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工作生活的压力、竞争的激烈等问题是现代人普遍面临的，我们应该学会适应和调整。总结时可以从自己的亲身经历和感受出发，增加可读性。可以从范文中学习到如何组织文章结构和内容。
民族节日活动策划案篇一
“56个民族一家兄弟，爱我中华，爱我中华……”。家喻户晓的一首经典之作，流露着一个国家，团结、繁荣、昌盛等。
云南有“彩云之南”，“金属王国”，“动物王国”……当然也是少数民族最多，乡土民风忒别纯的地方之一。比如德宏傣族，有景颇族，栗粟族，阿昌族，德昂族…云南只可会意不可言传，需要切生去看，去听，去感悟。应为云南风景数不胜数，丰富多彩，就用德宏举例诠释云南角落美。
云南德宏是一个美丽的地方，有“孔雀之乡”，“日光之城”，小小城市，各种名族和谐，快乐，安定的生活。其中傣家人民辛勤劳做，长久以来，走了她们独特的饮食文化，崇高的信仰。“金孔雀，展翅开，傣家的竹楼，傣家的小竹帽”…听这首歌，我总会有身处其景，听着娓娓动听的葫芦丝，看着温文尔雅的傣家少女竹楼河边一次次婀娜的舞姿。
一切的美，美在德宏，美在盈江，“三角梅之乡”，美在勐弄，有原生态风景，有回味无穷的“勐弄山茶”勐弄山歌大赛，也在冉冉……民风民味，非一般感觉，身处其景，民情暖暖。
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民族节日活动策划案篇二
蒙古族：蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。此外还有那达慕、马奶节等。傣族：泼水节、关门节和开门节，均与佛教有关。布朗族：厚南节是布朗族盛大的年节，人们称之为迎接太阳的节日。
黎族：就黎族来说，过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。
纳西族：纳西族也有火把节。而本民族的传统节日，主要是骡马会、农具会、龙王会和朝山会。
乌孜别克族：主要有开斋节、古尔邦节，诺鲁孜节。藏族：传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。此外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等。
侗族：姓氏节及赶歌会、姑娘节、斗牛节、花炮节等。傈僳族：主要节日有澡塘会、收获节、过年节等。每年农历二月初八举行传统的刀杆节，阔什节，相当于汉族的春节。维吾尔族：传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节节。
瑶族：瑶族的民族节日较多，主要有盘王节、达努节等。此外还有“耍歌堂”节，又叫“耍望”节、晒衣节、干巴节、月半节、祝著节等。
八、龙舟节、吃新节、赶秋节、花山节、晾桥节等。其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。
白族：主要节庆活动有大过年、三月街、绕三灵、火把节、耍海会、拜日望等。其中三月街、火把节饶有特色。锡伯族：传统节日有春节、端午节等，其中最具民族特色的要算是抹黑节和西迁节。
彝族：此外还有跳公节、插花节及二月八年节等。土家族：土家族的传统节日中，“以赶年”最为隆重，土家族过“小年”，也要比汉人提前一天。还有土牛毛大王节。阿昌族：耍白象是阿昌族传统节日。
三、布依族四月八、六月六等。羌族：“祭山大典”，又称祭山会、山神会等。
京族：京族岁时习俗中隆重的民族节日为“唱哈节”，包括祀神、祭祖、文娱和乡饮四项重要活动。
民族节日活动策划案篇三
暑假，妈妈带我去云南旅游，我国有56个民族，在云南省就有51个少数民族。
这使我对少数民族，产生了浓厚的兴趣，我喜欢白族。白族主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”等民族节日。白族人口数有1万8千580人，在少数民族中白族的人口数排名第15。白族自古以来，白族人民把“6”看得非常神圣，其原因主要有：一说白族是6诏的后裔，6诏年年要给大唐帝国上贡，每诏一份，共6份。大唐也回赠礼品6份，各诏均得一份。所以白族民间往来礼品必带“6”字；一说取汉语“有福有禄”一词之义。白族青年男女订婚的彩礼都得带“6”字。如送钱必须是60元、160元或260元等；送四色礼，一般是名茶1.6斤或3.6斤，红糖6斤或6盒，酒6瓶或6斤，盐6斤或16斤；媳妇生小孩儿娘家送礼，鸡蛋少则60个，多则166个。白族它有自己的语言是白语。
我喜欢白族。
五十六个民族，五十六枝花，每个民族都有自己独特的风格，特点，今年终于有幸去西双版纳，领略那傣族的风情，见识那别具一格的傣族。
哪里避暑成瘾，百年的大树矗立在房屋周围，山清水秀，傣家的竹楼就于中间，趴在窗户上，一切美丽的景色尽收眼底，可以看到初升的太阳，听到清脆的鸟叫，嗅到花泥土雨露的味道。正方形的竹楼别致又落落大方，牲口关在下层，站在正中间，望着可爱的牲口，一切多么美好。
傣族那里还有好吃的水果，你走进随便一家，年轻的姑娘就会和你打招呼热情的招待你。桌上摆着许许多多的水果：香蕉，西柚，特别是菠萝蜜，你可以随便的大吃大喝。当地还产一种“百香果”，色泽鲜亮，美味可口，一定会让你垂涎三尺。
傣族人民最隆重的节日是什么呢？当然是泼水节了，在泼水节那天，人们起得很早，不管是什么人，都穿上新衣，脸上绽放着笑容，每个人的'手里端着一盆清水，喜气洋洋，()大家统一聚在一块，互相泼水，泼出去的不仅仅是水，是祝福，是快乐，是每个人挚诚的心。这个节日一般持续3到7天，这是关于水的盛会，既然是水，那肯定排出不了赛龙舟了，在这天人么都在岸边边驻足观看，龙舟手们头上绑着红布，个个跃跃欲试，他们手上的青筋暴出来，随着一声口令，选手们劈涛斩浪，勇往直前。泼水节，人们都很快乐！
这就是傣族，他们热情，爽朗。有独特的思维。那里是瓜果之乡，盛产各种水果，他们更是当之无愧的“民族之花”。
去年暑假，我们全家去了云南省昆明市的舅舅家。那里四季如春，可是个旅游、度假的好地方。
到了昆明，舅舅告诉我们，这几天，可是云南一年一度的“火把节”又热闹、又好玩。“火把节”是云南少数民族一个传统的节日。一听到这个消息，我心里美极了，这次可真来的是时候呀！
晚上，我们全家和哥哥、舅舅乘车去“云南民族村”，大门外屹立着一个巨大的火把，好威武啊，门上悬挂着“云南民族村”五个烫金大字，非常气派。我兴奋极了，连蹦带跳的拉着哥哥就往里冲，冲进村里，有各种各样不同风格的民族村寨分布其中，各少数民族宗教习俗，文化各有不同，都一一呈现在我们眼前。
我还没来得及看够不知不觉走到了团结广场，看到很多人高举着火把，边唱边舞好不热闹啊！看到这样的场面，我忍不住了，赶紧戴上可爱的面具，和哥哥拿着舅舅买的火把，来到点火的篝火堆跟前，点燃火把。很快，我们就融入到了那种热闹的气氛里，高举着火把和来自五湖四海的游客们围成一个圈和着欢快的节奏唱着、跳着，真像一个大家庭。
时间过得真快呀，转眼就到了11：30，该回家休息了，我们依依不舍的离开了“云南民族村”，告别了难忘的“火把节。
民族节日活动策划案篇四
2、细缠五色臂丝长。——舒頔《小重山·端午》。
3、登临无限意，何处望京华。——文森《九日》。
4、困人天气近清明。——苏轼《浣溪沙·春情》。
5、莫惊时节换，安分看如何。——张镃《寒食》。
6、何处飞来大明镜。——向子諲《洞仙歌·中秋》。
7、命随年欲尽，身与世俱忘。——文天祥《除夜》。
8、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》。
9、安知今日身，不是昔时鬼。——邵谒《长安寒食》。
10、出犯繁花露，归穿弱柳风。——温庭筠《清明日》。
11、不负东篱约，携尊过草堂。——妙信《九日酬诸子》。
12、何妨小驻听吾语。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》。
13、寻常岂是无三五。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》。
14、一年滴尽莲花漏。——毛滂《玉楼春·己卯岁元日》。
15、当年弄影婆娑舞。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》。
16、夜色银河情一片。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》。
17、大明韬日月，旷野号禽兽。——杜甫《九日寄岑参》。
18、出门复入门，两脚但如旧。——杜甫《九日寄岑参》。
19、别有千金笑，来映九枝前。——卢照邻《十五夜观灯》。
20、夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。——韩偓《夜深》。
21、寒食后，酒醒却咨嗟。——苏轼《望江南·超然台作》。
22、中秋佳月最端圆。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》。
23、中秋谁与共孤光。——苏轼《西江月·世事一场大梦》。
24、已放笙歌池院静。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》。
25、只座上、已无老兵。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》。
26、生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。——戴复古《除夜》。
27、万物迎春送残腊，一年结局在今宵。——戴复古《除夜》。
28、去年元夜时，花市灯如昼。——欧阳修《生查子·元夕》。
29、何处楼高，想清光先得。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》。
30、听风听雨过清明。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》。
31、喜鹊桥成催凤驾。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》。
32、自摘霜葱宜荐俎。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》。
33、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。——韦庄《长安清明》。
34、清气澄余滓，杳然天界高。——陶渊明《己酉岁九月九日》。
35、正笙箫竞渡，绮罗争路。——吴文英《扫花游·西湖寒食》。
36、二秋叶神媛，七夕望仙妃。——任希古《和长孙秘监七夕》。
37、最愁人，啼鸟清明，叶底青圆。——吴文英《高阳台·落梅》。
38、岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》。
39、蹴球尘不起，泼火雨新晴。——白居易《洛桥寒食日作十韵》。
40、横笛惊征雁，娇歌落塞云。——岑参《奉陪封大夫九日登高》。
41、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》。
42、一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。——钱谦益《丁卯元日》。
43、萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。——孔尚任《甲午元旦》。
44、乡国真堪恋，光阴可合轻。——白居易《洛桥寒食日作十韵》。
45、霜华满地，欲跨彩云飞起。——文征明《念奴娇·中秋对月》。
46、巷陌秋千，犹未清明过。——苏轼《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》。
47、日斜无计更留连，归路草和烟。——薛昭蕴《喜迁莺·清明节》。
48、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。——米芾《中秋登楼望月》。
49、白下有山皆绕郭，清明无客不思家。——高启《清明呈馆中诸公》。
50、似楚江暝宿，风灯零乱，少年羁旅。——周邦彦《琐窗寒·寒食》。
51、好时节，愿得年年，常见中秋月。——徐有贞《中秋月·中秋月》。
52、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》。
53、春空云淡禁烟中，冷落那堪客里逢。——朱孟德《西夏寒食遣兴》。
54、武公不但歌淇澳，贤女犹能唁卫侯。——姜塘《摘星楼九日登临》。
55、木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》。
56、大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》。
57、还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。——白居易《重阳席上赋白菊》。
58、阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。——徐有贞《中秋月·中秋月》。
59、蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》。
60、清明上巳西湖好，满目繁华。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》。
61、老去惜花心，相对花无语。——吴潜《海棠春·已未清明对海棠有赋》。
62、鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》。
63、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》。
64、画眉烦女伴，央及流莺唤。——纳兰性德《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》。
65、天笑道，此不由乎我，也不由他。——谢枋得《沁园春·寒食郓州道中》。
66、残雨如何妨乐事，声淅淅，点斑斑。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》。
67、想见广寒宫殿，正云梳风掠。——辛弃疾《好事近·中秋席上和王路钤》。
68、六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。——冯延巳《鹊踏枝·清明》。
69、他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》。
70、芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》。
71、试自判此生，更看几度，小住为佳。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》。
72、群品欣欣增气色，太平依旧独闲身。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》。
73、崔徽休写丹青，雨弱云娇，水秀山明。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》。
74、且欲近寻彭泽宰，陶然共醉**杯。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》。
75、客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》。
76、料得他乡遇佳节，亦应怀抱暗凄然。——韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》。
77、佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》。
78、想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥。——赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》。
79、乘风好去，长空万里，直下看山河。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》。
民族节日活动策划案篇五
求幸福昌盛的美好愿望。
娘诉苦。祖娘鼓励他们不要怕困难，同时给了他们一面铜鼓和一只猫，要他们再去奋斗。兄妹俩第二次种出的庄稼成熟了，鸟兽又来偷食。兄妹俩敲起铜鼓惊走了鸟兽，放出猫吃尽了地鼠，终于获得了丰收。为了报答祖娘，兄妹俩在五月二十九日祖娘生日这天敲着铜鼓去给祖娘祝寿，并祝瑶家年年丰收，人畜两旺。从而形成了“祖娘节”，又叫“达努节”。是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130多万人口中，藏族占95%，是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。过去许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。
是中国少数民族中人口最多的一个民族，是岭南的土著民族。有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布雅依”等20余种自称。新中国成立后，统称“僮族”，后来改为“壮族”。壮锦与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。壮族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名节日有一年一度的“三月三”歌节等，是回回民族的简称。十三世纪，大批穆斯林从中亚迁入中国，并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，逐渐形成了回族。回族民间节日开斋节（也叫肉孜节），又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。的音乐舞蹈历史悠久，挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。苗族有很多节日，但各地区叫法和过法不尽相同，传统节日以苗年最为隆重.。
是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族，过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞，显示出草原民族独有的特色。
火把节。
会街节。
阿昌族泼水节。
撒神。
尝新节。
白族火把节。
伊斯兰教历三月十。
二日。
伊斯兰教历九月三。
十日。
伊斯兰教历十二月。
十日。
傣历十二月十五日。
傣历九月十五日圣纪节保安族开斋节古尔邦节开门节布郎族关门节泼火节。
布依族三月三。
元日。
上元节。
朝鲜族。
寒食节。
端午。
哈尼族。
伊斯兰教历三月十。
二日。
伊斯兰教历九月三。
十日。
伊斯兰教历十二月。
十日。
农历正月初一。
伊斯兰教历九月三。
十日。
伊斯兰教历十二月。
十日。
农历六月初十。
农历四月十五日。
伊斯兰教历三月十。
二日。
伊斯兰教历九月三。
十日。
伊斯兰教历十二月。
十日。
农历六月至九月。
农历十一月十九日。
独龙族。
俄罗斯。
族
鄂伦春。
族
鄂温克。
族
灯杆节农历十二月农历正月初一。
农历三月初三。
农历六、七月。
农历六月二十四日傣历十二月。
农历三月初三。
刀杆节。
旭独龙节。
珞巴族。
隆德节。
颁金节。
满族。
庙会。
伊斯兰教历三月十。
二日。
伊斯兰教历九月三。
十日。
伊斯兰教历十二月。
十日。
农历正月初一圣纪节柯尔克开斋节孜族古尔邦节诺劳孜。
达斡尔。
族春节（阿涅）农历正月初一。
泼水节。
傣族。
开门节傣历六月六日傣历十二月十五日。
民族节日活动策划案篇六
少数民族节日有哪些呢？相关的散文你知道吗？我们大家一起看看下面的散文，大家一起阅读吧！
少数民族很多都过着跟我们同样的传统节日，例如：“春节”、“元宵节”、“清明节”、“端午节”、“中秋节”等等。
蒙古族的“那达慕”。每年七、八月牧畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会，是蒙古人民一年一度的盛大节日。“那达慕”，蒙古语是娱乐或游戏的意思。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有美妙动人的歌舞。大会召开前，男女老少乘车骑马，穿着节日的盛装，不顾路途遥远，从四面八方来参加比赛和观赏。彩旗飘扬，人欢马嘶，平日宁静的草原，顿时变成繁华的彩城。
白族的“三月街”。“三月街”又名“观音节”，是白族人民盛大的节日和街期。每年农历三月十五日至二十日在大理城西的点苍山脚下举行。最初“三月街”带有宗教活动色彩，之后逐渐变成一个盛大的物资交流会。明清时期，四川、西藏及江南各省都有商人到此贸易。它不仅仅是交易市场，还是表演各种舞蹈和赛马、竞技的园地。解放后，三月街已发展成滇西各族人民一年一度繁荣的物资交流和民族体育、文艺的大会，对加强各民族团结、促进经济文化交流，起了用心的作用。
苗族的“芦笙节”。每年二月十三日至十六日，是贵州省黔东南苗族人民的传统节日——“芦笙节”。这几天，黔东南苗族侗族自治州完全沉浸在欢腾喜庆的气氛之中。村村寨寨的苗族人民，男女老少都穿着节日盛装，聚集在大大小小的广场上围成一个圆圈，小伙子吹起芦笙，姑娘们踏着芦笙的优美旋律，翩翩起舞。芦笙是苗族人民喜欢的一种乐器，大的高四、五米，小的一、二米。芦笙节是苗族人民在春节之后，春耕之前，预祝新的一年风调雨顺、获得丰收的节日，也是苗族男女青年表达感情和向对方父母显示自我才能的时机。节日前，青年们常常把自我心爱的情人向母亲和嫂嫂透露。芦笙节时，母亲们透过对青年们的歌舞技艺的现场观察，品评他们的聪明才智，并进一步了解他们的道德品质，劳动好坏，帮忙子女选取好对象。在苗族人民中，不善于歌舞、道德败坏、劳动不好的人，是难以找到称心如意的爱人的。“芦笙节”期间，还举行斗牛、赛马和篮球比赛等。
纳西族的“火把节”。农历六月二十五日至二十七日三天，是纳西族人民仅次于春节的隆重节日——火把节。相传玉皇大帝有一天感到厌倦，想看看人间的生活。打开南天门，只见大地青山绿水，人寿年丰，他十分生气，命一天将去烧毁人间。天将不忍心毁坏劳动人民用血汗换来的成果，便向玉皇大帝慌报人间已经烧毁。谎言被玉皇大帝察觉，就把这员天将杀了。6月的一天，一滴血从天上滴下来，变成一个娃娃，娃娃哭着说：玉皇大帝今晚要烧毁人间，叫大家快快点燃火把，连烧三天，迷惑玉帝，才能度过灾难。于是家家户户三天三夜点燃火把，最后免除了灾难。从那以后，为纪念那员天将，就有了火把节。火把节的第一天，男女青年打扮一新，到野外采摘野花野果，对歌谈情。成年人把松木劈成细条，中间夹上松脂，捆成火把。家庭主妇则准备节日的会餐。天将晚，各家在门前点燃火把。第二天，亲朋互相拜访；已婚妇女回娘家探亲；青年男女到野外会餐；成年人则准备比昨晚更长的火把；农民用火把照亮庄稼，消灭害虫，预祝丰收。第三天，是火把节的高潮。火把扎得又长又大，装饰漂亮。家家户户用火把将屋前屋后都照遍，把蜘蛛网等不洁之物烧掉，以示驱除邪恶，安定吉祥。之后，人们围着巨大的火把，通宵达旦地歌舞游玩。
毛难族的“庙节”。庙节是毛难族人民一年一度的盛大节日。每到庙节，毛难山乡家家户户蒸五色糯米饭和粉蒸肉，在中堂插上柳枝，上方密密麻麻地粘上五色糯米饭团，象征硕果累累，五谷丰登。这一天，男女老少新装艳服，提着用一种叫“发多”树叶包着的五色糯米饭和粉蒸肉，去走亲访友，妇女们也欢天喜地带着儿女回娘家。毛难节的来由，一是向天神乞求风调雨顺；二是祭奠传说中毛难山乡饲养耕牛和菜牛的创始人——三界公。过节时，各家各户还要给自我的耕牛吃一团糯米饭和一块粉蒸肉，表示对牛一年辛苦的慰劳。
瑶族的“达努节”。农历五月二十九日，是广西都安瑶族人民欢庆丰收的传统节日“达努”节。这一天，人人华服艳装，走村串寨访亲问友，互庆丰收。村村寨寨敲起铜鼓，载歌载舞，尽情享受丰收的喜悦。“达努节”传说是这样来的：上古时有个叫密洛陀的祖娘，她的一男一女长大成人之后，祖娘要他们带着农具和种籽，去过自食其力的生活。兄妹俩开荒种庄稼，但长出来的果实被野猪、地鼠和鸟儿吃光了。兄妹俩向祖娘诉苦。祖娘鼓励他们不要怕困难，同时给了他们一面铜鼓和一只猫，要他们再去奋斗。兄妹俩第二次种出的庄稼成熟了，鸟兽又来偷食。兄妹俩敲起铜鼓惊走了鸟兽，放出猫吃尽了地鼠，最后获得了丰收。为了报答祖娘，兄妹俩在五月二十九日祖娘生日这天敲着铜鼓去给祖娘祝寿，并祝瑶家年年丰收，人畜两旺。从而构成了“祖娘节”，又叫“达努节”。
京族的“哈节”。“哈”在京语中是唱歌的意思。“哈节”也就是歌节。它是住在南海北部湾几十个海岛上的京族人民的传统民族节日。据传说，七、八百年前，有位歌仙来到京族地区，借传歌为名，动员大家起来反抗封建统治者。他的歌声悠扬动听，深受群众喜爱。之后，人们建了“哈亭”，以唱歌和传歌的方式纪念和赞美这位歌仙。于是构成了一年一度的“哈节”。哈节里唱的歌，称为“哈歌”，有固定的手抄歌本，由专人演唱，平时一般不唱。“唱哈”的主角有三个，一个男的称“哈哥”，专司操琴伴奏；两个女的称“哈妹”，轮流演唱。歌声婉转，琴音柔和，别具一格，饶有风味，歌词资料多受汉族诗词歌赋影响，或咏唱传统故事，或吟诵白居易的《琵琶行》，或叙说历史人物，或颂扬友谊与感情，丰富多彩，优美动人。京族人民很重视“哈节”。每到节日，他们清扫屋院，穿起盛装，兴高采烈地云集在“哈亭”听“哈”。
民族节日活动策划案篇七
（一）古尔邦节对于维吾尔族来说，有如汉族的春节，是最隆重的节日。
去年夏天，妈妈带我到喀什游玩，正赶上古尔邦节。那天早晨8点多钟，爸爸就和一些老乡们成群结队地到艾提朵清真寺参加一年一度最隆重的仪礼去了。不一会儿，寺内外就人山人海了，仪礼开始了，此时听不见往日城市的喧闹声，只有大阿旬诵念古兰经的浑厚的男中音在空中回荡。在这庄严而又肃穆的气氛中，成千上万排列成行的爷爷、叔叔们同时屈膝跪下来向安拉祈求平安。
一个小时后，仪礼的各项仪式结束了，这时，一队鼓乐手们在艾提杂清真寺的门楼上吹起了咬呐，敲起了阿格拉鼓，弹起了冬不拉。一群梳着辫子，穿着五颜六色连衣裙的小姑娘们和成百上千的其他观众都围在艾提朵清真寺前，我怀着好奇心挤进人群，原来一群小伙子正在那里跳沙玛尔舞，欢乐的曲调把节日的气氛带到了大街小巷，带到了每个家庭。
我跟随着妈妈去亲戚朋友家拜节，家家户户的桌上都摆满了鲜美丰富的食品。有烤镶、炸傲子、手抓羊肉、葡萄瓜果„„我们来到叔叔家拜节，一进门，展现在眼前的是一派华贵的景象，地上铺着地毯，墙上挂着壁毯，炕上铺着床毯，五光十色、风格各异。这时好客的主人端上来了一盘烤羊肉串，羊肉串上撤着孜然、盐末和鸡蛋等作料。看起来肉色酥黄，闻起来香沁心脾，吃起来外焦里嫩，风味独特，我边吃边赞不绝口。
古尔邦节过去了，我也该回去了，可是我永远忘不了在喀什度过的别有特色的古尔邦节。
（二）泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三至十五日）。傣语叫做“楞贺尚罕”，即“六月新年”或“傣历新年”。实际上泼水节就是傣历的元旦，因为傣文历法，新的一年是从六月开始计算的。
可是泼水节由来的传说却有两种。：很早以前，一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨，合计着如何杀死魔王。一天夜里，年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了扑灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活。从此，便有了逢年泼水的习俗。现在，泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象徵。世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。
而位于丽江华坪地区的傣家泼水节的故事却独具特色。这里的傣族人是中国乃至亚洲纬度最北的傣族部落。他们的故事是这样的：
相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭，村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三之一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。
（三）壮族在八月十五这天，除了要赏月和吃月饼外，一项重要习俗活动就是“闹哥孩”，因为组织者和参与者都是女性，闹的对象是男性，所以叫“闹哥孩”，其实就是对歌，内容一般不涉及爱情，多是有关史实、社会一类的，尽兴方散。
每年农历八月十五日，畲族把这天视为走亲访友的好日子，而陪客唱歌又是畲族的独特习俗。中秋歌节不但要陪客唱，还要集中到县城去对歌。对歌的时候，男女各站一边，女的还特别喜欢挤在一起，不参加唱歌的妇女，也要和歌者挤在一起，以壮声势。
朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”，先请老人上架探月，然后点燃望月架，敲长鼓、吹洞箫，一起合跳《农家乐舞》。
黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”。届时各集镇举行歌舞聚会，每村由一“调声头”（即领队）率领男女青年参加。人员到齐后，大家互赠月饼、香糕、彩扇和背心，成群结队。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛饮米酒，开展盛大的对歌，未婚青年趁机寻找未来的伴侣。
每到中秋之夜，苗族全家团聚后，要到山林空地上载歌载舞，举行“跳月”活动。男女青年在“跳月”中，相互寻找心上人，吐露爱慕之情。
台湾高山族同胞每到中秋之夜，都要穿起美丽的民族服饰，齐聚在日月潭边的月光下，男男女女玩起“托球舞”的游戏。
瑶族在中秋之日举行“舞火狗节”，舞火狗意在驱邪避邪。是日，姑娘们叩拜完祖先，然后舞蹈，青年男子则在一旁燃放鞭炮。待姑娘们玩够后，男女开始对歌。按照当地习俗，姑娘必须参加三次以上的舞火狗活动，才能结婚。
虽然各民族的中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和向往，都有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好愿望。
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民族节日活动策划案篇八
认知：1、知道春节、端午节、中秋节是我国主要的传统民族节日。
2、知道我国少数民族也有许多传统的民族节日。
3、知道三个主要传统的民族节日的来历，这些节日体现了我国悠久的历史。
4、知道元宵节、重阳节、清明节等传统节日的日期几习俗。
情感：1、感受过传统民族节日的快乐和喜庆。
2、对我国的悠久历史和灿烂文化感到自豪。
行为：1、能说出春节、端午节、中秋节三个主要传统节日的日期、习俗和来历。
2、能分辨公历和农历。
3、尊重少数民族的节日。
重点：知道春节、端午节、中秋节是我国主要的传统民族节日，以及它们的日期、来历和主要习俗。
难点：会看日历，知道公历和农历的不同。
一、学看日历，引进课题
1、出示十月份日历
师：我们刚刚过了金秋十月，今年的十月份，你们过得开心吗？
（apec会议放假5天、国庆又放假7天、还有重阳节和中秋节）
看一下每个小组的年历，你能说出十月份的节日吗？
（师出示国庆节、中秋节、重阳节）
2、这一个月里有三个节日，那么一年12个月中还有哪些节日，你知道吗？
（出示节日卡片）
那我们今天就一起来讨论以下有关节日的话题好吗？
（出示课题：……节日）
3、这个日历，你会不会看？请小组讨论一下日历有几种看法？
（日历有两种看法：一种是阳历，也称公历，是世界上通用的一种历法；另一种是阴历，也称农历，是我国古人根据月亮的阴晴圆缺发明的一种历法，是我国特有的一种历法。）
5、在这么多公历的节日中，老师还可以把他们分分类，你看得出吗？
（引导观察6月1日国际儿童节、5月1日国际劳动节等）
6、（大黑板上的节日）这里的节日就是一些传统的民族节日，我们今天就一起来学我国的传统的民族节日。
（出示课题：9、传统的民族节日）
这些传统的民族节日是从我们的祖先世代相传下来的，代表了我们祖先当时特有的民俗风情。
二、学习课文，了解知识
1、在这些传统节日中，春节是我国最热闹、也是最隆重的一个节日。我们中国人民是以怎样的方式来欢庆春节的呢？请在小组中交流一下，你们家是怎样过春节的。
2、老师刚才听到同学们过春节的方式可真不少，有开party的、有放爆竹的、还有做家庭游戏的，可真开心，其实我也很喜欢过年。那你们知道过年这个习俗是怎么来的吗？老师为大家准备了一个小品，在看过小品之后要请你讲一讲春节的日期、来历以及有那些习俗？请看。
（“年”的小品）
3、谁能告诉我春节的日期？它的来历？有哪些主要的习俗？
先请小组长讲一下，你们小组选的是哪一个节日。
5、老师为大家准备了一些过节要用的物品，如果哪个小组需要的.话，可以派小组长上来拿。
（小组交流并填表）
6、哪个小组先来？
1）端午节（老师出示卡片）
老师在课前也找到了有关端午节的录像资料，想不想看？
学生朗诵端午节诗歌《五月》
师：从诗歌中，可以感受到当地人民非常怀念这位爱国诗人，所以端午节赛龙舟、吃粽子的习俗一直流传至今。
2）中秋节
听完诗歌，我们轻松一下，来欣赏一段音乐，仔细听在这段音乐里也有一个节日。
（《十五的月亮》）
哪个小组讨论的是中秋节？先请你们来向大家介绍一下。
中秋节的月饼形状和什么一样？象征着什么？
你们知道中秋节为什么要赏月吗？这当中有一个很美丽的传说，我们一起来听好吗？
这个传说美吗？中秋节就是通过这个传说而来的。（板书）
（中秋节正好与10月1日同一天，19才年一次）
3）元宵节
你们小组学的是元宵节吧？请你们小组长来介绍一下有关元宵节的知识。
4）重阳节
请你们小组选一名代表来向大家介绍一下重阳节。
5）其他同学有补充吗？
7、少数民族的节日
师：我国是个多民族的国家，他们又有哪些传统的民族节日？
请以小组为单位，学习一些少数民族的节日，并填好表格。
8、来向大家说说好吗？
9、我们不但了解了这些少数民族的节日，更要懂得尊重这些少数民族的民俗习惯。我们一起来看一段录像。
四、总结
我们中华民族还有许许多多传统的民族节日，这些节日不仅体现出了中华民族是一个历史悠久的伟大民族，同时也体现出了中国大家庭 的凝聚力。我们要按照中华民族的风情过好自己的传统节日，同时也要尊重少数民族的风俗习惯。今天我们知道了这么多的传统节日，我们就利用这个机会一起来祝愿中华大家庭更加美满幸福、更加繁荣富强，让我们每一个人都能过上好日子。
音乐《好日子》
结束。
民族节日活动策划案篇九
1、蒙古族：“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，每年七八月间举行。
2、回族：开斋节、古尔邦节（宰牲节）、圣纪节。
3、藏族：藏历年是藏族人民一年中最重要的节日，此外，还有藏历4月15日的萨嘎达瓦节、7月上旬的雪顿节和沐浴节，以及丰收在望时的望果节等。
4、维吾尔族：肉孜节（开斋节）、古尔邦节、诺鲁孜节等。
5、苗族：苗年、春节、四月。
八、吃新节、龙船节、清明节。
6、彝族：传统节日是火把节。
7、壮族：比较具有民族特点的节日有中元节、牛魂节（又称牛王节）、三月三歌节和吃立节。
8、布依族：传统的民族节日有过大年、三月三、四月八、六月六、七月半等。
9、朝鲜族：元日（春节）、上元（元宵节）、寒食（清明）、端午、秋夕（仲秋）五大节日，还有老人节、流头节等。
10、满族：春节、元宵节、二月。
二、端午节、中秋节等。
11、侗族：春节、端午、中秋、重阳节等。
12、瑶族：节日较多，有大节日、小节日之分：大节日有盘王节（盘王是瑶族人民的始祖、民族英雄）、达努节（达努，瑶语意为不要忘记，是敬奉始祖密洛陀的节日），小节日几乎每月都有。
13、白族：年节、三月街、绕三灵、火把节、渔潭会。
14、土家族：赶年、四月八、六月。
六、大端午、七月十五等。
15、哈尼族：主要节日有十月年、六月年、尝新节，一些地区也过春节、端午、中秋等节日。
16、哈萨克族：古尔邦节、肉孜节、诺鲁孜节。
17、傣族：泼水节（即傣历新年）、关门节和开门节。
18、黎族：春节、清明节、端午节、中秋节等。
19、傈僳族：过年节、收获节、火把节、中秋节。
20、佤族：春节、播种节（佤历气艾月公历三月）、“崩南尼”、接新水节、取新火、新米节、堆沙节、取新火节、便克节、开门节、关门节、汉历老年、七月半、火把节、中秋节、拉木鼓节等。
21、畲族：春节、元宵节、三月三染乌饭祭祀祖先、清明节、四月八造麦精饭、端午节、中秋节、重阳节、十月祭多贝大王节等。
22、高山族：各地不一，但比较流行的有春节、丰收节。
23、拉祜族：传统节日有新米节、火把节等。
24、水族：端节又称过端，水语叫借端，与汉族春节相似。此外，还有端午节、清明节、七月半、六月六等节日。
25、东乡族：尔德节、古尔邦节（宰牲节）、圣纪节。
26、纳西族：传统节日有白沙农具会、龙王庙会和骡马会等。此外，如春节、清明、端午、中秋、火把节等。
27、景颇族：主要有新米节、目脑节。
28、柯尔克孜族：有肉孜节、库尔班节和诺鲁孜节。
29、土族：春节、端阳节、二月二等。
30、达斡尔族：春节、二月。
二、端午节、农历正月十六的“黑灰日”等。
31、仫佬族：三年一次的“依饭”（欢庆丰收之意）节、春节、走坡（青年男女进行社交的节日）、牛生日节和后生节。
32、羌族：春节、农历十月初一的年节（羌族以十月为岁首）。
33、布朗族：开门节、关门节等。
34、撒拉族：开斋节、古尔邦节（宰牲节）、圣纪节。
35、毛南族：春节、中元、清明节，分龙节又叫五月庙，是毛南族特有的节日。
36、仡佬族：春节和八月节等。
37、锡伯族：春节、清明节、端午节等。
38、阿昌族：泼水节、开门节、关门节、会街节等。
39、普米族：大过年、大十五节、转山会、尝新节。
40、塔吉克族：肉孜节（开斋节）、台合木兹瓦司脱节（又叫播种节）、兹完尔节（又叫引水节）、巴罗堤节（巴罗堤、即八月）。
41、怒族：春节、鲜花节、祭谷神、祭山林节。
42、乌孜别克族：古尔邦节、肉孜节、诺鲁孜节。
43、俄罗斯族：复活节、圣母圣诞节等。
44、鄂温克族：敖包会、那达慕、米阔鲁、春节等。
45、德昂族：泼水节、关门节、开门节、做摆等。
46、保安族：开斋节（也叫尔德节）、古尔邦节（宰牲节）、圣纪节。
47、裕固族：因信仰喇嘛教格鲁派（黄教），宗教节日是他们的主要节日。传统节日除“点格尔汗”仪式和定期的宗教节日外，还有春节。
48、京族：最隆重的节日是唱哈节，其他节日与汉族基本相同，有春节、清明节、端午节、盂兰节、中秋节等。
49、塔塔尔族：肉孜节、古尔邦节和撒班节（犁头节）。
50、独龙族：卡雀哇（独龙语，皇节之意）是独龙人一年中惟一的节日。
51、鄂伦春族：主要有春节，也过端午节和中秋节。
52、赫哲族：春节、元宵节、“二月二”吃猪头等。
53、门巴族：“达娃觉尼巴洛沙”、“达娃当巴洛沙”和“雀可节”（即望果节）。
54、珞巴族：藏历年、洞更谷乳木节、旭独龙节等。
55、基诺族：特毛且（过年）、新米节等。
民族节日活动策划案篇十
每到夏末秋初的晚上，拉萨东南地上空，新出现一颗十分明亮的星星。这时，藏族人民就开始了一年一度的沐浴节。
传说那颗星星只出现七个晚上。为什么人们把星星出现的七个夜晚定为沐浴节呢？很久很久以前，草原上出了一个很有名的医生，他的名字叫宇托。云旦贡布。他的医术十分高明，什么疑难杂症都能治。因此藏王赤松德赞请他去做御医，专管给藏王和妃子们治病。但是，宇托进宫以后，心中仍旧忘不了草原上的百姓。
他经常借外出采药的功夫，给百姓治病。有一年，可怕的瘟疫流行，许多牧民卧床不起，有的被夺去了生命。这时，宇托奔跑在辽阔的草原上，为一家家患病的牧民治病。他从雪山和老林里采来各种药物，谁吃了病就会好起来。不知有多少濒临死亡的病人，恢复了健康。草原上到处传诵着宇托医生的名字，人们称他为药王。不幸的是宇托医生去世了。
他去世以后，草原上又遭到了可怕的瘟疫，比前一次更严重，许多人死了。生命垂危地牧民只好跪在地上，向苍天祈祷，希望天国保佑。说来也巧，一天，一个被病魔折磨得九死一生的妇女，突然做了一个梦，梦中宇托医生对她说：“明天晚上，当东南天空出现一颗明亮的星星的时候，你可以下到吉曲河里去洗澡，洗澡以后病就会好起来。”果然，这个妇女在吉曲河中洗澡以后，疾病立刻消除了。一个又黄又瘦的病人，在洗澡以后变成了一个红光满面的健康人。
这件新鲜事传开以后，所有的病人都来到河中洗澡。凡是洗澡的病人，都消除了疾病，恢复了健康。人们说，这颗奇特的星星就是宇托医生变的。宇托医生在天国看到草原人民又遭受瘟疫袭击，他又不能来到人间来给人民治病，于是把自己化作一颗星星，借星光把河水变成药水，让人们在河水中洗澡以去处疾病。因为天帝只给宇托七天时间，这颗星星也就只出现七天。
从此，藏族人民就把这七天定为沐浴节，各地的牧民们，每年这个时间，都到附近的河水里洗澡。据说洗澡以后，人就健康愉快，不生疾病。
民族节日活动策划案篇十一
你爱吃粽子吗？如果爱吃的话，你一定知道端午节吧！每年的农历五月初五就是端午节。
每年的端午节，我们都会吃粽子。粽子有三角形的，有圆形的，还有很多别的形状。听说古人在端午节要戴香包、系五彩绳、穿虎鞋，人们还要在门上挂艾草，大人们还会喝雄黄酒。
你知道人们为什么要做这些事吗？这是因为农历的五月份天气已经变暖了，蚊虫都跑出来了，它们会把传染病带给我们，所以人们才要戴上这些东西来驱赶蚊虫。
除了这些以外，人们还会在江上划龙舟，这么做是为了纪念屈原。屈原是战国时期楚国的大臣，为老百姓做了许多好事，老百姓都很喜欢他。但是在公元278年，楚国战败了，屈原不能接受这个事实，最后投江自尽了。百姓们知道后，非常伤心，决定划着龙舟去找屈原的尸体，但是没有找到。百姓们害怕屈原的尸体被鱼吃掉，就把粽子投到江里喂鱼。后来这个习俗一直流传下来。现在每年的端午节，人们还会划龙舟、吃粽子。
端午节是我们宝贵的文化遗产，请记住每年农历五月五日吧！
民族节日活动策划案篇十二
在农村，无论过去，还是现在，蒸馍都是过春节的头等大事，家家户户都十分重视。一来是春节期间祭祀祖先和信奉的神仙要用到；二来白面馍是走亲戚的主要礼物之一，尤其是在商品经济不发达的年代，白面馍更是农村春节走亲戚不可或缺的礼物。
蒸馍的时间一般选择在腊月二十五六之后，先一天，把“馇头”，也就是上次蒸馍留下的发面，用温水化开，拌上面粉，搅成稀水，用老百姓的话讲叫“打面水”，然后把搅好的“面水”放在煤火台上靠近煤火口的地方，等着发酵。这是春节蒸馍的前奏。
一般第二天晚上和面。白天准备好足够的面粉，然后找个大缸，洗涮干净，准备放面。一般的人家一口大缸就足够，家里人口多、亲戚多的也有准备两三口大缸的。和面要用上等白面，没有面粉厂时，在腊月二十前，家家户户就自己推磨磨面，筛出最白的面粉留作春节蒸馍用。
到了掌灯时分，就开始和面了。家里的壮劳力负责和面，有蒸馍经验的年长女性负责掌握每次和面放面的多少和放“面水”的多少。和面是重体力活，不一会儿就会腰酸背痛，如果是性子急的男后生，此时往往会问：“怎么还不完？”或说：“完了吧？”而和面、蒸馍最忌讳说话带“完”字，因此，此前家里年长的人就会特意交代，和面和蒸馍时，不能说“和完了”“蒸完了”，要说“和齐了”“蒸齐了”，取“起”的谐音，以图吉利。面和好，放到准备好的大缸里，上面蒙上湿布，放到煤火台上，下一步就是“看面”了。“看面”就是不时地在煤火台上移动大缸，使缸体受热均匀，面发得均匀，不然第二天早上面不起，或起得不均匀，都影响蒸馍的质量。
第二天早上，吃过早饭，就开始试碱蒸馍了。蒸馍需要的人手多，如果家里人少，还会两三家在一起合伙蒸馍，今天蒸你家的，明天蒸他家的。蒸馍试碱、做花形一般是家里女性干的活，男性负责干一些粗活，如烧火、装馍、揭馍。
春节蒸的馍样式丰富，并且每种样式都有一定的讲究。
一开始第一锅会蒸小馍，小馍也叫小糕。既是试试面发得怎么样，碱试得怎么样，也取“小高”之意。
接着蒸长条馍，长条馍也叫大糕，其状如布袋也叫布袋馍。布袋馍做工简单，把面搓成长条，七八寸长短一个，切好后再在两边用刀轻轻压一个印，就好比布袋扎住了口。
大馍，每个要有碗那么大小，形状好比碗倒扣过来。有的大馍上用擀得薄薄的面片切成四瓣放在正上方，然后再摁个枣；有的则在大馍的顶端包上红糖，再用剪刀剪成四瓣，蒸熟时面瓣裂开，里面的红糖显露出来，有白有红，又香又甜，煞是喜人。大馍也叫人口馍，家里有几口人蒸几个，并且只在一个大馍里边包上子钱。大馍等到大年初一祭祀过后才能食用，谁吃到包有子钱的大馍，预示着一年大吉大利。
大馍蒸齐后，就开始蒸其他样式的馍。刺猬馍，把馍做得像面包一样，然后用剪刀在上面一剪一剪，剪出刺猬的模样，再在前面用绿豆或黑豆装上两个眼睛，喻意像刺猬一样能粘住钱；鱼馍，一般是双头鱼，把面搓成中间细，两头粗的形状，然后折过来交叉起来，用黄豆在两个鱼头处安上鱼眼，一条双头鱼就活灵活现做成了。鱼馍取年年有余之意。小燕馍，把面搓成长条，一头用刀切开，形如燕尾，一头摁上个红枣。这三种馍都是春节期间放在大门口祭祀门神用的，刺猬馍和鱼馍与财富有关，小燕馍则是喻意着燕子飞入家中，来年喜事多多。
蒸馍最后蒸的是财神盘。财神盘的底座是用将近两寸厚的面做的，直径有将近一尺那么大，财神盘边沿的上面用手捏成花纹，上面盘着两条龙，两条龙龙嘴里衔着子钱，龙头相对；两条盘龙的正中是用面团成的元宝和金条，取金丝缠元宝之意，元宝和金条要高出龙身，呈麦堆状。这个财神盘的意思是家里的挣钱人，辛辛苦苦挣了一年钱满载而归，过年了，可以安安心心守着财富过个安稳年。
从除夕夜开始就用馍上供，堂屋里正中的八仙桌或条几案上，摆上蒸的财神盘、大馍、枣花，点上香，边作揖，边给逝去的先人及家里供奉的神仙愿语。除夕夜将供品摆在那儿，从初一到初五的每天早上都要上香愿语。
过罢初一就开始走亲戚。初二是回娘家，小媳妇会领着女婿和孩子，打扮得整整齐齐、干干净净，用斗篮装着自己蒸的馍，上面盖上花巾回娘家。路上遇见熟人，还会打上个招呼，掀开花巾，对对方蒸的.馍品头论足一番。下午闺女要回婆家，这时当娘的要取篮，也就是要把女儿瞧自己拿的馍取下一部分，一定不能取完，否则就有贪财之名。取罢篮，当娘的要把自己蒸的枣花馍和其他礼物放到女儿的斗篮里，这叫做回篮。
过罢初二，走其他亲戚，根据关系远近拿的馍也不一样，但也有取篮和回篮的讲究。
虽说春节前蒸罢馍就不再蒸馍了，但正月十五蒸财神盘是个例外。这天蒸的财神盘大致与春节前蒸的相仿，不同的是两条龙已从相向而卧，变成了龙头衔龙尾，好似你追我赶的模样。意思是春节要结束了，家里挣钱人要出门辛苦挣钱去了。
在农村有句俗话，叫做“能穷一年，不穷一节”。一般家庭春节蒸的馍不仅能吃到填仓节，而且还有好多家庭到了填仓节蒸的馍也吃不完。这时，天气已经回暖，柳树已经发芽，吃不完的馍容易放坏了。不过不用担心，这些放坏的馍还有用处，等夏天来了，这些长了绿毛的蒸馍就被做成了豆酱，变成了别有风味的小吃。
民族节日活动策划案篇十三
在不同的民族、不同的地方，都有着不同的节日，不同的节日都有着不同的含义。
布朗族―――厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日―15日举行。节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式――迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日。
藏族――藏族的节庆活动很多，几乎每月都有一个节日，而且民间节日和宗教节日互相穿插。传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。此外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等。
鄂温克族――鄂温克族不管是牧民、猎民还是农民，都以农历新年为主要节日。腊月二十三日要祭火神。牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节，实际是由一种生产活动演变而成的节日。这一天，要统计牲畜的数目，给马剪鬃尾、打烙印。人们在5月初五早起采艾蒿戴在头上，去河边洗脸、沐浴，以求安康。牧区还有“祭敖包”，这是从宗教祭祀演变成的节日，要举行赛马等活动。赫哲族乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日，诞生于1985年。“乌日贡”意思为娱乐或文体大会，每两年举行一次，一般在农历五六月间举行，历时三天。
民族节日活动策划案篇十四
（一）（教学设计）。
息烽县永靖小学：刘帆。
一、教学目标：
1、能通过多种方法搜集民族节日的相关资料，感受到我国是一个多民族的国家，并以自己喜欢的表达方式呈现学习收获。
2、调查学生喜欢的民族，了解其民族习人俗，教育学生能在交往中尊重各民族的习俗。
3、能与同学合作整理资料、发表意见，交流思想，培养学生人际交往主动性，提高学生的交际能力。
二、教学重、难点:通过学习了解少数民族节日习俗、来历，通过看视频、听故事、谈感受、唱歌曲„„增强民族自豪感，加强民族团结意识，让学生树立民族团结的意识。
三、活动准备：
学生：通过读书、看报、上网等形式,搜集有关少数民族节日的资料。教师：
1、收集少数民族节日的相关资料。
2、制作课件：泼水节视频，四月八活动视频，演示文稿。
四、教学过程：
（一）“民族风俗园”
介绍傣族，观看“泼水节”的视频。看了这个视频，你感受到了什么？（学生说）这是傣族过的什么节呢？这个节日怎么样？从你收集的资料中你对泼水节有什么了解？（学生说）。
师：是呀，泼洒的不是水而是吉祥、是祝福、是健康。泼水节除了这样的活动还别的，比如玩的、看的、还有吃的呢！课件展示。
师：刚才傣族同胞让我们感受了一个有趣的的泼水节，傣族同胞大多数居住在云南的西双版纳，在我们的贵州也有一个美丽的民族，他们主要居住在贵州的黔南和黔东南，他们能歌善舞。这是什么民族的民族节日呢？课件展示。你们对这个民族的节日了解多少？谈谈你认为有趣的活动。（学生回答）孩子真是有心人，老师这里还有几个有趣活动，我们一起去感受一下吧！（课件、视频）。
（三）“民族节日分享会”
同学们，我相信同学可能从电视上、网络、书籍上、报刊上或从爸爸妈妈的介绍中了解了更多的民族节日，那现在我们就把自己知道的民族节日与人家一起分享吧，我们看看谁是民族节日百事通！（学生活动）。
五、总结。
一、教学目标：
1、能通过多种方法搜集各民族节日的相关资料，体会我国是一个多民族的国家，并以自己喜欢的方式表达学习收获。
2、用合适的方式调查调查和本班的少数民族同学，了解其民族习惯，能在交往中尊重他们的习惯。
3、能与同学合作整理资料和发表交流，能同参与活动的人积极交往。
二、教学重、难点:通过学习了解少数民族节日习俗、来历，通过看视频、听故事、谈感受、唱歌曲„„增强民族自豪感，加强民族团结意识，培养学生爱国主义情感。
三、活动准备：
学生：通过读书、看报、上网等形式,搜集有关少数民族节日的资料。教师：
1、收集少数民族节日的相关资料。
2、制作课件：那达慕大会视频；泼水节视频；演示文稿。
四、教学过程：
导入新课：
我们的。
祖国幅员辽阔，山川秀美，五十六个民族都有自己古老的历史和独特的文化。其中汉族是我国人口最多的民族，有许多传统节日，你知道汉族的传统节日有哪些吗？最好能按照时间顺序来说。
生汇报：有“春节”、“清明节”、“端午节”、“元宵节”、“中秋节”等等。师：除了汉族以外，各少数民族也有许多风格各异的传统节日，每逢节日来临，人们就盛装打扮、载歌载舞，同学们，你们想参加这样的节日活动吗？那么今天就让我们一起走进丰富多彩的民族节日（板书课题、学生齐读课题）。（设计意图：从学生熟悉的节日导入课题，激发学生学习的兴趣）。
（一）“民族风俗总风情园”
1、“猜猜看”观看图片，猜一猜，从图片中你可以认出哪些少数民族？学生汇报，教师适时表扬。
2、“说一说”师：其实我国是一个统一的多民族国家，除了那达慕大会，其他民族还有许多形形色色的节日习俗，有趣极了，想了解吗？现在就让我们以小组为单位选择一个你们最感兴趣的节日，学生们事先搜集和整理有关少数民族的资料（图片、文字资料都可以）。
介绍傣族，观看“泼水节”的视频。傣族的风俗禁忌大多与佛教有关，到西双版纳旅游应该注意的有以下几点：遇上傣族群众在祭祀寨神时，千万别进寨子。不能摸小和尚的头。进寺庙参观一定要脱鞋。看到了这激动人心的场面，你想说些什么？（学生说）。
师：是呀，泼洒的不是水而是吉祥、是祝福、是健康。（板书贴条：期盼健康）接着播放蒙古族的“那达慕大会”的视频，蒙古族热情好客，讲究礼貌。他们以蒙古包为中心的待客礼仪，主客之间都要有许多规矩，要分别遵守。主人迎客要立于门外西侧；要“浅茶满酒”；佳宴是手抓肉或全羊席；送客要送到包外或边界，要扶客人上马，目送客人走出一段后方可返回包房。师：通过看表格我们清楚了那达幕大会是蒙古族的传统节日，每年七八月间举行，主要有赛马„„真清楚呀！（板书贴条）。
学生回答：
（1）摔跤是那达慕的主要内容，摔跤手上身穿牛皮背心，下身穿肥大的摔跤裤，脚蹬蒙古靴，他们高唱摔跤歌，跳跃出场。
（2）在比赛中最有成就的人将被授予“达尔罕”的终身荣誉称号。
师生互相交流。（使学生在了解这两个少数民族的服饰、风俗、节日等知识。）。
3、“跳一跳”
先介绍藏族风俗：献哈达：献哈达是藏族最普遍的一种礼节。婚丧嫁娶、民俗节庆、拜会尊长、拜佛，迎送宾客等等场合，通常都要献哈达。哈达是一种生丝制品，长短不一，献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。自古以来，藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。敬酒茶：到藏族人家做客，主人便会敬酒，一般是青稞酒。青稞酒是不经蒸馏、近似黄酒的水酒，度数十五度至二十度。敬献客人时，客人须先啜三口，每喝一口主人都要掺满，最后再喝干一满杯。喝茶则是日常的礼节，客人进屋坐定，主妇或子女会来倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接过去喝，这样，才算懂得礼貌。
4、做游戏：“找朋友”
教师给几个学生，发一张标有少数民族的名称和他们不同节日的卡片，在规定时间内两人为一组“找朋友”，先找对的同学为胜。
回族“开斋节”藏族的“雪顿节”
傣族的“泼水节”，蒙古族“那达慕大会”
彝族“火把节”壮族——“三月三歌会”，（二）民族节日知多少。
师：同学们，刚才我们了解了几个少数民族的节日，你们还知道哪些少数民族有什么节日吗？生踊跃发言。
五、总结。
师：通过今天这节课的学习，你都知道了什么？（学生说）。
师：你说的很好，其实还有的节日是祈求团圆的，如汉族的传统节日中秋节。
一、教学目标：
1.能通过多种方法搜集各民族节日的相关资料，体会我国是一个多民族国家家，并以自己喜欢的方式表达学习收获。
2.用合适的方式调查本班的少数民族同学，了解其民族习惯，能在交往中尊重他们的习惯。3.能与同学合作整理资料和发表交流，能同参与活动的人积极交往。
二、教学重、难点:1.课学习了解少数民族节日习俗、来历；
2.通过看视频、听故事、谈感受、唱歌曲等增强民族自豪感，加强民族团结意识，培养学生爱国主义情感。
三、活动准备：
制作课件：泼水节视频；火把节的故事视频；演示文稿。
四、教学过程：
（一）导入新课。
同学们你们爱自己的妈妈吗？那你们觉得自己的妈妈伟大吗？有这样一位伟大母亲，她养育了五十六个不同的民族，这位伟大的母亲就是——中国。
在我国有许许多多的节日，谁来说说你都知道哪些节日？在节日里你都会做些什么？（春节、清明、端午、中秋、元宵节??）。
刚刚说的都是我们的传统节日，那我们知道中国有五十六个民族，每个民族生活方式和文化都是不同的，因此也就有了每个民族独特节日，每逢节日来临，人们就盛装打扮、载歌载舞，同学们，你们想参加这样的节日活动吗？那今天就让我们一起走进“有趣的多民族节日”。（板书）。
（二）“民族风俗”
我们所在的乡叫做什么乡啊？因此在我们所在的地区，居住着很多的满族人。满族的同学举个手老师看一下。嗯，真不少！（板书满族）。
满族,是中国的最古老的民族之一。满族散居中国各地，以居住在辽宁的为最多，其他散居在吉林、黑龙江、河北、内蒙古、新疆、甘肃、山东等省区和北京、天津、成都、西安、广州、银川等大、中城市。形成大分散之中有小聚居的特点。2000年统计的满族人口数为1,068万。满族本民族的语言是满语。满族很多习惯都与汉人相同。
比如他们的服饰、节日??那么，你们知道满族有哪些传统节日吗？
那其实呢，我们现在的二月二龙抬头就是满族的传统节日。
龙抬头。
农历二月初二。这一天要“引龙回家”，即用草木灰从水缸旁一直撒到井旁或河边。灰道弯曲如龙，以示请龙到家，祈求龙王保佑风调雨顺，五谷丰登。这一天给男孩理发，是“龙抬头”的日子，希望男孩变得聪明、学业进步。这一天还要接出嫁的女儿回娘家，好吃好喝招待。这天吃饺子叫吃龙鳞，吃烙饼叫吃龙皮，吃元宵叫吃龙眼，吃米饭叫吃龙粪，吃锅贴叫吃龙爪。
而现在呢，龙抬头这个节日已经成为了一种民间节日，不只是满族，汉族以及其他的民族也开始过这个节日。
大家还记得找朋友的游戏吗？嗯，接下来我们就一起来做一个找朋友的游戏。今天我们找朋友的时候要记得说出自己的民族。（做游戏）。
（藏族、彝族、维吾尔族、回族、壮族??）3.傣族。
大家看看大屏幕上的这张图片，这是哪个民族啊？（傣族）。
说完了有关于水的节日之后，我们再一起来学一个有关于火的节日——彝族火把节。
接着播放彝族火把节来历的视频。5.蒙古族。
我国的蒙古族是一个历史悠久的民族，在漫长的历史发展过程中，逐渐形成了特有的风俗习惯。每年的七八月份牲畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会，就是蒙古族人民一年一度的盛大节日。届时成千上万的男女老少穿上节日的盛装，乘车骑马，云集在碧绿丰美的草原上，参加各种比赛或娱乐和游戏。蒙古语中“那达慕”的意思就是娱乐或游戏。
蒙古族被称为马背上的民族，常以精骑善射和摔跤作为鉴别一个优秀牧民的标准。赛场上，脸色黝黑、身材魁梧的摔跤手，穿着镶有铜钉的黑色“昭德格”跤衣，像古代骑士一样跨着大步，按着民族古老的传统风格，挥臂走出；赛马更是需要有勇敢顽强精神的项目，洋溢着青春省略的骑手，扬鞭策马，红巾飞舞，如箭矢齐发；射箭在蒙古族人民中开展得非常广泛，自古就有弯弓射大雕之美誉。
刚刚我们了解了很多不同的民族以及他们的节日，接下来请大家打开书以小组的形式合作完成书中的表格。（小组汇报）。
大家小组合作的都很好！接下来我们来做一个“你做我猜的”游戏。游戏规则不用老师说了吧。今天，用时最短的小组为获胜小组。
五、总结。
每个节日的背后都蕴含着各民族丰富的文化底蕴。节日是一种民族文化，我们要了解各民族的节日，尊重各民族的习俗，弘扬民族文化精神，让我们的民族文化发扬光大。......最后整堂课在师生同唱《爱我中华》中结束。
民族节日活动策划案篇十五
（二）。
泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三至十五日）。傣语叫做“楞贺尚罕”，即“六月新年”或“傣历新年”。实际上泼水节就是傣历的元旦，因为傣文历法，新的一年是从六月开始计算的。
可是泼水节由来的传说却有两种。：很早以前，一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨，合计着如何杀死魔王。一天夜里，年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱点。()原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了扑灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活。从此，便有了逢年泼水的习俗。现在，泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象徵。世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。
而位于丽江华坪地区的傣家泼水节的故事却独具特色。这里的傣族人是中国乃至亚洲纬度最北的傣族部落。他们的故事是这样的：
相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭，村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三之一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。
