一键复制
每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
呼伦贝尔概况导游词 鄂尔多斯导游词篇一
俗话说：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪五绝闻名中外。今天我就给大家重点介绍黄山的奇松吧。
大家请看，黄山的松树能在岩石缝中生存，生命力极强。它们形状各异，姿态万千：黑虎松、龙爪松、连理松、迎客松等很多松树都因为它们的形状而得名呢!迎客松是黄山着名的景点之一，外形更是特别：它的树干中部伸出长达7.6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎海内外宾客来黄山游览，成为中华民族热情好客的象征。等会儿我们还可以在那儿尽情拍照，作为纪念。
黄山的奇观说也说不完，看也看不够。现在，请大家尽情去欣赏黄山的美景吧!
请大家在游玩的时候不要乱扔果皮和和食品包装袋，不要到危险的地方去。
祝大家玩得愉快!
呼伦贝尔概况导游词 鄂尔多斯导游词篇二
鸟林在辉山脚下秀湖南侧的一处沟谷之内。这里三面环山，一面傍水，四周松林苍翠，环境十分清幽。古人云：“云以天为路，鸟以林为家”，“鸟林”便名出此端。林园全部占地四万平方米，建筑面积二千一百平方米，规模在亚洲首屈一指，被称为“亚洲第一号鸟林”。设计新颖，布局巧妙，层次分明，独具匠心。
鸟林的“序幕”在正门门前。这里平坦开阔，中心有一花坛，内竖有一座高大的棕色花岗岩题名石。上面有“辉山鸟林”四个大字。
鸟林正门用的是一只巨大的银白色孔雀造型，孔雀作昂首开屏状，其形象颇具有民族特色的剪纸艺术表现手法。孔雀下部是正门正人口，寓意孔雀开屏，喜庆迎宾。这项设计主题突出，独到、新颖，十分吸引入。
乌林前区为“绿色广场”和“听鹏园”，这里有涉禽他、鸹鸡舍、听鹂廊、假山、瀑布，雕塑花坛等等，听鹂廊是在树状的走廊里展示着鹦鹉等珍稀鸟类。听鹂园的名字显然典出杜甫：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的著名诗句。
鸟林的主体和最精彩的部分是“飞鸟园”，这是一座由庞大的尼龙网罩编织起来的飞鸟世界，占地面积达20577平方米，整个网罩由24根钢柱高高撑起。里面还建有假山、林木。溪流。这座飞鸟大家庭的主要成员有绿孔雀、白一鹅、丹顶鹤、海鸥、湖鸥、鹊雀、锦鸡等等。他们或自由自在，或闲庭信步，或翩翩起舞，或展动飞翔，或引颈鸣唱。各展风姿，各尽其才。
鸟林的最后一区是“水禽园”。里面饲养着各种水禽并设有水面、沼泽、临水平台和步订等等不同环境，以满足水禽们的生存需要。
整个鸟林有鸟禽80余种，共20xx余尺。游人到此可以见到许多难以谋面的珍稀鸟品。禽品，饱赏他们的千姿百态，领略他们的美妙动人的歌喉，可以增长许多有关鸟禽的知识。游辉山不可不光顾鸟林。
(向阳寺)
我们沿路继续往前走，左侧可见一寺院，这就是“向阳寺”。向阳寺位于棋盘山北麓，是一座明代古刹。据传，此庙占地数百亩，有上下两层殿，上层殿供奉观世音菩萨、十八罗汉等全身塑像，墙壁上绘有彩色壁画，下层殿供奉四大天王。殿的南侧有砖塔一座，佛堂一座，上门前悬挂匾额，上刻“双峰翠水”四个大衣原来的寺院早已不存，现在大家所看到的寺院建筑是后来修建的。这里所供奉的菩萨各有不同的讲究，现在我给大家简单介绍一下：
上殿供奉承的“观世音”是梵文的音译，佛经里说她是西方极乐世界教主阿弥陀佛的左胁待，其德性“大慈大悲”，是所谓“救代初期已见其名。您正浏览的文章由第一'范文网整理，版权归原作者、原出处所有。
棋盘山取义于“棋盘石”。对棋盘石的记载很多。如，清代缨公恩在《辉山》一诗注言：棋盘山“山阳之半有大石，平广太余，传是仙人棋盘”《东三省古迹遗闻续编》：棋盘山有平崖一处，中列天然棋盘、棋子，横竖皆可移动，惟不能拾起耳，近被牧畜牧子摧残，已毁坏不复旧观。”民间亦有各种传说流传。其中流传最广的是这样一段故事：据传每年长白山天池莲花盛开时各路神仙都会赶来采莲沐浴。一次群仙聚会后各驾云回洞府，铁拐李和吕洞宾结伴而返。行至半途中，忽见脚下有奇山如雪，更有一块平整光滑的巨石。二仙恰好棋性大发，于是降下云头，画石为盘，抬石为子，大战数十回合之后兴尽而返。而在这山上留下了这棋盘还有可移动不能拾起的石头棋子。由于年深日久，棋子或风化或遗失。已不复存在了。据笔者近年调查，棋盘上的沟线很象是民间的五道棋，“棋子’有脸盆那样大小，棋子早已不存在，棋盘石在1968年因采石被毁。近年，棋盘山风景区根据市政府提出的“超前发展旅游业”，将棋盘山建成具有古城岁月的旅游区的要求，与沈阳麒麟居有限公司合作重建这座名闻遐迩的古棋盘。据计划，重建后的古棋盘用汉白玉雕刻长约1.6米，宽2.5—4米之间，高度为0.6米，重15～20吨，棋子直径为0.16-0.3米之同，重225—30公斤。这座棋盘将被安设在棋盘山山顶附近，还计划重建观棋阁，增建残局厅、对弈厅，楼类院等设想。
棋盘山为景区第二高峰，周转有辉山，大洋山、凤凰山、馒头山，东有波光粼粼的十里秀湖。登棋盘山有两条山路;山的东麓有人行步道，山的北麓有车道。可驱车至半山腰，再改步行道。徒步登山弯转曲折，行走其间却有“深山不见人，但闻人语响”的情趣。山上有“望湖亭”和“观棋阁”。望湖亭是一座四角重檐仿古凉亭，屋顶满铺黄色琉璃，宝顶高矗，飞檐斗翘，耸立在峰顶之上。观棋阁在望湖亭下方不远处棋盘石遗址附近。登上望湖亭举目四望，远山近树，湖光山色一览无遗，确有“会当凌绝顶，一览众山小”之感。
(大洋山)
“大洋山”，即秀湖东北的大洋山，海拔241.8米，是景区内第三高山。大洋山方圆约四平方公里，被油松、落叶松、刺槐覆盖成林。谷幽山深，树高林密，浓荫蔽日，人迹稀少。给人以粗扩、乡野之感，是登山旅游，体味自然野趣的最佳去处。山顶建有“翠微亭”，供游人小惠和眺望，领略洋山叠翠的风采。
现在，我们已基本讲完了这里的主要景点，当然，整个棋盘山风景区内还有许多其他的著名景点，如点将台、仙人洞、妈妈石等，每一个地方都有一个动人的传说。大都是关于满人勤苦守业。英勇创业的故事。比如，点将台位于秀湖上游、蒲河入口处。高五米，方圆20余米，屹立于十里沃野之中。是当年努尔哈赤招集八旗精兵骁将的地方。立足此处，遥想当年施旗千帜、万将云集的场面，耳边仿佛可以听到战马嘶鸣，战鼓隆隆。
下面，大家可以随便走走，我们一会在秀湖码头旁集合。
(返回路上)
棋盘山风景区是沈阳地区难得的风景名胜，休闲佳处。这里山水相依、林木葱郁。冬日时节，一场大雪落下，便是千里冰封的银色世界，每年12月初至翌年2月末在这里举办的沈阳冰雪节是辽沈地区重要的冬季旅游项目，除高山滑雪、滑冰、各种爬犁、摩托雪橇、冰车等冰上活动外还有冬令营、民俗旅游、狩猎旅游、燃放烟火爆竹等各种表演活动。深受广大游人喜爱。到了春天则漫山遍野的新绿野花，明媚的阳春三月正是踏青的好季节;而到了夏天，悠然泛舟湖上，茗茶小饮，还有比这更好的消暑方式吗?秋季是棋盘山风景区最美最有魅力的季节了，漫山遍野的金黄色。温暖的阳光透过树隙照在一地落叶的山上，大概能令最冷漠的人心里也不由感受到一丝诗意。而这季节也正是辉山棒子、大山里红果成熟的季节，嘴馋的人可以一饱口福。
总之，无论从人文景观还是自然景观来讲，棋盘山风景区都是沈阳市屈指可数的好地方。只有亲临其中，才可以体会到那种“遮不住的青山隐隐，隔不断的绿水悠悠”的美好境界。
呼伦贝尔概况导游词 鄂尔多斯导游词篇三
大青山抗日根据地系晋绥抗日根据地的一部分。
大青山位于绥远省(今划归内蒙古自治区)境内，横亘内蒙古高原。开辟这一地区，使其与晋西北抗日根据地连成一片，对坚持绥远抗战，牵制日军向大西北的进攻，掩护八路军在敌后抗战的翼侧，具有重要意义。
1938年6月，第120师遵照中共关于在平绥铁路(今北京-包头)以北， 沿大青山脉建立游击根据地的指示，以第358旅第715团、独立第4支队和师骑兵营一部共2300余人，组成大青山支队，三五八旅旅政治委员李井泉任支队长兼政治委员，执行开辟大青山地区的任务。7月，大青山支队由山西省五寨县出发进至平鲁、左云、右玉地区，进行向大青山挺进的准备工作。
8月，从杀虎口越过长城，进入绥远凉城县境内，经广汉营沿岱海滩北上，于28日进占蛮汗山中心地带的太平寨。为了保障晋西北与大青山的联系，支队决定留第715团第1营开辟以蛮汗山为中心的绥南根据地，主力继续北进。9月1日夜，支队主力在旗下营与三道营之间，冲破日伪军的拦阻，跨过平绥铁路，进入大青山腹地甘沟子、大滩、八墩地区，与中共地方组织领导的蒙汉人民抗日游击队会合。3日，袭击陶林城(今察哈尔右翼中旗)，歼日伪军一部。尔后，回师大滩地区，并组建了绥蒙战地总动员委员会，发动与组织群众，展开创建绥中根据地的活动。
10日夜，支队以第715团两个营的兵力，进攻四子王旗地区的贸易中心乌兰花镇(今四子王旗镇)，经3个多小时的激战，毙伤伪蒙军一部，俘70余人，缴枪70余支、军马80余匹。攻占该镇后，广泛宣传中共的抗日救国十大纲领和民族政策，得到各阶层人民的热烈拥护，打开了大青山地区的抗日局面。支队决定一部兵力留绥中，主力插进绥西。20日，支队主力在武川以东的后窑子地区击退数百名日伪军的阻拦，毙伤其80余人，进入归绥(今呼和浩特)至武川公路以西地区，展开创建绥西根据地的斗争。10月1日，奔袭包头东北石拐子据点，歼敌一部。
中旬，又袭击了平绥铁路归绥至包头间的苏安盖、陶思浩、察素齐(今土默特左旗)、毕克齐等日伪军据点，并破坏铁路一段，毁汽车4辆，歼日伪军一部，进而威胁包头、归绥之敌。 至此，大青山支队在绥南、绥中、绥西的广大地区展开了游击战争。日伪军为了巩固统治区，消灭迅猛发展的大青山支队，先后于11月上旬和12月中旬，分别以3000余人的兵力对绥中，以20xx余人的兵力对绥西发动围攻。大青山支队在蒙汉两族人民群众的支援下，采取坚壁清野、组织游击小组广泛出击和内线外线作战相结合的战术，展开反围攻。
在绥中地区，11月3日，支队一部在马家店大庙设伏，毙伤日伪军20余人，击毁汽车3辆。6日，在大滩诱使陶林和旗下营出动的日伪军自相误战4个小时，伤亡百余人。在绥西地区，游击队不断袭击武川、萨拉齐、百灵庙日伪军据点;主力部队在马厂梁、大沟、德胜沟门等地予日伪军以打击，歼其200余人。日伪军被迫撤回原据点。在此期间，支队留在绥南的部队，以蛮汗山为中心开展游击战争，挫败了日伪军的多次围攻，保障了晋西北与大青山的联系。大青山支队经过4个多月的转战，初步开辟了归绥至武川公路以西之绥西、归绥至武川公路以东的绥中，及平绥铁路南以蛮汗山为中心的绥南等3个游击根据地，使绥远和山西的抗日游击战争紧密配合。
年底，党中央决定让120师挺进冀中等地，在兵力已经被大部分散中央留用的情况下，120师师长贺龙指出：挺进冀中是战略部署中的重要一环，这项任务必须完成，同时，晋西北根据地也要坚持，两者必须兼顾。贺龙坚决地说：“晋西北的天下是我们打开的，晋西北根据地是我们东进的依托，不能丢给别的人，要把358旅留在晋西北，让群众知道，我们去了晋中，120师还在晋西北。”这个决定后来被证明是极正确的，充分说明了贺龙同志的远见卓识。
12月下旬，大青山支队第715团主力奉命随第120师师部开赴冀中抗日根据地后，按贺龙同志的部署，留下4个连的兵力和独立第4支队共500余人，坚持大青山地区的斗争。至1939年上半年，部队发展到1700余人，扩编为3个营，改编为大青山骑兵支队。1940年夏，支队扩编为3个团。7月，李井泉调回晋西北后，姚喆接任司令员。8月，大青山抗日根据地在逐步建立乡、区县各级抗日民主政权的基础上，成立了绥察(察，察哈尔省，今分属内蒙古、河北)行政办事处，辖绥南、绥中、绥西3个行政督察专员公署。1941年4月15日，绥察行政办事处改称为绥察行政公署，辖绥南、绥中、绥西、绥东4个专员公署。
由于中央总部部署，主力被调走，大青山根据地遭到日军和国民党顽固派的多次围攻，根据地面积日益缩小，1942年，绥中区丧失，八路军仅能在绥西、绥南一带坚持游击战争。10月，中共晋绥分局将绥远和雁北合并成立塞北军分区，绥远区党委改为中共塞北工作委员会。与此同时，大青山党政军机关组织武装工作队、骑兵分队和两个工作组，进入绥中区开展工作。1944年8月，大青山根据地军民配合晋西北八路军的秋季攻势，扩大了解放区。到1944年底，大青山根据地基本恢复。1945年6月，国民党顽固军进攻大青山地区。8月中旬，顽军被逐回河套。八路军随即发起战略大反攻，以骑兵旅、第二十七团一部会同教导第二队等武装，由偏关向托克托、林格尔挺进，扫清了平绥路沿线敌军据点，夺取了抗战的最后胜利。
呼伦贝尔概况导游词 鄂尔多斯导游词篇四
鸟林在辉山脚下秀湖南侧的一处沟谷之内。这里三面环山，一面傍水，四周松林苍翠，环境十分清幽。古人云：“云以天为路，鸟以林为家”，“鸟林”便名出此端。林园全部占地四万平方米，建筑面积二千一百平方米，规模在亚洲首屈一指，被称为“亚洲第一号鸟林”。设计新颖，布局巧妙，层次分明，独具匠心。
鸟林的“序幕”在正门门前。这里平坦开阔，中心有一花坛，内竖有一座高大的棕色花岗岩题名石。上面有“辉山鸟林”四个大字。
鸟林正门用的是一只巨大的银白色孔雀造型，孔雀作昂首开屏状，其形象颇具有民族特色的剪纸艺术表现手法。孔雀下部是正门正人口，寓意孔雀开屏，喜庆迎宾。这项设计主题突出，独到、新颖，十分吸引入。
乌林前区为“绿色广场”和“听鹏园”，这里有涉禽他、鸹鸡舍、听鹂廊、假山、瀑布，雕塑花坛等等，听鹂廊是在树状的走廊里展示着鹦鹉等珍稀鸟类。听鹂园的名字显然典出杜甫：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的著名诗句。
鸟林的主体和最精彩的部分是“飞鸟园”，这是一座由庞大的尼龙网罩编织起来的飞鸟世界，占地面积达20577平方米，整个网罩由24根钢柱高高撑起。里面还建有假山、林木。溪流。这座飞鸟大家庭的主要成员有绿孔雀、白一鹅、丹顶鹤、海鸥、湖鸥、鹊雀、锦鸡等等。他们或自由自在，或闲庭信步，或翩翩起舞，或展动飞翔，或引颈鸣唱。各展风姿，各尽其才。
鸟林的最后一区是“水禽园”。里面饲养着各种水禽并设有水面、沼泽、临水平台和步订等等不同环境，以满足水禽们的生存需要。
整个鸟林有鸟禽80余种，共20xx余尺。游人到此可以见到许多难以谋面的珍稀鸟品。禽品，饱赏他们的千姿百态，领略他们的美妙动人的歌喉，可以增长许多有关鸟禽的知识。游辉山不可不光顾鸟林。
(向阳寺)
我们沿路继续往前走，左侧可见一寺院，这就是“向阳寺”。向阳寺位于棋盘山北麓，是一座明代古刹。据传，此庙占地数百亩，有上下两层殿，上层殿供奉观世音菩萨、十八罗汉等全身塑像，墙壁上绘有彩色壁画，下层殿供奉四大天王。殿的南侧有砖塔一座，佛堂一座，上门前悬挂匾额，上刻“双峰翠水”四个大衣原来的寺院早已不存，现在大家所看到的寺院建筑是后来修建的。这里所供奉的菩萨各有不同的讲究，现在我给大家简单介绍一下：
上殿供奉承的“观世音”是梵文的音译，佛经里说她是西方极乐世界教主阿弥陀佛的左胁待，其德性“大慈大悲”，是所谓“救代初期已见其名。您正浏览的文章由第一'范文网整理，版权归原作者、原出处所有。
棋盘山取义于“棋盘石”。对棋盘石的记载很多。如，清代缨公恩在《辉山》一诗注言：棋盘山“山阳之半有大石，平广太余，传是仙人棋盘”《东三省古迹遗闻续编》：棋盘山有平崖一处，中列天然棋盘、棋子，横竖皆可移动，惟不能拾起耳，近被牧畜牧子摧残，已毁坏不复旧观。”民间亦有各种传说流传。其中流传最广的是这样一段故事：据传每年长白山天池莲花盛开时各路神仙都会赶来采莲沐浴。一次群仙聚会后各驾云回洞府，铁拐李和吕洞宾结伴而返。行至半途中，忽见脚下有奇山如雪，更有一块平整光滑的巨石。二仙恰好棋性大发，于是降下云头，画石为盘，抬石为子，大战数十回合之后兴尽而返。而在这山上留下了这棋盘还有可移动不能拾起的石头棋子。由于年深日久，棋子或风化或遗失。已不复存在了。据笔者近年调查，棋盘上的沟线很象是民间的五道棋，“棋子’有脸盆那样大小，棋子早已不存在，棋盘石在1968年因采石被毁。近年，棋盘山风景区根据市政府提出的“超前发展旅游业”，将棋盘山建成具有古城岁月的旅游区的要求，与沈阳麒麟居有限公司合作重建这座名闻遐迩的古棋盘。据计划，重建后的古棋盘用汉白玉雕刻长约1.6米，宽2.5—4米之间，高度为0.6米，重15～20吨，棋子直径为0.16-0.3米之同，重225—30公斤。这座棋盘将被安设在棋盘山山顶附近，还计划重建观棋阁，增建残局厅、对弈厅，楼类院等设想。
棋盘山为景区第二高峰，周转有辉山，大洋山、凤凰山、馒头山，东有波光粼粼的十里秀湖。登棋盘山有两条山路;山的东麓有人行步道，山的北麓有车道。可驱车至半山腰，再改步行道。徒步登山弯转曲折，行走其间却有“深山不见人，但闻人语响”的情趣。山上有“望湖亭”和“观棋阁”。望湖亭是一座四角重檐仿古凉亭，屋顶满铺黄色琉璃，宝顶高矗，飞檐斗翘，耸立在峰顶之上。观棋阁在望湖亭下方不远处棋盘石遗址附近。登上望湖亭举目四望，远山近树，湖光山色一览无遗，确有“会当凌绝顶，一览众山小”之感。
(大洋山)
“大洋山”，即秀湖东北的大洋山，海拔241.8米，是景区内第三高山。大洋山方圆约四平方公里，被油松、落叶松、刺槐覆盖成林。谷幽山深，树高林密，浓荫蔽日，人迹稀少。给人以粗扩、乡野之感，是登山旅游，体味自然野趣的最佳去处。山顶建有“翠微亭”，供游人小惠和眺望，领略洋山叠翠的风采。
现在，我们已基本讲完了这里的主要景点，当然，整个棋盘山风景区内还有许多其他的著名景点，如点将台、仙人洞、妈妈石等，每一个地方都有一个动人的传说。大都是关于满人勤苦守业。英勇创业的故事。比如，点将台位于秀湖上游、蒲河入口处。高五米，方圆20余米，屹立于十里沃野之中。是当年努尔哈赤招集八旗精兵骁将的地方。立足此处，遥想当年施旗千帜、万将云集的场面，耳边仿佛可以听到战马嘶鸣，战鼓隆隆。
下面，大家可以随便走走，我们一会在秀湖码头旁集合。
(返回路上)
棋盘山风景区是沈阳地区难得的风景名胜，休闲佳处。这里山水相依、林木葱郁。冬日时节，一场大雪落下，便是千里冰封的银色世界，每年12月初至翌年2月末在这里举办的沈阳冰雪节是辽沈地区重要的冬季旅游项目，除高山滑雪、滑冰、各种爬犁、摩托雪橇、冰车等冰上活动外还有冬令营、民俗旅游、狩猎旅游、燃放烟火爆竹等各种表演活动。深受广大游人喜爱。到了春天则漫山遍野的新绿野花，明媚的阳春三月正是踏青的好季节;而到了夏天，悠然泛舟湖上，茗茶小饮，还有比这更好的消暑方式吗?秋季是棋盘山风景区最美最有魅力的季节了，漫山遍野的金黄色。温暖的阳光透过树隙照在一地落叶的山上，大概能令最冷漠的人心里也不由感受到一丝诗意。而这季节也正是辉山棒子、大山里红果成熟的季节，嘴馋的人可以一饱口福。
总之，无论从人文景观还是自然景观来讲，棋盘山风景区都是沈阳市屈指可数的好地方。只有亲临其中，才可以体会到那种“遮不住的青山隐隐，隔不断的绿水悠悠”的美好境界。
呼伦贝尔概况导游词 鄂尔多斯导游词篇五
大青山抗日根据地系晋绥抗日根据地的一部分。
大青山位于绥远省(今划归内蒙古自治区)境内，横亘内蒙古高原。开辟这一地区，使其与晋西北抗日根据地连成一片，对坚持绥远抗战，牵制日军向大西北的进攻，掩护八路军在敌后抗战的翼侧，具有重要意义。
1938年6月，第120师遵照中共关于在平绥铁路(今北京-包头)以北， 沿大青山脉建立游击根据地的指示，以第358旅第715团、独立第4支队和师骑兵营一部共2300余人，组成大青山支队，三五八旅旅政治委员李井泉任支队长兼政治委员，执行开辟大青山地区的任务。7月，大青山支队由山西省五寨县出发进至平鲁、左云、右玉地区，进行向大青山挺进的准备工作。
8月，从杀虎口越过长城，进入绥远凉城县境内，经广汉营沿岱海滩北上，于28日进占蛮汗山中心地带的太平寨。为了保障晋西北与大青山的联系，支队决定留第715团第1营开辟以蛮汗山为中心的绥南根据地，主力继续北进。9月1日夜，支队主力在旗下营与三道营之间，冲破日伪军的拦阻，跨过平绥铁路，进入大青山腹地甘沟子、大滩、八墩地区，与中共地方组织领导的蒙汉人民抗日游击队会合。3日，袭击陶林城(今察哈尔右翼中旗)，歼日伪军一部。尔后，回师大滩地区，并组建了绥蒙战地总动员委员会，发动与组织群众，展开创建绥中根据地的活动。
10日夜，支队以第715团两个营的兵力，进攻四子王旗地区的贸易中心乌兰花镇(今四子王旗镇)，经3个多小时的激战，毙伤伪蒙军一部，俘70余人，缴枪70余支、军马80余匹。攻占该镇后，广泛宣传中共的抗日救国十大纲领和民族政策，得到各阶层人民的热烈拥护，打开了大青山地区的抗日局面。支队决定一部兵力留绥中，主力插进绥西。20日，支队主力在武川以东的后窑子地区击退数百名日伪军的阻拦，毙伤其80余人，进入归绥(今呼和浩特)至武川公路以西地区，展开创建绥西根据地的斗争。10月1日，奔袭包头东北石拐子据点，歼敌一部。
中旬，又袭击了平绥铁路归绥至包头间的苏安盖、陶思浩、察素齐(今土默特左旗)、毕克齐等日伪军据点，并破坏铁路一段，毁汽车4辆，歼日伪军一部，进而威胁包头、归绥之敌。 至此，大青山支队在绥南、绥中、绥西的广大地区展开了游击战争。日伪军为了巩固统治区，消灭迅猛发展的大青山支队，先后于11月上旬和12月中旬，分别以3000余人的兵力对绥中，以20xx余人的兵力对绥西发动围攻。大青山支队在蒙汉两族人民群众的支援下，采取坚壁清野、组织游击小组广泛出击和内线外线作战相结合的战术，展开反围攻。
在绥中地区，11月3日，支队一部在马家店大庙设伏，毙伤日伪军20余人，击毁汽车3辆。6日，在大滩诱使陶林和旗下营出动的日伪军自相误战4个小时，伤亡百余人。在绥西地区，游击队不断袭击武川、萨拉齐、百灵庙日伪军据点;主力部队在马厂梁、大沟、德胜沟门等地予日伪军以打击，歼其200余人。日伪军被迫撤回原据点。在此期间，支队留在绥南的部队，以蛮汗山为中心开展游击战争，挫败了日伪军的多次围攻，保障了晋西北与大青山的联系。大青山支队经过4个多月的转战，初步开辟了归绥至武川公路以西之绥西、归绥至武川公路以东的绥中，及平绥铁路南以蛮汗山为中心的绥南等3个游击根据地，使绥远和山西的抗日游击战争紧密配合。
年底，党中央决定让120师挺进冀中等地，在兵力已经被大部分散中央留用的情况下，120师师长贺龙指出：挺进冀中是战略部署中的重要一环，这项任务必须完成，同时，晋西北根据地也要坚持，两者必须兼顾。贺龙坚决地说：“晋西北的天下是我们打开的，晋西北根据地是我们东进的依托，不能丢给别的人，要把358旅留在晋西北，让群众知道，我们去了晋中，120师还在晋西北。”这个决定后来被证明是极正确的，充分说明了贺龙同志的远见卓识。
12月下旬，大青山支队第715团主力奉命随第120师师部开赴冀中抗日根据地后，按贺龙同志的部署，留下4个连的兵力和独立第4支队共500余人，坚持大青山地区的斗争。至1939年上半年，部队发展到1700余人，扩编为3个营，改编为大青山骑兵支队。1940年夏，支队扩编为3个团。7月，李井泉调回晋西北后，姚喆接任司令员。8月，大青山抗日根据地在逐步建立乡、区县各级抗日民主政权的基础上，成立了绥察(察，察哈尔省，今分属内蒙古、河北)行政办事处，辖绥南、绥中、绥西3个行政督察专员公署。1941年4月15日，绥察行政办事处改称为绥察行政公署，辖绥南、绥中、绥西、绥东4个专员公署。
由于中央总部部署，主力被调走，大青山根据地遭到日军和国民党顽固派的多次围攻，根据地面积日益缩小，1942年，绥中区丧失，八路军仅能在绥西、绥南一带坚持游击战争。10月，中共晋绥分局将绥远和雁北合并成立塞北军分区，绥远区党委改为中共塞北工作委员会。与此同时，大青山党政军机关组织武装工作队、骑兵分队和两个工作组，进入绥中区开展工作。1944年8月，大青山根据地军民配合晋西北八路军的秋季攻势，扩大了解放区。到1944年底，大青山根据地基本恢复。1945年6月，国民党顽固军进攻大青山地区。8月中旬，顽军被逐回河套。八路军随即发起战略大反攻，以骑兵旅、第二十七团一部会同教导第二队等武装，由偏关向托克托、林格尔挺进，扫清了平绥路沿线敌军据点，夺取了抗战的最后胜利。
呼伦贝尔概况导游词 鄂尔多斯导游词篇六
阿贵庙位于蹬口县沙金套海苏木境内的狼山山脉中，座落在汉代古城鸡鹿塞西边的沟内，是内蒙古地区红教喇嘛的唯一寺庙。蒙古语意为有山洞的庙。占地1500亩。清朝定名为“宗乘寺”。为典型藏式建筑，顺山势建成大雄宝殿及陪殿，共981间。阿贵庙奉其创始人印度僧莲花生为祖师。
阿贵庙建于清德宗光绪三年(1877年)，藏名为“拉西任布·嘎定林阿贵”，清朝改为“宗乘寺”，并于民国元年(1920xx年)悬刻有满、蒙、藏、汉四种文字的大匾一块。
殿内供奉释迹牟尼像。陪殿内供有红教派本尊达不仁和生象。
阿贵庙依山临隔水而建。山上青蛮迭翠，清溪泻玉;寺前清流缘漪，碧波荡漾;周围山花缤纷，芳香醉人，绿树成荫，百鸟和鸣，一派天然风水宝地。它以其宏伟壮丽的建筑，美好的传说和仙境般的自然地理环境，吸引了无数宗教僧侣、游人和考古学者。
阿贵庙位于准旗境西南，保护区内有天然次生林20xx余亩，是鄂尔多斯古陆原始植被区。阿贵庙自然保护区由一条沟两面坡组成，沟内高低起伏，落差较大，一沟清水不时垂挂银链，飞雪溅玉，蜿蜓于绿色丛林之下，犹如被绿色覆盖的河流一般，只闻潺潺水声，寻时，但见银链挂壁而落，极为清秀。沟呈南北走向，东西两面坡上森林茂密，植物竞秀，整个地势看上去犹如一只绿色雄鹰菜开双翼，翱翔于丘陵沟壑间。看惯了准格尔连绵不绝、莽莽苍苍的丘陵沟壑，乍一见这浓荫覆盖的绿色青岗，让人不禁精神为之一爽。沿蜿蜓盘旋于山间密林的小径，过一横卧于深涧之上的宋代留下的吓朴典雅的石拱小桥，拾级而上，山上酷似各种动植物形状的巨大山石悬于半空，仿佛随时都会滚落下来，使人望而生畏。小径峰回路转、起伏沉落于花草之中，时而被绿草遮断，时而又被山石隔开，时而又为绿树环抱。
拾级越过几处巨石，便到了山顶。这里庙宇排列，为阿贵庙最高处，也是庙群的坐落处。由东向北，依次排列着五道庙，公卜庙、罗汉庙、观音洞等庙宇。令人称奇的是这些庙宇非土木砖所建，而是依山势在巨大的岩壁上凿成，凹室陷幽，所塑神像形态各异。罗汉庙与观音洞悬于一巨壁的半腰，只有登上陡峭的庙前台阶，方才能进庙，显示了圣灵的庄严与威仪。阿贵庙既因此而得名。
阿贵庙的庙群建筑年代难以考证，考古发现，阿贵庙的建筑年代已有千多年的历史，是鄂尔多斯乃至内蒙古地区最古老的庙宇群。集中体现了古代劳动人民的智慧和对神灵的敬畏，对研究内蒙古地区的宗教活动有着重要的意义。
阿贵庙的整体群落坐北朝南，依山傍水，鳞次栉比。山上山下错落有致，远远望去，金碧辉煌，十分壮观。每当夏季，山泉汩汩，小溪流淌，绿草如茵，植被繁茂，野花盛开，争芳斗艳。几棵古榆扎根在山石间，道劲挺拔。小鸟鸣唱，鸿雁翱翔，景色宜人，如同一幅天然的风景画。登山远眺，山岭相连，此起彼伏，沟壑纵横，气象万千，身临其境，心旷神怡。
每年农历五月十五，这里都要举行祭敖包活动，同时举行那达慕大会。农历六月十五日举办庙节，也叫庙会。庙会时佛事活动非常隆重，远近牧民群众扶老携幼，驱车乘马踊跃而来，热闹非凡。从农历六月十六日开始诵读《雅日乃经》，直至八月初二诵经结束。从五月十五日到八月初三，各种佛事活动频繁，也是旅游的最佳时期。
呼伦贝尔概况导游词 鄂尔多斯导游词篇七
阿贵庙位于蹬口县沙金套海苏木境内的狼山山脉中，座落在汉代古城鸡鹿塞西边的沟内，是内蒙古地区红教喇嘛的唯一寺庙。蒙古语意为有山洞的庙。占地1500亩。清朝定名为“宗乘寺”。为典型藏式建筑，顺山势建成大雄宝殿及陪殿，共981间。阿贵庙奉其创始人印度僧莲花生为祖师。
阿贵庙建于清德宗光绪三年(1877年)，藏名为“拉西任布·嘎定林阿贵”，清朝改为“宗乘寺”，并于民国元年(1920xx年)悬刻有满、蒙、藏、汉四种文字的大匾一块。
殿内供奉释迹牟尼像。陪殿内供有红教派本尊达不仁和生象。
阿贵庙依山临隔水而建。山上青蛮迭翠，清溪泻玉;寺前清流缘漪，碧波荡漾;周围山花缤纷，芳香醉人，绿树成荫，百鸟和鸣，一派天然风水宝地。它以其宏伟壮丽的建筑，美好的传说和仙境般的自然地理环境，吸引了无数宗教僧侣、游人和考古学者。
阿贵庙位于准旗境西南，保护区内有天然次生林20xx余亩，是鄂尔多斯古陆原始植被区。阿贵庙自然保护区由一条沟两面坡组成，沟内高低起伏，落差较大，一沟清水不时垂挂银链，飞雪溅玉，蜿蜓于绿色丛林之下，犹如被绿色覆盖的河流一般，只闻潺潺水声，寻时，但见银链挂壁而落，极为清秀。沟呈南北走向，东西两面坡上森林茂密，植物竞秀，整个地势看上去犹如一只绿色雄鹰菜开双翼，翱翔于丘陵沟壑间。看惯了准格尔连绵不绝、莽莽苍苍的丘陵沟壑，乍一见这浓荫覆盖的绿色青岗，让人不禁精神为之一爽。沿蜿蜓盘旋于山间密林的小径，过一横卧于深涧之上的宋代留下的吓朴典雅的石拱小桥，拾级而上，山上酷似各种动植物形状的巨大山石悬于半空，仿佛随时都会滚落下来，使人望而生畏。小径峰回路转、起伏沉落于花草之中，时而被绿草遮断，时而又被山石隔开，时而又为绿树环抱。
拾级越过几处巨石，便到了山顶。这里庙宇排列，为阿贵庙最高处，也是庙群的坐落处。由东向北，依次排列着五道庙，公卜庙、罗汉庙、观音洞等庙宇。令人称奇的是这些庙宇非土木砖所建，而是依山势在巨大的岩壁上凿成，凹室陷幽，所塑神像形态各异。罗汉庙与观音洞悬于一巨壁的半腰，只有登上陡峭的庙前台阶，方才能进庙，显示了圣灵的庄严与威仪。阿贵庙既因此而得名。
阿贵庙的庙群建筑年代难以考证，考古发现，阿贵庙的建筑年代已有千多年的历史，是鄂尔多斯乃至内蒙古地区最古老的庙宇群。集中体现了古代劳动人民的智慧和对神灵的敬畏，对研究内蒙古地区的宗教活动有着重要的意义。
阿贵庙的整体群落坐北朝南，依山傍水，鳞次栉比。山上山下错落有致，远远望去，金碧辉煌，十分壮观。每当夏季，山泉汩汩，小溪流淌，绿草如茵，植被繁茂，野花盛开，争芳斗艳。几棵古榆扎根在山石间，道劲挺拔。小鸟鸣唱，鸿雁翱翔，景色宜人，如同一幅天然的风景画。登山远眺，山岭相连，此起彼伏，沟壑纵横，气象万千，身临其境，心旷神怡。
每年农历五月十五，这里都要举行祭敖包活动，同时举行那达慕大会。农历六月十五日举办庙节，也叫庙会。庙会时佛事活动非常隆重，远近牧民群众扶老携幼，驱车乘马踊跃而来，热闹非凡。从农历六月十六日开始诵读《雅日乃经》，直至八月初二诵经结束。从五月十五日到八月初三，各种佛事活动频繁，也是旅游的最佳时期。
