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总结是在不断学习和成长的过程中必不可少的一环。教育应该怎样引导和培养学生的创新能力和解决问题的能力，让他们更好地适应社会发展的需求？鉴于总结对于个人成长和发展的重要性，以下是一些优秀的总结范文，供大家参考。
科技发展读书心得全文完整篇一
书籍这一座智慧的殿堂，这一思想的森林，这一片文明的珍藏，它包罗万象，使一些读者不禁被它深深的吸引。经过这一个月的读书，我觉得我也深陷其中。
“铃铃……”下课铃一响，教室中便走了大部分人，有的上厕所，有的背书，还得去找宏哥问题。留在教室的同学除了一些作业没有做完正在写作业的，剩下的基本上都人手捧一本书，细细的翻阅。有的正襟危坐，有的目不转睛，还有的拿着荧光笔勾画。我也捧起了一本三体细细的阅读，读着读着，我自己仿佛成了王淼，带着“v领具”，在三体的世界中遨游，又仿佛成了叶成洁，打击着键盘，希望能让外星的生命再次听到地球的声音。还仿佛成了老史在接到汪淼信息后的惊讶，浮于言表。
时间总是过得如此之快，一眨眼十分钟，转瞬即逝，上课铃响了，同学们涌入了教室，我也只好收拾好书本，期待下一节课间的阅读。
一本书总是不能承受我的轮番轰炸，接着便是这个月的第二本，《解忧杂货铺》。在这本书中，我又仿佛成为了“月兔”，用圆圆的字体向多年后的翔太等人，诉说着自己的身世。又仿佛成了松冈克朗，在轻哼着未来经典的《重生》。还仿佛成了贵之，看自己的父亲浪矢，一字一顿地为人们解忧。
也许读书就是这样，珍惜时间，在一段时间中细细阅读，把自己带入书中，获得别样的感悟。
季羡林说过“如果读书也算是一个嗜好的话，我唯一的嗜好就是读书。人必须读书，才能继承和发扬人的智慧。人之所以能进步，靠的就是能读书的本领。”是呀，我觉得我的嗜好便是读书。
读书陶冶了我的性情，丰富了我的。
知识。
开阔了我的视野给予我人生的启迪。与书相伴的日子人生就会有大不同高尔基曾说书是人类进步的阶梯我想书是我无穷的财富使我走向光明的未来更是我孤单的时候最好的朋友。
书，是我永远的朋友，也是我快乐的源泉，正是因为它，把我引向光明前途的道路！
科技发展读书心得全文完整篇二
平凡的世界》足足有三大本，我花了很久时间才读完。读完之后，感觉十分震撼。
说实话，这本书论文学性，也许没有另一些书籍那么浓烈，但是这本书胜在能给人一生带来极大的影响。而《平凡的世界》的作者路遥做到了。
其中，我最欣赏的人物是孙少平和孙少安两兄弟。他们的人生经历了太多，悲欢离合和各种苦他们都尝受过。如果是普通人的话，早就对生活不再憧憬了。但是他俩没有悲观，沉浸在负面情绪里无法自拔，反而是更加坚强的面对人生。
而小说的结尾，田晓霞因为在抗洪采访中为了解救民众而牺牲了，秀莲也患肺癌而永远离开了孙少平。孙少平却没有抑郁，孙少安也没有没有因此放弃自己的好工作。
这本书，实在让我震撼，如果我是孙少平或孙少安，又岂能如此坚强?我做不到。但读罢此书，我又怎可以轻易放弃。我吃过的苦甚至不及他们的十分之一，百分之一，但我一直以来都在回避困难，不肯去尝试。
这本小说是路遥最为著名的书，没有之一。这本书不堆砌，更没有那些华丽的辞藻，它很真实，就是上世纪七十至八十年代人民的真实写照，往往在那个年代，人们更为淳朴，自然，尽管科技不发达，思想也相对落后，但人们不会想如今这样，为人处世不坦诚。
当然，也有反面案例——王满银。他好吃懒做，尽管他心地不坏，但却不懂劳动，更不会承担起一个丈夫与父亲应当承担的责任，不过还好，他后来幡然醒悟，生活也步入正轨。
最后，说说田二。他是一个傻老头儿，经常说，世事要变了。巧了，“_”在田二死后被粉碎了。田二无疑是个悲情角色，但是，这句话，他说出来，才有意思。真的所有人欠他一个道歉。平凡的世界，的确，世界很平凡。评语：子们的评析语言虽然带着一份份浓浓的稚气，但从他们的字里行间，我感受到了他们心灵深处的那一份对生命感触后产生的悸动，这份感触虽然那么浅，那么淡，但它就像云雾中透出的光亮，暖暖地照映在我的身上，令我产生一种作为人民教师的自豪感。感谢我的学生!感谢文学的力量!感谢《平凡的世界》!
但愿孩子们都能明白这个道理：不是每一场人生都需要轰轰烈烈，平凡的生活照样可以与众不同。平凡的生活如酒，只要肯下功夫，稳稳淀，慢慢酿，自然能酿出美味的“百末旨”。
科技发展读书心得全文完整篇三
在国家内忧外患的日子里，左宗棠诞生在一个清苦的书香人家。他的祖父和父亲都是秀才，平日教几个学生，有些束脩收入。也有几十亩田，是那种[耕读门第"的人家。正常的年月，生活还能维持，一遇天灾人祸，就要艰难度日了。
他二十一岁中举，后来连续三试不中，使他对科举更加不感兴趣。于是，他开始了潜心研究经世致用之学。家族已经败落，只得入赘妻子周诒端的家里，以授徒为生，边授课边钻研经济、____、____事、外交、历史等，度过了几十个春秋，直到不惑之年已过。在师长、朋友的推荐下，凭借自己的精通韬略，足智多谋，进入官场。在他的后半生里，仕途春风得意，事业也达到了他所处的那个时代的光辉顶点。
左宗棠适应历史潮流，以国家重臣衔令西征，不挟种族的偏。
见，并排斥抑回扬汉的陋习，公开扬言:[只分良莠、不分汉回"。对那太平乱、捻乱、回乱采取[当剿则剿、可抚则抚"，毫不存有偏见。每收复一处国土，就为那里的百姓抢修，因战争而受损的房屋、道路，赠送____粮，拿养廉银救济贫民，实实在在的为民办事。他的____队纪律严明，不惊扰百姓，掠夺民财。他在____营里和战士们吃住一起，共度二十几年的____涯生活。
在进____新疆时，由于清朝官场的黑暗、____中饱私囊、国库空虚、____费紧缺，左宗棠领着____队，啃着红薯、抬着棺材到西北边疆去抗敌。在他的精心谋划，呕心沥血，克服种种困难，击败了侵略者，将新疆收复，为国家、民族立正汗马功劳。
在收复新疆过程中，左宗棠对各族同胞采取[一视同仁"的态度，很快得到广大回人、满人、蒙古人，特别是得到广大维吾尔人的广泛支持与拥护，使外国侵略者安集延人--阿古柏很快受到孤立了。
左宗棠能高瞻远瞩，在收复新疆之后胸怀____国内形势，一方面，立即加以苦心经营，他组织人力、物力，调动各方面积极____。而在另一方面，他又开辟河渠，提倡种棉织布、育蚕缫丝，以机器织呢、引进洋务。
同时，左宗棠又在西北地区开发资源，设书院、办义学，用自己的养廉银刊印书籍、提倡科学、发扬文化、提高____素质。他真是为官一任，造福四方。
总之他以年近古稀的高龄，在列强环伺，国力削弱的情况下，
能够挽狂澜于即倒，西出玉门关，收复新疆，建功异域边陲，他那种爱国的情____和那力排众议、一往无前的战斗精神，赢得了同时代和后世的钦敬。
设想不管任何朝代，有一两个像左宗棠这样的清官，那时，国家的千千万万____不会，在夏季酷热天气无处避暑，吃了上顿愁下顿，在冬季的刺骨寒风中受冷冻。
常言：做人学曾国藩，做官学李鸿章，做事学左宗棠。读完三人传记后，深以为然。
左宗棠出生于湖南湘阴一个秀才家庭，年青时即中举，但就此止步，三次会试落第。但他却有真才实学，常以“今亮”自居，曾自撰联：“身无半亩，心忧天下;读破万卷，神交古人”。
正因为左的才华，才可以举人出身，却赢得了许多高人的慧眼。首先是两江总督陶澍，一付对联引见(春殿语从容，廿载家山印心石在;大江流日夜，八州子弟翘首公归)，两人结为忘年之交，进而结为儿女亲家，本站这是左腾达的关键起步。第二个是胡林翼，此人是陶澍女婿，曾国藩至友，后来官至湖北巡抚，这是左腾达的鼎力推手。第三个是林则徐，林路过湖南，专门邀请左相聚，并赠新疆军事、地理、文史等方面的资料。第四个是郭嵩焘，此人为左邻居，在危难时候挺身相助(左得罪于总兵樊燮，郭请潘祖荫上奏咸丰：“天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠。”)第五人是曾国藩，虽然两人性情不一，屡有交恶(如联：“季子敢言高，任不在朝，隐不在山，与吾意见常相左!”“藩臣当卫国，进不能战，退不能守，问君经济有何曾?”，但曾出以公心，对左尤有提携之恩。
左军功无数，在战太平天国、灭________军之乱、平________________运动中，发挥了重要作用。但其旷世奇功在于收复新疆。19世纪中叶，英、俄两国争夺中亚，威胁我国西部边陲。1865年，阿古柏在英________________________________支持下，率兵侵入我国新疆南部地区。1871年，________________乘机出兵占领伊犁地区。左力排李鸿章等人异议(“海防”与“塞防”之争)，抬棺西征，进驻肃州(今甘肃酒泉)，步步为营，稳打稳所，先平________________，再灭阿古柏，再逐沙俄，为中国保住了160多万平方公里的国土面积。
故梁启超说左是”五百年来第一伟人“。
曾国藩说左是”当今天下第一”。
左宗棠才华横溢，年轻的时候却命途多舛，没能顺利考取功名，但是即使在那个年代，依然名声远播，不断有人来请他出山，直到四十多岁，太平天国为害一方，才不得不作为张亮基的师爷，开始走向仕途。短短几年，平定太平天国、收复新疆、镇压回民起义、捻军、越南战争，可谓是战功累累，创立福州船政局、兰州制造局，甘肃织呢局等新兴企业，在新疆开荒种地，在南京治水，可谓是政绩累累。从一介平民，变成了朝廷重臣，拥有二等恪靖侯、东阁大学士、太子太保、军机大臣、两江总督等多个头衔。这一生，贡献实在太多，在晚清混乱的年代，对内平定战乱，对外抵住侵略，在军事、农业、水利、工业等多个方面都做出重要贡献。难怪梁启超评论他为：五百年来第一伟人。
左宗棠这一生，除了自身奋斗以外，也多亏了贵人相助，贺熙龄、林则徐、郭嵩焘、张亮基、骆秉章、胡雪岩等多个高官富商都曾经帮过他，当然根本原因还是因为他实在太优秀。
左宗棠最大的缺点就是为人太过于直接，自己恃才傲物，不太适合从政，更不适合在战乱的时候从政，虽然得罪了无数人，但是好在有一身的才华和功绩为他做护身符，多次逢凶化吉，也是难得，换做别人，十个脑袋都不够砍。
“左公柳”。晚年却因为清政府的软弱，跟侵略者求和，气血攻心而死。一生清廉，死后仅留下两千两白银，不像李鸿章，留下四千万两，李鸿章啊，真是对你没啥好印象了。等我看完你的传记再来评价评价你!
左宗棠，幼年丧父，中年丧妻，老来丧子，人生中最痛苦的三件事，全让他赶上了。即使这样，也阻挡不了他做出如此巨大的贡献，可敬可佩!
读过徐志频的左宗棠：帝国最后的鹰派，总是感觉少一些东西。也许是由于作者太过动感情，过分褒奖让传记的严肃性降低了几分，也许是不知道什么原因没有涉及到平定回民动乱的历史过程。而这本左宗棠更加严格，认真的给我呈现了一个左宗棠的形象。
他是一个刚正不阿的人，他不拘一格、直言不讳的性格造成了他军事上面的成功。他的视野要比同时代任何人都要开阔，他最早意识到海军、海防的重要性。战场是他的用武之地，可他不是战场的毁灭者，他是和平的'建设者，每攻占一城，他都会抚慰民心、重新建设，他尽最大的努力让人们重新回到土地上，开发、建设、和平的生活在土地上，他努力恢复当地的社会秩序，并将它建设的更好。作为一名将军，他却有识人之能，他总是能找到自己需要的人才，并了解他们的才能，让他们的才能在战场上发挥到最大。同时一直坚守着儒家的教育，忠君爱国的思想根深蒂固的根植于他的内心。
引用曾国藩对他的评价“此时西陲之任，倘左君一旦舍去，无论我不能为之继，即起胡文忠于九泉亦不能为之继之。君谓之朝端无两，我以为天下第一耳!”
左宗棠具有真正伟大的灵魂。他是一个伟大的将军，一个伟大的管理者，也是一个伟大的人。他在国外知之者甚少，在他自己的国家里也未享有应得的声望。倘若他的同胞能仔细研究他的生平与公祭，就能够获益匪浅。他热爱自己的祖国，对国人在悠久历史中所取得的辉煌成就而自豪。它dui古代圣贤怀有敬畏之心，且一直遵循圣贤之道。他为自己的国家呕心沥血，毫无保留的奉献自己的力量和才智。他怀有坚定的信念，深信国人能依靠自己的努力，为多灾多难的祖国找出一条新的出路。
本书是我所见第一本由西方学者撰写的左宗棠传记，与国内传记有所不同。值得一读。
本书共计17章节，行文习惯与我国略有不同，各个章节在时间上有所交叉。大体还是按时间脉络进行，从左宗棠的青少年到平定太平天国起义、再到平定回乱、收复新疆。
应该说，在某种程度上，西方学者看待我国历史。
人物。
的视角，会相对客观。仅以左宗棠为例，1885年去世后，大清帝国都在怀念他的功绩。而辛亥革命后，作为大清的伟人，又成了新朝的罪人。尤其是对于太平天国运动性质的判断，一百多年来反复更迭，差异极大。这种情况下，左宗棠的历史形象就更多变了。
看待历史，我们是很难挣脱立场的。就平定回乱而言，对于大清，对于绝大多数大清子民，以及我们这些后人，左宗棠是做出巨大贡献的，稳固河山，居功甚伟。如果这个观点去问现在中亚东干族人(被驱逐的陕甘回民后裔)，恐怕就是刽子手了。这并非是非对错造成的，只是立场不同。
关于左宗棠，在不同书评中，我写很多了。不同的传记，都有不同，甚至有矛盾的地方，就需要多加斟酌了。
中西方在表达上有不同，结合起来，各有优劣。
例如文中出现的。
“于是太平天国建都在南京——“。
学习。
和娱乐之城”。当太平军占领南京时，它的人口超过了50万。”
下，看外国的历史传记，就可能存在这种情况。。
湖南巡抚接到一道北京来的命令，通知他：在籍侍郎曾国藩赋闲在家，皇帝指示他协助招募和组织湖南的志愿者从军。1853年初，曾国藩着手招募和组织一支志愿军，这支部队就是后来享誉全国的“湘军”。
这里所谓的协助招募和组织湖南的志愿者从军，读起来都有点费劲，翻译成中文语境，就是团练乡勇。在熟悉历史的情况下，我们很容易理解，团练是什么，做什么。外国文学的表达，在一定程度上，是比中国文学要准确。许多我们认为很好理解的事情，是建立在认知基础上的。读过历史的人，知道团练是什么，那你问一个不读历史的人，团练是啥?如果按本文行为的习惯，协助招募组织志愿者从军，不能说完全准确，但是易于认知理解。
读了不少左宗棠的传记，晚清的史料。评价历史人物，不容易。民族英雄这四个字，这年头真是不好拿来使用了。前些日子，在网上看到一篇文章《百折不回的英雄白彦虎》。作为陕西回乱的首领，一路逃窜至中亚，居然被称之为民族英雄。
历史人物都成历史了，可惜城头变幻大王旗，这些人的身影时而高大，时而卑微。心中，总得有自己一杆秤才好。
科技发展读书心得全文完整篇四
读万卷书，行万里路。书是我们成长道路上不可缺少的伙伴，读书给我们带来一种无与伦比的快乐。下面小编给大家带来关于初二的读书心得有感，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
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总的来说，这本书的女主角是母狼紫岚，讲述的是它在她的狼王丈夫死了之后是如何一步一步协助她的孩子走向狼王之路的!
通过母狼紫岚让我知道了人要有舍取;书的开头写到了紫岚为了逃避白狗的攻击，一路跑到了一个平地上，而此时的她是一个将要生产的母亲，她忍着白狗的撕咬生下了五个狼崽，经历一番争斗后，白狗虽然跑了，但天公不作美，下起了大雨情况紧急的她虽然用最快的方法将孩子一个一个的带到安全的地方，雨水无情的冲刷还是让最后一个送到终点的狼崽奄奄一息，没有奶水的她为了救活剩下的狼崽，她做出了一个狠心的决定，吃了那仅有的东西——小狼崽。书本看到这里时我很揪心，即使是狼，即使是个伟大的决定，但对于一个母亲来说，为了救活其他的孩子而吃掉那个生命垂危的孩子内心是多么的煎熬。
书中有很多关于紫岚在生活中帮助她的孩子成为狼王的描写，譬如为了让这些小狼们练就狼王还有的狼性，在它们吃奶的时候也要训练他们有狼在撕扯猎物的心理与行为;还有他们为幼狼的时候，遇到困难的时候，即使让他们遍体鳞伤也不会去帮助他们，让他们自己解决，目的就是让自己的孩子拥有更强的实力才能在众多狼崽中脱颖而出!在这个过程中紫岚所受的经历是艰难的，一次又一次的面对孩子的离去，一次又一次的重建信心，当面对儿子都离她而去，又竭尽全力保护自己的外孙，最后在与金雕在决斗中同归于尽，她始终追求着自己的梦想，那就是让自己的后代成为狼王。在这场追逐狼王梦的道路上，她奋斗了一生并为此奉献了生命。
《狼王梦》中有很多地方写到了深沉的母-子之爱，而无间的亲情和温柔，在狼的世界里却表现为无奈的残忍。文中有一段我一直感触颇深：“它把全部的母性的温柔都凝集在舌尖上，来回舔着蓝魂儿潮湿的颈窝，钟情而又慈祥，蓝魂儿被浓烈的母爱陶醉了，狼嘴发出呜呜惬意的叫声;突然间，紫岚(母狼)一口咬断了蓝魂儿的喉管，动作干净利索，迅如闪电快如风，只听得咔嗒一生脆响，蓝魂儿的颈窝里迸溅出一汪滚烫的狼血，脑袋便咕咚一生栽倒在地里，气绝身亡了。"这可能就是我所理解的狼道，为了维护狼族的尊严为了孩子不忍受人类的残忍对待，用最温柔的方式对待孩子，用最痛苦的方式来结束孩子的生命，我不知道在狼群面前是不是有怎么样的震撼，但在我看来，紫岚母狼的母爱与追梦是值得我们去报以深深的敬佩之心的!
祥子，一个来农村自孤儿，他只身来到旧社会的北京后，他选择了当时城市底层老百姓很普通的行业——拉洋车。这位朴素，坚忍，老实，吃苦耐劳的青年从此在心中种下了一个梦想——拥有一辆属于自己的洋车。然而实现梦想的过程总是一波三折，经历了人生的三起三落后，祥子终于崩溃了。就这样，这本书以祥子的颓废，堕落而告终。
可以说这是一出悲剧吧，紧凑的情节，北京口语的运用都是这本书的闪光点。老舍是一位名副其实的语言大师，加之其平民的出身，使他将祥子的形象与思想上的转变刻画得淋漓尽致，虽文字朴实，却令人倍感亲切，创造性地运用老北京的口语，这些平凡的语言仿佛变魔术一般全都成为了跳跃在纸上的“音符”，使这本书读来吸引人的眼球且具有新鲜，趣味。
这部小说着笔于祥子思想，心理上发生的变化，通过叙述祥子身上发生的事，影射出了当时社会的恶劣风气，如同一杯美酒般，耐人寻味。从一个老实健壮的青年到_诈狡猾的流浪汉，中间发生的种种都让人感叹当时社会——不让好人有出路。
当然除了祥子之外，老舍笔下的另几个。
人物。
也同样验证了这一点：离死亡只差一步的老马，小马爷孙俩，一步步走向毁灭的小福子，泼辣大胆的虎妞等等通过叙述这一连串的故事，作者也无情地批判了当时这个残酷的社会。
让自己的人生多姿多彩。。
《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的剥削、压迫。向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
读后感600字初中大全。
每个人的生命就像是一部沉淀的历史，默默叙述着一个故事。与此同时，也反映了自己所处时期真正的历史。一方水土养一方人，一个社会同样孕育一类人。
《骆驼祥子》为我们呈现了一个要强怀梦的车夫经历的兴衰历史，最终沦为了一个堕落自私的末路鬼。这是偶然，也是必然，偶然在于那个黑暗世道下所经历的天灾人祸也许会有不同，必然就是没有人能摆脱沉沦的局面。最初的祥子多么耐苦忠厚，他不奢望有荣华富贵，不奢望守株就能够捉到兔，他只想有一辆属于自己的车，自食其力，娶上一个自己喜欢的人。就是这么小的平凡的愿望，最终还是变成幻影，石沉大海。我感到愤愤不平，为什么他有梦想，也为之付诸行动，可是上天还是一次一次打击他!
他比故事中的所有人都拼命，可是命运的枷锁牢牢地震慑住他，凭什么!凭什么!我痛恨将祥子连车带人抓走的兵，他们是如此的蛮横跋扈，强抢强掳，可怜的祥子用血汗筹集三年的车没了!这只是一遭，_诈的孙侦探又威胁祥子交出了他最后的积蓄。而后虎妞欺骗祥子娶她，她可谓人如其名，可是他得为自己的错误负责只能委曲求全。好吃懒做又迷信的虎妞后来难产，死了，他只得卖了刚买的车安葬。一次又一次的痛楚，他往肚里咽，可他还决定在做一个上进的祥子，只要他爱的小福子和他一起生活。得知小福子寻短见后他再也承受不住生命中的痛，最后的希望及善良的本性全然泯灭。既然努力没用，再努力挣钱也只是等别人来掏尽自己的兜囊，那为何还要拼命?不如坐等享乐，沉迷于吃喝玩乐。
虽然造成祥子这出悲剧的编剧是那个阴暗的社会，但导演依然是他自己。他虽然健壮忠厚，但他是自私且无脑的，无论是在曹宅丢钱后想着偷回几样东西补偿，还是拒绝曹妈为他设想的生钱之路生怕丢了钱，还是在他丢车之后抢别的车夫的买卖及至最后他的沦陷，无一不是自私的表现，而_这个吃人的社会，只有人们都认清现实成了群打成阵才行，而自私是当时社会人们致命的弱点。
我庆幸我处于21世纪，自然没有吃人的制度，所有的努力都能化为成功，而我们比祥子多一份幸运，多一份知识，少一份拮据，少一份挫折，自然不能生在福中不知福，应比祥子多一份努力，谱写一段可歌可泣的史诗!
一直以来就对阿富汗这个富有神秘色彩而又多灾多难的国家充满向往。去书店买书时便一眼相中了这本《追风筝的人》。故事的主人公阿米尔从小生活在阿富汗一个富足的家庭里，从小失去了母亲，但有一个同样从小失去了母亲但情同手足的仆人哈桑。哈桑对阿米尔忠心耿耿，无论是阿米尔做了什么，他总是一味地信任跟包容。在阿米尔遭受坏孩子的欺负的时候，他也是挺身而出，为朋友两肋插刀。可是，在阿米尔的内心深处却清楚地感觉到，自己并没有把这个出身低贱，目不识丁的哈桑当作自己的朋友。又到了一年的冬天，阿富汗的传统“赛风筝”又开始了，按照惯例，那些被击落的风筝可以被看作是胜利者的奖赏，哈桑聪明机灵，是个追风筝的能手。
某年冬天的赛风筝会却让阿米尔和哈桑友情彻底的决裂。那次的比赛，阿米尔成了冠军，哈桑为小主人去追那只被击落的风筝。习惯了哈桑的一诺千金，阿米尔知道他肯定能顺利完成任务，他满心欢喜地等着哈桑为自己带来战利品，可哈桑迟迟没有回来，阿米尔只好出去寻找。可却在找到哈桑的那一刻惊呆了。
原来，追到风筝的小哈桑遇到了麻烦：正被几个曾经找过阿米尔麻烦的坏孩子胁持，对方逼迫他拿出风筝，而哈桑不愿意，于是，势单力薄的他因此遭受了自己人生的耻辱——被这几个坏孩子欺负了!而即使在这样，他死命地保护好那只被击落的风筝。——残酷的一切，站在巷口的阿米尔全部看在了眼里，可是，他却没有勇气上前制止!那次事件之后，阿米尔内心就开始被羞愧与痛苦所折磨，他知道自己很对不起朋友，自己懦弱，虚伪愧对朋友的忠诚。这样的感觉一直把他压不过气来，终于，他在父亲面前撒谎说哈桑是小偷，让父亲赶他们走。而即使是这样莫须有的伤害，哈桑也毫无怨言地承认了。虽然父亲执意留下他们，他们还是黯然地离开了。
几年之后，阿米尔随父亲去了美国，先前优越的生活没有了，在美国的日子，他们过得很窘迫，可父亲还是一贯地有担当，靠着父亲卖力的打苦工，阿米尔顺利地完成了学业，开始工作，恋爱，结婚，直到父亲去世。对他而言，平淡的生活正好是他用来淡忘过去回忆的良方。父亲去世后的某一天，阿米尔居然意外得知哈桑居然是自己同父异母的弟弟!回到阿富汗，哈桑已经死去，阿米尔找到他留下的孩子，往事一幕幕，他带着这个小侄儿，决定替哈桑承担做父亲的责任。
跟哈桑的儿子谈到他父亲追风筝的时候，阿米尔充满了钦佩和尊敬。他带着哈桑的小儿子一起去放风筝。这个结局很完美。至少我这么认为，因为起码阿米尔在自己犯了错的多年以后，还能有重新赎罪的机会。可是在现实中呢?又有多少错误能让你重新赎罪?窗外一场大雨带我回顾我的记忆。小学的时候我和她是的朋友，她能够了解我的心事，能够抚平我的创口。朋友间吵架也是难免的，但是那一次我们吵得特别凶，我对她恶语相向，拿她的弱点说事，她涨红了脸，不跟我说话了，我也没有去理他。直到我上了初中，她不再和我一个班，不再把所有事情都告诉我，我才明白当时给她的伤害有多大，而且我已经不能弥补了。
在某些方面，我觉得我和阿米尔是那么的相似。我们所有的年华像是世界中心的一张网，从里面到外面慢慢地变稀淡。我们是蛰伏在中央的小小的蜘蛛。我们慢慢长大，身子底下的网慢慢变稀，很急地想要将网补起来，但是无意间把洞越扯越大。阿米尔的成长里并没有很多温暖开心的枝节，所有的叶子都长着锋利的边缘，划破他的手指。他的成长滴滴答答地流着血。看完这本书，我突然想起小学时背得最熟的一句诗：“野火烧不尽，春风吹又生。”我想阿米尔和那些野草是一样的，可能在成长的时候被折断或是踩在脚底下，都可以很快地恢复元气长起来。但是如果遭遇的是一场大火，可能很久以后都没办法恢复，可能从此以后不再恢复。于是——野火烧不尽。春风也吹不生。
昨天，我从爸爸的书架上找到了一本封面有点奇怪的书，书名是《小王子》。我以为是爸爸童心未泯，居然偷偷藏了童话故事书来读。
我翻开书，坐在书桌上静静地读着。
读了第一页，我就被这本书深深地吸引中住，一口气读着不停歇。这本书不长，我花了两个小时就读完了，读完后，我觉得里面的故事虽然简单，但故事里的寓意却有点深刻，我不怎么明白。不过，我还是把我的感受写下来吧。
小王子原本孤独地住在一个属于自己的星球上，这个星球很小很小，犹如小王子的一个屋子。在那里，小王子种了一颗玫瑰花，这颗花每天都陪伴着小王子。一天，小王子离开了他的家。告别的时候，玫瑰花和小王子都很伤心，最后小王子忍痛离开。
读到这里，我也感到眼睛酸酸的，既然他们彼此舍不得对方，为何小王子还要离开呢?也许小王子想看看外面的世界，毕竟小王子的家实在是太小了。
小王子一路旅行，最后来到了地球。在地球上，他遇到了一只在等待她的王子出现的狐狸。狐狸爱上了小王子。
小王子在地球上有快乐有悲伤。朋友给了他快乐，但是有时候思念自己星球上的玫瑰花时，他会莫名地悲伤。
最后小王子决定回家。狐狸苦苦哀求小王子留下来陪她，但是小王子回家的决心没有被打动，为了那多玫瑰，他还是要回家。
读到这里，我又有些不明白，为了一朵玫瑰花而离开地球、离开地球上的朋友、离开深爱他的狐狸。拿到那多玫瑰花比这些都珍贵。
也许是小王子在外面累了，觉得家里的那朵玫瑰花才是他的最爱。
今年暑假我读了一本令我受益匪浅的书——《傅雷家书》。
它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人;怎样对待人生，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。
从书中可以看出傅雷是一个对自己要求比较严格甚至是比较刻薄的人，这正是他的身世所决定的傅雷在幼年丧父，童年母亲的严厉家教。在细节上修行自己的品德，虽然家书中是许多教育儿子的话。
但实际傅雷自身都做到了，这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。当然这和他所受到的既有儒家底蕴的儒家文化，又有从头到尾地接受唯物主义的思想是分不开的。
傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的。其实，我们身边的父母也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得他们的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲!
傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康地成长。
从这里边我想到了现在父母对于孩子的教育确实令人担忧，许多孩子的自主能力越来越低，以至于现在的孩子不能适应社会，不能自已照顾自己和干一些力所能及的事情，这正是中国父母的悲哀，所以培养一个孩子，要在他小的时候，该给予自由就给予，该让他自己去冒险，就让他去……不要过分溺爱，让他自己去承受一些事情。
告诉他，他所在的世界，所在的国家，所在的社会，以及这个家庭等一切一切他应该了解的东西。永远不要说：“等你长大了你就明白了。”之类的话。那样他会不珍惜童年。没有。只有更好。
再说人自己一辈子都活不明白，有时候只能顺其自然。你给予了他生命，有责任。每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。
原因是该生在学校竟不知如何穿衣服系鞋带。另有报道说曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋只好哭着握着两个鸡蛋回家这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的奇怪吗?不奇怪!有这样的教育就会有这样的孩子。。
温室里的花朵是弱不禁风的，大自然中的树木才能经受狂风暴雨。
心得。
有感6概括都有可能损害这部经典之作。所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。。
首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。
只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们可以直接地清楚地感受到，着名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。
如果说《傅雷家书》是一部“的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。
当然，我不认为它仅仅是“的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒(狭义)的读者，这些家书仍不失其伟大。
书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。
对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。
因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。其实我早就受了毛泽东的影响而这么要求自己了。
除此之外，其他比如，关于感情(激情)和理智的关系，应当以理智控制感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光!以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。
所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。本来读后感、读后感之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最后目的。
去年寒假，我有幸读到了老舍先生的小说《骆驼祥子》，真是深有感触!小说的主人公祥子是农民出身，为生活所迫，跑到城里当了拉车夫，刚开始的祥子信心满满，一心想攒钱买一辆属于自己的车，但是一次次的失败，让祥子遭受了沉重的打击，最终他意志消沉，自暴自弃，形似行尸走肉，一步步走向堕落。
轻轻掩上书本，我忍不住落下了眼泪，我怎么也没有想到，祥子的结局会是如此的悲惨，记得刚翻开这本书，看到那忠实憨厚虽然贫穷但善良、要强、有理想，并为理想地实现吃苦耐劳的祥子时，我想，祥子一定会拥有自己美好而幸福的生活吧!他会攒钱买上自己的车，买上一辆又一辆的车，甚至会有一个他自己的车厂!却不知，我只是用现代人的眼光去看待祥子，却忽略了祥子生活的一个黑暗腐朽的时代。
在那个黑暗的社会中，上层人多是冷酷无情，下层阶级的贫苦大众饥苦相交，人们思想愚昧，精神麻木腐朽。因此，即便祥子多么地老实，善良、要强、努力，又有什么用呢?他看透了穷人的命，要么穷死，要么饿死!他拉车又有什么用!迟早都是死路一条!穷人永远都是受苦的命!
祥子没有了自己的理想，他变得懒散，开始投机取巧，他无恶不作，甚至去和老弱妇孺争夺食物!以前的那个善良，勤快的祥子哪里去了?他已经死，在没有公道的社会中死了!现在的祥子是另外的一个人!一个脏兮兮，不顾体面的祥子，一个坏嘎嘎的无赖。
虽然祥子在最后故事结束时并没有死，但跟死了又有什么两样呢?我并不满意这个结局，祥子原本应该华丽的人生，到头来却好像只是上演在旧社会的一场普普通通的悲剧!就算祥子死了，死在街头恐怕人们也不会惊怪，在旧社会，这不过就是一件再寻常不过的事情，人们只会当作是死了一个乞丐——恐怕连乞丐也不如，穷人的命连一条狗命也比不上。
若是祥子生活在我们现在这个社会，凭他的努力，凭他的善良要强，凭他的忠厚勤奋，祥子还会落得如此下场吗?不，肯定不会!祥子会自食其力，他会实现自己的理想，他会有一个快乐圆满的人生!
《八十天环游地球》采用了西方文学中常见的“游历冒险”的叙事模式。游历冒险小说是18世纪之前欧洲小说的主流题材，主要特征是以故事为中心建构小说，通过枝蔓横生的游历式结构,利用人物的穿线功能对故事情节进行推动。
本书的独特之处就是具有主次两条线索。主人公福克带着仆人路路通用八十天时间完成环游地球，这是小说的主要线索;侦探费克斯认为福克是英国银行五万五千英镑失窃案的盗贼，一路沿途尾随追捕，这是次要线索。
就互相交错在一起使得整个故事更加丰满。。
凡尔纳借助福克的环球游历冒险，沿途描绘了欧洲、南亚、东南亚、北美各地的地形地貌、建筑特色和风土人情，他将各地的风情和书中人物跌宕起伏的命运紧密结合，从而推动故事情节向前发展。
例如，如果没有路路通因为不了解进入印度寺庙要脱掉鞋袜而引发的冲突，费克斯也就没有机会怂恿僧人在法庭上控告福克主仆二人，这导致他们险些被拘捕;如果没有路路通在横滨的杂技团表演“长鼻子叠罗汉”，主仆也就难以重逢。因此，当我们发现凡尔纳开始精心描绘某一地的风土人情时，就可以预见到故事的矛盾冲突又将急速展开，高潮迭起。
在这本书里，凡尔纳塑造了福克这个坚毅勇敢的人物形象，给读者留下了深刻的印象。整个旅行中，他曾因印度铁路未修完而途中停滞，曾因被拘捕而和僧人对簿公堂，曾因遭侦探暗算而耽误了上船，曾因在海上遇飓风而险象环生，曾因乘坐火车遇袭而险些中断旅行……几乎所有的困难和意外都被福克碰上了，然而他总能一次次地化险为夷，这依赖的绝不仅仅是好运气，而是他坚毅勇敢的品格。在他的字典里面，没有“放弃”二字。无论面对什么样的困难他都能够沉着应对，努力思考解决问题的办法：没有了铁路就用大象代步，被法庭拘留就缴纳保释金，以获得自由，误了轮船就雇佣小帆船，没有火车就乘坐雪橇……这些永不放弃的品格最终帮助他获得了成功。
初二的。
读书。
一口气读了《绿山墙的安妮》这本书，我觉得安妮虽然出生不久就成了孤儿，但她是一个生性乐观积极向上的小女孩。她的想象力特别丰富，她能想象出好多富有诗意的名字，每一个普普通通的事物，到了她的眼里，竟然都会与众不同起来。她纯真善良，刻苦勤奋，她得到了很多爱。最后为了照顾生病的玛丽拉，她放弃了上大学的念头，选择了做个好教师。
这让我想起了去年暑假，我也认识了两位中国的“安妮”呢。那是我作为杭州日报小记者参加了杭州市第__届散居孤儿夏令营闭营仪式。
妹妹。
们。。
我问她学习上遇到困难她是怎样克服的，她告诉我首先要有一颗想学习的心，为了目标而努力。有困难咬咬牙就过去了，实在不行，哭一回就好了，然后就是上课该好好听讲，下课就该好好休息，吃饭就好好吃饭，睡觉就好好睡觉。
吴秋霞姐姐是我的第二个采访对象，我听说她是夏令营的营长，而且她正自信满满地告诉一个小记者她的梦想是当一名英语老师。我就排在那个小记者后面，等着采访她。她后来告诉我，她刚刚高中毕业，正在等待大学录取通知书，算是一名准大学生吧。因为她在初中时遇到了一位很好的英语老师，老师非常关心学习成绩中等的学生，她当时也是其中之一，老师总是很耐心地辅导她，所以她告诉自己一定要学好英语，绝不能辜负老师的期望。
为她的爸爸妈妈争一口气。。
我当时觉得吴秋霞姐姐就像我们班表演的《小青虫的梦》这个童话剧里的小青虫，她特别有梦想，她已经变成了一只美丽的蝴蝶了。现在看完《绿山墙的安妮》后，我觉得她就是安妮。
她们都是孤儿，但是她们都像安妮一样，脸上没有一点抱怨，还都有着感恩的心，知恩图报，她们不光自己坚强乐观，还传递快乐给身边的每一个人。和她们相比，我们的生活是多么幸福，我们更应该成为传递快乐的人，尽己所能帮助有需要的人。
《人间失格》又名为《丧失为人的资格》，这本书很多人推荐，甚至有说日本文学的代表作。全篇文章主人公叶藏似乎不论在做何事，内心都是消极的。苦闷、阴暗、灰心、阴郁、焦灼、悲悯、孤独、悲惨等情绪笼罩着全文，环绕着作者。他多次自杀未遂，但也说了“对于现在的我来说，没有幸福与不幸，只是，一切都会过去的。”支撑别人活着的经典名句。
究其原因，我想首先是社会环境的影响，再就是原生家庭。青少年时候的一切，只能接受，无法反抗，甚至可以说他经历的许多，都是无能为力的。童年物质生活无忧，一切拿来的太简单而少了争取幸福的愉悦感;家庭氛围冷淡严肃使其精神上也匮乏。其次，全篇他和几个女人的来往交织让他更陷深渊。从两个朋友的“你会把女人迷死”，到自己风花雪月、背叛别人和被别人背叛，最后说“我想去一个没有女人的地方”。他错看女人，错付女人。连嗑药都是女人给的。
还有因为战争带来的社会混乱、因为自己的阶级出身、因为自己画家这个穷苦的职业，因为坚信“钱尽人缘断”的价值观;因为把世人、把世界看得太透彻，想得太复杂;所有人，所有事物都不值得深究，不应当猜忌，否则耽误的是自己。
叶藏，家庭殷实，相貌出众，但却是昙花一现，在他没有对现状和可能带来的变化形成清晰认知前，灾难就已来临。人们对于没有心理准备的事当然会感到恐慌不安。一开始我想，他为何内心如此低迷，甚至要向世人伪装，为何不能真心做自己。外界的反应确实能影响自己的选择，但最终如何言行，高兴与否，取决于自己。但后来才知道，与其怪罪他不如心疼他。
叶藏是一个充满悲剧的人，接连经受吃各种生活打击，父亲的冷漠、常子的殉情、中原先生的死、良子的背叛，他只能承受。每个人都不是一座孤岛，都会以某种方式影响别人和受人影响，而叶藏和他的社会关系，都在彼此负面影响着。常子、由子、静子等女人在受他牵连，自己也因为别人酗酒、嗑药，变卖家当继续堕落，把自己害到惨淡境遇。叶藏还是道德感太强，所以会无数次自寻短见。“我的存在是一个天大的错误。”“生而为人，我很抱歉”,向太宰治致敬。
科技发展读书心得全文完整篇五
用现代人的口吻来说：这是一部神作。是加西亚马尔克斯自己也无法超越的神作。魔幻现实主义这个原本不存在于文学术语中的词汇是自这样的一部神作之后才尘埃落定。拉丁美洲和西班牙语也因为这样的一部神作而更加具有一种夺人心魄的神秘美感。
对于常年居住在人口相对密集的地区的亚洲人或者欧洲人来说，去思考那样一片广袤土地上的寥寥人群过着怎样的日子是不太实际的探究。但《百年孤独》却给予我们一个入口，从那些奇幻莫测的巫术，印第安文化，神迹，古老习俗的藤蔓枝桠间领略一下南美人的风情和生活哲学，去了解一个存活百年的莫须有的世家在时间轮回中无法跨越的命中注定。
阅读的每一个瞬间都感到心中有风吹拂草呼啸而过的响声，足以遮蔽双耳，让你沉入到那个不大不小的马孔多镇。在几代人不断重合略有改动的姓名里努力了解他们爱憎分明的一生。这个家族里，连绵不断地是爱情的殇，出生的痛，疾病的阴影，仇恨的延续，悲惨宿命，鬼魂的萦绕以及死亡的哀鸣。
这个家族的背后是国家的动荡，政局的不安，人民的血和统治者的冷漠无情。而将家与国编织为一体的是无数的假说和臆想，是那些难以解释的神秘现象和梅尔基亚德斯的羊皮手卷。
故事开头那一段影响无数后人的未来过去现在的时间描述无疑已经深入人心，但结尾那冰冷而又安静的表述让读者领悟到时间终将摧毁记忆的悲哀也是那般淋漓。
读完全作我们竟然无法去憎恨或者敬爱某一个角色，因我们深切感受到与他们之间的隔阂，就好像在博物馆里看那些被陈列的文物或者千年的古尸，你不会无动于衷，可是你无法切身懂得他们身上故事。
每一代的奥雷里亚诺都能看见鬼魂和制作小金鱼，乌尔苏拉挺过了那么多世纪也记得那坛埋在地下的陌生人的金子，姑姑和侄子总是纠缠不清，丽贝卡到死都不愿意走出那间屋子而阿妈兰妲手缠黑纱终生未嫁，何塞们去远航引来现代文明的侵略，那场被政府抹灭痕迹的屠杀终于没有任何的目击者和传诵者。
每一个人物的登场都显得突兀的自然，每一个事件的结束又是迅疾的缓慢。虽然他们的感情在书页中浩气磅礴，可他们的命运如河流经过，绵柔无声，转瞬即逝。
这样一种矛盾的张力让我看不清也记不清故事的所有细节，但能闭着眼闻到那股甜腥味，能感受蝎子爬过屋顶，蚂蚁溜进饭堂，游泳池里浸泡着牲畜的肉，长长的落地窗被晚风一再吹起。
这个家族的孤独也是人类的孤独，因为不管如何爱过恨过哭过笑过，最后不过是一堆灰烬，轻易地遗失掉。没有人可以懊恼或者挽救这种遗失。你无法与时间抗衡，你更无法与自身的记忆抗衡。
一百年的孤独，是无法的圆，周而复始，生生灭灭。
还是不要有那么一卷羊皮吧。
《百年孤独》中的“孤独”并不是一种固定的形态，它在不同人物身上有着不同的具体表征。
先从第一代人何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚说起吧，他一辈子苦陷不被人理解的“天才的孤独”，他是百年小镇马孔多的创建者，有着极强的想象力、好奇心以及求知欲。
他用家中仅有的骡子和山羊与不知从哪里来的吉普赛人换了磁石打算用于挖掘黄金，最终得到的却只有一副十五世纪锈迹斑斑的盔甲;他看到吉普赛人带来的凸透镜，想着用凸透镜的聚光原理发明一种强大的武器，甚至不惜以身试险，导致皮肤灼伤溃烂;用简单的航海仪器最终得出结论，“地球是圆的，就像个橙子”，这换来的只是妻子的狂躁暴怒，村里人也都认为布恩迪亚已经彻底疯了;后又用梅尔吉亚德斯留给他的炼金炉将家中全部金币与铜屑、铅石熔在一起，最终得到的只是一锅恶臭的浓浆。
他始终没有知音，随着钻研的深入，他近乎痴狂，渐渐走进了自我营造的象牙塔，自说自话。最后被家人捆绑在一刻栗子树下，直至带着孤独而死，留下的是他的炼金室以及等待--的羊皮卷。
所以他的孤独，是天才对平庸的孤独，是平庸之人无法理解的天才般的孤独。天才许多的思想是深邃的、理念是超前的，像梵高，在当时几乎没有人理解自己，他们默默承受着属于自己的孤独，时间终会证明他们是对的。
就在最近，我读完了马尔克斯写的《百年孤独》。最开始，我选择这本书时其实是受到了一些早期其他歌曲中出现百年孤独的字眼，所以我才去书店买了回来看。
在我刚开始读《百年孤独》这本书的时候，我就觉得太深奥了，有很多地方都读不懂，而且很多事情很荒谬。这本书中的人名反复出现，相同怪事的重复发生，这是只有在电视剧中才会发生的。从生活实际出发，这些事情根本不可能会有。但是这些竟都写在了这本书中，这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个成立了一百多年的世家中，男士，叫来叫去就是叫阿卡迪奥或叫做奥雷良诺，一点新意都没有。且家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。这些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。虽然凭借我的阅读水平还不能很好地向大家详细解释什么，但我相信我只要我再细读几遍一定能够读出一些更深的东西，只是我现在实在是没有这个能力。
人物给我印象较深的是霍·布恩蒂亚第二和奥雷良诺第二这对孪生兄弟。首先，他们叫的不一样，不像别的那么复杂，记都记死了。然后就是他们继承了父辈的名字却表现出了完全相反的性格。霍·布恩蒂亚第二像奥雷良诺上校那样深沉而奥雷良诺第二则像霍·布恩蒂亚那样不羁——以至于乌苏娜常常怀疑他们是否是在幼年时交换了名字。这样的怀疑并不离谱，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一样嘛。这是一个深深的讽刺。然而最后两兄弟死去时又搞错了墓穴仿佛这样才是正确的归属，一切是命中注定的。
虽然每一代的成员都经历着波折，但这个家族仍然一代一代地承传着，并且一直传承了下去。只是最后，当家族中的男子死去时，让这个百年世家终于陷入了衰败。不过好在的是，家族的最后一个守护者奥雷良诺开窍了，因为他最终发现这一切的一切都只不过是这的家族不可避免的宿命，这是永远也走不出的循环。
即便合上手中的书，那些情节还会在我的脑海中一幕幕地涌现出来。这本书实在让我受益匪浅，难以忘怀。
面对这样的作品，当你没有能力读它的时候，千万不要试图去读懂。不要逼自己去面对那些看似纷乱的情节，不要强迫自己搞清楚那一代又一代的人物关系，不要翻来覆去的理清某些相似的名字不同的人物。这些屏障存在于那里，已经说明你无须去读它，起码是当下，无须去读。就像高中的我，因为好奇买下来它，一个不谙世事的小孩子，为了所谓的一点点虚荣心去阅读这部作品，很认真地读，它却让我恐惧。翻了两章，便不敢再拿起来看。
和很多人的经历相同，我把它放在书架的最顶层，记忆里告诉自己，我读过它，然而不过如此，因为我没有看下去。
几年以后，经历了许多不想经历的事情，从一个故作孤独的人变成了一个真正开始明白孤独的人。却没有了过往的浮躁，在一个清冷的午后重新去阅读它。
你仿佛重新发现了一个被废弃已久的宝藏。曾经晦涩难懂的文字如今却像滔滔江水一样一波一波的撞击你的心灵。睡梦中还会赞叹怎么会有这样环环相扣精彩绝伦的叙事方式。冷静旁观的口吻，读罢却激起心底最深处的苍凉。
因为年少的无知与浮躁，我差一点错过了它。所以当你还未尝过痛苦，当你还未开始尝试看透生命，请好好的收着它，不要读它。
第二代的奥雷连诺·布恩迪亚上校一辈子苦陷不被人理解的“权力的孤独”以及“理想幻灭的孤独”中。
《百年孤独》一书最开端就写到：“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺上校会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校为了“蓝色”与“白色”政治之争发动32场战争却无一成功;他一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和一次枪决，却均幸免于难;他官至革命军总司令，成为最令政府恐惧的人物，愈加冷酷无情，残暴独裁。
最后他发现，他发动的战争未曾改变任何东西，世界依然跟战争前一样糟糕，甚至更糟糕，这让他恐惧，让他虚无。
身已迟暮，面对政府的不满仍欲筹措钱财、征集军队再发动新的战争，这换来的只是自己17个儿子的一夜间死亡的噩耗，他知道自己再也没有气力与这个世界相抗，把自己锁在布恩迪亚的炼金屋里日复一日的重复做着小金鱼，铸好，融掉，再铸好，再融掉，在无止境的重复中获得心灵的片刻宁静。
因为“他约略懂得，幸福晚年的秘诀，不过是与孤独签下不失尊严的协定罢了”。
我们一生中也要经历各种各样的孤独，这种孤独往往只有自己才能深刻感知到。
有一位作家曾说过，人生来就是孤独的。
在拉美文学百余年的发展过程中，一位哥伦比亚著名作家加西亚*马尔克斯，以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，也因之获得了诺贝尔文学奖。
他的《百年孤独》是一部有趣的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了布恩迪亚家的每个成员在一个小小的名叫马贡多的乡村发生的大大小小，平凡但足以震撼人心的故事。“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道!”这是家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后所说的。整个拉美的近代史，从这句话开始就陷入了循环的怪圈中。
读这本书，整个人似乎都被孤独感给包围着。全书的主题是孤独，孤独的对应是爱。但是在这部小说中都没有类似的描写，书中的主人公或者是在逃避爱，或者是被命运捉弄而没有能够得到爱。书中描写的最突出的就是不同人物的命运。不同的性格对应着不同的命运。他们都逃不了命运的安排。连同决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。马贡多的文明也随之消失了。孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。
人生来就是孤独的。孤独是需要摒弃的。人与人之间少了猜忌，少了勾心斗角，多了信任多了友善，自然孤独会被驱逐一边。也不至于出现书中的最后一个场景。那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。也不会出现清zf闭关锁国遭受的灭顶之灾。也不会出现左倾右倾内战。
拉丁美洲，耻辱与压迫，血腥和悲剧的地方。与历史一般的不是波浪式前进，螺旋式上升的故事的内容。我还没有真正看明白这本书。等几年后我在重新去看这本书，收获到的或许不仅仅是这些浮于表面的东西了吧。
《百年孤独》的作者是哥伦比亚作家加西亚.马尔克斯。他在1982年获得诺贝尔文学奖和哥伦比亚语言科学院名誉院士称号。
诺贝尔文学奖的颁奖词是这样评价他的“加西亚.马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。”
的确，《百年孤独》就是一个很好的体现。全书讲述了布恩迪亚家族的兴衰。书中人物众多，却又独具特色。有坚毅的奥雷里亚诺上校，性格孤傲的阿玛兰妲，墨守成规的费尔南达以及神秘的梅尔基亚德斯。这一大家子人都有着与祖辈相似的性格、相似的经历和错综复杂的关系。他们用自己的双手在马孔多建了这栋豪宅，可随之而来的战争改变了他们，让他们变得麻木、冰冷、做作。他们只能在孤独、忙碌之中寻找安宁。
战争，战争，战争。战争对这个家庭的破坏是巨大的，使他们变得没有人情味。
同时，随着科技的不断迈进，马孔多也在不断地发展，但是这儿的人却在逐渐失去淳朴的本性。四年的阴雨，十年的干旱在不断考验着这片土地，最终它在风暴中消失得无影无踪。
文中那近亲结婚就会生下长猪尾巴的孩子的古老传说在最末代子孙中应验。
这个神秘的家族中人丁兴旺，甚至让人哭笑不得。因为不知道什么时候就会冒出一个孩子。就像奥雷里亚诺上校的十七个儿子一样他们在同一天不约而同地到来，又在同一天全部被杀。
这一家人奇特的经历让人眼花缭乱，与此同时我们也不得不被加西亚。马尔克斯精湛而细腻的笔触所折服。
我们不得不惊叹他笔下的百年孤独!
无怪乎马尔克斯花了那么长时间去写出这本书，它的确与我之前所看过的很多小说都不一样。情节的高度密集造成了表达空间的压缩，因为篇幅摆在那里。
整本书数十万字中的大部分是马不停蹄的快节奏情节发展，而作者的表达并没有刻意地塞进字里行间，而是靠着整个情节的情绪基调的不变来达成。小说中情节的发展一日千里，而整本书的情绪却如一只巨大的木桩钉进了大地一般纹丝不动。作者正是用这种手法来凸现出这种一成不变的情绪，那就是深深的孤独之感，也正是因此我感觉到布恩蒂亚家族百年间数代人的性格核心几乎并没有什么改变。这个家族就像河流中的一块石头，抵挡得了过去，却无法与未来同行。
印象最深刻的一段是第二代人中，何塞·阿尔卡蒂奥的死。他被不知从何而来的子弹击中，血液在大地上流淌，穿过了整个马孔多，避开了所有人的眼睛，绕过容易被弄脏的地毯，一直流到正在厨房忙碌的乌尔苏拉面前——乌尔苏拉才是这个家族数代人真正的精神支柱。
何塞·阿尔卡蒂奥是第一个死去的布恩蒂亚，流出来的是孤独之血。火药的硝烟气味久久不散，萦绕在他的房子里，萦绕在他的墓地中，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。
那一刻，我感觉到了贯穿百年的孤独那彻骨的荒凉。
每个人由于天生基因、后天经历的不同，其眼里的世界都不尽相同。当一个人把自己眼里的世界，用无论音乐、绘画或者文学等任何形式表现出来时，其他人哪怕再客观，对作者了解再深入，也会根据认知力的局限的或受已有的观点和喜好的影响，对其产生形形色色有偏差的解读。即所谓“仁者见仁，智者见智”。我除了阅读《百年孤独》和准备写这篇文章前看了“百度百科”对这本书的介绍外，没有同作者更多的交集，也没有对作者生活的那个国家的历史、文化、习俗有任何的了解。并且，我有我的个性和经历，我具有搞技术工作的人的理工科思维方式。因此，注定我的这篇文章，不乏个人的主观感受和看法。
这本书我连看了三遍。
第一遍，我被其天马行空怪诞离奇又顺理成章妙不可言的表述方式吸引。当时我的感觉是，这本书内涵太丰富，而以我的智商，未必能领略其中一二。我在顶礼膜拜中迫不及待地看完这本书，对其中重复使用的n个阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺人名，以及错综离奇的人物关系也无暇梳理清楚。就如同堕入一见钟情的情人的情网，被其富有独特气质和魅力的外表，蕴含太多灼见的思想吸引，难以掩饰倾慕之情，急于了解关于他更多的东西。同时，受书中人物无望的孤独气质影响，我的心仿佛也逐渐冷却冻结。
第二遍，由于是紧接着看的，我依然处于热恋状态，在我亲自赋予情人的闪耀光环中，在其幻景环生、深邃宽广的怀抱中，我又一次忘情畅游，洞察人间细微、领略世间万象。而心中那份孤独，更加冰冷坚硬。
第三遍，还是紧接着看的，但由于见惯和了解的深入，情人头顶的光环已不那么耀眼夺目，热切的心情也逐渐恢复冷静，我才可以按照自己理解能力的节奏沥清人物的名字和关系，才可以用心领悟作者每一个表象后隐喻的事实。此时，心中冻结成块的孤独，已到了我不愿容忍的地步。
不得不承认，《百年孤独》非同寻常的表现艺术，就像梵高压抑迷乱的画作，巴赫深沉悲壮的乐曲那样，具有摄人魂魄的力量，它能巧妙地拨通读者大脑中前所未有的神经元连接，令你同作者感同身受，欲罢不能地随着作者的牵引穿越百年沧桑，阅尽马孔多那个特定时空里，个人情欲的巅峰和心灵的谷底，家族注定的兴旺和无望的衰落，社会暂时的繁荣和实质的倒退，最终看透世相，沦陷于孤独。对于我来说，这种孤独让我觉得自己的内心就象一截死去的木头、一块冷漠的冰块或一坨坚硬的钢铁，可以刀枪不入但失去了女人柔情似水却具有渗透化解以柔克刚的能力，以及由此带来的幸福感和优越感。这不是我喜欢的状态。岁月的磨砺虽然也给了我的小心脏一个坚硬的外壳，但只是为了呵护内里的柔软、温暖。
我相信，这个世界上，比马尔克斯有智慧有想法的不乏其人，但能把这些智慧和想法表达出来，让人们喜欢看，能打动人、震撼人，甚至对读者产生更久远实质的影响，需要的是表达的艺术，而马尔克斯恰恰掌握了这门艺术。
《百年孤独》，作为为马尔克斯赢得了诺贝尔文学奖的成名作，它无异是一本不容错过的精彩小说。不少人分析这部作品，说它反映了拉丁美洲的历史演变和社会现实等等。我没有足够的知识供我写下如此深刻的评论。因此只能作为读者，去讲述这部小说中最令我记忆深刻的，两位迥然不同的女性。
“乌尔苏拉象丈夫一样勤劳。她是一个严肃、活跃和矮小的女人，意志坚强，大概一辈子都没唱过歌，每天从黎明到深夜，四处都有她的踪影，到处都能听到她那浆过的荷兰亚麻布裙子轻微的沙沙声。”
比起那个无比经典的开头，我想这句话要显得平凡的多，因此通常不被人所注意——这是这本书中出现的第一句正面描述乌尔苏拉的话语。正像书中所描述的那样，乌尔苏拉这样一位看似平凡的女人，她的勤劳和坚强是她身上最为耀眼的闪光点。她是一位妻子，一位母亲。无论是她的丈夫为怪异的学术痴狂之时，亦或是发现她的子孙陷入了怪诞的命运之中，她都不懈地与命运抗争着。试图让困境得以扭转，让人与人之间多一丝联系，统一起分散的力量。
尽管最后这种尝试仍以失败告终，而她的晚年也在由眼疾带来的模糊黑暗和过于长久的岁月所致的逐渐衍生的的孤独感中度过。但她的热情坚强，在一堆性格孤僻怪异的族人中显得尤为珍贵难得。而由她所操持的，几代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤独》中最为幸福美好的场景。
阿玛兰塔·布恩迪亚，乌尔苏拉的小女儿，这位面容娇俏的少女爱上了钢琴技师皮埃特罗。
嫉妒使她不惜一再破坏表亲丽贝卡与他的婚姻，直到无意中毒死了哥哥的妻子——年幼而贤淑的蕾梅黛丝。强烈的悔意与仇恨交织，扭曲了她的心理。她与皮埃特罗交往，但却又拒绝与他结婚，使得皮埃特罗为此自杀。出于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。
但内心的孤独、苦闷让她难以忍受，甚至和刚刚成年的侄儿厮混，即便如此她始终无法摆脱内心的孤独。她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。
对布恩地亚家族来说，孤独是一种通病。或许即使不存在皮埃特罗，阿玛兰塔的结局并不会有多大差别。在不断重复的命运里，皮埃特罗是一个起点，让阿玛兰塔告别了少女的活泼纯真。她一生都在渴望爱情，同时一生都在排斥爱情。在这种矛盾的煎熬中，度过了自己的一生。
乌尔苏拉和布恩迪亚经历，可以说是《百年孤独》中，本恩迪亚家族命运的影射——注定与无法摆脱的孤独相伴而老。小说中的魔幻色彩，使得家族的经历被冠以“命运”一说。但实际上许多事物的转变是有迹可寻的：出于人性的贪婪、嫉妒，挑起了战争，引发了死亡;由于人与人之间的冷漠，个人逐渐变得孤僻而与群体失去联系，因而使得这个家族七代人始终徘徊在这种孤独中度过了漫长的一百年。愿像结尾的寓言所说的那样，此后不会再有这样一个家族，要背负百年的孤独。
孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。
在马尔克斯的《百年孤独》里的所有角色，像是一个个有血有肉的人，但更像是空虚无比的灵魂。我在读这本书的同时，从里面的人物的性格中，读出了我们一生中可能遇到的种种孤独。
如何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，一位屡经失败，却又百折不挠的科学家，总是拥有着无尽的幻想和无穷的毅力。他身上映射着所有的科学先驱者的影子，狂热和冷淡，鲁莽和沉着，探知的欲望和放弃的意念，各类矛盾的品格在他的身上一一体现。他试图用磁铁挖掘黄金，试图将望远镜作为武器，试图把水银冶炼成金子。他的努力并没有得到多少人的理解，也排斥他的所作所为。可是当他揭破了生命的所有谜底时，他却被当作疯子，被捆绑在栗树树干上，被迅速地遗忘。他忍受着生与死之间横亘的痛苦无尽的孤独。马尔克斯似乎在用这个，表达着对所有的开拓者的深深的同情。
我并不喜欢这本书，它很沉重而又深刻，但仁者见仁，智者见智。如马尔克斯所说：“注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”现代化的社会用文明将孤独消除，还给这些与社会格格不入的人一个崭新的天地。这样，在新的社会环境中，他们会忘掉内心的迷茫，赢得充实的人生。
我常常自矜自己喜欢读书，爱好书籍，却又常常在读书时极为偏好，兴起试读名著，却又为那其中的晦涩难懂而撤退。事实上，于我而言，《百年孤独》正是如此。
读过一遍，心头复杂感情简直无法形容，最多的想法是：天哪，这写的到底是什么东西?什么奥雷里亚诺，乌尔苏拉，阿尔卡蒂奥，本就对各种又长又拗口的外文名敬而远之的我，更是读起来费力的将人物与身份对上。最要命的是，父亲跟儿子常常会起同样的名字，让我毫无头绪，一遍读下来，脑子里好像有浆糊，真是一点感想也没有了。
不客气的说，我实在是想着自己还有阅读笔记，才硬着头皮读了第二遍。这一遍，我依旧不懂，却感受到了内心有了什么，咕嘟咕嘟的冒着泡泡。
它看起来那样荒诞，在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。
读书之前老师介绍说，诺贝尔文学奖得主莫言的魔幻现实主义正是由此影响。此时我也是切身的体会了。
《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可是，他却被家人绑在一棵大树上，他的拉丁语，在家人心中只是疯言乱语，几十年后他才在那棵树上死去。
之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。
就像奥雷里亚诺，不断的战争，他甚至已经忘记了当初的目的，而是在杀戮，血腥中度过。他的结局停留在小金鱼中。
孤独是感受，孤独又无法感受。
当奥雷良诺参透了墨尔基阿德斯的羊皮卷的奥秘，一阵飓风将马贡多抹去，从世人的记忆中根除，“因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”书中如是说。
《百年孤独》作者加西亚。马尔克斯，哥伦比亚人，这本书是一部获得诺贝尔文学奖的南美著作。
我要诚实的说，这本书读起来对我的吸引性似乎不大，以至于读到快一半的时候并没有品读出任何好的东西，如果我非要给自己一个慰藉，那就是在这几天的沉寂氛围中获得了熏陶。似乎你不得不思索，读书除了启迪和思索外，有种无形的影响必然存在。
夜晚，突然间醒来，书中人物的心灵世界以一种无形的形式在我脑海来回回荡。何塞?阿尔卡蒂奥布恩迪亚的天马行空的思想，*终死在栗树下，乌尔苏拉为了显示晚年活力仍存隐瞒着自己的眼盲，奥利里亚诺?巴比伦拿着羊皮卷破译家族命运密码“家族的第一人被困在树上，*后一个正被蚂蚁吃掉”，奥利里亚诺?布恩迪亚上校制作小金鱼，蕾梅黛丝升空，还有*后一个猪尾巴男婴被蚂蚁吃掉和荒凉的布恩迪亚家族彻底在世界上消失。那时通过对这些情形的感应，对孤独有了这样的一个理解，孤独好似产生于人内心深处无法与人诉说的诡秘和羞于与人诉说的秘密，而这两种状态却在很大程度上左右着你的行为，进而形成与外界难以交流或不屑交流的巨大隔阂。
布恩迪亚家族中每个人都有着自己的孤独，他们倍受心灵的折磨，同时又独自享受着那份孤独。孤独是什么，也许是内心*深的秘密。孤独是这个世界上永远也根除不去的东西，它好似心灵的黑洞，甚至连自己都难以窥透。每个人都有着自己的孤独，都有那么一个时刻你不想与任何人诉说你的煎熬，在折磨中忍受着孤独，你又喜欢躲在无人的角落默默享受着这份孤独。
人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰，因为你体会不到他的孤独，你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，适宜的离开也是一种默默的关怀。也许他需要一首悲伤的乐曲，也许他需要一段文字，他需要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间只有他自己明白。
孤独希望与安静和黑暗为伍，但人却要面向阳光，否在会在无限的孤独里被黑洞吞噬。
这是一个极度孤独的故事。从第一代的布恩迪亚，直到第七代的奥雷良诺·布恩迪亚，他们祖祖辈辈都在寻求自己的理想，无论是建立属于自己的村落、土地、工厂、铁路，还是爱情、亲情、友情，还是战争、权力、金钱，他们在从无到有，从盛至衰的过程中，极度渴望，却又无法沟通，这使他们浪费了大量的精力和财力，甚至挥霍了一生的青春，始终都没有找到正确的道路，最终他们都无力地、无奈地陷入到不可救药的孤独中，在无人理解中孤独地老去、死去。
它不单是一个家族传奇，也揭示了一个大陆的百年历史。从最初吉普赛人用一块钻石样的大冰块打破了他们的蒙昧，到老布恩迪亚意识到地球是圆的，到乌苏娜学会糖制小动物，到奥雷良诺学会制作小金鱼等首饰，到皮埃特罗·克列斯比为布恩迪亚家族引进的第一台自动钢琴，到尼康诺神父在当地建立的第一座教堂，到奥雷连诺参加国内两党战争从此成为争议的人物，到香蕉园的建立，到铁路的通车，甚至到中国瓷器的远渡重洋，到后来的镇压工人起义，到最后一切的消亡，都不是孤立的，是与整个外部世界紧密相关的，它的名字虽叫百年孤独，但这块土地其实并不孤独，就像一位作家曾说的那样：其主要应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。
我并不喜欢这本书，它很沉重而又深刻，以我的简单平淡、没有读过很多历史书籍、也不是一个喜欢政治的人，所以我能想到的比起那些深刻的书评者们一定是很肤浅。但仁者见仁，智者见智吧。读这本书，并不是为了喜欢，只是为了要重读智慧。
在读《百年孤独》之前，我一直觉得我是个容易入书入戏的人，但读罢《百年孤独》，书里面的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。每当我似乎身临其境的时候，总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊。也许是因为作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种种场景，也许是因为书中人物狂野的孤独离世俗的自己太过遥远。
整本书中，每个人都是一个孤独的个体。从家族第一个霍赛阿卡迪奥，到最后一个具有家族明显特征的奥雷良诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅苔丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一。
一部繁杂庞大的百年家族史，一部脉络清晰的地方兴衰史。在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力。羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下悲伤的痕迹。无端去世的雷梅苔丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷贝卡执着的不肯死去。经历夺走3000人生命骚乱的阿卡迪奥得不到任何人的相信。他们都是人群的异子，孤独的极端。
对于我，则早已习惯了与孤独为伴，未必开心，但也未必悲哀。孤独是一个陪伴人一生的伙伴是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的逃避，不如接受它，拥挤的人群里让它保护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光，周日的下午让它陪你晒晒太阳，晒晒俱疲的身体与心灵。
如果你和我、和大多数人一样，周期性的抑郁，不妨看看这本书，让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的勇气。也许，我们可以活得更牛逼哄哄，至少在别人眼中。奥雷良诺上将死去的时候，我心中一阵痛楚，就是这么想的。
我相信，这本书能给我的，远远不止于此。
在与世隔绝的马孔多里，浓缩着一个世界，浓缩着世界上的各类人，也浓缩着世上所有的孤独。
在马尔克斯的《百年孤独》里的所有角色，像是一个个有血有肉的人，但更像是空虚无比的灵魂。我在读这本书的同时，从里面的人物的性格中，读出了我们一生中可能遇到的种种孤独。
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，一位屡经失败，却又百折不挠的科学家，总是拥有着无尽的幻想和无穷的毅力。他身上映射着所有的科学先驱者的影子，狂热和冷淡，鲁莽和沉着，探知的欲望和放弃的意念，各类矛盾的品格在他的身上一一体现。他试图用磁铁挖掘黄金，试图将望远镜作为武器，试图把水银冶炼成金子。他的努力并没有得到多少人的理解，乃至于朝夕相处的妻子乌尔苏拉也排斥他的所作所为。可是当他揭破了生命的所有谜底时，他却被当作疯子，被捆绑在栗树树干上，被迅速地遗忘。昔日的炼金梦想在看透生命的他的眼里已成虚无，他只能忍受着生与死之间横亘的痛苦——无尽的孤独。马尔克斯似乎在用这个，表达着对所有的开拓者的深深的同情。
至于乌尔苏拉则是一位任劳任怨的劳动者。在那个时不时闹得天翻地覆的家中，她永远是这个家庭的经济支柱和精神支柱。她从没有唱歌的乐趣，也没有游玩的雅致，各种劳动如同拼图一般拼凑出她那紧凑而又孤独异常的一生。她无处不在。她的身影出现在家具的迷幻倒影中，出现在朴实无华的天地中，出现在糖果小作坊的喧嚣声里。她又虚无缥缈，就像是来到人间通过劳动来赎罪的亡灵。到最后，伴随着她的死亡，她的名字也被丢到了记忆的深渊之中。作者写出她冗长的一生，同时也是对哥伦比亚所有孤独的劳动着的赞歌。
至于奥雷里亚诺·布恩迪亚，这位最为孤独的前行者，一生发动了三十二大大小小的起义，却又为了重归原先的生活毁掉了自己创造的战争成果。他逃过十四次暗杀、七十三次伏击和一次枪决，官至革命军总司令，却只换来了一条以他名字命名的马孔多街道。他的一生如飓风般浩荡壮烈，又如死水般宁静孤独。就像那些在哥伦比亚为自由而战的人们，不论生时建立了多大的功绩，死后依然被大多数人遗忘。
一个村庄中，有着一个世界的万象。这个孤独的村庄在雨季无尽的雨水中，在旱季无边的干旱中，在漫天飞舞的蝴蝶和遍地横行的蚂蚁中，品尝着人间的各种苦涩和孤寂。
但是，如马尔克斯所说：“注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”现代化的社会用文明将孤独消除，还给这些与社会格格不入的人一个崭新的天地。这样，在新的社会环境中，他们会忘掉内心的迷茫，赢得充实的人生。
以很快的速度看完了《百年孤独》，印象最大的不是所谓的魔幻现实主义手法，而是近一百年来布恩迪亚家族里那一种流传已久的孤独感。这种孤独感虽然在最后的那场飓风中消散了，可是，这种孤独感不是因也不会因为墨尔基阿德斯的预言或许是诅咒而消散，这种孤独感是发自内心的。
家族里的每个人在成熟之前都像乌苏拉说的那样很乖，可在胡子长出来之后就像变了一个人一样。这种变革，我认为大概是他们自己的生命到了与自己的孩提时代告别的时候就突然迷惘了。这种迷惘，来源于自己与环境与生命的关系。突然发现自己的生命在这样一个环境下没有了方向，在建立马贡多之后，霍塞阿卡迪奥布恩迪亚率领着他的朋友们去寻找外面的世界，布恩迪亚上校发动的那三十二场不成气候的战争其实是为了一种高傲，奥雷良诺第二先前的花天酒地难道不是一种空虚吗，主心骨乌苏拉，谁能说他的内心不也是孤独的吗?每个人的孤独，导致最后的心理畸形，也就演变成了命运的畸形。忽然想到了余华的《活着》，福贵的家里最后那么多人都死了，可福贵却活着，磨难使得他的内心里必然有一种活着的态度，使得他即使在那么多亲人离去之后都不孤独。
小金鱼。不会让我们没有勇气去追求自己的爱情。其实每个人都有书中的那些人孤独的趋势，都可以找到自己的影子，可要不要那样的活着，像布恩迪亚家族的那些人无病而老死?答案肯定是不要的，我们的生活是现实的，有时候想得太多，会导致这种孤独的迷惘。孤独让自己把自己锁起来，自己把自己锁起来又增加了孤独感，乌苏拉不会明白，他想把自己的子孙培养成教皇的想法的关键不在于看住他，而是在于教育那种温暖，家庭的温暖，生活的美好向往，自己的人生仍是空白，可以在这张白卷上写下辉煌。这样，孤独不会持续一百年。
诺贝尔文学奖给《百年孤独》的颁奖词上写道：这本书映射了一个大陆人民的贫穷与富足。不可否认，《百年孤独》具有很强的现实意义，从社会角度上来看，它的确可以称之为“拉美的圣经”，但于我而言，它只是一本“孤独”的书，仅此而已。
书中说：“生命从来不曾离开孤独而存在。无论是我们出生，我们成长，我们相爱，还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。”似乎的确如此，我们赤裸地来到这个世界，精神混沌，唯一能感知的或许只有自我和孤独，等到我们即将离开这个世界，归于黄土，唯一能知道的未来或许只有孤独。
小说中布恩迪亚尔族的每一个奥香里亚诺和阿尔卡蒂奥的存在好像都是为了印证这一点。他们都继承了布恩迪亚家族奇特的吸引力以及莫名的孤独，或疯狂、或执着、或暴力、或独裁。他们凭借着这股吸引力获得异性以及一切的物质和享受，仿佛这些都是武器——抵抗孤独的武器。
他们或翻越荒岭，建立新乡;或发动32场内战，屡战屡败;或欢饮达旦，暴饮暴食……但最终都失败作文/了。他们终于深陷孤独的泥沼，一切都与梅尔加德斯的预言一般无二——“家族中的第一个人被绑在树上，家族的最后一个人被蚂蚁吃掉”。
故事的最后，马孔多这个蜃景般的乌托邦，被飓风从地面上一扫而光，而“遭受百年孤独的家族，注定不会在大陆上第二次出现了”。
我想，马孔多早已被迷惘所笼罩，被欲望所吞噬，才会降下《圣经》中所提起的飓风，而这一次的根源，或许还在于“孤独”二字吧!人们寻求着各种方法企图消灭孤独，却最终在欲望之中迷失了自我，直至“长着猪尾巴的怪物”诞生，一切也都成了过眼云烟。
诚然，我在自以为最孤独的时候，读了这本“孤独的书”。正如马尔克斯所说，“很多人选择了向虚拟现实的魅力屈服，寄情于自我幻想，这纵然不切实际，却更能给人安慰”，但安慰终究只是安慰，孤独仍需面对，而我们能做的，不是因为它斗争，而是学会与它相处。曾听过一句话：“人生总有些黑夜只能独自通过，如果实在没有热闹，不必悲伤，无须盲目，一个人也要灿烂地穿行。”
寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞唯一的出口。
单从读《百年孤独》的直观感觉来说，是非常的微妙且有意思的。与以往容易入书入戏的我不同，百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。每当我似乎身临其境的时候，总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊。也许是因为作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种种场景，也许是因为书中人物狂野的孤独离世俗的自己太过遥远。
整本书中，每个人都是一个孤独的个体。从家族第一个霍赛阿卡迪奥，到最后一个具有家族明显特征的奥雷良诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅苔丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一。
一部繁杂庞大的百年家族史，一部脉络清晰的地方兴衰史。在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力。羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下悲伤的痕迹。无端去世的雷梅苔丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷贝卡执着的不肯死去。经历夺走3000人生命骚乱的阿卡迪奥得不到任何人的相信。他们都是人群的异子，孤独的极端。
对于我，则早已习惯了与孤独为伴，未必开心，但也未必悲哀。孤独是一个陪伴人一生的伙伴是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的逃避，不如接受它，拥挤的人群里让它保护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光，周日的下午让它陪你晒晒太阳，晒晒俱疲的身体与心灵。
如果你和我、和大多数人一样，周期性的抑郁，不妨看看这本书，让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的勇气。也许，我们可以活得更牛逼哄哄，至少在别人眼中。奥雷良诺上将死去的时候，我心中一阵痛楚，就是这么想的。
我相信，这本书能给我的，远远不止于此。
当我合上《百年孤独》的最后一页，突然感到前所未有的凄凉。“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉”，当梅尔基亚德斯精准的预言变成现实，布恩迪亚家族也就此画上了句号。从兴盛到化为尘土，不过也就短短百年。几代人的努力挣扎，也摆脱不了落没的命运。
读整部作品的感觉对我而言，就象每晚听一个白胡须长者坐在神灯前，娓娓讲述一千零一夜的故事，昏黄的灯光，让人的心有种别样的安静。不管从美人儿蕾梅黛丝如天使般的升天，屋内已逝鬼魂的游荡还是奥雷里亚诺上校发动的战争，阿玛兰妲感情生活的波折，魔幻和现实始终交错在一起，不至于跌宕起伏，但却环环相扣，如行云流水般，没有一丝突兀和荒诞，却让人清醒。
其实，布恩迪亚家族所走过的历程，恰恰是和孤独斗争的过程。他们中有的怀抱着热切的理想，勇于尝试新鲜的事物;有的勤奋刻苦，孜孜孜不倦地学习钻研;有的热情奔放，在感情上忠于自己的内心……不管是对学术的钻研，为理想的奋斗，还是纵情享乐，他们始终对生活富有着激情，但现实却没有让他们如愿，马孔多的保守、落后、灾难，一再地打击他们，使他们不得不在一次又一次梦想破灭之后，最终变得失望、苦闷，饱尝孤独的滋味。就象书中多次提及的死亡预言一样，命运之神早已将结局写在羊皮卷书上，谁也无法改变。
这又使我想起一篇文章，文章中写道，当婴儿从母亲温暖的子宫脱落的那一刻，就意味着人生来是孤独的，是独立的个体，他会有自己的轨迹。但在成长的过程中，每个人都会害怕孤独，所以人们总是迫切地想要融入到社会当中，我们学习如何与人交往，学习遵守社会准则，归根到底就是想被别人所认同，这样自己的心就不再孤独。其实真正到人之将死的那一刻，很多人都会感慨，自己怎么样来还是怎么样去，一如既往地孤独。再辉煌的过往也会象马孔多的飓风一样，把一切都吹散，什么也没有留下。
也许，每个人出生的时候也都有了属于自己的一部羊皮书，许多事不必强求，该来则来，该舍即舍，虽然听起来有一点无为，但又何尝不是洞彻以后的理性呢。
在与世隔绝的马孔多里，浓缩着一个世界，浓缩着世界上的各类人，也浓缩着世上所有的孤独。
在马尔克斯的《百年孤独》里的所有角色，像是一个个有血有肉的人，但更像是空虚无比的灵魂。我在读这本书的同时，从里面的人物的性格中，读出了我们一生中可能遇到的种种孤独。
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，一位屡经失败，却又百折不挠的科学家，总是拥有着无尽的幻想和无穷的毅力。他身上映射着所有的科学先驱者的影子，狂热和冷淡，鲁莽和沉着，探知的欲望和放弃的意念，各类矛盾的品格在他的身上一一体现。他试图用磁铁挖掘黄金，试图将望远镜作为武器，试图把水银冶炼成金子。他的努力并没有得到多少人的理解，乃至于朝夕相处的妻子乌尔苏拉也排斥他的所作所为。可是当他揭破了生命的所有谜底时，他却被当作疯子，被捆绑在栗树树干上，被迅速地遗忘。昔日的炼金梦想在看透生命的他的眼里已成虚无，他只能忍受着生与死之间横亘的痛苦——无尽的孤独。马尔克斯似乎在用这个，表达着对所有的开拓者的深深的同情。
至于乌尔苏拉则是一位任劳任怨的劳动者。在那个时不时闹得天翻地覆的家中，她永远是这个家庭的经济支柱和精神支柱。她从没有唱歌的乐趣，也没有游玩的雅致，各种劳动如同拼图一般拼凑出她那紧凑而又孤独异常的一生。她无处不在。她的身影出现在家具的迷幻倒影中，出现在朴实无华的天地中，出现在糖果小作坊的喧嚣声里。她又虚无缥缈，就像是来到人间通过劳动来赎罪的亡灵。到最后，伴随着她的死亡，她的名字也被丢到了记忆的深渊之中。作者写出她冗长的一生，同时也是对哥伦比亚所有孤独的劳动着的赞歌。
至于奥雷里亚诺·布恩迪亚，这位最为孤独的前行者，一生发动了三十二大大小小的起义，却又为了重归原先的生活毁掉了自己创造的战争成果。他逃过十四次暗杀、七十三次伏击和一次枪决，官至革命军总司令，却只换来了一条以他名字命名的马孔多街道。他的一生如飓风般浩荡壮烈，又如死水般宁静孤独。就像那些在哥伦比亚为自由而战的人们，不论生时建立了多大的功绩，死后依然被大多数人遗忘。
一个村庄中，有着一个世界的万象。这个孤独的村庄在雨季无尽的雨水中，在旱季无边的干旱中，在漫天飞舞的蝴蝶和遍地横行的蚂蚁中，品尝着人间的各种苦涩和孤寂。
但是，如马尔克斯所说：“注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”现代化的社会用文明将孤独消除，还给这些与社会格格不入的人一个崭新的天地。这样，在新的社会环境中，他们会忘掉内心的迷茫，赢得充实的人生。
科技发展读书心得全文完整篇六
科技发展读书心得要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的科技发展读书心得样本能让你事半功倍，下面分享【科技发展读书心得(通用10篇)】，供你选择借鉴。
从古到今，有许许多多的发明和发现，正是这些发明和发现，促进了科技发展，也改变着我们一点一滴的生活。今天通过和爸爸妈妈的聊天，使我对科技有了更深刻的认识。
吃完饭，爸爸打开电视，我们看到电视屏幕上出现了一幅农民伯伯开着收割机，开心地收割麦子的画面。画面上，收割机收麦的速度非常快，这边收割麦穗，那边就出来麦粒。看到农民伯伯乐呵呵的样子，他一定在想：有了这么发达的科技，今年的庄稼指定又是大丰收呢!
珍惜现在的生活呀!”我在心里暗暗发誓。。
科技改变生活，科技使许多不可能变为可能。在以前，要去世界各地游玩是很困难的。可现在人们制造了高速列车、汽车、轮船、飞机等交通工具，今晚在上海，明天早晨可能就在香港的大街上了。人类利用宇宙飞船登上月球，使“嫦娥奔月”神话变为现实。著名哲学家罗素曾说过：“归根到底，是科学让我们这个时代不同于以往的时代!”总之，科技在我们生活的方方面面，点点滴滴。科技改变了我们的生活。
科技，使不可能的事变为可能;科技，能极大地提高我们的生活水平。今天通过和爸爸妈妈的谈话，让我深刻地明白了：科技改变生活!要很好地利用科技，发展科技!要从小就好好学习，养成爱科学、实践科学的好习惯，长大以后让科学造福全人类，让我们的生活更美好!
最近这几年，大家觉得天气一下子就变热了，原本凉爽的秋天现在几乎要到10月下旬才开始，8月份最热的天居然达到了40度以上。这是为什么呢?原来，是人类自己惹的祸。
导致全球变暖的原因是多方面的，主要原因就是是人类在近一个世纪以来的工业化大量使用矿物燃料(如煤、石油等)，排放出大量的co2等多种温室气体。由于这些温室气体对来自太阳辐射的短波具有高度的透过性，而对地球反射出来的长波辐射具有高度的吸收性，也就是常说的温室效应“，导致全球气候变暖。
全球变暖将给地球和人类带来复杂的潜在的影响，既有正面的，也有负面的。例如随着温度的升高，副极地地区也许将更适合人类居住;在适当的条件下，较高的二氧化碳浓度能够促进光合作用，从而使植物具有更高的固碳速率，导致植物生长的增加，即二氧化碳的增产效应，这是全球变暖的正面影响。但是与正面影响相比，全球变暖对人类活动的负面影响将更为巨大和深远。
主要危害有以下几条：
(1)低地被淹：(2)海岸被冲蚀(3)地表水和地下水盐分增加，影响城市供水(4)地下水位升高。全球变暖对人类有很大危害，我们应该采取哪些措施呢?首先是人类要树立环保意识，在没有这种意识的前提下做什么都是无用的。
第一，根据全球气候变暖来看主要是臭氧层空洞所造成的，那么人类就应该减少使用破坏臭氧层的化学物品。
第二，就是多植树造林、减少二氧化碳的排放，让自然的天平更加倾向大自然。
第三，减少使用污染环境的燃料，提倡使用绿色燃料，例如酒精汽油等。
一位农民为了致富改种了很大一片枣树林，天天精心护养，全家人都指望这片枣树给他们带来财富，终于盼到要收获的季节，可令人迷惑的是枣树的花谢了之后并未结果，反而变成光秃秃的枯枝，这让这户农民很是伤心，望着一片片败叶残枝，一家人都忍不住抹眼泪，却又无可奈何。
当时正逢科技下乡，很多专家都来帮助农民，传授科学技术，用科技发家致富。这位农民抱着试一试的态度，请专家去他家的枣园看看枣树的问题，一到枣园，就看见农民的家人正在向枣树喷农药，便上前问原因，他说枣树上的飞虫，要用农药杀虫。专家看看枣树，马上阻止说：现在正是枣树花期，不能喷农药的，那样会烧死花枝头，当然就不会结果了。农民依然半信半疑，但宁可信其有，不可信其无。他便抱着怀疑的态度按专家说的又培育了一年，出乎农民的意料，枣树当年就收获颇丰，从只有一千斤的总产量猛地蹿到了二十五万斤，让那农民又惊喜又佩服：原来科技发明了农药，使用农药也还要科技。
科学技术真的有那么神奇吗?回答当然是肯定的。以前农民靠天吃饭，种植庄稼、树木全凭自己的经验，但病虫害还是经常让他们损失惨重。科技的进步让人们发明了农药，用来消灭病虫害，农民们有了保护庄稼的宝贝，发家致富可就快多了，但农药使用起来也需要科技的帮忙——使用不当便会造成类似的灾害，给农民带来了不幸的后果。由此看来，科学技术的确是发家致富的金钥匙。无数的事实证明，只有相信科学，掌握技术，致富方有保障。
科学技术实在具有不可低估的作用。
金秋十月，又一次迎来了祖国妈妈的生日，举国同庆，我们趁着这个假期来到了淮南。
淮南盛产煤矿，是一座名符其实的“煤都”。淮南煤矿资源的丰富程度，令人难以想象。听说最多的时候，淮南有四十多个火车站，大多都是用来运煤的，所以大马路上都是铁轨。后来很多小火车站被撤去，铁轨也变得少之又少，能见到它们也是一种幸运。
淮南这些历史悠久的老火车和老铁轨，见证了科技的发展，时代的变迁，也见证了祖国的蜕变，谢谢你们对祖国做出的贡献，我爱你们!
十一月是我校的科技活动月。在这个月中，同学们每人都做了一件精制的作品，参加学校举办的科技展览会。
星期五下午，展览会正式开幕了。一走进展览室，我就被那一件件小巧玲珑，形彩各异的展品吸引住了。
我先来到六年级展区，这里的展品各式各样，其中最引注目的是一个漂亮的“天鹅湖”。这时，只见讲解员把放在“天鹅”底部的磁铁来回移动，“天鹅”就慢慢地“游”起来，那可爱的姿态，吸引了许多同学。旁边的一个同学告诉我，天鹅不但长得漂亮，而且还是国家重点保护的鸟类之呢!
按下去是五年级展区，摆在桌上的一件件小作品都非常有趣，特别是那个小机器人，眼睛一闪一闪的，非常逗人喜爱。一个同学介绍说：
“这个会动的机器人，只是一个少年儿童的科技制作，真的机器人不但会说话，而且还会帮助人们干好多事。比如说：做饭、买菜、洗衣服……我想：我长大了一定要做一个会开飞机的机器人，让它带我到月宫去搞科学实验。
下面就是我们四年级展区了，我看到自己的晴雨计也摆在桌上，心里别提有多高兴了。忽然，我看见在旁边摆着一架小钢琴，心想：科技作品都是自己做的，买架儿童钢琴摆上算什么。仔细一看，原来也是同学们自己做的。我便自言自语地说：
“做得可真好，把我都唬住了。”只见这小钢琴全身油亮油亮的，漆黑的琴键，用手一按就发出清脆悦耳的响声。
后来，我们又参观了一、二、三年级的展品。这里的展览品有会飞的，会跑的，能下水的，这些小制作都非常有趣。
听老师说，以后还要举办这样的展览会，我真盼望下次科技展览会赶快到来。
转眼间，人类社会已经发展成了一个令人惊叹的“多元”社会。它改变了我们的生活，让生活中处处充满了现代科技的气息，比如：智能手机、电脑、电视机、电子计步器、学习机等;就连小朋友的玩具都功能各异：可以一分为三的陀螺、可以手动加速的陀螺、用手抓住都不会停止旋转的爆旋悠悠球。
科技造福了全人类，也使我们的地球变得更加美丽!
一天晚上，我们一家人在一起吃饭，外公望着我给他盛来的香甜可口的米饭，不禁感叹道：“现代科技多么发达呀!你们一定要好好珍惜这美好生活。我们那时，每天能喝到一碗稀粥就满足了，吃树皮树叶的都有呢!现在的稻谷和各种蔬菜、瓜果都种在大棚里，不分春夏秋冬，随时随地都可以吃到营养价值高的食品。”
妈妈也很赞同外公的看法，连忙点头说：“是呀，我们小时候虽然比你外公那时生活条件要好些，但如果饿了，哪还有什么营养食品吃呀，冷干饭泡开水就是我们最喜欢的了。哪比得上现在喝的牛奶都经过了高温灭菌，包装也用的是无菌的。我们当时想喝都喝不着呢!”听了外公和妈妈的一番话后，我也学着用善于发现的眼睛去观察世界，体味生活。
那次，我去爸爸上班的地方――保税商品展示交易中心参观。
一走进大厅，琳琅满目的商品让我眼花缭乱、应接不暇。突然，非洲进口水果展销区吸引了我，也让很多人驻足留连。其中刺角瓜很有意思，外表长得像只金黄色的刺猬，可是果肉却异常细腻、鲜美。还有黄金果，又名五指茄，茄子形的身子下长着五个大“手指”，令我感到惊奇不已。
最让我难忘的是我精心挑选的袖珍南瓜――非洲太阳果。口感面甜，还可以在中间加入冰糖、蜂蜜炖来食用。真是吃到嘴中，甜在心里。擦一擦我那流口水的馋嘴，仿佛自己来到了非洲，再一次让我感受到了时代的变迁和科技的大发展!
同学们，我们在享受科技给我们带来的幸福生活的同时，也要争做科技小能手，好好学习，善于发现和创造，将来为科技的进步，为社会的发展贡献出自己的力量!
我们生活在二十一世纪，历史的车轮正向前飞速的滚动着.先进的科技造就了我们今天的美好生活.
时代的发展，无数先哲为我们所留下的智慧、真理和人们不断的探索发现，创新，人类的步伐正大步地向前跨进!
汽车。
的发明无疑大大方便了我们的出行，带来许多便利.航空、轮渡、火车等等事业的日益壮大;农业上的惊人成就;家庭居室里的用品和机器不断人性化，还有许多发明都为我们的生活奠定了良好的基础.电脑更是一项跨世纪的创造，我们生活离不开它，也越来越依赖它.电脑能轻而易举地帮我们完成操控许多东西，能够精准的计算出我们想要的数据，达到我们出于多方面的需求……人类无穷无尽求知的欲望，是带动着我们毫无畏惧地面向一切谜团.将视野放向那遥远不可知的宇宙，将心灵放在无尽的未知上.。
上天赐予我们这一片家园，是要我们去守护他.科学技术的发展创造，让我们的生活变得美好，同时要我们用自己的科技去保护自己的家园，让它变得辉煌灿烂，成为宇宙中一颗闪亮的明星!
随着科学技术日新月异的发展，我们的生活发生了翻天覆地的变化，科技使生活更加美好、更加幸福!
以前，人们想念远方的亲人、或发生了什么重大事情，想要和远在他乡的亲人联系，一般都是写信，既费时又费力。如今，高科技的电子产品——电脑已不知不觉走进了人们的生活，只要用手轻轻一点鼠标，远在万里之遥的朋友就可以在瞬间收到你发去的电子邮件;或者还可以视频聊天，通过面对面的接触，拉近了彼此的距离，增进了彼此的感情。
网络还为人们的生活带来了便捷，人们在网络世界尽情地遨游!舒舒服服地坐在电脑前，一边欣赏着美妙的音乐，一边悠闲地按动着鼠标，足不出户，就可以买回你所需要的物品。在淘宝网上吃的、穿的、用的……应有尽有，而且价格比实体店便宜，真是物美价廉!
以前，飘洋越海去国外，那是一个遥不可及的梦。如今，这个梦已成为现实。高科技的交通工具——飞机的出现，载着人们畅畅快快地周游世界!坐车、坐船需要几天几夜的路程，飞机几个小时就能轻松到达。坐飞机，不仅旅途舒适，而且还为人们节约了许多宝贵的时间，真是一举多得!
科技还使医疗技术得到了迅猛发展，人们的生活质量大大提高。许多以前不能医治的疾病，现在大多都有了治疗的方法，减缓了病人的痛苦，挽救了大量生命垂危的病人。现在发达的医疗技术，使那些生活在黑暗世界的人重见光明，真是庆幸!
是科技，改变了生活，让我们的生活如此精彩!
一个周末，我在家中写作业，随着一阵轰隆隆的声音，门铃响了，我心想：“现在还是上午，不可能是父母，难道是小偷?不对，小偷不可能在光天化日之下作案，那到底是谁啊?”
我越想越可怕，最终，我鼓起了勇气朝门走去，我看了看猫眼，可门外却什么也没有，我开了门，却看见一个矮矮的头上长着触角，看起来傻傻的怪物。紧接着往下看，我看见了一个类似飞盘一样的东西。突然，它说话了：“你好，我来自火星。你们这儿的科技也太差劲了吧!在我们那儿，什么都有，想和别人联系只需要动动触角，发射无线光波就可以对话了。再看看你们，到现在还用手机，真是太低级了吧!”我吓了一大跳，今天我竟然见到外星人了。我被吓得目瞪口呆，一句话也说不出来。后来，我发现，每个外星人手上都戴着个手环，“它”什么都能干，如果要清洁，直接开启清洁模式就可以了。在它们那，我们的老人机等于它们的“苹果10”。由此可见，我们的科技相当落后。外星人又说：“所以，我决定帮你们把科技发展起来!”我带领着他来到了实验室，科学家们一见这位从宇宙来的客人，立刻兴奋起来，他们议论纷纷：“原来世界上真的有外星人啊!看来，地球科技将十分发达了!”他们七嘴八舌的讨论着。
通过外星人的帮助，他们决定把公路建筑成三层，第一层是小孩们走路的地方。从此，孩子们欢声笑语的声音将无处不在。第二层是汽车开的路。从此以后，人们将不会发生交通事故，因为每辆车子将永远保持一定距离，让人们永远平平安安。第三层是火车，动车和装货的车。所以，世界上的汽车永远也不会与装货的火车装在一起。
接着，他们又让贫穷的人们住上了高楼大厦，让贫穷的人们上得了学，改变他们的命运。
外星人走后，生活依旧按部就班的继续着。外星人走之前留了一句话：“要用自己的汗水提升以后的科技。”从此，地球的科技越来越发达!
踏着科技的步伐，带着欢快的脚步，迈进我们的校园。今天的校园好热闹，科技展板、“鸡蛋保护器”、纸飞机等等精彩活动谱写了一届诗一般美妙的“科技节”!
着什么。“预备——”裁判叫到。三位同学连忙做好准备。“嘟——”哨子吹响了。三位同学撒手便仍。几秒后，三个鸡蛋保护器着地了。助手们便抱着三个鸡蛋保护器来到检查官面前。检察官拿起戴恺铖的保护器，三下五除二便拆掉了“外装”，结果一看——唉，鸡蛋液流出来了。戴恺铖——失败!接着便是拆靖靖的保护器了。打开了一层，接着拆，结果拆了四五层，依然没见到鸡蛋。这下可把我们给逗笑了。我问靖靖：“拜托，我说你都不累吗?”靖靖腼腆的笑了笑。终于看到鸡蛋了，原以为是百分百的成功，可出乎意料的是，鸡蛋碎了!包了那么多层，怎么还是碎了啊?!最后该拆銮娴的了。我们对銮娴报以百分百的成功希望，可是，还是失败了。我疑惑不解：“在前几天实验的时候，不还是好好的吗?怎么现在就……”我便去问銮娴。銮娴说：“一定是装进去的鸡蛋本身就是碎的!”这——真倒霉!我们把最后的希望寄托给温曼和高翔。几分钟过后，到了检查的时候。怀着紧张的心情，看着检察官打开保护器——啊!鸡蛋好好的!再看林高翔的——碎了!我们班4碎1好，温曼，你太了不起了!。
除了“鸡蛋保护器”，科学。
知识。
竞赛、纸飞机、科技展板也十分精彩!尤其是那科学知识竞赛，我们班夺得了第一的桂冠!
这“科技节”给我们带来久违的一笑!“科技节”——让我神采飞扬!
科技发展读书心得全文完整篇七
大全（全文完整）,供大家参考。。
当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。那么你知道心得体会如何写吗？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。
还记得自己完完整整得读完这部小说的时候，是在初中二年级，高中一年级的时候又重新阅读了一边。那时候总是利用中午休息的时候拼命的读书，然后飙车去上课，呵呵，结果下午上课的时候，还总是沉浸在书中的情节，幻想着自己就是书中的女孩子们，在一个温暖的午后，快快乐乐的在花园里晒太阳，讨论英国戏剧，做一个幸福的“小妇人”。
一转眼，将近10年过去……这本书已经被我搁置在书架上很多年了，我承认有很多的细节已经想不起来，可是脑海中依然忘不了那些经典的情节。
场景一:劳里被乔告知她“不能”爱他，于是决定离开，去欧洲留学。临走之前，乔送他下楼，楼梯上。
劳里转过头:“噢，乔，难道你不能?”
乔:“是的，特迪(劳里的昵称，只有乔这样称呼他)，我真希望能。”
场景二:乔最心爱的妹妹贝丝终于还是在所有人的牵挂终因病去世了。大姐梅格已经嫁人，小妹妹艾米受到姑妈的资助，陪她前往欧洲旅行。家里一下子只剩下乔一个人。她躺在床上，觉得自己非常寂寞。她开始想念她的特迪，和他们以前的快乐生活。然后她睡着了，在梦里，她看见她的男孩特迪来到她的身边……睁开眼睛，这不是梦，特迪就站在乔的床边上，和以前一样的看着她。
乔跳起来，用自己的枕头打他:“噢，特迪，你回来了。”
劳里接过枕头:“是的，乔。我回来了，还有我的未婚妻--艾米。”
这将会是一种怎样的感觉?每次读到这里，我都会有一种莫名的伤感。当爱情出现的时候，我们还不明白;当我们明白的时候，爱情却已经永远的离开……乔是喜欢劳里的，可是当她的生活中还有贝丝的时候，她并不明白劳里的分量。贝丝的离去让她开始明白自己的感情，我想这个时候的乔，一定喜欢看见“她的男孩”回来，然后告诉他:“是的，特迪，我能。”然而这一切已经太晚，乔已经永远的失去了她的特迪，“她的男孩”已经变成了自己的妹夫--劳伦斯先生。
这大概也是我不喜欢艾米的原因之一，这个有点自私的小女孩总是幸运的得到乔想要的--无论是欧洲旅行还是她的特迪。可是这也不能成为指责她的理由，毕竟在劳里最受伤的时候，是艾米，勇敢的站在他的身边。
这段文字让我读着心痛。为乔，也为每一个错过的人……。
曾经有句话说得很好“很不相逢未嫁时”，只是真的在未嫁的时候遇见，你又真的能肯定自己就会那么有慧眼的在茫茫的人海里认定这一个，就是你想要的那一个?蚊子血和朱砂痣，白米粒和明月光，这个简单的比喻，却道出了无尽的道理来。
所以，不要感叹自己错过，虽然我们都很无奈和感伤;不要沉溺在被我们错过的那一个人身上，也许我们都不曾发现，只有现在拥有的，才是最让人觉得温暖和幸福的。
今天看了《小妇人》，最深的感受就是幸福就这么简单！
幸福是亲情、友情、健康、劳动、心灵的宁静。当它存在的时候，人们只觉得正常，但如果失去了，可能会发现它是世界上任何东西都无法替代的。平凡，伟大！
每天晚上睡觉前，我都想读一读，躺在床上，拿在手里直到睡着……醒来的时候，书还在身边。这就是我想要的。这是我第一部这么喜欢看的书。之所以喜欢，是因为能找到自己的影子，找到自己的成长过程。在书中，我可以忘记烦恼，像个孩子一样把一切都抛在脑后。
这本书的作者是美国的路易莎梅奥尔科特。这本书可以看做是一个家庭的传记，但不是关于成年人的挣扎，而是关于孩子的成长，以及他们如何从天真走向成熟，从脆弱走向坚韧，从渴望走向耐心，从自我走向他人。这本书充满了活泼泼溅，天真无邪，纯洁，勇气和对年轻人未来的理想。他们真的很感人。
学习如何为孩子树立榜样。。
起初，每个小女孩都有自己的虚荣心，但经过许多事件后，她们逐渐长大。他们知道什么是真正的幸福。他们每个人都有自己的空中楼阁和自己的小心愿。在他们看来，家是他们成长的地方，是神圣的避难所。他们会认真聆听母亲的教诲，用灵巧的双手和聪明的大脑发明一个又一个游戏，既有创意，又能美化心灵。
有人说四姐妹的成长似乎是首富的一首有趣的。
教育。
诗。作者用既不华丽也不乏味的语言向我们展示了伟大的人类情感、友谊和爱情。似乎在四姐妹眼里，和亲人以及永远爱他们的人生活在一起才是世界上最幸福的事。的确，在我看来，这也是我最大的幸福。
的带领下，逐渐告别了稚气和成熟。他们互相帮助，互相关心，成为了一群可以肩负生活重担的“小女人”。。
梅格、乔、贝思、艾米在我心目中坚强而微笑，提醒我要坚强，要有一颗纯洁善良的心，告诉我们如何处理好家庭关系。从他们身上，我觉得我应该学会坚强，学会懂得知足，珍惜我所拥有的，不要等到失去了才知道他们有多可贵。把每一次离别都当成一次告别，真心对待别人。就像这句话：“不要因为流星划过而哭泣，否则你会再次错过”。我们应该仔细发现每个人的优点，而不是戴着有色眼镜，只看到别人的缺点。永远对未来充满希望，努力追求自己的梦想。让自己成为一个独立、坚强、上进的人。成为真正的“小女人”。
科技发展读书心得全文完整篇八
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
《论语》是古代大名鼎鼎的儒家经典。在古代，这可是每个做学问的人都必读的一本书哦!这本书里编录了孔子和弟子的言行，还有一些关于孔子及其弟子的小故事。下面是小编为大家精心整理的优秀论语读书心得，希望对大家有所帮助。
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说实话，看《于丹论语心得》之前，我是怀着走形式应付的心情。没想到开卷有益，越看越想看，这本书仿佛有一种魔力引人入胜，所以我也就下决心要读好这本书。于是手捧该书，我都觉得自己好像高大了许多，仿佛自己变得有学问了。读后虽不能大彻大悟，但感触颇深，给人一种心灵的触动，心中顿生一份感悟。
感悟之一，比如：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”这是于丹给我们讲述《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，如果被放得很大很大，放大后的遗憾，将使你错过弥补遗憾的最好时机。承认现实的不足，通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
到的是一种审视、明辨的能力，是宽容、不为己堪的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式，而能够选择什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，只有明确了自己的修养，才是交到好朋友的前提。论语是道德与智慧的凝结，他是一个循循诱导的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。优秀论语读书心得篇2说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的朋友产生了兴趣。我想孔子应该有很多朋友。。
单就《论语》来看，我却只找到两处。一处是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。’以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰：‘益者与？’子曰：‘吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。’”另一处就是上面提到过的“朋友死，无所归，曰：‘于我殡’。”后者不知从何考证，前者看来只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。孔子有没有纯乎价值认同的“知己”呢？仅看《论语》，似乎没有。子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫如知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢？有时，师生关系也可到达一种朋友关系。我不由自主地注意到了颜回和曾参。
从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻，很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课，于是从图书馆借了这本书。人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立。”
父没，观其行；
三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力；
”等。即孔子说；
“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；
在他父亲死后，要考察他的行为；
后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。
有的是满脑子的数字；
大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；
平民百姓同样没有史学家的见识广博。但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
心得。
印象中，自己以前从没有完整地读过《论语》，所幸多少知道里面的一些传世名句。这次寒假，利用学校开展“同读一本书”的活动机会，我才能静下心来系统地读了一遍《论语》。语录体的《论语》文字深入浅出，言简意赅，内容包罗万象。除了记载伦理、教育、政治、文学、哲学、艺术这些大的方面之外，还涉及到社会生活的诸多方面，其中不乏闪烁智慧、蕴含精深思想的语句。所以，它不愧为儒家学派最重要的经典著作，至于“《论语》之在中国，犹如《圣经》之在西方”、“半部《论语》治天下”等相关赞誉，并非没有根据。
一个自强不息，处于乱世而不放弃追求，用自己的心血和生命来殉人生的理想的教育家、思想家。他的言行广阔地论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝因而罢黜百家，独尊儒术，儒家思想得以在中华大地生根发芽，长久而深远地影响着中国的历史。作为一种文化现象，孔子思想和儒家学说与人类文化长河中的其他现象一样，虽历经沧桑，却总是生命之树常青，不断创造着人类文化的奇迹。所有的一切，皆得益于多才多艺的孔子扎根于民族文化又立足于个人所创造出来的大智慧。
人无远虑，必有近忧；
君子和而不同，小人同而不和；
不在其位，不谋其政。政者，正也……啊，太多了，不胜枚举。于是乎，对孔子及其弟子又多了几份敬仰之情。
“在其位，谋其政”。身为教师，读《论语》过程中我最感兴趣、最为关注的，自然是孔子在教育方面的理论和实践。事实上，孔子在教育方面的成就也最为辉煌。从教育的视角来理解《论语》，我们就会领悟到孔子智慧中的个体价值，以及孔子尊重个体、弘扬主体，最大限度实现个体社会价值的良好愿望。
言语；
政事；
文学。而置德行于诸科之上。孔子认为要变“天下无道”为“天下有道”，就需要提高个体的修养，不断完善自我，以达“仁”的境界。从“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”这个关于仁的重要定义来看，孔子显然是把“学会做人”即德育放在基础或首要的地位来强调的。记得陶行知先生说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。他的这种教育理念，和孔子提出的“仁与德”的观点不谋而合。两人都是伟大的教育家，为什么前后相隔两千多年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作教育的首要目标，不断提高学生的修养与品德。把德育放在首位，这种教育思想至今仍有重要的现实指导意义。所以，我们也要牢记教育的使命，努力培养当今社会主义需要的人才，重视学生的品德教育。毕竟，智育不好出的是次品，而德育不好出的则是危险品。
孔子主张，教育对象“有教无类”。即不分贵族与平民，不分华夏与狄夷都可以接受教育。在等级森严的奴隶社会末期和把狄夷看作非我族类的“豺狼”的时代，孔子能对教育对象有如此认识，并能在实践中始终以此作为办学方针，无疑需要极大的革命勇气与魄力，值得后人钦佩。由于孔子教学是来者不拒，多多益善，故此，相传他门下的学生竟达三千人之多。
中人以下，不可以语上也。”也就是说对于中等才智以上的人，可以和他谈论高深的道理；
由也兼人，故退之。”）《论语·先进》孔子还重视诱导式的启发教育，不要求学生死读书，而贵在触类旁通，即所谓“告诸往而知来者”）《论语·学而》。孔子特别强调“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”）《论语·述而》即：不到他苦苦思索而想不通时，我不去启发他，不到他想讲而讲不明白时，我不去开导他。举一个道理而他不能类推出三个道理，我就不再教诲他了。孔子还强调在实行启发诱导的基础上，注意循序渐进，“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已！’”）《论语·子罕》这种使学生竭力钻研，“欲罢不能”的情状，正是对循循善诱启发教育的写照，在我国教育史上具有重要地位。
再来看看孔子的切磋讨论、教学相长。子贡请教孔子说：“穷而无诌，富而无骄，何如？”孔子说：“可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。”子贡于是说：“《诗经》云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之谓与？”孔子说：“赐也！始可与言《诗》已矣。”）《论语·学而》由此可见，孔子与他的弟子们在教学上是互相启发、取长补短的。孔子认为只有师生之间互相启发，才是最好的教学方法。反过来，颜回在孔子面前从来不提相反意思，孔子就批评说：“回也，非助我者也，于吾言无所不说。”孔子提倡“当仁不让于师”）《论语·卫灵公》，认为求学者要有强烈的主体精神和求学要求。孔子还说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学。”）《论语·公冶长》，这是以强烈的求知进学精神启迪学生。
因材施教，不愤不启，不悱不发，循循善诱、循序渐进，教学相长……凡此种种行之有效的教学方法，无不给我们带来启迪和思考，它们至今仍在我国甚至世界各级各类学校的教学中发挥作用。可以说，孔子在政治上虽然没有达到他的目的，但在文化教育上却是成绩卓著的。正因为他将毕生精力贡献给了教育事业，所以他对后世的教育活动产生了深远的影响，在世界教育史上有着崇高的地位。
读《论语》，老师们请多关注孔子作为“教师”形象出现的精彩言论。可以说，孔子是中国历史上教师的典范，他所体现的“学而不厌，诲人不倦”的教学精神，已成为中国教师的优良传统。他是一个“以德服人”的教育家，其教育思想对于社会和个体人生都具有无限的价值和意义。当然，孔子的教育思想不可避免地带有时代的、历史的属性，但辩证地、客观地分析评价其价值和内涵，发挥其合理的、普遍性的价值意义，对于现代教育的发展以及教学思路的开拓必将具有积极的意义。
读《论语别裁》“孔门文武事功的二子”和“盖棺成定论”这两章节，首先感觉其中有一个内在的联系，重于行。“夫子之文章，可得而闻也”，这里面，南先生解释说古人的文章，包括美好的言语、思想、行为、举动、待人、处世等表之于外的都叫做文章。这部分是入世的言行举止，为人处世，可见孔子在这方面讲的比较多，对学生们在这方面的教育也多。
那么，第二段“子路有闻，未之能行，唯恐有闻”，重点也在“行”字，一方面这跟子路的性格为人有关，重然诺，说到的就要做到，另一方面，也跟孔门的教育有关，非常踏实，着重点就在生活的处处在在，落实在行为的点点滴滴。这一点从颜回的“不二过”也能窥见一斑。子路临命终时，端正从容。所学真真正正做到了，令人敬佩。
接下来一段提到了孔文子的谥号，我特意查了一下谥法的解释:谥者，行之迹也。是用来记录一个人(尤其是有影响力的权贵之人)一生的行为轨迹。一两个字基本上可以看出这个人一生中所走过的道路，留下的痕迹，是善，是恶，是有功，是有过?可见，中国文化谥法的精神在这里。
这让我想起来之前看的吕松涛先生回忆南先生的视频中，南先生不断的追问他“这一辈子到底要做什么事?”，那个片段直击心灵，让我无比感动，也带给我无限的力量。
这是我们每个人最终都会面临的生命的叩问!
在这个世界上，最有力量的东西，莫过于书本了。一本好书能改变人的一生，让一个人从失败走向成功，从忧伤走向快乐，从灰心失意走向奋发图强。《论语》便是人类文化遗产中的一颗灿烂的明珠。在人类过去的2500多年中，世界人们读得最多最熟的书恐怕就是《论语》了。而两千多年后的今天，于丹教授《论语心得》以华贵而朴质面貌，展现于世人眼前。而这本书，也成为了我爱不释手的珍宝。
《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。
和思想精华，影响中国社会两千多年。《论语》的精髓就在于把天之大，地之厚的精华溶化于人的内心，天、地、人就会成为一个完美的整体，人的力量就变得无比强大。即使在当今社会中，我们中国人也常会说，天时、地利、人和是国家兴旺，事业成功的基础，这是不是《论语》的思想精华对我们现代人的启发呢?现代社会人与人的关系可以说更近了，也可说更远了，但无论如何，人际关系是每一个人必须面对的问题。〈论语》告诫我们，无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。君子之道这一讲对我也感触颇深。孔夫子在。
教育。
他的弟子时，常以小人和君子之分来明辨是非。“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”，就是说君子胸怀平坦开阔，但是小人却经常忧愁恐惧。即便是今天，人们还是希望自己能做君子而不做小人。。
交友之道，于丹教授告诉我们，《论语》中对交友有非常明确的标准，说人的朋友，益者三友，损者三友。好朋友有三种，坏朋友也有三种。什么叫益友呢?叫友直，友谅，友多闻。直是直率坦率，谅是宽容原谅，多闻是博学多才，这三种是好朋友。人们常说：“在家靠父母，出门靠朋友”。人的社会环境中朋友是相当重要的。我们都知道这样一句话：“物以类聚，人以群分”，朋友是我们最好的环境，你从他的身上可以照见自己的影子，也就是说交什么样的朋友，你也就会成为什么样的人。通过于丹教授的精彩讲解，自己感觉有很多收获。但是真正对论语的了解以及它与现代人的联系，还得通过自己的不断学习和不断感受真正的化为己有，寻找到活的真谛与快乐。
于丹教授的《论语心得》中，没有寻章摘句，没有引经据典，没有从教条到教条、从书本到书本的搬家，一切都娓娓道来，将孔子从圣人的高位复原到脚踏实地的师长，将圣贤经典点化为隽永心语，不故作高深，不矫情卖弄，如同《论语》中孔子面对席前的子弟，循循善诱，建立心灵的智慧，传递着温柔的思想力量。于是，圣人不再遥远，经典不再尘封，现实也就少了几许迷茫。
的境界。”或许，正是因为有了这种高雅的境界，才使得她对《论语》有了如此的感悟，写出了这样一本影响无数人的好书。如同春雨一般，滋润人们的心灵，悄然无声。。
易中天曾说：学习是谋生，读书是谋心。看来，人生在世，无需为谋生而一生学习，却需为谋心而终生读书。多读书,读好书。倘若读书甚少，必将是终身的遗憾!
科技发展读书心得全文完整篇九
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
每年的4.23日这一天,世界一百多个国家都会举办各种各样的庆祝和图书宣传活动。那么关于读书日的心得体会要怎么写呢，下面是小编为大家分享的世界读书日心得体会，希望能帮助到大家!
我一直都喜欢阅读课外书籍，每天都会利用时间来阅读，比如放学后，比如在假期内都是我阅读的时间，课外阅读能够增加知识，更能够让我们学到更多的东西。
因为我经常阅读课外书籍，我在写作文时，能够轻易的运用好每个文字，同时也能够看到更多不同的文化，习俗，学习很多人生哲理，让我得到了极大的成长。从阅读中找到更加有趣的知识，丰富自己的知识储备，对我们来说这是成长，更是一次体验，课外阅读的好处不光是这些，更能够提升我们的阅读理解能力。
不喜欢阅读的原因也很简单，就是不能从书中获得知识和乐趣，这极大的影响到了我们的阅读，对我们来说非常不好，平时我们就应该多看一些书籍，不一定看课本上的知识，而且经常上课学习的东西都比较熟悉，看课外书籍能够让我们放松，给我们减轻学习中的压力，对我们来说非常有用。不要认为考试不会考到课外的一些知识就不重视，不能只想着如何偷懒却不想着提高自己，这是最笨的办法，只有聪明的人才知道不断的提升自己。
书读的多了，见识也就随之变得更加开阔，能够学到更多课本上所没有的知识，不但能够增长阅历，更能做到不出门就能够了解世界各地的情况，书中的故事，书中的道理都蕴含着丰富的内涵，博大精深，只要我们及时学习，多阅读，我们的成绩也会随之提升。而且我们课后很多时间都可以利用来阅读。
我经常会遇到一些同学说，不知道一些成语或者词句怎么用，不知道作文如何写才能够提升，其实只要我们多阅读一些知识，无论是课内还是课外的书籍，我们都经常阅读自然而然我们就能够学会如何写作，学会如何运用各种词语提升自己的能力，从而间接的提升了我们的语文成绩，但是需要持之以恒，每天都必须要坚持阅读，多阅读才有效，而不是一时兴起就来阅读。这并没有什么用。
我希望大家都能够喜欢阅读课外书籍，从而提升自己如我一样，能够在其中学到东西来提升自己的成绩，增长自己的见识。
全民阅读正当时，最是书香能致远。4月23日是世界读书日。过去的一年中，你读了哪些书?每天阅读多长时间?学到了哪些知识?最近一段时间，读书成为人们热议的话题。
当前，我们可喜地看到，阅读越来越受到大家重视，通过网络在线、手机、电子阅读器等方式看书的人数正在迅猛增加。近日中国音像与数字出版协会发布的《20__年度中国数字阅读报告》显示，20__年中国数字阅读产业规模达351。6亿，增长率达21。8%;数字阅读用户规模达4。94亿，增长率达5。56%，人均电子书阅读量9。1本，人均有声书阅读量6。3本。这些数据说明中国人的阅读率正在上升。读书是的老师，也是最亲密的朋友，不仅可以开阔视野、增长才智，而且可以启迪智慧、拓展思路。其实，当你把读书融入日常生活，你会发现这是一件令人愉快、值得去做的事情。
人生最快乐的事莫过于读书，书籍里有知识，书籍里有智慧，书籍里也有情怀。董其昌的“读万卷书，行万里路”，杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，颜之推的“积财千万，无过读书”，都向我们诉说着读书的重要性。《论语》中“三人行必有我师焉”“敏而好学，不耻下问”等语句，阐明了好学勤思的道理;《增广贤文》中“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，诠释了勤奋苦学之法;《弟子规》中的“惟德学，惟才艺，不如人，当自励”，说明做人最要紧的是修养、学问、才干、本领……对于我们每一个人来说，在生活、工作节奏不断加快的今天，不妨将读书当成一场美丽的修行，放慢脚步，静下心来，给自己留一点时间和空间与书籍相伴，在阅读中享受宁静、思考人生、润泽心灵。
一个崇尚阅读的民族，必然精神饱满、意气风发、活力四射。__强调：“学习是文明传承之途、人生成长之梯、政党巩固之基、国家兴盛之要。”“要提倡多读书，建设书香社会，不断提升人民思想境界、增强人民精神力量，中华民族的精神世界就能更加厚重深邃。”让书香飞入寻常百姓家，需要应多方合力。有关部门要健全完善公共阅读设施，加快数字阅读服务平台建设，提高阅读服务保障水平;新闻媒体要加大宣传力度，大力营造书香社会的阅读氛围，鼓励公众使用公共文化设施;社会力量要积极参与全民阅读建设，比如公益组织可以通过举办阅读分享沙龙、好书共读会等活动，为民众阅读创造便利条件。我们坚信，在社会各方的共同努力下，全民阅读的氛围一定会越来越浓。
在学校开展的“让书香润泽生命，与青奥共同成长”活动中，大家充分享受着读书活动所带来的书香的润泽和读书的快乐。图书馆里的书多起来了，面对浩瀚的书海，我们可以根据自己的需求选择适宜的书籍。我们如饥似渴地阅读着、热情地实践着，验证着、发展着古今中外前贤们的教育理念。《给教师的建议》、《我曾经也是差生》、《教子有方》等一本本书上，密密麻麻地记载下我们思索的痕迹、收获的感动，教师们在阅读中享受着心灵契合的愉悦，大家的单调孤寂的生活变得丰富生动;在书中，大家找到了工作的自信、教书的底气;读书，更让大家走出了工作的失落和迷茫。在知识经济时代，教师作为这个社会的特殊群体，肩负着社会赋予的特殊使命，作为知识的传播者，心灵的塑造者，读书求知就显得尤为重要了。
风雨钟山，虎踞龙盘。有着悠久历史的南京和年轻的青奥会在此相逢时，我校开展了让书香润泽生命，与青奥共同成长活动，又适时地开展了同读一本书的活动。当一本本《教子有方》发到大家的手中时;当大家爱不释手地、津津有味地欣赏着书中一个个情真意切的故事时，能够看得出每个人的脸上的幸福与渴求如花儿般清香四溢。书是学校为大家从书店百余种书中精选挑选的，领导们的良苦用心，更让我们每位教职员工深深体会到：切实履行自己的责任，尽职尽责地对待自己的工作，才能完美展现自身的能力与价值。责任就是对工作的完成，就是对职位的坚守，就是对人性的升华，责任意味着付出，意味着奉献。
有人说：“书籍是伟大的天才留给人类的遗产。”也有人说“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”还有人说“万般皆下品，唯有读书高。”“问君哪得清如许，唯有源头活水来。”就让书籍伴我们度过一个又一个春华秋实的美好岁月吧;让书籍给我们带来智慧和力量，在教师专业成长的路上不断为我们“加油”吧。我将以这次活动为契机，认真阅读《教子有方》这本书，并认真做好读书笔记，写出自己的心得体会，真正理解这种责任的理念，并落实到自己的工作当中。
最后，我想用徐美平老师的话来结束我的体会：“读书不是一时的事情，也不单单为了教学，而是为终生幸福来做的事情。”那就让读书成为一种内需，让求知不断丰盈自己，读书!读书!九万里风鹏正举，读书和青奥会一起，从此共同成长!让书香润泽我们的生命吧。
四月二十三日是世界读书日，我们学校为了让我们多读书，就特意开展了为期一周的读书日活动。这一天，妈妈早早叫我起床，穿上学校给我们发的校服，穿了半天才穿好，妈妈一直催我去餐桌吃饭，完了还要化妆。心里极不情愿，男孩子还用化妆，好怪呀!但妈妈说学校规定的，只能任她在我脸上擦这抹那的，还好，只用了几分钟就好了，妈妈说男孩子省事多了。看到镜子里的我很精神，妈妈夸我小帅哥，我心里美滋滋的去学校了。
九点钟，老师带领我们一五班的学生与学校里其他同学一起身着校服，迈着整齐的步伐，精神抖擞的来到了学校的操场上。看见高年级的哥哥姐姐们像一颗颗挺立的小白杨，好像已经为做栋梁之才做好准备似的。班级展示活动正式开始了，校长、主任依次讲话，同学们认真的听着，不时地爆发出阵阵掌声。首先是我们一年级的同学朗诵，接着就是高年级的哥哥姐姐们诗朗诵，有的是《道德经》、有的是《弟子规》、还有的是名诗。
妈妈在六年级姐姐的班级图书义卖点给我买回十本书，有许多我都很喜欢，比如《脑筋急转弯》、《西游记》等，晚上睡觉前我都要看一两篇。读书日，你给我们带来了宝贵的读书时间，让我们拥有了更多的课外阅读积累，真希望每天都是读书日!
我们学校为了让我们多读书，就特意开展了为期一个月的读书日活动。
你瞧!我们三到六年级的学生身着校服，迈着整齐的步伐，精神抖擞的来到了我们的西操场。像一颗颗挺立的小白杨，在为做栋梁之才做好准备。启动仪式正式开始了，校长、主任依次讲话，同学们认真的听着，不时地爆发出阵阵掌声。“没有了书籍就如同大地上没有阳光，没有了书籍就如同鸟儿没有翅膀。”嗯!说的对，高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。是啊!没有了阶梯，我们怎么能进步呢?我们要把读书当做每天必吃的饭一样，细细咀嚼你会发现，许多的知识都是我们不知道的，所以我们要善待读书，以书为友，让我们的生活充满阳光。
回到教室以后，我们的王老师也在班上举行了读书节活动。这不，同学们各自带来了自己珍藏的名著，和同学们分享。有的同学还站到讲台上向大家介绍呢!
啊!读书日，你给我们带来了宝贵的读书时间，让我们拥有了更多的课外阅读积累，真希望每天都是读书日!
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科技发展读书心得全文完整篇十
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
书记。
述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。下面是小编为大家精心整理的2022水浒传读书心得怎么写，希望对大家有所帮助。
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我们需要勇气读《水浒传》有感《水浒传》是我国四大名著之一，为施耐庵所著。这部书主要写了，在宋朝嘉佑年间，仁宗皇昏庸无能，天下的军民死伤无数，梁山英雄们起义成功的故事。
在水浒传内形形色色的。
人物。
之中，有又为人仗义，绰号‘呼保义’的宋江，有满腹经纶，人称‘智多星’的吴用，也有性格鲁莽，为人刚直，又称‘黑旋风’的李逵……但最令我佩服的是打虎将武松。
生活中，勇气必不可少，没有勇气我们会一蹶不振，所以勇气是缺一不可的。是《水浒传》这本书教会了我这么多，我要用自己的勇气来面对将来的种种困难！
我国的四大名著《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》中，我最喜欢的是施耐庵的《水浒传》这部书。
《水浒传》写了一场包括各个阶层百姓在内的武装斗争，这场斗争的起因是乱自上作，大批英雄豪杰报国无门，聚集梁山，最后尽忠殉义。这本书里有一百零八位英雄，他们先后与朝廷势不两立，和朝廷做抗争。他们不怕困难，不惧牺牲。特别在《梁山英雄舍命平叛乱》这一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八将只剩下三十六位了，因为在路上要捉方腊、徐宁、宣赞等人，发生了一次次的争斗，牺牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔东西，只剩下一部人又被奸细害死了。
又多次从水里进攻，来个趁其不备，消灭敌人。可是后来，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他们刚结拜的兄弟费保处，从此逍遥自在。
《水浒传》真是一本好书。那一百零八位英雄为了除掉朝庭败类，与他们展开了一场又一场惊心动魄的战斗！每次故事不论胜利与失败都很精彩。吴用的超人智慧，宋江的领导才能，还有大家的英勇表现，让梁山这支队伍逐渐壮大起来，可是因为宋江的一次招安，让这支队伍变得七零八落。如果没有那次招安，那他们就能除掉奸细，大获全胜了。
读了这本书我了解了中国古代的历史，这的确是一本非常耐人寻味的书。
暑假里，我读了中国古典四大名著之一----《水浒传》，书中的一个个精彩故事，一位位英雄人物，都给我留下了不可抹灭的印象。
《水浒传》的作者是施耐庵，元朝未年人，他是我们古代的一位伟大的文学家，而他创作的《水浒传》则更是家喻户晓、尽人皆知。《水浒传》是我国第一部以反映农民起义为题材的长篇小说，他深刻的揭露了封建统治阶级的罪恶，热情的歌颂了农民革命斗争。他不仅描述了一个个作恶多端，欺压百姓的害民贼，同时也描述了一个劫害挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的统治者，上至宋朝皇帝、高官显臣，下至恶霸地主、差投无路，只好走上反抗的道路。通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更本质的了解，而且还让我熟悉了每一位英雄，如:宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深......是永远存活在人们心中的艺术形象。
《水浒传》真是一本好书，同学们你们有空的时候也来看看吧!
寒假里，我读了一本名着《水浒传》。这是一本描写梁山好汉人物形象，揭露封建社会的黑暗、统治阶级的种种罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动的书。
书中描绘了众多的栩栩如生的人物形象，如:机灵的鲁智深、勇猛的林冲、为民除害的武松……这一百零八位英雄为了除掉朝庭败类，与他们展开了一场又一场惊心动魄的战斗!这些战斗不论胜利或失败都很精彩。他们一个个都很厉害:吴用的超人智慧，宋江的领导才能，还有大家的英勇表现，让梁山这支队伍逐渐壮大起来，可是因为宋江的一次招安，让这支队伍变得七零八落。如果没有那次招安，那他们就能除掉奸细，大获全胜了。
一百零八位好汉中，我最喜欢的是李广。在《水浒传》里写到:李广说:“这支箭要射雁行内第三只大雁的头上，射不中时，众头领休要见笑。”李广搭上箭，拽满弓，看得仔细，望着天空一箭射去，果然正中雁行内第三只，坠落山坡下，真射在大雁的头上，众人无不佩服他高超的技艺。这高超的技艺不是凭空得来，没有持之以恒的练习就不能达到如此高的境界。
读了这本书，我了解到了中国古代的历史，和封建社会的败。我深深地的被水浒英雄的精神所感动。这的确是一本非常耐人寻味的书。《水浒传》这本书的故事引人入胜。大大小小的故事，既有相对的独立性，又有有机的联系，从而深深地吸引着读者。
一次轰轰烈烈的反抗运动。
最记得天真烂漫的李逵，他颇有些野，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。背信弃义是一种可耻的行为，小到对朋友仗义，大到对国家的大义，也就是要把国家建设的繁荣昌盛。这是我从李逵身上学到的东西。
忘不了小旋风柴进的仗义疏财，忘不了豹子头林冲雪夜被逼上梁山，也忘不了行者武松在战场上的潇洒英姿。这些可歌可泣的英雄好汉最后却起义失败，不免让我为他们感到心酸，为了国家和人民的安居乐业，他们豁出了自己的性命和一生，贡献给了全人民，他们这种奉献精神是我们永不能忘并要发扬光大的。
一定要把国家建设的昌盛繁荣让中国真正的步入世界。
强国。
之林。。
科技发展读书心得全文完整篇十一
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《傅雷家书》这本书中无处不体现的浓浓的父爱，或许每个父亲对自己的孩子都疼爱有加，但是，傅雷在疼爱孩子的同时，也不忘对他进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方面的教育。下面小编给大家带来《傅雷家书》读书心得感想，希望能帮助到大家!
翻开《傅雷家书》，一封封深情的家信映入眼帘，父母的谆谆教导、孩子的感恩之情，不觉已流入心间。
《傅雷家书》，创作于9~9经历了_初期，_前，傅聪去波兰留学。此后与父亲傅雷常常书信来往。_时傅雷家遭到抄家，傅聪的书信只剩下残余的几通，所以文章中大部分为傅雷对傅聪写的书信，故名“傅雷家书”《傅雷家书》不仅仅是书信，还是傅雷和傅聪交流艺术的平台，处处可见深厚的艺术功底。在一篇篇清新的文笔中，我们还可以感受到父子之间的浓浓亲情，即使相隔万里，依然不减。家书中最常见到的，还是关于音乐的内容。父子俩时常在家书中畅谈自己对音乐的见解，对音乐作品的感悟，对艺术家的评论。傅聪曾获得第五届肖邦钢琴比赛第三名，是有名的钢琴家，受过国内外知名音乐家的赞誉。这些功劳与他严厉的父亲是密不可分的。
傅雷对小时候的傅聪严加管教。那时是二十世纪四十年代，在四周被日本侵略者包围的上海孤城，连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。傅雷先生不让孩子去街头游玩，他把孩子关在家里，培养他的音乐和文化。他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯，他要求孩子生活俭朴，学习认真，每天都要监督傅聪不停地连上几个小时的琴。不过傅雷并不是死板的教育。有一次傅聪正练着琴，突然来了灵感，弹着弹着就跑到自己地调上了。父亲察觉到异常，便走下楼来。傅聪吓得赶忙回到谱子上去。但这次，傅雷不仅没有责备傅聪，反而叫他弹自己创作的曲子，父子俩一起研究，并将刚才的曲子命名为《春天》。
傅聪长大后远出家门出国留学、演出，傅雷的家书也一直陪伴着他。傅聪在外艰苦奋斗时，家书便是他的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫妇戴着沉重的精神镣铐，离开了这个世界。两个多月后，当傅聪从一位法国朋友那里得知噩耗后，顿时天旋地转，热泪纵横。人爱其子，胜于一切。傅雷对孩子所灌注的心血，全部融入到一封封家信中。傅聪在异国他乡漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他身边给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气与力量，去战胜各种各样的艰难险阻，走自己正当的道路。他拒绝与祖国敌对的国家的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。傅聪在艺术上的造诣，离不开父亲傅雷苦心孤诣的教诲。傅雷已去，家书仍留。傅雷家书给我们带来的爱与精神，永远影响着下一代。
世界上有种神奇的力量，那就是爱。爱在我们身边无处不在。因为有了爱世界才会更美好。而父母对我们的爱尤为重要。
《傅雷家书》是我最为欣赏的一本书。傅雷写给儿子的不仅仅是家书，而是一个个人生哲理。他对傅聪的人生之路起了很大的作用。傅聪随着年龄的增长而渐渐懂得了爱，以实际行动回报了父母，这使我非常的感动。
这本书主要是傅雷告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。他叫儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”在生活上，傅雷也对儿子积极地引导。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱。事无巨细，无不关怀备至，而且他敢于在子女面前承认错误。从自身经历中给出经验和教训，他无疑是儿子的良师益友。
当孩子对父母的依赖性太大或者父母对孩子溺爱时都会产生一种对孩子成长不利的因素，只有想傅雷那样积极与孩子沟通，及时发现问题，找出问题，才能成为一名理智父母。
“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或者做什么惊天动地的大事业，随时随地的点点滴滴地把自己知道的，想到地告诉大家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在给儿子家书中的一段话。在《傅雷家书》中我看到了一位父亲对儿子的教诲，字里行间，流露出傅雷对傅聪强烈的父爱。这种爱使人震撼，使我对傅雷爱子教子的精神所深深打动。
在书中我们不光看到了一个对儿子亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他用音乐译注和儿子沟通交流，他把对祖国的发胀的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和精力，在对祖国社会人类尽自己的责任。
在日常生活中他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题。最基本的就是抓紧时间”，“最是要科学化、要彻底”，“在外面世界切勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”，“修改小习惯，就等于修改自己的意识和性情”。我觉得就是我们生活中急需解决的问题。
父爱如山，雄伟壮观，母爱如水，柔情万里。我们应当理解父母并加强自身素质，逐步与父母建立友好关系，让他们理解你，做一个称职的孩子。
书中时时给人深刻的教诲，处处闪耀着智慧的光芒，不仅如此，从书中我还感到家长的用心良苦和他们给予我们的崇高的爱，正如傅雷在书中对儿子说：“孩子，我从这里身上得到的教训，恐怕不必你从我这得到得少。尤其是最近三年，你不知我对人生多增了几分深刻的体验我从与你相处的过程中学会了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。”所以《傅雷家书》拉近了父母与我们的距离，让我们互相理解，互相体谅，亲情溢于言表，给天下父母子女强烈的感染和启迪。
每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，我似乎找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她子慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。
傅雷是我国文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至_这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
读了傅雷家书后,我懂得了许多,我更了解父母了这本书不仅是一本教育书,也是一本可以拉近父母与孩子的一本书,让孩子更了解父母,让父母更了解孩子。
每个人心中，都暗藏着一个心灵的归属，可以在此，发自肺腑地与亲人畅谈。而从无声的文字中，我似乎也看到了，不仅仅有傅雷与儿子的深厚温情，还有一种若有若无的熟悉。
这是一位严谨的父亲对儿子耐心的指导。几乎每封信中，都有父子俩对于钢琴艺术的感悟。傅雷不仅关心儿子练琴的生活，还不断强调各种曲调的情感，比较不同演奏者的不同。朴实的语句中更体现的是父亲对于儿子的关怀，对于艺术的追求。
这是一位伟大的父亲对儿子的教育。傅雷将自己的希望寄托在儿子身上，嘱咐他坚定立场，待人谦虚，礼仪得体，心怀爱国之情。做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”含情脉脉的文字后，是远隔两岸的深厚情义。文字本无情，却承载了爱的温情，似细水长流，滋润干涸的草地。在一个时代的孕育下，傅雷有力而坚决地告诉儿子，告诉我们每一个人“生活中困难重重，我们必须不断自我改造，向一切传统，资本主义的，非马克思主义的思想，感情与习俗做斗争，我们必须抛弃所有的人生观和旧的社会准则。”
傅雷对儿子的关心更多让我看到了我的生活，我的家庭。没有分离，没有书信，但仍有那种熟悉的感觉，那种爱的关怀。父母对于我的帮助，也是无私的，他们教我感恩，细致，对学习，对生活……家书记录的，是我的生活，它教会了我懂得与珍惜。
我诞生在了一个与傅雷完全不同的时代，一直以来的幸福团聚让我们缺少了书信的交谈，但那份来自父母细致的关怀，那些点滴的爱仍然熟悉在我的脑海里，无论何时，无论爱的表达有什么不同，从傅雷的家书中，我更看清了这份爱，我会在淡淡的清欢中感受爱，感恩爱。
我怀着一颗感恩的心捧起《傅雷家书》。这本书凝聚了傅雷对祖国，对儿子深厚的爱。信中强调的是一个年轻人如何做人，如何对待生活。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，有艺术，人格的尊严，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家”。
《傅雷家书》，充斥着一个父亲对儿子的期望，关爱及严格要求，洋溢着浓浓的父子情深。它让我感觉像戏曲那样给人以脱俗的氛围和无穷的回味。
傅雷把教育子女当成了对社会，对祖国的一项光荣的义务和责任。不是每个家长都能把教育提升到这种境界，但对子女的关心爱护，却是永恒的，不变的。
我的父亲常年打拼积累了丰富的人生阅历。父亲把教育我当成首要任务，他在我身上耗费的精力和心血有目共睹。每当亲朋赞扬我取得的成绩时，总不忘夸夸父亲这个“大功臣”，而父亲满是沟壑的苍老的面容上总会现出幸福的笑容。
不知从何时起，父亲开始在我耳边“唠叨”，大概就是些人生哲理，处事方法。那是，不明事理的我总觉得不胜其烦，常常敷衍了事。不知道傅聪有没有排斥过这种“唠叨”?不过想来是没有的。他完整地保存了父亲的书信，保存着这笔精神财富。如今，我逐渐读懂了父亲，也逐渐重视父亲的谆谆善诱。虽然父亲的说教我无法以书信的形式保存下来，但在我心中，那永远是一笔无价的财富。
父亲依然忙碌，依然“唠叨”，依然用期待而严厉的目光注视着我。不经意间看见父亲头上有银光闪过，仔细一看，发现父亲头发又白了几根，眼角的皱纹又深了几分。每当这时，我都想说：“父亲，您辛苦了大半辈子，该歇歇了。”可愚笨的我始终开不了口。
父亲，在我心中，您永远是伟大而成功的。在您的言传身教下，我会有更大的勇气和力量，去战胜各种各样的魔障，踏上我的成长道路。
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科技发展读书心得全文完整篇十二
臧克家曾说：“读一本好书，像交了一个益友”。是啊!当你无助时，书会变成一位小老师，帮你解决难题。下面小编给大家带来关于学生读书心得笔记范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
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傅雷，一位伟大的翻译家。这是我对他的最初印象。但当我读了《傅雷家书》后，我对他又有了新的了解，傅的雷同样也是一位伟大的父亲。
《傅雷家书》是一本充满着父爱的苦心孤旨，呕心沥血的教子篇，在这本书中到处都洋溢着傅雷对儿子的教育及爱。
从这本书中我看到了一位伟大的父亲形象，他不断用自己的经验教育着、激励着儿子。从表面上看他是一位十分严格、只知道批评儿子的父亲。但他心中充满了对儿子的爱。只是他将严厉化成爱，将批评化作关心，将惩罚化作呵护。
世上哪有不爱儿子的父亲?只是他们对于爱的表达方式不同。有的父亲因过肚疼爱成了溺爱，让自己的该子成了温室中的花朵，经不起风风雨雨;有的父亲过于严格，不允许自己的孩子犯一点错误，将孩子陪养成了“追求完美者”，所以他的孩子总交不到朋友;有的父亲老是和孩子嘻嘻哈哈的，因此在孩子心中失去了威信，使得孩子过于放松，以至于影响学业。
在《傅雷家书》中的父亲可不一样他是一位教子有方、循循善诱的一位父亲，他即懂得何时让孩子学习又懂得何时让孩子放松。但有时他也因他那代表爱的严厉不能让孩子欣然接受而感到十分伤心与苦恼，但他从未在脸上流露的过，特别是在儿子面前，因为他是一位坚强的分亲，他要在儿子心中做个榜样。这也是他教育儿子的一种放式吧!
父亲是一种称呼，父亲是一种责任，父亲更是一种温暖。多么伟大的父亲啊!
学生读书心得笔记范文2英勇无畏的品质更激励着我前进，梦想着自己有朝一日也能成为一个英雄。。
被抛弃到荒岛之后，五个人并没有被恶劣危险、空无一人的环境所吓倒，而是以一种极其乐观的心态去积极的面对这一切。他们怀着坚定不移的信念开始了对荒岛的改造和对新生活的追求。
史密斯是一位知识渊博、聪明睿智的工程师。在整个故事中，他始终表现出超乎常人的沉稳和平静，对于任何事情他都能做出理智的分析，最后给出正确的决策。另外，深厚的知识的底蕴也让他成为了居民开拓荒岛、创造新生活的中流砥柱。是人们的领袖，他勇敢无畏、身先士卒的品格赢得了大家的赞赏与尊重。
潘克洛夫也是作者精心塑造的一个人物形象，他积极乐观的形象留在我心中挥之不去，他拥有孩童般的烂漫，给荒岛带来了许多乐趣;史佩莱是一位才富五车的记者，他由内而外透着温文尔雅的绅士风格，他精明干练、办事敏捷，对生活充满了希望;接下来是纳布，一个忠诚坚毅的勇士，他对自己的主人竭尽忠诚，就像一个大公无私的园丁，默默地付出自己;最后一位青年叫郝伯特，一个天资聪颖、勇往直前的青年，他凭借着自然科学知识，给大家的生活带来了如繁星般的惊喜。
我想，正是这个团队因为有了这样一群勤劳智慧、热爱集体的青年，才能所向披靡，在那样的荒岛上建造出一个王国。在今后的人生道路上，我要以这群勇敢的青年为目标，不断要求自己，无畏风雨、砥砺前行!
几天前我读完了一套叫《酷蚁安特儿总动员》的书，我深深的被书中一个叫安特儿的蚂蚁给感动了。
本套书讲述了小蚂蚁安特儿从卵到成年再到蚁后的的成长过程。在这个过程中安特儿表现出了：勇敢、无所畏惧，为了生存，会跟一切敌人博斗;牺牲精神，为了同伴，它肯赴汤蹈火;相互帮助，众志成城;永不言败，无论前方有多少艰难险阻，它从来没有放弃。
每当我看到安特儿遇到困难时所表现出来的那股精神时，我不时的在问自己，当我遇到像安特这样的困难时，是否也能像这只小蚂蚁那样勇敢无畏、永不言败，我想未必吧!之前当我遇到难题时，通常会有两个选择，一个是求助另一个是放弃，极少是真正依靠自己的力量去解决问题。以前常常听爸爸妈妈说：做人要诚实守信、要坚强勇敢、要不轻言放弃等等……这些道理听起来容易，可做起来就难了。也许这就是古人所说的“知易行难”吧。我想这些道理是对的，只是我心存依赖，内心不够坚强吧!
通过对这套书的阅读，就好比给自已照了照镜子，通过与安特儿对比，使我发现了我身上的诸多不足。蚂蚁虽小，确让我明白了，外表的强大并不是真的强大，只有内心的强大才是真正的强大。
路遥所著《平凡的世界》相信很多人是看过的，第一次便被这么朴素的书名所吸引了，平凡的世界、平凡的人。
再看现在，现在人们的条件相比较过去已经好了不知道多少了，但是看看，还是有很多的人注重于对物质生活的追求，明明都已经是接受过高等教育的了，为什么还是禁不起物质的诱惑，任由自己的灵魂如此脆弱?还是与整个社会环境是有关系的，那个时代的人们虽然生活条件可能很艰苦，吃了上顿没下顿，但是朴素是那个时代的特征，特别是广大的老百姓，尽管当时的政治斗争激烈，但也正是那种压迫的环境下才更让人们明白生活的不容易，让人们更加懂得生活的珍贵。
少平对于前途的不懈奋斗也是那代人的闪光点，是留给后代的珍贵财富，贯穿他的思想的主线就是奋斗不息、坚韧不拔，无论面对何种挫折，他都能平静接受，对生活充满了希望。虽然他和田晓霞的爱情以悲剧结束了，但是他仍然能承受所有的一切，勇敢真诚地面对生活。再看田晓霞，虽然出身比少平好很多，但作为那个时代的先进女性的代表，她有独立思考的能力，看问题往往和社会一般的看法不一样，甚至完全相反，以及最后她的牺牲，可以说即在意料之外，也在情理之中。虽然他们两人最后是以悲剧的结尾收场，但在小说最后，还是让少平顿悟生命与生活的真谛，重新开始新的生活。
现实中也是如此，在逆境中才能更好的成长，才能磨练自己，才能让以后的路更加通畅。
假期我看了一本非常有趣的书，它的名字叫《西游记》。这本书主要讲述了唐僧师徒一行四人到西天取经的故事。
故事的主角有四个，分别是：唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚。
有一位叫玄奘，是唐朝的一个和尚，所以又叫唐僧。他在观音菩萨的指引下收服了三个徒弟，并由这三个徒弟保护着去西天取经。他心地善良，对佛祖非常忠心，正是由于他的坚持不懈，才让这个队伍团结地完成了取经任务。
大师兄叫孙悟空，也叫齐天大圣、弼马温。他是一只从石头里蹦出来的猴子，做了花果山水帘洞的大王又拜师学会了七十二变，还能翻一个跟斗就是十万八千里的筋斗云，十分厉害。他因为大闹天宫被如来佛祖压在五指山下五百年，直到唐僧来，才得救。多亏了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了胜利。
二师兄叫猪悟能，也叫猪八戒。他原来是天上的天蓬元帅，犯了错被贬下凡，成了一头猪精，在高老庄想要娶媳妇时被孙悟空抓到，成为唐僧的二徒弟。他肥头大耳、好吃懒做，经常扯孙悟空的后腿，造成了不少麻烦，但他可以活跃气氛，是队伍里的开心果。
三师弟叫沙悟净，也叫沙和尚。他原本是天上的卷帘大将，不小心打碎了玉帝的酒杯，被贬到流沙河做妖怪，是孙悟空和猪八戒收伏了他，师徒四个组队前往西天取经。沙和尚武力不高强，性格也不圆滑，但他很听话，是一个特别忠厚老实能干活的人。
这四个人性格不同，都有各自的优缺点，但他们为了同一个目标，团结一致，打败了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通过车迟国斗法、三借芭蕉扇等等考验，历经种种磨难，最终取得真经。
《西游记》里的故事精彩纷呈，我特别佩服吴承恩的想象力。如果你也有兴趣，请和我一起走进《西游记》的魔幻世界，和唐僧师徒一起去冒险吧!
当我郑重地翻过最后一页，读完了这个情节曲折，跌宕起伏的故事时，我的内心犹如波涛汹涌的海浪，久久不能平静。我想我真的被震憾了，被鲁滨孙那顽强的毅力，永不放弃的精神深深震撼了。
我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃!天底下没有什么人类克服不了的困难，只要我们像鲁滨逊那样有志气、有毅力，凭自己的努力、信心、坚强，一切难题都将迎刃而解，取得最后的胜利!
我们学习也一样，必须相信自己有能力，这样在学习过程中才会有一股动力不断促使我们前进。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报。
是啊!人生就是一艘荡漾在生命长河中的小船，会经受数不尽的风风雨雨，也会享受数不尽的万里晴天。一个人要取得胜利，那就是自信、顽强和充分的勇气，这一切的一切，都在于自己。
只要我们像鲁滨孙一样，在困境面前毫不退缩，有他那种不畏困难的精神，在绝境中求生的信念，有什么事情我们不会成功呢?现在的我们就象生活在温室里的花朵，没有经受过人生真正的挫折，只有经历过磨难，才能成就一个真正坚强的人。这就是《鲁滨孙漂流记》告诉我的道理。
他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。它教会我只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃!
作者高尔基是一位伟大的作家，在他们的国家，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的成名代表作。
10天以后，我读完了这一本书。我心里久久不能平静，想起了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。
到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次的沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙……讽刺那些充满残酷、野蛮、愚昧、污_的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇制度的黑暗、丑恶。那些老百姓身处在一个黑暗的世界里，而又无人能帮助他们。。
我的童年和其他人一样那么幸福，那么快乐。
但是高尔基，他却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。一想到高尔基，我的心里有着一丝丝愧疚，愧疚父母，没有认真读书。
我们要做一位不畏艰难、持之以恒持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的精神。
倘若你想打开科学这扇大门：首先你得拥有得到“这把钥匙”的渴望;其次，你要为进入这扇大门而做好准备，为了它去拼搏，去奋斗!古往今来的科学家们，在科学的殿堂里收获了一生中最宝贵的财富，取得了惊人的成就。在科学探索的道路上，他们也留下了一些让人印象深刻的故事。
首先，先向大家讲述一则笑话：死后的科学家们都到了天堂。有一天，他们正在玩捉迷藏，轮到爱因斯坦抓人。他数了100个数后，发现牛顿站在身边，就说：“牛顿，我抓住你了。”牛顿却答道：“不，你抓的不是牛顿”“那你是谁”“你看我脚下是什么?”牛顿狡猾地一笑。爱因斯坦看到，牛顿脚下是一块边长为一米的正方形木板。“我站在一平方米的木板上，就是‘牛顿/平方米’所以你抓到的不是牛顿，而是帕斯卡。”帕斯卡听后微笑了一下，弯腰捡起了牛顿脚下的木板对爱因斯坦说：“我现在是帕斯卡，对吗?”说罢，把木板丢了出去。“没有了平方米，现在我是牛顿。”那么，接下来就让我们品味一则关于帕斯卡在科学这条道路上的小故事。
历曾经有一件很奇怪的事情：法国数学家、物理学家帕斯卡从小就喜欢探本求源。在钻研于科学的过程中，他夜以继日的工作，后来得了胃痛、失眠、牙痛等身体上的小毛病，而这些病对于他而言几乎不存在，在他的眼中只有数学研究。某一天，他忍着牙痛开始进行数学研究，那时他研究的课题是摆线，他竟然忘我地工作了整整八个夜晚，最终对旋轮线的研究作出了一个比较完备的总结，被他改成论文记载在《论摆线》的小册子中。在此过程中，他竟一点也没有感到牙痛。人们不禁好奇道：“难道专心工作可以消除身体上的痛楚吗?”在世人眼中，摆线成了帕斯卡治牙痛的“秘方”，也是令人感到无比惊奇的“秘方”。
其实，帕斯卡没有感觉到痛楚的真正原因是：在钻研于数学研究时，由于精力过度集中，眼中、心中只有数学研究，所以才会“忘记”了疼痛。这是一种忘我的境界，一种高尚的境界，一种令人震撼的境界。一旦“迷”上科学，便会无法自拔。其实，不仅仅是帕斯卡如此，其他的一些科学家也有着坚持不懈、追求圆满成果的科学态度。比如阿基米德的“不要破坏我的圆”，毕达哥拉斯临终前的如何找出“黄金分割点”，祖冲之的“圆周率”……这一切的伟大成果的背后都有着一个个出人意料的故事。
科学好比是一首歌,唱响了这个时代;科学好比是一剂良药,治愈了这些灵魂;科学好比是一出话剧，演绎了大千世界。然而，如今科学的奋进是建筑于这些不懈追求的科学家们。因为他们不断地探索科学，从而发现了一些未知的事物，规律。发明家利用他们的研究成果发明出了一些改变人类生活的东西，推动了社会的进进步与发展，使得我们的生活更加美好。所以，我们要大声赞美这些伟大的科学家们!
品读完《科学趣味小故事》，我领略到了科学家们在通往科学道路上的执着不懈的风采，也勾起了我想要打开科学大门的渴望。相信你们也一定会深深迷上这本书。同学们，现在走进科学的领域，科学的下一章，我们定将成为主角!
达尔文所著的《物种起源》一书在我们的。
学习。
过程中，在历史、生物等多门学科中都有所提及，尤其在生物学科中，还专门有一个章节来探讨生物进化理论，可见这一著作的影响之大，所以，也难怪它被公认为影响世界历史进程的经典著作之一。作为一名选修生物的。
学生。
我一直对这本书充满了好奇这个暑假我终于将其翻开走进了达尔文先生的思想世界。
《物种起源》是进化论奠基人达尔文的第一部巨著，全书分为15编，从中，可以清晰地看到《物种起源》的内容：讲述生物进化的过程与法则。这本书以全新的进化思想_了神创论和物种不变论，把生物学建立在科学的基础上，提出了生物普遍进化的思想以及“物竞天择，自然选择”的进化论，对后人对生物进化的研究做出了巨大贡献，是“现代进化论”创立的基础。此外，恩格斯将达尔文的进化论誉为十九世纪自然科学的三大发现之一。
我刚开始阅读时，着实被他在绪言中提及的诸多先前的学说、理论搞晕了，曾一度想要放弃阅读，然而，当我坚持下来读到后面，我领会到达尔文思想之深入。他的思维是十分严谨的，提出他所参考的大量文献大概也是出于此，他从丰富的事实出发，通过大量观察和思考，逐步论证了“生物是不断进化的”，并且对生物进化的原因提出了合理解释;同时，他的语言文字并非如我想象的单调乏味，而是精练、生动、而又发人深省的，比如，他以一句“自然选择即适者生存”解释了自己的主要观点;“看一眼缤纷的河岸吧!那里草木丛生，鸟儿鸣于丛林，昆虫飞舞其间，蠕虫在湿木中穿行，这些生物的设计是多么精巧啊!”生动的描绘了自然场景，带领读者进入了神秘的自然世界;“说到生存斗争，我们不必为之感到恐惧，死亡的来临通常是迅速的，而强壮、健康、幸运的生物不但能生存下去，而且必能繁衍下去。”这样的语气是平和的，让读者平静地、自然而然地接受了它的观点......读罢全书后，我不得不承认，这是一本精彩的书!
心得。
笔记。
范文。
10。
一位文静而又瘦弱的小女孩，手拿着一朵橘黄色的小花，静静地走在大河边，刚下过雨的天空显得格外的蓝。一路的草，叶叶挂着水珠，几只丹顶鹤在快乐的嬉戏着……这幅唯美的画面，让我不禁打开了这本曹文轩写的纯美小说——《青铜葵花》。
的庇护，像娇嫩的花朵失去了雨露的滋润，像飞翔的雏鹰失去了翅膀，自从男孩的到来……。
读完此书，作者的确将痛苦写到了深刻之处，同时，亦将这种痛苦衍生为了一种大美。
蓦然回首，你、我、他也曾经历过痛苦，表面看，痛苦使我们的脸上有了惨淡的血色，肌肉有了紧张的抽搐，似乎带来的全都是不幸。如果仅仅停留在这一层面，就好像反复咀嚼一枚青杏，他永远是酸楚的、苦涩的，不忍回首，不忍卒读。
