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总结是一种对过去经验的总结和总结，有助于我们更好地规划未来。写总结时要注意避免空泛和笼统的描述，应该结合具体的事例和数据进行分析。在这里，为大家提供了一些经典总结的选集，希望能够对您的写作有所帮助。
《狼图腾》阅读心得篇一
狼，原与狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾，因为狼知道，决不可有傲气，但不可无傲骨。那绿莹莹的闪着狡黠目光的眼，那四根令人闻风丧胆的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那强而有力的四肢和尾巴，构成了——狼。
狼，最凶猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡黠、凶残、贪婪、狂妄、雄心、耐心、机敏、警觉、体力、耐力不达目的绝不罢休、等等一切的品性、个性和悟性，统统等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，虽然凶残，但是母狼却是母性最强的动物之一。可以为了孩子放弃猎物，可以为了孩子饥肠辘辘，可以为了孩子不惜一切甚至是舍弃生命!
狼，它们是团结的，很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
狼，月下长啸，无比凄凉，令人心寒。它是团结的，更是孤独的、野性的。就算一个人把它从小养大，就算给了它再多的付出和关爱，它最后还是会毫不留情地离你而去。毕竟，自由才是狼的最高宗旨。
《狼图腾》阅读心得篇二
狼，是凶残的动物，这是以前的的印象，读完《狼图腾》此书，对狼的印象发生了转变。
这是一部写狼的故事，作者身临其境，与狼生活在一起，通过狼的点滴，描绘了一幅鲜为人知、具有很强感染力的生活画卷。
辽阔的大草原，狼成为一种图腾，予以精神化了，与狼的周旋过程中：赶狼，杀狼，崇拜狼的精神无处不在故事中的毕利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，护狼，不赶尽杀绝收放有余的灭狼，和狼斗智斗勇。在作者的平铺直抒中，穿过历史的迷雾，仿佛经历了一场人与自然的生死搏斗。在这场较量中，参于战斗的战士有：人、狼、狗、马、黄羊……一切、一切似乎被赋予了人性化；动物和人都是具有智慧、骁勇善战的战士、感情丰富、团结奋勇。
给我印象最深的是三场战役，我似乎不是在看动物界的残噬，而是一场指挥若定的军事战役，长期草原生活使狼群能预知天气，熟知地形，善布战局。
第一场战役是狼与马之战，在一个风雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的马群围追堵截至南水洼，先是有计划地把马往设想的方向驱赶，然后扑、咬、耗，井然有序、镇定自若、临危不乱。高大威猛的马在狼的强大攻势下溃不成军。在这里，与其说狼为生存而拼命，不如说它是一场军事才能的比拼。“擒贼先擒王”这个战术被运用得得心应手。非常惨烈，其结果因为狼的必胜之心而宣告狼的大获全胜。
第二场战役是：狼与黄羊之战。这场战役似乎打得很轻松，因为黄羊在狼面前有点弱智，狼仅仅用智慧和耐心不费吹灰之力消灭了黄羊。对天气熟知的.狼利用一个大雪天，潜伏在黄羊出没的草场，耐心等待。等待那些破坏草原的黄羊吃饱了、腆着圆滚的肚子举步维坚，便一哄而上，形成半圆形弧线，留出一个缺口，黄羊拼命地往缺口逃命，好多中途因为吃太饱而毙命，逃到缺口的也立即倾泻而下，因为缺口也是死路一条，是一个天然大雪坑。狼依然胸有成竹地驱赶羊群。由于这些没能逃掉的羊群足以让人和狼过冬了，因此，聪明的狼并没有赶尽杀绝。为明年留下了食粮，黄羊的繁衍能力极强。狼尚且懂得不赶尽杀绝，人类却喜欢把狼赶尽杀绝。
第三场战役是人与狼的战役。自然狼在征服者的面前不堪一击！
军事才能：布阵、侦察、伏击、善变、狡黠……据说元朝的许多战术和狼的某些战术不谋而合；元朝我国疆土扩展至欧洲大陆，疆域广阔，使周围邻国闻风丧胆，马背上的民族曾经一度辉煌。
在文章中，食物链也得到很好的印证，达尔文的进化论，物种之间的竞争发挥得淋漓尽致。
作为马背上的民族，崇尚狼的精神，永远不松懈，整个民族也才不会颓靡，才不会雌化，狼的这种顽强精神值得我们学习。
《狼图腾》阅读心得篇三
今年寒假，我又像往常一样来到了新华书店。书架上的一片红色的书脊引起了我的注意。我抽出一本来，随便翻了几页，上面掏狼窝的情节把我深深吸引住了。我便将这本《狼图腾·小狼小狼》带回了家。
一回到家，我就把书包扔在一边，一头扎进了书中的世界。书中的主人公陈阵想要养一只小狼，便在掏狼窝时留下了一只，然后将它慢慢养大，最后，因不愿让小狼再受铁链子的束缚，忍痛杀了命不久矣的小狼。
读着读着，我仿佛成了书中的一员——辽阔的草原让我呼吸为之一畅。在这样广阔的天地间，生命是那么渺小却又是那么自由。我仿佛感受到夹杂着青草和泥土芬芳的风穿过我的头发，拂过我裸露的肌肤，心中充满了想要驰骋的欲望。
我追随者主人公的脚步，和陈阵一起钻进狼窝，我的心揪紧了，手心里似乎都有了冷汗，生怕里边突然扑出只大狼来把我当成美食。可是，当看到小狼的肚子吃得像皮球一样圆滚滚时，我又情不自禁地微笑起来，觉得它和我宠爱的小狗一样顽皮可爱。当小狼为自己挖洞时，我又深深地被它的智慧震撼到了，它无师自通，把洞打得十分巧妙，不仅让自己免受太阳的暴晒，还能让它躲避天敌的攻击。
这只聪明的小狼牵动着我的心绪，让我迫不及待地继续向下看。单这时，我看到了一位，哦，应该是一群不懂得生态平衡只知道猎杀狼的愚蠢人类。看到了他们用先进的武器猎杀了大量的狼，把狼的尸体挂吉普车后拖着一路狂奔，在吉普车驶过的道路上鲜血淋漓，而他们还自以为是草原的“英雄”。我想起了语文课本中《鹿和狼的故事》，罗斯福的杀狼保鹿，毁了整片凯巴伯森林，这些人的野蛮行为也一定会毁了这片草原。
小狼的倔强和顽强更是让我肃然起敬。它宁愿被勒死，也不愿意被搬家的牛车牵着走。熊可以牵走，虎可以牵走，狮可以牵走，大象也可以牵走，但蒙古草原上的狼，却无法牵走!它们不愿离开这片滋养它们的土地。小狼的咽喉处也因此勒出了伤，爪掌也被磨烂了，它可怜的样子，让我也心痛起来。最可怜的不止小狼一个，陈阵的老阿爸毕利格老人也很可怜，他守护了一生的草原，被所谓的“杀狼英雄”给毁了。万年原始草原的没落，让这位末代游牧老人仿佛失去了灵魂的依托，他的生命中只剩下痛苦和空虚。
合上书，心中思绪万千。活泼顽皮的小狼，和蔼可亲的毕利格老人……这些人物一个个在我的脑海里闪过。这本书就像一位老师一样，教会我万物平等的道理。狼是可怕的，更是神圣的，他守护着草原，使草原永不消亡。人是聪明的，更是可怕的，智慧使人变得愈加可怕，肆意地伤害动物、破坏环境。如果人类不知反省，终有一天会受到自然的反噬。在大自然面前，人并没有高“狼”一等。
《狼图腾》阅读心得篇四
有一些书是你非常感兴趣，自始自终都兴致勃勃，手不释卷;有一些书是你刚开始看的时候非常感兴趣，越看越无趣，而最终放下，还有一些书是刚开始无太大兴致，抱着试一试的态度，但后来竟看的如痴如醉。《狼图腾》就是这样一本书。
书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成;情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜，惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡;有人与狼的殊死较量，相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……最后作者道出了对小狼的忏悔、对蒙古老人的忏悔、对草原的忏悔，震撼了我们现在已经不会轻易感动的灵魂，让我们在读过之后不由自主产生无尽的思索。
我记忆中的狼是凶猛残暴的肉食动物，而汉语词汇中关于狼的词语，全是诋毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……看来无知让我们对蒙古人崇拜的图腾——狼，从小就存在着太多的误解和偏见。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格，而我们下一代的独生子女们的生活自理能力和受挫折教育都很差。他们物质上丰盈，但不能吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。
狼在捕食时的表现极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人，这比某些饱暖思淫欲、物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死，它视死如归、不屈不挠，而且狼群中的友爱亲情甚至让人类汗颜。
理解了狼性，我们也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。历经磨难的中华民族曾经缺少狼性，当年几个日本鬼子就扫荡了一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性，才不会有羊性的百姓;有了狼性，才会有千千万万个黄继光和千千万万个董存瑞。
《狼图腾》阅读心得篇五
狼图腾是我最近读的一本书，它是作家姜戎的作品，描绘了发生在上世纪六十年代内蒙古的一段故事。通过读这本书，我对于狼的形象有了更多的了解，也对内蒙古大草原这片神秘的土地产生了想象。在阅读过程中，我深有体会，我认为狼图腾这本书寓意深刻，它不仅仅是一本关于狼的故事，更是告诉我们人和自然的和谐共处之道。
首先，狼图腾揭示了自然界的平衡与和谐。狼被描绘成了一个有机体，每个成员都担当着自己的角色，合作共事。在书中，狼是大自然的保护神，它们在捕食中抑制兔子的数量，保持了草原生态的平衡。而人类作为自然的一部分，也应该像狼一样，遵循自然规律，保持与自然的和谐。正如书中所说：“人们终将认识到，自然力量比人的力量要强大，如果对自然力量不敬畏，即使你拥有最先进的科学技术，最强大的国力，都避免不了毁灭的结局。”
其次，狼图腾提醒了我们关于团结与合作的重要性。书中描写了狼群的生活，每只狼都有自己的职责，它们团结协作，共同战胜了各种困难。人类也可以从中汲取智慧，只有团结合作，才能克服各种困难，实现自己的目标。正如在书中胡文彬的父亲所说：“草原之上，只强大的狼群才能生存，一个狼图腾是我想替我们的团队树立起来的。团队有绝对的力量。”
第三，狼图腾让我明白了尊重与崇敬的重要性。作为人类，我们不能仅仅追求自己的利益，而应该像狼一样，尊重和崇敬自然。只有尊重自然，才能得到自然的回报。在书中，胡文彬体悟到了这一点，“我不想赢得自然的战胜，我要战“胜”自然的崇敬。”这种崇敬不仅仅是对自然的感悟，也是对自己的反思，人类应该把自己的力量与智慧融入到自然的和谐中。
再者，狼图腾也让我体会到了生命力和适应力的重要性。在草原上，狼要面对各种困难和危险，但它们始终保持着强大的生命力和适应力。人类也要像狼一样，勇敢面对困难，迎接挑战。正如书中所说：“只有开弓没有回头箭，我们不会退缩，即使牺牲也要争取战胜自然。”通过这句话，作者告诉我们，在生活中，我们要敢于直面困难，不怕失败，去奋斗去拼搏。
最后，狼图腾还告诉我们要珍惜自然资源。内蒙古大草原被描绘为一个美丽而独特的地方，它的草原，湖泊，河流以及动植物资源都是珍贵的财富。在书中，作者姜戎以及胡文彬的父亲都强调了保护自然资源的重要性。狼图腾正是通过描述人与狼共生的关系，让我们懂得，要像狼一样，珍惜自然资源，保护生态环境。
总结起来，阅读狼图腾给我带来了很多的思考。它不仅仅是一本以狼为主题的小说，更是对人类与自然、人与人之间关系的深刻探讨。通过狼图腾，我认识到了自然的力量和智慧，以及人类应该如何与自然和谐共存。我相信，只有在人与自然和谐相处的基础上，人类才能真正实现可持续的发展。
《狼图腾》阅读心得篇六
有一些书是你十分感兴趣，自始自终都兴致勃勃，手不释卷;有一些书是你刚开始看的时候十分感兴趣，越看越无趣，而最终放下，还有一些书是刚开始无太大兴致，抱着试一试的态度，但之后竟看的如痴如醉。《狼图腾》就是这样一本书。
姜戎的这本书独辟蹊径，从另一个角度向我们展示了蒙古草原的生存环境。以前，我从未研究过这样的问题，总以为把“北大荒”变成“北大仓”那是多好的一件事。作者让件事。作者让我们看到了事物的另一方面。这不由得让我想到了我们此刻的教育。
思想决定出路，奴性的教育思想是教育不出强者。我们的教育思想需要强硬，需要狼性些。我们不愿意看到书中描绘的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自我的草，或者无声地注视着这些;我们期望看到百舸争流、海燕翱翔大海，更期望看到风雨后彩虹。
《狼图腾》阅读心得篇七
自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释坏的含义。而《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。
首先封皮上的那双幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一双多么冷的眼睛，绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样，让我不由得打了一个寒战。我仿佛从其中看到了草原深处的秘密，和它那种天生的深不可测和强者的威力。封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么清晰，那么明亮，那么让人感到一种压迫感。
一个年轻的汉族知青陈阵，当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑;当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物!它的智慧无人能比，它的组织能力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来!它并非人类所想的那么坏，其实，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。
陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信仰，让狼这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。
为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。
这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋;它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。
人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账，在未来，将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。
人类向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀在这本书的结尾，讲述了一个如噩梦般的悲惨结局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严重的地方。再度来到这里的陈阵，心里充满了无法发泄的悲痛和失望。
在大自然面前，每个生物都是平等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使剥夺了，但总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧。
《狼图腾》阅读心得篇八
《狼图腾》这本书读完了，虽说书中对于草原民族，或者说狼的人性化展现的民族过于鼓吹，但整本书里确实有不少令人深思的道理。有些事想明白很难，但可以先了解，总有一天会顿悟。
什么是强大?
在书中，貌似人类是最强大的，可以占有想要占有的一切。但仔细想来，不论人做什么都受制于整个草原，甚至不只是人。所有的生物所做的事情，都是基于草原的环境下的行为，一旦做出有悖于草原基本规则的行为，得到的一定是整个草原变相的驱逐——令其无法在草原上生存!
草原虽然不会说，但它用自己独特的影响力影响着每一种生物，你做下的事，就一定会在之后得到惩罚。这才是真正的强大，从来没有在你面前出现过，却又时时刻刻对你产生影响，不论你弱小还是强大，都一直生活在它的阴影里。
“欲将取之必先予之”。道理就是这么简单，知道的人很多，但真正又有多少人去践行呢?不知道是从什么时候起，整个环境变得越来越浮躁，对付出没有清晰的认识，只是当做索取的手段。固然付出是应该得到回报，但回报绝不是平均的对现在每次的付出上的。更多的应该向草原学习，持续的进行付出，直到整个系统是建立在你的付出之上的时候，必将得到对整个系统的掌控，这种回报才是所应该追求的。掌控了整个系统，系统中的任何单元一定是相对渺小的，这才是真正的强大!
没有无法合作的，只是意识不对。
整本书中有一个很客观的逻辑现象非常值得每一个人去深究，那就是在整个草原的大生物链中，所有的生物都在互相合作。牧民和黄羊在合作，黄羊帮牧民转移狼的目光，牧民帮黄羊保持种群的延续;牧民和狼在合作，狼捕杀黄羊帮牧民保护草场，牧民延续黄羊的种群来给予狼持续的猎物。甚至可以说生产队也在跟狼合作，生产队借着打狼的契机持续的侵占草原，而狼又在生产队的打狼活动后得到了更高的重视，否则也不会有这本书的出现。
这种合作乍一看没有什么问题，双方有合作的基础当然可以合作。但仔细剖析来看，任何一种合作的双方要么是敌对的关系，要么是竞争的关系，而偏偏他们就能够找到合作的方式，并且很多合作方式已经被时间证明是有益的。
说到底还是思想意识问题，任何合作的基础都是双方共同受益，一方受益的不叫合作叫敲诈。而人就是因为太聪明了，总想着将合作产生的利益尽可能多的收入自己囊中，从而忽视了别人的利益。而如果说处于这种心态的的人无法跟别人合作是死有余辜，那么另一种人就真的是该死了。
什么人该死?糊涂的人最该死!利己主义者毕竟是少数，真正的常态是大多数人都愿意在合作中分享利益，但很多时候好事都让糊涂蛋搅黄了。愿意分享给别人利益，不只是有这个意愿就一定可以达成合作的，起码得让别人知道你到底给他带来了什么，你给予他什么。具体到现阶段的渠道拓展工作中来，我们非常大的将利益让渡给消费者以及合作伙伴。但要让别人成为我们的合作伙伴一起为绞谷事业去奋斗，至少应该让其清晰地了解到我们到底让渡了多少价值与利益给他们。想要与人合作，一定是要有利益共享的意识，以及传达这种意识的方法，才能事半功倍。
守规矩才能走得更远。
不知从什么时候起，乐观注意的情绪在整个社会中蔓延，总是有人想当然的认为明天一定会更好。那么我想问的是，凭什么?凭什么明天一定会更好而不是更坏?不是说明天不能更好，但其前提是顺应客观规律。任何行为在实施之前，一定要有深层次的思考，思考其到底是不是符合客观规律，事物的发展演变永远是遵循客观规律的，而不是人的意志。
就像在草原上一样，生产队盲目的认为种上粮食才是做好的选择，而选择性的忘掉了整个草原几千年来遵循的生存法则。妄想用人力来改变生存环境，改变生存法则。开荒、打狼弄到最后，不仅耕种无力延续，甚至想回到过去的游牧状态都不可能。搞到最后只能不伦不类的像养牲口一样去放牧，甚至即便到了这种状态，还要去盲目的按照自己的意愿行事。相信这种情况如果一直延续下去得不到改变，那么最终草原一定会彻底的消失。
草原如是人亦如是，少一些“我想”、“我认为”的事，更多的去关注客观存在的数据及结果，总结并顺应客观规律，才能走的更远。
小结。
《狼图腾》这本书只是作者因为对草原的情感，从而对自己过去经历的一番展示。虽然没有大面积的说教，但其通过对整个草原的描述，切实的让人感受到了一些自然规则，以及它的强悍，只有在这些规则下的演绎才是真正有价值的。就像企业名称所表达的一样“法天贵真”，只有真正的“天真”了才是绞谷事业发展的动力，否则只能成为负担。
《狼图腾》阅读心得篇九
额仑草原是匈奴、蒙古数十万骑兵先后丧命的地方。这片传奇的土地，生活着信仰狼图腾的牧民们。狼，它的勇敢率领匈奴骑兵;它的智慧使蒙古冲向华夏大地;狼，是匈奴人、蒙古人的导师。
陈阵、杨克是第一个认识“狼图腾”的汉人。狼以肉食为主，狼在捕食中，为腾格里做出了极大的贡献。它们捕捉的黄羊、沙鼠是草原大害。黄羊、沙鼠吃草，而且繁殖迅速，把草原大量的草吃完。草是草原的生命，草原是畜牧的生命，而畜牧是牧民们的生命。如果没有狼来捕捉它们，它们大量吃草，草原就会没了。在蒙古草原里，草原是大命，人是小命。如果草原没了，沙尘一起，草原东南面的北京就会处于沙尘暴之下，可见狼的重要性。
可惜啊!我合上了《狼图腾》，眼望着腾格里的方向。啊!我似乎看见了浮在天空的狼图腾!
《狼图腾》阅读心得篇十
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”诗词中描绘的草原是那么恬静怡人，牧人们唱着草原的歌谣，雪白的羊群低头吃着多汁的牧草，蒙古包星星点点散布在一望无际的蒙古高原上，远处传来阵阵奶茶的香味……然而真实的草原生活并不完全是这样，牧民们除了策马扬鞭放牧之外，更多的是要抵御来自大自然的各种风险，变幻莫测的气候、疾病以及来自羊群最大的敌人——狼的袭击。
狼是一种非常聪明的动物，他们精于团队合作，擅长奇袭。总是会在出其不意时制造袭击，给牧民造成很大的威胁和财产损失。几百年来，游牧民族一直用自己的智慧顺应自然，与草原狼斗智斗勇，生生不息。游牧民族对狼的感情可谓是又爱又恨，一方面，狼的偷袭导致了牧民严重的财产损失。另一方面，草原狼优秀的团队协作行动和神出鬼没的踪迹，令牧民们觉得狼是一种充满灵性的生物。就像《狼图腾》里描述的，在科技不发达的那些漫长的岁月里，人和狼相互琢磨着对方的习性，相爱相杀。牧民们对狼有着深深的恐惧，却也将这群神秘的草原狼奉为图腾。
牧民与狼这样微妙的关系，让我们不禁思考，位于食物链顶端的高智商的人类，为什么一次次的被狼打败?为什么狼的奇袭总能成功?不得不说，狼群的团队协作能力和严密的准备工作是重要原因。每一次袭击，狼群都会提观察环境，熟悉地形和天气，不打无准备的战斗。在袭击过程中，他们懂得如何相互配合，协同作战，奉行团队行动精神。这些看似老生常谈的“战术”却是草原狼千百年来奉行的生存准则。放眼审计工作，草原狼所坚持的不打无准备的战斗和团队精神，无疑也是审计实务中需要坚持的黄金准则。审计工作不好做，就像草原狼需要熟悉草原地貌、变换天气以及“敌方”形势一样。
审计人员更需要对被审计单位的行业、人员、经营模式等等有一个详尽的了解，知己知彼。一些情况下，更是需要审计人员深耕行业，潜心研究，无畏求索，将被审计单位的套路和习惯了熟于心。另外，也是从本书中感悟最深的一点，便是团队精神的重要性。审计工作是团队工作，单凭一己之力无法胜任，孤军奋战带来的结果必然是失败。审计工作需要的是，像草原狼一样的团队分工与配合，有组织、有纪律、相信团队、同进同退、服从指挥、不抢功、更不能贪利。
书中的草原游牧生活非常艰苦，审计工作虽不会像在草原生活一样，遇到生存上的威胁，却也时时充满了挑战。牧民与草原狼共生共存千百年，草原狼于牧民来说，是敌人也更是令其崇拜和学习的对象。蒙古民族从狼的身上学到了狼的智慧、坚韧、勇敢与团结，生生不息繁衍至今。在审计工作中，更是需要不断的学习，善于观察，勤于总结，不断充实自己。在工作中更多的迎接更多的打磨与历练，勇往直前。
《狼图腾》阅读心得篇十一
“读了《狼图腾》，觉得狼的许多难以置信的战法很值得借鉴，第一：不打无準备之仗、踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密、很有章法；其二：最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地；其叁：最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。商战中这种对手最恐惧，也是最具杀伤力的。”
我读过了此书后，又何尝不是有此感觉呢！我们民族的农耕性，以及儒家文化的奴化，导致了我们民族的软弱和缺乏创新精神，事事以无责任，不承担为最高目标；导致民族几次被外族侵袭！当然我们民族的文化博大精深，每次总是以慢打快，最后取得了民族的解放和事业的辉煌！如果我们的文化能够更好的与狼性的文化相结合，我们的民族将再次站在世界民族之巅！
我希望儿子你有狼一样的精神，不要被社会的压力压迫成一头只会盲从、没有自己独立的思想、任人宰割的羊！而应该像狼一样有血性、衝劲、团体精神、忍耐、责任、爱心等这些优良品质！
《狼图腾》阅读心得篇十二
《狼图腾》是作家姜戎的一部畅销小说，写的是陈阵这个知青和杨克在内蒙古草原做羊倌，在草原上度过的几个春夏秋冬。
书中，陈阵在蒙古包旁养了一条小狼，这让陈阵与我们都解开了为什么草原人要用狼为图腾的秘密。读完了这本书，我深有感悟：当年成吉思汗，区区几万骑兵,却可以灭掉大金国几百万大军,这本事全从狼那儿学来。汉人为什么不能?想到这里，毕利格的一句话出现在了我脑中：汉人恨狼，结果把狼的本事也弄丢了。
我真希望我们汉人的血液中含一些兽性，这样就不怕别人来入侵了。但我认为这不可能，因为举国上下全民一致：打不尽豺狼决不下战场。
我还希望所有人可以为中国有献生的精神，拼死保卫中国。可这还是不可能，因为有句名言叫：好死不如赖活着。
我真希望全中国人民都像草原民族那么聪明、骁勇善战!
《狼图腾》阅读心得篇十三
姜戎，我心目中的头狼!不知什么时候，许多同学的腋下都夹着一本《狼图腾》，我惊异异常，既而变的兴奋。
在记忆中，好像没有哪一本书对我的观念影响那样大，在对中国儒家思想的列强为何入侵等中国“国性”问题的思想几乎进行了“颠覆”式的清洗!
“这当然是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性……”
作为一个读到《狼图腾》的读者，恐怕评论家周涛的言语名副其实!的确，几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家——这个统领中国地道，国产的，只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木，过于谦卑，过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座，便‘请’‘请’地谦让起来，车一开，众人便都倒了”的笑剧。
“天行其健，君子以自强不息。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈!”儒家自然不会尽皆糟粕，先期儒家也有激励向上的言语，后来儒家的思想渐渐成了统治者控制人们思想的工具。
姜戎，一个操纵狼群在《狼图腾》里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师，无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了，煌煌五十万言，纯粹是五十万匹狼的精神之会合!之所以高兴，也是因为我终于有个伙伴来讨论“狼”了，32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水换回了我们在狼的观点，绝不自给!
《狼图腾》阅读心得篇十四
如果让我用简短的几句话来总结一下读后感，可能很难那么精炼，但是说一个细节差不多能够表达：读到最后的时候泪流满面。
这本书算的上是我今年到目前为止所读到的个人评价最高的一本书。
可以仔细琢磨的点有很多，比如书名取“图腾”二字，在汉人的世界里很难明白这其中的意义，对于草原上的人民来说，腾格里是他们的信仰，草原狼必然是他们的图腾。狼患是对于汉人来讲的，草原的游牧民族并不把狼作为天敌，是老师、亦敌亦友。
狼终归敌不过汉人的长枪短炮，这种永恒的抨击人类残忍的行为似乎都已经失去了新鲜感，有一种“你能怎样?”的、这就是现实的所谓“真理”。所以也就没有必要再多赘述，坚持在路上的人即使路途坎坷、艰辛也不会改变方向，而对于有心无力或者乐在其中的人来说，那就是所谓的“自然规律”。
总觉得，即便现世，但终归一切都会回归到其本质上的。只不过这个回归需要多少时间，朋友说，在甲午战争时期，中华民族终归要实现伟大复兴，到现在呢?依旧在路上，在这种问题上，总叫人希望能够发现第一道曙光。
以至于，写到这里似乎没有什么可以继续写下去了。
总是要有一件事坚持去做，任意的游走最终会迷失。
《狼图腾》阅读心得篇十五
“北方是有狼的，我也曾亲历过和狼相遇的日子。”返城从商的知青李兵平静地叙说。
20世纪60年代的东北是一个多狼的年代。来自东北的几个战士很喜欢给我们讲狼的故事。有一个战士危言耸听地说狼爱吃从城里来的人，因为城里人肉嫩，我倒没相信他的鬼话，但对狼，我始终是害怕的，因为狼老攻击猪羊。有一次，几条狼从畜牧排撵出去一头猪，等他们几个知青赶到时，只追到了两条猪腿，后来他们偷偷地炖熟它，刚好那天我也在，就一块吃了起来。
酒肉是不分家的，吃肉就得喝酒，这才能吃得香，那时连队的酒房就在畜牧排，所以弄点酒轻而易举。我喝了一碗酒，吃了几口肉，便起身要走，因为天黑了，怕回去路上出事。临走时他们非让我端一碗肉，说给哥儿几个尝尝。
平常我并不怎么喝酒，今儿个高兴，便多喝了点，没想到一喝就高，当时我只觉着身上发热，脸上发烧，于是索性敞开胸怀，一手端碗，装模做样地学李玉和状，唱起红灯记来：临行喝妈一碗酒，壮志未酬志不休，来日方长显身手，甘洒热血写春秋。我给他来个李玉和与杨子荣同台演出。跑调的戏词加上酒气，伴着凉风在北大荒的上空回荡。
从畜牧排出来，月亮已经升起老高，天上的星星清晰可见，银晃晃的月光下，可以清楚地看到庄稼地里的玉米杆随风乱舞着，就像黑白无常的衣袖在飘舞。
我忘了东北是有狼的，而且数目不少。突然我的眼前出现一头狗似的动物横卧在路边。糟了，遇到狼了。
虽说东北狼多，可我还是头一回遇见，尤其是独自一人。当时就觉得脊背发凉，一个劲儿窜凉气，刚喝的一碗酒也窜没了，逃生的欲望使我想撒腿就跑。关键时刻，在战士营里听到的，要是碰上狼，千万不能跑。因为人一跑，狼就会壮胆，就会追咬你。迎着它上，它倒害怕。这些警告让我鼓起勇气，我战战兢兢地向前挪了几步，眼看就到了它的面前，我已经看到了它毛茸茸的轮廓，还听到了它的低吼。我真不敢往前走了。我忽然想起手里的肉，就连肉带碗一块儿扔过去。它机警地一窜躲开碗，可能是肉的香味吸引了它，又慢腾腾地挪到肉前，闻一闻，吃起来。
我一见狼只顾低头吃肉，紧走了十几步，就撒丫子没命地跑了起来，那速度在平时是怎么也跑不出来的。
转眼到了秋季，因为腿受了伤，队里照顾我，让我烧火，不再下地。水房有一个大锅炉，每天要烧好早晚知青们用的洗漱水和喝的开水，所以必须要早起。
水房在麦场边上，离宿舍有五百多米孤零零的像个小庙。那天我踏着黑蒙蒙的晨雾，睡眼迷瞪地朝水房走，这路因为熟，闭着眼也能走到。当我拿出钥匙开门时，忽然发现水房不远处有条狼。
我从没听过狼报恩的故事，只有听到无数次的狼复仇的故事。我们连的“地不平”刘瘸子就是被狼报复咬瘸的。那次烧荒，刘瘸子他们班负责最东边那块荒地，他意外地发现了一窝小狼，小狼还不能睁开眼睛，母狼可能觅食去了。刘瘸子几棒子把四条小狼打死提回了连部，因为当时规定打死一条狼，国家奖励二十元。没想到这八十元差点要了他的命。当晚刘瘸子家及周围几家的鸡鸭全被咬死，吓得他那些日子出门天天拿着枪。就这样过了一年，谁都以为这事过去了，一次刘瘸子骑着自行车上团部，回来时天已经快黑了，忽然路旁草丛里窜出一条大狼，把他连人带车扑倒。吓得他爬起身就跑，那狼一口就咬住他的小腿，他拼命向前挣扎，狼死咬住不放。在这危急时刻，一台拖拉机路过此地，刘瘸子才算幸免于难。
后来，只要一提到狼，刘瘸子就会破口大骂，说下次遇到一条杀一条，总之非常气愤。或许是我上次从狼嘴里逃脱的缘故，我并没觉着狼像刘瘸子所说的那么可恶。事实上，我的亲身经历也证明我的观点是正确的。看到狼那没有敌意的眼光，我胆子渐渐大了起来，我想着去畜牧排弄点熟肉给它，可在那样的年代，连人都没肉吃，又怎么能给狼喂肉呢。我溜了一圈无功而返，正在我无奈和张望之际，我发现了小房里有一个馒头。我赶紧给它抛了过去，然后它只是嗅了嗅就径自离开了。
我猜想狼还会来，我想尽一切办法给狼弄肉。我找到谢兽医，他给我找了一只刚出生就死了的小猪，比拳头大点儿。我如获至宝，拿到水房放到炉膛封好的煤上，来了个烤乳猪。
果然不出我所预料。第二天，狼又准时出现在我的眼前。我赶紧把烤的猪肉扔给它。狼很兴奋，看来它非常满意我给它准备的食物。此后，狼经常来找我，但是和我始终保持一段保险距离，只要有人一出现，它便会飞快地消失。
李兵讲完他亲历狼的故事，忽又大发感慨：“人都说商人奸诈，商海险恶，就像狼一样，可我也没觉着有什么险恶。人们都说我命好，可能世上就这么一条狼，偏被我给碰上了。在生意场上，我也牢记父亲说的：通往成功的路有许多条，善良是最短、最精彩的一条。
朝花夕拾。
路遥知马力，日久见人心。狼也一样，狼似乎像人一样，本来善良。真正的朋友，绝不是你没事时一起吃喝玩乐，快活逍遥，当你面对困难或有求于他们时借故躲避，遛之大吉者之流。只有在困境中，危难处共同面对者才是真正的患难之交。
《狼图腾》阅读心得篇十六
这个寒假，我有幸拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，而取而代之的则是人们对狼的误解。
这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得的利益。
