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一五寓言的读后感(精选22篇)
  • 时间:2023-12-03 09:27:07
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一五寓言的读后感(精选22篇)

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一五寓言的读后感(精选22篇)
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通过撰写读后感,我们可以进一步提高自己的思维能力和写作水平。读后感可以结合自己的亲身经历和感受,增加文章的真实感和针对性。以下是小编为大家收集的读后感范文,希望能给大家在写读后感时提供一些思路和启发。

一五寓言的读后感篇一

今天,我读了一个伊索寓言故事.一小偷和他的母亲。

这个故事讲的是:从前有个小男孩,他和他的母亲生活在一个小镇上。这个小男孩是母亲唯一的孩子,所以母亲非常溺爱他,什么事都顺着他。有一次放学,这个孩子就从他的书包里拿出了一块书写石板给母亲看。母亲好奇地问:“这块板是哪来的?”“我……”小男孩紧张地说:“我趁同桌不注意拿来的。”“是吗?你真聪明!”听了这话,母亲不但没批评孩子,反倒连连夸他能干,还奖励了他一个铜板。过了几天,这个孩子又偷回了一件大母亲。母亲见了更高兴了,她眉开眼笑地对孩子说:“我的乖儿子,你真是越来越能干了!”说着,她又递给孩子一个铜板。

日子一天天过去了,这个孩子渐渐长大了。在母亲的纵容下,这个孩子胆子越来越大。他成了一个小偷,经常去偷一些贵重的东西。

有一天,这个小偷在偷东西时,被当场抓住了。经过法官的审判,他被判处绞刑。行刑的日子到了,小偷被押到了刑场,他的母亲跟在后面放声大哭。

这时,小偷向行刑官请求,要和他的母亲说几句悄悄话,行刑官答应了。小偷快步走到母亲旁边,把嘴贴在母亲耳边,但令人想不到的是,小偷竟然张嘴就咬下了母亲的耳朵。母亲生气地对小偷说:“我从小到大这样养着你还不够吗?”“如果你当时在我偷石板时就这样骂我,我就不会落到这种地步了!”小偷悔恨地说。

听了儿子的话,母亲一句话也说不出来,她瘫倒在地上,悔恨极了。

这个故事让我们懂得:家庭教育很重要,对小孩要严格要求,绝不能纵容,小过不惩罚,必然导致大错特错。父母的话我们不能左耳进右耳出!最终受害的必然是自己!

一五寓言的读后感篇二

克雷洛夫寓言是克雷洛夫为小朋友写的一篇优美的寓言故事。

让我们印象最深刻的就是老鹰和鸡的故事。

有一只老鹰在天空中飞,飞了很久,就觉得很累,于是它就在鸡棚上面休息了一下。这实在是一个不明智的选择,去什么地方不比这里强啊!但作为鸡中之王的老鹰绝对不会是傻子,它肯定有自己的想法。但这却被一只正在家里抱窝的母鸡看到了,这只自认为很聪明的母鸡发话了,它对自己的亲家母说道:“亲爱的亲家母,老鹰凭什么受人家尊敬,还是鸟中之王?不就是大家以它的飞翔本领高超,是一流的吗?我要是愿意,也能办到,这没有什么了不起的。今后我们都别傻里傻气地把老鹰看作鸟中之王,身价比我们高得多。”母鸡不断地在那里发出自己的感叹,老鹰本来只想休息一下,并给母鸡一个荣耀,今后这些可以帮它们大忙的,可是母鸡一直说个没完,老鹰实在不耐烦了,说道:“你讲的一点都没错,但很不全面,老鹰的确有时不如鸡飞的高,比如现在我就和你们一样都处于一个高度。可是你别忘了,我是从上空中下来的,我有时可以没有你飞的高,但你永远不会飞上空中的。”

我想,人也一样,有作为的人,超越别人靠的是奋斗和努力,无作为的人,超越别人是靠的嘲讽和妒忌。人一生有了嫉妒心,心胸就必然狭隘;目光就必然短浅;虚荣心也随之产生。这种人无真本领又不求上进,只想把别人拉下来显示自己的高度。因此,这种人是永远不能成材有用的。

所以我们日常生活中间也不能有嫉妒心。比如说:你的成绩不如你的同桌,考试也经常比他差,这时候,我们就不应该嫉妒他,应该要努力学习,多看课外书,让自己的成绩提高起来,和同桌一样好。

人有自己快乐的童年,诗也有自己快乐的童年。俄国诗人克雷洛夫就给了诗歌一个快乐的童年。

诗歌,被人们称为文学的结晶,文学作品中的最高境界,而出自克雷洛夫笔下的诗歌,正是人见人爱,花见花开的美中之美。各位读者,我并不是夸张,而是实话实说。一定有人不相信我说的话,但只要看一看这本书,你就一定会心服口服!

这本书的特点就是幽默滑稽,我们看的心情不会过于沉重,这一点是它最好的地方了。呆呆的乌鸦,狡猾的狐狸——《乌鸦的干酪》它让我感到乌鸦十分高傲自负,狐狸费尽心机要搞到那块干酪,它很聪明,是一个成功的猎食者;绝望的农夫,斯文的死神——《农夫与死神》让我感到做人不要太悲观,而且,死神有时也会有和蔼可亲的那一面;诚实的樵夫,不诚实的村民——《樵夫与女神》它告诉我们,诚实的人会受益无穷,而不诚实的人一定没有好下场;多管闲事的梭鱼,大方的猫——《梭鱼与猫》它告诉我们,要干好自己的本职工作,多管闲事的人,一定要吃亏;乱下结论的狐狸,可怜的受骗者——《吃不到葡萄就说葡萄酸》告诉我们乱下结论可不好,最后挨到受骗者的胖扁是必然的!

克雷洛夫的诗句丰富多彩,我被他深深地吸引了,他写的诗歌倍儿优美,想像力倍儿丰富,哲理性倍儿高,我倍儿佩服他。虽然克雷洛夫已经离开了人间,但是,他和他的作品,我们是永远也不会忘记的!

一五寓言的读后感篇三

今天,我读了一本名叫《伊索寓言》的书,里面有很多的故事,我最感兴趣的是《生金蛋的母鸡》这个故事。

从前,有一对懒夫妻,不愿意靠劳动致富,就每天向神祷告、求福,让夫妻俩过上好日子,神答应给他们一只母鸡。夫妻他们心里想:一只母鸡有什么用,还不够吃一天的,明天中午把它杀掉算了。

第二天中午,丈夫拿着刀,去鸡舍杀鸡时,却吓了一跳,便大叫一声。妻子以为丈夫出了什么事情,所以便去鸡舍一看,她也吓了一跳,因为那只母鸡的鸡窝里有一颗金灿灿、沉甸甸的金鸡蛋。后来,夫妻俩用金蛋卖掉的钱,为鸡做了最舒服的窝,给它喂最好的食物。当母鸡吃好住好后,每天晚上都给他们生一个又大又沉的金蛋。他们发了大财,买了田地,雇了许多佃户,又盖起了大房子。

有一天,妻子说:“干脆把那只母鸡杀了,把肚子里的金蛋都掏出来,省的每天伺候它,给它这么多食物吃。”丈夫听了有理,便立即动手。谁知,剖开肚子一看,根本没什么金蛋。

他们再也没有金蛋了。没过几年,家产就被夫妻俩败光了。

读过这个故事后,我得到了很多启发:人们应该满足自己有的东西,如果贪得无厌,最后会一无所有;利欲熏心、不仁不义的人,必遭报应。

一五寓言的读后感篇四

《伊索寓言》是古希腊一部享益世界的寓言集,它以简短的小故事,深刻地总结了人们许多生活经验和道德教训,其鲜明的形象、生活的比喻、发人深省的警句,带给读者很多乐趣和启迪。里面有许多精彩的故事:龟兔塞跑、披着羊皮的狼、乌鸭喝水等。我觉得很精彩的是三头公牛与一只狮子:从前,在美丽的大草原上生活着三头公牛——红牛、黑牛和黄牛。他们是好伙伴,总是在一齐吃草,一齐游戏,形影不离。

这天,草原上来了一只狮子,他埋伏在一旁的草丛里,想吃到公牛,就看准机会,朝他们猛扑过去。

三头公牛早有察觉,见了狮子,立刻围成了一个圈,用又粗又尖的犄角共同抵御狮子的袭击。

狮子明白凭他一个人的力量,根本不是三头公牛的对手。他见占不到任何便宜,只好灰溜溜地走了。

公牛们很开心,商量好以后要同心协力,一齐对付狮子。

狮子没有吃到公牛,很不甘心。他左思右想,最终想出了一个好办法。

这天,他趁三头公牛不在一齐,悄悄地跑到黑牛的身边,对黑牛说:“刚才我听红牛说,你们三个中他的力气最大。那天,要不是他挑了我一下,你好肯定会被我吃掉。”

之后,狮子又溜到红牛的身边说:“黑牛对我说他的力气最大,只是没有机会和你比试罢了。”

红牛一听气坏了。狮子又跑到黄牛身边,对他说:“红牛和黑牛都说你是胆小鬼,在一齐时是他们保护你”。

三头公牛听信了獅子的话,互相不服气,就约定好日子来一比高低。‘。

他们争吵不休,最终生气地打了起来。

黑牛用尖角顶黄牛,红牛用后腿踢黑牛,他们都闹得头破血流。

这时,狮子跑过来,把三头筋疲力尽的公牛全咬死了,美美地饱餐了一顿,并为自我的阴谋得逞而暗自欣喜。

这则寓言告诉人们:团结就是力量,分裂会以失败而告终。

一五寓言的读后感篇五

在年假中读过不少的书,单单感觉《伊索寓言》最都雅.书中的一个个小故事深深地吸引了我,每一个故事都有一段很深的原理,使我得益匪浅.

在《伊索寓言》中,几乎每一个故事都来自于糊口,大多以动物为主人公,极少部分以神或人做主人公.各个故事都富涵哲理,源于糊口却高于糊口.在许多寓言中,我最喜欢的寓言是《狮子以及狐狸》.

这则寓言的内容是:狐狸讥笑母狮子每胎只生一子,母狮子回应说:"然而是狮子!".这个故事虽然不长,但它带给我的启示却不小.它让我懂得了,事物不在多,而在于精.也就是说,夸姣的事物在质而不在量.

想的起来上小学时,有一次,教员安插了一项功课,要求把语文书第一单位的生字一个抄两遍.回到家,我就掀开功课,以最快的速度三下五除二地抄完了.抄完后,觉的第一单位的生字还比力少,便自作主张又把第二单位的生字抄完了.合上功课本,我就喜孜孜地等着第二天交上去后教员给我的表彰.可当功课本再次发下来,我的本子被教员用红笔写道:"写得不当真!",看着这几个红字,我心中很不平气:哼,多写了一点儿还要受攻讦,啥子意思嘛!

此刻,我大白了.就像那一则寓言里的狐狸与母狮子一样,就算狐狸一胎生五六个,可见着一头狮子,还不照样得都颔首哈腰、毕恭毕敬的.学习也是一样,要是只是认识不清地为了完成功课而完成功课,心不在焉地学习,学那末多到头来照旧一无所得.

我认为,学习不在于学的科目的多少,比如学绘画、学跳舞、学手小提琴,若你啥子都学,而啥子都浮在表面,不深切下去,这有啥子用呢?而要是精于一门,在一门上下功夫,在纯粹掌握了一门后再学另一门,也未始不成.或者,就专于一门.比如只研究数学,当一带单位的数学家;只研究音乐,当一名音乐家;或只研究科学,当一名科学家.做不论什么一件事都深切下去,功到天然成.

往后,不管学哪一门课程,我都要深切地去学,而不仅只是学一些肤浅的东西.如许,才算真正掌握了这门课程的知识.固然,那本《伊索寓言》我必然会好好地珍藏,它将使我终生得益.

一五寓言的读后感篇六

看了伊索寓言中的.狼来了这篇寓言,讲得是:从前,有一个放羊娃,他把羊群赶上山吃草,觉得很无聊,突然,他对牧羊人喊:“狼来了!狼来了!”大家听了,信以为真,连忙到山上去,没想到,连狼的影子都没看见,牧羊娃哈哈大笑,牧洋人知道被骗了,气得连话都说不出来。地二天也是这样。到了第三天,狼真来了,牧羊娃对牧羊人说:“救命!”牧羊人不相信。结果,羊全部被狼吃掉了。我的读后感是:人不能说谎话,要诚实,如果人常常说谎话,即使说真话也没有人相信,谁也不会理睬你;如果说真话,别人都会信任你,和你做朋友,所以人不能说谎话。

一五寓言的读后感篇七

《伊索寓言》里有很多很多的故事使我受益匪浅,其中最令我难忘的一则小故事是《泉边的鹿与狮子》。

故事是这样:从前在山泉中生活着一群漂亮的鹿,一只鹿跑到泉边喝水,她低头看见自己的影子,得意的说:“我的双角多么美丽啊!唉,可是我这细小的腿无法和我的双角相媲美。”

鹿正在沮丧的时候,没注意到树后的狮子,当她为自己丑陋的小腿叹气时,狮子猛向鹿扑过去,鹿吓得狂奔而逃,她的细腿跑起来很快,不一会就把狮子甩了。

当鹿跑进茂密的丛林里,不料,她美丽的双角被树枝卡住了,再没办法逃跑了,只能眼睁睁的被狮子捉住了。

要成为狮子午餐的鹿伤心的说:“我真不幸!被我不喜欢的东西救了我的命,却被我喜欢的东西送命!”

读了这篇小故事,我深深体会到了,美丽的东西不一定有用,甚至还会坏事,不美的东西却在关键时刻有使用价值,在生活中,有许多事物都是这样的。美丽的外表不一定是有用的,比如在寒冷的冬天里,阿姨们喜欢穿裙子,虽然外表很漂亮,但是穿久了容易影响身体健康;而有些东西虽然外表不是好看,但却很实用,如冬天我们穿的羽绒服,虽然肥大,不能展现每一个人的优美身姿,但是却能防寒保暖,非常实用。

总之,我们看任何事物,不能只看到它的缺点,而否定它的优点。因为任何事物都有它的长处和短处,在不同的情况下,它们都能发挥不同的作用。

一五寓言的读后感篇八

生活中有许多道理,《伊索寓言》是一本凝聚了生活中的经验的故事书,我不得不说它让我获益匪浅。

在这本书里,给我影想最深的是《女主人与侍女们》:有个女主人很勤劳,她雇了几名侍女,每一天夜里只要公鸡一叫便让她们干活去。侍女们每一天干得筋疲力尽,便弄死那只公鸡,以为那样便不用在天亮前起来干活。谁知弄死公鸡后,女主人不知鸡叫的时间,总是在黑夜里更早地把她们叫起来干活了。

这则故事告诉我,许多人的不幸往往是自己造成的。故事中的侍女们原以为弄死公鸡便能减少工作量,然而结果却大大相反。生活也一样,人们想方设法地改变生活,将生活变得更完美,可有些时候得来的却是相反的结果。

生活总是不尽人意,它远远不能满足人们,我们就应乐观应对生活,不要想着辉煌、想着发财,这会使人活着很痛苦,我们要学会知足。我想,生活本是完美的,只是人们总是渴望富裕,而不知自己生活的完美。

《伊索寓言》让我领悟到了生活的真谛,明白了许多人生道理,它里面的各个故事虽简短,但蕴含的道理却让我记忆深刻,没篇故事都是一个生活经验,它是生活的浓缩精华。

它是一本好书,我期望大家都能来品味它。

一五寓言的读后感篇九

在冬季寒冷的西伯利亚冰原上,一头野牛因为没有抵抗住酷寒的侵蚀,被冻死在地面上。远处,一只乌鸦正在空中盘旋,它正在寻觅能让自己活下去的食物,它已经找了好几天了,但毫无收获,饥渴正将它团团包裹住,它的双翅无力而机械地扇着,如果再没有食物,等待它的将是毫无悬念的死亡。

终于,这只乌鸦发现了躺在地上的那头死牛。顿时,兴奋传遍它的全身,它立即飞到死牛的上空,反复盘旋了几圈,在确认周围没有其他的危险和暗藏的杀机后,它最终降落在死牛的身上。

之后,这只乌鸦使劲地啄了几口牛肉,味觉告诉它,牛肉是新鲜的,野牛刚死不久。由于这里天寒地冻,温度极低,因此,牛肉极易被长久地保鲜,靠着眼前的这头死牛,这只乌鸦完全可以渡过一个无忧且无比富足冬天。

但是,出乎意料的,它仅仅是尝了几小口牛肉,然后就急急地飞走了,周围一切正常,没有打扰者,也没有猎杀者,它的飞走显得很是莫名其妙。它应该守着死牛饱餐一顿的。

两天后,就在那只死牛的上空,突然间出现了一阵遮天蔽日的黑,一大群不计其数的乌鸦纷纷降落在死牛的身边,一阵唧唧咋咋声后,它们开始兴奋地分食死牛,或许是多日饥饿的原因,乌鸦们吃得很馋,很猛。不到半天的'功夫,地上便只剩下了一副牛的空骨架了!肉足肚饱的乌鸦们也一哄而散。

为了解开心头的疑惑,科学家们决定做一个实验,一周后,他们弄到了一头死鹿,并将其抛在离野牛骨架不远处,然后静静观察。

一五寓言的读后感篇十

《伊索寓言》汇集了古希腊大量优秀作平,大多是动物故事,用财狼,狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵,揭露了他们专横,残暴,虐害弱小的行为。

读了《伊索寓言》后,引起了我许多浮想遐思。人心的丑恶,世俗的肮张,以及弱肉强食的行为,不禁令人心寒。我们生活在一个随处都可能有危险的世界里,我们身边的人,如父母、朋友。都有可能对我们造成危害。正如不忠诚的驴出卖朋友一样。吕为了自己的利益出卖了朋友,使他们惨遭狮子的伤害。这种行为真是令人发指。在现实生活中,有的人因为害怕权贵,不惜出卖自己的人格,干那些烧杀抢虐之事。给家人,给社会带来不必要的伤害。同样的,如果我们是个强者,而不为弱者着想,只仗着自己的权势欺压弱者,那末我们和上者又有什末区被呢?都同样的可憎、可恨。

我们这个社会提倡勤劳致富。读了《伊索寓言》之后我才能更深入的体会到。正如老农夫的三个儿子里面的道理一样:真正的珠宝其实是我们勤劳的双手,只有劳动才能创造财富。是的,我们生活在一个竞争激烈的社会中,各行各业都需要辛勤的劳动。但是,就有一些人想不劳而获,由非法手段来占有或摧毁被人的劳动成果。嗨——,这些人真是可悲呀,自己有健全的身体,足够的劳动力。他们却不好好应用,只会想方设法来破坏被人的劳动成果,难道他们连残疾人都不如吗?是的,残疾人虽然有缺陷,但是,他们本着一颗善良的心,来达到正常人所达不到的事情。他们比起某些被逼得讲康人更优秀。

《伊索寓言》一书,让我明白许多启迪我一生的道理。我相信我能做,我要做一个真正的人。不是为社会蒙羞,而是凭我的实力和执著为社会奉献自己的一份力量。如果每个人都如此,那末祖国的明天将一片光明。

伊索,公元前6世纪的希腊寓言家。弗里吉亚人。据希罗多德记载,他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶,后来被德尔菲人杀害。他死后德尔菲流行瘟疫,德尔菲人出钱赔偿他的生命,这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后,他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说,庇士特拉妥统治期间,他曾到雅典访问,对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言,劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥。

13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中,他被描绘得丑陋不堪,从这部传记产生了很多有关他的故事。公元前5世纪末,“伊索”这个名字已为希腊人所熟知,希腊寓言开始都归在他的名下。得墨特里奥斯(公元前345—公元前283)编辑了希腊第一部寓言集(已佚)。1世纪和2世纪,费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。现在常见的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。

伊索寓言大多是动物故事,其中的一部分(如《狼与小羊》《狮子与野驴》等)用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵,揭露他们的专横、残暴,虐害弱小,反映了平民或奴隶的思想感情;《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等,则总结了人们的生活经验,教人处世和做人的道理。

伊索寓言短小精悍,比喻恰当,形象生动,对法国的拉·封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了明显的影响。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国,金尼阁口述的译本《况义》于1625年刊行,收寓言22则;1840年出版《意拾蒙引》,收寓言81则;此后又有不同的中译本相继问世。

一五寓言的读后感篇十一

寒假里,我读了《伊索寓言》这部短篇故事集。翻开它,我感觉自己好像打开了一个充满智慧的魔袋,智慧之光从每篇小故事里散发出来,充盈了我的书屋,也照亮了我的.内心。

我最喜欢的故事是《下金蛋的鹅》。内容是讲:一个农家老太太养了一只鹅,鹅每天都下一个纯金蛋。老太太认为给鹅喂更多的麦子,它就能下更多的金蛋,没想到鹅非但没有下更多的金蛋,反而因为越来越胖不会下蛋了。老太太一气之下把鹅杀了,要自己从鹅肚子里拿金蛋,可是当她打开鹅肚子的一瞬间,她发现什么也没有。

故事中这个老太太心太急,既愚蠢又贪心。其实生活中,任何事情都有它发展的自然顺序,违背自然规律,就会一事无成。

《伊索寓言》里还有很多富有人生哲理的故事。读完这本故事集,我觉得做人一要有毅力和恒心,二要有智慧和思想,这样才能打造属于自己的精彩人生。

一五寓言的读后感篇十二

寒假,我在家里读了一本书,名叫《伊索寓言》,是语文新课标必读版图书。

《伊索寓言》共有一百九十六篇故事,每篇故事都把我的眼球紧紧地吸引住了。一百九十六篇故事中,约有一大半的故事都是写动物的,而且写的栩栩如生。

当我读完整本《伊索寓言》后,我明白了许多道理:如读完了《胃与脚》后,我明白了:人各有所长,要互相帮助;读完《驴子与小狗》我明白了:同样的事情不一定适合于所有人;读完《麻雀和野兔》后,我明白了,见人遭受危难时,切不可幸灾乐祸……我还明白了许多平时不明白的道理。

这本书丰富了我的寒假生活,开阔了我的视野,启发了我的想象,看完这本书后,我脑子里充满了幻想,甚至也想动笔来写写动物间的故事呢!

一五寓言的读后感篇十三

《伊索寓言》大可看得。它至少给予我们三种安慰。第一,这是一本古代的书,读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。第二,它是一本小孩子读物,看了愈觉得我们是成人了,已超出那些幼稚的见解。第三呢,这部书差不多都是讲禽兽的,从禽兽变到人,你看这中间需要多少进化历程!我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论,大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。但是穷朋友要我们帮助,小孩子该我们教导,所以我们看了《伊索寓言》,也觉得有好多浅薄的见解,非加以纠正不可。

例如蝙蝠的故事:蝙蝠碰见鸟就充作鸟,碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用:在鸟类里偏要充兽,表示脚踏实地;在兽类里偏要充鸟,表示高超出世。向武人卖弄风雅,向文人装作英雄;在上流社会里他是又穷又硬的平民,到了平民中间,他又是屈尊下顾的文化份子:这当然不是蝙蝠,这只是——人。

蚂蚁和促织的故事:一到冬天,蚂蚁把在冬天的米粒出晒;促织饿得半死,向蚂蚁借粮,蚂蚁说:"在夏天唱歌作乐的是你,到现在挨饿,活该!"这故事应该还有下文。据柏拉图《对话篇·菲德洛斯》(phaedrus)说,促织进化,变成诗人。照此推论,坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人,前身无疑是蚂蚁了。促织饿死了,本身就做蚂蚁的粮食;同样,生前养不活自己的大作家,到了死后偏有一大批人靠他生活,譬如,写回忆怀念文字的亲戚和朋友,写研究论文的批评家和学者。

狗和他自己影子的故事:狗衔肉过桥,看见水里的影子,以为是另一只狗也衔着肉;因而放弃了嘴里的肉,跟影子打架,要抢影子衔的肉,结果把嘴里的肉都丢了。这篇寓言的本意是戒贪得,但是我们现在可以应用到旁的方面。据说每个人需要一面镜子,可以常常自照,知道自己是个什麽东西。不过,能自知的人根本不用照镜子,不自知的东西,照了镜子也没有用——譬如这只衔肉的狗,照镜以后,反害他大叫大闹,空把自己的影子,当作攻击狂吠的对象。可见有些东西最好不要对镜自照。

天文家的故事:天文家仰面看星象,失足掉在井里,大叫"救命";他的邻居听见了,叹气说:"谁叫他只望着高处,不管地下呢!"只向高处看,不顾脚下的结果,有时是下井,有时是下野或下台。不过,下去以后,决不说是不小心掉下去的,只说有意去做下属的调查和工作。譬如这位天文家就有很好的藉口:坐井观天。真的,我们就是下去以后,眼睛还是向上看的。

乌鸦的故事:上帝要捡最美丽的鸟作禽类的王,乌鸦把孔雀的长毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去应选,果然为上帝挑中,其它鸟类大怒,把它插上的毛羽都扯下来,依然现出乌鸦的本相。这就是说:披着长头发的,未必就真是艺术家;反过来说,秃顶无发的人,当然未必是学者或思想家,寸草也不生的头脑,你想还会产生什麽旁的东西?这个寓言也不就此结束,这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去,现了原形,老羞成怒,提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净,到那时候,大家光着身子,看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。

牛跟蛙的故事:母蛙鼓足了气,问小蛙道:"牛有我这样大么?"小蛙答说:"请你不要涨了,当心肚子爆裂!"这母蛙真是笨坯!她不该跟牛比伟大的,她应该跟牛比娇校所以我们每一种缺陷都有补偿,吝啬说是经济,愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人,没有自认为百不如人的男子。这样,彼此各得其所,当然不会相安无事。

老婆子和母鸡的故事:老婆子养只母鸡,每天下一个蛋。老婆子贪心不足,希望它一天下两个蛋,加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥,不下蛋了——所以戒之在贪。伊索错了!他该说,大胖子往往是小心眼。

狐狸和葡萄的故事:狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄,用尽方法,弄不到嘴只好放弃,安慰自己说:"这葡萄也许还是酸的,不吃也罢!"就是吃到了,他还要说:"这葡萄果然是酸的。"假如他是一只不易满足的狐狸,这句话他对自己说,因为现实终"不够理想"。假如他是一只很感满意的狐狸,这句话他对旁人说,因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。

驴子跟狼的故事:驴子见狼,假装腿上受伤,对狼说:"脚上有刺,请你拔去了,免得你吃我时舌头被刺。"狼信以为真,专心寻刺,被驴子踢伤逃去,因此叹气说:"天派我做送命的屠夫的,何苦做治病的医生呢!"这当然幼稚得可笑,他不知到医生也是屠夫的一种。

这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭在《爱弥儿》(emile)卷二里反对小孩子读寓言,认为有坏心术,举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例,说小孩子看了,不会跟被骗的乌鸦同情,反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样,不就证明小孩子的居心本来欠好吗?小孩子该不该读寓言,全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会,给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了,失去了天真,所以要不得。

一五寓言的读后感篇十四

今天我去了图书馆,借了一本《伊索寓言》,尽管《伊索寓言》之前我也已经看过,但是今天我想再温习一下。

这本书非常崭新,是源于古希腊的作者,曾被誉为“西方寓言鼻祖”的伊索,他的作品犹如一道亮光,照亮人类的心智。伊索,是公元前6世纪古希腊著名的寓言家,他被称世界四大寓言家之一,他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶,曾被转卖多次,但因知识渊博,聪颖过人,最后获得自由。自由后,伊索开始环游世界,为人们讲述他的寓言故事,深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末,“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了,当时的古希腊寓言都归在他的名下。

目录中有诸神系列、凡夫系列、狮子系列、狐狸系列、飞禽系列、驴马系列、狼狗系列、以及其他,其中令我印象很深的故事叫《农夫与他的儿子们》,这个故事相信大家都不陌生,故事讲的是有一个农夫老了,可是他的儿子们都好吃懒做,终日游手好闲,这让农夫感到十分伤心。在农夫快要辞别人世的时候,他终于想到了一个让儿子们变得勤快起来的办法。

那天,农夫把儿子们都叫到跟前,对他们说:“孩子们,我即将离开这个世界了。”虽然儿子们不好劳动,但是还比较孝顺,知道父亲将不久于人世,都非常伤心,纷纷抹着眼泪。农夫喘了口气笑了笑,慈爱地说:“但是我给你们留下了不少宝物。”

听说有宝物留下,儿子们都停止了哭泣,最小的儿子有些好奇地问道:“爸爸,都是什么宝物啊?它们在哪里呢?”农夫抬手摸着小儿子的脑袋,很神秘地说:“我聪明的孩子们,我把宝物埋在了葡萄园的每个角落,等我走了,你们去把它们统统都找出来,以后生活就不用发愁了。”说完之后,农夫便去世了。

等安葬了父亲,儿子们便开始在葡萄完里寻找父亲藏好的金银财宝。第一天,他们起得早早的,把葡萄的每个角落都翻了一遍,但是什么宝物都没找到。他们觉得很失望,觉得父亲让他们白白辛苦了一顿,但是他们并没有放弃,第二天,第三天又搜索了一遍,还是没有找到。这下,他们才确认父亲在撒谎。然而,他们的这场“寻宝”活动,无疑好好地耕作了一番葡萄园,所以这年比往年结了更多的葡萄。等到丰收的葡萄被卖掉之后,他们发现,这年获得的钱币更多。小儿子突然兴奋地对他的哥哥们喊道:“我找到父亲留给我们的宝物了,我找到了!”他的哥哥们还满脸疑惑不解地看着小弟弟。小弟弟涨红了脸,迫不及待地说:“父亲留给我们的宝物就是劳动,只有勤劳才能致富。”

经过这番经历,所有的兄弟一下子就明白了,父亲让他们在葡萄园寻找宝物的用意思就是让他们勤劳耕作,葡萄园才会有丰收的果实,才会不断地创造更多的财富。

这个故事给我们讲述了一个深刻的道理,那就是劳动是人类最大的财富,只要有付出,就一定有收获。

《伊索寓言》里的每个小故事都简短而又富有道理,是成长之路上不可缺少的世界名著。

一五寓言的读后感篇十五

寓言是一个魔袋,袋子很小,却能从里面取出很多东西来。甚至能取出比袋子更大的更多的东西。

我们从年纪很小的时候就开始读这本书了,打开书的那一页,你会发现里面是关于很多动物和人的故事,内容非常的通俗易懂,也非常的有趣,但其实作者真正想告诉我们,是他其中蕴含的人生哲理。

大家众所周知的一个故事就是《乌鸦喝水》,乌鸦渴的时候会努力的找水,当他找到水的时候,却发现水装在一个瓶子很高,瓶口很小的容器内。如果这件事情发生在我们人类身上,我们会自己端起瓶子来大口大口的喝掉,来这里,事情确实发生在一个乌鸦的身上,没想到这只乌鸦却非常的聪明,会自己用嘴巴叼来石子,一点一点装满瓶子,喝从瓶子里溢出来的水。你看吧,这件事情就告诉我们,无论遇到什么事情都不要慌张,认真仔细的动脑想办法才行。只要通过方法得到自己想要的结果,这个过程我们就会非常的享受。

还有另外一个故事,它的名字叫做《披着狮皮的驴》,其实这个意思和披着狼皮的羊故事差不多。故事都告诉我们的是,如果外表和内在不是一致的,就算伪装的再好也会被人们发现。所以我不喜欢伪装,坦诚相待让快乐与友情书写我们的未来。

诗与远方在我们行走的四季,春日里花香满径草色青青,夏日里荷花绽放醉了故人眼眸。秋日里映着暖阳菊花惊艳了山谷枫叶的火红,让我们匆匆的脚步驻足!待到雪花飞舞梅花独秀腊月天与故人同听久违的童年让快乐与你我结伴快乐每一天!

一五寓言的读后感篇十六

暑假我读了很多的书,其中我最喜欢《伊索寓言》。每一个故事虽然很短,但很生动、很有趣而且教会了我们不同的道理。

这故事说明,喜新厌旧的人的友谊是不可信的。因为即使同他相交很久,他一有新朋友,便会冷落旧朋友,所以我们交朋友的时候一定要注意。

我今天读了《伊索寓言》,知道了《伊索寓言》大多是讲的动物的故事,以动物为喻教人处事和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍,比喻恰当,形象生动,对后代影响很大。

《伊索寓言》共收集了三四百个小故事,与抒情诗主要反映出欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。《伊索寓言》通过描写动物见的关系来表现当时的社会关系,主要是压迫和别压迫者之间的不平等关系。《农夫和蛇》的故事故事劝告人们不要对敌人仁慈,《狗和公鸡》告诉人们要善于运用智慧,战胜敌人,在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里,作者揭露当时政权掌握在贪婪与残暴的统治者中时,贫苦的人是不可能平安地生活下去的。

《伊索寓言》中有些故事还总结了古代希腊劳动人民的生活经验,其中有的长期被后人引用,成为人们熟知的典故。如《龟兔赛跑》、《狐狸与葡萄》等等。但是《伊索寓言》中也掺杂着一些消极的思想,如宣传乐大知足的故事由《说马幸福的驴子》向强者妥协的故事有《芦苇与橄榄树》等等。

因为这本书,让我明白了许多道理。

《伊索寓言》里有许多我喜欢看的寓言故事,其中我最喜欢看的故事是《受伤的狼与羊》。故事的内容是一直狼被一只牧羊犬腰,伤势非常严重,只有痛苦的躺在地上,不能外出觅食。这时狼看见一只受伤的羊,想吃掉它,于是狼说:“可爱的小羊,请你去小河边取一点儿水来,我就可以自己去找食物了。”受伤的羊说:“如果我真把水送到你面前,那么我就会成为了你的美食了。”说完受伤的羊就走了。这个故事让我知道了一个道理,千万别上那些伪善的恶人们的当。

一五寓言的读后感篇十七

读完《伊索寓言》这本书,我非常喜欢读这本书,因为这本书里的故事都很精彩,也很生动,其中就有我喜欢的《肚胀的狐狸》这个小故事。

从前有一只狐狸,好几天没有吃饭了,就跑出去找吃的,他看见了一个洞,洞里面有面包和香肠,狐狸“僧僧僧”的爬上去,跳进洞里面然后把所以的东西吃了个光光,这一下,他明显胖了很多,他从洞口出不来了,狐狸在里面喊,救命啊!救命啊!又一只狐狸走了过了,他说:“怎么了?”狐狸大叫着说:“请你救救我,我在洞里面出不来了”那只狐狸说:“我也没有办法,只要你在洞里一直待着,慢慢的减下肥来,你就可以出去了!”这个故事说明我们不能贪心,贪心是没有好下场的。

我喜欢这个故事的好句子是:为了不至于饿死,狐狸只有继续前行,四处寻找食物,奈何头顶上的太阳太大,都快把它的狐狸毛烤的焦臭了。

我还喜欢这本书中的《老太婆与医生》这个故事,有一个老太婆得了眼病,她请了一位医生给她看病,每次医生给老太婆看眼睛时,老太婆的眼睛总是闭着的,每次都偷走了一样家具,随着时间的流逝,日复一日,年复一年,老太婆的眼睛慢慢康复了,她看见家里的家具全没了,便不想给医生看病的钱,医生很生气,把老太婆告上了法庭,法官问:“别人给你治病,你怎么不给钱呢?”老太婆说:“以前我还能看见家里的家具,现在家里连家具都看不见了!”所以,我就不给钱了。这个故事说明医生太贪得无厌,自己偷了别人的东西,还不承认。

我喜欢这个故事的好句子有:这位医生知道这个时候老太婆一点也看不到的,于是总是顺手牵羊的偷走一些家具。

一五寓言的读后感篇十八

暑假里,我读了一本非常有趣的书,它的名字叫《伊索寓言》。其中,我最最喜欢的寓言故事就是《蚊子和狮子》。

这个故事主要讲蚊子想当新一届的森林大帝,就向狮子宣战,结果蚊子赢了。于是,它自己得意忘形了,竟然被一只小小的蜘蛛抓住,成了它的晚餐。

我觉得这个故事告诉我们:一个人即使得到了巨大的成功也绝不能忘乎所以、骄傲自大,那样会使人疏忽大意,在小事上招致失败,阴沟里翻船。

在生活中,我也曾经遇到过这种情况:三年级的时候,有一次数学单元测试,我考了100分。当时,我乐翻了,得意洋洋地四处炫耀,从内心里觉得自己与众不同、聪明绝顶。也正因为这样的得意忘形,直到下一次的单元测验前,我都没有再认真对待作业,更没有坚持做课外练习。甚至在面对新一轮的测验时,我还沉醉在上一次的骄傲自满中。我想,既然上回能得满分,这回肯定也不会差。我是最厉害的!这些题目对我来说实在是太简单了。于是,我飞快地做完试卷,也没仔细检查就放下铅笔,开始在草稿纸上画小动物玩儿。不久,分数下来了,我只考了八十多分。看着那些红色的大叉叉,我才明白“骄傲使人退步,虚心使人进步”这句名言的含义。

《蚊子和狮子》使我懂得,不管动物还是人都不能骄傲,得意忘形会害人,勤奋、自律、努力、谦虚才会使你立于不败之地。

一五寓言的读后感篇十九

这个暑假,我看完了《伊索寓言》这本书。

这本书里有很多的又精彩又有趣的故事。大家看完《伊索寓言》这本书后,会不会想这个世界上有没有人会像这里边一些愚蠢小动物呢?可正是因为这些愚蠢小动物的表现,才让我们明白了更多做人的道理。

比如《伊索寓言》中有一个《狼与老太婆》的故事:一只饥饿的狼正在四处寻觅食物,它来到一座农舍前,听到有小孩子“哇哇哇”哭的声音,便走到窗前听个究竟。这时,老太婆吓唬小孩说:“别哭了,再哭我就马上把你扔出去喂狼。”狼听了老太婆的话信以为真,便在门口等着被扔出去的小孩。天黑了,小宝宝睡觉了,老太婆对宝宝说:“小宝贝快睡觉吧!要是狼来了,我就把狼杀死!”狼听了老太婆的一番话吓的抱头逃走,他一边走,一边说:“这老太婆怎么说的一套,做的又是另一套呢?”

这个故事是说,有的人言行不一,表里不一。说的是一套,做的又是另一套……。

在《伊索寓言》中还有很多的故事,这些故事中虽然有一些愚蠢的小动物,但它们的言行举止都告诉了我们很多做人的道理。

一五寓言的读后感篇二十

我最近读了一本名叫《伊索寓言》的国外名著,相传它是公元前六世纪一个被释放古希腊奴隶伊索所著,搜集有古希腊民间故事,并加入印度、阿拉伯及基督教故事,共三百五十七篇,大部分为动物寓言。是一本讽刺与赞美相结合的书籍。

在书中,狐狸出现的次数比较频繁,大多是以狡猾为特点;而狮子是公认的百兽之王,大多是身材魁梧,异常凶猛。

我最喜欢书上的《鸽子与蚂蚁》,这个故事说的是一只快被淹死的蚂蚁被鸽子救了以后,十分感激。一天,一个猎人准备吧那只鸽子捉住,蚂蚁急中生智,就咬了猎人一口,最终救了鸽子一命。这个故事告诉我们做人就要互帮互助,俗话说“人心换人心”哪。

而且,每个故事都会告诉我们一个道理。例如:《小孩与狮子》,这个故事告诉我们人们要勇敢地面对现实,而不是刻意地逃避;《演说家》,这个故事告诉我们不务正业、只图安乐的人是十分愚蠢的;《欠债的雅典人》,这个故事说明,有些人为了自己的利益,不惜为不可能的事情做伪证;《父亲与女儿》,这个故事是说,哪些同时想做好两件截然不同的事的人,必然一件事也做不了。

《伊索寓言》让我受益匪浅,这本书值得我们去认真地品读,去深深地思考。我建议大家也可以多看看课外书,也可以让你们受益匪浅的。

一五寓言的读后感篇二十一

我暑假中精读了《中国古代寓言故事》这本书,里面的每一个故事我都会深入思考,慢慢体会故事所要讲的道理。

其中《不龟之*》这个小故事道理令我铭记在心,使我难忘。

故事的资料大致是这样的:宋朝时期有一个家族,世世代代以漂洗衣物为生,可是他们家族却会调制一种防止手受冻而使皮肤干裂的*方,据说效果很好。这件事不知被谁传了出去,你传我,我传他,他传她,传着传着就传到一个有钱人的耳朵里。这个有钱人想:这种*膏如果拿到街上去卖必须能卖一个好价钱,也许皇帝要用,我给了他,如果效果好,还能做个官呢!

第二天早上那位有钱人来到那家洗衣店,他豪迈地对一个招待顾客的人说:“你们这不是有一种防止手龟的*膏吗跟你们掌柜说我愿意用一百两黄金买下你们的*膏,我明天来问结果”

回家之后,那个招待员把事情一五一十地告诉了家族中的每一个人。随后他们连夜召开了家族会议。有人说:“卖吧,我们洗一件衣服才十来个铜板,一百两黄金够我们家族用好几辈子了!”

又有人说:“这*方绝对不能卖!这是咱们祖传的东西,咱们老爷说过不管别人出的钱再多,也不能卖!”最终经过一翻激烈争论还是小数服从多数,把*方卖给了那个有钱人。

那个有钱人得到*方以后,刚准备上街售卖时,便听说了吴王要攻打越国的消息他想:咦还真有这样的好事!他立刻动身到吴王那儿去毛遂自荐,吴王想:这小子的*真行可是此刻是冬天,这次还是打水战,就试试吧。于是吴王就让每位士兵都涂上了*膏。

在攻打越国的时候,因为战士们的皮肤没有干裂而打败了越军。那个有钱人虽然花了一百两黄金买了不龟之*,可是帮忙了吴王打败了越军,于是吴王就把他封为诸侯,更奖了五百两黄金,还分得一块土地!

而此时此刻,那个家族还在拼命地洗衣服,为每一天的日常生活而奔波。

我想导致这个原因的根本是洗衣服的家族的*虽然很多长处和优点,可是没有把效果最大程度发挥出来,而那个有钱人把*膏供给给了决定了两国交战的军队,发挥出了最大作用。我觉得我们也一样,要发现自我的优点和缺点,在学习和生活中,我们要改正缺点,尽最大的努力把自我优点发挥起来,做对社会和别人有益的事情。

如果说这个故事是一根充满学问的竹枝,那么这本书就是用有学问的竹枝编织起的满载着知识的摇篮!

一五寓言的读后感篇二十二

两只狗在路上捡到一大块肉,争得不可开交,差点就要打起来。

一只狐狸看见了那块鲜肉,就开始转动脑筋,想把肉弄到手。

“你们不要为了一块肉而伤了和气嘛!”狐狸和善地劝解说,“要不我帮你们分肉吧,保证你们两个人得到的肉大小相同。”狐狸说。

两只狗觉得狐狸的话很有道理,也很公平,于是就答应了。

第一次分出来的肉大小不一,狐狸连忙说:“对不起,年纪大了,手容易抖,这样吧……”说着它就在那大块上咬下一大块。一只狗x说:“不行,这块又比那块小了!”狐狸看了看说:“这好办!”然后又在多的那块上啃下一大块。狐狸就这样在两只狗的x下,左咬一块右咬一块,等它吃饱了肚皮,抹抹嘴巴,把剩下的两块肉递给两只狗。它说:“现在是一样大了,你们应该满意了,举手之劳,你们就不用多谢了,再见!”

那两块肉的确大小相等,但是只有拇指般大小了。

读后感。

今天我读了《狐狸分肉》这个故事,故事主要讲了两只熊抢一块肉,刚好被一只狐狸看见了,狐狸眼珠一转,想出了一个坏主意,对熊说:“我来帮你们分肉。“于是狐狸就把他们的肉拿过来,这块肉咬一下,那块肉也咬一下,一直咬到两块肉一样小,停下来说:”好了,肉分好了,一样大了,下次如果还要分肉,再来找我。”两只熊在地上“哇”的一声哭了起来。我想,这两只熊真笨,脑子都不动一下,我们小朋友一定不要向友念学习,要多多动脑子,这样才不会上坏人的当。

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