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在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
高中作文选集篇一
还记得去年夏天,我们祈祷着明年的今天还能够保持这样无忧的笑脸,可是,这些都已经改变了,我在想,高中的生活与初中的生活是不是截然不同.
当我迈进xx学校时,当我欣赏学校中优雅的建筑时,我便开始憧憬我未来的高中生活.
首先我憧憬可以在这所优雅的学校中学习.生活三年.我憧憬着每天高高兴兴的来到学校,我憧憬着每天我看到美丽,优雅的校园时,我心中的那分欣喜,我憧憬着我对只是追求的那颗进取心,我憧憬着….
然后,当我看到同学们那一张张称真,朴实,可爱的面庞时,我憧憬着在今后我们共同生活学习的样子,我憧憬着我们团结友爱的情景,我憧憬着我们成为挚友的时刻,我咳憧憬着同学们相互学习,取长补短的样子,我还憧憬着同学们认真探讨的情景；我还从憧憬着同学们互相帮助的情景；我还憧憬着……
接着,当我见到我们和蔼可亲的班主任老师时,我憧憬着在高中阶段我与她共同学习、生活的样子,我憧憬着她为我耐心讲解的情景；我憧憬着我们相互帮助的情景；我还憧憬着认真听课的样子；我还憧憬着和老师成为良师益友的时刻；我还憧憬着与她一起拼搏努力的样子；我还憧憬着……
最后,当我拿到那些沉甸甸的书时,我憧憬着我努力学习的样子；我憧憬着拼搏进取的精神；我憧憬着我个个方面能力、素质的提升；我还憧憬着……
我憧憬着我的高中生活,此时,我的脑海中已描绘出了一幅美丽的画卷……但是,憧憬只是我们美好的向往,更重要的是我们要为这憧憬付出努力与汗水,使之成为美好的现实.
高中作文选集篇二
自古以来“荣”与“辱”是对立的。可现在高中生却将“荣”“辱”混为一谈。我们应该给荣与辱定义。
作为21世纪的希望，我们高中生应该有正确的荣辱观。我们是高中生，是祖国未来的希望。我们现在紧要的任务是学习。也就是说，国家赋予你的荣，就是学习。
人之所以能主宰这个世界，就是是因为人拥有一个会思考的大脑。充实你的大脑，夺得你的荣耀。那么如何充实？如何获得荣耀？两个字，学习。列宁曾说：“我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习；第二：学习；第三；还是学习。”想必各位高中生一定学过魏征的《谏太宗十思疏》。里面有一段，“求木之长者，必必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必激其徳义。”其实这段话就是学习的本质，这完全可以解决高中生的“我不会”，“我不懂”的问题。有些学生被电脑，网络游戏迷住了。他们完全意识不到荣辱。对他们来说，可能就是如何能够升级，如何能够获得奖励才是最重要的吧！可是同学们我想告诉你。电脑，网络游戏在以后你们有机会再去玩。可读书与学习的时间，如果错过了，便不再拥有。岳飞说；“三十功名尘与土，八十里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。"所以，同学们，做你们该做的事吧！用你们的成就，来夺回属于你们自己的荣耀吧！
写到这里，我也未提“辱”字。我是让你们明白，在光荣与耻辱中，两个那么想反而有独立的两种观点为何，你们会如此分辨不清，迷失方向。
用勤奋，好学获得荣耀并不少见，你们思量过吗？
梅兰芳是我国京剧艺术表演大师，享誉国内外，可是他的先天条件并不好，小圆脸，眼皮下垂。性格缅甸，记忆力和乐感都不好，这些都是舞台表演的大忌。从而也受到老师和同行中一些人的耻笑。但是，梅兰芳并没有因为自己的先天条件不好记别人的冷嘲热讽而灰心丧气。他每天起早贪黑，见缝插针的苦练基本功，为为了锻炼眼神，还每天看高飞的鸽子。连续年复一年的来练习。终于使自己的眼神变得灵活有神了。另外他每天坚持吊嗓子，踢脚，练习各种基本功。就这样坚持不懈，终于练出了一手腿脚稳健的硬功夫，成为杰出的京剧表演艺术家。
从古至今，经勤劳好学赢得光辉的例子还少吗？王献之练完七口大缸水，怀素的“笔冢”还有司马光的“圆木枕头”……这不都证明学习是光荣。
我想说的是，并不是每个人都是天才。你们想不用努力就获得成功是不可能的。不必惊讶于那些名人们。他们的伟大都是由学习铸就的。也许有一天，他们的名字旁边会有个你。
所以，同学们。我们高中生的荣与辱由你们成就。你们的未来由学习成就，学习吧！为了你们的光荣而奋斗吧！
高中作文选集篇三
一幅空灵的画卷翩翩而来，如流水倾泻般舒展的打开。展现在我眼前的，已不再是单纯的色彩，而是中华民族灵魂的一种舞蹈……
仍然清晰地记得我年幼时懵懂地望着吴道子画在寺院墙上的长江的情形。他仅仅沿长江行走了两日，就能够对长江的一涛一浪，一波一澜了然于心。于是，他泼洒挥毫，笔触间奔涌出一种磅礴的气概，抑扬顿挫间吞吐出一种惊涛骇浪的美丽。他笔下的长江，滚滚的波涛仿佛在向世人嘶鸣，在天地间留下久久不绝的回音。他笔下的长江已超然于世俗眼光之上，成为一种精神，一种中华民族前进，成长的声音。
能够让长江奔腾笔下的人，必然是一个心境旷远的人。中华民族慷慨豁达的精神，也被他表现得淋漓尽致。这种旷远沉沉地撞击着我的心扉。有什么东西在我耳边轻轻回响——我也许听见了内心拔节的声音。
吴道子的画卷充满阳刚，而近代一位不知名的画家的画幅却满含温柔。那幅画描绘的是一个静谧的夜晚，繁星闪烁空中。在柔软的，半人高的芦苇丛中，几只小山雀正在低语。它们有的半张着覆满细绒的翅膀，惺忪地瞪着双眼，有的依偎着同伴窃窃私语，兴奋地扑腾着跳跃着。一种家的温馨和惬意，在不知不觉中漫上心灵。我不由得放轻呼吸，生怕惊扰了它们。
“家”亦是中华精神中不可或缺的重要部分。即使最豪迈的英雄也难免流连于儿女情长，家长里短。“家”在中华民族的信念中，是最可信赖的港湾。两次观画的经历，使略为懂事的我追随历史潮汐的脚步，试图用心贴近祖国伟岸的心灵，去体验一次又一次的成长过程。
历史的车轮不停息地向前，时间洗净了历史曾经在人们心中烙下的伤痕。现代的画风也因此变得简洁明快。在一次回廊画展中，一幅油画给了我很深的印象。这幅油画以金灿灿的艳红为底色，仿佛深秋寂寂的骄阳，热烈奔放而不灼热。在艳红的底色上，用金黄色堆叠出一望无际的稻田。饱满的麦穗中满蕴着丰收的喜悦和未来的希望。不远处，一个带着粗糙草编帽的年轻妇女正扛着扁担渐渐走来。经历了一夏的辛勤劳动，妇女的圆脸盘被晒成了红黑色。她咧开嘴憨憨地笑着，露出极其雪白的牙齿，言行见流露出一种难以遮掩的闪光喜悦。也许她的心中正为今秋的满载而喜悦？抑或是正盘算着即将来临的春节？画家为了能够充分表达这种喜悦，竟一层一层地把颜色涂抹上去，却还嫌颜色不够明亮，不够热烈。然而这幅话所传达的温暖，已经能够像阳光那样照亮，抚慰人们的心灵。是呵，我在成长，祖国也在成长，勤劳朴实的中国人遭遇历史的春天。在这个时候，任谁也会不由得从心中歌唱出来，而这个难遇的历史机遇，也是中国人的勇敢创造。
勤劳、勇敢、创造，这些闪光的词汇就像一条永不停息地奔涌着的河流，在中华历史上一代接一代，一年复一年的传承下去。你、我、他，我们都是平凡的人，我们的身上不可能具有惊天动地的品格。但作为中华民族的一分子，我们却与生俱来的拥有中华品格的烙印。尽管我们很难细细分拣，但它们却融于我们的血液中，在不经意间指导着我们一次次的选择。就像中国山水画中的留白，是中国绘画中的重中之重，但在国外画坛中却难以寻觅。
同样的，一如中国绘画的历史在不断向前发展，中华民族内涵的体现也会越来越丰富。像万花筒般不断变换的色彩，同样也会越来越多的向国门之外的人讲述着中国古老文化和古老中华焕发出的生机。
我将继续用色彩装点出我成长的历程。同时，单纯明亮而又斑斓的色彩也将在中国历史上演绎着更加辉煌，更加绚丽多姿的舞蹈……
高中作文选集篇四
皎洁的月光穿过熟悉的窗子，洒落在枕边。一大滴热泪从眼角滑落在了耳际，沾湿了枕头。
慢慢睁开眼睛，一种不知名的感情在月光的照映下油然而生，整个异常的沉重。
在老家，每当清明节的时候，我们全家都会去祭祖，然而现在居住在外地，清明节不知道溜走几个了，我们都没有办法去祭拜奶奶了。自从奶奶去世了，爸妈就把我带到外地读书，因为经济问题，爸爸妈妈又考虑到我的学习，我们很少每年都回家，奶奶在家的孤独，可有我的思念多呢？
不止一次梦到奶奶，今天的梦却异常清晰。那深深的皱纹越发显得慈祥，奶奶的头发很黑，一点都不觉得老，她的眼睛……虽然看不见任何东西，早上起床却总要我带她到窗前，使劲得想看到阳光，那粗糙的手却也总能准确得摸到我的脸。奶奶最喜欢我的手了，她说过，牵着我的手，她就什么也不怕了。
奶奶依靠我的手走过的路，怎比得上我依靠奶奶的手走过的路长！
我的童年，几乎是在奶奶的保护下度过的，那时的她，眼睛比什么都要明亮，都要漂亮。爸爸妈妈在外地打工，我和奶奶在那一小间老屋里住了十几年，那里充满着我跟奶奶的回忆，充满了我跟奶奶的温馨。
每当天刚放明的时候，就是我最开心的时候，奶奶每天早晨都要到旁近的草地拾牛粪当柴烧，而我每次都跟在她的身边捣乱，“天黑刚放明，我与奶奶共欢乐。”这句话一直埋藏在我的心里，我好想讲给她听，好像告诉她，这个时候是我最开心、最温暖、最难忘的。
奶奶年纪大了，但总闲不下来，她总是爱提着小篮子，到别人收获过的花生地捡剩下的一点花生。有一次不知是什么东西伤了她的眼睛，就因此失明了，她再也不能带着我在幸福的清晨出去做事了，再也不能别出心裁地为我绑各式各样的头发了，奶奶再也看不到我的脸了，直到失去她的那一刻，也不能了。而那句埋藏在心间的话，也像血液一样凝固了，那样紧，那样闷……
我永远忘不了奶奶，忘不了奶奶对我的付出，忘不了奶奶对我的爱护，忘不了奶奶对我的养育。
奶奶，感恩两个字眼，现在对我来说太乏味了，千言万语不能表达出我内心的感受。如果我是小草，您就是太阳，把阳光温柔地洒向我的身体；如果我是水滴，您就是河塘，把宽大的胸怀向我敞开。奶奶，我想让您听见；您孙女真的好想您啊！作文
高中作文选集篇五
地球是太阳系中水最丰富的星球。从覆盖这个“水的行星”四分之三面积的海洋中，人类慢慢游出来，从海洋游向陆地，从鱼类游向人类，母亲的水一直柔和地围绕着我们。我们身体的百分之七十是水，水就是我们的本质。水无骨，水最纯粹的部分却化为灵魂，如骨头一样支撑着我们的生活。水构成了我们，我们本身就充满水最深、最丰富的内涵！
夏天哼《我是一片云》，冬天咏“一片冰心在玉壶”。
云和冰都是水。火热奔放如云，成熟冷峻如冰。我们形式多样，因为自由不会固定。自由的水总是充满生机的水，充满生机的水必是流动的水。周末朋友聚会，假期外出打工挣钱，到社会中第一次证明自己……在现实中，我们投身社会实践，如水一样四处“流动”。毕竟我们不是死水一潭，“平静的水面练不出强悍的水手”。
毕竟，水更能代表我们，是因为——
无数次从杰出的人那里，找到水所投射出的太阳的闪光点。那些优秀品质足以镀亮我们的一生：自己经常探求前进方向的，是水。自己前进，也推动别人前进的，是水：遇到障碍物，在困难面前，却能发挥百倍力量的，是水；能澄清自己，洗净他人，具有容清纳浊度量的，是水；升腾为云雾．凝结为冰霜，不管变化如何巨大仍不改其本性的，还是水……
为什么使礁石千疮百孔的不是猛烈的造山运动，而是轻柔拍打的水？为什么让我们感动的不是头破血流的跌倒，而是母亲那化作眼泪的水？那是因为——
现实的水滋润着我们家园的葱茏，而情感的水滋润着精神家园的葱茏。大自然反常，洪水会毁掉它曾滋润的家园。1991年春末夏初江淮中下游的青年比我们有更深刻的认识。同样，失去理智的堤岸，长高情感的水位，事业的苗圃、精神的家园就会有场浩劫。
感情淡泊使人平庸。感情可以如水乡河道纵横交错，感情可以如绿水清流低吟浅唱。
让我们的感情如故乡水道环村绕，永远滋润故乡的葱茏。为什么最普通的水有最深刻最丰富的内涵？因为水就是永恒啊！水滴会干涸，大海却永远广阔，小小的水滴能在大海中永远欢跳。水是生命力的源泉，生命不能永恒，有限的生命却能在奉献中得到永恒。
雪菜，这个“名字写在水上的人”，为独立解放战斗而死；王诗超，这个治水英雄为家乡财产、人民安危，将生命融入水中；屈原，洁白清忠投身汨罗江；……水，让一切献身于她的人永恒！
高中作文选集篇六
坐在空旷的球场，呆望着西南天边朦胧的星辉，心不由发问：爱是什么？
爱是一种源于心灵深处的冲动，是在图书馆，简对罗切斯特先生目不转睛的注视。在那一刻，简内心进行着的是意志与情感的抗争，然而眼睛就是不受控制地跟随着 他，好像被一股巨大的力量所吸引。睁着眼，必然是罗切斯特的样子，那么索性闭上眼，结束这失缰的思想，然而，黑幕下，又浮现出罗切斯特先生昔日深邃而智慧 的眼神，他那富有魅力的笑容。
爱，就是即使自己想方设法地忘却，但在重新看到他的第一眼时，萌芽又自动地复活，而越发长得青翠。
爱是一种不求回报的付出，是在罗切斯特先生陷入痛苦深渊时简那一双温暖的手；是简在罗切斯特生生迷惘时一句稳中有降简短而肯定的回答，其间包含着深深的关切 和时刻准备为其赴汤蹈火的执着。以至罗切斯特先生在和另一个女人的新婚前，让她这个不幸人去倾听他的喜悦时，她那毫不迟疑的回答：“是的，我会，只要你需 要。”
爱是一种主见，是一种激励。沉迷于爱，会疯狂，会失去理智，然而更需要沉静地思考，去刻意地提醒不要沉浸在这莫虚有的幻想中，现在干好自己该干的事。现在， 面对着他和别人的爱，自己的存在已毫无意义，那么，离开吧，书写着求职广告，简爱的心在向我传递：爱是需要斟酌的，用冷静的头脑将炫晕的自己拉回现实，审 视自己的位置，让爱化作向前的动力，“我已是自由的人，不是落入受之罗网的小鸟，独立的意志支配着我去奋斗。”
爱是平等。虽然上帝没有赐予简爱貌美与财富，但我们的心灵是一样的，心灵也同样健全，我们的思想已升入天堂，我们本来就是平等的。
这时，夜的浓黑里闪出了几点明星，那是永恒的昭示。爱，以一种前所未有的能量爆发，在内心积蓄着无穷的能量，从那一刻萌芽，在心底漫延，甘心为彼此付出所有，爱又是对彼此的敬重与真心地在意，是在天平上谱出的玫瑰花香的韵律。
学校里，或而一对对情侣相拥在电话亭，女孩射进男孩的怀里窃窃私语，或而一对对情侣在餐厅的角落里并排而坐，同一盆菜，你喂给我，我夹给你；或而昨天还欢声笑语，而今天却分道扬镳的爱恋，在这深沉的夜幕，留不下丝毫的痕迹。
高中作文选集篇七
当规则已然无法突破，左冲右突也只能头破血流乃至灭亡时。我便只能试着顺应，久之便成“习惯”。
“习惯”之力，可是有着莫大的威能。
不信?且看习惯之后，众生百态：方苞在《狱中杂记》里记述了一位“习惯”了坐牢的老兄，倘一日不在牢中便若有所失，以至于“皇恩大赦”后还想着法儿再犯点儿事回到牢里去。刘蓉在《习惯论》中记自己读书时于轩中踱步，久过地面一凹陷处，习惯以后，如履平地。一日凹陷填平，再履之竟以为地面隆起，颇不适应。由是观之，习惯以后，你们便被牵着、引着，因循着习惯的轨道。一旦偏离，也能将你拉回正途。
“吾国与吾民”似乎是最能体味习惯之妙处的，林语堂先生将中国人之国民性形容为“老猾俏皮”。这正是一种圆融的生活态度，是习惯之后的产物，因为国人的棱角早已被习惯之力的锉刀磨平。彼此密密匝匝挨在一起，却绝无妨害对方的痛楚。于是习惯之后，囹圄便安逸如卧榻，坑洞也能平坦如康庄大道。国人久在习惯之中便不自觉，但被锉刀磨擦的痛楚却还记忆犹新，于是一旦有些人想要挣破这习惯的束缚，众人便惊惶了：“怎么?难道破了习惯，让我们再去受另一套习惯的磨制么?于是因磨擦的痛苦记忆而生出恐惧，因恐惧而生出维护旧习气的疯狂决心，只求“习惯”的国人开始主动借用这把锉刀去磨擦，教训少数人，甚至以习惯为乐、为荣，以挣脱习惯为耻、为害。习惯早已不是负担、枷锁，习惯是矛是盾，是杀人的工具。习惯杀人!三纲五常之类，国人不正是挥舞着这些过了一两千年么?
一旦由被动接受变为主动悦纳，习惯之后的人便真的只能凭着一股子“惯性”，死命地、飞快地向前行进，哪怕这条线路是通向无尽的深渊，也刹不住脚。由此而来的是整个社会体系的崩溃与运行的停滞。如何摆脱这样的恶性循环?这一怪圈产生的根本原因恐怕还是国人的痛觉神经过于发达，因怕痛而坚决抵制一切触动既有习惯之人、事。因此，要想避免为习惯所累，便只有钝化以至切除我们的痛觉神经，这样哪怕旧习惯的锉刀拼命阻止我们的挣脱，新习惯又让我们鲜血淋漓，我们都毫无痛感，因无痛而生勇气，因勇气而产生打破习惯的动力。当然，此处的无痛绝非运用于外来者融入既有习惯的过程中，因为那样只会生出没有的球体，绝生不出冲决旧体制的勇者。
冲决旧有习惯在今天仍显得很有必要，在一些民情汹涌事件的背后，我们依稀看到了“怀疑一切”的可怕惯性，而当民众对这一非理性精神形成习惯之后，对于社会发展的冲击无疑是巨大的。
习惯之后，绝不应相着去适应，去维护，以至用它“杀人”。而应时刻保持警惕，在习惯运行失控时破壁而出。
