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总结是一个反思的过程，可以帮助我们更好地汲取经验，做出更明智的决策。总结需要回顾所学知识和经验，对于巩固学习成果和提高工作能力有很大帮助。范文中提出的建议和经验对我们撰写总结有一定的指导意义。
孝的话题作文篇一
古语道：百善孝为先。
孝是人们与生俱来的品质。
孝敬长辈是中华民族的传统美德。
我们做儿女穿的、吃的、用的都是父母们辛辛苦苦挣来的。
衣服上的每一根丝线都渗透着父母的汗水，都寄托着父母的祝福和期盼。
同学们，那我们要怎么报答自己的父母和长辈呢?
平时里，父母工作很忙，我们应该让父母少操心，努力学习，做个好学生，让父母少一份担心，多一份放心。
生活中，要关心老人，尊敬长辈，做自己力所能及的事情，做他们的贴心人。
记得两个月前，我的小狗去世了。
我无法排除内心的悲伤，但我却没有想到，爷爷比我更悲伤。
国为一般都由爷爷来照顾。
就在小狗去世那天，爷爷不知心里有多伤心、多痛苦，甚至还偷偷地哭泣。
我没有别的办法，只有安慰爷爷说：“爷爷，别伤心了!人生的路上会有许多挫折，您不能因为一个挫折而放弃!”爷爷经过我多次劝说，终于从悲伤中走了出来。
还有一次，奶奶生病了，爸爸妈妈又不在家。
虽然我不会做饭菜，但是我毫不犹豫的炒起菜来，虽然味道不怎么样，但是奶奶高兴的竖起大拇指，夸我懂事。
我能为奶奶做事真自豪!
“谁言寸草心，报的三春晖!”同学们，让我们永远记住孝心的存在，争做孝道好少年。
“孝”是稍纵即逝的.眷恋，“孝”是无法重现的幸福。
今日在家中做起家务，无论是擦窗户、洗碗还是拖地，都觉得那是些需要大量体力的活儿，深深体会到父母的辛苦，或许在他们干完活后腰酸背痛，我们却依旧不知，依旧享受生活。
孝心是一把美丽的风景伞，我们应懂得诠释孝心的概念和赋予传统孝心的更多内涵，把一片孝心献给父母，用最好的行动去回报，多为父母做家务，为父母锤锤腰，少让父母操心，同时发愤图强，在学业上创出辉煌，让他们感到欣慰、骄傲!
人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。
是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。
是父母的养育之恩，我们终生都应该报答。
以前，看到妈妈打扫卫生时的劳累，我总是无动于衷。
从4年级升5年级的暑假里，让我改变了这个看法。
那次，妈妈正在打扫卫生，忽然坐在了沙发上，在旁边看书的我赶忙走过去，问道：“妈妈，你怎么了?”“我没事。”妈妈边说边捂住腰站起来，继续打扫卫生。
我见状，想一定是妈妈整天打扫卫生，打扫的腰都痛了吧，我来帮妈妈打扫卫生吧!说干就干，我向妈妈请求我帮她打扫卫生，妈妈答应了，并指点我从哪扫起。
等我把所有的家务活干完后，我感到腰酸背痛，这次我终于体会到了妈妈的辛苦，妈妈每天都要干这些家务活，从来没有向谁抱怨过腰痛，我呢，只帮妈妈扫了一次地，洗了一次碗就叫苦连天。
通过这次劳动，我终于知道了妈妈这些年来是多么的辛苦，同时我也明白了妈妈腰酸腿痛的原因。
从此，我经常帮妈妈打扫卫生，妈妈夸我长大了。
孝的话题作文篇二
人们都说，百善孝为先。孝道已经成为了人们必须遵守的准则之一。妈妈也告诉过我，要懂得感恩，孝敬父母，尊敬长辈。在我的成长过程中，我也懂得了孝敬父母，为长辈做一些力所能及的事。
今天正好是奶奶的生日，趁奶奶生日，我要给奶奶送个礼物，给她老人家敬敬孝——给奶奶洗个头！回到家，我拿出一大瓶新买的洗发露，就嚷起来：“奶奶！今天孙子让您过个干干净净的生日！”我把奶奶请到洗脸盆的矮凳子上坐稳，拿出干毛巾披在奶奶的肩上，我本准备往奶奶头上挤些洗发露，可奶奶却立刻阻止了我，奶奶说：洗头最忌发乱，因此应在洗发前先将乱发梳通。在梳发时，应用齿疏的梳子把头发的凌乱处和打了结的地方梳顺，然后再从头发末端梳起，直到可以很顺地从发根梳到发尾。在梳发时，要注意最好不要一开始就从发根开始梳，以免损伤发根。”“原来是这样。“我一边听着，一边用手轻轻地搓着，“奶奶，舒服吗？”我问。奶奶笑得合不拢嘴，连声说：“孙子给我洗头，还会不舒服？”听了奶奶的话，我心里非常高兴。我给奶奶肩上换了条新毛巾，又兑了杯温水，左手拿着杯子，右手轻轻的挠着头发，不一会儿奶奶头上就堆起了一座“小雪山”。看着奶奶陶醉的样子，我真高兴！清洗完头发，我帮奶奶梳头。梳理完，我把奶奶拉到镜子面前，问：“奶奶行不行呀？”镜子里的奶奶开心的笑着说：“这是我收到的最好的礼物！”
此时，我已经累得腰酸背痛。可是，当看见奶奶脸上无比灿烂的笑容，我觉得心里比喝了蜜还甜，仿佛今天的天气变成了阳光明媚的晴天。我想，只要我们小辈为长辈做一些力所能及的事情，他们的笑容就会像一朵永不凋谢的花。
通过这件事，我知道了我们要从生活的点点滴滴去孝敬父母尊敬长辈，为他们做一些力所能及的事，从现在起，行动吧！亲爱的同学们！
孝的话题作文篇三
今天，我和妈妈吃完早饭。我下楼玩，突然看见妈妈在凉台上擦窗户，我感觉妈妈一天到晚都在做家务，很辛苦。
于是我就赶紧上楼，来到妈妈跟前说：“妈妈你太累了，回去睡一会儿吧！让我来帮你擦窗户。”妈妈开心地说：“谢谢你，乖孩子。”于是，我就把窗户擦得干干净净的，然后我又开始洗自己和妈妈的袜子，不一会儿，我和妈妈的袜子就洗得干干净净。家务终于做完了，真是累死我了。这时，我看见妈妈没有盖被子在沙发上睡着了，于是，我就蹑手蹑脚地给妈妈把最软的毯子盖在身上。
妈妈睡醒后，看见我这么勤劳，妈妈的脸上笑开了花，笑眯眯地说：“宝贝，你长大了，都能自己干活了，还会给大人盖被子了。”我听了心里美滋滋的。今天可以让妈妈看到我的'表现，我感觉帮妈妈做家事真开心，下次一定还要帮妈妈做家务。
孝的话题作文篇四
“一生要强的爸爸，我能为你做些什么，微不足道的关心，收下吧……”这首歌出自“筷子兄弟”，歌名叫《父亲》。
这是我刚学的一首歌，几天前，我们坐在电脑前，看着这首歌的mv：一个孩子，在父亲的培养下长大成人。孩子倔强、任性时常惹父亲生气。一个大雨天，年轻人在雨中迷茫着，这时，父亲撑着一把雨伞在雨中出现，年轻人热泪盈眶。年事已高的父亲走在路上，被一辆自行车撞倒在地，昏迷不醒，经过抢救，老人虽醒，但失去了记忆。年轻人一直服侍着老人，最终老人恢复了记忆，年轻人破涕为笑。
看完这段mv，我的眼睛红了一圈。是啊，我们也倔强过、任性过，也受到父亲责骂过；也许我们曾认为，父亲总是啰哩啰嗦，又过于严厉。但多少成功人士说：“要是没有父亲那声声教悔，我们也没有辉煌的今天！”
年少轻狂的我们曾和父亲顶过嘴，却不知这会给父亲的心灵带来多大的伤害。
自古以来，父亲就是一个严厉的象征，一个光辉的代表。父亲说的话都是富有深奥哲理的话。他总是在一个家庭中奉献自己，为自己想的少，为孩子、为家人想得多。
所以，我们要孝敬父亲，孝敬这个教会我们做人的人！
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孝的话题作文篇五
1、慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。《劝报亲恩篇》。
2、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。《劝报亲恩篇》。
3、弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。(春秋)《论语·学而第一》。
4、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。(清)李毓秀《弟子规》。
5、夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。《孝经》。
6、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。《劝报亲恩篇》。
7、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。《劝报亲恩篇》。
8、家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。《名贤集》。
9、慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。《三国志·魏书》。
10、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”
孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。
11、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
12、孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。”
孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。
13、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”
孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。
14、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。《劝报亲恩篇》。
15、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。
意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。
16、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。
意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。(清)李毓秀《弟子规》。
17、亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。
意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。(清)李毓秀《弟子规》。
18、妻贤夫祸少，子孝父心宽。
意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。(明)《增广贤文》。
19、千万经典，孝义为先。
意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。(清)《增广贤文》。
20、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。《劝报亲恩篇》。
21、首孝弟，次谨信。
意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。(清)李毓秀《弟子规》。
22、身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。
意思是：身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。(请)李毓秀《弟子规》。
23、为人子，止于孝;为人父，止于慈。
意思是：做人子的，做到孝顺父母;做人父的，做到慈爱儿子。《大学》。
24、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。
25、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺;你敬重别人，别人也敬重你。(宋)林逋《省心录》。
26、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。(明)《增广贤文》。
27、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。《动报亲恩篇》。
28、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。
意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。《四言》。
29、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自(春秋)《礼记》。
30、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”
孔子说;“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋)《论语·里仁第四》。
31、子曰：“父母在，不远游，游必有方。
孔子说;“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”出自(春秋)《论语·里仁第四》。
32、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”
孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”出自(春秋)《论语·为政第二》。
33、不孝的人是世界最可恶的人。——————鲁讯。
35、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。————林语堂。
36、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲。
37、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲。
38、母爱胜于万爱——莎士比亚。
39、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。但丁。
42、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德。
43、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。
孝的话题作文篇六
1、汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变；而七国萌篡弑之谋。
2、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。
3、不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以立远功。
4、盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。
6、虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为雠敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。
7、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。
8、段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。
9、求之言语之外，而得其所不言之意。
10、让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。
11、凤随天风下，暮息梧桐枝。
12、智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。
13、虚己者进德之基。
14、钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。
15、生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。
16、虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑。
17、蚯蚓霸一穴，神龙行九天。
18、变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守；而不知汉帝起陇亩之匹夫，而卒亡秦之社稷。
19、将兴之主，惟恐人之无言；将亡之主，惟恐人之有言。
20、士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
21、让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。
22、能探风雅无穷意，始是乾坤绝妙词。
23、当秦之世，而灭六诸侯，一天下；而其心以为周之亡，在乎诸侯之强耳。
24、鞭管之下，有贤士乎？
26、袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？
27、苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后。
28、公其心，万善出。
29、盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。
30、谦者众善之基，傲者众恶之魁。
孝的话题作文篇七
树欲静而风不止，子欲养而亲不待是一件悲伤的事，而对于孝，许多人都有差不多的感想，一起来看看他们对于孝的感想。
孝道是中华民族的基本传统道德行为准则，几千年来，人们把孝义视为天性，在中国古代社会，都非常注重孝道，体恤天下为人父母之心怀，所以有“父母在不远游”的古训;子女刚出生时父母日夜守护，任劳任怨，真心切切，子女懂事后对父母要做到“冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定”。
设身处地，将心比心，体恤父母的用心良苦。
说起孝顺父母，这是一件长期的事情。
因为你首先要有耐心不能怕唠叨，然后还要多和父母交流，使他们不必为你再担心。
这说起来简单，可做起来却是一件永久的事情。
卧冰求鲤的故事，想必大家都不陌生吧!王祥的继母缕次在其父亲面前说他的坏话，王祥却从未放在心上，而继母患病，想吃活鲤鱼，当时地冻冰寒，王祥为了满足继母，他解开衣服卧在冰上，直到冰自然融化，跃出了两条鲤鱼，继母感动万分，正所畏：“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
面对并不疼爱自己的继母，”王祥尚且如此行孝。
而我们对自己呵护有加的亲生父母又是怎么的一个态度呢?这真是一个值得深思的问题!
孝是什么?政治所学的，孝是尊重父母，孝敬父母，回报父母。
弟子规上写：父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒，父母责，需顺承。
而如今，父母只是盼望我们能常回家看看，多陪他们说会话，孝顺其实就是帮助父母做做家务下下厨，陪着父母唠唠家常散散步，如果我们可以做到回家给妈妈洗洗脚， 妈妈都会热泪盈眶，那是欣慰的泪花啊!!所以，子女出门在外，有事没事常回家看看，父母对自己在这方面的要求并不高，而且每个子女都很容易做到。
孝，其实简单而又深刻!
弟子规讲，“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。”和《孝经》里的“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也。立身行道,扬名于后世,以显父母，孝之终也。”这告诉人们，自己的身体四肢、毛发皮肤，都是父母给的，不可以损伤，这是在行孝。
而积德行善也是孝，自己能使父母显赫荣耀，才是孝的终极目标。
每次回家的感觉，很多人都有一种心酸，一种感触，趁我们的父母都还健在，所以有事儿没事儿常回家看看，容颜渐老，白发苍苍的双亲其实只想儿女在身边。
也许你回去并不能为家里做多大的贡献，但是在父母亲看来，子女平安，家庭团圆才是他们想要的。
什么叫心酸，什么叫流泪，什么叫遗憾，什么叫还来的急，树欲静而风不止，子欲养而亲不在-------多少人可以感受到其中的心痛，又有多少人还在孝的边缘徘徊!人间孝道及时莫迟疑 一朝羽丰反哺莫遗弃。
不要等到失去以后才懂得珍惜!!
《弟-子规》开篇中这样教育我们：弟-子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
“首孝悌”从中可以看出“孝”对于一个人来讲是很重要的。
古语有云：“百善孝为先”。
一个人如果连对他有生养之恩的父母都不能尊敬的话，那么这个人就丧失了做人的根本。
可是到底怎样做才算是”孝“呢?
在现代社会，人们往往总是在忙碌的追求自己的目标，对房子、车子的追求热衷竟让我们忘记了在家里惦记着我们的父母。
曾经在电视上看到一则公益广告：老人一人在家，子女告诉家里的.老人要回家吃饭，老人开开心心的准备了一桌好菜，耐心地等待子女们的到来，可是老人左等右等，都等到睡着了，醒来时，屋子里冷冷清清的，只有老人一人，正在这时，电话铃响了，是老人子女的，他们告诉老人不回来了，在电话中老人的孙女叫了老人一声奶奶，老人心里有些安慰，正准备和孙女说话时，电话挂断了，老人很失望很无奈地说了句：你们都忙。
看到此情此景，我的内心震撼了，有人曾说过：人越老越害怕孤独。
你让你家中的老人孤独了吗?一个再华丽的房子没有家人，那只是一个房子不能称之为家;一个有家人的房子，即使房子再破旧那也是家。
老人要的不是金钱不是住华丽的房子，而是一个有家人的家。
老人为子女倾其所有，而老人的希望只是子女能多多陪陪他们，多关心关心他们，能在一起享受人世间最平常天伦之乐。
随着我们渐渐长大，我们的父母不在年轻，当你拎着大包小包东西回家时，爸爸妈妈都会显得异常激动、开心，可是他们的激动、开心并不是因为你拎了那么多的东西，而仅仅只是因为你，因为你回来看他们了。
或许作为学生的同学们会说，现在我们还是学生，这对我们来讲还是很遥远的。
真的遥远吗?一点也不遥远。
我想问一句：身为学生的我们，除了向父母要钱，你一个月还会打多少次电话回家问候父母，问候家里的一切呢?不要省几块钱的电话费，不要以为父母并不在意这些，要知道在你特地打电话回家关心他们时，他们是很欣慰的。
孝，并不是要让你为父母做上什么惊人动地的事，实际上最平常最基本的关心、问候又何尝不是孝道的表现呢?只是我们不懂，所以往往就吝啬了关心父母的话。
你看过《新二十四孝》这本书吗?它是一本以“弘扬孝道精神，构建和谐社会”为主题的非常具有教育意义的书。
书中讲述了二十四个生动的小故事，不仅有古代人孝敬长辈的故事，还有当代人如何尊敬长辈的典范。
书中的每个故事都深深地吸引着我，其中有一篇讲述古人舜的故事，令我感触特别深。
舜的父亲是个双目失明的瞎子，继母又蛮不讲理，他还有个异母兄弟叫象，从小被娇惯坏了，好逸恶劳、游手好闲，娘儿俩成天合计怎么虐-待舜。
有一个冬天，刮了几天的北风，风把家里粮仓顶上的稻草都掀翻了，舜就让象在下面帮他递送稻草，自己在屋顶上修仓顶。
不料这时粮仓着火了，他赶紧跳下屋顶，可火势很凶，已快烧到住房了，他顾不得自己，就冲进了火海，先救出了父亲，接着又救出了继母，这时他身上的衣服已经全烧烂了……读到这儿，我的眼眶湿润了，舜的行为让我深受感动，继母平时一直虐-待他，但在最危险的时刻他还是忘我地去救她，这是一种多么高尚的精神境界啊!
想想舜当时的生活环境，不管继母怎样对待他，舜仍然时时想着要孝顺父母，再对比一下我们现在优越的生活条件，我突然感到很惭愧，父母平时辛苦地工作，尽可能地给我们提供良好的生活环境、学习环境，让我们吃好的、穿好的，可我们总是认为这是理所当然的，“孝”的观念对于我们这一代人来说，已经非常淡薄了。
我想：我们应该向这本书中的二十四位主人翁学习，尤其要向丁巧菊大义劝父、河南大孝子背母打工、湖北老学生求学救母、北国好男儿割肝救父……等当代人物好好学习，有句话说得好：“百善孝为先”，“孝”是中华神州大地，最源远流长的中华美德，我们应该像他们那样，懂得感恩，懂得孝敬父母、孝敬长辈。
只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。
孝的话题作文篇八
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。
几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。
忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。
它是我国古代长期社会实践的历史产物。
今天晚上和朋友小聚，席间谈到了孝的问题，大家年龄相仿，四十岁左右，正是父母身体不太好的时候，大家深感压力，由此我想到了关于孝的几个问题。
我对孝没有多少理性的研究，都是经过身边的事才对孝有感性的认识，在我们的朋友圈中没有不孝之辈，至少没有打骂父母的赖皮，对父母不好的人是不能做朋友的，道理很简单，这样的人迟早一天会卖你，不管他现在有多么义气。
这也是我们交友的原则。
精力有限，父母此时的要求是最低的，但他们也想你，只是默默的祝福你，很希望见到你，又怕影响你，此时最好常常回家看看，至少也要打个电话问一下。
人是社会的人，不是一个单体，你首先是儿女，是父母，是夫妻，是同事。
你的一举一动都和社会息息相关，不能因为一个链出了问题而不考虑其它的事，例如夫妻出了问题，不能接受就自杀，那么儿女链，父母链等等都会出现问题。
一个人的离开会导致你的社会的动荡，有人失去儿女，有人失去父母。
孔子有言:“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。”在《论语·学而》篇中，孝悌是与谨信、博爱、亲仁并列的优秀品格，而且被列在首位，是为人的基本准则，也是“学文”的重要基础之一。
对自己的父母不懂得感恩，就不可能做到博爱。
情感透支造成生命体验的缺失，即使勉强学习也无法体会先人的情感与思想。
孔子的学生子夏说:“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。”侍奉父母竭尽全力，为君主谋划才能竭尽忠心，在君君，臣臣，父父，子子的.伦理观念中，人君如同人父，为人孝子，方能为人忠臣。
有子曰:“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与!”有若将孝悌提升到更高的境界，做人能够孝敬父母尊敬兄长，却喜欢犯上作乱的人是很少的。
君子专心致力于修养孝悌精神，仁与道都以孝悌为根本，孝悌不但是为人子、为人臣的根本，还是追求仁与道的至高境界的基石。
孔子与学生讨论对待父母的态度时认为，当时的社会普遍把赡养父母当作孝顺，然而赡养父母是犬马也可以做到的事情，所以仅仅赡养父母还是远远不够的，如果不尊敬他们，那么人子与犬马的孩子没有什么区别。
父母最担心的是孩子的健康，孩子出游在外，要保持身体健康，不让父母牵挂担忧，这也是孝敬父母;父母在世的时候，孩子经常陪伴在左右服侍，不要远游，如果一定要远游也要有一定的方向，让父母知道自己的行踪，这也是对于父母牵挂的一种慰藉。
而意气风发的少年常常向往流浪的生活，早年不顾父母苦苦劝阻挽留背井离乡，无论衣锦还乡或浪子回头往往为时已晚，不免酿成子欲养而亲不在的遗憾。
孩子不可以不记得父母的年龄，一方面要为父母高寿庆贺喜悦;另一方面，父母年事渐高，离我们远去的日子也就越来越近，作为子女要时常感到悲伤，才会更珍惜父母在世的时光，尽心尽力侍奉父母。
在侍奉父母的做法方面，孔子认为侍奉父母经常保持和颜悦色是件难事。
家庭内外事务由子女去操劳，有美味的食物让父母先享用，但并不能仅以此作为孝的标准。
如果看到父母有做得不对的地方，要多次婉转劝谏，如果父母没有采纳自己的意见，仍然要尊敬地侍奉，虽然内心忧虑，但对父母仍然不怨恨。
侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守“礼”的规则。
孔子的学生宰我觉得为父母守丧三年太久了，孔子便说他不仁，孩子出生以后要在母亲的怀抱中三年才能自如行走，为父母守丧三年是为了报答父母在孩子不能走路时付出的辛劳，而宰我连这样的报答都不能做到。
“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”当父亲在世的时候，观察他的志向，当他父亲去世以后，观察他的行为。
如果他长期不改变父亲的原则，可以说是做到孝了。
强调孝的实际行动，孝不仅仅是事之以礼、葬之以礼、祭之以礼，生活中任劳任怨服侍周到、心中常常怀念都是不够的，要努力完成父母的理想，继承和发扬他们的优点。
孩子是父母生命的延续，作为孝子，要让父母的精神也在自己的身上延续下去。
诗人说母亲是珠蚌，因为培养一粒顽石而使自己痛苦不已。
她并没有因此拒绝抚养，而是以自己厚重而宽宥的母爱将它一层层包裹起来，直至它成为一颗光泽耀眼圆润无瑕的珍珠。
台湾著名诗人、散文家余光中先生在《母难日》中写道:这世界从你走后已变得不能指认，唯一不变的只有对你永久的感恩。
孔子推崇的孝道已经是千百年来华夏子孙共同尊奉的民族信条，也将会成为千千万万后来人的道德准则。
从春雨中萌动的幼芽幻化成阳光下的花朵，从满脸稚气的幼儿成长为英姿勃发的青年，每一个瞬间，都凝聚着父母亘古不变的情怀，那不仅仅是父母对一个幼小孱弱灵魂的同情，更多的，是一种亲情，一种慈爱，一种责任。
长大后，侍奉父母，成为子女义不容辞的责任，这便要求我们“孝”。
在中国传统美德中，“孝”始终占据着重要位置，有孔子的一番论述为证:“事父母，几谏，见志不从，又敬又违，劳而不怨”“父母在，不远游，游必有方”“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧”“父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣”......从“食舍肉”的颍考叔到亲尝汤药的汉文帝，再到敬老爱母的毛泽东，多少孝老之事为人称道。
从孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”到孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖”，再到康熙皇帝的“孝，天之经地之义，民之行”，许多尊老尽孝格言语重心长!
当然，从人类生存繁衍的角度看，对长辈的物质回报，当然是“孝”不可或缺的方面，但是，子曰:“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”。
所以，我们在尽孝的同时，更要想尽千方百计使父母在精神上愉悦，如果在“孝”中不能对父母倾注满腔的敬爱之心、尊崇之情，只在“能养”上做文章，那么这种“孝”只能是流于形式的，至少是不完全的，更无法成为一个人“立身行道”的伦理根基。
为中国人民的解放事业立过赫赫战功的陈毅元帅，解放后不久担任了国务院副总理和外交部长，工作十分繁忙。
1962年，他出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的老母亲。
陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。
陈毅进家门时，母亲非常高兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起换下来的尿裤还在床边，就示意身边的人把它藏到床下。
陈毅见到久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，亲切地问这问那。
过了一会儿，他对母亲说:“娘，我进来的时候，您把什么东西藏到床底下了?”母亲看瞒不过去，只好说出实情，陈毅听了，忙说:“娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我来洗呀，何必藏着呢。”母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出来，抢者去洗。
陈毅急忙拦住并动情地说:“娘，我小时侯，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗10条尿裤，也报答不了您的养育之恩呀!”说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。
陈毅同志以自己的实际行动诠释了作子女的对父母应尽的“孝”
司马迁之父司马谈曾对司马迁讲道:“孝始于事亲，中于事君，终于立身，扬名于后世，以显父母，此孝之大者。”然而，当今社会，帝王将相早已灰飞烟灭，荡然无存。
让他们少些空巢之下的寂寞以及因为我们而生的牵挂和担心，多享受一些家人欢聚、嘘寒问暖中的天伦之乐，这样，较之于亲情经济，家长里短的闲聊，琐屑家务的处理以及亲朋好友间各种人际关系的沟通交流，更能让父母最大程度地感到基于生命哺育，亲情依恋的幸福。
当山峰没有棱角的时候，当河水不再流，当世界停止不再变幻，当天地万物化为虚有，只要我们的生命血肉还来自于父母的养育，只要“我从哪里来，到何出去?”
这样的终极追寻还是牵系我们人生伦理、生命情感的缰绳，“天之经，地之义”的孝敬就是必须倍加守护的价值底线，“我爱您爸爸妈妈”的生命眷顾，就会生生不息，因为，我们不可忘记，我们也将慢慢老去。
孝的话题作文篇九
有一天，大灰狼的儿子小狼看着爸爸抓羊抓得太狠，决定做个蛋糕给爸爸吃。他去找材料，偷偷出去了。一路上他左顾右盼，终于找到了所有的材料。他太高兴了，他飞回家了。
回到家，他跑进厨房，锅碗瓢盆嘎嘎作响。小狼看起来像一个小厨师。过了一会儿，他听到的只有：“老婆，儿子，我回来了。”小狼出去了，看到爸爸回来了。小狼对爸爸说：“爸爸，等一下。我觉得你整天抓羊太难了。我给你做了个蛋糕，很快就好了。”苍狼激动得泪流满面，说：“孩子，你真的长大了，你知道你有多爱你的父亲。”小狼立刻跑到厨房。当他看到蛋糕准备好了，他把巧克力放在上面，放一点奶油在上面，上面有两个樱桃。“蛋糕做好了。”小狼高兴地说。小狼小心翼翼地把自己做的'蛋糕拿到客厅，给爸爸妈妈切好。洪太郎和大灰狼吃着儿子做的蛋糕，心里甜得比蜂蜜还甜。
孝的话题作文篇十
重阳节，妈妈准备了很多水果。我好奇地问：妈妈，你要去哪里？我妈笑着说：“去养老院看看邻居婆婆。”
我和妈妈穿过隧道，很快就到了。门卫叔叔非常热情地带我们去了娱乐室。我看到一台大电视机，前面有漂亮的椅子。有几十个老人坐在那里看电视。隔壁房间有几张桌子，老人在那里下棋打牌。我找到婆婆，对她说：“节日快乐，婆婆！这是给你的礼物。”婆婆说：“谢谢你，你真好！”然后我们说了一些共同的`话，我说：“婆婆，我要看书。我先回去了。再见！”回家的路上，妈妈对我说：“香香，尊老爱幼是一种美德。每个人都应该老。你不算太年轻。你要懂事。以后你要多尊重老人，假期多看看女人。你知道吗？”我一边走，一边回答我的决心。
孝的话题作文篇十一
3、长幼有序。——孟子。
5、诗书立业，孝悌做人。——王永彬。
6、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德。
7、走遍天下娘好，吃遍天下盐好。
8、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基。
9、大孝终身慕父母。——孟轲。
10、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》。
11、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》。
12、宁死做官的爹，不死讨饭的娘。
13、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊。
14、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》。
15、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》。
16、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔。
17、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》。
18、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。
19、母爱胜于万爱。——莎士比亚。
20、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》。
21、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子。
22、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子。
23、母亲的击打决不会使孩子残废。
24、母亲的低语总是甜蜜的.。
25、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》。
26、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子。
27、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基。
28、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子。
29、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》。
30、打在儿身，疼在娘心。
31、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金。
32、无父无君，是禽兽也。——孟子。
33、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》。
35、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》。
36、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子。
38、父母的爱，为诸德之基。
39、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》。
40、慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。（英国）。
41、百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬。
42、母亲的心是儿女的天堂。（意大利）。
孝的话题作文篇十二
孝，是中华人民的传统美德。好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做好孝。失去了孝好比失去了生命的价值。
我个人认为对父母最大的孝就是把自己的学习成绩提高，少让父母操心，自己的事自己做，平时在家多为父母干些家务活。就从我说起吧！自从上了六年级，我也已经懂事了许多。国庆七天长假时，我在家无聊的.玩着。这时我便想起妈妈每天接我上下学，做饭给我吃，为我操心这操心那的。我是不是得为她干些什么呢？我打开存钱的罐子从里面拿出了20元，来到卖菜的小店，不懂买什么，左思右想，买一袋鸡蛋和一个白菜。趁妈妈不在，我溜进了厨房。
我找来一个碗，把鸡蛋轻轻碰撞，然后一只手拿着一半鸡蛋壳，往两边轻轻一拽，鸡蛋就打好了。然后是调鸡蛋，我用筷子把鸡蛋一次又一次的往上调，这样做大约2分钟鸡蛋就调好了。然后把鸡蛋放到进锅里，开火就好啦！我又去洗白菜了。把白菜洗好后回来关火，哎呀！鸡蛋怎么糊啦！唉，算了。还是把鸡蛋铲去碗里吧！我把水倒进锅里，把白菜撕成一片一片的，丢进锅里。就开始炒菜了，经过我二十分钟的努力白菜炒好了。我找来一个盘子，把白菜盛了上来。这时妈妈也会来了，她看了笑了笑：“妹子长大了，会为妈妈干活了。”脸上露出了欣慰。
孝的话题作文篇十三
3、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子。
4、长幼有序。——孟子。
5、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》。
6、首孝弟，次谨信。——李毓秀《弟子规》。
7、没有母亲，何谓家庭?(艾霍桑)。
8、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》。
9、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子。
10、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
11、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲。
12、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》。
13、宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎?”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”
14、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子。
15、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子。
16、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲。
17、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》。
18、重情轻物，厚养薄葬。——字严。
19、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》。
20、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅。
21、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗。
22、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊。
23、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——何铸。
24、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子。
25、世界上有一种最美丽的`声音，那就是母亲的呼唤。——但丁。
26、子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
28、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子。
31、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》。
32、诗书立业，孝悌做人。——王永彬。
33、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》。
34、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》。
35、母爱胜于万爱。——莎士比亚。
36、百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬。
37、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(萨克雷)。
38、无父无君，是禽兽也。——孟子。
39、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》。
40、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》。
