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当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《坚持四项基本原则》心得体会篇一
在读到这本书末尾，以至于合上这本书的时候，我的内心充满了压抑和悲凉，瞪着眼睛再次把最后两页读了几个来回。
在《白夜行》的末尾，亮司被自己用来弑父以及裁纸片人的剪刀，从高处摔下来时刺死。我无论如何也没想到的是在东野圭吾先生的笔下写到雪穗当时的行为动作竟是“她一次也没有回头”。读到这句时，我猛地被人性所震惊到了，雪穗的表演天赋是多么高超，她把自己伪装成了上流社会的女子，甚至几乎将自己也欺瞒了过去，但在从小和自己背靠着背互利共生的亮司狠狠地摔下来并流了一地的血时，她竟是一次头也没回。我想或许是再高超的伪装也不能使她在这时镇定下心来面对警察的盘问，又或许是她对亮司的死根本不在乎，他对她来说仅是在洗去过往尘埃悲痛而进入渴望的上流社会道路中的一枚棋子，我们不得而知。同时震惊我的并不是仅此一点，亮司从小到大心甘情愿在黑夜中行走以帮助雪穗除去一切她成功道路上的绊脚石，他为雪穗付出的爱情也足以震撼我的心灵。他的最后那一跃不是失足，剪刀插在了胸口的位置也不是巧合，他只是一辈子都在黑夜中行走着从未见到阳光，最后的一跃他拼了命的把仅残的希望捧上了雪穗面前，也把警官能查到的证据几近销毁断送。
这本书语言没有华丽的词藻，作者用了一种很难以操控的新鲜的手法，以多种人物不同的视角叙述，最后用一根银线将所有故事串联到了一起。你还会发现主角亮司和雪穗并没有几句交流，但在读书的同时我们却能隐约地感受到他们双方都在以不同的方式活在对方的人生中。这也是小说构思的一个高明之处，没有先前平铺直叙的伏笔就不会有后面令人揪心的一个个精彩场面，每一处细节描写，每一个转折残忍的片段都真真实实地打动了我的内心，使我不住潜然泪下。
雪穗说：“我的天空没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对于我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。”
这是书中点睛之笔，以文字的形式无声地给我们呈现了一个饱受苦痛折磨的女孩形象，同时也将她与亮司剪不断的千丝万缕联系到了一起。这就是她最真实的样貌，不是一个上流社会的女子，而是一个经历了社会丑恶人性洗礼的女孩。
读完这本书，我全新地真切地面对了一番人类社会的丑陋面貌，那些生活在地底人们的恶趣味及人性是如何泯灭，这些我未曾看见的淤泥残忍的浸透男孩女孩年幼无知的心灵，剥夺了他们天真的权力，我一定会尽己所能来抵制这些负面的恶俗。
望世界上所有人都能“手牵手在太阳下散步。”
《坚持四项基本原则》心得体会篇二
茶馆，谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。
老舍出生于一xx大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程当中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。
但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。
其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢?！简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢?
老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。
《坚持四项基本原则》心得体会篇三
《遇见未知的自己》，是一本有关身心灵成长的小说。作者张德芬以其深入浅出的笔触，揭示出了困扰人们的烦恼痛苦的深层的原因，以通俗易通、平实朴素的言辞解读了深刻的人生道理。
它以小说的形式，讲述女主人公经过偶遇的一位老人的指点，从烦恼的工作生活中找到欢乐，并取得生活事业双丰收的故事。它通俗易懂，少了纯心理学书籍的深奥枯燥，讲解和诠释一个个耐人寻味又贴近生活的道理。
生活中，我们会遇到许多烦恼，比如对某人的厌恶、对工作的烦恼、对待遇的不满等等，都是我们自我人为地在放大。没有任何事情能够造成心理上的痛苦。痛苦是来自你对事情的解释。痛苦是你创造出来的，因为那个是你对事情的解释。
这本书告诉我们：我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自我是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西！我们为什么不欢乐?那是因为我们失落了真实的自我。学会用潜意识的方式去处理情绪。
我们所背负的一切都是我们自我带来的，别人是无法强压给我们的，因为我们能够不理解。总是认为自我的苦恼时因谁或其他什么而带来的，其实不然，真正让自我苦恼的是我们自身，过于看重那些会让自我苦恼的事。
我们多少人是因为与别人攀比而疲于奔波，为财富为地位，可一旦拥有了所追求的财富地位却并没有感到幸福反而有些人更怀念以前清苦的日子。因为那不是真正自我内心想要的东西，那是外在的东西。就象作者在书中所谈到的欢乐和喜悦的区别，欢乐是取决于外在的东西，一旦那个令你欢乐的情境或事物不存在了，你的欢乐也随之消失了。而喜悦是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以一旦你拥有了它，外界是夺不走的。所以因与别人攀比去追求财富地位过程会带来欢乐，但一旦实现了欢乐也就消失了。而如果是自我真正想拥有财富和地位且明确拥有了财富和地位就会造福社会让更多人幸福那就不一样了，那就到达了喜悦的境界。
每个人都有自我的最顶端，不要为虚荣追求那遥远的不现实，自我会被自我活活压垮。是你的终究是你的你逃也逃不掉，不是你的得到了也会失去至少失去原有的光泽。那么你得到的意义又是什么呢?
外在环境影响着我们的内心世界，我们所处的社会环境和自然环境让我们容易失落真实的自我；认识真我，从自身做起。因为外面没有别人。这本书读了之后让人受益颇深，要试着学会放下，当我们真正放开的时候，你就会觉得一切都是另外一种结局，要试着看开看淡一切，学着清心，静心，修心，做个小小的真我！
《坚持四项基本原则》心得体会篇四
我开始想去读懂宇宙，可是当我越读懂宇宙，我越读不懂，事实上，我发现可能没人读得懂。
量子的不确定性原理已经限制了宇宙不能按设定的规律发展，即使现在从宇宙大尺度上看起来一切是这么的有序，有序到似乎能肯定确定性的存在（不管你身处何处，运动定律在空间变换下是对称的），那仅仅是得益于我们面对的是大量粒子组成的庞大群体。
“我们已经将科学的任务重新定义为发现能使我们在由不确定性原理设定的界限内预言事件的定律。我们的目标是完全理解发生在我们周围的事件以及我们自身的存在”。
或许是有定律，只是我们还未发现。
如果说亚当斯密的经济学原理由牛顿的经典物理理论得到启发，认为经济可以预测，那么这一切或许应该用量子物理学去重新诠释了--“市场无形的手”就像引粒子，如果一切遵循不确定性原理，那么预测性并不存在，你观察了一个变量，会导致另一个变量的变化。就像你观察了一个粒子的精确位置，那么你并不能确定它的速度。这样，你也能理解为什么一个社会群体中为什么会有这么多混乱的事件— 因为神经元信息是通过粒子传递，你不能很准确地判断一个人的行为。这么说来，唯有基于统计学的经济学和物理学才能预测到最大的可能性— 一件必然发生的偶然事件不一定会百分之百发生，但是是最可能发生的。
唯有在一个地方，一切是光滑和有序的，那就是宇宙起初之前，奇点之前，一切都是虚无的状态，甚至称不上“无”，因为真的什么都没有，连时间都是“虚”的。在那里，粒子作用力的对称没有被破坏，粒子行为按照大统一定律发展，有序地传递信息。直至奇点的产生时，力的对称被破坏，熵开始增加，时空的维度开始伸展，大部分的维度被卷曲（小得我们看不见），没有边界，没有边缘。密度稍大的区域使膨胀变缓直至停止膨胀，坍缩形成星系，并在一个恒星坍缩爆炸时，恒星的物质散落在宇宙空间，成为宇宙自给自足的原料。
而地球，气体碰撞下产生适合人类生存的气体，进而产生适合人类生存的环境。就这样，宇宙没有开端，没有终结，没有边界，没有边缘，它能自给自足，它就是存在，这意味着并不存在造物主。
然而我们并不能知道，因为你所看到的科学定律在大爆炸奇点处就会崩溃，宇宙是怎么开始的，并不能“倒退预言”。即使宇宙坍缩，无边界条件也没有要求收缩相必然是膨胀相的时间反向，事实上无序度会增加。
时间在前进还是后退，科学定律并不能区分，但至少存在三个时间箭头，将过去和将来区分开来— 热力学箭头，心理学箭头，以及宇宙学箭头。我们之所以觉得时间在前进，是因为我们在无序度增加的方向上测量时间，也因为我们看到的都是延迟的光粒子信息。追星星的孩子，追的永远都是星星的过去。
但是，仍然有理论证明，但未实践证实，我们可以穿越时空。第一，光线偏折告诉我们时空可以被弯曲，第二，从卡卡西米尔效应得知时空可被弯曲成允许时间旅行的样子。通常物质具有正能量密度，赋予时空以正曲率，为了使时空卷曲成允许时间旅行的样子，人们需要负能量密度的物质— 虚粒子（根据卡西米尔效应推断出其存在并具有负能量密度）来制造虫洞。
我一直在想，会不会存在这样的一个粒子对，一个在未来的时空，一个在现在?有时候我们对未来的憧憬，会不会是未来时空传递回来的量子信息，然而因为现在我们自己的一些行为干预，通过量子纠缠效应改变了粒子对的另一个粒子的状态，就有可能实现不了你的憧憬?比如，不付出你的任何行动。
以前，物理老师说要用哲学的思想看待科学问题，我不信，现在信了。阿
《坚持四项基本原则》心得体会篇五
我们与父母对话，与同学对话，与同事对话，与爱人对话，与老师对话，与领导对话，与儿子对话，却很少与自己对话。
我们平时聊金钱，聊房子，聊车子，聊美食，聊手机，聊股票，聊5g，却很少聊自己内心。
与自己对话，聊聊自己内心，这很容易让人联想到心理方面。
是的，《与神对话》这本书可能会让你大跌眼镜，它并非一本神学作品，而是一部典型的关于个人认知的心理学书籍，这本书里面的神我理解的就是内心深处的那个真我。
在这个时代谈内心，估计马上就会有人来戏谑你丫的是不是有心理问题呀！
这让我想起了平时生活中的一个经典桥段。你朋友对你说你最近好像胖了很多，你是个很注重外貌和身材的人于是你马上辩论我怎么可能会胖了。事后你回家认真的照镜子才发现，哎呀，脸圆的像皮球一样，最近吃那么多的烧烤真的让我发胖了。
很多主动去认识自己心理的人大部分或许心理发展水平还及格，那些避免谈心的这类人或许才是真的有问题。
这就像现在大多数常年加班熬夜的人觉得自己身体很健康，其实病变正在慢慢的潜伏在身体细胞里面， 跟战国时期的蔡桓公一样讳疾忌医的反击道：老子身体很健康。
我们可以就我们常见的几个问题认识和审视一下自己。
01.我的生活什么时候才能平步青云?要怎样才能“时来运转”，甚至取得小小的成功呢?这种凄惨会终结吗?
去年有一段时间我和一位大姐倾诉说自己这二十六年好像都怎么不顺利，高中读错了学校，高考考了两次，驾照也考了两次，毕业三年存款也没多少，大学喜欢的女孩没有在一起。大姐给我讲了一个故事。
她一个朋友从二十几岁开始创业到四十五岁这二十五年谱写的都是一部失败悲剧。干什么都失败，想往哪方面发展哪方面就拆他的台。
开过餐饮店失败了，然后和人合伙搞过电脑公司又黄了，只好去当屠夫，赚不到什么钱然后做过建筑工人，后面又和朋友搞起了服装生意还是没有一个好结果，最悲惨的时候带着全家住在不透气的地下室，老婆忍受不了贫穷也离他而去。
是不是有点像《当幸福来敲门》里面的克里斯.加德纳的窘境。不过他并没有自暴自弃，教育小孩子的时候和星爷在《长江七号》中说的有点类似：我们虽然穷，但是不能说谎，也不能打人；不是我们的东西，我们不能拿；要好好读书，长大要做个对社会有用的人。
不过这几年他瞄准了教练车生意，先是借钱租了几台小车，赚到了点钱后面又做货车培训，没成想越做越顺利，一发而不可收啊。这真的是时来运转。
这本书中认为你在世上看的到的一切，皆是你关于世界的观念的后果。如果你穷困潦倒，你就是穷困潦倒了。就此说谎毫无意义，杜撰故事来掩饰它其实很费力。
然而，正是你关于这种状态的思维——“穷困真糟糕”，“这太惨了”，“我是个坏人，因为好人努力工作，从来不会搞得穷途末路”等等——决定着你对“贫穷”的经验。正是你关于这种状态的话语——“我真穷”，“我身无分文”，“我什么钱也没有”等等——决定着你在贫穷的状态中停留多久。
要明白所有的状况都是暂时的，没有不变的东西，没有静止的状态。事物以何种方式改变取决于你。
02.我要什么时候才能学会得心应手地处理各种关系?是否有办法可以在那些关系中找到快乐?那些关系非得总是如此棘手吗?
大学的时候我追过一个女孩。约起来一起去图书馆，晚上下晚自习后一起去散步，一起去学车，送过早餐。我总在尽可能多的创造所谓的一起相处互相熟悉培养感情的共同时刻。我觉得我应该有足够的耐心去追求她。
然而，接连过了三个月的努力后，她还是没有任何回应。某天晚上，我又像平常一样打电话约她出来散步。走了一会儿我们一起坐在了学校人行道的座位上。我也不知道是我当时青春年少，荷尔蒙分泌过多，还是大脑短路，竟然试图去强吻她。这真的让她很伤心，当时我看到她哭了。
后来连朋友也没有做成，由于联系方式删了连句道歉的话都没有机会和她说过。现在想想年轻的时候真的很容易做出荒唐事，在这里跟她说声对不起。这是一段失败的关系。
确实如此：绝大多数人进入关系的时候关心的是他们能够从关系中得到什么，而非他们能够为关系付出些什么。
关系的目标是去确定你愿意“暴露”你自己的哪个部分，而非你能够俘虏和抓住别人的哪个部分。
绝大多数情人之间的痛苦，原因正在于他们的自我在恋爱关系中迷失了。就像我试图通过那种行动去索取从迷失了自己。
关系——乃至生活——的目标唯有一个：去获得和确定你的真实身份。
03.在生活中，我为什么不能以从事我真正想做的工作来谋生呢?
最近一个买了房子的朋友跟我说老子天天加班到凌晨，一个月才一万多一点，现在对着电脑，看着报告都他妈的想吐！
我说，你当时不是挺想干这个的吗?
他说，我哪想啊，要不是房贷约束着我，谁天天干这个！
当时我就在想，我最近的工作状态也不是很好，项目进行的也不是很顺利，技术上面也没有进步，好久没有去学习新技术了。可是这个当时也是自己选择的啊！据说大多数的工作做几年后都会有一种厌倦的感觉，当初喜欢的感觉也会慢慢消磨殆尽。
同样的工作，你是怕工作，还是爱工作，这和你的工作效果绝对有相当的大的关联程度。爱工作是豁达的，友好的，热情的，乐于助人的，体贴入微的，活泼自信的，甚至是欢乐的；而怕工作则是封闭的，客套的，冷淡的，漠不关心的，暴躁易怒的，甚至是怨恶的。
04.性是好的吗?告诉我吧——这种人类经验背后的真正意义是什么?性如同某些宗教所说，纯碎是为了生儿育女吗?
在国内的教育中，自认为会比较缺乏两方面相关的教育，一种就是财商教育，大家都只知道从小好好读书，却没有培养如何赚钱思维；一种就是性教育，这在国内是避之不谈的。
记得高中的时候，学习生理结构的时候大家都会脸红，老师也会羞涩。
因为小时候，年轻的妈妈们总会说你是我从火车站或者垃圾堆捡来的，所以你看我们自己从哪里来这方面的认知大多数人从来都是懵逼的。
压根就不知道精子，不知道卵子，不知道精子与卵子结合形成受精卵造就神奇的生命。
我们要正确的对待性。别用性来谋取权力或达到不可告人的目的，别用性来满足虚荣心或者控制别人，别怀着任何目的来使用性，除非追求的是付出和分享最纯粹的快乐（即爱欲被重新创造的爱）和最崇高的欣悦（即新的生命）。
有时候，如果有人对性活动，或者其他各种身体活动没有什么欲望，甚至根本就没有欲望，那也不足为奇。因为对于一些人来说，灵魂的活动是最重要的，远比身体的活动更为愉快。这也是对精神出轨和柏拉图式爱情的一种客观具体实例。
05
《与神对话》这本书的作者尼尔.唐纳德.沃尔什曾是电台导播，报纸主编，公共信息官员，并创办公关公司大火毁去全部财产，婚姻四次失败，车祸几乎殒命，年过四十，风餐露宿，捡易拉罐维生。
作品中广泛探讨了生活和爱，人们和关系，工作，健康.....等等，体现了大量的二元相对思想，上与下，左与右，前与后，高与低，胖与瘦，轻与重......。
不过，有一些观点是我不能接受的，即所谓的三位一体，圣父，圣子和圣灵创造，应该大多数人都比较容易接受身体，精神和灵魂这种三位一体。
我最喜欢的是怕爱心理思维，所有人曾经做出的自由选择，都必定出自于这两种思维中的一种：要么是爱的思维，要么是怕的思维。
怕是收缩，封闭，攫取，跑开，隐藏，独吞，伤害的能量。
爱是扩张，开放，赠送，停留，敞开，分享，治疗的能量。
