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孔夫子搬家歇后语篇一
孔夫子是指孔子，孔子是思想家，教育家，家里肯定有很多藏书，因此，他搬家的话，搬的东西肯定都是书。所以这句歇后语取“书”的谐音，写成“输”，形容赌博或是比赛的结果都是输的，十万火急！
这是一句歇后语，歇后语一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
孔夫子学问大，所以可以猜测他的家当全是书，所以他搬家要搬的都是书，“书”和“输”同音，所以真正要表达的意思是“尽是输”，之所以要从孔夫子说起，绕了个圈来说“尽是输”，是为了幽默，这是歇后语的特点之一。
孔夫子搬家歇后语篇二
孔夫子是指孔子，孔子是思想家，教育家，家里肯定有很多藏书，因此，他搬家的话，搬的东西肯定都是书。所以这句歇后语取“书”的谐音，写成“输”，形容赌博或是比赛的结果都是输的，十万火急!
这是一句歇后语，歇后语一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
孔夫子学问大，所以可以猜测他的家当全是书，所以他搬家要搬的都是书，“书”和“输”同音，所以真正要表达的意思是“尽是输”，之所以要从孔夫子说起，绕了个圈来说“尽是输”，是为了幽默，这是歇后语的特点之一。
相传有一次鲁国大夫季孙氏招待读书人，孔子也想趁这个机会去露露面。季孙氏的家人不让他参加，还骂道“我们请的都是知名人士，你来干什么?”孔子受了这番侮辱以后，格外刻苦用功，专攻礼节，音乐，射箭、驾车、书写、计算等六门课程，决心做个有学问、有道德修养的人，孔子到三十岁左右，名声逐渐大起来，就办了个书垫，招收学生。
后来他把全部精力放在教育事业上，据说他的学生有三千，其中得意门徒有七十二人。晚年，他致力于教育和编书。孔子是我国古代著名的思想家，政治家、教育家。封建统治者一直把他尊为圣人，世称“孔夫子”。
现在，人们用“孔夫子搬家——净是书(输)”这句孔夫子搬家歇后语，比喻在比赛较量时全部失败。
所以歇后语“孔夫子搬家——净是书(输)”，比喻在比赛较量的全部失败。含贬义。“书”谐“输”。“净”，也作“尽”、“全”。
孔夫子搬家歇后语篇三
相传有一次鲁国大夫季孙氏招待读书人，孔子也想趁这个机会去露露面。季孙氏的家人不让他参加，还骂道‘“我们请的都是知名人士，你来干什么?”孔子受了这番侮辱以后，格外刻苦用功，专攻礼节，音乐，射箭、驾车、书写、计算等六门课程，决心做个有学问、有道德修养的人，孔子到三十岁左右，名声逐渐大起来，就办了个书垫，招收学生。后来他把全部精力放在教育事业上，据说他的学生有三千，其中得意门徒有七十二人。晚年，他致力于教育和编书。孔子是我国古代著名的思想家，政治家、教育家。封建统治者一直把他尊为圣人，世称“孔夫子”。
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孔夫子搬家歇后语篇四
孔夫子的手帕————包输(书)。
孔夫子的徒弟————闲(贤)人。
孔夫子门前卖文章————自不量力孔夫子吃粥————心里没数。
孔夫子出门————三思而后行；三思而行。
孔夫子穿西服————土洋结合；不土不洋。
孔夫子打哈欠————一口书生气；满口书生气；书生气；文气冲天。
孔夫子带腰刀————有文有武。
孔夫子当教授————古为今用。
孔夫子搬家歇后语篇五
1、孔夫子唱戏——出口成章。
解释：孔夫子有文才，连唱戏也会一张口就成文章。比喻人有学问，有文学才能。
解释：劝诫人们向地位比自己低、学识比自己少的人请教。
3、孔夫子的学生——高材。
解释：孔夫子是著名的教育学家，以诗、书、礼、乐教授，弟子有三千多人，身通六艺的有72个。这“孔门七十二贤”，是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者，也是儒学的积极传播者，所以人们称他们为“高材”。
解释：古时的书都是一本本的小册子，丢书也就是丢了册子，这里用谐音的方法，喻指策略上有错误;失算。
孔夫子搬家歇后语篇六
孔夫子搬家——净是书（输）（比喻总是失败）。
2、孔夫子的背包——准是书（输）（比喻注定要失败）。
3、孔夫子的砚台——心太黑（比喻人心肠狠毒）。
4、孔夫子念书——咬文嚼字（比喻过分地斟酌词句）。
7、孔夫子当教授——古为今用。
8、孔夫子的坟——久慕（墓）。
9、孔夫子的砚台——黑心；黑了心。
10、孔夫子的嘴巴——出口成章。
11、孔夫子门前卖《论语》——自不量力；不自量。
12、孔夫子面前讲《孝经》——冒充斯文；假斯文。
13、孔夫子偷钱包——文明人不做文明事。
14、孔明会李逵——有敢想的，有敢干的。
15、孔明加子龙——智勇双全。
16、孔明夸诸葛——自夸。
17、孔雀的尾巴——翘得高。
18、孔雀遇凤凰——比不上。
19、孔雀的尾巴——翘得太高了（比喻特别骄做）。
20、孔方兄进庙问——钱能通神。
21、快刀切豆腐——不费劲；两面光；两不沾。
22、快刀切萝卜——干脆。
23、快刀斩乱麻——刀两断。
24、快刀斩乱麻——一刀两断（比喻坚决断绝关系）。
25、苦水里面泡苦瓜——苦惯了（比喻已习惯子困苦的生活）。
26、苦豆子煮黄连——一个更比一个苦（比喻痛苦一个比一个更深）。
27、靠小姨荞孩子——指望不上。
28、葵花籽里拌盐水——唁闲（捞咸）嗑。
29、筐里选瓜——越选越差。
30、嗑瓜子嗑出虾米来——遇上了好人（仁）。
31、嗑瓜子瞌出个臭虫——充人（仁）来了。
32、开了闸的'河水——一泻千里。
33、开着收音机听戏——闻声不见人。
34、开着拖拉机撵兔子——有劲使不上。
35、开水洗脸——难下手。
36、开水煮白玉——不变色。
37、开会请了假——没也息（席）。
38、砍不倒大树——弄不多柴禾。
39、砍倒的柳树——死不甘（干）心。
40、砍倒大树捉鸟——呆子。
41、砍树吃桔子——不顾根本。
42、看戏挑媳妇——一头满意。
43、看病先生开棺材铺——死活都要钱。
44、看着天说话——不知眼多高。
45、康熙替父还债——碗（晚）了。
46、糠了的萝卜——没有辣气。
47、蝌变青蛙——有头无尾。
48、嗑瓜子吃核桃——不能不求人（仁）。
49、瞌睡送个枕头——正是时候。
50、客气碰着老实——虚情当成真意。
51、啃着鱼骨聊天——话中带刺。
52、嗑瓜子嗑出个臭虫来——什么仁（人）儿都有。
53、空心萝卜——中看不中用。
54、空心罗汉——无心肝。
55、空手挖萝卜———个个地提拔。
56、枯树烂木头——无用之树。
57、枯树根上浇水——白费劲”
58、枯井打水——一无所获。
59、枯井打水——劳而无功。
60、苦水里面泡苦瓜——苦惯了。
61、苦豆子煮黄连——一个更比一个苦。
62、裤裆放屁——串通一气。
63、裤腰上挂死耗子——假充打猎人。
64、裤腰带系在脖子上——错记（系、了）。
65、快刀切萝卜——干脆。
66、快刀斩乱麻———刀两断。
67、口化子打狗——边打这走。
68、夸嘴的郎中——没好药。
69、客雨天打土坯——没好的。
70、客锅的虾子——还想跳几下。
1、拳头磨辣椒热手；热上加热；一段时间。
2、闭着耳朵吃水母听不到声音。
3、没有哪一天金针会从海里掉下来。
4、盘海锅下的油要少活多死。
5、把死鱼放回海里不知道；反正我也不知道。
6、雪落在海面上，看不见也摸不着。
7、张天石去找海茉（摸）奇怪。
8、海滨的潮水涨落；后浪推动前浪。
9、从海绵中挤出的水；不要挤出。
10、八仙过海，各显神通；风起雨落。
11、夜蝙蝠绕着盆地飞来飞去冷艳。
12、绣花针毫无痕迹地沉入大海。
13、海上的灯塔熊熊燃烧；表明航行。
14、一根棍子从海里的一个架子里伸出来。
15、海中的黄鱼不能掀起海浪；你不能驾驭海浪。
16、野牛没长头发就跑到海里去了。
17、当什么都不下降时，什么都不下降；没有回复；没有回复；没有跟踪。
18、海豹不能爬上山；不能做。
19、深海石斑好鱼；良好的血瘀。
20、海里的几条小鱼翻不了什么波澜。
1、一百只老鼠咬猫——没一个下口处。
2、新媳妇上花轿——扭扭捏捏。
3、山碲见了老虎皮——望而生畏。
4、小娃娃放爆竹——又爱又怕。
5、见了猫就怕——胆小如鼠。
6、田鸡钻进水里——不敢出头露面。
7、老虎拉车——没人赶。
8、老虎进了城——家家都关门。
9、没笼头的野马——悄悄儿跑了。
10、枪头上的雀儿——吓破了胆。
11、苻坚逃到八公山——草木皆兵。
12、狗见扁担——拔腿就跑。
13、狗咬刺猬——两家都怕。
14、受惊的水老鼠——怕出头露面。
15、树叶掉下来怕打破头——胆小鬼。
16、钟鼓楼上的麻雀——吓破了胆。
17、耗子吃猫屎——悄悄的。
18、夏天发抖——不寒而栗。
19、阎王开饭店——鬼都不敢上门。
20、惊弓之鸟——惶惶不可终日。
21、骑在老虎背上——不敢下来。
22、属老鼠的——胆小鬼。
23、偷来的锣鼓——打不得。
24、棺材里打铳——吓死人。
25、蛤蟆爬在脚背上——咬倒不咬吓一跳。
26、墙头上睡觉——不敢翻身。
27、踩着草绳就是蛇——被蛇吓怕了害羞。
28、关云长放屁——不知脸红。
29、放屁拉抽屉——遮脸红。
30、神主头上使剪刀——修（羞）先人。
孔夫子搬家歇后语篇七
1.一个墨斗弹出两样线--思(丝)路不对。
2.一串钱九百九--不成调(吊)儿。
3.一根麦秆打鼓--不想(响)。
4.一跤跌在青云里--交好运(云)。
5.二两棉花打絮--谈(弹)不上。
6.十月的萝卜--动(冻)了心。
7.七十岁配眼镜--老话(花)。
8.下巴底下支小锅--吵(炒)嘴哩。
9.下雨不打伞--临(淋)到头上了。
10.下雨出太阳--假情(晴)。
11.大公鸡闹嗓子--别提(啼)了。
12.大麦去了皮--白人(仁)。
13.大胡子--难题(剃)。
14.丈八的灶台--高照(灶)。
15.山林中烧火--就地取材(柴)。
16.云彩上点灯--空挂名(明)。
17.夫子的徒弟--闲(贤)人)。
18.木排下水--不成(沉)。
19.嘴上涂石灰--白说(刷)。
20.藕炒黄豆--钻空(孔)子。
21.瓦匠的。双手--多疑(泥)。
22.月下提灯--虚挂名(明)。
23.六七八九--没食(十)。
24.六月里戴手套--保守(手)。
26.孔夫子的口袋--书呆(袋)子。
27.石头蛋子腌咸菜--一言(盐)难尽(进)。
28.打破砂锅--问(纹)到底。
29.电线杆上插鸡毛--好大的胆(掸)子。
30.外甥打灯笼--照旧(舅)。
31.皮匠不带锥子--真(针)行。
32.对着窗户吹喇叭--名(鸣)声在外。
33.老鼠跳到琴上--乱谈(弹)。
34.老蜘蛛的肚子--净是私(丝)。
35.竹林里栽柏树--亲(青)上加亲(青l。
36.年初一吃酒酿--头一遭(糟)。
37.灯草做拐杖--做不得主(拄)。
38.寿星弹琵琶--老生常谈(弹)。
39.肚子里撑船--内行(航)。
40.冻豆腐--难办(拌)。
41.和尚打伞--无法(发)无天。
42.空棺材出丧--目(木)中无人。
43.草把作灯--粗心(芯)。
44.咸菜煮豆腐--不必多言(盐)。
45.响鼓不用重锤--一点就明(鸣)。
46.碗底的豆子--历历(粒粒)在目。
47.旗杆上挂剪刀--高才(裁)。
48.保温瓶的塞子--赌(堵)气。
49.唐僧念经--一本正(真)经。
50.高山上打锣--四方闻名(鸣)。
51.老鹰捕食--见机(鸡)行事。
孔夫子搬家歇后语篇八
孔夫子是指孔子，孔子是思想家，教育家，家里肯定有很多藏书，因此，他搬家的话，搬的东西肯定都是书。所以这句歇后语取“书”的谐音，写成“输”，形容赌博或是比赛的结果都是输的，十万火急！
这是一句歇后语，歇后语一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
孔夫子学问大，所以可以猜测他的家当全是书，所以他搬家要搬的都是书，“书”和“输”同音，所以真正要表达的意思是“尽是输”，之所以要从孔夫子说起，绕了个圈来说“尽是输”，是为了幽默，这是歇后语的特点之一。
相传有一次鲁国大夫季孙氏招待读书人，孔子也想趁这个机会去露露面。季孙氏的家人不让他参加，还骂道‘“我们请的都是知名人士，你来干什么？”孔子受了这番侮辱以后，格外刻苦用功，专攻礼节，音乐，射箭、驾车、书写、计算等六门课程，决心做个有学问、有道德修养的人，孔子到三十岁左右，名声逐渐大起来，就办了个书垫，招收学生。后来他把全部精力放在教育事业上，据说他的学生有三千，其中得意门徒有七十二人。晚年，他致力于教育和编书。孔子是我国古代著名的思想家，政治家、教育家。封建统治者一直把他尊为圣人，世称“孔夫子”。现在，人们用“孔夫子搬家——净是书(输)”这句孔夫子搬家歇后语，比喻在比赛较量时全部失败。
子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
孔夫子搬家歇后语篇九
中国有很多有趣的歇后语，孔夫子搬家的下一句大家知道是什么吗?文书帮小编整理了歇后语大全给大家，欢迎阅读!
孔夫子搬家歇后语下一句，净是书(输)。
孔夫子搬家歇后语的故事由来
相传有一次鲁国大夫季孙氏招待读书人，孔子也想趁这个机会去露露面。季孙氏的家人不让他参加，还骂道‘“我们请的都是知名人士，你来干什么?”孔子受了这番侮辱以后，格外刻苦用功，专攻礼节，音乐，射箭、驾车、书写、计算等六门课程，决心做个有学问、有道德修养的人，孔子到三十岁左右，名声逐渐大起来，就办了个书垫，招收学生。后来他把全部精力放在教育事业上，据说他的学生有三千，其中得意门徒有七十二人。晚年，他致力于教育和编书。孔子是我国古代著名的思想家，政治家、教育家。封建统治者一直把他尊为圣人，世称“孔夫子”。
现在，人们用“孔夫子搬家——净是书(输)”这句孔夫子搬家歇后语，比喻在比赛较量时全部失败。
1. 长虫戴草帽——细高挑儿(身材细长的人)
2.长虫当拐杖——靠不住;不可靠
3.长虫过乱石滩——绕来绕去
4.长虫过门褴——点头哈腰
5.长虫没眼——盲从(虫)
6.长虫爬进枪筒里——难回头;回头难
7.长虫碰壁——莽(蟒)撞
8.长虫吞针——扎心
9.长虫钻刺蓬——有去无回
10.长虫钻竹筒——难回头;回头难
11.长工的岁月——难熬
12.长工血汗钱——来之不易
13.长江后浪推前浪——一波未平，一波又起
14.长江黄河里的水——无穷无尽
15.长江里的石头——经过风浪
16.长江水万里流——波涛滚滚
17.长江涨大水——来势凶猛
18.长颈鹿的脑袋突出——头扬得高;高人一头
19.长袍马褂瓜皮帽——老一套
20.长衫改夹袄——取长补短
21.长尾巴蝎子——毒极了;最毒
22.长线放风筝——慢慢来
23.长竹竿戳水道眼——一通到底
24.长竹竿进城门——难转弯;转不过弯来
25.长竹竿进巷道——直来直去;直进直出;直出直入
26.肠子不打弯——直性子
27.肠子痒了——不能挠
28.常胜将军出征——所向无故
29.常胜将军回朝——凯旋归来
30.常胜将军上疆场——不获全胜不收兵
31.唱歌不看曲本——离了谱
32.唱京戏拉单弦——变了调
33.唱木偶戏的——尽捉弄人
34.唱皮影戏的跌跟头——丢人打家伙
35.唱戏不拉胡琴——干嚎
36.唱戏打边鼓——旁敲侧击
37.唱戏的`挨刀——不怕;无伤大体;无关大体
38.唱戏的穿玻璃鞋——名角(明脚)
39.唱戏的穿龙袍——成不了皇帝
40.唱戏的吹胡子——假生气
41.唱戏的打板子——一五一十
42.唱戏的点兵——名不副实
43.唱戏的掉眼泪——可歌可泣;装相;收买人心
44.唱戏的抖三抖——假威风
45.唱戏的教徒弟——幕后指点
46.唱戏的拿马鞭子——走人了
47.唱戏的念道白——自言自语
48.唱戏没主角——胡闹台
49.钞票洗额头——见钱眼开
50.超载的火车——任重道远
51.晁盖的军师——无(吴)用
52.朝天放炮——空想(响)
53.朝天椒——又尖又辣
54.朝天一箭——无的放矢
55.朝廷的太监——后继无人
孔夫子搬家歇后语篇十
尽是输(书)
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，[1]名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今属河南省商丘市夏邑县)，出生地鲁国陬邑(今属山东省曲阜市)。
中国著名的大思想家、大教育家。
孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
他的学说成为中国二千多年封建文化的正统。
他兴办私学，突破官府垄断，扩大教育对象的范围，曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。
孔子的祖上是 宋国的贵族， 先祖是 商朝开国君主 商汤。
周初 三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及 后裔， 周公以周成王之命封 商纣王的庶兄微子启于 商丘建立 宋国，奉殷商祀。
微子启死后，其弟 微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。
六世祖得孔氏，称 孔父嘉。
孔父嘉是宋国大夫，曾为 大司马，封地位于宋国栗邑(今 河南省 商丘市 夏邑县)，后来在宫廷内乱中被 太宰 华督所杀。
孔父嘉子 木金父，木金父生 孔防叔，孔防叔的孙子 叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到 鲁国的 陬邑(今 山东省 曲阜市)定居，其官职为 陬邑大夫。
道德思想
孔子建构了完整的“ 德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。
德道思想体系是以 性善论(“一阴
一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”)为基础，以立人极(“三极之道”)为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道 中庸又适时之变为 方法论的完足思想体系。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。
人道主义这是人类永恒的.主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。
孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子晚年时期的最高理想称之为“ 大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。
使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。
天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也， 天下为公。
孔子的政治思想核心内容是 “礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“ 为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
这种治国方略也叫“ 德治”或“ 礼治”。
这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和 庶民截然划分治者与被治者。
打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。
社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。
这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。
孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。
“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矝寡孤独废疾者皆有所养”，阴谋欺诈不兴，盗窃祸乱不起，这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象，也是孔子憧憬的最高理想社会。
“小康”社会是孔子主张的较低的政治目标。
“小康”社会的基本特点是：大道隐没，“天下为家”，“各亲其亲，各子其子，货力为己”，与这种贫富不均、贵贱不等相适应，产生了一系列的典章制度、伦理道德，“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇”，“以立田里，以贤勇知”，相应地还要设“城郭沟池以为固”，由是，“谋用是作，而兵由此起”。
这种社会显然没有“大同”世界那样完美，但有正常秩序，有礼、仁、信、义，所以称为小康。
这种社会实际上描述了“私有制”产生后的阶级社会的“盛世”。
孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。
后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标，这种思想对进步 思想家、 改革家也有一定启发，洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受到其影响。
孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的 义利观与“富民”思想。
这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。
孔子所谓“义”，是一种社会道德规范，“利”指人们对物质利益的谋求。
在“义”、“利”两者的关系上，孔子把“义”摆在首要地位。
他说：“见利思义”。
要求人们在物质利益的面公元前，首先应该考虑怎样符合“义”。
他认为“义然后取”，即只有符合“义”，然后才能获取。
孔子甚至在《 论语·子罕》中主张“罕言利”，即要少说“利”，但并非不要“利”。
《 左传·成公二年》记载，干不符合道义的事而获得富贵，就如同浮云一样，不屑于用不义的手段取得富贵。
孔子还认为，对待“义”与“利”的态度，可以区别“君子”与“小人”。
有道德的“君子”，容易懂得“义”的重要性，而缺乏道德修养的“小人”，则只知道“利”而不知道“义”。
这就是孔子在《论语· 里仁》中说的“君子喻于义，小人喻于利”。
有人认为孔子既然重“义”，则势必轻视体力劳动。
这种观点是错误的。
《论语》中记载他对想学农的弟子 樊迟十分不满，骂他是“小人”，这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求，要承担的是更大的责任。
他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民。
孔夫子搬家歇后语篇十一
孔夫子搬家歇后语的下一句是净是书(输)。下面小编给大家介绍一下孔夫子搬家歇后语。
孔夫子搬家——净是书(输)
相传有一次鲁国大夫季孙氏招待读书人，孔子也想趁这个机会去露露面。
季孙氏的家人不让他参加，还骂道‘“我们请的都是知名人士，你来干什么?”孔子受了这番侮辱以后，格外刻苦用功，专攻礼节，音乐，射箭、驾车、书写、计算等六门课程，决心做个有学问、有道德修养的人，孔子到三十岁左右，名声逐渐大起来，就办了个书垫，招收学生。
后来他把全部精力放在教育事业上，据说他的学生有三千，其中得意门徒有七十二人。
晚年，他致力于教育和编书。
孔子是我国古代著名的思想家，政治家、教育家。
封建统治者一直把他尊为圣人，世称“孔夫子”。
现在，人们用“孔夫子搬家——净是书(输)”这句孔夫子搬家歇后语，比喻在比赛较量时全部失败。
孔夫子吃粥——心里没数
孔夫子拿笤帚――斯文扫地
孔夫子放屁――文气冲天
孔夫子出门——三思而行
孔夫子当教授——古为今用
孔夫子的'背包——准是书(输)
孔夫子的褡裢——书呆(袋)子
孔夫子的坟——久慕(墓)
孔夫子穿西装――不土不洋
孔夫子的嘴巴——出口成章
孔夫子挂腰刀——文不文，武不武
孔夫子门前卖《论语》——自不量力
孔夫子面前讲《孝经》——假斯文
孔夫子念书——咬文嚼字
孔夫子偷钱包——文明人不做文明事
孔夫子游列国——尽是理(礼)
孔夫子的徒弟――闲人
孔夫子背书籍——里面大有文章
孔夫子拜师——不耻下问
孔夫子搬家--尽输(书)
孔夫子搬家歇后语篇十二
孔夫子的褡裢--书呆(袋)子。
孔夫子穿西装――不土不洋。
孔夫子面前讲《孝经》--假斯文。
孔夫子背书箱-里面大有文章。
孔夫子背书箱里面大有文直章。
孔夫子偷钱包--文明人不做文明事。
孔夫子的背包--准是书(输)(比喻注定要失败)。
孔夫子的砚台--心太黑(比喻人心肠狠毒)。
孔夫子念书--咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句)。
孔夫子搬家歇后语篇十三
孔夫子教三字经————埋没人材。
孔夫子的手帕————包输(书)。
孔夫子的徒弟————闲(贤)人。
孔夫子门前卖文章————自不量力孔夫子吃粥————心里没数。
孔夫子出门————三思而后行；三思而行。
孔夫子穿西服————土洋结合；不土不洋。
孔夫子打哈欠————一口书生气；满口书生气；书生气；文气冲天。
孔夫子带腰刀————有文有武。
孔夫子当教授————古为今用。
孔夫子搬家歇后语篇十四
解释：孔夫子有文才，连唱戏也会一张口就成文章。比喻人有学问，有文学才能。
2、孔夫子拜师——不耻下问。
解释：劝诫人们向地位比自己低、学识比自己少的人请教。
3、孔夫子的学生——高材。
解释：孔夫子是著名的教育学家，以诗、书、礼、乐教授，弟子有三千多人，身通六艺的有72个。这“孔门七十二贤”，是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者，也是儒学的积极传播者，所以人们称他们为“高材”。
4、孔夫子丢书——失册(策)。
解释：古时的书都是一本本的小册子，丢书也就是丢了册子，这里用谐音的方法，喻指策略上有错误;失算。
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孔夫子搬家歇后语篇十五
相传有一次鲁国大夫季孙氏招待读书人，孔子也想趁这个机会去露露面。季孙氏的家人不让他参加，还骂道‘“我们请的都是知名人士，你来干什么?”孔子受了这番侮辱以后，格外刻苦用功，专攻礼节，音乐，射箭、驾车、书写、计算等六门课程，决心做个有学问、有道德修养的人，孔子到三十岁左右，名声逐渐大起来，就办了个书垫，招收学生。后来他把全部精力放在教育事业上，据说他的学生有三千，其中得意门徒有七十二人。晚年，他致力于教育和编书。孔子是我国古代著名的思想家，政治家、教育家。封建统治者一直把他尊为圣人，世称“孔夫子”。
孔夫子搬家歇后语篇十六
2、孔夫子的背包-准是书（输）（比喻注定要失败）。
3、孔夫子的.砚台-心太黑（比喻人心肠狠毒）。
4、孔夫子念书-咬文嚼字（比喻过分地斟酌词句）。
8、孔夫子的坟-久慕（墓）。
9、孔夫子的砚台-黑心；黑了心。
10、孔夫子的嘴巴-出口成章。
11、孔夫子门前卖《论语》-自不量力；不自量。
12、孔夫子面前讲《孝经》-冒充斯文；假斯文。
屎壳螂落在粪盆里————过什么大江大海。
蚊龙翻大海————四方遭灾;百姓遭难。
无边的大海————不知深浅。
相片扔到大海里————丢人不知深浅。
鱼苗放大海————各散四方。
运碓窝(duiwo石臼)的翻了船————石沉大海。
站在高山看大海————远水不解近渴。
站在海滩望大海————宽大无边。
背着棺材下大海————送死;自己找死。
茶杯里的胖大海————自大;自我膨胀。
秤锤扔到大海里————直线下降。
大海大洋里的小舟————不着边际。
大海当中打落剑————唠叨;捞刀。
大海里捕鱼，深山里打猎————各吃一方。
大海里荡舟————划不来。
大海里的灯塔————光芒四射;指明航程。
大海里的浮萍————没着落。
大海里的黄花鱼————掀不起大浪;翻不了大浪。
大海里的沙粒————数不清;有的是。
大海里的水雷————一触即发。
大海里的小船————风雨飘摇。
大海里的一滴水————缈小得很;有你不多没你不少。
大海里的鱼————经过风浪。
大海里丢针————难寻;没处寻。
大海里放鸭子————难收回;收不回来。
大海里放鱼————各奔一方。
孔夫子搬家歇后语篇十七
比喻：做事总是失败。孔夫子也即“孔子”，是中国伟大的思想家、教育家，家中肯定尽是藏书，因此，孔夫子搬家，净是书，取“书”的谐音“输”，喻指做事总是输(失败)。
扩展资料。
解释：孔子是中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人，他开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。所以他家中的藏书有很多，搬家的时候，也是以书本居多。
孔夫子搬家歇后语篇十八
解释：孔子是中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人，他开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。所以他家中的藏书有很多，搬家的时候，也是以书本居多。
相传有一次鲁国大夫季孙氏招待读书人，孔子也想趁这个机会去露露面。季孙氏的家人不让他参加，还骂道‘“我们请的都是知名人士，你来干什么？”孔子受了这番侮辱以后，格外刻苦用功，专攻礼节，音乐，射箭、驾车、书写、计算等六门课程，决心做个有学问、有道德修养的人，孔子到三十岁左右，名声逐渐大起来，就办了个书垫，招收学生。后来他把全部精力放在教育事业上，据说他的学生有三千，其中得意门徒有七十二人。晚年，他致力于教育和编书。孔子是我国古代著名的思想家，政治家、教育家。封建统治者一直把他尊为圣人，世称“孔夫子”。
1、孔夫子唱戏——出口成章。
解释：孔夫子有文才，连唱戏也会一张口就成文章。比喻人有学问，有文学才能。
2、孔夫子拜师——不耻下问。
解释：劝诫人们向地位比自己低、学识比自己少的人请教。
3、孔夫子的学生——高材。
解释：孔夫子是著名的教育学家，以诗、书、礼、乐教授，弟子有三千多人，身通六艺的有72个。这“孔门七十二贤”，是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者，也是儒学的积极传播者，所以人们称他们为“高材”。
4、孔夫子丢书——失册(策)。
解释：古时的书都是一本本的小册子，丢书也就是丢了册子，这里用谐音的方法，喻指策略上有错误；失算。
孔夫子搬家歇后语篇十九
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
7、道不同，不相为谋。
8、过而不改，是谓过矣。
9、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
10、唯仁者能好人，能恶人。
11、君子欲讷于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于义，小人喻于利。
14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
15、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
16、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
17、不义而富且贵，于我如浮云。
18、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
19、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
20、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
21、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
22、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
23、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
24、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
25、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
26、君于疾没世而名不称焉。
27、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
28、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
29、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说(悦）也。
30、君子之仕也，行其义也。
31、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
32、君子和而不同，小人同而不和。
33、君子矜而不争，群而不党。
34、君子周而不比，小人比而不周。
35、君子坦荡荡，小人常戚戚。
36、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
37、放于利而行，多怨。
38、求仁而得仁，又何怨。
39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
40、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
孔夫子搬家歇后语篇二十
2、孔夫子打哈欠：满口书生气。
3、孔夫子的嘴巴：出口成章。
6、孔夫子门前讲论语：自不量力。
8、孔夫子念文章：咬文嚼埋没人材字。
9、孔夫子教《三字经》：埋没人材。
12、乡下人不识孔夫子：读书老爷(独输老爷。
14、孔夫子肚皮：书橱（舒徐）。
15、孔夫子唱戏：出口成章。
16、孔夫子跌到桥底下：尸诗书横流。
17、孔夫子的手巾：包书输。
18、孔夫子喝卤水：明白人办糊涂事。
19、孔夫子吃粥：心里没数。
22、孔夫子当教授：古为今用。
23、孔夫子的背包：准是书输。
24、孔夫子的褡裢：书呆袋子。
27、孔夫子面前讲《孝经》：假斯文。
28、孔夫子偷钱包：文明人不做文明事。
29、孔夫子的徒弟：闲（贤）人。
30、孔夫子背书箱：里面大有文章。
33、孔夫子的砚台：心太黑。
35、孔夫子讲学：之乎者也。
36、孔夫子的嘴巴：出口成章。
37、孔夫子拿扫：斯文扫地。
38、孔夫子教三字经：埋没人材。
40、孔夫子的手帕：包输（书）。
41、孔夫子门前卖文章：自不量力。
