否符合初衷。总结中如何巧妙运用举例和具体细节，使文章更具说服力和可信度？范文的阅读可以激发我们对总结的兴趣和热情，激发我们写作的灵感。
高中优美作文片段篇一
拿出英语书，并非为复习，只为看一看其中的叶。
翻开，发现叶子变了颜色。原本红色的部分变暗，绿色的部分成了褐色。
秋天到了很久。但大多数的枫叶仍然是绿色，死气沉沉毫无生气的绿。只有很少一部分的叶子显出淡淡的红，叶的边缘枯黄，中心仍绿。我找了很多这样的叶子，不停地更换着，却依然是这样。因为，我找不到一整片的火红。
立冬了。枫叶变红的迹象越来越明显，但仍旧很慢。透过阳光，可以看到一丝黄色，淡淡的，几近为红色所掩盖。风，吹过；叶，飘落。我没有伸手，因为他们连最初的考验都经受不了，是无法永久珍藏的。我所追求的是永恒而不是转瞬即逝。
树顶的叶，很红。想摘取，却够不到。于是，我伫立树底，良久，只为等待那最高、最红的一片飘落。盼望着他能落于我的.手心。但是，我似乎没有这样的机会。于是我不再停驻于树底，而是在远处观望。等着我可以够得着的枝干上的那些叶能快点变红，好让我拾起、珍藏于心间。然而，叶越来越少，却没有一片越来越红。看着零落的几片叶，我有了绝望的心情。不知，是否会有一片叶能够挨到火红，让我珍藏。
我一直在寻觅，寻觅那一片永久的火红，值得我永久珍惜的火红。但是，我的条件太苛刻，要求太高。
不计其数的叶从我的眼前飘过，却因为不是我心中的那种红，所以我放弃了接受。
等待，漫长的、了无止尽的等待。
伸出手，张开手掌不动，接住一片叶，置于胸前，很简单的一个动作，不费力也不费时。可是，每次我想这样做的时候，手就像负上了千斤的重物，无法伸出去。
望着光秃秃的枝干，看着每一片叶曾经生长过的痕迹，在心底祈祷，希望能够唤起他们的重生，却只是徒劳。祈祷了千万遍，却依然如故，似乎不曾改变。
在远方思念，忘掉却发现，我心中暗战，期待你出现，为见你一面，寻觅到实现，在脑海思念/还望再会面。
我一直在寻觅，寻觅着心底的那一片火红。希望很渺茫，但我仍在寻觅。也许永远也寻觅不到，但是，我无悔。因为，我已追过，即使无果，也满足了。
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高中优美作文片段篇二
这一切说明了什么?说明了20世纪物质与科学技术突飞猛进的同时，人类的精神家园、人类的道德意识可谓是花果飘零。看看巴以冲突中的流血牺牲，看看菲律宾人质危机，人类啊，难道还要用道德的沉沦来摧残我们这个越发脆弱的星球吗?20世纪人类对环境的破坏就更令人堪忧。废气污染了天空，废水污染了海洋，温室效应的增加，两极冰山的融化，无不构成人类生存与发展的危机，美国作家阿西莫夫说得好、瞧瞧我们都干了些什么!我们把陆地变得千疮百孔，把天空弄得乌烟瘴气，把海洋变成一个巨大的垃圾场。够了，够了!不是篇幅不够，而是我不忍心再一一列举。
高中优美作文片段篇三
1、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳，高中。
作文。
片段400。
2、多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
3、一个没有友谊的人，等于这个世界上没有同类，唯有他孤独一人。有了友谊，就有了朋友，就有了关心自己的人，自己的生活就有了意义。
4、不知是哪个诗人写道：“友谊，是一把雨伞下的两个身影，是一张课桌上的两对明眸;是理想土壤中的小花，是宏伟乐章上的两个音符。没有友谊，生命之树就会在时间的涛声中枯萎;心灵之壤就会在季节的变奏里荒芜。”歌颂友谊的诗句人们百听不厌，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，何逊的“春草似青袍，秋月如团扇，三五出重云，当知我忆君”，王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，千古年来，人们念着它们，受着它们的感染，演译着一幕幕动人的篇章。
6、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，羁鸟倦旧林，池鱼思故渊，”他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬身农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。
7、陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东篱之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所作出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
8、我们怎样在喧闹的尘世让心中积郁的块垒消散，怎样在繁杂的市声中让浮躁的心灵宁静，穿越时间隧道，在陶渊明的南野田园中飘荡，与寂寞的诗魂倾心交谈，或许能让甘泉涌过荒漠，在胸中流出一片绿洲。且让我们想象一下陶夫子归家的情景。宽袍大袖，迎着清爽的河风，立于船头的陶公，在这样的晨光熹微中，奔向温馨的家居。他的神态是那样的幸福、轻松、安详、超脱，这时的他实实在在像一只“久在樊笼里，复得返自然”的小鸟呢!
高中优美作文片段篇四
高中生活，是一段难忘我岁月，虽然高中时我的成绩再也不像初中时那么好了，但是因为见的世面多了，学的知识也多了，这段日子还是很值得回忆的。
在读初中时，因为学校到家里近，只有三百多米，再加上我常常从收音机里听到有关高考的情况，这对于我的学习是一个很大的促进，我学习上自然很用功。须知那时候家里有收音机的并不多。我在初中时，曾经代表我们学校参加过文教站的语文和数学竞赛，并且夺得语文第三名数学第四名的好成绩。在农村的人知道，一个文教站管着全公社的初中和小学的教学，据说全公社有五百初中生，也就是说在这次竞赛中，我是的语文是五百多人中的第三名，数学是五百多人中的第四名，照这个成绩发展下去我以后的'前途将不可限量。可是，正如俗话所说：“人无千日好，花无百日红。”到了高中，我的成绩很快就走入低谷，虽然在班上能保持中等，可这对于读初中时每学期能捧回两张奖状的我来说，实在是滑坡得太快了。
我考上高中时的成绩还是全班第四，可是两个月后，为什么会是五十二个人中的第二十六名呢？现在回想起来，大致有三方面的原因，一是我过于早熟，当时只有十五周岁的我已经恋上了一个同班同学，她也对我颇有好感。我们互相传纸条、一起上街买东西吃，不过我们就是再开放也不会做出什么出格的事来，连拉一拉对方的手也只能是在脑子里想一想的事。后来被班主任发现了，狠狠地批评了我一顿，虽然从此以后再也没有和她来往过，但我从来没有消除过对她的想念。二是我遇上了一件很心烦的事，那就是我父亲辛辛苦苦送到学校的八十斤大米，在我换成米票，正想拿这张米票去学校后勤科兑换成饭票时那张米票不翼而飞了————不知道哪一个讨厌的盗贼将我的米票偷走了。这对于到一个新环境才半个月、并且只有十几岁的我来说，简直是祸从天降。我整天愁闷，整天想找回那张米票，因为八十斤米够我吃上两个多月啊，这大大地影响了我的学习。三是我的眼睛变得近视了，并且我自己并不知道，那时候，全校也难找出一个戴眼镜的学生，所以我也从来没有拿过别人的眼镜。怎么能知道自己是不是患了近视呢？我只知道看黑板总是模模糊糊，有些不懂的知识也不知道问老师，一年以后，一个意外的机会，我才接触到眼镜，才使自己的视力借助他物得以复明。
事过多年之后，我常常会想，读高中时，如果我没有早熟，不走火入魔，我的成绩一定会很好的；如果我没有那一次遇盗贼的经历，我后来可能会考取好一点的大学，甚至是名牌大学；如果我没有近视，或是虽然患有近视但能及早发现，我的成绩也不至于滑坡得这么快。可是……历史是不会重复的，时光也不会倒流。不过，当我看见那些小学时的同学时，一些人连读高中的机会都没有，我觉得年轻时的运气还算不错。
人啊，怎么样也是一辈子，就看心态如何。知足常乐是我应取的人生态度。
高中优美作文片段篇五
1、氓是个始乱终弃、忘恩负义、感情不专一的男子，诗中女子被氓一开始的憨态所迷惑。(《卫风.氓》，选自《诗经》)。
2、刘兰芝和焦仲卿用自己的生命来捍卫自己的爱情。(《孔雀东南飞(并序)》，选自《乐府诗集》)。
3、罗密欧与朱丽叶他们为自己真爱而献出了珍贵的生命。(莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》)。
人格独立。
1、屈原忠心爱国，刚正不阿，他不愿同流合污，当理想破灭之时，为保持自己的清白而投进了汨罗江。(屈原《离骚》)。
2、陶渊明远离官场，过上隐居生活，得到了心灵的自由，“久在樊笼里，复得返自然。”(陶渊明《归园田居》)。
3、李白离开长安以后，投进祖国的大好河山，获得了人格独立，“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜!”(李白《梦游天姥吟留别》)。
对旧时代的看法。
1、中国旧时代可概括为：一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳奴隶的时代。(鲁迅《灯下漫笔》)。
2、敦煌莫高窟的文物在清末被西方国家大肆掠夺，愚昧的清政府没有能力保护自己辉煌的文化。(余秋雨《道士塔》)。
3、窦娥受到地痞流氓张驴儿和贪赃枉法的陶兀县令的共同迫害，最后冤死，揭示了旧社会的黑暗。(关汉卿《窦娥冤》)。
尊老爱老。
1、窦娥怕连累婆婆屈招药死公公，她临刑不愿走前街，怕被婆婆看见，让婆婆伤心。(关汉卿《窦娥冤》)。
2、李密为照顾年迈的祖母，向朝廷请求辞职。(李密《陈情表》)。
高中优美作文片段篇六
夜晚，春风温和地吹着。我托着下巴，坐正在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。
和小妹正在一路玩,欢愉是不问可知的.小妹的稚气行为,常常让我童年的回忆苏醒：老是但愿能多吃一些零食,老是但愿教员少安插一些功课,老是正在祈求能多玩一会儿记得我刚上一年级时,老是很爱慕邻人家的大姐姐,她懂得那么多什么城市做.现在我也成为小妹的大姐姐了.当小妹用那种我也已经有过的爱慕目光望着我时,我晓得，本人是实的长大了。
和爸爸一路散步,话题老是良多.进修、工做、还有糊口.我和爸爸正在散步时,常常对某一个话题辩上好久好久,说上良多良多.没有争持,只要辩说.走一,辩一.辩完了,本人仿佛长大良多.
和爸爸一路散步,欢愉老是良多.他会讲起他的读书时代,讲起他的学生们,讲各类八怪七喇的'事.每当我乐得忘乎所以时,他又会突然很正派地指着边的一株动物,告诉我那是什么花,或者是树.
父亲是一本很厚的书,小时候我就很我的父亲,但不懂此中的寄义;随岁月的推移和一些工作的发生.我慢慢地领会了我的父亲,他像水一样,碰到妨碍则气焰更大,是一种碰到波折则愈加顽强的人.
小时候,因为家里只是靠农做为生,一家人除父亲会做家具外,都以农本,加上我们姐弟俩又上学,家里困顿了.每次到学校交膏火时,父母双眉都邹很紧紧的,可是他们并没有由于穷而终止我们的学业.这也许是“再苦不克不及苦孩,再穷也不克不及穷教肓”的标语阐扬和功能吧.
浅笑，能化解人们之间的矛盾，能激起人们前进的火花，能拥抱明天的太阳，笑对人生，能打败取本人匹敌的一切。浅笑的人，显得那么可爱，那么和善，那么滑稽，那么顽强，它传送着人们的豪情，由于，浅笑是人最美的符号!
高中优美作文片段篇七
在我的粗浅印象中，与老师的相处是一件循序渐进的事。刚开始对其有点惧怕，因为老师总比我们懂得知识多一点，这就是所谓的资本。可有时也未必是，那一次历史老师说起张献忠江口沉银的话题，初开始以为说的不错。可我读过与此相关的文章，就知道答案并非是如老师说的那般确凿，张献忠失败是多种原因造成的，这需回到历史现场才能清楚其中的一二，而不是简单下个结论就完事的。这是与老师交往的一种方式。从前，班主任教代数几何，无论如何都难以达到理想的分数，这或许是欠缺理科思维的缘故。老师一直给予鼓励。这样的情感在今天似乎少见，我想那是没有对的老师。
要知道，读初中时是在名不见经传的初中，好在凭借老师的帮助和个人的努力，升入高中。这只是万里长征的第一步，因为一个人的未来成绩如何，除了主观努力之外，与周围的学习环境也有密切的关系。
当看到这一幅漫画，不由得让我浮想联翩。要知道，师生之间看上去更像是古时候的学徒，在日积月累中训练，熟练运用各种技能完成未来的工作。不过，这样的“匠人”生活繁复，看上去也是简单无趣，却是在磨练我们如何成就自我。试想，若没有老师恰到好处的给予指点，在学习的路上指不定走上怎样的弯路。
回顾这些年在学校读书的经验，除了课本上的内容与老师的教导有关，而自我阅读的训练必不可少，那就是在大海里选取适宜自己的一滴水滋养下去吧。
最近有一部电影，名字就叫《老师好》，从那里依然感受到尊师重教的美好世界。古人云：“师者，传道授业解惑也。”此教育理想传承的是教育文化。在我的读书生涯中，遇见形形色色的老师，比如曾经的物理老师，因为偶然机会知道他是小说家，原来他们都有自己的精神世界。可以说，他们以不同的方式给我以影响力，让我从知识中汲取营养。
我理解，这师生况味，所追求的是相得益彰。有人说有的老师一本教案可以用多年。以前可能是这样，但在今天不爱学习的老师可能就是教育中的落伍者，有被淘汰的危险。如今说起的文化复兴，在某种程度上是需要老师与学生共同完成。
最后一课上的师生情。
毕业前最后一节课，老师跟同学们说：“你们再看看书，我再看看你们。”简单的一句话，其中所蕴含的情感已经跃然纸上。在我们的学习生涯中，师生之情是不可缺少的一部分，而这一师生情谊的深厚和情感，对我们人生的影响不可估量。
师者为何人?《师说》中提到：“师者，所以传道受业解惑也。”然而，在实际的教学当中，教师不仅承担着传授知识的任务，还肩负着育人的使命，让祖国的花朵随着时代的发展，德智体美劳都有全面的进步，成为一个全面发展的人。而在这花朵的培育当中，是时间、是青春、是情感的投入，而最后一课上的“你们再看看书，我再看看你们”便是一个侧影。
“你们再看看书”是一种寄予厚望的良苦用心。在《老师·好》这部电影中，于谦所饰演的老师一心把学生的前途放在心上，可谓“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。看到班上有同学放弃学业，到处到街上去寻找他，用尽办法使他迷途知返;看到班上的学生安静同学利用自己的时间为其他同学进行高考复习，担心影响她的学习而强烈反对，与此同时，还免费给这些同学上课;看到高考临近，要求学生停止一切课外活动。但是关婷婷同学不顾反对，坚持带领同学们参加比赛，为老师夺回第一名后，他邀请同学们到家里吃饭，讲述自己的北大故事······所有的一切，都是这位老师，也是现实生活中千千万万个老师为了学生的成长用心奉献的真实写照。
“我再看看你们”是一种难以割舍的情怀。一届又一届的学生从中学校园走出，走进象牙塔，走进社会，而老师一直留在校园，送学生离开，也盼望着学生常回来看看。如果说学生是箭，那么老师是弓，箭在磨炼中逐渐变得坚硬笔直，而弓也鼓足了劲，让自己充满力量，从而箭才能射得更准，抵达目的地。让箭射中靶心，是弓的使命，也是弓的成就感所在，但是，与此同时，看着箭的远去，也难免有一丝失落与不舍。
“你们再看看书，我再看看你们”更是一种师生之间的深厚情谊。“教育是一棵树撼动另一棵树。”而能起到这种真正的撼动力量的，唯情感莫属了。情感由人产生，并且在人与人之间流动，而这一流动会闪烁着夺目的光芒。“桃李不言下自成蹊”，所有的付出，都在春风化雨中成为另一种感动。是春华秋实的回馈，带来的是满足;是把感动记在心间，跃然于纸上;是爱的传递，“长大后我就成了你”······无论是哪一种，这种情感都是当今浮躁而又功利的社会中无比珍贵的东西。
或许，我们还会看到教育中的一些令人惋惜的现象;可能，我们也会见到社会中感恩之情的缺失。但是令人感到欣慰的是，这些年来，随着尊师重教的提倡，师生之间的良性互动越来越多，也越来越多的优秀的高校毕业生愿意进入到这一领域来发光发热，为国家之根本——教育事业做出自己的贡献。尽管任重而道远，而我们一直走在路上。
毕业前的最后一节课，一句“你们再看看书，我再看看你们”中所蕴含的情感打动了人心，又引发了许多感慨。
爱的目送。
毕业前最后一节课，老师对学生说：“我再看看你们。”
即将说再见，老师不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫长，可老师能陪伴学生走过的，终究只有一段路。这段路是艰辛的，传道、授业、解惑，都是这条路上必经。老师要对学生们倾囊相授，让学生从不知到知之;要对学生正确引导，让学生不仅学会知识，还要树立正确的人生观、价值观;要对学生倍加关怀，让学生感觉到他们不仅在获得知识，寻求真理，更在得到老师的爱。
“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是著名人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，图中的老师如此，普天之下的老师也莫不如此。也因着这一颗心，才有了“我再看看你们”的那份不舍。
当然，除了不舍，还有希冀。
正如图中老师对学生说的那句：“你们再看看书。”
对于老师而言，即将挥手作别的是学生。老师希望学生再看看书，字短情长：再看看书，学生们才能更熟练地掌握所学知识，更好地应对考试，更稳健地走好未来的路。
师生一回，学生们终究要远行，老师能给他们的，是不舍，是希冀，是一场充满爱的目送。
这样充满爱的目送，我一定是拥有过的，可惜的是，在我拥有的时候不曾有太强烈的感受，直到毕业多年，才在回忆中享用。譬如我在大学毕业后回东北故乡探亲的时候，小学班主任远远看见我并喊我名字，说看背影也看得出是自己曾经教过的学生，说这些话的时候，班主任老师眼里满是真挚。
那之后我在反问自己，如果是我远远看到老师的背影，我认得出么?恐怕不能。譬如我的初中语文老师在多年之后托人打听我的手机号码，同我联系，只是想知道我过得怎么样，她说她会为我骄傲，而我呢?接到语文老师电话那一刻，我除了感动，更多的是羞愧，我可能对老师也有一样的牵挂?上述种.种，应了一句“当时只道是寻常”，老师对我们那份爱，那份不舍与希冀，总是在分别之后，才被感知。
老师们知道的，是分别时，他们对学生们那一场爱的目送。
老师们不知道的，是分别后，他们也正在或终将成为学生们心中一道爱的风景，随着时光永恒。
今天，因着图中这一场爱的目送，也让我想对曾经教过我的老师说一句：“请让我再看看书，也请让我再看看您!”
高中毕业断想。
当我走进高考考场，严肃肃穆的气氛中只有考子们的仪式感：别了，高中生涯，未来的人生我们将独自面对，高中，既是莘莘学子们青春前进的号角，生命容积的基础，也是莘莘学子们青春的祭坛。高中以前，人生在父母的羽翼下哺育成长，今后，学子们就要独自搏击人生的面对，这种饱含着人生五味的仪式感的内容就在于此吧!
毕业前最后一堂课上，我们班主任王老师，一位严肃而和蔼的老先生，带着眼里有点闪光的东西动情地说：“你们再看看书，我再看看你们，今生我只能送到你们这里了，今后的人生你们要勇敢面对，不要辜负自己，不要辜负时代，我没有教给你们十万八千里的筋斗云，七十二般变化。我只能告诉你们，任何一个人人生的体量主要在自己，西天没有如来，自己才是自己的如来，在这个时代的巨变中，希望你们都能成为时代的最强音，拨动世界风云的力量，老朽能够以你们而自豪而骄傲，时代属于你们，历史属于你们，光荣属于你们，当然，选择也属于你们”。
王老师这句话说得全班学子们热血沸腾，激昂至今。
“你们再看看书，我再看看你们”。高中生涯和老师结下的深厚情谊难割难舍，人生的路口又不得不让我们师生在这里各奔东西，挥手自茲。
“你们再看看书”才是老师对莘莘学子们的无限期待，书中有人生的天光云影，书中蕴含着人类的智慧精神的精华，书中有人生防偏纠错的净化器，书是正当青春年华的莘莘学子们树新创造的胚芽力量。
书中有人生的七十二般变化，曾经的懵懂少年再也没有当年的踢揷葫芦弄翻瓢，当以谦谦君子婉仪淑女走向莘莘学子们充满无限期带的、报效国家民族实现自己抱负的前方。
莘莘学子们，我们走过的路，我们面对的路，我们将来的路又何尝不是我们必须阅读，我们又必须思考的书帙。
只有在现实面对的这本书里磨砺淬炼才能成就国家的栋梁，时代的浪花，才能拥有应付自如的时代道路上的降妖捉怪的能力，才能成就自己成为自己的如来这种人生修为的最高境界，俯昂皆是妙手，遍撒热血绘华夏;韬略无不致远，再造辉煌奉九州。
“你们再看看书”是要求莘莘学子们在今后的生涯中要以书为伴，不断充实自己，自己才有不断前进的力量，才能避险避难，才能克险克难。终生学习的人生才是不断自新自励、不断充实新鲜血液的人生，才会在困难面前百折不挠，愈挫愈勇，才会在胜利面前谦虚内敛，从胜利走向胜利。
人生的意义在于不断充实自己，不断更新自己，不断挑战自己，两千多年前的孔子就有朝闻道夕死可矣的豪迈人生，更何况在这个世界逐鹿，中华民族命运在召唤我们青春正当年的莘莘学子们搏击时代，重奏华章的历史关口，这是时代赋予我们莘莘学子们义不容辞的责任。
实现国家搏击时代，民族搏击时代，每一个人搏击时代的历史使命，只有不断学习，不断创新，在学习中充实，在创新中提高自己才能完成自己神圣的历史使命，才能在自己人生的答卷上有一个让国家民族和自己比较优渥比较欣慰的分数。
毕业前的最后一堂课。
时光飞逝，白马过隙。高考如约而至，距离我的那年高考也已有二十岁的年份。烈日的阳光，斑驳的光影，仿佛又把我拉进了在宽窄巷子的学堂里最后冲刺的时光。
高中即将毕业，意味着每个人将为人生方向的开启选好时光的阀门，单纯的学历生涯即将告一段落。课堂上朗朗整齐的晨读和起立，行礼的流程将渐行远去。它是青春懵懂的里程，也是最为单纯的诗书礼仪，课桌黑板走廊都将记录这里每个人在经历人生的最后一课，无论是同学还是老师。
记得炙热的炎夏，当年的二十八中还隐藏在老成都皇城宽窄巷子里面，距离高考还有一周，同学们已经不再像之前那样紧张忙碌的复习节奏，三三两两，甚至结伴到学校周围看看能不能捡到老皇城留下的一砖半瓦，为自己这里的高中学涯留点念想。
还记得是用过学校食堂的午餐，在最后一节考前动员课上完以后，大家就会各自回到家中，为最后到来的大考最最后的准备。课堂的气氛很是轻松，甚至我和我的同桌还在讨论中午学校食堂红椒肉丝的白糖是否搁多了，随着班主任走进教室，踏上讲台，一如既往地喊道：上课!接着就是值日生的“起立敬礼老师好”的三重奏，最后一节课的师生礼仪完毕后，班主任转身在黑板上用粉笔撰写了四个大字“勇往直前”，语重心长的寄语和感慨在此不表，大家彼此默契的拿出早已准备好的记事本开始彼此留言签名，数言珍语，寥寥几笔都赫然纸上。
人生最后一堂课，没有习题的讲解和紧张备考的威严氛围。三年同窗，彼此单纯的朝夕相处和课桌校园间的点滴生活早已让这个班级凝成了一片经脉。“聚是一团火，散是满天星，不求桃李满天下，只愿每人福满多。”班主任最后这句话至今印刻脑海。二十载已过，当时班主任的心境早已能够理解，也希望每年高考时，同学志愿看天下!
高中优美作文片段篇八
“感人心者，莫先乎情。”问世间“情”为何物?“高山流水”是真诚的友情：“舐犊情深”是本真的亲情：“落叶归根”是乡土之恋……“情”是生命之“真”，是爱、仁慈、悲悯……是生命之间相互维系的丝线，是生命源头的汩汩清泉。
写文章也要想做到“感情真挚”，抒发真情实感，切忌矫揉造作。《庄子?渔父》中说：“不精不诚，不能感人，故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威。”具体地说考生要注意以下两“真”：一是“事真”：这点主要指记叙。事情中往往流露出感情，感情“真”首先需要事情“真”。而真实的事情不仅仅是作者的所见所闻和亲身经历，它还包括作者的所想(要依照题意大胆想像)，只要符合来源于生活就可以视为“真”。二是“理真”：这里主要指议论。人们常将“情”与“理”连在一起，称为“情理”。文章阐述的道理若想说服人、打动人，非有“情”的加入不可。因此，道理“真”有助于感情“真”。只有这样，“真挚”才能始终“真挚”。
二、展现创新之美。
清代诗人、画家郑板桥有一幅对联：删繁就简三秋树，领异标新二月花。十九世纪英国诗人王尔德说：第一个把美人比成鲜花的人是个天才，第二个把美人比成鲜花的人是个庸才，第三个把美人比成鲜花的人则是个蠢才。要激活自己的创新意识，做到“人无我有，人有我深。常中求变，变中求新。”黑格尔也说过：“内容之所以成为内容，即由于它包括成熟的形式在内。”
高考作文在发展等级中设立“有创新”的条目，目的正是想通过一个侧面鼓励学生培养创造性思维。或是见解新颖，或是材料新鲜，或是构思精巧，或是推理想象有独到之处，或是有个性特征。这些方面都是可能蕴涵“创新”因素的地方，在高考作文中凡是有利于培养学生创造精神和思路解析的地方，我们就必须给予重视和鼓励。
古代戏曲理论家李渔在《闲情偶寄》中这样说过：“变则新，不变则腐;变则活，不变则板。”高中阶段的作文训练也是如此。只有时时处处将创新意识贯彻到写作中，才有可能写出内容和形式俱佳的作文。
怎样才能做到创新呢?重要的就是你比一般人思考得深，琢磨得透，才能从普通的事物中洞见其本质意义。古人说得好：“凡作文发意，第一番来者，陈言也，扫去不用;第二番来者，正语也，停止不可用;第三番来者，精语也，方可用之。”这三番意思代表了认识逐步深化、文章渐次深刻的一个过程。
