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在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
九华山导游欢迎词篇一
下面呢我先向大家介绍一下我们九华山的概况
我们九华山位于安徽省池州市，是我们安徽省”两山一湖”黄金旅游区的主要景区。这里景色秀丽，古刹林立，与四川的峨眉山，山西的五台山，浙江的普陀山并称为我国的四大佛教名山。
我们的九华山呢其实原来并不叫九华山。在唐朝的时候叫九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山峰有九座，因此叫做九子山。天宝年间，诗仙李白曾两次到过此地，先后写下”妙有分二气，灵山开九华”，天河挂绿水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九华山之名因此而得并且一直用到了今天。
九华山宗教活动历史悠久，道教最先在九华山发展，佛教更加兴盛。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，最后选在了我们的九华山修行。夜间露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上的山泉水，饿了就吃山上的野生植物，黄精。最后在他99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前苦行，圆寂后与佛经里所记载的地藏菩萨相合，尊为地藏菩萨应化，因他在未出家的时候姓金，所以大家都称为金地藏。九华山也就自此被辟为地藏菩萨的道场。唐代后，九华山佛教声明渐著，经过历朝历代的修葺，到清代全山寺院已经有150多座了。祗圆寺，东崖寺，百岁宫，甘露寺四大丛林，香火之盛甲天下。改革开放以后，古老的佛山旧貌重辉。现有寺院90多座，僧侣600多人。是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。
下面我们进入的是九华街景区，首先就看到一座石门坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华圣境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门坊端庄典雅。过了门坊呢下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥是修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，在这里呢大家随我一起踏上这座古桥我们一起步入仙境之中!
大家看，过了桥正面就是祗园寺的大殿。祗园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林里最大的了。也是唯一的一座丛林寺院，由山门，天王殿，大雄宝殿，客堂，讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成，是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗?因为啊歪置山门是颇有讲究的，一来呢是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺。大雄宝殿琉璃碧瓦，飞檐翘角，地位十分突出。在寺庙的前院墙上有一条石刻“泰山石敢当”5个大字十分醒目，大家来猜猜看这是做什么用的啊?
呵呵，既然大家猜不出来那我就公布谜底啦，这个呢是我们祗园寺独有的，是用来辟邪镇妖的，大家记住了吗?好，现在我们游览下一个景点。
朋友们：现在我们上车，我陪各位去参观闵园景区。为什么叫“闵园”呢?据传唐代这里有一户姓闵的，产业丰盈，这方圆百里都是闵员外的。金地藏初来九华山时曾向闵公借地，”一袈裟地”的故事流传至今。后来闵公父子皈依佛门，闵氏没有后代，于今九华山没有一户姓闵的人家。
闵园景区
朋友们：现在我们上车，我陪各位去参观闵园景区。为什么叫“闵园”呢?据传唐代这里有一户姓闵的，产业丰盈，这方圆百里都是闵员外的。金地藏初来九华山时曾向闵公借地，”一袈裟地”的故事流传至今。后来闵公父子皈依佛门，闵氏没有后代，于今九华山没有一户姓闵的人家。闵园景区位于天台景区西麓，与九华街隔峰对峙，为南北走向的大峡谷，面积约远平方公里，是一个融自然景观与人文景观于一体的综合型游览区。这里田园山庄秀美，环境清幽，四季宜人，是疗养、度假理想之地。
闵园至拜经台索道现在我们在闵园至拜经台索道下站，我向大家介绍一下索道情况。该索道1993年动工，1994年10月正式营运。下站位于凤凰松上方，上站设在拜经台，全长1350米，高差476米，为单线脉动循环吊厢式，吊厢6组计18只，单向运输能力为340人/小时。原为国产设备，1999年引进具有世界先进水平的奥地利名牌产品，更换了钢绳和吊厢，性能先进，安全可靠。公司实行规范管理，先后荣获国家旅游局、共青团中央联合命名的”全国青年文明号”、省级文明单位、省安全文明生产生活区示范点和省妇联授予的”巾帼建功”先进集体等光荣称号。该索道连接九华山两个重点景区，上有国家和省级重点寺院天台寺和拜经台，下有闻名遐迩的凤凰松，群峰环抱，苍翠欲滴，乘索道观天台、闵园风光，尽收眼底。
闵园竹海闵园区秀竹丛生，遍覆岗峦，面积达160公顷，号称闵园竹海。竹林依山起伏，碧波荡漾，清风吹拂，满山和鸣，不是大海胜似大海;林中房舍，白墙褐瓦，如海中珠宝，时隐时现;竹林中小径纵横，花香鸟语，空气香甜，清幽至极。朋友，你们大多生活在城市，每天忙碌在高楼大厦和车海人流之中，希望你们有机会到竹海中走一走，体味一下这竹海的诗情画意。竹子全身都是宝。九华山闵园竹海，久负盛名，它为山民创造财富，为旅游带来生机，是九华山生态旅游、绿色旅游最佳境地。
九华山凤凰松
凤凰古松“凤凰展翅”于青山绿水间，为九华佛地一大自然奇观。松高7。8米，胸径1米，主干扁平翘首，如凤凰冠;两股支干一高一低状似凤凰尾。根部周围绿草如茵，松尾下有一大圆石，人称“凤凰蛋”。据说古松已有14园园余年历史，如今干挺、枝繁、叶茂。国画大师李可染称誉此松为”天下第一松”。九华山对外开放后，管理部门加强对古松的保护，设护松栏杆，辟凤凰松广场，新建高档旅游公厕，提高了景点的品位。凤凰古松以古著称，以形取胜，历千年风雨沧桑，风韵犹存，象征九华佛山古老而又年轻。古松和凤凰护持佛教名山，流传着许多美丽动人的故事。李锟《凤凰松》诗云：“毕竟人间第一松，风姿不与众松同。田田羽《如翔凤，矮矮鳞枝若衮龙。几度风霜犹郁郁，千年风雨更葱葱。且看古松凌云志，振翅寥寥望太空。”如今，凤凰古松正展开双翅欢迎来自四面八方的游人。
九华山导游欢迎词篇二
九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。
早在东晋年间(401年)，山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成“三里一小庙，五里一大庙”，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。现在保存完整的寺庙尚有五六十座。
游九华山，首先到九华街，这里海拔600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。
九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约20__斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。
从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫”。其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活佛转世，遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身.
九华山是令人神往的莲花佛国。它以灿烂的佛教文化和奇丽的自然景观为特色，是游览、观赏和开展科学文化活动的山岳型国家重点风景名胜区。改革开放以来，古老的佛山沐浴盛世朝阳，新姿焕发，活力再现，现为国家aaaa级旅游区、全国文明风景旅游区示范点。九华山坐落在池州市东南境，她是池州旅游业的品牌，是池州人民的骄傲，是安徽”两山一湖”风景区中一颗璀璨的明珠。为使名山披锦绣，更快地跻身于国际旅游先进行列，九华山风景区管委会指导、组织有关部门编写了这本九华山导游词。九华山佛教文化研究会的同志，尤其是几位老同志退而不休，辛勤笔耕，在很短时间就完成了编撰任务。这种精神是很可贵的，我向他们表示诚挚的敬意。这本书信息量大，内容丰富，形式活泼，图文并茂，以模拟导游撰文，准确、鲜明、生动，融科学性、知识性、趣味性于一炉，颇适合导游人员学习和使用，也可供广大游客阅读和欣赏。我相信，这本书的问世将会把你带进九华山文化博大精深、源远流长、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深热爱九华山。我衷心祝贺此书的出版，并乐之为序。
“九华天下神”，这是当代诗人严阵今年7月重游九华山时留下的感慨，悠久的佛教历史，秀丽的自然风光，神秘的肉身现象，奇特的地域文化，使千秋名山异彩纷呈，独具魅力。
导游词与名山胜景，犹如画龙的点睛之笔，面对九华山这样一座千古名山，一篇好的导游词可以帮助你倾听它历史的回音，追寻它文化的源流，聆听它美妙的传说;可以引领你寻访名士的踪迹，体味佛门的幽深，感受肉身的传奇……总之，好的导游词就像窗口和桥梁，通过它，可以增强你的游兴，引导你走进九华山去观光、探胜。
然而，长期以来，九华山的导游词花样繁多，层出不穷，有时关于同一个景点的介绍出现几种不同的“版本”，弄得游人、香客一头雾水，不知所云。更有甚者，对九华山的历史掌故信手拈来，随意“发挥”，以讹传误，以致于影响了九华山的形象。为正本清源，两年前，在我上九华山工作之初，省旅游局高蔚青局长嘱我组织编写一本规范化的导游词。在社会各界的大力支持下，九华山佛教文化研究会的几位同志，特别是退休的老同志不辞辛劳，笔耕不笔耕不辍，终于使《九华山导游词》得以问世。在此，我谨向各位作者表示深深的谢意。
《九华山导游词》约14万字，旁征博引，史料翔实，既阐幽发微，又浅显易懂，同时模拟导游，琅琅上口，引人入胜，融知识性、趣味性和实用性于一体，是一篇创新之作。相信此书的出版，可以正本清源，去芜存菁，将会推动九华山导游讲解的统一和规范，为九华山加强对外宣传，提升影响力发挥作用。
九华文化源远流长，博大精深，不是一篇导游词所能概括的，有待于世人共同发掘整理。组织编写导游词，是我们在景区文化建设上的一次尝试，难免有疏漏之处，欢迎大家指教。
九华山导游欢迎词篇三
九华山，九十九朵灵秀的莲花，九十九座高空悬寺，九十九个岁月修成的正果，解不开的神奇惊叹，观不完的民俗风情，神奇灵秀的山水与博大精深的佛文化完美地结合，使九华山成为人佛共享的心灵净地。
九华山位于安徽省池州市青阳县境内，是世界重要的旅游胜地，也是国际重要的佛教道场。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。这座名山自汉代就沉积了许多历史文化，被誉为“莲花佛国”，今天，我们就去看一下这个“莲花佛国”。
各位朋友，现在我们的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九华街，这里是全山的接待中心，沿着街道向前走我们就来到了九华山的开山主寺_化城寺，据佛经中记载：一次释加牟尼与小徒下乡布道，走了很远，小徒饥渴交加，坐在地上不起来了，这时佛祖手指前方说：前有一城，速去化斋。徒弟立马就来了精神。其实所谓化城就是佛祖点化而来的。
还有，在进寺之前要注意一下几点：一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大声喧哗或将红尘中的玩笑话带入庙中，三是请大家不要随意触碰僧人的法器。好，我们走进化城寺。化城寺……
接着就到了肉身宝殿，请大家看一下扁额上的的字：月身宝殿!为什么叫月身宝殿呢?因为在以前月和肉是通假字，所以现在很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁。
肉身宝殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身”，这肉身即是地藏王金乔觉的肉身，唐元贞十年，金乔觉在九华山修行75年后99岁圆寂，3年后开缸，其遗体绵软，颜面如生，撼其骨节有金锁般响声，依佛经中所示，乃菩萨应世，遂尊为地藏王菩萨。
走进肉身殿，可以看到门楣上悬挂着地藏大愿：众生渡尽，方证菩堤;地狱未空，誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的庇佑，各位今后也一定能好运常伴。
九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。
好了，各们朋友，短暂的九华山之旅就这样匆匆结束了，希望大家心愿达成来九华山还原时，我还能为大家服务。
九华山导游欢迎词篇四
大家好！欢迎各位来到神奇灵秀的莲花佛国——九华山游览。我是安徽旅行社的导游王萍。今天小王能和大家相遇并为大家服务，这就是冥冥之中的佛缘哦。首先小王代表安徽旅行社热烈欢迎大家的到来。小王旁边是司机严师傅，严师傅有多年的驾驶经验，所以虽然山路有点弯，然而大家在旅途中可以完全放心。那在接下来两天里，将由小王和严师傅为大家服务。希望这次的九华之旅能够给您带来灵气、福气和好运气！
佛经曾有云：前世五百次的回眸，才换来今生的一次擦肩而过。所以我敢很肯定的说，上辈子咱们啥事儿都没干，老顾着回头了。 咱们在上辈子的努力回头下，今世才有缘相识，希望大家可以珍惜这来之不易的缘分，互相照顾。假设在本次旅行当中大家有什么问题或要求，可以尽管提出来，我们会尽全力为大家去解决。也请大家配合我的工作，并且要注意车箱内的卫生。现在我们的旅游大巴正驶往九华山风景区，那小王就先为大家掀开她的神秘面纱。
九华山北临长江，南望黄山，坐落在安徽省池州市青阳县境内，方圆120平方公里，最高峰是十王峰，海拔1342米 。它山奇峰秀，层峦叠嶂，是国家首批重点风景名胜区，国家5a级旅游区景区，全国闻名风景旅游区示范点。九华山是"地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提"的大愿菩萨——地藏王的道场。与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称我国佛教四大名山，被誉为国际性佛教道场。
讲到九华山，不能不提到两个人物。对了——一个是诗仙李白。因为九华山山名和这位诗仙渊源深厚。九华山，古代的时候陵阳山、帻山，唐以前因为因有九峰形似莲花"——又叫"九子山"。唐天宝年间诗人李白漫游秋浦，谣望九华山如九朵盛开的莲花，写下了"妙有分二气，灵山开九华"，"昔在九江山，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉，"等描绘九华山秀美景色的千古绝唱，从此，九华山一名一直沿用至今。
还有一个人物金乔觉。公元8世纪新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，卓锡九华，苦修数十载，圆寂后肉身不腐，被认为地藏菩萨"灵迹示视"，于是将其肉身妆漆镀金，塑为菩萨，享受千年香火。因其俗姓金，故称金地藏，从此九华山被辟为地藏菩萨道场。每逢菩萨圆寂日（农历七月三十），海内外信众都要云集九华，举行庙会，以志纪念。每当此日，我们可以听到，佛乐阵阵，经声朗朗。看到僧尼信众，手持香炷，同声祈愿。 现在九华山尚存86座寺庙、6800多尊佛像，700多名僧尼散居山林，他们过着晨钟暮鼓，耕织劳作，清静怡然的生活。
目前九华山风景区一共划分为五个相对独立而又各具特色的景区，现在我们就去九华街景区游览。九华街我们主要游览的是寺庙。九华山的寺庙建筑独具特色，于散乱中取和谐，于朴实中见庄严，取貌于皖南民居，与周围秀美山川和古老村落相互映衬，更显古朴清幽，秀雅灵妙。九华山寺庙主要集中在海拔600多米的九华街，这里是九华山的中心，有"莲花佛国"之称。现在大家跟随我进入九华街景区。首先我们看到的是一座石门坊，高九米，跨度8。5米，仿清徽派建筑。横额两面镌刻清康熙皇帝御书的"九华圣境"四个大字。
九华街东行不远，有一建在危崖绝壁上的佛殿——百岁宫，大殿的匾额有御题"钦赐百岁宫，护国万年寺"10个金字。据说，明万历年间，26岁的无暇和尚来到九华山，在一人迹罕至的山洞里苦修百年。他死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活佛转世，遂将尸体妆金供奉。崇祯皇帝知道后封他为"应身菩萨"。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大佛教丛林之一。在百岁宫肉身殿，可以看到无暇和尚的装金肉身佛像，头戴僧帽，身着袈裟，端坐莲台，享万世香火。九华山已发现14具肉身，多为年龄百岁左右僧尼留下，可能与他们吃素时间长，圆寂时体内水份少，坐化瓷缸密封好等有关。
后面还有很多寺庙等着大家。大家可以在此烧香拜佛，为亲朋好友祈福。我们现在所处的位置叫做袛（qi）园寺，居九华山四大丛林之首。县委九华山唯一子孙丛林寺院，由山门，天王殿，大雄宝殿，客堂，斋堂，院库，退居寮，方丈寺，讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成，是典型的组合型建筑。其山门偏离大殿中轴线，歪至山门颇有讲究：一是为了辟邪，二是门向朝着开山祖寺化城寺。袛园寺前院墙有一条石刻，"泰山石敢当"五个大字十分醒目，说是为了辟邪镇妖，这也是袛园寺所独有的。
现在我们一起参观是参观化城寺。它是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺。佛经有"指地化城"之说。该寺位于九华山化成峰西南，化成盆地中心，故名化城寺。这里就到了化城寺寺门，寺前有放生池，据传是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的。这池前则是平整开阔的化成广场，广场中有一用石条垒成的娘娘塔基，是纪念金地藏母亲的。据传金地藏母亲得知金地藏卓锡九华，万里跋涉寻儿回归，长时间寻儿心切，加之一路风霜，眼睛快要失明。金地藏用广场边一口井中的泉水为母洗眼，治好了母亲眼疾，此井后人称"明眼泉"金地藏用心伺候母亲，并向她细说佛教姻缘。母亲钟被感悟，留山祝儿护佛，后人在广场建塔纪念她，称娘娘塔。
来到九华山不得不去的一个地方就是肉身宝殿，是全国重点寺院，安徽省重点文物保护单位。原为三层石塔，安葬金地藏肉身，俗称肉身塔，又名"地藏坟"。大家知道地藏菩萨的大愿是什么吗，不妨你过来看看这殿南门上的横额，"众生渡尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛"。肉身宝殿是九华山的象征，这里绿荫环抱，环境优美，游人如织，香火旺盛。每逢地藏法会，这里人山人海，守塔拜塔，盛况空前。
好了，各位游客朋友们，今天我们的游览就要结束了，感谢大家一路的支持和配合，途中有有什么服务不周的地方还前大家多多包涵。同也大家也可以提出你们宝贵的意见和建议。明天我将带大家参观九华山的天台和闵园等景区，最后祝愿各位能好好休息，品尝九华山的特色美食。
九华山导游欢迎词篇五
大家好!欢迎各位来到神奇灵秀的莲花佛国——九华山游览，现在我们上车，我陪各位去参观闵园景区。为什么叫“闵园”呢?据传唐代这里有一户姓闵的，产业丰盈，这方圆百里都是闵员外的。金地藏初来九华山时曾向闵公借地，”一袈裟地”的故事流传至今。后来闵公父子皈依佛门，闵氏没有后代，于今九华山没有一户姓闵的人家。闵园景区位于天台景区西麓，与九华街隔峰对峙，为南北走向的大峡谷，面积约远平方公里，是一个融自然景观与人文景观于一体的综合型游览区。这里田园山庄秀美，环境清幽，四季宜人，是疗养、度假理想之地。
闵园至拜经台索道现在我们在闵园至拜经台索道下站，我向大家介绍一下索道情况。该索道1993年动工，1994年10月正式营运。下站位于凤凰松上方，上站设在拜经台，全长1350米，高差476米，为单线脉动循环吊厢式，吊厢6组计18只，单向运输能力为340人/小时。原为国产设备，1999年引进具有世界先进水平的奥地利名牌产品，更换了钢绳和吊厢，性能先进，安全可靠。公司实行规范管理，先后荣获国家旅游局、共青团中央联合命名的”全国青年文明号”、省级文明单位、省安全文明生产生活区示范点和省妇联授予的”巾帼建功”先进集体等光荣称号。该索道连接九华山两个重点景区，上有国家和省级重点寺院天台寺和拜经台，下有闻名遐迩的凤凰松，群峰环抱，苍翠欲滴，乘索道观天台、闵园风光，尽收眼底。
闵园竹海闵园区秀竹丛生，遍覆岗峦，面积达160公顷，号称闵园竹海。竹林依山起伏，碧波荡漾，清风吹拂，满山和鸣，不是大海胜似大海;林中房舍，白墙褐瓦，如海中珠宝，时隐时现;竹林中小径纵横，花香鸟语，空气香甜，清幽至极。朋友，你们大多生活在城市，每天忙碌在高楼大厦和车海人流之中，希望你们有机会到竹海中走一走，体味一下这竹海的诗情画意。竹子全身都是宝。九华山闵园竹海，久负盛名，它为山民创造财富，为旅游带来生机，是九华山生态旅游、绿色旅游最佳境地。
凤凰古松“凤凰展翅”于青山绿水间，为九华佛地一大自然奇观。松高7.8米，胸径1米，主干扁平翘首，如凤凰冠;两股支干一高一低状似凤凰尾。根部周围绿草如茵，松尾下有一大圆石，人称“凤凰蛋”。据说古松已有14园园余年历史，如今干挺、枝繁、叶茂。国画大师李可染称誉此松为”天下第一松”。九华山对外开放后，管理部门加强对古松的保护，设护松栏杆，辟凤凰松广场，新建高档旅游公厕，提高了景点的'品位。凤凰古松以古著称，以形取胜，历千年风雨沧桑，风韵犹存，象征九华佛山古老而又年轻。古松和凤凰护持佛教名山，流传着许多美丽动人的故事。李锟《凤凰松》诗云：“毕竟人间第一松，风姿不与众松同。田田羽《如翔凤，矮矮鳞枝若衮龙。几度风霜犹郁郁，千年风雨更葱葱。且看古松凌云志，振翅寥寥望太空。”如今，凤凰古松正展开双翅欢迎来自四面八方的游人。
闵园民居在闵园峡谷中有上、中、下三处民居，散居与群居相结合，具有鲜明的地方特色。刚才我们在车上看到的上闵园十多户人家，沿九闵公路散居，皖南民居风格，依山而建，白墙褐瓦，一律为新建的平房或两层楼宇。它们点缀青山峡谷，给人以清心悦目、和谐及富有朝气之感。中闵园近百户，以山岗为界分两处集中居住。你们看：那楼宇和平房鳞次栉比，商店林立，巷弄相连，民居与庵堂精舍浑成一体。这里似街不是街，是村又似城，以凤凰松广场为中心，家家经商，人人从事旅游业。一吴姓人家年年都写着这样一副对联：“半是乡村半是镇，亦商亦贾亦为农。”这副对联道出了九华山乡民经营致富的发展方向，让人回味。下闵园20多户集中居住下闵园坡谷，依山而建，朝向不一，高楼耸立，平房点缀，整个村庄掩映在丛林竹海之间，生机蓬勃。目前九华镇正在兴修中闵园至下闵园的生态观光电瓶车道，长员援4公里，路基宽猿援4米，水泥路面宽2援4米，中有两个会车道，已备源部电瓶车，每部15座，时速20公里。这为开辟下闵园得天独厚的度假资源，建立高品味休闲度假区，创造了便利条件。届时这里的居民，家家都是家庭旅馆和农户疗养院。
闵园尼庵闵园有20多座尼庵，尼众集中，建筑特色鲜明。小型尼庵仅一、二进，单门独：、庙舍合一，中为佛堂，两厢是居室。中等规模的一般为两进厅堂式楼宇，中设天井，内落水，有的加大一些深度和高度，风格不变。这些尼庵一律白墙褐瓦、小外窗、马头墙，寓佛殿、居室于一体，生活十分方便。尼庵一般都置：落，内有花房或菜畦，绿荫环抱，环境清幽。闵园尼庵为九华山皖南民居式寺庙建筑的代表，建筑特色可以用四句话来概括，那就是：“白墙褐瓦、马头墙，天井院落杂回廊。地板楼板隔墙板，正厅供佛居两厢。”每座尼庵一般为师徒两人，早、晚诵经礼佛，间或种菜、摘茶，一心护佛，生活恬适。下面我们去参观几处代表性尼庵。
香山茅蓬安徽省重点寺院，位于中闵园东南，民房三开间。殿内供释迦牟尼玉佛员尊。院墙内外有药草、奇花，院内两颗古牡丹，枝繁叶茂，每年开花达数百朵，尤为名贵。
九华山导游欢迎词篇六
游客朋友们，欢迎大家来到九华山.九华山是首批国家重点风景名胜区，著名的游览避暑胜地，现为国家5a级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山.
九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。
九华山主体由燕山期花岗岩构成，以峰为主，盆地峡谷，溪涧流泉交织其中。山势嶙峋嵯峨，共有99峰，其中以天台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等九峰最为雄伟。现代诗人肖草《游九华山登天台》诗：“几换坐骑见天台?俯看芙蓉始峤来;舟渡云海捎客去，路断空山随鹤回”，给予九华山天台峰风貌高度的概括。十王峰最高，海拔1342米。主要风景集中在100平方公里的范围内，有九子泉声、五溪山色、莲峰云海、平冈积雪、天台晓日、舒潭印月、园竹海、凤凰古松等。山间古刹林立，香烟缭绕，古木参天，灵秀幽静，素有「莲花佛国」之称。现存寺庙78座，佛像6000余尊。著名的寺庙有甘露寺、化城寺、祇园寺、旃檀林、百岁宫、上禅堂、慧居寺等，收藏文物达千余件。山中还有金钱树、叮当鸟、娃娃鱼等珍稀动植物。
早在东晋年间(420xx年)，九华山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成“三里一小庙，五里一大庙”，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。现在保存完整的寺庙尚有五六十座。
游九华山，首先到九华街，这里海拔 600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。
九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的 建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约20xx斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱 俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。
从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫”。其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活 佛转世，遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。
九华山导游欢迎词篇七
各位游客大家好，我是安徽旅行社的导游王兵，欢迎大家来到有着莲花佛国之称的九华山旅游。我身边是司机李师傅。大家在九华山遇到我，我一定会让大家玩的开心，游得尽兴。最后预祝大家旅途愉快。
下面呢，我先向大家介绍一下九华山，它位于安徽省池州市，景色秀丽，古刹林立，与四川的峨眉山，山西五台山，浙江普陀山并称为中国四大佛教名山。我们的九华山之前并不叫九华山，在唐朝的时候叫九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山有九座所以叫做九子山。天宝年间，诗仙李白曾两次到此，先后写下“妙有分二气，灵山开九华”“天河挂绿水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九华山因此而得名并一直沿用至今。 来到这佛教圣地，当然要感受一下佛的神气，那么今天我们就从这寺院最多的九华街景区开始，我将逐一的为大家介绍。
选在映入大家眼帘的是一座石门坊。横额上还刻着“九华圣境”四个大字，这可是康熙皇帝御书呢!过了石门坊，下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥。大家随我一起踏上这座古桥，我们一起步入仙境吧~
大家看，过了桥正面就是祗园寺的大殿。祗园寺是国家重点寺院，规模是九华山四大丛林里最大的了。也是唯一的一座丛林寺院。它的山门偏离了大殿中轴线，大家知道这是为什么吗?因为啊，歪置山门是颇有讲究的，一来呢是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺化城寺。在寺庙的前院墙上有一条石刻“泰山石敢当”5个大字十分醒目，大家来猜猜看这是做什么用的啊?呵呵，既然大家猜不出来那我就公布谜底啦，这个呢是我们祗园寺独有的，是用来辟邪镇妖的。
好，我们就走进这座古寺。过了山门就是天王殿，殿中央前面供的是笑口常开，袒胸露乳的弥勒佛。他的背后是韦驮菩萨。天王殿的左右分别是四大护国天王。好的，各位朋友，请跟随小王，我们继续往里走。
现在我们来到的就是大雄宝殿了，你们看，左为西方极乐世界教主阿弥陀佛，中间的是佛祖释迦摩尼。右边为东方净琉璃世界教主药师佛。后墙的两边是文殊和普贤菩萨坐像，两侧还有十八罗汉，大殿背墙还有一组高20米。宽7米的巨型海岛塑有救苦救难大慈大悲的观世音菩萨及善财童女等大小近百尊塑像。好的，后面的朋友请跟上队伍，咱们前往另一个地点。
出了祗园寺，我们就来到化城寺，化城寺位于化城盆地中心而得名，是九华山的开山祖寺。各位向我手指的地方看，在我们不远的池前广场中有一座石条垒成的塔基，那就是娘娘塔。据说金地藏的母亲得知金地藏卓锡九华之后，不远万里跋涉寻儿回归。由于一路风霜雨露，眼睛快要失明了，金地藏就用广场边上一口井里的泉水给母亲洗眼。终于感动了上天，治好了母亲的眼睛。金地藏更用心伺候母亲，并向她细说姻缘，终于被感悟，留山助儿护佛。后人在广场上建此塔纪念她。
沿着这条小巷右转转去，我们就来到九华山的象征—肉身宝殿。九华山的气候温和，雨量充沛，按常规推理常人一旦去世，肉躯很难保存，但奇怪的是，在九华山屡屡发现圆寂后的和尚和尼姑肉身不腐，肉身宝殿中安藏着金地藏肉身，俗称肉身塔，又名“地藏坟”。肉身宝殿绿茵萦绕，环境优美，游人众多，香火旺盛，每逢地藏法会，这里更是人山人海。
好了，今天的的游览就即将接近尾声了，感谢大家这一路上的合作与支持，途中照顾不周的地方还请大家包涵。九华山水看不够，佛需看缘在重游，期待和大家再次相逢。最后祝大家一路顺风。
九华山导游欢迎词篇八
一行十余人，随旅行团的车踏上前往九华山、太平湖之旅，五小时余，抵太平湖。好一个太平湖，方圆四十多公里碧波荡漾，青山环抱。泛舟于湖上，远观阳光下的万顷湖面波光鳞鳞，如宝盘泼翻，碎金点点……近望则浓郁如荫，似一块巨大的绿缎，光亮耀目，湖两岸延绵的山脉重峦迭翠，与这湖光相映相谐，真个把人的心都染绿了、滴翠了。
傍晚，宿于太平湖畔，坐至窗前观湖隅一山、一水、一舟、一亭，静静体味那种：“浮萍破处见山影”;“水辅湖水银为浪”;“野水无人渡，孤舟尽日横”;“古台芳榭，飞燕蹴红英”的意境，不由得生发出“不知今昔是何年”的感触。晚饭后，下起了雨，撑着花伞，走至湖边，此时的湖面已成了“百道湖光千树雨”的景致，雨帘为湖面轻荡起如雾的薄烟，宁静、飘渺;太平湖好似一位如花的少女，不断地俏装倩扮，让你一睹她的千媚百娇。
是夜，“结庐在人境，竟无车马喧”，清脆的鸟啼，悦耳的雨声伴我入眠，竟格外地香甜。
山色
翠晨，一行人向九华山进发，方出院门便见碧翠如洗的天空宽朗博大，云蒸霞尉，颇为壮观，山因着夜雨的浸润愈发青翠，大地上万物皆清朗爽目，清新宜人。车行中，见前方山峦云雾缭绕，山峰若隐若现，一缕轻云融着农舍的炊烟袅袅而升，象一袭洁白的飘带，它的旁边是硕大的云团，云团的顶层托起一座金碧辉煌的古堡，美丽极了，云团周围百里烟霞，千姿百态，飘逸潇洒。环绕云层的则是湛蓝的碧空，纯净、明亮，令久居都市的我万分羡慕拥有这方蓝天的人们。曾观过美国一部科幻片，片中描写未来的人类因大气污染而被迫生活在一个巨大的天罩中，出生在那里的孩子们只能从书本上去想像蓝天白云是什么样子，这是多长可怕、可悲啊?但愿人类永远也不会有这灾难到来的一天，愿人类永远拥有蓝天白云。那么，我们人类的每一位成员，又能为保护环境，保卫家园做些什么呢?
一路观景，不觉中已至九华山脉，真个此地与异处有着别样的不同;但见九十九座峰座座巍峨挺拔、姿意奇特，山脉之间葱绿青翠、缥缈如幻。海拨一千三百四十二米的最高峰大王峰伟岸险峻、气势磅礴，莲峰则清秀明媚、娥娜多姿……入得山来，但听淳淳泉声，但见古木参天，但闻阵阵花香，难道这山、这水，这一草一木皆因染上了仙气而脱胎凡骨，而带有一种神风仙韵?且不说那有关地藏菩萨修练成仙的传说，更不谈那凡人所无的肉身仙骨，只这美妙仙境便让人先醉了个透!而眼见那些善男信女们跪地进香、求愿，不由人不为这种执着的信念感动。
下山路上，见山下片片梯田，层层茶园，阳光下五彩缤纷，披金描银，好一副田园风光!好一片锦绣河山!
美哉，太平湖!妙哉，九华山!你的湖光山色令我难以忘怀!
九华山导游欢迎词篇九
jiuhua mountain, with ninety-nine beautiful lotus flowers, ninety-nine highhanging temples, the fruits of ninety-nine years of cultivation, unexplainedwonder, endless folk customs, the perfect combination of magical and beautifullandscape and profound buddhist culture, makes jiuhua mountain a pure place forpeople and buddhas to share.
jiuhua mountain is located in qingyang county, chizhou city, anhuiprovince. it is an important tourist attraction in the world and an importantbuddhist temple in the world. liu yuxi, a writer of the tang dynasty, praisedjiuhua mountain after climbing it. he thought that the famous mountains in theworld could not compete with jiuhua mountain. li bai went to mount jiuhua threetimes. jiuhua mountain is characterized by beautiful mountains and numerousbuddhist temples. this famous mountain has accumulated a lot of historicalculture since the han dynasty and is known as the "lotus buddha kingdom". today,let's take a look at this "lotus buddha kingdom".
dear friends, at the moment, our location is jiuhua street, 600 metersabove sea level, which is the reception center of the whole mountain. walkingalong the street, we come to the main temple of jiuhua mountain_ huachengtemple, according to the buddhist scriptures, once sakyamuni and his discipleswent to the countryside to preach. after a long walk, the disciples were hungryand thirsty, and could not sit up. at this time, the buddha pointed to the frontand said, "there is a city in front. go to huazhai quickly.". the apprenticeimmediately came to the spirit. in fact, the so-called huacheng comes from theenlightenment of buddha.
in addition, before entering the temple, we should pay attention to thefollowing points: first, when entering the temple, we should step across thethreshold. the threshold of the temple is the shoulder of the buddha, so we mustnot step on it. second, we should not make loud noises or bring jokes from theworld of mortals into the temple. third, please do not touch the monks' magicweapons at will. ok, let's go into huacheng temple. huacheng temple
after that, we come to the palace of the flesh. please take a look at thewords on the flat forehead: the palace of the moon! why is it called the palaceof the moon? because in the past, the moon and the flesh were interchangeable,so now many words describing human body parts and organs will have a month nextto them.
the architecture of the hall of the flesh body is very distinctive, "thereare towers in the hall and tanks in the towers."; jin qiaojue, the king oftibetans, died at the age of 99 after 75 years of cultivation in jiuhua mountainin the 10th year of yuanzhen of tang dynasty. three years later, when he openedthe jar, his body was soft and his face looked like a living one. the sound of agolden lock shook his bony joints. according to the buddhist scriptures, he wasa bodhisattva, so he was honored as the bodhisattva of tibetans.
walking into the hall of the body, you can see the great wish of the earthhanging on the lintel: all living beings will pass through, and the bodhisattvadike will be proved; the hell will not be empty, and the oath will not become abuddha. therefore, the bodhisattva of tibet is also known as the great wishbodhisattva. i believe that with the blessing of the great wish bodhisattva, youmust have good luck in the future.
jiuhua scenery is on the roof. tiantai peak is the main peak of jiuhuamountain, with an altitude of more than 1300 meters. there is a saying that "ifyou don't get on the roof, you don't come.". from the rooftop of jiuhua street,about 15 huali mountain road, along the road through many scenic spots. when youare out of breath and reach the top of the roof, the scenery in front of youwill make you open-minded and tired. all around the mountains crawling, lookingat jiuhua street, only palm so big. looking from afar, heaven and earth areintegrated, and the yangtze river is indistinctly visible. the clear mountainwind brings waves of pines and bamboos, which makes people intoxicated. thesurrounding rocks are strange in shape and mostly dark. there is a huge stoneengraved with the word "non human". at this moment, it really makes people feellike they are in the fairyland of penglai. it is said that watching the sunriseon the rooftop is no less magnificent than watching the sunrise on mount ore, "tiantai xiaori" is listed as one of the "ten sceneries ofjiuhua".
well, my friends, the short journey to jiuhua mountain is over in a hurry.i hope you can fulfill your wish. when you come to jiuhua mountain, i can stillserve you.
九华山导游欢迎词篇十
九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。
早在东晋年间(420xx年)，山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成“三里一小庙，五里一大庙”，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。现在保存完整的寺庙尚有五六十座。
游九华山，首先到九华街，这里海拔600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。
九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约20xx斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。
从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫”。其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活佛转世，遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。
九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。
九华山是令人神往的莲花佛国。它以灿烂的佛教文化和奇丽的自然景观为特色，是游览、观赏和开展科学文化活动的山岳型国家重点风景名胜区。改革开放以来，古老的佛山沐浴盛世朝阳，新姿焕发，活力再现，现为国家aaaa级旅游区、全国文明风景旅游区示范点。九华山坐落在池州市东南境，她是池州旅游业的品牌，是池州人民的骄傲，是安徽”两山一湖”风景区中一颗璀璨的明珠。为使名山披锦绣，更快地跻身于国际旅游先进行列，九华山风景区管委会指导、组织有关部门编写了这本九华山导游词。
九华山佛教文化研究会的同志，尤其是几位老同志退而不休，辛勤笔耕，在很短时间就完成了编撰任务。这种精神是很可贵的，我向他们表示诚挚的敬意。这本书信息量大，内容丰富，形式活泼，图文并茂，以模拟导游撰文，准确、鲜明、生动，融科学性、知识性、趣味性于一炉，颇适合导游人员学习和使用，也可供广大游客阅读和欣赏。我相信，这本书的问世将会把你带进九华山文化博大精深、源远流长、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深热爱九华山。我衷心祝贺此书的出版，并乐之为序。
“九华天下神”，这是当代诗人严阵今年7月重游九华山时留下的感慨，悠久的佛教历史，秀丽的自然风光，神秘的肉身现象，奇特的地域文化，使千秋名山异彩纷呈，独具魅力。
导游词与名山胜景，犹如画龙的点睛之笔，面对九华山这样一座千古名山，一篇好的导游词可以帮助你倾听它历史的回音，追寻它文化的源流，聆听它美妙的传说;可以引领你寻访名士的踪迹，体味佛门的幽深，感受肉身的传奇、。总之，，好的 导游词就像窗口和桥梁，通过它，可以增强你的游兴，引导你走进九华山去观光、探胜。
然而，长期以来，九华山的导游词花样繁多，层出不穷，有时关于同一个景点的介绍出现几种不同的“版本”，弄得游人、香客一头雾水，不知所云。更有甚者，对九华山的历史掌故信手拈来，随意“发挥”，以讹传误，以致于影响了九华山的形象。为正本清源，两年前，在我上九华山工作之初，省旅游局高蔚青局长嘱我组织编写一本规范化的导游词。在社会各界的大力支持下，九华山佛教文化研究会的几位同志，特别是退休的老同志不辞辛劳，笔耕不笔耕不辍，终于使《九华山导游词》得以问世。在此，我谨向各位作者表示深深的谢意。
《九华山导游词》约14万字，旁征博引，史料翔实，既阐幽发微，又浅显易懂，同时模拟导游，琅琅上口，引人入胜，融知识性、趣味性和实用性于一体，是一篇创新之作。相信此书的出版，可以正本清源，去芜存菁，将会推动九华山导游讲解的统一和规范，为九华山加强对外宣传，提升影响力发挥作用。
九华文化源远流长，博大精深，不是一篇导游词所能概括的，有待于世人共同发掘整理。组织编写导游词，是我们在景区文化建设上的一次尝试，难免有疏漏之处，欢迎大家指教。
朋友们：我是九华山(某某)旅行社的导游，热忱欢迎各位来安徽九华山旅游观光。
九华山导游欢迎词篇十一
游客朋友们，欢迎大家来到九华山.九华山是首批国家重点风景名胜区，著名的游览避暑胜地，现为国家5a级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山.
九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。
九华山主体由燕山期花岗岩构成，以峰为主，盆地峡谷，溪涧流泉交织其中。山势嶙峋嵯峨，共有99峰，其中以天台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等九峰最为雄伟。现代诗人肖草《游九华山登天台》诗：“几换坐骑见天台?俯看芙蓉始峤来;舟渡云海捎客去，路断空山随鹤回”，给予九华山天台峰风貌高度的概括。十王峰最高，海拔1342米。主要风景集中在100平方公里的范围内，有九子泉声、五溪山色、莲峰云海、平冈积雪、天台晓日、舒潭印月、园竹海、凤凰古松等。山间古刹林立，香烟缭绕，古木参天，灵秀幽静，素有「莲花佛国」之称。现存寺庙78座，佛像6000余尊。著名的寺庙有甘露寺、化城寺、祇园寺、旃檀林、百岁宫、上禅堂、慧居寺等，收藏文物达千余件。山中还有金钱树、叮当鸟、娃娃鱼等珍稀动植物。
早在东晋年间(401年)，九华山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成“三里一小庙，五里一大庙”，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。现在保存完整的寺庙尚有五六十座。
游九华山，首先到九华街，这里海拔+600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。
九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的+建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约20__斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱+俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。
从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫”。其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活+佛转世，遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。
大家觉得这里美吗?现在就请大家好好地观赏哦!
