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说明道理的成语故事篇一
2、不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
3、滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
4、画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了剩余的事，非但无益，反而不适宜。
5、杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
6、井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的'人。
7、捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
8、自相矛盾：比喻自我说话做事前后抵触。
9、郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
10、买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
11、邯郸学步：比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自我的优点和本领也丢掉。
12、曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。
13、百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
14、杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
15、狐假虎威：狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
16、愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
17、守株待兔：原比喻希图不经过发奋而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
18、叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
19、刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
20、亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，能够防止继续受损失。
21、望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自我。
22、邯郸学步：故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自我的优点和本领也丢掉。
23、抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自我不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
24、 入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。
25、 至德要道：至：极，最。最美好的品德和最精要的道理。
说明道理的成语故事篇二
1、铁杵磨针：无论做什么事情，只要有恒心，必须会成功的，功夫不负有心人。
2、南柯一梦：比喻一场空欢喜。
3、揠苗助长：一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅仅不能提早完成，反而一事无成。
4、邯郸学步：故事出自《庄子·秋水》。比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自我的优点和本领也丢掉。
5、杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。在生活中无论遇到什么问题，都要问一个为什么，都要经过调查研究去努力弄清事情的真相，求得正确解决的方法
6、高山流水：出自《列子·汤问》比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
7、不可救药：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
8、刻舟求剑：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题办事情，都应当研究到这种变化，适合于这种变化的需要。
9、草木皆兵：把草木都当成敌兵。形容极度疑惧，惊恐不安。
10、滥竽充数：弄虚作假的人虽能蒙混一时，可是无法蒙混一世，他们经不住时间的考验，终究会露出马脚的。仅有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
11、井底之蛙：比喻见识狭窄的人。
12、疑邻盗斧：不注重事实根据，对人对事胡乱猜疑。
13、伯乐相马：人才需要遇到赏识自我的人，才能发挥自我的才能，不至于被埋没！
14、自相矛盾：后以自相矛盾比喻语言行动前后不一致或互相抵触。
15、买椟还珠：做事不能舍本求末，只重外表而不顾实质。
16、熟能生巧：说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。
17、乘风破浪：来形容不怕困难，奋勇前进的精神。
18、叶公好龙：经过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想坏作风，树立实事求是的好思想好作风。同时也讽刺了名不副实表里不一的人。
19、掩耳盗铃：比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
20、讽刺了混入内行，冒充有本领而无真才实学的人。
21、指鹿为马：形容一个人是非不分，颠倒黑白。
22、按图索骥：比喻做事不能拘泥教条，墨守成规。此刻指顺着线索去寻找。索是寻找觅求，骥是好马。
23、卧薪尝胆：源于《史记专项王勾践世家》。形容人刻苦自励，发奋图强。
24、班门弄斧：做人要谦虚，不要自以为很厉害。有时也用作自谦之词，表示自我不敢在行家面前卖弄自我的小本领。
25、退避三舍：比喻不与人相争或主动让步。
26、水滴石穿：原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。
27、夜郎自大：比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。
28、守株待兔：比喻只想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
29、东施效颦：不要盲目效仿别人，否则很容易闹出笑话。
30、愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
31、望梅止渴：比喻用空想安慰自我或他人。办法总比困难多，只要我们善于动脑筋，就能战胜许多难以克服的困难。
32、鹬蚌相争：同志之间朋友之间，应当团结互助，而不应当勾心斗角，要看清和对付共同的敌人否则，就必然会造成可乘之机，让敌人钻了空子，彼此都遭受灾难
33、亡羊补牢：发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。
34、闻鸡起舞：形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
35、盲人摸象：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的确定。
说明道理的成语故事篇三
1、攧扑不破：无论怎样摔打都不破。是指道理正确，推翻不了。
2、衡情酌理：估量情景，斟酌道理。
3、言之有礼：说的话有道理。
4、取譬引喻：打比方，作譬喻，用以说明道理。
5、义正辞约：道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
6、至德要道：至：极，最。最完美的品德和最精要的道理。
7、冰释理顺：释：消化；顺：通顺。冰层消融，理路通顺。是指疑问都解开了，道理也讲通了。
8、义正词严：义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”“辞严义正”“辞严意正”“词严理正”“正义严辞”。
9、文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
10、通元识微：通晓玄奥微妙的道理。
11、词言义正：词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
12、不言而谕：谕：旧时指上对下的文告指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
13、一理贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事件的始末或全部的道理。
14、持之有故，言之成理：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有必须的根据和道理。
15、至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
16、辞顺理正：道理严正公允，措词简炼。
17、理正词直：道理正当，言词朴直。
18、颠扑不磨：是指道理正确，推翻不了。同“颠扑不破”。
19、入理切情：指合乎道理，切合实情。
20、只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情景微妙，不便说明。
21、析精剖微：指剖析精微深奥的道理。
22、怡然理顺：怡然：欢乐的样貌。使人心悦又能把道理阐述得很清楚。
23、持之有故，言之有理：持：持论，立论；故：根据。立论有根据，讲话有道理。
24、显而易见：形容做的事件或说的话十分的有道理，十分的明显，极容易看清楚事实的真相。
25、辞严义正：辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
26、公道大明：公道：公平的原则道理，即正义。公平的道理得到发扬。是指正义得到伸张。
27、贯穿融会：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。同“贯通融会”。
28、妙言要道：妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
29、通幽洞微：通晓洞察细微而幽深的道理。
30、事有必至，理有固然：事件是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事件无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。
31、阐幽明微：使幽深隐微的事物或道理显露出来。
32、词严义正：词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。
33、神会心融：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
34、名正理顺：指名义正当，合乎道理。
35、毋庸置议：毋：无：毋庸：不必，无须；置议：进行讨论。不需要讨论。指事实或道理很清楚。
36、不言而喻：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
37、言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有必须道理。
38、盗亦有道：道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
39、智者见智，仁者见仁：指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
40、孕大含深：孕：包涵。包含着博大精深的道理。
41、微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
42、词强理直：言词有力，道理正当充分。
43、贯通融会：犹言融会贯通。把各方面的.知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
44、一贯万机：贯：贯穿。把一种道理贯穿于万事万物之中。
45、彰明昭着：犹彰明较着。指事件或道理极其明显。
46、言之有理：说的话有道理。
47、词严义密：措词严谨，道理周密。
48、名正言顺：名：名分，名义；顺：合理顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
49、入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。
50、智者见智，仁者见仁：比喻对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
说明道理的成语故事篇四
1、巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。
2、望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。
3、一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
4、仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。
5、先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
6、因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变——一切从实际出发；具体问题具体分析。
7、掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。
8、画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。
9、闭门造车——做事主观，不从实际出发。
10、听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
11、好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。
12、郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
13、抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。
14、知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。
15、户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
16、种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。
17、杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。
18、刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。
19、方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
20、人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。
21、高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
22、人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。
23、承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。
24、城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
25、无风不起浪；根深叶茂；善有善报，恶有恶报——事物之间存在因果联系。
26、头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观天——只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。
27、竭泽而渔；杀鸡取卵——无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。
28、盲人摸象——凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。
29、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。
30、当局者迷，旁观者清——从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。
31、一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。
32、沧海桑田；斗转星移；物竞天择；士别三日，当刮目相看——世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。
33、除旧布新；推陈出新；吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢——发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。
34、欲速则不达——事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。
35、星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助——新事物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。
36、以卵击石；螳臂当车；多行不义必自毙——与社会发展规律和人民群众背道而驰，必然会自取灭亡。
37、抱残守缺；因循守旧；固步自封——思想保守，用形而上学的静止的观点看待问题，不求进取。
38、讳疾忌医——回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。
39、物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福——矛盾双方的相互转化。
40、吃一堑，长一智；失败是成功之母：塞翁失马，焉知非福；居安思危——要从矛盾双方相互转化方面来看问题，要善于从失败中吸取经验教训。
41、满招损，兼受益；虚心使人进步，骄傲使人落后——矛盾双方的相互转化必须具备一定的条件。
42、兼听则明，偏信则暗；金无足赤，人无完人；尺有所短，寸有所长——坚持两分法，用一分为二的观点看问题，反对一点论。
43、人与人不同，花有百样红；萝卜白菜，各有所爱；八仙过海，各显神通；兵来将挡，水来土掩——矛盾的特殊性。
44、见微知著；一叶知秋；一滴水可以反映出太阳的光辉；万变不离其宗——矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。
45、同病异治，异病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。
46、张冠李戴；良莠不分；指鹿为马——抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物的不同性质。
47、白马非马——割裂事物共性与个性的关系，以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。
48、画龙点睛；提纲挈领；纲举目张；牵牛要牵牛鼻子——看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。
49、统筹兼顾；好花还需绿叶扶；一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。
50、舍本求末；本末倒置；丢了西瓜捡芝麻——办事情抓不住重点，颠倒了主次矛盾的关系。
51、十个指头按跳蚤；隔靴搔痒——没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决问题的关键。
52、白壁微瑕；瑕不掩玉——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。
53、一叶障目，不见泰山——看问题如果不分清主流和支流，就不能认清事物的性质，就会得出错误的结论。
54、艰难困苦，玉妆于成；天道酬勤；凿壁偷光；物必先腐而虫生；师傅领进门，修行在个人——事物发展的根本原因是内因，外因通过内因而起作用。
55、近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三迁；名师出高徒——外因是事物变化发展的重要条件。
56、千里之行，始于足下；千里之堤，溃于蚁穴；水滴石穿；防微杜渐；循序渐进——事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变；要重视量的变化和积累。
57、田忌赛马——事物的构成成分及其排列组合的变化，会引起事物的质变。
58、瓜熟蒂落；水到渠成——量变积累到一定的程度必定会引起质变。
59、当机立断；机不可失，时不再来——事物的量变超过临界点，就要抓住机会，促成其质变。
60、好事多磨；一波三折——事物的发展是前进性与曲折性的统一。
61、因风吹火；顺藤摸瓜；顺水推舟；疱丁解牛——认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律办事，才能事半功倍，收到好的效果。
62、揠苗助长；劈柴不照纹，累死劈柴人——违背客观规律，必将受到规律的惩罚。
63、谋事在人，成事在天——把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。
64、人定胜天；愚公移山；精卫填海；逆水行舟，不进则退；
65、自强不息——人具有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的。
66、胸有成竹——通过积累感性材料和感性认识，并对其进行抽象思维，就能由感性认识上升到理性认识。
67、眉头一皱，计上心来——多思出智慧；通过对感性材料进行“加工制作”，才能认清事物的本质从而用以指导实践。
68、春江水暖鸭先知——本质总要表现为一定的现象。
69、鞭辟入里；入木三分；一针见血——透过现象，认清事物的本质。
70、守株待兔——错把偶然当必然，误把现象当本质。
71、无源之水，无本之木——理性认识要依赖于感性认识。
72、入山问樵，入水问渔；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，须问“三老”；百闻不如一见——实践是认识的来源，实践出真知。
73、放之四海而皆准——真理的客观性；科学认识对事物发展起推动促进作用。
74、学以致用——实践是认识的最终目的。
75、屠龙妙术；纸上谈兵——割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系，不把理论运用于实践。
76、真金不怕火来炼；不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫——实践是检验认识正确与否的唯一标准。
77、万众一心，众志成城——人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量。
78、叶公好龙——害怕实践，回避实践。
79、靠山吃山，靠水吃水——错误的生态价值观。
80、一方有难，八方支援——集体主义是我国人民新时期正确的价值取向。
81、大公无私；舍生取义——我们应该树立集体主义的价值观。
82、大河有水小河满，小河无水大河干——个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的，我们应把集体利益放在首位。
83、见利忘义；唯利是图；人不为已，天诛地灭——自私自利的极端个人主义。
84、人生如梦；对酒当歌，人生几何——悲观主义的、消极的人生价值观。
85、时势造英雄——个人活动受社会条件和社会规律的制约。
86、卧薪尝胆——人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强。
87、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——人生的价值在于奉献。
88、哀莫大于心死——失掉了科学而正确的理想，就失了人生的精神支柱。
89、析精剖微：比喻剖析精微深奥的道理。
90、 一理贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
91、即小见大：从小处或小事见到大道理。
92、深文大义：指深奥的大道理。
93、微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
94、由小见大：从小部分看出大局面；从小事看出大道理。
95、坐而论道：坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
说明道理的成语故事篇五
1、守株待兔：妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
2、邯郸学步：生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
3、畏首畏尾：如果前头也怕，后也怕。
4、东施效颦：盲目模仿别人的做法是愚蠢的
5、黔驴技穷：没有什么本领是要吃亏
6、班门弄斧：不要行家面前卖弄自己的小本领
7、失斧疑邻：没有客观事实，主观臆造、胡乱猜疑。
8、买椟还珠：只看表面的东西，不懂内在好的东西在路上
9、亡羊补牢：比喻出了差错，设法补救，免得再受损失。
10、三人成虎：谣言可以掩盖真相。在判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说
