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读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
三字经全文读后感篇一
《佛教三字经》，最初是由明朝天启年间，蜀东中州聚云寺吹万老人释广真，仿效宋儒王应麟先生所著《三字经》而作。书中略述了如来降生成道，说法度生；列祖续佛慧命，随机施教；古德自利利他，嘉言懿行。小编今天为大家带来佛学三字经全文，一起来看看吧！
【法界】无始终，无内外，强立名，为法界。法界性，即法身，因不觉，号无明。空色现，情器分，三世间，从此生。迷则凡，悟则圣，真如体，须亲证。
【释迦佛生】证者谁，释迦尊，大悲愿，示诞生。处王宫，求出离，夜逾城，人不知。入雪山，修苦行，六年间，习寂定。从定起，出山来，坐树下，心镜开。天龙喜，魔胆落，睹明星，成正觉。启大教，说华严，尘刹海，现宝莲。悯凡愚，不能听，隐尊特，显劣应。说阿含，第二时，四谛法，接小机。证四果，出生灭，演方等，破法执。第四时，谈般若，二乘转，教菩萨。开显圆，法华会，学无学，得授记。涅pan2经，最后说，显真常，扶戒律。（般＋木）五时教，如是说，亦融通，亦分别。化道圆，归真际，双树间，吉祥逝。荼毗后，分舍利，阿育王，变古制。碎宝末，造浮图，役鬼神，遍阎浮。优填王，始造像，令后人，修供养。
【集结三藏】大迦叶，命阿难，集结经，石窟间。修多罗，是经藏，毗奈耶，是律藏。阿毗昙，是论藏，正法隆，外道丧。藏分三，部十二，遇有缘，作佛事。
【大法东来】汉明帝，梦金人，求圣教，遣蔡yin1。（忄＋音）腾兰来，经像至，初译经，四十二。道教徒，兴恶念，请焚经，为试验。道经毁，佛经全，光炽盛，耀人天。善男女，皆生信，求出家，期现证。建十寺，安僧尼，三宝备，始于兹。
【十宗】溯源流，知宗派，宗有十，分大小。
〖成实宗〗成实宗,六代盛，高僧传，可为证。
〖俱舍宗〗俱舍宗，陈至唐，五代后，渐微茫。此二宗，是小乘，律小大，七大乘。
〖禅宗〗传心印，为禅宗，佛拈花，迦叶通。授阿难，为二祖，次第承，皆可数。第十二，号马鸣，造起信，大乘兴。十四祖，名龙树，入龙宫，华严遇。传世间，法雨树，造诸论，施甘露。廿八祖，达摩尊，来东土，示性真。离文字，要亲证，有慧可，得心印。传僧璨，为三祖，信心铭，超今古。第四祖，名道信，知无缚，解脱竟。五祖忍，居黄梅，东山上，道场恢。第六祖，名慧能，传衣钵，道大行。六祖下，二禅师，南岳让，青原思。南岳下，一马驹，踏杀人，遍寰区。青原下，一石头，石头路，滑似油。分五家，派各别，临济宗，行棒喝。玄要分，宾主别，人与境，夺不夺。沩仰宗，示圆相，暗机投，义海畅。曹洞宗，传宝镜，定君臣，行正令。云门宗，顾鉴咦，一字关，透者希。法眼宗，明六相，禅与教，无两样。
〖律宗〗既明宗，须知律，持五戒，本乃立。为沙弥，持十戒，比丘僧，具足戒。戒二百，又五十，尼增百，戒始足。梵网戒，制菩萨，重有十，轻四八。律门祖，优波离，承佛印，肃清规。先束身，次摄心，得圆通，证道深。唐道宣，精毗尼，大小乘，咸总持。宋元照，继其后，著述多，善分别。既明律，须研教，辨权实，判大小。
〖天台宗〗北齐朝，有慧文，读中论，得其精。祖龙树，立三观，空假中，归一贯。传弟子，南岳思，止观法，万世师。第三世，有智者，演教观，判高下。藏与通，别与圆，此四教，至今传。谈性具，善恶兼，百界如，有三千。此一派，号天台，宗法华，佛慧开。
〖贤首宗〗华严经，最尊胜，初传来，在东晋。杜顺师，是文殊，阐华严，盘走珠。第一传，得智俨，作搜玄，记十卷。第二传，是贤首，探玄记，世稀有。清凉疏，释新经，并作钞，博而精。小与始，终与顿，至于圆，五教振。四法界，十玄门，暨六相，义最纯。因该果，果彻因，摄万法，归一真。圭蜂密，疏圆觉，大钞祥，小钞略。此一派，贤首宗，亦行布，亦圆通。
〖慈恩宗〗唐玄奘，游西域，学瑜伽，祖弥勒。依戒贤，大论师，亲传授，历年时。归长安，传窥基，通因明，善三支。成唯识，作述记，破邪宗，伸正义。有现量，有比量，究竟依，圣教量。偏计执，依他性，二者离，园成证。此一宗，号慈恩，先谈相，后显真。
〖三论宗〗三论宗，传最古，秦罗什，来兹土。真空义，为第一，群弟子，竞传习。曰中论，曰百论，十二门，为三论。唐吉藏，施大功，三论疏，传海东。法藏释，十二门，宗致记，至今存。
〖密宗〗善无畏，至长安，唐一行，受真传。作疏释，大日经，真言教，始得明。金刚智，及不空，接踵来，广流通。灌顶法，不轻授，非法器，转获咎。立禁令，自明始，秘密宗，敕停止。
〖净土宗〗晋慧远，住匡庐，结莲社，德不孤。魏昙鸾，修妙观，生品高，瑞相现。唐道绰，暨善导，唱专修，为妙道。此法门，三经说，大经该，小经切。观经语，最惊人，许五逆，得往生。三藏教，所不摄，佛愿力，诚难测。一称名，众罪灭，临终时，佛来接。下中上，根不齐，一句佛，同生西。既生西，皆不退，亲见佛，得授记。净土宗，真简要，协时机，妙中妙。
〖忏法〗上十宗，已说完，忏悔法，更须探。慈悲忏，何人集，志公等，高僧十。梁武帝，心至诚，度故妻，脱蟒形。唐悟达，有夙业，人面疮，生于膝。遇神僧，为洗冤，三昧水，浇即痊。作水忏，后世传，如法行，利无边。
【诸法】为学者，须知法，染与净，善分别。
〖五蕴〗色受想，并行识，此五蕴，本空寂。
〖六根〗眼耳鼻，舌身意，此六根，应须记。
〖六尘〗色声香，味触法，此六尘，亦须识。
〖十二处〗前六根，与六尘，十二处，常相亲。
〖十八界〗根尘接，有六识，十八界，从此立。
〖转八识成四智〗末那识，为第七，阿赖耶，第八识。八种识，为心王，转成智，性发光。大圆镜，平等性，妙观察，成所作。此四智，一心圆，八识转，体用全。
〖三身〗曰法身，曰报身，曰应身，是三身，自受用，他受用，一报身，说二用。胎生身，变化身，此二种，皆应身。约为三，开为五，相无定，随机睹。
〖五眼〗有肉眼，有天眼，有慧眼，有法眼，并佛眼，名五眼，见所见，皆无限。
〖六通〗天眼通，天耳通，他心通，宿命通，神境通，漏尽通，圣与凡，各不同。
〖四谛〗曰苦集，曰灭道，四谛法，须寻讨。
〖十二因缘〗自无明，至老死，十二因，为缘起。顺流转，逆还灭，当处空，无分别。
〖六度〗布施度，持戒度，忍辱度，精进度，禅定度，智慧度，自他苦，从此度。
〖四无量心〗慈与悲，喜与舍，四无量，称圣者。
〖涅槃四德〗曰常乐，曰我净，此四德，涅槃证。
〖器世间〗既论身，须论土，土为依，身为主。四大洲，共铁围，七金山，绕须弥。为大地，风力持，水火金，不相离。水轮含，十方界，性流动，如何载？业力持，得自在，风金摩，火形现。庵摩果，比阎浮，果体圆，圆如球。彼上下，与四周，人与物，如何留？楞严经，秘密说，善会通，不可执。日与月，绕虚空，不堕落，谁之功？有过去，有现在，有未来，三世改。南与北，西与东，并四维，上下通，观十方，人在中，人居地，地居空。数此地，至大千，凡圣居，各有缘。同居土，方便土，实报土，寂光土，分四土，自台教，前二粗，后二妙。法性土，净化土，染化土，分三土。贤首教，如是说，从本源，生枝节。娑婆界，极乐界，华藏界，及余界，界非界，非界界，重重涉，各无碍。
【劝学】学佛者，首在信，信而解，解而行，由解行，至于证，识次第，辨邪正。宗说通，理事融，破我执，第一功。四句离，百非遣，妄念消，真性显。
【叙述古德】古之人，行履笃，言不诳，心不曲。守清素，如慧开，竭尽施，不积财。自洁者，如道林，入深山，远女人。尊师者，如道安，服苦役，心自甘。孝亲者，如道丕，为养母，自忍饥；父捐躯，为报国，丕苦求，骨跃出。高尚者，如道恒，避荣命，入山深。感应者，如道生，石点头，听讲经。求通经，如灵辨，骨肉穿，妙义显。冲举者，尼净检，凌霄去，身冉冉。神解者，李通玄，华严论，千古传。机捷者，灵照女，老庞公，徒延伫。举十德，励初学，依此修，成正觉。
【余韵】三字偈，随分说，如风过，万籁歇。非有言，非无言，会此意，是真诠。
三字经全文读后感篇二
人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为?
玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。
太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。
权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。
口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
三字经全文读后感篇三
人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？
玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。
太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。
权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。
口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
三字经全文读后感篇四
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
古九州，今改制。称行省，三十五。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。当师叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。但略说，能知原。
凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
四书熟，孝经通。如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
有连山，有归藏。有周易，三易详。
有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。著六官，存治体。
大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
经既明，方读子。撮其要，记其事。
五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
经子通，读诸史。考世系，知终始。
自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤。周文武，称三王。
夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。八百载，最长久。
周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉。四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
北元魏，分东西。宇文周，与高齐。
迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
二十传，三百载。梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。
炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。
舆图广，超前代。九十年，国祚废。
太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。
迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。
权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。
清世祖，膺景命。靖四方，克大定。
由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。
道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。
革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。
史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。
读史者，考实录。通古今，若亲目。
口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七。始发奋，读书籍。
彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。
彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
扬名声，显父母。光于前，裕于后。
人遗子，金满赢。我教子，唯一经。
勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
