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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
重庆市情导游词篇一
欢迎来到丰都鬼城。我是来自阴曹地府的导游安娜·栀子妹妹。我绝对不会像香港导游那样气死拿过金牌的运动员。
大家知道，自从有了人以后，鬼就诞生了。可以说，没有女人男人就没有大鬼小鬼;没有老人孩子就没有饱鬼饿鬼;没有好人坏人就没有明鬼暗鬼。有鬼就有人，有人就有鬼。是鬼让我们这个五彩缤纷的世界充满了尖叫、郁闷、恐怖、烦恼、愤懑、颤抖、忧郁和无奈。
所以，我们应该感谢鬼。
若要人不知，除非鬼莫为。
在人间暗地里做鬼事的也都是鬼。
不过，我们今天不谈那些。
大家知道，由于地狱各部门分管领导坚定不移地执行各项方针政策，地狱的建设者们统一了思想，提高了认识，地狱的开发建设已经取得了很大的成就。目前随着物欲横流的突飞猛进，地狱原有的规模已经远远不能适应新时期的需要，为使每一个来到地狱的人都有立足之地，地狱的管理部门本着以鬼为本的指导思想，目前已经完成第三期改造工程。
大家现在看到的就是主体工程的一部分。
亲爱的游客们：按照翰林待诏李白同志的说法，“下笑世上士，沉魂北丰都”，每一个不相信有神存在的人在永远眯上眼睛之后，都要先到这里来报道到。
(游客插话：那不是我们提前来报到了?)
请大家安静!过分的噪音会打搅鬼的睡眠。
现在大家看到的是唯一有“鬼城”二字的牌坊。给大家三分钟留影。回去以后可以在上面题字“某某生前到此一游”。
实话告诉大家，那边比这边更实在。这边的东西不断产生又不断毁灭，而那边的东西才是真实的。
大家请看，这就是传说中的白无常。他的帽子上的字写的是：你也来了。他是在欢迎好人。
请大家注意了，俗话说，七情六欲最难收，争争斗斗何时休，待到气数将尽时，鬼门关前使人愁。好人来到鬼城，死了又还魂，坏人来到鬼城，阎罗薄上注明。好坏天有天的标准，
下面请大家随我进入阴曹地府。在这里可以听听来自地狱的声音：
恶人坏人大家好，到地狱的列车每3分钟开行一趟。还没有购票的丧德的、饶舌的、诽谤的、不孝的、杀人的、放火的、受贿收贿的、贪污浪费的人请抓紧时间用行为换取车票。
其实，因为地狱本来就是存在的，所以，你先来看看地狱的情况大有必要。
(游客发问：有没有人贿赂阎王?)阎王不接受贿赂。要贿赂黑白无常和其他妖魔鬼怪也是不行的，因为他们都经过严格的选拔。首先主动报名，接着是组织部门的明察暗访，经过在地狱里已经期满将转生的那些人的推荐，然后公示。这些人对地狱的记忆是永不磨灭的，况且，他们没有了肠胃功能，也没有七情六欲······
唯一可怕的是，不断有一些鬼从地狱里溜出来冒充人，祸害人间，这一点大家都有知觉的。
下面你们步入的是阴司街。这是鬼散步的地方，对很多人来说，都是在这里明白了要做鬼也不是很容易的事情。
请大家注意一下，看看这里与其他地方有什么不同。
对了，这就是阎王殿的特色：很高的门槛。他的目的就是叫你在低头看路的一瞬间就给阎王鞠了一躬。阎王知道您的到来会非常高兴的。进去你可以烧香，这里烧香的价格是明码实价的。如果您想带回20xx年的阳寿，就进去吧!
亲爱的朋友们，地狱是非常可怕的。地狱的门是为作恶者敞开的。请大家跟我来。
有人会问，“新鬼烦冤旧鬼哭”的情况还存不存在。我仅代表鬼城的管理者告诉你们，这种情况在旧鬼城是存在的，但在目前欣欣向荣的新鬼城随着法制建设的推进，这种情况已经不复存在了!
好了，现在大家看到的是“奈何桥”，这里其实有三座桥，左边是银桥，右边是金桥，中间才是奈何桥。凡是发誓要“生是某家人，死是某家鬼”的女人，一定要拉着您挚爱的男人走过去，那样你们下辈子还有做夫妻的机会。原路返回的时候，您可以选择金桥银桥，也可以走中间的平安桥。
反正随便什么东西都生带不来死带不去。
这里顺便提醒大家一句，钟馗最近到三亚去看比基尼小姐大赛去了，没时间清理孤魂野鬼，大家不要脱离团队一个人跑到旮旮旯旯里去。因为活人没有不怕鬼的。特别是美女，如果撞见色欲鬼，少不得花容失色，梨花带雨!那可不是人间的性骚扰那么简单，
好了，你们的贼船将在10点半开行，请大家抓紧时间进一步了解和熟悉地狱的基本情况，回去以后好向领导和同志们做一个详尽的汇报。一定要把这次参观鬼城的精神带回去，让每一个人在领略鬼城的风采的同时完善自己的人生观和价值观。
顺便提醒大家，鬼城是大家三峡之旅的第一个景点，接下来你们将看到逝去美学价值的三峡，然后不得不忍受厕所的龌龊——比如小便池里溢出的黄色液体，四处可见的垃圾，找你们施舍的假“比丘”，卖一斤土特产品称给你6两的小贩，假的三峡石、假的黄杨木梳，假的人生，因为人生本来就是虚幻的。
不过，我还是祝愿大家旅途愉快!
我今天的讲解就此结束，谢谢大家!
重庆市情导游词篇二
“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。”重庆丰都县以“鬼城”闻名遐迩。陽春三月，中外游人纷至沓来，恐怖阴森的鬼蜮世界，人迹罕至的阴曹地府，骤然熙熙攘攘，门庭若市，显示出一派生气勃勃的景象来。
名山、鹿鸣山和鬼国神宫，可谓鬼城的三大景点，加上一年一度的文化节，大大地提高了鬼城丰都的知名度。鬼城丰都，日升月恒，几千年遗留下来的“鬼文化”，源远流长，从丰都这座古城，扑朔迷一离地代代相传着。
但是，我却以为这里的山美水美人美。
钟灵毓秀的丰都城，依山傍水。轮船下碇，游人进入城内，不过一口气功夫。即使是枯水季节，长江江面距离县城中心也并不遥远。海拔不上千仞的名山和鹿鸣山，两山并峙，是鬼城丰都的.天然屏障。盘山的公路，迤逦的石梯，起伏的索道，连接着人间步入地狱的轨迹。楼台亭榭，掩映在绿树葱茏之中;钟磬声声，萦绕于香火氤氲之间。处处给人一种神秘莫测的感觉。游尽阴曹地府，回归人间世俗，凭山远眺，长江像一条飘逸的玉带，围系着丰都城，给她注入了生机与活力。鸟瞰丰都县城，一览无余，尽收眼底。高楼大厦，鳞次栉比;市井小巷，古风犹存。安步当车，街道整洁平稳，丰都不愧有“小家碧玉”的丰姿和美德。
丰都不但山美水美，而且人美。在市场经济的冲击下，作为旅游胜地的丰都，不以商品价值的取舍来确定自己的位置。尽管一些旅游景点，收取了一定金额的门票费，但这在“游人须知”里皆陈述了收费缘由，明码实价，让人感到通情达理，心悦诚服。城内，无论宾馆餐厅，还是卡拉ok;无论国营商店，还是市井小贩，均无漫天要价之嫌，缺斤短两之忌。“丰都人朴实诚恳!”外地人有口皆碑。“因果报应”、“生死轮回”，我想这与他们长期受“鬼文化”的影响，是截然分不开的。
旅游，作为一种较高层次的消费，人们普遍认为，车船费用易于接受，让人敬畏的倒是吃住消费。丰都市场平稳，几元钱买一把古香古色的花纸伞，抑或买一顶编织精美的太陽帽，几一毛一钱购一件具有鬼城特色的工艺品，以及香飘全城的“鹅蛋柑”、“麻辣鸡块”、“盐茶卤鸡蛋”，价廉物美，可以一饱眼福口福，许久难以忘怀……
结束短暂的旅游，当我们站在船首，告别鬼城丰都的时候，目光依恋着远去的山、远去的水、远去的人，直到消失在烟波浩渺的长江里……
重庆市情导游词篇三
客朋友们，大家好!我是你们今天的导游，很高兴在这里见到大家。
举世闻名的丰都名山——“鬼城”位于重庆市下游72公里的长江北岸，古称“平都山”，因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”而得名。丰都名山系道家72洞天福地之一。名山古刹多达27座;丰都鬼城是集儒、道、佛教文化为一体的民俗文化艺术宝库，堪称“中国神曲之乡”，其惩恶扬善的思想及功用为世人所称道。
丰都是一座依山面水的古城，春秋时称“巴子别都”，东汉和帝永元二年从枳县划出单独设县，定名为“丰都县”，至今已有1900多年历史。从重庆顺游长江三峡的第一个旅游景区。传说这里是人死后灵魂归宿的地方。“鬼城”丰都天下独有，名山上古木参天，寺庙林立，在庞大的阴曹地府里仙道释儒，诸神众鬼盘踞各庙，等级森严，各司其职并以苛刑峻法统治着传说中的幽灵世界。
丰都，自古以来就是文化名城，是中国最有特色，最有名气的历史文化小镇，以其作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外。这里流传着许多鬼神传说，《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名着对“鬼城”丰都均有生动描述，颇富传奇色彩。
鬼城丰都以其悠久的历史，独特的文化内涵，神奇的传说，秀美的风光和难以替代的观赏价值，不可多得的鬼文化研究载体和独特源泉，向中外游客展现出神秘的东方神韶。
丰都“鬼城”，景点独特，内涵丰富，冠绝宇内。有全国重点风景名胜区，长江三峡景区名胜古迹名山，有国内最大的鬼神动态人文景观鬼国神宫;有国家级森林公园双桂山，还有堪称世界之最的鬼王石刻，中国规模最大、数量最多的汉墓群，惊险刺激的龙河飘流，风景优美的四坪低海拔森林公园休闲度假……按 “鬼城”之说人死后必来丰都报到，而人在生前到“鬼城”走一遍，将有幸饱览奇绝的景观，感触独特的风情，得到一份终生难忘的享受。
丰都县境内主要景观有：丰都名山、双桂山、“鬼国神宫”、“阴司街”，是国内最大的鬼神文化人文景观，也是西南地区最壮观的动态人文景观，这里还有建筑奇特壮观，密集程度大，时代跨度大、文化价值高，在全国实属罕见的汇南汉墓群;有正在施工建设中的树人大鬼石刻，还有低海拔(海拔 380-520米)的四坪森林公园，有三抚原始林场，龙河风景区(溶洞、漂流)等自然景观。
自汉代阴长生、王方平居名山修道成仙之说而讹传“阴、王、”二人为“阴王”，阴间之王居所即为“鬼都”。唐代大诗人李白写就“下笑世上士，沉魂北丰都”诗句，更使鬼城之名远扬。经明清小说的渲染，更加神秘怪诞。
鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严，融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一炉的“阴曹地府”。惩治生前作奸犯科者。虽阎王判官小鬼只传说虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功能用又为人们所称道。
丰都鬼城名山原名“平都山”，因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”更名。海拔287.3米，面积0.45平方公里。相传汉代有阴长生、王方平两人曾先后在平都山修道成仙，白日飞升。道家就把这里列为道都的“洞天福地”之一。
至唐代，有人误将“阴”、“王”两姓联缀为“阴王”，于是名山就逐步被传说附会为“阴王”(阴间之王)所居之地，即演变成“阴曹地府”的鬼都了。
并随之陆续建起了许多与“阴曹地府”相关的寺庙殿宇。有哼哈祠、报恩殿、奈河桥、玉皇殿、百子殿、无常殿、大雄宝殿、鬼门关、黄泉路、望乡台、天子殿、二仙楼、城隍殿、九蟒殿等30多座。山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏。
名山景区林木苍翠，建筑精美，磐鼓晨钟，江山一脉;朝霞夕照，风光醉人，庙宇殿堂神像森罗，楼台亭阁依山而立;名人骚客流墨遗雅，碑刻诗联韵味隽永。
主要景点有全国最大的民俗文化动态人文景观鬼国神宫，“阴曹地府”塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱、酷刑等，构思奇特，神态逼真。山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏。双桂山国家森林公园毗邻名山。
鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严，融逮 捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一炉的“阴曹地府”。惩治生前作奸犯科者。虽阎王判官小鬼只传说虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功用又为人所称道。
每年农历三月三“鬼城庙会”，车船爆满，游人如织：“阴天子娶亲”、“城隍出巡”、“钟馗嫁妹”、“鬼国乐舞”等民俗民风游行表演，惊奇谐趣，令人目不暇接，叹为观止。
参观完名山的阴世鬼都之后，人们踏过跨在两山之间的壮观的仿古建筑铁索吊桥--“阴阳桥”，就到了“阳间”双桂山。双桂山高401米，面积约 1平方公里。它风景优美，绿树茂密，流水潺潺，曲径通幽，建有孔庙、鹿鸣寺、苏公祠、玉鸣泉等楼阁泉池。还建有纪念周恩来的“恩来亭”，纪念刘伯承早年在丰都讨袁护国的“护国亭”，纪念贺龙的“贺龙亭”等.
好了，今天我的讲解就到这里，接下来的时间大家可以自由参观，希望大家玩的开心愉快!谢谢!
重庆市情导游词篇四
丰都位于忠县和涪陵之间的长江北岸边，是一座以神奇传说而著称的古城，是《西游记》、《封神演义》、《聊斋志异》等古典名著中所说的“阴曹地府”、“鬼国幽都”。
丰都城的旅游景区主要是两座山，一是名山，二是双桂山。
名山原名“平都山”，海拔287.3米，面积0.45平方公里。相传汉代有阴长生、王方平两人曾先后在平都山修道成仙，白日飞升。道家就把这里列为道都的“洞天福地”之一。
至唐代，有人误将“阴”、“王”两姓联缀为“阴王”，于是名山就逐步被传说附会为“阴王”(阴间之王)所居之地，即演变成“阴曹地府”的鬼都了。并随之陆续建起了许多与“阴曹地府”相关的寺庙殿宇。有哼哈祠、报恩殿、奈河桥、玉皇殿、百子殿、无常殿、大雄宝殿、鬼门关、黄泉路、望乡台、天子殿、二仙楼、城隍殿、九蟒殿等30多座。
参观完名山的阴世鬼都之后，人们踏过跨在两山之间的壮观的仿古建筑铁索吊桥——“阴阳桥”，就到了“阳间”双桂山。
双桂山高401米，面积约1平方公里。它风景优美，绿树茂密，流水潺潺，曲径通幽，建有孔庙、鹿鸣寺、苏公祠、玉鸣泉等楼阁泉池。还建有纪念周恩来的“恩来亭”，纪念刘伯承早年在丰都讨袁护国的“护国亭”，纪念贺龙的“贺龙亭”等。
重庆市情导游词篇五
雪玉洞是我国洞穴发育中最年轻的洞穴，具有很高的观赏价值和科学价值。洞内百分之八十的钟乳石“洁白如雪，质纯似玉”，被中国洞穴协会会长朱学稳教授命名为“雪玉洞”。雪峪洞全长1644米，已开发出1166米的旅游线路。它有三层，分为六大旅游区。
直到八万年到五万五千年间，雪玉洞才在龙河边开始发育。一万年前，洞穴内的环境发生了变化，有利于次生生化物质的产生和发展。在其他洞穴中，钟乳石景观一般形成于几万至几十万年前，质地老化，色泽暗淡。
雪玉洞除少数有四万至五万年历史外，在三千三百年至一万年之间形成了辽阔多彩、美丽的沉积景观。这些山洞景观就像一群花季少女，正处于快速成长期。洞穴沉积物景观的增长率一般为每百年1毫米左右，而雪玉洞则为每百年33毫米。
雪玉企鹅
这种企鹅状的地盾由碳酸盐岩构成。它有4米多高。是多有洞穴中的石盾之王，为世所罕见。地盾与地面垂直生长，很难形成下垂的护盾落差，这是与壁盾的一个重要区别。
沙场秋点兵
这是世界上最大、数量最多的塔珊瑚花群。它的名字来源于南宋大词人辛弃疾写给同甫的一首《壮词》。
鹅管林
它的学名是“鹅管”，它是由重力水从洞顶滴下形成的。因其白色和鹅毛管而得名。这里的鹅管重叠并倒挂在空中，密度是世界上最高的。
石旗之王
它是一面巨大的石旗。它是在洞内连续流动形成的一种薄而透明的碳酸钙沉积物。其垂直悬挂高度约8m，为世界之高，形成时间约为5万年。它薄如蝉翼，晶莹剔透，巧夺天工，让世人瞩目崇拜。
重庆市情导游词篇六
一是道教之说。在东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又杜撰出一个“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。[1]
二是鬼帝(土伯)之说：当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不发达，在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释，认为这一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主，两个部落。东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有“幽都”遗迹。
三是佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译，原为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法，称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪。
丰都鬼城四是阴、王成仙之说，这是丰都最广为流传的说法。早在公元270年左右，晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父;一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，即阴间之王。
后来加上历代统治阶级的不断刻意渲染，历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述，如《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《西洋记》等等。因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。它从虚幻到实物，经历了两千多年的历史，将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来;将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来;将民间神话传说想象与现实结合起来;将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来，才形成今天天下闻名的“鬼城文化”。
丰都鬼城丰都鬼城位于四川盆地东南边缘，地处长江上游。是七里的故乡。它是一 座依山面水的古城，春秋时称“巴子别都”，它是从重庆顺游长江三峡的第一个旅游景区。传说这里是人死后灵魂归宿的地方。“鬼城”丰都，名山上古木参天，寺庙林立，在庞大的阴曹地府里仙道释儒，诸神众鬼盘踞各庙，等级森严，各司其职并以苛刑峻法统治着传说中的幽灵世界。
丰都鬼城距今已有两千多年的历史，历来被人们当作人类亡灵的归宿之地。
丰都，自古以来就是文化名城，是中国最有特色，最有名气的历史文化小镇，以其丰都鬼城作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外。
鬼城丰都以其悠久的历史，独特的文化内涵，神奇的传说，秀美的风光和难以替代的观赏价值，不可多得的鬼文化研究载体和独特源泉，向中外游客展现出神秘的东方神韶。丰都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”，人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。
