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生活中总会遇到各种难题，但我们要学会从中吸取经验教训，并不断成长。如何有效解决问题和冲突下面是小编为大家整理的一些总结范文，希望能给大家带来启示和思考。
中华第一龙教学设计篇一
今天，我看了一篇文章，题目叫《中华第一龙》。讲得是一条贝壳砌成的龙，虽然造型粗犷，色彩简单，却是珍贵的文物，被喻为中华第一龙。它又说，古时候人们希望拥有能控制自然力量的图腾，于是便创造了驼头、鹿角、蛇头……的龙，意味着龙是万能之兽、万能之神。文章还谈到龙在民族心目中又代表着吉祥、神圣，所以总能展现在建筑物、生活用品上。节日里，最隆重的活动就是舞龙;生活中，龙被带入词中表示赞扬、祝福……最后，作者总结道，“中华第一龙”印证了中国是龙的故乡，中国人是龙的传人。
有一首歌唱得好：“遥远的东方有一条龙，它的名字叫中国……”我们出生在龙的故乡，我们是龙的传人，如今我们更应该努力学习。今天，为中国之崛起而读书，明天为巨龙之腾飞而奋斗。
中华第一龙教学设计篇二
1、认识并理解“帝国主义、模范、风和日丽、灯红酒绿、热闹非凡、耀武扬威、巡警、吵嚷、得意扬扬、铿锵有力、惩处、抱负、胸怀、喝彩、振兴中华”等词语的意思。
2、有感情地朗读课文，深入体会文中人物的思想感情。
3、了解当时的社会背景，深入体会少年周恩来立志的原因，感受少年周恩来的博大胸怀和远大志向，树立为国家繁荣和民族振兴而刻苦学习的远大理想。
【教学重难点】。
重点：在阅读中体会人物的思想感情。
难点：了解当时的社会背景，深入体会少年周恩来立志的原因。
【教学准备】。
学生：预习课文(搜集周恩来的资料;熟读课文，理解词语意思，并在感受深刻的地方写批注)。
教师：多媒体课件。
【教学过程】。
一、谈话导入，板书课题。
1、出示周恩来图片。
师：图片上的人，你认识吗？关于他，你都知道些什么呢？
2、教师总结并板书课题，齐读课题。
3、指导“崛”的写法，初步解读课题。
二、检查预习。
1、检查词语掌握情况。
出示词语，并指名读。
将词语放在句子中再读，并让学生说说部分词语的意思。(突出学习方法指导：借助工具书理解、联系上下文理解。)。
2、质疑，自主提问。
师：在预习课文之后，有没有仍然不懂的问题？
3、带着问题读或听读课文：
指名轮读课文，要求读正确、读流利。在读文过程中，随机正音。
引导其他学生边听边想象，在有所发现或有感触的地方继续留下思考的痕迹。
三、研读重点，深入感悟。
挖掘有价值的问题，结合课文重点词句，加以解决。如：
引导如下：
(1)引导学生学习课文1—6自然段，突出对话部分的朗读指导，体会周恩来耳闻“中华不振”时的疑惑不解。
(2)多媒体出示百年前中国贫民区和租界地照片，渲染对比，使学生了解当时社会现状，进一步感知“中华不振”。
(3)读课文7、8自然段，体会周恩来目睹“中华不振”后的悲愤心情。
(让学生根据自己的想象，也可以加上动作、表情，演一演，体会周恩来之所以立下“为中华之崛起而读书”的志向，是因为他深刻地感受到“中华不振”。)。
2、“中华不振”的现状，引发了周恩来怎样的思考？
读课文，讨论交流。
3、周恩来面对“中华不振”，立下了怎样的志向？
分别用“清晰而坚定”的语气读，用“铿锵有力”的语气再读。
4、周恩来读书的目的与其他同学读书的目的有何不同？(在对比中，使学生感悟到少年周恩来的博大胸怀和远大抱负)。
四、激情朗读，升华情感。
1、出示课文最后一段，激情齐读。
3、联系生活实际，想一想自己读书是为了什么？
五、激励总结，拓展延伸。
齐读周恩来写下的著名诗篇：
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
六、综合性实践作业：
回忆自己或了解别人“成长的故事”。然后用讲故事、写文章、编短剧、办手抄报等方式，展示学习的收获。
七、板书设计：
立志。
中华不振。
中华第一龙教学设计篇三
1.正确、流利、有感情地朗读课文，深入体会文中人物的思想感情。
2.了解当时的社会背景，深入体会少年周恩来立志的原因，并联系实际，思考自己读书的目的。
教学过程：
一、比较中体会周恩来与其他同学读书目的的不同，感受少年周恩来的博大胸怀。
(一)其他同学为什么而读书?
(二)比较周恩来与其他同学读书的目的，你有什么感受?
引导学生体会到：为明理、为做官、为挣钱、为吃饭而读书，都是为了满足自己的生活需求，而为中华之崛起而读书，则是把个人的学习与民族的振兴联系起来，体会周恩来“天下兴亡，匹夫有责”的博大胸怀和远大抱负。
(三)有感情地朗读对话部分，并分角色合作读。
二、补充“阅读链接”，加深对周恩来的认识。
(一)自读阅读链接内容。
(二)指名读周恩来写下的著名诗篇：
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
(三)师引导学生理解诗句的内容，感受周恩来的救国抱负和博大胸怀。
(四)激情诵读诗歌，指名读、齐读。
三、回顾全文，畅谈感受。
(一)有感情地朗读课文。
(二)谈谈学文后的感受。
1.人物：引导学生从“不解地问”、“打破沙锅问到底”、“经常想”、“沉思”、“静静地坐在那里”等处体会周恩来还是个善思的人，并学习这种品质。
2.写法：体会过渡句、过渡段的用法。
3.感悟：交流自己为什么而读书。
四、抄写生字词：把文中四个字的词语找出来，抄在自己的“摘录笔记”上。
五、鼓励学生课下收集有关周恩来的其他故事，或熟悉的亲人或小伙伴们的成长故事，为“综合性学习”做准备。
中华第一龙教学设计篇四
玉龙墨绿色，体卷曲，平面形状如一“c”字，龙体横截面为椭圆形，直径2.3――2.9厘米。龙首较短小，吻前伸，略上噘，嘴紧闭，鼻端截平，端面近椭圆形，以对称的两个圆洞作为鼻孔。龙眼突起呈梭形，前面圆而起棱，眼尾细长上翘。颈背有一长鬣，弯曲上卷，长21厘米，占龙体三分之一以上。鬣扁薄，并磨出不显著的浅凹槽，边缘打磨锐利。龙身大部光素无纹，只在额及鄂底刻以细密的方格网状纹，网格突起作规整的小菱形。值得注意的是，玉龙形象带有浓重的幻想色彩，已经显示出成熟龙形的诸多因素。
玉龙以一整块玉料圆雕而成，细部还运用了浮雕、浅浮雕等手法，通体琢磨，较为光洁，这都表明了当时琢玉工艺的发展水平。山玉龙造型独特，工艺精湛，圆润流利，生气勃勃。玉龙身上负载的神秘意味，更为它平添一层美感。虽然此后我们又发现了更早的龙形的踪迹，但红山玉龙的典型意义仍不容置疑。中华民族向以“龙的传人”自居，龙的起源同我们民族历史文化的形成和文明时代的肇始紧密相关。红山玉龙对于研究我国远古的原始宗教，总结龙形发展的序列都有着非比寻常的意义。从这一点上来看，怎样估价红山玉龙的文化价值均不为过。
中华第一龙教学设计篇五
设计理念：
注重指导学生在课前搜集资料，为学生学好课文做好准备；注重采用多种方法引导学生在读中感悟课文言语的形象、意境、情感、道理、神韵，让课文言语在学生的心理活起来。
教学目标:。
1.了解少年周恩来立志的原因,学生抓住重点句,发挥想象，揣摩人物的内心世界,深入体会文章内容.
2.学生通过展开想象,情感渲染等方式理解课文内容,并通过多种形式的读,帮助学生体会人物的`思想感情.
3.感受少年周恩来的博大胸怀和远大志向,树立为国家繁荣民族振兴而刻苦学习的远大理想.
一.导入课文(出示课题)。
这一节课,我们继续学习《为中华之崛起而读书》这片课文.齐读课题,请同学们清晰而坚定地读,能不能用铿锵有力的声音再读读课题.
二、感受“中华不振”
(一)请同学们这篇课文里有一个词语与课题中的中华之崛起意思正好相反的这个词语?(中华不振)。
(二)仔细地读课文,思考：你从什么地方读出中华不振这个词语的意思?把它划下来,然后挑自己感受最深的一些地方来读给大家听.(边读边划)自由的、放声地读。
(三)反馈。
（以下板块的教学顺序由学生的发言而定）。
1嘿,这一带果真有和别处不大相同:一条条街道灯红酒绿…….和耀武扬威的巡警.
2.他们急忙奔了过去……一个大个子洋人则得意洋洋地战立在一旁。
3.一问才知道……反而把她训斥了一通.围观的中国人都紧握着拳头。
教师即兴引导理解。
4.,:研读这一部分:同学们在读书声中几乎每一位同学都把它划下来了，我记得刚才是这位同学读到这句话。
a:交流：请你再读读（出示）：谁又敢怎么样？谁再想读一读。想象说话。在同学们的脑海里面是不是想到了什么？听到了什么？甚至还看到了什么？（教师即兴引导理解）。
b:再次想象说话：谁再来读读这段话，同学假如当时你就在现场，亲眼目睹了这样的事情，你会怎么想？怎么做呢？（教师即兴引导理解）。
教师即兴引导理解。
三．参读“中华不振”。
1．过度：谁又敢怎么样呢？身为中国人，亲眼目睹这样的事情，我们怎么能够不冲动呢？怎么不愤怒呢？但是，在当时的中国里发生这样的事，太平常了。（出示资料）。
1868年，上海租界当局建了一个外滩公园。公园建成后，租界当就派巡警在公园门口看守，不让中国人入内。。。。。。在上海外滩公园门口，竟然挂出了这样一块刺目的牌子：“华人与狗不的入内”
你有什么话想说？
四．立志振兴中华。
1．周恩来从租界回来以后，常常一个人在沉思，他在想些什么呢？请写下来。
2．交流。
3．小结：是的，少年周恩来目睹了中国人受欺凌。他明白了在修身课上，当魏校长指名让他回答时。
中华第一龙教学设计篇六
这篇文章主要写在河南省濮阳市博物馆里陈列着一个贝壳砌成的龙。这个龙是五千年前的中国人用许许多多贝壳砌城的。他是从一个五千年前的坟墓里挖出来的随葬品。说明中华民族在形成之初就将龙是为自己的图腾。
中华民族是一个拥有五千年历史的大民族。中国人也是世界上最早的的民族之一。据考证埃及文明跟中华文明是同期出现的，而在商过渡到周这段时期在美洲出现了奥尔梅克文明(玛雅文明的前身)。因此有人提出了“殷人东渡美洲论”中华民族还拥有许许多多分支。但是跟西方的人相比，中国人是全宇宙最聪明的物种之一，他们在五千年前就懂得用贝壳砌工艺品，在四千年前就有了第一个王朝，在西安的半坡遗址我还看到了六千年前中国人就有原始工业(制陶)，会在自己的营寨周围修筑大壕沟作为防御工事，还会制作瓮棺来放置夭折的小孩的尸体。这些东西在西方的出现时间要比在中国晚几百年!
读到这里，我不禁为我所在的名族感到骄傲。中国人是何等的聪明啊。
中华第一龙教学设计篇七
《中华第一龙》人教版版六年级下册综合复习中的一片文章，主要围绕“龙”从多方面向我们介绍了相关的知识。在进行教学设计之前，我反复的读了很多遍课文，仔细研读了教参中“综合复习”的使用方法，却还只是停留在文章的表面，挖得还不够深入。
本次的教学设计我结合课堂作业本以及课后习题设计了四个大板块。首先，从“中华第一龙”入手，让学生明确“这条龙”是指哪条龙，然后学生围绕第一段用自己的话来介绍这条龙；其次，围绕“图腾”，让学生明白图腾的含义，以及感受祖先创造图腾时内心的想法与这一形象包含的深刻含义，体会中华民族文化的灿烂，历史悠久；接着由“图腾”切入，引出龙形象的构成，以及各个动物特点所象征的`含义，因为这个难度有些大，在同事的启发下，我设计了一个“我会选”的环节，教师先做一个示范，让学生从已有的选项中选择最适合答案，降低了学生的学习难度，同时也可以适当的激发学生的学习氛围；最后，通过生活中“龙”形象的存在，拓展延伸“龙精神”的传承，在心目中对“龙的传人”有一个恰当的定位，明确具有怎样精神的人才配成为龙的传人。
在经过课堂实践后，我发现，课堂的环节之间安排还是存在很大的不足，综合复习，着重的是对学生学习能力的提升，我在课堂刚开始的时候设计的“我是解说员”环节其实是一个很好的开头，但是我没有将它做深做精，只是浅尝辄止，整堂课下来，越到后面，教给学生的东西反而越简单，有种本末倒置的感觉，经过单老师的点播，我恍然大悟，原来我在无意之间曾靠近过“构建学习活动”这个大门，却很可惜的与之失之交臂。结束后，我针对之前课堂的不足之处对教案进行了修改，并再一次进行教学，发现，课堂都是教给孩子来掌控了，教师真正开始像教师了，只是牵引、解惑，孩子们的学习兴趣也有所提高，整堂课结束大部分孩子都能够自己提取有用的信息，将之概括、补充，并用自己的语言整理表达出来，在口语表达上有了一定的进步，真正达到了教学目标，对学生能力的提升有所帮助。
这是一节课，却又不仅仅是一节课。在这节课里，我认识到了语文教学的无限可能性，真正懂得了“教师不是教教材，而是用教材教语文”。在今后的道路上，我会不断的鞭策自己，不断提升自我能力，帮助学生走的更远。
中华第一龙教学设计篇八
俗话说中国文化有“上下五千年”，但是中华民族的图腾文化，却不仅仅只有五千年。“中华第一龙”就有着60的历史，见证了中华民族为龙的子孙的事实。话说中华第一龙的出土，要追溯到1987年濮阳市为解决工业和城市居民用水，在濮阳县城西南处修建了一座引黄供水调节池，施工中发现一处早期仰韶文化遗址。遗址南边，是五代后梁修筑的濮阳古城墙。经国家文物考古工作者进行科学发掘，在仰韶文化第四层下出土了四组用蚌壳摆彻的龙虎等动物图案。1987年在位于河南省濮阳县城西水坡仰韶文化址发现”中华第一龙”。在一个墓室中部的壮年男性骨架的左右两侧，有用蚌壳精心摆塑的龙虎图案，龙图案身长1.78米，高0.67米，昂首、弓身、长尾，前爪扒、后爪蹬，状腾飞。虎图案身长1.39米，高0.63米。虎头微低，圜目圆睁，张口露齿，虎尾下摆，四肢交替，如行走状，形下山之锰虎。墓主人的两侧用蚌壳精心摆塑的龙虎图案，被考古学者验定为“中华第一龙”。
体会中华民族和龙的深厚情感，感知源远流长、丰富奇特的龙文化，培养民族感情。看着这条五千年前的龙，我的感想是：我们中华民族文化灿烂、历史悠久。
中华第一龙教学设计篇九
《中华第一龙》这篇课文描述了中华第一龙的特点，并进一步阐述了龙的形成和发展过程．通过具体实例说明了中华民族和龙的深厚情感，龙文化渊源流长。
这节课我经过了很长时间的准备，在艾老师的精心指导下，教案一遍一遍地改，文本一遍一遍地挖，最终感觉收获颇多。这课的设计我把着力点放在培养学生抓住文本当中的信息，重点了解龙的象征意义以及龙与我们中华民族的关系。按照“提出疑问―抓住信息自己探究―解决问题”的过程组织学习，把朗读课文、交流感受整合在思考与解决问题中，发展学生语言和思维。力求指导学生了解介绍性说明文的语言特点即：信息量大，语言叙述简洁，初步领悟作者的写作方法，在阅读教学中贯穿作文教学。
一开始，我播放了《龙的`传人》这支歌曲，让学生感受其中，接着以龙的成语这个游戏导入新课，然后围绕课题让学生进行预测课文的内容，学生预测都在我范围之列。在后面的教学活动中，我主要是让学生抓住了课文中的信息进行学习，每一个信息点我都设计了相关的内容，例如：龙是我们中华民族的图腾。我首先让学生在文本中找出什么是图腾，然后给学生补充一些其它国家的图腾，学生的兴趣很浓。在后面的教学中我自己认为比较满意的就是讲解第四自然段中两个连词于是、因此的用法，并告诉他们这两个词把文章的经脉联系起来，在以后写作文的时候也要注意连词的用法使文章更加流畅。还有文章当中的一个排比句式的补充，这些都贯穿了作文教学。
通过这次的学习，我知道了语文教学还是得抓住文本让学生感受。其实一般的说明性文章的信息量是非常大的，我们要不断地挖掘文本，要让难点和重点突出。感受语言文字的魅力。
中华第一龙教学设计篇十
1、有感情地朗读课文，了解周恩来树立“为中华之崛起而读书“这一远大志向的过程，深入地体会周恩来树立志向的情感历程。培养学生的理解、感悟、朗读和收集资料的能力。
2、通过课前收集的资料，加深对课文内容的理解。
3、在小组合作学习中开阔学习思路。
4、感受少年周恩来的博大胸怀和远大志向，树立为国家繁荣和民族振兴而刻苦学习的远大理想。
【教学时间】。
两课时。
【教学流程】。
第一课时。
一、创设情境。
1、你知道哪些名人名言?
2、教师多媒体出示周总理的名言：
中华第一龙教学设计篇十一
教学目标：
1、认识8个生字，会写12个生字。正确读写“帝国主义、伯父、模范、风和日丽、灯红酒绿、热闹非凡、耀武扬威、巡警、吵嚷、得意扬扬、惩处、抱负、胸怀、喝彩、振兴中华”等词语。
2、有感情地朗读课文，深入地体会文中人物的思想感情。
3、感受少年周恩来的博大胸怀和远大志向，树立为国家繁荣和民族振兴而刻苦学习的远大理想。
教学重点：
1、掌握生字词。
2、能够正确、流利、有感情的朗读课文在阅读中体会人物的思想感情。
教学难点：了解当时的社会背景，深入体会少年周恩来立志的原因，激发学生从小树立远大理想及热爱祖国的思想感情。
教学过程：
一、谈话导入，激发欲望：
1、今天我们一起学习一句名言：“为中华之崛起而读书”(板书)齐读，个别读。问为什么这样读?(你们知道这句话是谁说的吗?)。
2、交流课前搜集的资料，了解课文的时代背景和周恩来的生平事迹。
二、初步读文，扫清文字障碍：
1、学生默读课文，边读边圈出不认识的字，并用自己喜欢的方式解决。
2、指名读全文，正音。解决“华、索、模、振”在文章中的正确读音。
3、同桌互读。
三、整体感知，理清思路：
自读思考：课文章写了哪几件事。
(文中写了三件事，中间有两次过渡。第一次是过渡句：“一连串的问题使周恩来疑惑不解，好奇心驱使着他，一定要亲自去看个究竟。”这句话承接的上文是周恩来在听到伯父说的话之后经常想问题，说明正是这些问题激起了他的好奇心，他要去租界看个究竟，这也就很自然地交代了周恩来闯入租界这件事情的起因。第二次是过渡段，即课文的第9自然段。“从租界回来以后，同学们常常看到周恩来一个人在沉思，谁也不清楚他究竟在想什么。”紧承上文周恩来在租界里切身体会到“中华不振”的含义。“直到在一次修身课上，听了周恩来的发言才解开了这个谜。”这一句话巧妙地把课文引入了下文对修身课上这件事的叙述。)。
四、学习课文的第一部分：
指导有感情朗读的方法引导学生体会。如，在读周恩来与伯父的对话时，“为什么?”“那又是为什么呢?”要读出不解和追问的语气，体会周恩来对这些事情的关注;“为什么中国人不能去那儿，而外国人却可以住在那里?这不是中国的土地吗……”要读出疑惑不解的语气，体现出周恩来在疑惑中不断地追问和思考。
五、学习课文第二部分：
2、谈一谈作为中国人看到自己的同胞在自己的土地上受到欺凌是一种什么样的感受。
(结合课前搜集的有关资料，体会当时我国贫穷落后、遭受帝国主义列强侵略的社会现实，更加深刻地理解“中华不振”的具体含义，体会周恩来当时的心理感受。)。
六、学习课文第三部分：
1、思考“为中华之崛起而读书”是什么意思?(联系图片过去的中华、现在的中华在你心中的样子。)。
(联系全文体会周恩来从疑惑到静思到立志的心理变化过程。从“同学们常常看到周恩来一个人在沉思，谁也不清楚他究竟在想什么”，“周恩来一直静静地坐在那里，没有抢着发言”，到“周恩来站了起来，清晰而坚定地回答道：‘为中华之崛起而读书!’”学生可以体会到周恩来绝不是出于一时冲动，而是在此之前经过了认真充分的思考才立下了远大志向，他的志向异常坚定，以后也不会有丝毫动摇。)。
3、抓住“同学们常常看到周恩来一个人在沉思”一句，结合周恩来看到“中华不振”的现实和他在修身课上铿锵有力的话语等内容，推想一下周恩来一个人在沉思什么，让学生谈一谈或写一写自己感受到的少年周恩来的内心世界。
七、深入探究，感悟升华：
1、再读课文对比中理解，思考周恩来读书的目的与其他同学读书的目的有什么不同?
(使学生体会到，为明理、为做官、为挣钱、为吃饭而读书，都是为了满足自己的生活需求;而为中华之崛起而读书，则是把个人的学习与民族的振兴联系起来。在这样的对比中，使学生感受到少年周恩来的博大胸怀和远大抱负。)。
2、以小组为单位提出组内未解决的问题。教师进行恰当的评价指导。
3、学了这篇课文，谈谈你的感受。
4、诵读课文。
(1)让学生分角色朗读课文。
(2)小组读。
(3)个别读课文。
八、课外延伸：
1、读一读周总理的格言。
2、阅读《立志争光》。
中华第一龙教学设计篇十二
“中华第一龙”说明中华民族在形成初期，就把龙作为自己的图腾。图腾，是一个民族认定的标志。()古时候，各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾，以它作为自己民族的象征和希望。
作为中华民族图腾的龙，并不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的。
古时候，人们对大自然的许多现象无法做出科学的解释，更没有控制自然的能力。比如，群山连绵，惊涛骇浪，电闪雷鸣，暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。于是，我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟儿一样能腾云驾雾，像鱼一样可以在水中游弋，向马一样可以飞快的奔跑……因此将许多动物的特点都集中到龙的身上，渐渐形成里驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。这种复合结构意味着龙是万能之兽、万能之神。
中华第一龙教学设计篇十三
教材简析：
教学目的。
1通过以读促悟的自主学习方法了解龙的形成以及发展的过程．。
2学习作者的写作方法，体会中华民族和龙的深厚情感，感知源远流长，丰富奇瑰的龙文化，培养民族感情。
3指导学生熟读课文，丰富词汇，积累带龙的好词佳句．。
教学重点、难点：
指导学生熟读课文，理解中华民族对龙的情感，了解龙在中华文化的地位。
教学课时1课时。
一、图片导入：
这是一些什么画？(看大屏幕)。
哪位同学愿意来画画龙的图画？（愿意的同学来）。
谁来说说含有龙的词语或者龙的传说或者故事？你愿意写到黑板上来吗？
听说过第一龙吗？中华第一龙是怎么样呢？
（齐读课题）读了之后，你有什么问题吗？
二、以读促悟自主学习。
想想你如何解决同学提出的问题.说说你读完课文懂得了什么.
1.遇到读不来的字,你怎么做?
(出示大屏幕)这些词语你全会读了吗?你是怎么学会的?
(教育学生养成的习惯)。
2请大家自己读课文，结合阅读提示，自主学习．。
(出示阅读提示)。
（2）龙的形象是怎样产生的？又是如何发展的？
（3）龙形象的成因是什么？
（4）作者是哪些方面写出中华民族与龙的深厚情感？你还知道哪些与龙有关的资料？
3.学生自己读文，自主解决。
4.小组交流。
把自己已经解决的问题和大家共享，解决不了的问题提出大家商议，也可请教老师．。
5.交流汇报。
学习第1段。
比较:别看它造型粗犷,样子像是蜥蜴,也没有艳丽的色彩。
别看它造型粗犷,样子是蜥蜴,也没有艳丽的色彩。
理解图腾。
找出课文中的'句子。
说说你的理解.
为什么把龙当为图腾?
学习课文第3.4段。
请自读课文,想想你读懂了什么?(出示大屏幕)。
龙是怎么被想象创造出来的?找出课文中的句子读读.
整段话的表示因果关系的关联词语是什么?你能用因为‥‥‥所以‥‥‥改一改,使句子意思不变?(同桌讨论)。
学习课文第5段。
找出中华民族与龙的深厚情感的句子.
学习课文第6段。
齐读课文，体会与开头前后照应的写作方法。
三、拓展延伸升华情感。
过渡：中华民族和龙结下了不解之缘，龙是中华民族的象征，我们。
都是龙的传人。
中华第一龙教学设计篇十四
在河南省濮阳市博物馆里，陈列着一条用贝壳砌成的龙。别看它造型粗犷，样子像是蜥蜴，也没有艳丽的色彩，然而却是一件极其珍贵的文物。它是从当地一座五千年前原始社会的墓葬中(挖掘发掘)出来的，考古学家称它为“中华第一龙”。
“中华第一龙”说明中华民族在形成初期，就把龙作为自己的图腾。图腾，是一个民族认定的标志。古时候，各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾，以它作为自己民族的象征和希望。
作为中华民族图腾的龙，并不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象(创造创作)出来的。
古时候，人们对大自然的许多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的能力。比如，群山连绵，惊涛骇浪，电闪雷鸣，暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。于是，我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样可以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑……因此将许多动物的特点都集中到龙的身上，渐渐形成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。这种复合结构，意味着龙是万能之兽、万能之神。
龙在我们民族的心目中，代表着吉祥，象征着神圣，又是力量的化身。至今，不少建筑物和生活用品，都以龙作为装饰，人们把它雕在房椽上、桥梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀剑上。节日里或庆典上，舞龙是最隆重的活动。父母希望孩子有所作为也被称作“望子成龙”。在我们的日常生活中，像“生龙活虎”“龙腾虎跃”等带有“龙”字的词语，都表示赞颂或祝福。歌词“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国;古老的东方有一条河，它的名字就叫黄河”，抒发了我们民族的壮志豪情。
“中华第一龙”的发现，再次证明中国是龙的故乡，中原是中华民族的发祥地，中国人是龙的传人。
