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读后感是读完一本书、一篇文章、一部电影或其他文艺作品后，对作品内容、形式、艺术性等方面的评论和感悟。写读后感时，我们可以通过对作品中的比喻、象征和隐喻等修辞手法的分析，展示我们对作品的深刻理解。小编为大家精心挑选了一些有趣的读后感范文，供大家欣赏和学习。
读后感篇一
有一个男孩，他长着一头金色的头发，他孤独又高贵，他深深爱着一朵玫瑰。他，就是小王子。
《小王子》是法国著名儿童短篇小说，主人公小王子来自b612小行星，与他最爱的玫瑰花闹了矛盾，于是，小王子决定离开小行星，开始他的宇宙旅行。他先后走过了6个星球，遇见了形形色色的人：有骄傲自大的国王，有爱慕虚荣的人，有虚度光阴的酒鬼，有自私自利的商人，有机械刻板的点灯人和严肃认真的地理学家，他们的举止令小王子感到十分古怪。最后，小王子来到了地球，在寸草不生的沙漠里，与一只狐狸结识了，成为了好朋友，狐狸使小王子明白了他和玫瑰花之间的友谊，最后，小王子在毒蛇的帮助下回到了自己的星球。
这本书里我感触最深的地方是小王子在离开玫瑰花后，又结识了狐狸，但他却依然深深地爱着那朵玫瑰。当小王子在一座地球上的花园里看到五千多株玫瑰花后说道：“如果她看到了这五千朵一模一样的玫瑰，一定会很恼火。”而他自己也十分沮丧，因为原来他以为世界上的玫瑰花只有那一朵，自己星球上的那一朵。读到这里，我不禁感慨道：这是多么深厚的友谊啊！这种为他人着想的友谊是多么的可贵！
就像历史上的管仲和鲍叔牙：管仲和鲍叔牙从小就是好朋友。当他们合伙做过买卖时，鲍叔牙本钱出得多，管仲家里穷，出的本钱少。赚了钱，鲍叔牙会给管仲多拿一份。伙计不服，鲍叔牙说：“管仲家里难，等着钱用，多分点给他我乐意。”他们俩也一块儿打过仗。冲锋时，管仲排在鲍叔牙后头，退兵时，管仲跑在鲍叔牙前头。人家说管仲贪生怕死。鲍叔牙分辩说，管仲不贪生，不怕死，他的母亲老了，多病，不能不奉养母亲。还说：“他的勇敢天下少有。”管仲听了这些话就对人说：“唉，生我的是父母，了解我的却是鲍叔牙！”而管仲当相国以后，发挥他的政治才能，大力实行改革，使齐国的国力迅速增强。鲍叔牙则一心为齐国着想，甘居管仲之下，历传为美谈。
在生活中，我们也该像小王子一样，真诚细心地对待自己的朋友，真心呵护自己的那一朵“玫瑰”。
读后感篇二
在夏日炎炎里，《我与地坛》这本书给我一段静下心来思考时间。
书作者，也就是史铁生，在人生中最狂妄最血气方刚时候失去行动能力，只能终日在轮椅上度过。碰上这事第一反应是什么？绝望，抱怨，不知不觉伤害关心自己人。史铁生一开始也是这样，他急于找一个地方躲避，那就是地坛。
其次，书中说道“就命运而言，休伦公道”。可以看出，史铁生认为命运是十分强势，只能按照他说走下去。但有句话说，命运只有一条，选择却有无数。史铁生自己也做出选择。面对瘫痪，他最终还是找到生命美，释然。要知道，面对挫折许多人选择是扼杀自己生命。通过他我懂得，命不是自己一个人，要学会为在乎自己人着想。一心想着死亡就是不尊重生命。
最后，我认为让史铁生冷静下来还有地坛那一群人。看着从风华正茂情侣一起走向年老，听着年轻人练歌，长跑男人交谈，感叹同样受命运之苦兄妹……这让他感受到生命意义，世界上还有那么多接触到事，实在没必要悲叹，活着已是最好。我想，这些景象我们不必在遇到困难时再发现，在生活间隙中，我们应多留意生活美好，在真正受难时激励自己。
感谢这本书给我其实，也让我更加尊重史铁生先生！
读后感篇三
《论语》是一本非常好的书，它是由孔子的弟子及再传弟子编集而成，是记载着孔子言行的重要儒家经典。
书中既有对社会、人生的美好描绘，又有做人的知识和道德，这些对我们有极大的启发。书中还有释文和故事，就像在读现代的故事书，内容丰富多彩，绘画美丽动人。每个故事都有一个适合它内容的主题，只要你看完了这篇内容你就一定能懂得这个主题的意思。故事中还有一些好用的好词好句，还有许多古代著名的人物，比如：孟子、老子、庄子、周处等许多人物。
在这本书中，我仿佛看见了孔子拜师学习，最后成为一位古代远近闻名的老师的情景。顿时，之前我怀疑孔子不是一位老师的念头在心里打消了。
读完《论语》这本书，我知道人要善于观察周围事物，去探索它其中的奥秘，不要因为小时候的贪玩而耽误了学习。就像书里面说的，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。读书其实并不难，只要你用心去读，认真去看，仔细写好，就能把书读好。
这本书丰富了我的知识和提升了我的写作能力，使我终生受益。
读后感篇四
我们学了《野草》这篇文章，主要写植物种子的神奇力量，高度赞颂了野草的顽强的生命力，启迪人们面对困难要有顽强的意志，鼓励人们勇于克服阻力，奋然向上，勇于斗争。我读了这篇文章后，我感受到植物种子的“力”超越一切，种子的“神”是顽强生命力，勇于作斗争，不屈不饶的精神。
有一次，数学测验时，我写着写着，碰到了一道难题。我想了又想，还是没有头绪。忽然，让我想起《野草》的不屈不挠，更想起像野草那样坚强的人。于是，我也坚强起来，想尽所有办法，终于让我攻下这道题了。过了几天后，成绩发下来了，我得了99分，全班最高分，我开心得一蹦三丈跳。
“这种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。”从这句话中，我知道了作者在赞美着像野草那样不屈不挠的人，一方面也对野草的赞美。
学了这篇文章，我明白了做人要坚强，不能放弃，就向野草那样！
读后感篇五
《狼图腾》，一本让我难以忘记的书。一个叫陈阵的北京知青在内蒙古的额仑草原插队，抓一只小狼崽来研究是他一直以来的梦想。终于有一天，他与另外三个北京知青抓到了七只小狼崽，五只当场死亡，一只被带走，他成为了最后一只小狼的主人。从此为养这只小狼，陈阵呕心沥血，一路遭到了牧民的反对。但陈阵保护着小狼，与它一起成长，直到野性十足的小狼轰然倒地。书本最后给出了一个黯然的结局：狼被杀完了，黄沙代替了一切。
当狼群成为传说，草原成为回忆，而游牧文明也将彻底终结。一切都被黄沙淹没了，草原欲哭无泪。
一个千疮百孔的草原在我眼中突然放大了，变成了一个千疮百孔的世界。无论是草原、是狼还是沙土，都是整个世界的缩影，当草原没落时，整个世界也在没落。
陈阵为小狼付出了许多，直到最后他才明白，小狼真正需要的是草原上自由驰骋时的血液奔腾，是厮杀猎物时的酣畅淋漓。衣来伸手饭来张口对它来说只是对草原勇士的侮辱。只有那月下冰冷的嗥叫才能带给它灵魂的冲击。就如作者的感叹：“华夏民族有龙图腾，要是再有个狼图腾就好了！”是呀，汉人崇尚的是龙的力量，而草原牧民敬畏的是狼的精神。狼图腾是草原魂，刚毅、不屈、勇猛、坚强让蒙古的草原狼无所畏惧。
生命就是这样，简单而复杂，明了而深奥。
狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼的不屈不挠、狼超常的智慧与才能、坚不可摧的团队意识、狼的亲情与友情、狼与万物的关系……无不给人灵魂强烈的震撼与感动。在狼看来，狗是败类。同是灰狼的后代，只有那些极其懦弱的狼才会去摇尾乞怜，低下高贵的灵魂。在牧民看来，狼是他们的老师。拒绝服从，拒绝被养，是一条狼生存的原则。
然而，它们却敌不过自私贪婪的人类。
随着华丽的狼皮入市，草原狼死于一场场围猎。狼瞪大了眼睛也看不出这背后的阴谋是钱。夜空下，凄凉的狼嗥深深地扎进了牧民的心里，但他们无论如何也无法阻止汉人的涌入。人类玷污了神灵，破坏了草原，此刻我忽然明白了，那些杀过狼的草原人民为什么要把死去的狼抛向天空，把狼皮卷成筒，套在竹竿上。此刻，狼落下的是躯壳，上升的却是灵魂，竹竿上的狼皮像一面飞扬的战旗，是牧民对草原与草原狼的敬畏。然而无知的人们切断了人与草原的血脉情，用狼血与黄沙抹上了血腥的一页。若我是草原人，我宁愿失去光明，这样才不会看到草原的枯黄破败。万年草原的没落比千年王朝的覆灭更难以让人接受。
桀骜不屈的小狼让我看穿了草原的奥秘。书中的小狼是生物的狼，也是人文的狼，是现实的狼，也是历史的狼，是生命的狼，是精神的狼，是一篇赞歌，也是一曲挽歌。
小狼离我们并不遥远，只是一触即发的记忆。
狼深沉、豪放、忧郁而绵远的长调与草原的幽怨、孤独，固执与亲情呼唤的仰天哭嚎，都是悲壮的草原勇士面对苍天如歌的表达；是献给草原最美的感情，最动人的诗篇。面对这曲狼的悲歌，我们应当用灵魂回应灵魂。我们自以为懂得很多东西，却连最简单的都无法把握。
狼烟、狼梦、狼嚎、狼影、狼魂，一切如梦一般缠绕着我的灵魂。
读后感篇六
作品所塑造的母亲--仁义嫂的形象，是当代文学史上第一个比较完整而丰满的革命母亲英雄形象，具有相当的典型意义，为我国社会主义文学的人物画廊增添了一个光彩夺目的艺术形象，同时，也标志着作品本身的艺术成就。可以看出，作者是怀着无限的深情来塑造母亲的形象的，鲜明地刻画了母亲思想性格的主要特征：慈爱心肠和革命意志。
作品把母亲置于王官庄极其严峻复杂的矛盾冲突之中，在公与私、生与死的抉择面前，充分展示她性格中慈爱心肠与革命意志这两个特征，真实地描写了她的觉醒和成长，具体地写出她从一个只知爱自己子女的母亲到爱革命、爱一切革命的子女，勇于为革命奉献一切的革命母亲的性格发展过程，并注意揭示母亲性格发展过程中多方面的矛盾心理，使得母亲的形象血肉丰满，也使得读者清晰地看到了一个普通的农村妇女怎样变为灵魂高尚的革命母亲的过程。
但是，公审大会和娟子亲手枪毙大仇人王唯一的现实教育了她，“有一种东西，像是一把火从她内心里烧起来”--母亲的革命意识开始苏醒了。面对封建家族的传统压力，她更加认定“娟子是好孩子”，毅然支援娟子干革命工作。
母亲的觉醒反映了千百万贫苦农民的觉醒;母亲的成长代表了千百万革命母亲的成长。她的那种伟大母亲的慈爱心肠和革命意志，从一个只知爱自己子女的母亲到爱革命、爱一切革命的子女，勇于为革命奉献一切的革命母亲的性格发展过程，使得读者清晰地看到了一个普通的农村妇女怎样成长为革命母亲的过程。虽然今日早已不同往昔，但是她身上所表现出来的很多品质很值得我们学习。
作为一个母亲，她是慈爱的，作为一个女人，她是坚强的，作为一个革命者，她是伟大的。她外表虽然柔弱，但她有着惊人的毅力与坚定的意志，她的牺牲，更让我们看到了她的伟大。在战争年代，她鼓舞我们为革命奋斗，而现如今，她教我们如何坚强的去面对生活中的艰难困苦。
《苦菜花》这本书很值得一读，它可以教会我们很多东西，慢慢品味，就会得到很多，明白很多。
读后感篇七
开学初，我读了一本书——《增文贤文》，是老师借给我的，里面有很多话，包含着许多深刻的道理，让我受益匪浅。
“读书须用意，一字值千金”它教会我怎么读书，读书的时候要用心体会，每一个字都价值千金。读书的时候一定要仔细思考，把一句话，一个字都读懂，我见到好词、好句一定会用自己最大的努力理解。
“自恨枝无叶，莫怨太阳倾”。大树只能埋怨自己不长叶子，不要抱怨太阳偏斜。有的事不要抱怨别人，要从自身找原因。比如：我找不到要看的书了，我就说是别人给我放到一个我不知道的地方。这样很不对，按理说，我应该先想一想我把它放到哪里了。
“少壮不努力，老大徒伤悲”，让我再一次体会到，年轻力壮时不努力学习，不上进，年老时只有悲伤、悔恨。
《增广贤文》还有许多话，它给我了很多启示，我应该多读这样的书，来增大知识面，同时还可以提到自己的写作水平。
读后感篇八
这是《傅雷家书》读后感，家书是家人之间所通的书信，是维系亲情纽带之一、读过《傅雷家书》后，我感受到了亲情的伟大。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准;立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。
傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。
傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的'亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。
读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。
读后感篇九
《裸婚》电视剧还没完完整整的看一遍，偶然间却看到了小说的《裸婚》续集。电视剧的结尾给人留下了悬念。然而结局却在很多人心里都十分明白，可自己总想再找到些依据，于是便迫不及待地看起了小说，结局是众望所归，或许这只是作者个人的想法，却让我觉得实在。
绕过了一个大大的圆圈，童佳倩和刘易阳两人回到了原点，但再一次的牵手相信他们会更加珍惜彼此，经过一番磨砺的感情想必会开出更加幸福的花朵。小说中的主要人物有了完美的结局，相反的呢？杜毅对佳倩的百般呵护终究是竹篮打水一场空，也许有人会认为他是可怜的，或者说这是他自找的，他会后悔吗？不同的人有不同的`看法，不过我觉得不会，因为他所做的一切都是为了自己心爱的人，即便是徒劳又怎样，真正喜欢一个人时，付出是为了得到回报吗？也许他早就看到了这样的结局，可因为爱的太深，他不愿去轻易放弃，直到把自己伤到底，看到她伤心的泪水才下定决心。而另一方面，钟情于刘易阳的何川，敢爱敢恨的她让刘易阳由最初的与他合不来转变为要与她结婚，她会为一点小小的幸福而流泪，只因为给予的人是他，而面对刘易阳的犹豫，她也主动去给他斟酌的机会，她想要的是一个一心一意只爱她的刘易阳。他们错只错在爱上的人有着比谁都更加幸福的回忆和比什么都坚定的承诺，只能给予他们最诚挚的祝福。
看完小说只想写一些自己的想法，呵呵，算是自娱自乐吧。
读后感篇十
假期里，我读了一本感人肺腑的书籍，名叫《青铜葵花》。
葵花，一个天真单纯又乖巧懂事的女孩；青铜，则是一个不会说话但勤劳善良的男孩。葵花小时候失去了母亲，七岁时又失去了与她相依为命的父亲。一个特殊的机缘，让他们成为了兄妹相称的朋友。失去父亲而感到痛苦的葵花，与不能说话而寂寞的青铜，在充满着苦难的岁月里，和家人同心协力地生活着。
青铜一家为了抚养葵花费尽了心思，从不让她受一点委屈。为了能让葵花上学，青铜放弃了自己上学的机会；为了让葵花晚上写作业时不用去别人家借灯光，青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯；为了让葵花更好地观看马戏表演，青铜顶着葵花站了一个晚上....
最令我感动的，是《冰项链》这一章。大年初一那天，葵花要上台报幕，人人都觉得她要戴条项链就更美了，当然她自己也这么觉得。但是她没有项链呀，这令她很失落。青铜知道了，就把冰凝敲成一颗颗冰珠，耐心地将每颗珠子都吹穿，支撑了一串冰项链。那一刻，相信天地都会为之动容吧，他们这种没有血缘但又胜过有血缘的兄妹关系使我感动得热泪盈眶。
在我们的生活中，人们每天都过着夏天有空调，冬天有暖气的生活。在遭遇到生活一次又一次的挫折时，有些人只会去埋怨、抱怨生活的不幸，而不是去勇敢面对挫折，在绊倒的地方重新站起来。与青铜葵花一家和大麦地人相比，他们是胆小的、懦弱的。
生活中有快乐，当然也就有痛苦，痛苦是生命中不可或缺的一部分，挫折是人生的必要经历的。当痛苦来临时，只要像青铜葵花一家那样直面痛苦，就能发现痛苦中的美丽，只是它诠释美的方式别具一格，带给你的将是永恒的快乐。
读后感篇十一
因为平时生活的忙碌，工作的繁杂，最重要的是因为自己心思散乱，不能抓住一切时间读书，所以时至今日是一半都未读完这本《瓦尔登湖》，但也有许多感想，所以特此记下。
《瓦尔登湖》的作者是美国的作家梭罗，书中有很多他对生活的观点，人生的观点，当然，有一部分我是不认同的，但也有一部分在细细想来后确实是有一定道理的，所以就做一个自己做一个汇总，梳理一遍自己所读的内容。
梭罗在一开始费了很大的笔墨用来写自己的思想，而在后面写自己的具体的措施，将自己实践的各种数据纪录下来，他在一开始就指出一个观点：“我们被农庄、房舍、牛群以及农具给束缚了”。
我们为什么会因为我们这些不动产或者动产给束缚住了？这不应该是我们的财富么？
在我读过的一份期刊了就有这么一份案例（假使是真的话）：因为邻居的吵闹，主人买了一个“噪音神器”以暴制暴，最后被愤怒的邻居用刀捅多处。
这固然是一个个例，但也未尝不显现出我们被自己房子给束缚的道理，现在有一部分人买了房车，或许就是因为房车可以不如莫摩斯所嘲讽的房子那样不能移动罢？我们用大半生的积蓄，大量的时间精力用在租买房子上，而却没有想过实际上房子本身就是很简单的一样东西，我们花大量的钱购买城市中心区的房子，可能是因为离工作地点近。
但是，为什么我们不可以早点休息早点起来了，而不是将花的那大量的金钱换来的每日几十分钟或者一二个小时用在娱乐上呢？或者说倘若是因为那一二小时也是在工作中的，那这房屋除了回来休息以外，它还有任何价值么？你甚至可能连早餐都是急急忙忙的在路途中吃的。
梭罗还提过年轻人不应该听老人的话语，甚至说年长者对他话语对他来说没有一条有用，在这一点上我是不理解甚至反对的，但是他在这之后提出的人的衣物、房屋的装饰的理论，我却是十分赞同，甚至可以说是推崇万分的。
衣服仅仅就只是衣服罢了，而房子中的装饰品在外表上也就仅仅显示出它是装饰品罢了，它们本身真正的价值也就是那些生产他们的材料费用罢了。
是什么让衣服，装饰品有了价值，有了灵魂？是人。
最后，当我们在见到一些看起来似乎是愚蠢的、食古不化的一些人的时候，在见到一些还用着上世纪六七十年代的要求要求自己的人的时候，当我们遇到那些尽自己的全力在实行善行的时候，请不要嘲笑他们，他们其实并不傻，并不愚蠢，并不是不知道自己脱离时代了，他们只是在用自己那内心的标杆，内心的道德要求着自己，为社会做着贡献。
我们可以不像他们一样做，但也请不要嘲笑这些行为，也请不要嘲笑他们。
读后感篇十二
对每一个孩子来说，父亲的关爱都是那么难忘，教我们知识，陪我们玩耍，有时也给我们小小惩罚。德国作家卜劳恩的漫画《父与子》，就为我们描绘了一对超级有趣的父与子，告诉我们“老爸”是成长路上多么重要的朋友。
在这本书里，父与子成了志趣相投的玩伴。儿子被引人入胜的小说迷住了，不肯来吃饭。老爸费了老大劲把儿子哄走后，自己竟也被小说迷住了！在这本书里，父与子成了机智勇敢的战友。一个劫匪入室抢劫时，爸爸和儿子并没有惊慌失措，反而拿起玩具枪奋起反击。双方不分胜负之时，聪明的儿子将一枚图钉悄悄扔在劫匪前面，劫匪正要冲上来时，却被图钉扎得倒在地上“哇哇”直叫，最终被爸爸与儿子制服。在这本书里，父与子成了心有灵犀的知己。老爸因为久久钓不起一条鱼而愁眉紧锁时，儿子偷偷潜到水里在鱼钩上挂了一张通知书“我们今天不想来”，钓到通知书后父子俩相视而笑。这样的趣事不胜枚举，常常让人捧腹大笑！
再看看我和我的爸爸。也许我们的生活远没有书中精彩，但我们也是不折不扣的好朋友。我们经常打打闹闹，一起打球、打扑克、看动画、谈论同学、讨论过去孩子和今天孩子的差别……偶尔几次，我到了半夜还未能入眠时，爸爸就带我出去骑车兜风，宽慰我街上没睡的人还很多，而我也在徐徐的夜风中悄然入睡。
