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每个人都需要做总结，无论成败与否，在探索中总结，在失败中总结，在成功中总结。如何有效地管理时间是每个人都面临的挑战之一。以下总结范文的写作风格和结构各异，可以供大家参考和借鉴。
雾都孤儿读书心得300字篇一
作为元四大悲剧之一，《赵氏孤儿》是一出交织着忠义与诚信，复仇与杀戮的惊心动魄的悲剧，极具感染力，被称为中国文学史上的《哈姆雷特》。其精彩之处，源自于人与人之间的矛盾以及人物的内心矛盾。
1755年，伏尔泰据《赵氏孤儿》创作了《中国孤儿》并在法兰西剧院上演，引起了轰动。不同的是，伏尔泰笔下的《中国孤儿》结局与《赵氏孤儿》却大相径庭。忽必烈并没有将他所爱的女人和孩子杀死，他被感动了，将他们放走。伏尔泰认为，或者说西方人认为，人性可贵，人的生命是不能被轻易抛弃的。
而《赵氏孤儿》中，赵氏孤儿认贼作父，杀父仇人屠岸贾将其抚养长大。然而当程婴告诉他，他的义父就是当年的杀父仇人时，赵氏孤儿在激烈的内心冲突后，选择了杀掉养育他16年的义父，终于报仇雪恨。在中国人的笔下，血缘是至高无上的力量，为此，可以抛弃16年的感情，选择报仇。
在西方人眼中，真正你应该爱的是为你付出过感情和血汗的人，他或许与你并无关系，但他对你付出过爱，那么耶稣要求你也去爱他。这种爱是广博的。
伏尔泰不能理解《赵氏孤儿》中的忠信精神，他不能理解这么多人为一个孩子就可以轻易的.去死。中国和法国，西方和东方，不同的价值观在这里被影射出来。两者本没有孰对孰错，但事实上，我们已经判断出优劣。
《赵氏孤儿》诞生之初，众义士为了保存满门忠烈的赵氏孤儿而舍生取义。此处的孤儿已不仅仅是一个小生命，而是一种正义的象征，他是为赵家报仇的唯一火种。所以与其说这五位义士为存孤而死，不如说为忠义而亡。进入现代，《赵氏孤儿》越来越多的被改编上舞台，复仇还是原谅，和《哈姆雷特》中的tobeornottobe一样，发人深省。人艺版的《赵氏孤儿》中，导演林兆华去掉了孤儿复仇的结局，选择了放弃复仇。
千百年过去了，中国人终于同意了伏尔泰的宽容、谅解和尊重的观点。从《赵氏孤儿》复仇到谅解和尊重的转变，体现的是中国人的意识、愿望和品格的进步。
雾都孤儿读书心得300字篇二
前不久，读了狄更斯的《雾都孤儿》，今天在这儿跟大家浅谈一下我读完这本书的感受。这本书主要写了一位孤儿奥立弗因为一出生母亲便去了他天堂，并且没有父亲，遭到了大家的歧视。他在济贫院里受到了理事们的歧视，并且把他对这种歧视的放抗看做罪恶，看做坏。他被卖到了一个棺材铺里当学徒，却被其余学徒以及老板娘欺负得忍无可忍，他打算离家出走，却意外地被人诱骗，去学做小偷，他意识到这一行业的罪恶，在一次意外中被一位绅士收留，但他又被那些强盗拐走了。在一次入室行窃活动中，他制止了这行为，并且不小心挨了一枪，事后，被一家好心人收留，那家好心人通过一个忏悔的女人口中得知他的身世，并且找到了那位曾收留他的好心人，联合为奥立弗讨会公道，还找到了属于他的.一份遗产。
为什么崇拜?也不过是为了自己以后能上天堂，不受自己所干过的亏心事的影响，那种崇拜也不过是一种伪善的手段而已。真正能上天堂的人，其实根本不需要崇拜上帝，他们已经踏踏实实地过好了自己的一辈子，不作亏心事，济贫救困，难道这种人不足以上天堂吗?所谓的济贫院的绅士们，也不过是势利以及歧视穷人的下等人与卑鄙人罢了，无非是墙头的一根小草，哪里风大就往哪里靠，恃强凌弱。且看书里的邦布尔先生，他所做的也不过是专门欺负穷人，他哪儿配得上济贫院理事这个神圣的职位呢?口口声声喊着罪恶，口口声声喊着无耻，口口声声喊着仁慈的上帝，然而，他自己到底做了什么?利用各种手段，把一个个孤儿卖了去，减轻他的负担，呵!也就是“说一套做一套”。
雾都孤儿读书心得300字篇三
《雾都孤儿》是英国大文豪狄更斯的一部小说，读完后我被他顽强的精神打动了。
主人公奥利弗出生在济贫院，妈妈不久就死了。他在贫民习艺所里受尽欺凌，因不想忍受痛苦向伦敦逃去。路上，他被外号机灵鬼的人骗到贼窟，在两次偷盗中分别遇到了布朗劳先生和梅里夫人，但又一次次被抓回。这时奥利弗的身世一点点真相大白，最后被第一次偷的老绅士收为义子。
小说里两位最好心人是奥利弗遇难时帮助他的布朗劳先生和梅里夫人，他们多么善良啊!不但没有因为奥利弗偷了东西怨恨他，还将他收养下来。他们用那颗善良的心让奥利弗感到温暖，正是这种善良让世界上多少人走出困难，让多少坏人变成好人，让流浪儿感受到家的温暖，如果世界上有那么多善良人，世界就会变得美好。
让我感动的是奥利弗陷入贼窟的那段经历。奥利弗逃向伦敦是走了七天七夜，他身上仅有一块面包、一件粗布衬衫、两双补过的袜子和一个便士。一路上，他饥肠辘辘、痛苦不堪，但顽强的生存了下来。读到这，我油然生起了敬佩之情。奥利弗年仅10岁，和我们差不多。可他的坚强、勇敢远胜于我们!他在饥饿、寒冷、孤独、痛苦下还有顽强的斗争意志与勇气，真值得我们学习!
想想生活在“蜜罐”里的我们在在爸爸、妈妈娇养下还不懂得生活的美好，总是抱怨，感到不满足，读完奥利弗这感人的故事哈偶，我们要好好的自我反省一下了。当我嫌饭菜不好吃时，我应该想到街上还有那么多的流浪儿了!当我抱怨没有新衣服穿时，我应该想到还有多少穷人穿着破衣服!当我觉得学习枯燥时，我应该想到还有大山里无数孩子那双渴求知识的眼睛!
珍惜现在的幸福，珍惜现在的生活，珍惜现在的条件，我们要靠自己，让更多的人的到现在的幸福!
雾都孤儿读书心得300字篇四
寒假里，和xx一起看了许多中外著名的小说，曲折离奇的故事和栩栩如生的人物深深吸引了我们。其中英国著名作家狄更斯写的《雾都孤儿》更是给我们留下了十分深刻的印象。故事里的主人公奥里弗在来到这个世界不久，就成了孤儿，他的童年是在饥饿和侮辱中度过的。在他被送到一个棺材铺里当学徒后，因不堪忍受虐待和欺侮，在遭受一次毒打后，他向伦敦逃去。路上，他遇上了一个外号机灵鬼的人，把他骗进了贼窝，在两次偷盗中，他都遇到了好心人，把他留在家里抚养。而他的同父异母的哥哥却要致他于死地。
幸亏自幼沦入贼窝，天良尚未泯灭的南茜冒着生命危险说出了偶然听到的秘密，奥里弗的身世大白于天下，他终于和善良正直的人们生活在一起，过上了幸福的.生活。整部小说曲折惊险，充分描写了善与恶，美与丑，正义与荒谬的斗争，让人不仅为奥里弗的身世叹息，对坏人感到无比愤怒，被善良的人所感动，为奥里弗最后的幸福生活而高兴。
想到我们现在生活在如此和平美丽的环境，我们更加应该珍惜。
雾都孤儿读书心得300字篇五
最近我在看一本英国名著——《雾都孤儿》，我是先看的同名电影，后面才把原作小说找来看。
查尔斯—狄更斯的《雾都孤儿》记述了一个不知来历的年轻孕妇昏倒在街上，被人们送进了贫民收容院，她生下一个男孩儿后死去，这个孤儿被取名为^奥利弗·特威斯特。10年后奥利弗成了棺材店的学徒。他不堪虐待，逃到雾都^伦敦，不幸落入贼帮手中。小小的孤儿在逆境中挣扎，幸而他由于本性善良而；得到了善良人们的帮助，他一次次化险为夷，终于能和爱他的亲人团聚，他神/秘的出身也真相大白。
《雾都孤儿》这本世界名著讲述的是发生在19世纪的一个动人的故事。
书中的主人公奥利弗丨特威斯特是一位孤儿，他出生于一个济贫院，出生后不位善良的老先生一一布朗洛老先生，这位老；生好心收留了^他，他从此过上了好i活。（作者用短短几句话就概括了书中主人公复杂的一生，简洁明了，让读者一目了然，对本书的内容有了大致的了解。
们怀着一颗诗意的心情，面对生活的大海。我们的心中应该永远怀着春暖花开的期待以及大海般昂扬的斗志，去奋斗我们的人生吧！
雾都孤儿读书心得300字篇六
前不久，读了狄更斯的《雾都孤儿》，今天在这儿跟大家浅谈一下我读完这本书的感受。这本书主要写了一位孤儿奥立弗因为一出生母亲便去了他天堂，并且没有父亲，遭到了大家的歧视。他在济贫院里受到了理事们的歧视，并且把他对这种歧视的放抗看做罪恶，看做坏。他被卖到了一个棺材铺里当学徒，却被其余学徒以及老板娘欺负得忍无可忍，他打算离家出走，却意外地被人诱骗，去学做小偷，他意识到这一行业的罪恶，在一次意外中被一位绅士收留，但他又被那些强盗拐走了。在一次入室行窃活动中，他制止了这行为，并且不小心挨了一枪，事后，被一家好心人收留，那家好心人通过一个忏悔的女人口中得知他的身世，并且找到了那位曾收留他的好心人，联合为奥立弗讨会公道，还找到了属于他的一份遗产。
为什么崇拜?也不过是为了自己以后能上天堂，不受自己所干过的亏心事的影响，那种崇拜也不过是一种伪善的手段而已。真正能上天堂的人，其实根本不需要崇拜上帝，他们已经踏踏实实地过好了自己的一辈子，不作亏心事，济贫救困，难道这种人不足以上天堂吗?所谓的济贫院的绅士们，也不过是势利以及歧视穷人的下等人与卑鄙人罢了，无非是墙头的一根小草，哪里风大就往哪里靠，恃强凌弱。且看书里的邦布尔先生，他所做的也不过是专门欺负穷人，他哪儿配得上济贫院理事这个神圣的职位呢?口口声声喊着罪恶，口口声声喊着无耻，口口声声喊着仁慈的上帝，然而，他自己到底做了什么?利用各种手段，把一个个孤儿卖了去，减轻他的负担，呵!也就是“说一套做一套”。
今年深秋，我读了名著《雾都孤儿》，感触颇深!这本书让读者从另一个角度了解当时伦敦最底层人们的生活，也让许许多多向往伦敦的人们认识到了它的真面目。
文中主角奥利弗·退斯特是个孤儿，出生在济贫院，正如作者所写:“作为一个在济贫院的孤儿——吃不饱，饿不死的苦力——在世上尝拳头，挨巴掌，被人藐视，无人怜悯的人。”从一出生，他就受到来自各方的欺侮。他周围的所有人，以对啊孤苦伶仃毫无反抗能力的孩子进行精神和肉体上的折磨为乐趣。
九岁那年，奥利弗被送进一家棺材店当学徒，棺材店老板一家和学徒都使劲地以迫害奥利弗为乐。这个可怜的孩子从来没有感受到一丝一毫来自人类的善意，孤苦无依地处在奸邪与罪恶的包围之中，在饥饿与惊吓中长大，成了阴郁的性格和伤感的气质。
奥利弗不堪忍受棺材店一家人逃亡伦敦，然而等待他的却是贼窟罪犯，被迫和凶狠的歹徒为伍，处在犯罪的边缘。他受到胁迫，在毫不知情的情况下参加了抢劫，成为了罪犯们的牺牲品，最后在好心的绅士的帮助下，逃脱了罪恶的魔爪。
与历尽艰险、饱尝人间冷暖的奥利弗相比，我们就幸福多了。学校的老师关心我们，同学也非常友好。大街上，好心人扶着陌生的老太太过马路;公车上，人们纷纷为素不相识的老人让座……我们处在和谐社会，身边都是善良的人。
在家里，父母亲非常爱我，什么都为我着想。他们按照古人的标准培养我，在课余时间带我学习琴棋书画，想让我成为才女。而我时常抱怨:“学这么多干什么，你看别人都去玩了，而我连写作业都时间都没有了。”我不理解父母，甚至为此发脾气。可他们还是一如既往地对我好。记得有一回，天上下着倾盆大雨，眼看着我学古筝的时间就到了，妈妈毅然披上雨衣送我去培训中心，雨花漫天飞舞，像成千上万支利剑射向我们，势不可挡地砸在我们的身上，打在妈妈的脸上;可她只是用手抹了一下，依旧骑着车送我。我原本以为这不足为奇，是父母该为孩子做的，可看了奥利弗的经历后，我明白了:与历尽艰险、饱尝人间冷暖的奥利弗比起来。我过着饭来张口衣来伸手的生活，却早已忘了父母的付出，还要埋怨，真是身在福中不知福啊。读完《雾都孤儿》后环视四周，突然发现原来有这么多人爱我，关心我，帮助我，所以，我要好好珍惜这一切。
雾都孤儿读书心得300字篇七
这一则故事——《赵氏孤儿》，讲的是一个在奸臣残害的时候，两个无私的人——程婴和杵臼历尽千辛万苦，以自己和家人的宝贵生命为代价，信守诺言，为赵奢救娃，报父之仇，使我不禁感慨万千。
诚信、忠诚对于一个人来说尤为重要，是全人类共同崇尚的美德，更是中华民族的传统美德。“心诚万里无阻，无信寸步难行!”是程婴和杵臼不昔牺牲自己的生命来实现他们曾答应过赵奢的话，多么令人感动。同时我觉得自己也应该反思，自己曾爽快答应过别人的事，却空口无实，从来没有实现，一味的借口使我惭愧不己呀!
我对文中的程婴和杵臼十分佩服，是他们使我反思过去，是他们用生命见证了历史的传奇。后来的赵氏孤儿为父报仇，一洗冤屈，为地下的父母出了一口气。那我们呢?我们能做到这样无私、这样守信吗?这样的事实难道还不能提醒大家吗?难道他们这种一诺千金、在灾难面前宁可牺牲自己，也不愿出卖朋友的精神，还不能呼吁我们诚信乃人之本吗?用韩非子那句话说：“巧诈不如拙诚!”
《赵氏孤儿》这个故事，像明灯，照亮我前进的路;像警钟，回荡于我心，让我踏上一条明礼诚信之路!
让赵盾身死荒郊、赵朔用短刀自刎而死，就连当时赵盾儿媳也就是公主腹中的孩儿也不放过，公主将刚满月的赵氏孤儿托与自家门下的草泽医士程婴后便用裙带纟益死。那屠岸贾阴狠毒辣，在得知赵氏孤儿已被人带走后，为了免于日后赵氏孤儿找他报仇，竟下令将整个晋国一个月以上、半岁以下的孩儿带到他府中亲自斩刀!
程婴为了掩护赵氏孤儿，与吕吕太平庄上的因不满朝中奸臣政权局面而辞官的老宰辅公孙杵臼商议，让自己的孩儿代替赵氏孤儿去送死。二十年后赵氏孤儿(程勃、屠成、后晋悼公赐名赵武)长大成人后得知自己的干爹竟是害死自己全家的奸臣，将当年事告知悼公，才得以报仇雪恨。
作为元四大悲剧之一，《赵氏孤儿》是一出交织着忠义与诚信，复仇与杀戮的惊心动魄的悲剧，极具感染力，被称为中国文学史上的《哈姆雷特》。其精彩之处，源自于人与人之间的矛盾以及人物的内心矛盾。
1755年，伏尔泰据《赵氏孤儿》创作了《中国孤儿》并在法兰西剧院上演，引起了轰动。不同的是，伏尔泰笔下的《中国孤儿》结局与《赵氏孤儿》却大相径庭。忽必烈并没有将他所爱的女人和孩子杀死，他被感动了，将他们放走。伏尔泰认为，或者说西方人认为，人性可贵，人的生命是不能被轻易抛弃的。
而《赵氏孤儿》中，赵氏孤儿认贼作父，杀父仇人屠岸贾将其抚养长大。然而当程婴告诉他，他的义父就是当年的杀父仇人时，赵氏孤儿在激烈的内心冲突后，选择了杀掉养育他16年的义父，终于报仇雪恨。在中国人的笔下，血缘是至高无上的力量，为此，可以抛弃16年的感情，选择报仇。
在西方人眼中，真正你应该爱的是为你付出过感情和血汗的人，他或许与你并无关系，但他对你付出过爱，那么耶稣要求你也去爱他。这种爱是广博的。
伏尔泰不能理解《赵氏孤儿》中的忠信精神，他不能理解这么多人为一个孩子就可以轻易的去死。中国和法国，西方和东方，不同的价值观在这里被影射出来。两者本没有孰对孰错，但事实上，我们已经判断出优劣。
《赵氏孤儿》诞生之初，众义士为了保存满门忠烈的赵氏孤儿而舍生取义。此处的孤儿已不仅仅是一个小生命，而是一种正义的象征，他是为赵家报仇的唯一火种。所以与其说这五位义士为存孤而死，不如说为忠义而亡。进入现代，《赵氏孤儿》越来越多的被改编上舞台，复仇还是原谅，和《哈姆雷特》中的'tobeornottobe一样，发人深省。人艺版的《赵氏孤儿》中，导演林兆华去掉了孤儿复仇的结局，选择了放弃复仇。
千百年过去了，中国人终于同意了伏尔泰的宽容、谅解和尊重的观点。从《赵氏孤儿》复仇到谅解和尊重的转变，体现的是中国人的意识、愿望和品格的进步。
在《赵氏孤儿》这本书，我看了之后，十分的感动。这个故事。讲的是：春秋中期，晋襄公死后，晋灵公继位。晋灵公荒淫无道，赵盾多次劝谏，招晋灵公追杀。后来赵朔杀了晋灵公，晋景公登基。奸臣屠岸贾与赵朔不和，向晋景公谗言。阴谋得逞。杀害赵氏满门，赵朔的妻子是公主，得以逃到宫中。赵朔的妻子生下男婴后，被屠岸贾知道，程婴用自己的亲骨肉被屠岸贾乱刀砍死，公孙杵臼也被乱刀砍死了。后来赵武成人，才知原来当年屠岸贾乱刀砍死的竟是程婴的亲生骨肉。后来，赵武和程婴带兵攻打屠岸贾，诛灭了他的家族。
其中我最佩服的人物就是程婴，他很忠实赵家，是忠实的门客，是一个很有心机的人。虽然他为了报仇有点疯的地步，结果却也没有复仇成功，饮恨自杀。正所谓“和熊掌不可兼得”，要成大事者确实应该有他的那种谋略，要有所牺牲，牺牲自己的妻子，儿子，在仇人屋檐下卧薪尝胆十六年，过着生不如死的日子。并且在屠岸贾大肆搜捕赵氏孤儿时能果断的作出决策，联合公孙仵臼，救赵家的唯一血脉。
我很难想像出人为了报仇竟然有如此大的力量、智慧、忍辱负重的精神。在仇恨面前，亲情，骨肉也变得不堪一击。
程婴和公孙杵臼为帮助忠义的赵氏不惜牺牲生命，这种侠义之风着实让人钦佩。尤其是程婴，为了保护赵氏孤儿竟用自己的亲生骨肉为饵，来骗取屠岸贾的信任，而且甘心背负骂名十五载。报仇成功后，程婴不图回报，不慕荣华，以死明志，追寻故友，这种情义深深感动了世代们。
第一次读《赵氏孤儿》是在初三的时候，那时候不懂得其中所蕴含的东西，只知道讲述了赵朔遗孤复仇的故事，那时候就只是故事。后来随着的时间的流逝，年龄的增大，再读的时候却别有一番风味，文中的赵氏孤儿，顾侯，屠岸贾，程婴，屠岸冶姮等人的形象更加的鲜明。两代人的仇，一次次血腥的杀戮，他们都是被仇恨扭曲的俗人，对赵氏充满仇恨的顾侯，扭曲到每天训练“西域灵獒”，以待有朝一日用它来咬断赵氏一门的喉咙，他的内心充满了杀戮。屠岸贾也是被仇恨扭曲了的，他甚至为了搜捕赵氏孤儿，将全城的婴儿都给抓来，进行屠戮，真可谓“宁可错杀一万，不可放过一个。”这样扭曲的人还有很多……全书唯有的一丝温暖人心的东西就只有赵氏孤儿和屠岸冶姮的爱情故事，他们的爱情超越了一切世俗的东西，真真正正的验证了一句话，那就是“爱，是一切毒药的解药。”在不同版本中，赵氏孤儿的故事有不同的结局，有的说是赵氏孤儿报了满门的血海深仇，有的是赵氏孤儿放弃了报仇，不同的结局显示了不同人的心理态度。在爱情的的深海里，赵氏孤儿和屠岸冶姮的爱情是一出悲剧，他们的爱超越了世俗人的狭隘情爱观。
生活在那个动乱的，权利交织的年代，欲望和金钱腐蚀了人们的内心。赵氏孤儿的故事从一个侧面反映出了一个时代的悲剧。无论是心狠手辣的屠岸贾，亦或是被仇恨蒙蔽了双眼的顾侯、程婴，更有甚者是无辜深陷仇恨的赵氏孤儿……动乱的`年代成全了晋灵公的权利欲望，他运筹帷幄，步步为营，完成了权利的过渡。
生活的现实就是这样，放不下仇恨，就将被仇恨腐蚀。佛家最大的思想除了空就是放下了，所以，放下一起怨怼，才会有更好的生活。
雾都孤儿读书心得300字篇八
《雾都孤儿》这本名著讲述了这样一个动人的故事。
书中的主人公是一位叫翁奥利弗·特威斯的孤儿。他出生于一个济贫院，她的妈妈在他出生不久后就死了，后来他无依无靠、孤苦伶仃。然后被当做一件没有价值的物品送来送去，不知受了多少的磨难才遇见了一位善良的老人把他收养起来。
看书不是我的爱好，但这本书确是如此的吸引我。不是因为书的内容多么的生动，句子用得多么的巧妙，词语多么的精确。而是书中反映了那时的社会生活相比，有一些问题真的值得我们深思。
我们生活在蜜罐、福窝里，却总是抱怨，总是不满足。我们可以坐在宽敞、明亮的教室里读书还有良好的学习条件和环境，但许多人不珍惜。我们不仅能吃饱、穿暖而且要吃好、穿好，讲究品位、名牌、赶时尚和潮流。从未想过节约水和粮食的问题。有父母的疼爱不够，他们给我们吃的穿的，供我们读书，还向他们要大把大把的零花钱去吃、喝、玩、乐。父母没有钱，就怪他们无能，抱怨自己生活在这种环境，一点也不懂得知足。但我们可曾想过世界上许多孩子正在忍受饥饿、寒冷、病痛。在非洲，许多可怜的孩子因为饥饿正面临死亡，更不用提上学了。那些孩子每一个都渴望活着，但对生存简直就是一种万奢望。
对于生活在这样优越条件的我们应该反省：我们应该珍惜我们现在所拥有的这一些，而且作为和他们一样活生生的生命就这样看着他们死去吗?不能，也不允许，我们要用双手和大脑去帮助他们，去努力地学习。等有了一定的经济实力之后，就可以去帮助他们实现能生存下来的愿望！
