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在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
怀念高中的作文 努力考高中的作文篇一
在古老的东方，挑选小公牛到竞技场格斗有一定的程序。它们被带进场地，向手持长矛的斗牛士攻击，裁判与它受戳后再向斗牛士进攻的次数多少来评断这只公牛的勇敢程度。从今往后，我须承认，我的生命每天都在经受类似的考验。如果我坚韧不拔，勇往直前，迎接挑战，那么我一定会成功。
坚持不懈，直到成功。
我不是为了失败才来到这个世界上，我的血管里也没有失败的血液在流动。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍。我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。失败者的屠宰场不是我命运的归宿。
坚持不懈，直到成功。
生命的奖赏远在旅途终点，而非起点附近。我不知道要走多少步才能达到目标，踏上第一千步的时候，仍然可能遭到失败。但成功就缠在拐角后面，除非拐了弯，我永远不知道还有多远。在前进一步，如果没有用，就在向前一步。事实上，每次进步一点点并不太难。
坚持不懈，直到成功。
坚持不懈，直到成功。
我决不考虑失败，我的字典里不再有放弃、不可能、办不到、没法子、成问题、失败、行不通；没希望；退缩……这类愚蠢的字眼。
我要尽量避免绝望，一旦受到它的威胁，立即想方设法向它挑战。我要辛勤耕耘，忍受苦楚。我放眼未来，勇往直前，不再理会脚下的障碍。我坚信，沙漠尽头必是绿洲。
坚持不懈，直到成功。
我要牢牢记住古老的平衡法则，鼓励自己坚持下去，因为每一次失败都会增加下一次成功的机会。这一次的拒绝就是下一次的赞同，这一次皱起的眉头就是下一次舒展的笑容。今天的不幸，往往预示着明天的好运。夜幕降临，回想一天的遭遇，我总是心存感激。我深知，只有失败多次，才能成功。
坚持不懈，直到成功。
从今往后，我要借鉴别人成功的秘诀。过去的是非成败，我全不计较，只抱定信念，明天会更好。当我精疲力竭时，我要抵制回家的诱惑，在试一次。我一试再试，争取每一天的成功，避免以失败收场。我要为明天的成功播种，超过那些按部就班的人。在别人停滞不前时，我继续拼搏，终有一天我会丰收。
坚持不懈，直到成功。
只要我一息尚存，就要坚持到底，因为我已深知成功的秘诀：坚持不懈，终会成功。
怀念高中的作文 努力考高中的作文篇二
“读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。
(一)语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。
(二)要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。这 样，写出的文章就有血有肉。
(三)要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。
总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。
鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。
俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家!——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果;你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉;你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点：
(一)观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。
(二)观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。
(三)观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。
学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。
立意，就是确立文章的中心和意图。那么文章在立意时要注意哪些问题呢?
(一)立意要正确
正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。
(二)立意要专一
“作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。其实，想面面俱到肯定会面面 不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。
(三)立意要新颖
文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。
(四)立意要深刻。
立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。
(五)立意要巧妙
在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。
如何写好状物文章呢?请大家牢记以下五点：
(一)交代来历
文章开头用一、两句话介绍物品的历来，自然地引出下文。
(二)具体描述
通过颜色、形状把物品外形准确勾勒出来，写出特点给人以鲜明的感觉。多用一些恰当的修辞手法，展开合理的想象。赋予它情感，就会使物品活生生地跃然纸上。
(三)动静结合
先写静态的外形特点，再写它的动态。这样会增添一些情趣，写出的文章也会更加生活。
(四)说明功能
每件物品都有它独特的作用，一般来说，这类文章要在结尾处说明一下物品的作用这样会更加突出这件物品的特点。
(五)融进感情
字里行间要流露出作者对所描述的物品的喜欢、珍惜之情，这样会增强文章的感染力。
读了一篇好文章，你一定很受感动吧?要是你想把这个故事简单的介绍给别人，就可以用缩写的形式。本次习作练习的是缩写，要求主要内容完整，重点突出;语言简练，缩写后文字不要超过三百字。
缩写是作文中的一种常见形式。所谓缩写，就是在不改变中心，不改变体裁，保留原文的主要内容的情况下，把一篇长文章压缩成短文章。学会缩写，能帮助我们更好的理解课文内容，培养我们的阅读能力和概括能力，进而提高语言表达能力。那么，怎样进行缩写呢?
(一)要留主干、去枝叶。在缩写课文时，我们要删减次要的人物、次要的事件，以及说明、交代等地方，留下课文的主要内容。如《小抄写员》一文中我们首先要思考：叙利奥是在什么情况下开始帮爸爸工作的，他为什么要偷偷地做，怎样做的，结果怎样，把最使你感动的地方画下来。然后把 帮爸爸抄写的事情经过写下来，而把当他被爸爸误解后是怎样想的等无关紧要的删除。
(二)要直接简化任务语言。在叙述中，我们要把直接叙述变成间接叙述，尽可能简化人物语言。这样，既使情节连贯，又使语句“简练”。
(三)要保持文章脉络清晰。缩写课文要注意保持文章主要脉络的清晰和完整，特别是故事发生的时间、地点、 人物、事件的起因、经过、结果等要素要齐全，让人读了对原文有个大概的了解。
(四)要不改变课文原意。缩写课文最要紧的是缩写后不可改变课文原意，做到内容基本保持和原文一直，不会使读者产生歧义。
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唐宋八大家简介--曾巩（文学作品介绍）
曾巩是唐宋古文八大家之一。他在当代和后代古文家的心目中地位是不低的。他的成就虽然不及韩、柳、欧、苏，但有相当的影响。
曾巩为文主张是接近欧阳修的。先道而后文，但比欧阳修更侧重于道。在《答李沿书》里他说：辱示书及所为文，……足下自称有悯时病俗之心，信如是，是足下之有志乎道，而予之所爱且畏者也。末曰其发愤而为词章，则自谓浅俗而不明，不若其始思之锐也。乃欲以是质乎予。夫足下之书始所云者，欲至乎道也;而所质者，则辞也。无乃务其浅、忘其深，当急者反徐之欤?夫道之大归非他，欲其得诸心，充诸身，扩而被之天下国家而已，非汲汲乎辞也。其所以不已乎辞者，非得已也。孟子曰："予岂好辩哉?予不得已也。"此其所以为孟子也。
此外，在《与王向书》、《回傅权书》中也有类似的见解。先道德而后辞章，这是曾巩的一贯主张。也许正是在这样的思想支配下，曾巩的文章同韩、柳、欧、苏各家相比，便显得质朴少文。韩、欧诸公虽也说过先道后文一类的话，但他们毕竟还是重视文采，曾巩则不很讲求文采。
当然，曾巩虽然不讲文采，而文章却写得自然淳朴，自成一家。这是曾巩文章的特色。这特色体现在几个不同的方面。首先是论事之文写得纡余委备，委婉曲折，与欧阳修近似。其次，曾巩文章虽质朴少文，然亦时有摇曳之姿，纵横开合，有如韩愈。赠序之文，尤有特点。例如《赠黎安二生序》一开始说：苏轼"自蜀以书至京师遗予，称蜀之士曰黎生安生者，既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾予“。然后说，读了他们的文章，认为："二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。"再说下去，便说到黎生将行，求曾巩赠言，以"解惑于里人“。于是曾巩乃大发议论如下：予闻之自顾而笑。夫世之迂阔，孰有甚于予乎?知信乎古而不知合乎世，知志乎道而不知同乎俗，此余之所以困于今而不自知也。世之迂阔孰有甚于予乎?今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人;若予之迂大矣，使生持吾言而[归]，且重得罪，庸讵止于笑乎?然则若予之于生将何言哉?谓予之迂为善，则其患若此;谓为不善，则有以合乎世必违乎古，有以同乎俗必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉必能择而取之。遂书以赠二生并示苏君以为何如也。像这样的笔墨虽然不及韩愈的赠序那样纵横变化，故作姿态;却也写得曲折尽意，很有波澜。而且语出自然，无造作之迹，这一点又近似欧阳修。再有，曾巩的文章又是善于记叙的，其特点是条理分明，无不达之意。例如《越州赵公救灾记》，写知越州的赵公"前民之未饥，为书问属县"云：灾所被者几乡?民能自食者有几?当廪于官者几人?沟防构筑可僦民使治之者几所?库钱仓粟可发者几何?富人可募出粟者几家?僧道士食之羡粟书于籍者其几具存?使各书以对，而谨其备。还有，曾巩为文，一般说来，是长于记叙、不多写景的，例如《醒心亭记》、《游山记》等，几乎不写景物。但有的文章也极刻画之工，如《道山亭记》即是一例：其路在闽者，陆出则厄于两山之间，山相属，无间断，累数驿乃一得平地。小为县，大为州，然其四顾亦山也。其途或逆坂如缘?，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪。土皆石芒峭发，择然后可投步。负戴者虽其土人犹侧足然后能进，非其土人，罕不踬也。其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间，如林立，如士骑满野，千里上下，不见首尾。水行其隙间，或衡缩?糅，或逆走旁射，其状若蚓结，若虫镂，其旋若轮，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失豪分，辄破漏。虽其土长川居之人，非生而习水势者，不敢以舟楫自任也。其水陆之险如此。这段文字是写道山亭所在之地的山川之险的，形容刻画，可谓精工。同柳宗元山水诸记相比，自有特色。 由此看来，曾巩为文虽少景物描写，却并非不能，而是不为。偶一为之，也能臻于极妙之境。
此外，曾巩还有一些论及学术、艺术的文章，例如《战国策目录序》、《宜黄县学记》、《墨池记》等，纵论古今，更多学者气息。
《宋史》本传论及曾巩的文章："曾巩立言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家，可谓难矣。"这一评语，比较切合曾巩文章的实际。"纡徐简奥“，概括了主要特点。
曾巩生前与身后，都不曾以诗见称。但他一生作诗也并不少。而且有些诗中还抒发了不见于文的思想和情感。在文章里，曾巩不像欧阳修那样指陈时弊，而在诗中却有所涉及。例如《胡使》诗云：南粟鳞鳞多送北，北兵林林长备胡。胡使一来大梁下，塞头弯弓士如无。折冲素恃将与相，大策合副艰难须。还来里闾索穷骨，斗食尺衣皆北输。中原相观双失色，胡骑日肥妖气粗。九州四海尽帝有，何不用胡藩北隅?
这样的言语，在曾巩的论政之文中不曾有过。"斗食尺衣皆北输“，"胡骑日肥妖气粗“，这是对北宋朝廷刮民髓赍盗粮的苟安政策的生动概括。剥夺百姓的衣食，养肥入侵的军马。这是十分令人痛心的事，曾巩循循儒者，于此也不能不慨乎言之。
曾巩还有《追租》一诗，其中有句云："赤日万里灼“，"禾黍死硗确“。"饥羸乞分寸，斯须死笞缚“。"公卿饱天禄“，"每肆诛求虐“。这是说天旱民饥，而官方不恤。曾巩在这里颇有为民请命之意。最后说："试起望遗村，霾风振墟落“，面对民间疾苦，曾巩是无能为力的。
曾巩一生，历任地方官职，鞠躬尽瘁，似乎没有什么抱怨。几次上书，皆以侍亲为言。但在诗中，有时也微露不满。例如《东轩小饮呈坐中》云：二年委质系官次，一日偷眼看青山。念随薄禄闲垂首，似见故人羞满颜。及门幸得二三友，把酒能共顷刻间。海鱼腥咸聊复进，野果酸涩谁能删。谈剧清风生尘柄，气酣落日解带?。瑰材壮志皆可喜，自笑我拙何由攀。高情坐使鄙吝去，病体顿觉神明还。简书皇皇奔走地，管库碌碌尘埃间。功名难合若捕影，日月遽易如循环。不如饮酒不知厌，欲罢更起相牵扳。
又如《人情》诗云：人情当面蔽山丘，谁可论心向白头!天禄阁非真学士，玉麟符是假诸侯。诗书落落成孤论，耕钓依依忆旧游。早晚抽簪江海去，笑将风月上扁舟。
在这样一些诗里，曾巩流露了更真切的情感。曾巩不是诗人，但在诗里却更体现了他的"全人“。总的看来，曾巩一生，政治表现不甚突出。《宋史》本传说“吕公著尝告神宗以巩为人行义不如政事，政事不如文章。”
怀念高中的作文 努力考高中的作文篇三
很少用蓝笔写东西，因为自认为蓝色太亮，太刺人眼，自己不适合。但我认为wait，他却适合。因为他有一个我没有的，甚至想都不敢去想的蓝色的梦，只有他，才配得上那跳跃的蓝，也只有那醒目的晶蓝才配得上他纯真的“bluedream”。
仍记得，“wait”这个绰号，是因为他是班级里公认的既斯文还带点洋味儿的人，也和他本名“维特”极配。虽说我们和他做同学，还一年未满，却不知哪来的那份“情”。每每回味起当初的相识到相知，生面到熟面，冷言到热语，心中总是一阵冷热交替，霎喜霎悲。
刚被分到一起时，大家没几个人注意到wait——一个看起来又瘦又小，言语不多的人。接触后，发现wait其实是一个很绅士的人。平时班里的其他男孩爱打，爱闹，爱玩追逐赛，而wait为了秉承他的“君子动口不动手”的原则，经常成为被闹，被追的那个，但这一闹二追，却给他带来了旺盛的人气和真挚的友谊。wait与全班男生，都“铁”到一起去了，就差熔化成一体的铁水了。
对wait的形象，记得最清楚的是冬天时候的那个他，上身一件灰褐色羽绒服，肿胀的羽绒不仅没使它看起来变强壮了，反而越发“娇小”，下身的牛仔裤，干干净净，不带半点污渍。课间，他总会握着紫色的保温杯喝水，袅袅白雾慢慢升起，润湿了他长长的睫毛，在灯光的照耀下，反射出点点亮光，小小的光团在他眼眉上跳跃，他一手插在裤子口袋里，一手托着水杯，透过白色的热气，看着整个教室，不，应该像是在思考，他那副样子似远离世俗，好似成仙了，用咱数学老师的话来说，他---巨淡定无比。别人说什么，做什么，闹了，吵了，对他零影响，笑过就罢，都是“浮云”，这才是真正的“神马都是浮云”。莫非，这就是传说中的“仙人”……
说wait是仙人，也不为过，他并无所谓的仙风道骨，却有仙人的气场，所有的一切，他可以hold住。自认识他以来，从未见他和谁生过气，和谁拌过嘴，也未曾为了什么而大喜大悲，因为他一心一意的只是他的日语小说，日语字典，日语杂志……他很喜欢这些，喜欢到不会理会别的。每次提到日本，他总会笑得像花一样，但却看得出那微微的内敛与含蓄，我本以为“他只是一个简单的‘哈日族’”。日子久了，才明白，一切并不是我想的那么简单，那是一种近乎爱的喜欢，发自内心的喜欢，喜欢到成了“仙”。这时，我又不得不承认“哎呦，这小子不简单哦!”
他想组个乐队，某一天像日本那些“狂野派”一样，在霓彩灯的照耀下，在台下众人海浪般的喝彩声中，在激情四溢的音乐里，释放自己的青春与活力，他不仅想让日本的岛民看到这些，还要让世界来见证。他想用他的努力，寻找到专属自己的舞台，就像“海贼王”里的路飞那样，无论遇上多大的阻力，总是面带微笑，率领自己的部下，向传说中的“onepiece”宝藏出发。他想让摇滚乐在中华大地上广泛流行。对于wait的梦想，听起来那么虚无缥缈，而要是我们，至多只是过过幻想的干瘾，而他，想了，却也去做了。他决定了，出国，去日本。原来“仙人”有与常人不同的“心志”，wait有一个“bluedream”，日本，一个小岛国，装载了他全部的希望。
前些日子，他走了，离开我们，去追梦去了，静悄悄地，正如他说的“不辞而别”，却因为这“不辞而别”，让人难以忘怀。有次，上课铃敲响了，同学们都很迅速地回座位，唯独他的座位空着，班主任来巡视一翻，惊讶地说“怎么还有人没来？”本来喧嚣的教室，静得让人透不过气，那张张还带些绯红，激动的面庞，瞬间失去了先前的欢喜，某个角落传来弱弱的一声“wait没来”，一阵苦涩的味道，溢了出来。他可知，越是不辞而别，却也越是无法忘怀。
加油吧，wait。这一切，他都值得拥有。“艰难困苦，玉汝于成”，我坚信他一定会到达梦想的彼岸。
他要走时，大家听了都很羡慕，都说能出国真好，不用有太多的压力，能接触新鲜事物，真好，平时看他，也嘻嘻哈哈，夸日本好，说很向往。
可是wait直到走后，才留下一纸书信，说出了自己内心的挣扎。wait，实现梦想的道路，并不是那么顺利，他，努力过，争取过。去日本，父母极力反对，呵斥他，责怪他，但他坚硬的一句“折了翅膀的鸟儿还怎么飞？”，使他们的心向他屈服，他虽理直气壮地脱口而出，求得了父母的同意，但因wait很久很久前说过的一句“喜欢穿妈妈织的毛衣”，母亲手中的针线活在决定让wait出国后就未停下过，wait每次回家，总能看到母亲在不停地织毛衣，一件，两件……，他表面上装得若无其事，心里却纠结在一起，不停地说着“对不起”。
wait，一个18岁还没满的孩子，以后就要独自踏上异乡的路了，远离父母，分别朋友，与那些熟悉的人见面将成为一种奢侈，在外边，要自己照顾自己，打工，赚钱，租房……，也许，有时会生病，没人照料，也许，会因沟通困难，孤单到无人谈心，也许……。也许有很多也许，可他却从未因为这些，停下脚步，只因“dreamandhope”。我是否应该说句“wait，他绝对ok的”。他以“笑”很好地骗过了自己，也把我们混了过去。独自将所有的记忆，所有将面临的孤单，都带走，留给我们一个总是会将嘴角拉起，嘻哈傻笑的他。
wait的梦，是他很久很久的期待，让梦想绽放出绚丽的花朵，成了他必须尽的责任，他一直不停地灌溉它们，只为哪天满园芬芳。
wait，youwon’twait……
怀念高中的作文 努力考高中的作文篇四
告别三年的初中生活，我们又踏上流一个新台阶——高中
由此我们迈着青春的步伐打进新的学习环境，认识的同学和老师，所以我们么一个人都必须先拥有一个明确的目标；一个确定的计划。来迎接我们未来三年的学习，因此如何做一名合格的高中生就是第一个问题。
我认为，合格的高中生，必须要有志存高远，有正确的理想信念。理想是前进的方向；理想是指路的明灯；理想是奋斗的动力。一个没有理想的高中生，就如失去航线的一叶小舟；飘飘摇摇，不知去向。有了理想就有了信念；有了信念就有了奋发向上的动力，就有了坚忍不拔的精神，追求。这种追求会化作学习的内驱力，在新的一方土壤里扎下坚实的根，抽出翠绿的`芽，开出艳丽的花，最终结出丰硕的果实！
合格的高中生，要有刻苦学习的精神，坚韧不拔的毅力。大家都知道高中生活苦啊！但是谁不渴望上大学；有谁不渴望自己才华横溢，前途一片光明。然而，这一切是等不来的。天上不会掉馅饼，天下不存在免费的午餐，没有，绝对没有！人生之路须经长途跋涉，成功之路须奋斗不息；不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香！同学们，为了心中的锦绣图，我们必须要有刻苦学习的精神，只有这样，我们才能挥洒汗水后含泪收割，才会分于之后笑看彩虹！
“阳光，健康”顾名思义，只是两个充满活力又富含褒义的词语，进入高中后，有一些同学身上已经找不到这样的词语来形容了，现在的我们已不再像初中那样悠闲了，此刻的你我最大任务就是学习迎接三年后的高考，三年听起来很长，但这样就像我们初中三年一样，在你不经意间，他已悄悄流逝。繁重的学习任务让有些同学渐渐失去阳光的活力，变得有些木纳。这种现象是不好的；这样会不利于我们的身心的发展。因此我们要把珍惜可立刻外的每一分没一秒的时间用来学习。
就以我为例，我就感觉自己相对于初中来说变了不少。思想渐渐变得成熟起来，也开始担心自己的学业了，有时，甚至可以用“呆板”来形容自己。自从上了高中后，每次放假回家，妈妈都说像个小老头，一点青年人的活力都没有，这个问题我自己也有所意识，但是真的是这样吗？还是有些事情在迫使我们在改变，与此同时，我也在寻找一些解决问题的措施，有句话说得好：“解铃还须需系铃人”，是枯燥乏味的学习让我们“奄奄一息”那么，我们从现在开始就挑战学习，做学习的强者，通过学习让自己得到改变，“阳光健康起来”
同学们，我们是21世纪的高中生了，不再是初中是不懂制的孩童了，在生活中和学习中我们要养成良好的习惯。美国心理学家曾说：“当你播种行为，你就收获习惯：当你播种习惯，你就收获性格：当你播种性格，你就收获命运：可见，习惯会影响人的一生。作为高中生的我们，更要养成一个良好的习惯，每个动作，每句语言，不求做到绝对的完美，至少要有80%的完美。
我们要让我的心理健康的发展，和谐的发展。我们要树立阳光的精神风貌，保持健康的心理。同学们，让我们一起唱响口号：永不言败。以最佳的高中形象来迎接我们美好的明天！
我的演讲完毕，谢谢大家！
怀念高中的作文 努力考高中的作文篇五
喜欢春的冲击，喜欢夏的惬意，喜欢秋的殷实，喜欢冬的理智，像是每个季节都被我喜欢着，又像每个细节都被我依恋着，与此同时，我也收获到了幸福紧紧的包裹。
路旁绿油油的麦田是波涛起伏的大海，这平凡的甚至还有一些俗气的画面足以让我领略到了大海的疯狂，给这片养育我的土地带来了海风的清爽，让我嗅到了海水的咸味，仿佛披上了“沙滩男孩”的那套行头，驾驶着滑板驰骋在汹涌的海浪上，像只默默的海燕一样搏击着海水，即使海水一再溢进知觉，奔腾在那片淡水湖里，也依旧不断变换招式愈战愈勇。
只在那轮皓月招来了朵朵闪烁的精灵的时候;只在星星眨眼的刹那吐出的光束射入葡萄架的时候，是心灵的爽朗，是情绪的飞驰，还有……没有梦中的惬意。傍晚的清风拂过窗纱，划过脸庞，舞动在我身上，再加上泻了一地的月光，既使没有《月光曲》中的曼妙曲调，也有股沁人心脾的味道。
铺天盖地的鸟儿不再忙碌于炫耀它们的舞姿了，只是匆忙的在天空一闪而过，倒是常见蝗虫的大队猖狂的打斗着，蚂蚁们也忙着最后的翻晒工作。我拿出了那把古老的木吉它，指间划落了一曲心情的美妙。常说秋天是文人最爱的季节，他们忙碌于用大段的形容词去修饰他们心中悲寥的片刻。写作者们在那看似狭小的空间，仅“一个悲字了得”竟变得如此广阔。不是耀眼的喧嚣，而是说明文拥挤而又整齐的排列。
很久以前，就已经明白，做每件事情之前都要知道自己的目的，清楚怎样才能达到目的，然后掌握规律，再依据目的做事，就会无往不利。然而，我的确得到了预期的成功，值得欢庆的成果，但在不知不觉中，一个又一个的身影已无声无息地在我的世界里慢慢变得渺小了，不见了。
我确实亲手建造了一座属于自己生命位置的雄伟殿堂，但是，为何周围黑漆漆的，无法欣赏到那种梦寐以求的辉煌。
我在漆黑宫殿外围焦急的徘徊，寻找天空，寻找星星，我需要它们的哪怕一两点光亮来显示我的美丽殿堂，可是……不，为什么，我不要，我不能就这么默默的在黑暗里挣扎，然后等待在病痛中不留一句话的离去，就这么对这个世界毫无感知。没有过爱恨，没有过情仇，没有过太多、太多。从出生到死亡的过程中，那本应沉甸的量和质，为何仅仅在我这儿显现出的确是一片浮华。还是因为自然用它那套过滤方法，虽然留给了我无尽的颜色，却残忍的滤去了我天空的色彩。
我狂奔着，冲向那条一下子变得绵长的通往宫殿的小径，虽然依旧黑漆漆，依旧跌倒，依旧……前方好像有一点光，我强忍痛处从坑洼中爬起，知道意志不会改变。
又一次被荆棘绊倒了，路旁好心的大树热情的伸出它粗壮的手臂;饿了，路旁不知名的植物慷慨的给了我几粒野果;渴了，路旁的野花大方的送给了我它忙碌一天积攒下的水滴……强烈的生命意识和珍视生命的本能提醒着我苟且偷生是在亵渎生命的神圣。孤独的世界里让我充分认识到了悲壮的牺牲和平淡的死亡同为生命市场中的廉价物。
收起了那些无理性的恼怒和莫名其妙的呵斥，才发现了我的扉页是那样空白，没有有着粗壮手臂的大树，没有结满野果的植物，更没有盛满水滴的野花，甚至连那一两道荆棘都没有，更别提是一首小令了。不，不，应该坚信的，坚信心头的冬天孕育的是春天的气息，起码我还坚持着，在一片昏暗中探索着。
一辈子孤芳自赏只会无可救药，相反，只需迈出一小步，或一个小小渴求的眼神，那么，前方那看似喧嚣人群的世俗就会造就大海一般的爱赠予你，这并非“结庐在人境，而无车马喧”所能造就的。所以，让我们共同做一个美丽的陀螺吧!抽一份幸福给你，抽一份美满给我;抽一份甜蜜给你，抽一份快乐给我……让我们共同把它抽向大海的最深处，让旋转的陀螺在大海的舞台上抽出美丽的浪花。
树缝中有一两颗星星在偷瞄我，月亮已不再铺洒着月光而跑到星星中央向我偷笑。满天的星星，一颗、两颗、三颗……颗颗照的我心里暖暖的。
点评：这是一篇内心独白式的散文。它写出了一个孤芳自赏的女孩眼中，只有自己而没有他人，而使自己生活的苦闷、压抑，她需要一两点星辰的光亮去照亮前行的路，去驱走内心的黑暗，她最终找到了属于自己的星辰。全文语言流畅，感情真挚，结构严谨，特别是一些排比句式的运用，如“抽一份幸福给你，抽一份美满给我;抽一份甜蜜给你，抽一份快乐给我……让我们共同把它抽向大海的最深处，让旋转的陀螺在大海的舞台上抽出美丽的浪花”，不仅增强了语势，也让每个人获得了一份幸福与快乐。
怀念高中的作文 努力考高中的作文篇六
人有克制不住的欲望，前方。是的，每个人归家，说明他在此之前，曾有离家之举。而远行，则是离家而去。
高更是有一副勾勒南洋妇女的画，关于这画，高更本人说：“父母为了子女而放弃了追求自由的权利，而他们的子女又为了他们自己的子女同样放弃追求自由。”所以，高更到了晚年，离开了他的亲人，和他所熟悉的故乡及他所熟悉的一切一切，去了南洋，追求他所谓的自由，也许高更远行是为了艺术的自由，为了梦。
如果人有克制不住的欲望，父母为什么能为了他们的子女而放弃追求的权利，甘愿平平淡淡度过一生。高更去寻找“自由”。在一定是程度上来说，对自由的强烈向往，更象是高更心灵在城市中的空虚和孤独所造成的。
总有一些人去追求一些他们所缺失的东西，他们可能得到了更多，但他们也可能失去了更多。人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英。而家，正是兰花，浮萍，秋蓬，蒲公英的根。这跟，将我们的心，将我们的父母，也可能将是我们的子子辈辈深深的扎进了这片土地里。
在南洋，高更也许找到了他所追求的，他所热爱的来弥补了他心灵上的空虚。但我相信，在他心中，总有那么一个地方总是温暖的。有一方另他魂牵梦系的土地。毕竟他不属于南洋，南洋终究也不会属于他。南洋只是高更人生中的一个中点，但他绝对不是终点，也更不是起点。
他终究要回家，回到那方有血有汗的土地上。即使肉体不回去，可他的心还是会回到那片血沃之地。即使梦想再重要，实现自己的价值再重要，但故乡总是游子心的归宿。家总是迎接我们。
也许我们还不懂“游子悲故乡”的古人情怀，那是因为我们还未曾离开脚下的这一片土地，还未曾去追求，但欲望不正在驱使着我们去追求吗？三年之后，在某个地方，我们“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的沧海一粟。那是我们都爱着我们的故乡，有着乡土情节。
如果你在路上，请回头望望来时的地方，常回家看看。
