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柳州导游词200字篇一
柳州奇石馆是马鹿山奇石博览园的核心景区，由奇石展区、文化展示区、休闲区、游客服务中心、多功能厅组成，是迄今为止全国最大的奇石专类馆，拥有"奇石梦之馆"的美誉。
馆名由中国国家画院院长、艺术"鬼才"黄永玉书写，大厅中央是原、一代伟人江泽民的题词"山水龙城，秀美奇石"，与中国观赏石协会、中国收藏家协会授予，由当代书法家泰斗范曾先生书写的"奇石之都，文化名城"交相辉映，甚称连璧。
柳州奇石馆位于博览园东南区，总建筑面积12392.8m2，建筑高度22.13米，是一座呈流线状的仿奇石造型的建筑，大气简约，浑然天成。于2009年11月开工建设，2011年10月28日，原"八桂奇石馆"整体搬迁入馆后正式对外开放。
拥有"奇石梦之馆"的美誉的`柳州奇石馆是迄今为止中国最大的奇石专类展馆,原江泽民在参观奇石馆时连连称赞，精美绝伦，世界独有，并挥毫题词"山水龙城，秀美奇石"。展厅共设三层楼，分为十余个展区，一层以柳州奇石为主线，以红水河为主脉络，展现本地各类异彩纷呈的精品奇石;二层以展现全国各地以及中日韩、欧美等国家和地区具有代表性精品奇石，兼容并蓄，将观赏性、文化性融为一体。三层以小品石和矿物晶体、化石为主体。馆藏奇石均为东方明珠，稀世珍玩。
柳州导游词200字篇二
柳州鱼峰山导游词鱼峰公园位于柳州市中心，面积3.37公顷。其山似立鱼又名“立鱼峰”，山上绿树成荫，山脚一泓碧水称小龙潭。于潭畔俯览仰观，潭峰相映，如巨鲤跃立潭面，称为“南潭鱼跃”，为柳州古八景之一。山腰七洞贯通，人称“灵通七窍”。
相传壮族歌仙刘三姐曾在此传唱山歌，并于小龙潭骑鱼升天成仙。山上有刘三姐汉白玉雕像，洞内塑有男女对歌群雕。国内第一条位于市中心的旅游索道，把鱼峰山和马鞍山连结起来，为游客提供了极大的方便。位于小龙潭南面的“石玩精品馆”、馆内收藏有100多个品种、500多件赏石精品。园内名胜古迹较多，著名的.有“戴钦墓”、“三姐岩”、“罗汉洞”、“对歌坪”等。
登上鱼峰山顶，可俯瞰柳州全景，从山顶往北眺望，江水碧绿、六桥飞架、大厦林立、车水马龙，"壶城"美景尽收眼底。
柳州导游词200字篇三
柳州奇石馆是马鹿山奇石博览园的核心景区，由奇石展区、文化展示区、休闲区、游客服务中心、多功能厅组成，拥有“奇石梦之馆”的美誉。
馆名由中国国家画院院长、艺术“鬼才”黄永玉书写，大厅中央是原江泽民的题词“山水龙城，秀美奇石”，与中国观赏石协会、中国收藏家协会授予，由当代书法家泰斗范曾先生书写的“奇石之都，文化名城”交相辉映，甚称连璧。
柳州奇石馆楼高三层，以石种或地域分为十余个展区，一层以柳州奇石为主线，以红水河为主脉络，展现本地各类异彩纷呈的奇石精品;二层主要展现全国各地、东南亚国家和地区的代表性奇石精品、介绍唐宋为代表的中国传统赏石文化，以“满汉全席”、“中华魂”为最大亮点。三层以小品石和矿物晶体、化石为主体，展现小品石的.缩龙成寸、小中见大、趣味组合;以及矿物晶体的、化石的科学内涵、生命的寻梦追根。
柳州导游词200字篇四
柳侯祠原名罗池庙，位于柳州市中心柳侯公园内的西隅，是柳州人民为纪念唐代著名的政治家、思想家、文学家柳宗元而建造的庙。现在的柳侯祠是按照清代建筑物重建的，祠内陈列有许多文物及史料，反映了柳宗元的生平和政绩。
柳侯祠分前、中、大殿三进，内有柳宗元石刻像、柳宗元塑像以及“荔子碑”等历代珍贵石刻40余方。“荔子碑”是宋代大文豪苏轼的书法，写的是韩愈《柳州罗池庙碑》中供祭祀柳宗元吟唱的《迎颂享神诗》，因唐宋三大文豪的文采神韵凝于一碑，故有“三绝碑”之称。祠后有柳宗元衣冠墓，东侧有纪念与柳宗元同称为唐二贤的政治家、柳州司户参军事刘蕡的贤良祠，并有柑香亭、罗池、讲堂、山长住房、斋房、回廊、院门等附属建筑。
柳侯祠主要景点：
柳宗元衣冠墓：
唐元和十四年（公元820xx年）柳宗元在柳州病逝，第二年灵柩归葬长安，柳人在柳宗元灵柩原停放处修建了衣冠墓，供千秋凭吊。
柑香亭：
因柳宗元曾在柳州种植黄柑，所著《柳州城西北隅种甘树》诗广为流传，后人兴建“柑子堂”以颂其事。其后原址废坍，清乾隆十九年（1754）在罗池旁重建，后改称“柑香亭”。
罗池：
“罗池夜月”原为柳州古八景之一。韩愈在《柳州罗池庙碑》写道：柳宗元死后三年，托梦生前部将欧阳翼：“馆我于罗池”，柳州城东关的这一泓池水因此而闻名。据明代李西涯《罗池书屋记》称，古罗池“广袤可数里，澄波汀蓄，准平而鉴照其外”。
山长住房：
柳江书院院长（山长）和学子所居和藏书之处，是一个幽雅的四合院，东侧斋房原为打理柳侯祠的开元寺僧人的住所。
柳州导游词200字篇五
在市北郊工业区，园中一山峰拔地而起，海拔180.40米，形似雀儿振翼，故名雀儿山，公园以雀儿山而得名。面积84.79公顷，其中水面20.71公顷，园内“浓遮树暗——园绿，艳照霞明半壁红”景观被命名为“雀山霞蔚”，为柳州新八景之一。雀儿山是柳州名胜，自古就有“北雀轩昂驾鹤高”的赞誉，是“县城之主山也”（《柳县志·山川》）。
早在隋代，雀儿山一带就是柳州故域．公园东西环水．沿湖广植桂花、九里香、水蒲桃等树木，每当清风轻拂，湖岸绿云舒卷、花香暗浮、风姿绰约的清漪阁、虹影桥、玉带桥、雀舫、清荫佳处事等园林建筑隐现在丽水蜿蜒、林木挺秀的人工湖区，犹若画卷，陶醉游人。北面的雀儿山，沿迂回曲折、野趣横生的盘山石径可直上山巅，山上有揽秀亭、塑藤天梯等景点，差近山顶处的摩崖“雀山霞蔚”、“凌霄”气势恢弘，引人遐思。
1993年，先后建成有12个娱乐项目，占地3万平方米的水上世界游乐中心，年引进外资新建了鸟语林、月季园，年引资兴建了颇具时代气息的滑草场，使雀山公园成为一处大型综合性的娱乐中心。
近年新建成的古风民俗村，内建有亭、台、楼、廊及居室等。主体结构全部是楔卯相接，不使用一颗钉子，礅柱脚不入地，且翘角重檐．古色古香。游人入村不仅能欣赏到具有浓郁的少数民族地方色彩的歌舞表演，品尝到独具特色的侗族油茶及美味茶点，还可观看各民族服饰展示及民间工艺品制作，此外，还可以亲身体验操作民间生产工具的劳动乐趣。
目前，一个集游乐文化和科普文化为一体的趣味植物园也正在规划建设中，以自然山水为主，富有现代园林特色的雀山公园充满了勃勃生机，成为柳北工业区一颗绿色的明珠。
柳州导游词200字篇六
融水苗山旖旎如画的风光，有巍巍的元宝山、莽莽的林海、飞瀑、深潭和幽洞。清清的贝江水，伴有“贝江飞虹”--铁索桥，还有寿星岩寺庙等景观。这里是天然的动植物园，第四纪冰川的孑遗植物“广西冷杉”200余株，是新发现的.稀有珍贵树。这里吹笙踩堂、拉鼓、踩脚求爱、斗马、打同年等渊源流长的民俗是苗族传承千年的文化奇观，苗锦、蜡染、银饰等手工艺品是苗族文化皇冠上的明珠。
来到广西枊州雨卜民族风情旅游度假村您可以观赏到原生态的苗族风情歌舞表演，芦笙踩堂，跳竹竿，踩脚求爱，苗族婚俗，芒篙，拉鼓等游客参与的节目，还有篝火烧烤，打油茶，坐妹，对歌宾主联欢等活动，让您度过一个难忘的良宵。您还可以看到芦笙斗马之乡精彩激烈的斗马活动，到大自然的怀抱中，体验刺激的溜索，溪降，漂流，到清澈的天然游泳池中观鱼戏水。
广西枊州雨卜民族风情旅游度假村位于广西北部，交通十分方便，枝柳铁路穿县而过，公路由县城至柳州118公里，至桂林168公里，水运可直达柳州、广州。境内居住着苗、瑶、侗、壮、汉等民族。包含着苗族历史、文化和习俗积淀的民族坡会，已成为苗山各民族人民的精神坐标和文化盛会，已被列入第一批国家非物质文化遗产名录。
柳州导游词200字篇七
各位游客：
你们好，欢迎你们来到柳州旅游，我是你们的导游**。
今天我们要游览的是柳州市的立鱼峰风景区，下面我给大家介绍一下立鱼峰风景区的基本概况！
立鱼峰风景区位于柳州市河南市区中心的鱼峰路旁，相对高度为68米，景区于1979年7月1日正式对外开放，2003—2006年底对立鱼峰风景区进行了改扩建工程，2007年春节前重新对外开放。
朋友们，你们知道立鱼峰风景区为什么会吸引那么对的游客来这里观光游览么？它的特别之处在哪呢？不知道也没有关系，因为我们将要一起去探寻它的奥秘！
朋友们，立鱼峰风景区到了，现在请带好您们的行李物品随我下车，请不要着急，注意安全！现在我们所在的位置是柳州立鱼峰风景区的南门，在这里我要和大家说一下景区的组成，柳州立鱼峰风景区分“一心一三区”。“一心”是指歌仙广场；“一环”是指沿乐群路和屏山大道圆合的区域；“三区”是指以鱼峰山，小龙潭为核心的刘三姐文化主题区，以灵泉寺为核心的佛教文化区，以马鞍山为核心的历史文化区。而今天我们游览的路线主要是从南门一直往鱼峰山的方向走，一直回到现在我们所在位置，也就是南门，它属于环形路线，所以朋友们要注意不要走失，一旦走失要记得我们的路线，回到我们现在所在的位置就可以了！
好的，朋友们现在我们要开始出发了，记得保管好你们的贵重物品。朋友们请看，现在在我们前面的这座建筑，它属于我们典型的干栏式建筑，也是以前我们南方这边的居民为了适应这里的地形与气候而建造的，它的优点不但可以解决地形的难题，而且还可以起到节约土地，防止毒蛇侵袭。这样的建筑在您们北方是很少见到的，而这个村寨则是刘三姐的故居龙潭村寨，说到刘三姐，我们的朋友们肯定熟悉不过了，因为在电视上我们经常可以听到刘三姐的山歌。游客：可是这刘三姐不是宜州人桂林人么？怎么又变成柳州的了？各位游客不用奇怪，现在我用一个故事为大家解答你们的各种问题：刘三姐是唐中中时期的.人，也是歌圩的创始人，她不是柳州人，也不是桂林人，她是土生土长的宜州姑娘。至于为什么桂林也有个刘三姐，是因为刘三姐在桂林抛的绣球，从此与阿牛哥私定终身。由于在那样的封建时代，人民的阶级等级相差太大，太多人生活的非常艰苦，而正在这个时候，我们的三姐用她那美妙的歌声唱出我们穷苦人民的心声，我们的穷苦人民得到了宣泄。可是正因为这样，三姐得罪了当时的地主莫老爷，于是莫老爷就和我们的三姐对歌，三姐不负众望，赢了莫老爷。本来这是一件可喜的事情，可偏偏那莫老爷看上了三姐，要把她娶回家当小妾。三姐怎么可能答应，她的心已经属于阿牛哥的了，在万般无奈之下，三姐只能逃跑，她从宜州的下枧河一直漂流至柳州，被一位渔翁救起收为干女儿，从此居住在这里，开始在鱼峰山的对歌坪传唱山歌，她的歌声不但吸引了这里的人们，还吸引了鱼峰山下小龙潭里的鲤鱼。这里的居民都非常喜欢这位漂亮又会唱歌的女孩，可是好景不长，莫老爷追到了这里，三姐为了不连累这里的乡亲，从鱼峰山顶跳了下去。喜欢听三姐唱歌的鲤鱼非常的悲伤，一条驮着三姐的尸体飞上了天空做了神仙，一条终身一跃，附在了鱼峰山上，从此，鱼峰山变得越来越像一条鱼。朋友们，故事讲完了，你们的感受如何呢？现在你们的问题得到解答了么？我们的朋友也不要过于哀伤，阿牛哥可能在在天上和三姐做一对神仙夫妻呢！
那我们现在要继续前行啦！朋友们跟紧队伍，小心走丢！朋友们，现在我们来到的是立鱼峰登山口，我们要从这里开始爬山，由于山形比较陡峭，所以在爬山的时候您们要注意安全，不要着急，小心跌倒！好，朋友们，现在我们开始登山，去看一下刘三姐的生活、劳动和传歌的地方！朋友们，现在我们即将进入三姐岩，在里面，我们可以深刻感受的倒三姐在这里传歌，对歌，成仙的真是场景，您们也可以结合我前面与你们讲的关于刘三姐的故事起去观看，这样才会更加的真切！好了，朋友们，从三姐岩穿越了时空，我们再次回到现实当中，现在我们所在的位置是鱼峰山的半山腰了，这里是对歌坪，也就是三姐传唱山歌的地方！这个就是三姐的塑像，从这里我们可以看到，三姐的确是个美丽的壮族姑娘！朋友们，注意了，现在发给你们手上的这个是三姐山歌的歌词，我们现在要来一个对歌活动怎么样？对歌分成两组，女同胞们一组，男同胞们一组，我先交大家唱几遍我们就开始！教：嘿，什么水面大跟斗咧，嘿了了啰；什么水面起高楼咧，嘿了了啰；什么水面撑阳伞咧，什么水面共白头咧！嘿，鸭子水面大跟斗咧，嘿了了啰；大船水面起高楼咧，嘿了了啰；荷叶水面撑阳伞咧，鸳鸯水面共白头咧。（进行对歌活动，省略）。
朋友们，唱完山歌我们要往山顶前进了，拿好您们的行李物品，我们开始出发！哇，爬上山顶，您们有什么感觉？在以前，如果登上鱼峰山，我们就可以看到柳州全景，也就可以感受的到柳宗元曾经感叹的那句话：岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。而今天，我们需要等上柳州市马鞍山才能看到柳州市的全景，虽然在这里我们已经看不到那壮观的柳州全景了，但是我们看到了柳州的发展，柳州的现在！朋友们，现在我给20分钟的时间您们自由观赏与拍照，但是一定要注意安全，慢慢行走！好了，朋友们，时间到了，我们要开始下山了。随着时间匆匆而过，今天我们的游程也已经结束，欢迎大家下次再来！
柳州导游词200字篇八
从考古发掘到的文物来看，在旧石器时代晚期，这里生活着“柳江人”。汉武帝元鼎六年(公元前1)在此地始建都城，取名潭中。唐太宗贞观八年(公元634年)改称柳州，唐玄宗天宝元年(公元742年)在此设龙城郡。
柳江绕着柳州市区回流，北岸城中心三面环水，形成一个巨大的“u”字，古籍称其为“三江四合，抱城如壶”，故又有“壶城”之称，也有人将它形容为一个“巨大的天然盆景”。柳州市区内外由石灰岩构成的奇山峻峰拔地而起，千姿百态，具有丰富的旅游资源和自然景观，而且柳州气候温和，四季长青，任何时候都很适合旅游。
柳州，是广西最大的工业城市，是西南地区重要的制造业基地。全市现有工业企业2100余家，有4家企业进入国家500强，有11家进入国家大型企业行列。全市现已形成了三大支柱产业：即以微型汽车和中吨汽车为主的汽车及零部件制造业，以工程机械和通用机械为主的机械制造业，以钢铁和有色金属及深加工为主的冶金为业。以这三大支柱产业和轻工、化工、造纸、建材等主导产业为龙头，柳州已经初步建立起涵盖30多个行业、4000多个品种的现代工业体系，拥有“上汽通用五菱”、“东风”柳汽、“桂柳工”、“解放”柳特、“金嗓子”、“两面针”、“花红药业”、ovm预应力锚具等一批知名企业和名牌产品。
柳州国民经济整体上呈现持续、稳定、快速增长的良好态势，20xx年全市实现国内生产总值327.82亿元，比去年同期增长13.2%，名列全区第一。其中，工业增加值达到79亿元，增长14.5%;全社会固定资产投资达到109.36亿元，首次突破百亿元，同比增长52.52%;城市居民人均可支配收入达到8370亿元，同比增长6.0%。
柳州，是中国西南地区重要的区域性交通枢纽，是全国唯一拥有大区铁路局总部的非省会城市。铁路网络直接联通湘、渝、黔、滇、粤五省市，是沟通大西南与华东、中南、华南地区的铁路枢纽。
柳州，是中国45个公路主枢纽城市之一，桂海高速和梧州至贵州高速公路在柳州交汇，209、322及323国道在这里会合，柳州已经被高速公路网络所围合，向南4个小时可以直达海岸港口，向北可以贯通中、西部腹地。
柳州白莲机场达到国家4d级标准，已开通至北京、上海、广州等航线。柳州拥有国家一级口岸，五级航道，全年可无障碍通航300吨级船只，上溯可至贵州，下航可达香港、澳门。
柳州交通便利、区位优良、物产丰富，素有“桂中商埠”之美誉，历来是中南和西南地区重要的物资集散地。经济区位上，柳州东临粤、港、台等经济发达地区，南接北部湾、东南亚等高速发展地区，西靠云、贵、川，北抵长江中下游，由此形成背靠中南、西南，面向东南亚和东部沿海的`有利区位。柳州商贸活动频繁，各类商品批发市场健全，供需两旺，物流通畅。具备建设大市场、发展大商贸、搞活大流通，构建区域现代物流中心的良好地理和区位优势。
柳州基本形成全方位、多层次、宽领域的对外开放格局，先后与45多个国家与地区建立了经贸关系。随着中国西部大开发战略的实施，中国—东盟自由贸易区的建立，随着对外开放步伐的加快，柳州正在成为一片充满希望、充满商机的投资开发热土。
柳州导游词200字篇九
柳州文庙位于柳州登台山，20xx年建造，文庙朝西北方向，背靠东南方的登台山，由大成门、大成殿、崇圣祠、明伦堂等主体建筑组成，建筑以宋代风格为主，结合岭南地方样式。
柳州是个有两千多年历史的文化古城。为了宣扬本地的历史，20xx年，柳州市政府决定在登台山下，驾鹤山侧、柳江河畔，位置得天独厚，重修柳州文庙，并将其列为柳州文化建设十大工程之一。20xx年3月份开始施工建设的柳州文庙，仅半年多便魔幻式地矗立在柳州市民眼前。它以灯台为靠、驾鹤为案，金碧辉煌地耸立在柳州汉城故址上。若登高远晀，柳州的文气顿会金灿跃然，成为引人欲意信步于其中的胜境。建成后的柳州文庙，将与蟠龙山瀑布广场、窑埠古镇等，成为“百里柳江”景观带上重要的文化标志性建筑。还有文惠桥。
柳州文庙最初建于唐贞观初年，原址已无可考证，现在的柳州文庙是柳州市政府重修的现代仿古建筑群。据史料，唐元和十年(8)六月，柳宗元到柳州任刺史，发现柳州文庙已破损，就组织官民，花了两个月重修文庙，并亲撰《柳州文宣王新修庙碑》。柳宗元重修文宣王庙后，大力推崇孔子和儒学思想，并阐述了孔子思想的传播与中央政权推行政令的密切关系，使得柳州在行政管理方面更加顺畅，“人去其陋”，社会经济、文化飞速进步。
元代至元二十六年(1289)地方官重立柳州文宣王庙碑于柳城(当时柳州治所)。庙碑下半部刻柳宗元像，此碑现存于柳侯祠内。明代洪武六年(1373年)柳州文庙迁建于城内西北部(今柳州市二中一带)，地面建筑无存。1928年，柳州文庙又在一场火烧半边城的大难中荡然无存。从此，重修文庙就一直是柳州百姓的心愿。20xx年，柳州市政府决定于柳江南岸灯台山西麓重修柳州文庙，并将其列为柳州文化建设十大工程之一。现在选址重建的柳州文庙，涅盘重生，依山临水，在国内20xx多座文庙中，自然环境得天独厚，山水灵气远胜他乡。
柳州导游词200字篇十
三江侗乡位于湖南、贵州、广西三省毗邻地带，临河沿溪一带，会有许多极富民族特色的民舍木楼，这就是保留完整的侗乡民居，它们带有浓郁的传统民间文化和神秘色彩，令人向往。
以低山和丘陵地貌为主的三江县，属云贵高原的雪峰山、越城岭和苗岭山脉的.延伸地带，县境内山岭叠翠，蜿蜒起伏;在这里生活的主体民族是侗族，占全县人口的53.6%。由于侗族同胞的衣、吃、住、行都具有十分突出鲜明的民族特色，再加上侗乡神奇秀丽的自然风光以及丰富多彩的传统节日，使三江成为桂中地区民族风情与风光旅游的一个热点。
走进柳州地区三江侗族自治县,不仅使人感受到浓郁奇的侗族风情,更以独特的侗族建筑艺术令人称赞。只要走进侗乡,不论向哪个寨子望去最先进入眼帘的就是风格独特、结构精巧、雄伟壮观的侗族风雨桥和鼓楼,其中,程阳风雨桥和马胖鼓楼最大,最具有代表表性,这些独特的建筑与周围秀丽的自然田园园风光相交织,构成一幅幅美丽的图画。
柳州导游词200字篇十一
柳州文庙最初建于唐贞观初年，原址已无可考证，现在的柳州文庙是柳州市政府重修的现代仿古建筑群。建在柳州市柳江南岸的蟠龙山与灯台山之间，西连蟠龙山瀑布广场，东为待修建的窑埠古街，与周边的蟠龙双塔、王氏山房、回族墓地、“天山万里”摩崖石刻等文物古迹一起形成独特的人文景观。
柳州是个有两千多年历史的文化古城。为了宣扬本地的历史，20xx年，柳州市政府决定在登台山下，驾鹤山侧、柳江河畔，位置得天独厚，重修柳州文庙，并将其列为柳州文化建设十大工程之一。20xx年3月份开始施工建设的柳州文庙，仅半年多便魔幻式地矗立在柳州市民眼前。它以灯台为靠、驾鹤为案，金碧辉煌地耸立在柳州汉城故址上。若登高远晀，柳州的文气顿会金灿跃然，成为引人欲意信步于其中的胜境。建成后的柳州文庙，将与蟠龙山瀑布广场、窑埠古镇等，成为“百里柳江”景观带上重要的文化标志性建筑。还有文惠桥。
柳州文庙最初建于唐贞观初年，原址已无可考证，现在的柳州文庙是柳州市政府重修的现代仿古建筑群。据史料，唐元和十年(820xx年)六月，柳宗元到柳州任刺史，发现柳州文庙已破损，就组织官民，花了两个月重修文庙，并亲撰《柳州文宣王新修庙碑》。柳宗元重修文宣王庙后，大力推崇孔子和儒学思想，并阐述了孔子思想的传播与中央政权推行政令的密切关系，使得柳州在行政管理方面更加顺畅，“人去其陋”，社会经济、文化飞速进步。
元代至元二十六年(1289)地方官重立柳州文宣王庙碑于柳城(当时柳州治所)。庙碑下半部刻柳宗元像，此碑现存于柳侯祠内。明代洪武六年(1373年)柳州文庙迁建于城内西北部(今柳州市二中一带)，地面建筑无存。1920xx年，柳州文庙又在一场火烧半边城的大难中荡然无存。从此，重修文庙就一直是柳州百姓的心愿。
20xx年，柳州市政府决定于柳江南岸灯台山西麓重修柳州文庙，并将其列为柳州文化建设十大工程之一。现在选址重建的柳州文庙，涅盘重生，依山临水，在国内20xx多座文庙中，自然环境得天独厚，山水灵气远胜他乡。
唐贞观年间，柳州始建文庙，元和十年(公元820xx年)6月，柳宗元任柳州刺史，8月，即着重修文庙，10月完工。柳宗元重修文宣王庙(原址无考)，大力推崇孔子和儒学学说、思想，并阐述了孔子思想的传播与中央政权推行政令的密切关系，使得柳州在行政管理方面更加顺畅，“人去其陋”，社会经济、文化飞速进步。元代至元二十六年(1289)地方官重立柳州文宣王庙碑于柳城(当时柳州治所)。庙碑下半部刻柳宗元像，此碑现存于柳侯祠内。明代洪武六年(1373年)柳州文庙迁建于城内西北部(今市二中一带)，地面建筑无存。
景点简介。
重建的柳州文庙朝西北方向，背靠东南方的登台山，由大成门、大成殿、崇圣祠、明伦堂等主体建筑组成，建筑以宋代风格为主，结合岭南地方样式。
泮池与泮桥。
大门向南，门前街道东西两侧建有两座牌坊，坊前立有“文武官员至此下马”的石碑。大门两侧有八字形红墙，琉璃黄瓦，庭中有半圆形水池，名叫“泮池”，池上建有精致的石拱桥，叫“泮桥”，考中秀才的生员入学才有资格走过这条桥，称为“入泮”。过桥后进入头门踏上刻有云朵的青石台阶，象征“青云直上”。
孔子雕塑像。
棂星门是文庙的第一座门，棂星相传为古代天上的文星，用它命名大门，寓意孔子是应天上星宿降生的，而且古代天子祭天先祭棂星，喻祭孔子如同祭天一样，也包含有人才辈出，为国家所用的思想。柳州文庙的的棂星门设计亦颇有独到之处。棂星门其实不是门，它状若窗棂，取疏通之意，表示通过此门纳天下有学之士。以福建青石架构的棂星门，高11.2米，宽24米，五框六柱，缠枝花卉，穿斗窗式样，比曲阜孔庙的棂星门规模略大。过了棂星门，便是宽6米、长25米的泮池，上有泮桥3座，汉白玉栏杆，柱头雕云纹，寓意平步青云，接着步入从心门。文庙规制中没有从心门这个门名。从心门高10.98米，宽16米，柱、枋材质均为福建龙田黄青石。“从心”二字源出孔子之语：“从心所欲，不逾矩”，系市委书记陈刚根据柳州文化特色与时代相结合而命名，寄寓深远。
杏坛广场。
据《庄子·渔父篇》记载杏坛是孔子讲学之处，但此篇被认为是伪作，因此杏坛也无从考据。
孔庙杏坛位于大成门和大成殿之间，宋代之前是孔庙正殿所在，现存的重檐十字脊建筑为明隆庆三年重建。广场内四座牌坊，南北是“太和元气”坊和“至圣庙”坊，东西是“德侔天地”坊和“道冠古今”坊。
大成殿。
主殿为大成殿，配殿东腋，西庑、东西腋门、碑厅组成。大成殿又称先师殿，是供奉孔子及四配十二哲的正殿。其称为"大成"，是指孔子的道德，谓"孔子集先圣之大道，以成已之圣德者也"。重檐盝顶仿唐建筑的大成殿，高30米，宽49.7米，纵深47.5米，矗立于5.8米高的台基之上，为整个文庙建筑群中的核心主体，也是9月28日柳州文庙祭孔大典的中心场所。此处浮光耀金，结构庄严，规模宏大，让人顿生肃穆之情。我市文庙大成殿设计匠心独具，建筑体量成国内之最。大成殿台基高5.85米，丹墀共三层，平步处采用福建田黄青石砌就。
中间宽3.6米、长18米的御道上，饕餮纹环绕四围，19条高浮雕的飞龙神态各异，有至尊的王者之气，与金光宝气的大成殿金顶相互辉映。大成殿环廊的24根紫铜包装的莲花腾龙柱，柱高6米，直径0.8米，也是一大亮点，衬托出大成殿的威严与厚重。两侧为东庑西庑，是供奉先贤先儒之处，一般是木主神位，无雕像。两千多年来，从无到有，其中供奉之人依各朝各代统治者的意志而有所增删变化，大多数是对于儒学的发展起到积极作用的学者，通过供奉，肯定了他们在祖国文化史上的地位。
“大成殿”匾额也堪称国内一绝。它完全以曲阜孔庙大成殿匾额的康熙手术为范本，目前国内仅有柳州一家，故专家称誉“北有曲阜，南有柳州”。
端坐于殿中的孔子铜像，已完成了外贴金箔的工序。身着十二章帝王服，头戴十二旒冠冕，显得慈祥、仁爱、睿智。这尊孔子铜坐像，材质之精、工艺之精湛、造型之美，在国内文庙中屈指可数。分置两旁的颜回、曾参、孔汲和孟轲四配像，亦堪称国内文庙塑像中的精品，均为生漆脱胎彩绘座像，通高3.8米，像高2.6米，着九章服，头戴九旒冠冕。殿中藻井设计，亦是柳州文庙的首创。藻井通透，可见天空，寓意孔子思想与天地相通共融。大成殿内的四周饰以66000多平方米的紫铜板，紫铜板上用蚀刻工艺雕刻《论语》名句，以此衬托孔子思想的博大精深。类如这样的首创设计在大成殿里比比皆是。
崇圣堂。
崇圣祠原名启圣祠，主祀孔子之父叔梁纥。清雍正元年(公元1720xx年)谕封孔子上五代祖先配享王爵尊号，并谕准入祀，更为现名。崇圣祠在孔庙大成殿后。供奉并祭祀孔子先人牌位的地方。祠南向，有正厅5间，前有崇圣门，左右有东西配庞，四周用墙围成一独立院落。建于明嘉靖九年(1530年)，清乾隆二年(1737年)将屋顶的青瓦换成绿琉璃瓦。
明伦堂。
明伦堂，明代即有之，清乾隆、道光时修缮，面阔五间，进深六椽，七檩硬山前后廊式。“明伦”取“存天时，明人伦”之间。明代时为儒学讲堂，清代时改为儒学教室，现辟为孔子生平展室。为了让现代人更多地走近孔子、了解孔子、学习孔子，平遥文庙专门搜集了大量珍贵的史料和实物，全方位地介绍了孔子的一生和他在中国历史乃至世界历史上的地位和影响。
柳州导游词200字篇十二
柳州是一座山水景观独特的历史文化名城。随着旅游业的发展，到柳州旅游的人越来越多。下面是本站小编给大家整理的柳州文庙。
导游词。
欢迎参考!
柳州文庙位于柳州登台山，20xx年建造，文庙朝西北方向，背靠东南方的登台山，由大成门、大成殿、崇圣祠、明伦堂等主体建筑组成，建筑以宋代风格为主，结合岭南地方样式。
重建文庙是柳州人民的心愿，20xx年初，柳州市委、市政府顺应民意，举全市之力，在柳江南岸重建文庙。新建的柳州文庙保持了中国古建筑的传统规制，又融入了许多现代理念及地方文化。文庙主体包括棂星门、泮池、泮桥、从心门、杏坛、大成门、东西庑房、大成殿、厚德明伦堂、崇圣堂、文昌塔及沿江游廊等建筑。柳州文庙创建了全国第一大铸铜贴金高大的孔子坐像。文庙金碧辉煌、恢宏大气、美轮美奂的耸立在柳州汉城故址上，被专家誉为迄今世界上最漂亮的文庙。柳州文庙将成为“优秀传统文化的弘扬地、广西民俗文化的传承地、民间朝拜祭祀圣地、新柳州旅游目的地”。
柳州文庙以儒学思想为核心，通过亲身体验传统文明礼仪活动，让小朋友从小就知礼、懂礼、行礼;通过参加古代传统礼仪，让参与学生知书达礼，好读书、读好书;通过这些活动的组织、参与和新闻媒体的宣传，让更多的年轻人懂得感恩父母、感恩师长、感恩社会。新春伊始我们就策划举行了“学子祈福，一桶高中”、“开笔礼”、“启智礼”、“名家书画展”，“。
国学。
讲坛”、“礼乐仁和”大型灯谜会等活动、我们成功的举办了主题为“明智扬威决战高考百日誓师文庙鉴彰”的柳州二中20xx届高考百日倒计时誓师大会;三月份我们与柳州的文明礼仪示范单位;柳州五星商厦共同策划举行了“传承中华文明魂，五星巾帼先锋行”感恩孝亲的传统礼仪体验活动和许多我们礼仪示范活动;我们还为河池学院对外汉语系的大学生专门策划举行了主题为“秉孔圣道，传孟贤德”的传统礼仪体验活动。四月份，我们与市精神文明办、市教育局共同承办了“世界阅读日”千名师生诵读经典活动;还与樊上上艺术培训中心共同策划举行了名为“文庙古韵育新苗”活动。在五月份，我们专门为柳州市直属机关幼儿园的小朋友成功的策划举办了“尊师敬长文庙启智”传统礼仪体验活动、为柳州市康祺幼儿园的小朋友策划举办了“欢庆六一文庙启智茁壮成长”传统礼仪体验活动;为至德经典教育连锁机构策划举办了至德经典·天鹅湖幼儿园传统礼仪体验活动等等，柳州文庙的国学讲坛还专门邀请儒学专家、中国兴礼实践第一人、北京国子间古礼主持人申自强老先生前来文庙为全体员工讲授中华传统礼仪。柳州文庙现已成为弘扬传统文化、传播中华文明的教育基地。
自春节开放至5月底，柳州文庙已接待购票入园游客过10万人次，举办、承办各项活动20余次，吸引参与的来宾和游客约5万人次。此外，还接待了30多批来自区内外的各级领导，各部门的考察和参观1800多人次。来自柳州市委、市政府、市人大、市政协等各职能部门的约50余批、近20xx多人次的参观考察。柳州文庙为宣传文化柳州和旅游柳州起着重要的作用。
柳州文庙最初建于唐贞观初年，原址已无可考证，现在的柳州文庙是柳州市政府重修的现代仿古建筑群。建在柳州市柳江南岸的蟠龙山与灯台山之间，西连蟠龙山瀑布广场，东为待修建的窑埠古街，与周边的蟠龙双塔、王氏山房、回族墓地、“天山万里”摩崖石刻等文物古迹一起形成独特的人文景观。
柳州是个有两千多年历史的文化古城。为了宣扬本地的历史，20xx年，柳州市政府决定在登台山下，驾鹤山侧、柳江河畔，位置得天独厚，重修柳州文庙，并将其列为柳州文化建设十大工程之一。20xx年3月份开始施工建设的柳州文庙，仅半年多便魔幻式地矗立在柳州市民眼前。它以灯台为靠、驾鹤为案，金碧辉煌地耸立在柳州汉城故址上。若登高远晀，柳州的文气顿会金灿跃然，成为引人欲意信步于其中的胜境。建成后的柳州文庙，将与蟠龙山瀑布广场、窑埠古镇等，成为“百里柳江”景观带上重要的文化标志性建筑。还有文惠桥。
柳州文庙最初建于唐贞观初年，原址已无可考证，现在的柳州文庙是柳州市政府重修的现代仿古建筑群。据史料，唐元和十年(820xx年)六月，柳宗元到柳州任刺史，发现柳州文庙已破损，就组织官民，花了两个月重修文庙，并亲撰《柳州文宣王新修庙碑》。柳宗元重修文宣王庙后，大力推崇孔子和儒学思想，并阐述了孔子思想的传播与中央政权推行政令的密切关系，使得柳州在行政管理方面更加顺畅，“人去其陋”，社会经济、文化飞速进步。
元代至元二十六年(1289)地方官重立柳州文宣王庙碑于柳城(当时柳州治所)。庙碑下半部刻柳宗元像，此碑现存于柳侯祠内。明代洪武六年(1373年)柳州文庙迁建于城内西北部(今柳州市二中一带)，地面建筑无存。1920xx年，柳州文庙又在一场火烧半边城的大难中荡然无存。从此，重修文庙就一直是柳州百姓的心愿。
20xx年，柳州市政府决定于柳江南岸灯台山西麓重修柳州文庙，并将其列为柳州文化建设十大工程之一。现在选址重建的柳州文庙，涅盘重生，依山临水，在国内20xx多座文庙中，自然环境得天独厚，山水灵气远胜他乡。
唐贞观年间，柳州始建文庙，元和十年(公元820xx年)6月，柳宗元任柳州刺史，8月，即着重修文庙，10月完工。柳宗元重修文宣王庙(原址无考)，大力推崇孔子和儒学学说、思想，并阐述了孔子思想的传播与中央政权推行政令的密切关系，使得柳州在行政管理方面更加顺畅，“人去其陋”，社会经济、文化飞速进步。元代至元二十六年(1289)地方官重立柳州文宣王庙碑于柳城(当时柳州治所)。庙碑下半部刻柳宗元像，此碑现存于柳侯祠内。明代洪武六年(1373年)柳州文庙迁建于城内西北部(今市二中一带)，地面建筑无存。
景点简介。
重建的柳州文庙朝西北方向，背靠东南方的登台山，由大成门、大成殿、崇圣祠、明伦堂等主体建筑组成，建筑以宋代风格为主，结合岭南地方样式。
泮池与泮桥。
大门向南，门前街道东西两侧建有两座牌坊，坊前立有“文武官员至此下马”的石碑。大门两侧有八字形红墙，琉璃黄瓦，庭中有半圆形水池，名叫“泮池”，池上建有精致的石拱桥，叫“泮桥”，考中秀才的生员入学才有资格走过这条桥，称为“入泮”。过桥后进入头门踏上刻有云朵的青石台阶，象征“青云直上”。
孔子雕塑像。
棂星门是文庙的第一座门，棂星相传为古代天上的文星，用它命名大门，寓意孔子是应天上星宿降生的，而且古代天子祭天先祭棂星，喻祭孔子如同祭天一样，也包含有人才辈出，为国家所用的思想。柳州文庙的的棂星门设计亦颇有独到之处。棂星门其实不是门，它状若窗棂，取疏通之意，表示通过此门纳天下有学之士。以福建青石架构的棂星门，高11.2米，宽24米，五框六柱，缠枝花卉，穿斗窗式样，比曲阜孔庙的棂星门规模略大。过了棂星门，便是宽6米、长25米的泮池，上有泮桥3座，汉白玉栏杆，柱头雕云纹，寓意平步青云，接着步入从心门。文庙规制中没有从心门这个门名。从心门高10.98米，宽16米，柱、枋材质均为福建龙田黄青石。“从心”二字源出孔子之语：“从心所欲，不逾矩”，系市委书记陈刚根据柳州文化特色与时代相结合而命名，寄寓深远。
杏坛广场。
据《庄子·渔父篇》记载杏坛是孔子讲学之处，但此篇被认为是伪作，因此杏坛也无从考据。
孔庙杏坛位于大成门和大成殿之间，宋代之前是孔庙正殿所在，现存的重檐十字脊建筑为明隆庆三年重建。广场内四座牌坊，南北是“太和元气”坊和“至圣庙”坊，东西是“德侔天地”坊和“道冠古今”坊。
大成殿。
主殿为大成殿，配殿东腋，西庑、东西腋门、碑厅组成。大成殿又称先师殿，是供奉孔子及四配十二哲的正殿。其称为"大成"，是指孔子的道德，谓"孔子集先圣之大道，以成已之圣德者也"。重檐盝顶仿唐建筑的大成殿，高30米，宽49.7米，纵深47.5米，矗立于5.8米高的台基之上，为整个文庙建筑群中的核心主体，也是9月28日柳州文庙祭孔大典的中心场所。此处浮光耀金，结构庄严，规模宏大，让人顿生肃穆之情。我市文庙大成殿设计匠心独具，建筑体量成国内之最。大成殿台基高5.85米，丹墀共三层，平步处采用福建田黄青石砌就。
中间宽3.6米、长18米的御道上，饕餮纹环绕四围，19条高浮雕的飞龙神态各异，有至尊的王者之气，与金光宝气的大成殿金顶相互辉映。大成殿环廊的24根紫铜包装的莲花腾龙柱，柱高6米，直径0.8米，也是一大亮点，衬托出大成殿的威严与厚重。两侧为东庑西庑，是供奉先贤先儒之处，一般是木主神位，无雕像。两千多年来，从无到有，其中供奉之人依各朝各代统治者的意志而有所增删变化，大多数是对于儒学的发展起到积极作用的学者，通过供奉，肯定了他们在祖国文化史上的地位。
“大成殿”匾额也堪称国内一绝。它完全以曲阜孔庙大成殿匾额的康熙手术为范本，目前国内仅有柳州一家，故专家称誉“北有曲阜，南有柳州”。
端坐于殿中的孔子铜像，已完成了外贴金箔的工序。身着十二章帝王服，头戴十二旒冠冕，显得慈祥、仁爱、睿智。这尊孔子铜坐像，材质之精、工艺之精湛、造型之美，在国内文庙中屈指可数。分置两旁的颜回、曾参、孔汲和孟轲四配像，亦堪称国内文庙塑像中的精品，均为生漆脱胎彩绘座像，通高3.8米，像高2.6米，着九章服，头戴九旒冠冕。殿中藻井设计，亦是柳州文庙的首创。藻井通透，可见天空，寓意孔子思想与天地相通共融。大成殿内的四周饰以66000多平方米的紫铜板，紫铜板上用蚀刻工艺雕刻《论语》名句，以此衬托孔子思想的博大精深。类如这样的首创设计在大成殿里比比皆是。
崇圣堂。
崇圣祠原名启圣祠，主祀孔子之父叔梁纥。清雍正元年(公元1720xx年)谕封孔子上五代祖先配享王爵尊号，并谕准入祀，更为现名。崇圣祠在孔庙大成殿后。供奉并祭祀孔子先人牌位的地方。祠南向，有正厅5间，前有崇圣门，左右有东西配庞，四周用墙围成一独立院落。建于明嘉靖九年(1530年)，清乾隆二年(1737年)将屋顶的青瓦换成绿琉璃瓦。
明伦堂。
明伦堂，明代即有之，清乾隆、道光时修缮，面阔五间，进深六椽，七檩硬山前后廊式。“明伦”取“存天时，明人伦”之间。明代时为儒学讲堂，清代时改为儒学教室，现辟为孔子生平展室。为了让现代人更多地走近孔子、了解孔子、学习孔子，平遥文庙专门搜集了大量珍贵的史料和实物，全方位地介绍了孔子的一生和他在中国历史乃至世界历史上的地位和影响。
柳州文庙位于柳州登台山，20xx年建造，文庙朝西北方向，背靠东南方的登台山，由大成门、大成殿、崇圣祠、明伦堂等主体建筑组成，建筑以宋代风格为主，结合岭南地方样式。
柳州是个有两千多年历史的文化古城。为了宣扬本地的历史，20xx年，柳州市政府决定在登台山下，驾鹤山侧、柳江河畔，位置得天独厚，重修柳州文庙，并将其列为柳州文化建设十大工程之一。20xx年3月份开始施工建设的柳州文庙，仅半年多便魔幻式地矗立在柳州市民眼前。它以灯台为靠、驾鹤为案，金碧辉煌地耸立在柳州汉城故址上。若登高远晀，柳州的文气顿会金灿跃然，成为引人欲意信步于其中的胜境。建成后的柳州文庙，将与蟠龙山瀑布广场、窑埠古镇等，成为"百里柳江"景观带上重要的文化标志性建筑。还有文惠桥。
柳州文庙最初建于唐贞观初年，原址已无可考证，现在的柳州文庙是柳州市政府重修的现代仿古建筑群。据史料，唐元和十年(820xx年)六月，柳宗元到柳州任刺史，发现柳州文庙已破损，就组织官民，花了两个月重修文庙，并亲撰《柳州文宣王新修庙碑》。柳宗元重修文宣王庙后，大力推崇孔子和儒学思想，并阐述了孔子思想的传播与中央政权推行政令的密切关系，使得柳州在行政管理方面更加顺畅，"人去其陋"，社会经济、文化飞速进步。
元代至元二十六年(1289)地方官重立柳州文宣王庙碑于柳城(当时柳州治所)。庙碑下半部刻柳宗元像，此碑现存于柳侯祠内。明代洪武六年(1373年)柳州文庙迁建于城内西北部(今柳州市二中一带)，地面建筑无存。1920xx年，柳州文庙又在一场火烧半边城的大难中荡然无存。从此，重修文庙就一直是柳州百姓的心愿。20xx年，柳州市政府决定于柳江南岸灯台山西麓重修柳州文庙，并将其列为柳州文化建设十大工程之一。现在选址重建的柳州文庙，涅盘重生，依山临水，在国内20xx多座文庙中，自然环境得天独厚，山水灵气远胜他乡。
柳州导游词200字篇十三
柳州柳侯公园导游词位于柳江北岸市中心的柳侯公园，是为纪念唐代大文豪曾任柳州刺史的柳宗元而建的公园，也是广西最著名的名胜古迹。它始建于清代宣统元年（1920年），主要景点有：罗池、柳侯祠、柳宗元衣冠墓、柑香亭等古迹和山水来归盆园、动物园、儿童乐园等等。
柳侯祠原名罗池庙，位于柳州市中心柳侯公园内的'西隅，是柳州人民为纪念唐代著名的政治家、思想家、文学家柳宗元而建造的庙。现在的柳侯祠是按照清代建筑物重建的，祠内陈列有许多文物及史料，反映了柳宗元的生平和政绩。
柳侯祠分前、中、大殿三进，内有柳宗元石刻像、柳宗元塑像以及“荔子碑”等历代珍贵石刻40余方。“荔子碑”是宋代大文豪苏轼的书法，写的是韩愈《柳州罗池庙碑》中供祭祀柳宗元吟唱的《迎颂享神诗》，因唐宋三大文豪的文采神韵凝于一碑，故有“三绝碑”之称。祠后有柳宗元衣冠墓，东侧有纪念与柳宗元同称为唐二贤的政治家、柳州司户参军事刘蕡的贤良祠，并有柑香亭、罗池、讲堂、山长住房、斋房、回廊、院门等附属建筑。
柳侯祠主要景点：
柳宗元衣冠墓：
唐元和十四年（公元820xx年）柳宗元在柳州病逝，第二年灵柩归葬长安，柳人在柳宗元灵柩原停放处修建了衣冠墓，供千秋凭吊。
柑香亭：
因柳宗元曾在柳州种植黄柑，所著《柳州城西北隅种甘树》诗广为流传，后人兴建“柑子堂”以颂其事。其后原址废坍，清乾隆十九年（1754）在罗池旁重建，后改称“柑香亭”。
罗池：
“罗池夜月”原为柳州古八景之一。韩愈在《柳州罗池庙碑》写道：柳宗元死后三年，托梦生前部将欧阳翼：“馆我于罗池”，柳州城东关的这一泓池水因此而闻名。据明代李西涯《罗池书屋记》称，古罗池“广袤可数里，澄波汀蓄，准平而鉴照其外”。
山长住房：
柳江书院院长（山长）和学子所居和藏书之处，是一个幽雅的四合院，东侧斋房原为打理柳侯祠的开元寺僧人的住所。
