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7.读后感是对作者观点的总结，也是一种对自己思考的反思和总结。在撰写读后感过程中应注意观点的客观性和适度的主观性的平衡，既要把握书本内容，又要注重自身的感知和体验。以下是小编为大家整理的一些优秀读后感范文，希望对大家有所启发。
史铁生我与地坛读后感篇一
读《我与地坛》有必要先了解一下它的作者史铁生的故事，一个励志的、坚强的故事。20岁，人一生中最狂妄的年纪，他却在这时永久的失去了双腿，失去了肆意奔跑的权利，一生都被禁锢在了轮椅之上，但他还是很没有被打败，写下了许多优秀的作品。“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界“。地坛，就成为了史铁生思考生命和消磨时间的地方，所以《我与地坛》就像是史铁生的一本日记本。
《我与地坛》全文主要记录着作者史铁生内心的各种悲欢。独自在地坛的时光打开他小时候的记忆，想起了他的爷爷奶奶、一直照顾他的母亲、儿时的伙伴、“插队”的朋友等等，他的亲人与朋友在他用积极的心态去面对人生的道路上给予了许多鼓励和支持。回忆起小时候因为一些小事而感到沮丧，但看到爷爷认真编鸡笼并对着他微笑的情形，让他感受到了一个老人都可以微笑的面对生活，年轻而健康的他也一定可以做到。每个人都有自己必须经历的苦难，活着就能想到办法去面对，遇到问题不能逃避。解决问题的同时，也要找到一处安宁来安抚自己的内心，想必地坛就是作者心中的“避风港”。在地坛这片天地里重新认识自己，看清自己的内心，从而完善提升自我。
我读《我与地坛》时，读到作者双腿残疾独处地坛的时候会很同情，读到描写母亲对“我”无私的爱的时候还是会流泪。但是更多的是关注到了作者对生命的思考，领悟到生命不仅仅是由生到死的过程，漫长的几十年光阴怎么生、怎么死才是最重要的事情。而且人在生命每一个阶段、每一个层次里都是不同的、是变化的。就像作者初次进地坛的时候，他只是无处可去逃避现实，可是经过长年累月的融入其中，最后这里反而成了他人生中最挂念地方。作者在那里曾遇见过各种各样的人，一对夫妻从中年到暮年，从幸福的相互依偎，到步履蹒跚的相互搀扶，令人十分暖心感慨。还有一个爱唱歌的小伙子经常自由自在的在某个墙角唱着歌，可是突然从某天起，地坛里再也见不到了他的身影，作者推测小伙子应该是考取了专业的文工团，不好抛头露面了吧。也曾在地坛里遇到过一个和自己一样残疾的女孩，不过作者觉得自己比她幸运，因为她是精神残疾，第一次怜悯除自己之外的人，也学会了思考健全与残疾这个问题。如果没有残疾，相对的健全就会变得司空见惯或者乏味。可能我的思想还不够作者那种境界，文中关于“死”的论述总是让我感到沉重的压抑感，作者认为“死”是一件急不得的事情，在生命的长河里永流不息，一个生命的结束也是另一个生命的开始，如同太阳，每时每刻是夕阳也是旭日，当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，也正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
很喜欢史铁生那细腻的文字和娓娓道来的口气，没有过分的情感起伏和浮夸。也许是瘫痪的病痛让他经历了煎熬、愤恨、认清、接受、平静这几个阶段，有一种看透了尘世的坦然与从容，那样的一种淡定，便渗透在文笔中。史铁生也是这样一步步的从生命黑暗的地方走向生命的光亮的地方。
史铁生我与地坛读后感篇二
对《我与地坛》的最初印象，就是来源于课文里的节选篇目《秋天的怀念》，可那篇的“主角”并非作者自己，而是作者的母亲，在作者的回忆中，母亲在作者刚瘫痪时，并没有一味的爱，而是理解他，宽恕他。尽管在作者发脾气，摔坏东西时，母亲还是没有责怪，而是让他“好好儿活”。作者在双腿刚瘫痪时，每天都要去地坛，母亲虽然担心他做傻事，胡思乱想，但丝毫没有过问，只是在心中默默地祈祷。可是这份爱，作者却在母亲逝世以后才懂。
我想，《我与地坛》讲述的，便是这么一个生的故事。与其说是讲述，不如说是自言自语，自问自答，自己斗争，自己追寻。生与死只一念之差，所以作者史铁生时常还会想到死，在生与死之间作精神的斗争，当然是生赢得了胜利，不然也不会有这样一个令人敬佩的史铁生。
所以《我与地坛》此书很适合失意的时候阅读，因为它首先是由一个失意的人所写，我也从中“偷”到了一点面对命运时坚强的方法，比如说“好运设计”，以作者的阐述“背了运的时候只是想走运有多么好，要是能走运有多好。到底会有多好呢？想想吧，干嘛不想一想呢？我就常常这样去想，我常常浪费很多时间去做这样的蠢事”，然而我却不认为这是一件“蠢事”，对我这样的一个“蠢人”来说，这是一个足够有趣的人在与命运斗争时所玩的一点小小游戏，一个小小的骗局，至少它对调整你挫败沮丧的心情起了一定的效用，为什么我们的喜悦，我们的哀愁，全都要依靠他人，依靠外物，依靠命运赐予的事件来赋予呢？我们为什么就不能自己设计自己的情绪，自己给自己加点料？当命运使你失望，甚至绝望时，重要的都已不再重要了，这时又何必要执着于命运的那些真假，何必不放下那些所谓的“自尊”，做一回“蠢人”，自己安慰，自己排解，设计好运？想想生活中的坐禅吧，也许有些差别，但本质上相差无几，冥想，创造一个属于自己的无扰之地，世外桃源，达到内心的宁静与满足。
《我与地坛》其中的地坛，也许另有所指，即人心中的那片净土，那片休憩之地。这地坛，曾在作者失意之时“为一个失魂落魄的`人把一切都准备好了”，作者说“我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，你也许可以说这是一个失意的人的胡言乱语，或者这不过是为了与环境融入而说的冠冕堂皇的话语，可如果用心去体会，这真真是人与心灵最亲密的耳语，最真诚的赞美。我常以为人是很顽强的，史铁生式的顽强，人总是可以找到自己的心灵，或是为了快乐幸福，或是为了一己私欲，但是不管为什么吧，人总是在自己对话着，甚至有时在这心灵之中为自己的私欲自己辩护着，维护最原始的私欲，那就是生，此时，地坛不再是一个具体的地点，它只是一个象征，象征着那些艰苦的岁月里支持着我们走下去的那些自己拷问，那些痛苦与混乱之后的宁静和生的希望。作者认为，那七十五年他所做仅一事，那便是扶轮问路，地坛不过是心魂之旅中的一处景观，一次际遇，我已不在地坛，地坛在我。
至此，有关命运与苦难，我们到底该如何呢？一样的无限之问，唯有学习作者，走下去，不断地自己拷问，自己思考，牢记地坛，走下去。
史铁生我与地坛读后感篇三
“我常觉得这中间有着宿命的味道，仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑在那儿等待了四百多年。”带着一种淡淡的惆怅，《我与地坛》拉开了序幕。它没有华丽的词藻，也没有家破人亡般的悲哀，但却如此震撼我。或许这个残废一生的人躲在和他一样的孤独的古园是那么偏执又平凡，但细读过文章，才会明白，这是一个已进中年的人对年少时故作悲伤的惭愧，是对这个不幸却也幸运的人生的豁然接纳。
我感触最深的是“快乐在细微处萌生”。在狂妄之年忽然残废的作者虽然无力看见波涛汹涌，但处在寂静的地坛，他看见了循者亘古不变的路途到来的太阳，飞的悠然自得昆虫，甚至被太阳照的金灿灿的空气。这些是多么平常的'啊！平常到它们就静静的待在我们的身边，而我们却无暇瞧他们一眼它们有多美好。我们总在抱怨着成绩不够好，零花钱不如别人的多，我们的父母为什么那么古板，生活的节奏怎么那么快，还有，我为什么不快乐。
合上书，我静静想，有多久没有独自在自然中慢慢走。还记得上一次是在初二，我放学一个人沿车的线路走回了家，那次，我惊讶地发现原来路边有卖风筝、布鞋的小店，有古色古香的店面，还有一抬头能看见的片片绿荫。平时我大概不是在车上发呆，就是和同学谈天说地，有那么多美好的事物，在车窗外一闪即逝，我从未发觉，也无心去寻找，自然也不会懂得更广的快乐。
快乐在细微处萌生。我想这世界上并不乏美好，只是我们那双本会发现美的眼睛闭上了，是太累了或是再也不愿睁开了，那么，沉下心读读石铁生的《我与地坛》吧，他虽然身有残疾，却因此更有暇在细微处体会到自然的乐趣，还有深沉的母爱，最后悟出了人生的真谛。读后在感动的同时也去郊外走走吧，沐浴在干净的阳光里，好好地微笑吧。
我想一个人在一生当中，总会遇到几件让自己感到不幸的事情，可是每个人对于“不幸”的理解可能会有很大的差别，有些人可能觉得自己失业了，这便是人生的一大不幸，而有些人却完全觉得这不算什么。本文的作者史铁生命运把他逼上了绝境，双腿落下了残疾，以后可能再也不能站立起来了，可能每个人遇到这样的境遇都会感到悲观绝望吧！特别是家人都需要自己照顾和养活的时候，发现自己什么也做不了，反倒还要家人照顾自己，这时的心里想必会很不是滋味。
史铁生在《我与地坛》中不止一次的追问到“一个人存在的意义”是什么？当一个人在面临绝境时，是否还有活着的意义？当一个人看不到实现自己人生的价值，看不到未来的希望之时，到底还有没有必要活着？我想作者曾经在地坛这个地方对“生与死”这个问题思索了很长的时间。在地坛经常出现的那个小女孩，从远处看，我们只会看到她的可爱和美丽，当我们知道她是弱智时，我们是否为她可叹惋惜，但正是这个小女孩活着，在她得身上才体现了美的意义，如果她死了便一切意义都不存在了，包括她与生俱来的美，虽然在她的人生中承受了苦难，但一个人能活在这个世上也就很不容易了。
在文中史铁生写到写作就是为了活着，就是自己在绝境中所撞开的那条路，能让自己活下去的那条路，“活着不是为了写作，而写作是为了活着”，当一个人面对“生与死”时一切的理想和抱负都会显得那么的苍白无力了，人们只会想到了用什么方式“活”？只会想到自己怎样活下去，这时人的本性便会完全暴露的显现了，一个人想要活下去获得物质比什么都重要，就这么直接，就这么现实，所有写作便是为了活着。
本文作者紧紧围绕着人应该怎样面对苦难这一中心主题，一个人能过超越苦难，活在这个世上，就是对自己超越的最好的诠释，因此人活在世上本身就很不容易。
史铁生我与地坛读后感篇四
等史铁生活到他最狂妄的年纪时，老天却带走了他的双腿。使他后半生不得不坐在轮椅上，他绝望过、愤怒过，但最后依然好好的活了下来，没有放弃希望。
史铁生缺少了双腿，他参透了更多东西，我觉得他说的?与我想的起了共鸣。若世上都是完整的人，每个人都长得一模一样，这个世界将毫无生机可言。然而，上帝造出了千千万万个人，每个人都不一样。这当中必能排出个好坏来，而总得有一些人有着坏模样，这样坏模样的人才能反衬好模样的人。人因为每个人不同，审判一个人的标准也有所变化，并不注意人们的外表了，而是注重他们的内心。而史铁生就是“不完整”的人，他比正常人缺了双脚，显出他与别人不一样，他的聪慧、质朴、有毅力才被表现出来。
但是，你先天差，后天就一定差吗?并不是，先天的从你来到这个世上你的父母就已经替你决定好了，你不能再改变它。你所能做的就是，改变后天的，比那些先天比你好的人更努力的学习、劳动、工作，来弥补先天的不足。?你比别人愚钝，那就刻苦练习;你比别人急躁，那就多读书，培养耐性;你比别人少了许多许多，那就比别人努力少的这么多倍。
可怕的是那些天资比你好的?可后天还比你努力的人。所以，趁着些天资比你好的人偷懒的时候，快去努力吧!
史铁生我与地坛读后感篇五
拜读了《我与地坛》，起初是一种完成任务的心态，因为儿子说需要我写感想。可是，读着读着，不知不觉就被深深地吸引了，有几处让我不禁为之动容。这些年，整天不知所忙地忙碌着，虽然不能说是爱学习之士，但是经常让自己找到读书的状态。可是，《我与地坛》带给我的震撼已经很久没有过了。
作者的执着与坚强感动着我。虽然失去双腿的他曾经在年少时有过失落与暴躁，但是他日日躲进地坛，去深思，去观察，去体味人生。从不间断，这是多么执着的一种精神，也就是这种精神成就了他。面对残肢，面对挫折，风华正茂的他从彷徨走向沉着，找到了自己的位置，用艰辛的劳动成就了自身的价值，给世人留下了无数的启迪。做为身体健康的我们，过着衣食无忧的日子，却经常会因为一些琐事，甚至为了官位而自寻烦恼，相比之下显得如此渺小。母爱的伟大无私震撼着我。
在我心底，孩子的平安健康快乐地成长是最重要的，可是有时对孩子的缺点不能耐心地引导，对孩子的一些习性不能平和地接受，甚至有时因为孩子考试成绩不好，会暴跳如雷。虽然我的出发点是好的，愿意孩子多学知识，为将来的就业生存打好基础，可是由于方法不对，往往会伤害了孩子的自尊心，影响母子的感情。
不得不承认，作为母亲的我，胸怀还不够宽大，对孩子的付出，没能做到任劳任怨。随着岁月流逝，孩子的长大，我会加强与孩子的平等交流，在平和心态下享受与孩子共同成长的乐趣。作者的博爱感染了我。虽然作者自身残疾，可是对生活的热爱流露于笔尖。如果没有爱，他不会发现地坛的内在；如果没有博爱，他就无法观察数年来地坛的变迁，以及每一位进出地坛人的特点，只有对生活充满热爱，情感升华到博爱的人，才能那么细致地观察一切，精心地记载一切，用美丽的文字描述一切；只有心底有爱的人，他才能感悟出人生的意义，从痛苦境地爬过，走向光明；只有心底有爱的人，他才会如此懂得感恩，知道忏悔，才能勇敢面对自己年轻时犯下的错，才能把一切写出来，让世人得到教育与启迪。人的一生会遇到很多事很多人，不可能事事称心，处处如意，需要我们坚强，需要我们都有一颗平常心，一种平和的心态，学会面对，懂得感恩。记得有句禅语道：当你抱怨自己的鞋不好时，却发现有人竞没有脚。所以不管是已经工作的母亲，还是正在苦读的儿子，都要尽心尽力地去付出，这样才可以拥有无怨无悔的快乐人生。
史铁生我与地坛读后感篇六
吸引了，有几处让我不禁为之动容。这些年，整天不知所忙地忙碌着，虽然不能说是爱学习之士，但是经常让自己找到读书的状态。可是，《我与地坛》带给我的震撼已经很久没有过了。
作者的执着与坚强感动着我。虽然失去双腿的他曾经在年少时有过失落与暴躁，但是他日日躲进地坛，去深思，去观察，去体味人生……从不间断，这是多么执着的一种精神，也就是这种精神成就了他。面对残肢，面对挫折，风华正茂的他从彷徨走向沉着，找到了自己的位置，用艰辛的劳动成就了自身的价值，给世人留下了无数的启迪。做为身体健康的我们，过着衣食无忧的日子，却经常会因为一些琐事，甚至为了官位而自寻烦恼，相比之下显得如此渺小。母爱的伟大无私震撼着我。
在我心底，孩子的平安健康快乐地成长是最重要的，可是有时对孩子的缺点不能耐心地引导，对孩子的一些习性不能平和地接受，甚至有时因为孩子考试成绩不好，会暴跳如雷。虽然我的出发点是好的，愿意孩子多学知识，为将来的就业生存打好基础，可是由于方法不对，往往会伤害了孩子的自尊心，影响母子的感情。
下的错，才能把一切写出来，让世人得到教育与启迪。人的一生会遇到很多事很多人，不可能事事称心，处处如意，需要我们坚强，需要我们都有一颗平常心，一种平和的心态，学会面对，懂得感恩。记得有句禅语道：当你抱怨自己的鞋不好时，却发现有人竞没有脚。所以不管是已经工作的母亲，还是正在苦读的儿子，都要尽心尽力地去付出，这样才可以拥有无怨无悔的快乐人生。
史铁生我与地坛读后感篇七
七月，自母亲做完手术后，我便读起史铁生的文章，从《我与地坛》开始，很奇怪，为什么《我与地坛》会成为我的泪点，是对生命意义的崇高敬畏吗？是对经历人生磨难后的坚强感悟吗？或许都不是，应该是心底最不愿触碰的，关于对母亲的愧疚，对母亲独有的超越生死的情怀。
看到先生在文章中不断表达对母亲的追悔莫及，便觉得我与母亲在一起的时光有种压得人喘不过气的紧迫感，看到母亲的无微不至的呵护时。想想现在的母亲在我面前就像一个害怕犯错的孩子一般，与我相处时太过小心翼翼，不禁反思自己的行为给母亲带来怎样的担心、悲伤和心灰意泠。
多年前，读到《秋天的怀念》不以为意。那时，老师点我读课文，读到最后“咱们娘俩一块儿，好好儿活，好好儿活……”班里调皮的男生哄堂大笑，格外不好意思，现在想来，那时的我们是多么的可笑，现在再次捧起《秋天的怀念》，更多的是难以抑制的潸然泪下。有些书，不是我们读不懂，而是没有相同经历的感同身受，没有曾经悲痛的岁月沉淀，永远都是模棱两可的看看。
有几年的时间，我始终无法从父亲离去的悲痛中走出来，甚至责怪到母亲，为什么当年不给父亲找更好的医院，可能不会有后面的意外。父亲成为我们之间苦大仇深的话题，多年来，我们之间从未谈及过“父亲”这一话题，父亲离去的那些日子，我总会一个人坐在院子里整夜的发呆，或者走在无人的大街上，我一直觉得母亲不知道我的消极，直到，母亲做完手术后，我们促膝而谈，聊起“父亲”这个沉重的话题，她说：“当时她看到我一个人悲痛的走出家门时，害怕我晚上会出去想不开，我一个人行走在街头时，她也曾紧跟我的步伐，却又想办法不让我发现，先生说：“有我车辙的地方，就有母亲的脚印”与我而言是不是：“有我踏过的每一块砖，都留下母亲颤抖的身影”，那时母亲与我相处，总是小心翼翼，如履薄冰，同时又不想伤及我的倔强。这之后，我才回想妈妈在我每一个伤心的不眠之夜到底经历怎样的担忧，她和我说的时候，我真的哭了，好像心中有什么东西被点燃了一样，火势蔓延，来势汹汹，泪水蒙住双眼。
相比较我而言，最痛苦的应该是她，可她什么都不说，还要承受我的不解和冷漠，就像先生文章中的一句话：“儿子的一切困难，在母亲那里都是加倍的”。人世间最伟大的应该就是母爱，我们都应该懂得亲情。
现在，我觉得我很幸运，我和母亲都从悲伤中熬过来了，手术后，母亲的身体恢复的很好，我开始感恩上苍，我想关于母亲这一情怀，应该可以解释，为什么读先生的文章能产生共鸣的原因，读一段哭一段，一直哭到读完文章，但是先生没有我这么幸运，他比我悲哀。当他第一篇文章发表时，想与母亲分享时，母亲已经不在了，这样卑微的祈求，这一生都无法实现。
其实在先生的《我与地坛》中，不仅仅写母爱，还有夫妻之间的恩爱，社会工作者之间的敬爱，凡此种种，皆以爱的名义，阐述生命的意义，他以温情的文字，教会我爱母亲，教会我坚强，教会我善待生活。涕泗横流应该是小孩子该做的.事情，现在长大了，该去做一些有实际意义的事情，说是弥补，不如说是陪伴吧！
史铁生我与地坛读后感篇八
你看看吧，看看《我与地坛》。
为什么要看？
不为什么。
你要我看，就找不到一个理由？
就怕我说的这个理由太沉重，你不想看；又怕我说的这个理由太无聊，你不想看。
生命本身就是含义无穷的，“蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空”，“蚂蚁摇头晃脑捋这触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去”“瓢虫……”（《我与地坛》）史铁生笔下的这些小生命也都在思索着自己无穷的生命含义，不仅仅在吃，也不仅仅在睡，拥有了生命，也就有了演绎生命的使命，这是亘古不变的规则，对人，对虫子都是一样的道理。史铁生花了很长的一段时间到地坛去思考这一个问题，幸好他在思考这个问题的时候，顺便读了很多书，不知道他在书中找没找到他的“黄金屋”，也不知道他在书中找没找到他的“颜如玉”，但他有了“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”的感悟，也顺便告诉了我们这个道理。王羲之的“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”（王羲之《兰亭集序》）也是告诉我们活着要比死去有更多的意义。死是一个节日，在这个节日到来之前，我们能做的不外乎两件事情：一是好好活着，二是尽可能让自己的生命有一点价值。
但好好活着得着眼于“好好”，这有两个“好”。
我私下认为一“好”是：知道自己为什么要活着。虽然“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题”（《我与地坛》），出生也许不是自己的主意，但好好活着得自己想清楚。史铁生为什么要活着？他想过“我为写作而活下来”，而又想到“只是因为我活着，才不得不写作”（《我与地坛》）。这些反复辗转的思考让他认识到“在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人唯有乞灵于自己的精神”（《我二十一岁那年》）。
精神？人只有回归到自己的信仰殿堂里，才能看得见自己精神的微笑，也才能有单臂顶千斤的力量。
你觉得你成绩很差，没有了学习的动力？你觉得家里很穷，没有了跟命运叫板的勇气？你觉得你长得丑，没有了问鼎梦想的机会？错了，你把眼光全放在了信仰殿堂旁边的魔窟屋顶上，那里挂满的只是“欲望”，外在的衍生品，他们存在的目的是迷惑你，让你找不到自己的精神，也就找不到为什么要活着的答案了。别信他的，哪怕你的信仰殿堂里的精神才长出一小点幼芽，你就相信精神的力量。现在，睁开你炯炯有神的眼睛，迈开你矫健的步伐，张开你有无穷力量的臂膀，抓住宇宙的边缘，飞翔，你会看到：人人生而平等！
可是世事无常，我们每个人都无法预料，在我们经历前面的这些“风和日丽”之后，会不会有“狂风暴雨”在等着咱们；我们也都无法预料宠我们爱我们的双亲会不会一直陪着我们；更无法预料，今天努力完成了作业，明天考试会不会一塌糊涂。“无限的悲怆与有情，无限的荒蛮与惊醒……以及靠着无限的思问与祈告，去应和那存在之轮的无限之转”（《扶轮问路》）。“存在之轮的无限之转”啊，“存在之轮”是“物与我皆无尽也”，是恒常，是一定了的；“无限之转”是“则天地之间曾不能以一瞬”，是变化的是无常的。活着是肯定的，命运已经发生了变化，暂且不说变好变差全随个人修化，单说这命运变了我们唯一的办法就是爱他。
史铁生在《好运设计》中给设计了非常完美的命运，可是他却说：“没有了阴晴圆缺，没有了潮汐涨落，没有距离便没有了路程，那是什么呢？很明白，那是死亡。”我们说过要好好活着，活着的死亡可比死了的活着要痛苦许多。所以，碰到顺畅如意的命运我们爱他，碰到“不可心”的命运，我们更要爱他。在爱自己命运的同时，把我们爱命运的感悟化成春风去温暖在坎坷路上辗转的人们，我们所经历的或好或孬的生活就成了我们爱众生的财富了。史铁生就是这样的人，二十一岁后，在轮椅上和命运几次谈判几次肉搏，挣扎着感受亲情、友情、爱情的滋养，他笔耕不辍，就是要把他爱命运的感悟化成缕缕春风吹去我们心头对命运的埋怨。他是爱众生的，他已经在命运的旅途中成功的升华了自己。
说了这许多，知道为什么要你看《我与地坛》了吗？
生命对我们每个人来说，是父母亲没有和我们商量就给了我们的，但生命的品质得靠我们自己去锻造，如果还找不到让自己的生命有实实在在的价值的理由，多读点书也许就能找到了。总之，爱自己的命运，爱大家的命运！
史铁生我与地坛读后感篇九
人世“有时候是轻松快乐的,有时候是沉郁苦闷的,有时候优哉游哉,有时候惶惶落寞,有时候平静自大,有时候又软弱又迷茫”,他的话不难令人想到叔本华的悲剧哲学所谓人生是一个悲剧,更何况无常。然而,人生的悲剧倒是美的,因为,人总是面对它,并且给本身生的勇气,给本身思索的空间,所以才有活着是为了什么,为了什么而活着的遐想。
在这个天下上,人生好象一出戏,各有各的角色。然而,扮演何种角色,“只难听凭偶然,是没有道理好讲的。”
作者在文中与地坛的关系渗透着看似简略实则极为丰富的情感,地坛中的风风物物,在作者情感的重染下仿佛变得灵气十足的情感,这里有人物与自然的对话;人的情感神圣的跪拜读后感藏羚羊的跪拜读后感、思想间的相互碰撞,在第二部门作者贯穿的始终是对母亲诚挚的热爱,对往事的追忆,交织着作者对母亲的理解与对往事的痛恨,对亲情的感悟。
人生的事不克不及逐一说尽,有些事“一旦成了言语,不再是它们了。
史铁生我与地坛读后感篇十
《我与地坛》是史铁生一部平和而又富有哲理的散文集，这里面，有他对地坛细致入微的观察，有对母亲深切的怀念，有对芸芸众生的记录，也有对于生死的思考与感悟。“死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。”在生与死的问题上，他看得比谁都透彻，无须纠结，无须着急。我们无法做到感同身受，却能从他的文字里不断汲取积极向上的力量。不管过去如何，前路如何，试着活下去。
史铁生的身世，相对是比较坎坷的，他生于1951年，1972年双腿瘫痪，1981年患肾病，1998年被确认为尿毒症，20xx年因突发脑溢血去世。上帝仿佛跟他打了个赌，不断地试探着他能不能更坚强地活下去。他自己也说，“我一连几小时专心致志地想关于死的事情，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生”，最终他告诉自己，“死是一件不必急于求成的事，死是一件必然会降临的节目。”这些话，饱含着常人所不可及的智慧。生不容辩驳，那就无须纠结；死必会降临，那就无须着急。在生与死面前，上帝绝不会抛弃任何一个人。
我曾经看过这样一个评价，就说以烧水来打比方，普通人可能也会去思考生命，但他们只能烧到五、六十度，顶多到七、八十度，而有那么多缺失性体验的史铁生，把这壶水烧开了，他烧到了一百度。但生死这个问题太大了，也太难以捉摸，感同身受是做不到的，仅靠想象也不可以。可能真的是，唯有真正走到那一步，才会有这样的思考，所谓“不平而鸣”、“发愤著书”，大概也是这样的道理。而我们，只能用自己浅薄的语言来讴歌我们所能看到的史铁生的伟大。
人们喜欢用"向死而生"这个词来形容他，说一个人的身体若无法行走，那他的灵魂一定走得很远。但如果仔细读一读他的文章，看看他的经历，就知道他的每一步都走得很艰难。他只是用很平和很平淡的语言来记录生命，心里却也憋着一股劲，也在心底与生命作着抗争。但命运对于他来说是不公平的。我们不好说他是一个乐观主义者，但他却劝说着自己接受苦难：就命运而言，休论公道。每次读到这句话，心里就会“砰”地触动一下。很难从某种意义上对这句话做个阐释，但却总在冥冥之中从中得到一些鼓舞的力量。不是“算了吧”，而是“再拼一把吧”。生命的起点如何，已经摆在面前，我们无法改变，我们能做的，就是“怎么活”。至于要怎么活，需要时间来给出答案，也需要我们自己来给出一个结尾。
每读一次，便又获得全新的力量。
史铁生我与地坛读后感篇十一
初次接触《我与地坛》，隐约记得是在哪本语文书上粗粗略过。那时年少，阅读起来没有多余的想法，也并不懂得所谓地坛，承载了多少感情变化和希望。直到这次能够有时间走进这本书，去感受他丰富的内心世界和坎坷的人生。
人生不如意事十之八九，而史先生的人生怕是八九都不如意。在活到最狂妄的年龄上忽的残废了双腿，这个人生的转折像是从天堂入了地狱。他开始脾气暴躁，动不动就发火。对待最亲的人，失去耐心，用最残忍的话语来反抗。甚至选择死亡。可是，当他隐入地坛后，看着满院子的蓬勃生机的花草，在萧瑟的秋风中昂首挺立，争奇斗艳的菊花，他才意识到生命中所需要的坚强，美好乐观，和希望。他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦。他从最初的对生命的.厌恶到努力的活下去，这种生命信念的转变，正是来源于地坛，而这希望便是带他走出困境的动力。
《好运设计》里面说“既有博览群书并入学府深造的机缘，又有浪迹天涯独自在社会上闯荡的经历;既能在关键时刻得良师指点如有神助，又时时事事都要靠自己努力奋斗绝非平步青云;既饱尝过人情友爱的美好，又深知了世态炎凉的正常，故而能如罗曼·罗兰所说“看清了这个世界，而后爱它”。这样完美的人生恐怕人人都所梦想的吧，可现实是我们没有这样优越条件，生活又总是一个坎儿一个坎儿的来折磨我们，并没有与史先生相同的经历，可成年人的生活也总是不易，总要有一个心灵慰藉，可能是宁静的书房，也可能是放纵的啤酒屋，亦或是充满烟火气儿的烧烤摊儿，那里应该就是属于我们的地坛。
地坛于他，像是一座心灵园林，可以净化生活带来的烦恼，可以过滤掉城市的喧嚣。而生活在快节奏生活里的我们，有多久没有静下心来思考，整日奔波，是不是也处在生活的困境当中。不妨去感受一下大自然带给我们的美好吧，去眺望山河美景，去领略人间百态，去看遍世间繁华，也许就会在突然的转角茅塞顿开，柳暗花明，从此迈向人生的更高台阶。
史铁生我与地坛读后感篇十二
高一（9）班汤思琦。
在我看来，这篇文章是作者发给人生的一封。
感谢信。
他试图通过这次写作来回顾自己以往的生活尤其是双腿残废之后那段艰难的岁月陪伴他的人或物。作者是幸运的人当时的情景很容易就可以联想到二十出头的青年意气风发正是大展才华挥洒青春的年纪就这样瘫了出行不方便那到是次要而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的于是他暴戾阴郁。
然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地坛，也可以说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。
可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心暴动，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她现在最担心的。
回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，作者有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。
人生的思考。
高一（9）班陈兆欣。
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。
史铁生我与地坛读后感篇十三
《我与地坛》作品饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
史铁生xs在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”还有他自己也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种情况下，拒绝了死亡选择了生活。是他的母亲的爱给了他力量，点燃了他生的渴望，还有书中写到的中年夫妇，热爱唱歌的小伙子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮却智障的小姑娘……他们都给了作者无数的感动。
许多人面对着突如其来的打击不知所措，甚至绝望，扼杀了自己的生命，而史铁生xs他投身于写作用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。看到了史铁生xs，我便想到了许多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却热爱生命，用他那清晰的头脑，很好的幽默感告诉了世界生命的坚强，告诉了世界生命的自尊、自信和自立。还有海伦·凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟识的伟人。我们不能做到他们那般的坚强，但我们可以向他们学习，他们不惧怕病魔，我们便不畏惧辛苦。我们没有他们那般的觉悟，但我们需要做我们可以却偷懒做的一些小事。
作者其中的一句话引人深思“自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”不禁让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父母，我的爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女的经历，但我看得出，每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。妈妈不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她经常为我找些老师，辅导我学习，她的`一通又一通电话，接受长时间的辐射都是为了我。史铁生xs天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。这一点小小的细节，正常人注意不到，这一种默默的伟大的母爱。更让人感动。
史铁生我与地坛读后感篇十四
《我与地坛》是史铁生的散文作品，是史铁生花十五年的结果，文章中史铁生写了对人生的感悟，在文字中史铁生有了很省的感情，是一部非常优秀的作品。
史铁生在二十一岁的时候因为腿疼来到了北京的一个大医院，从此以后，史铁生再也没能站起来过，他在人生的最重要、最狂妄的时候不幸失去了双腿，这个疼痛降临到了他的头上。在这个惨痛中，是他的母亲唤醒了他的意志，在这里史铁生有重新找到了生命的意义，坚强地走了下去。
然而，他打败了困难的挫折，每个人都不可能会一生都一帆风顺的，会遇到种种不可磨灭挫折，种种的抗拒不了困难，只要我们愿意去挑战、去克服。就不可能会有做不成的事。
《我与地坛》史铁生的文章中让我学会了坚强的意志，让我对生命的意义又加深了解。
史铁生我与地坛读后感篇十五
《我与地坛》在5月由人民文学出版社出版发行的图书，作者为史铁生。
是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入江苏（凤凰）教育出版社的高一教材中。前两部分注重讲地坛和他对母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀__。地坛只是一个载体，而__的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
我与地坛中的第一第二两个部分。所选部分涉及两个问题，一个问题是作者在突遭不幸双腿瘫痪后对于生死的深沉思考，一个问题是作者悔恨在母亲过早去世后才理解了母爱的无私与伟大，__有一定的哲理意味。一、二两部分，从内容上看是紧密联系的，第一部分是写了我与地坛的故事，第二部分是写了在地坛这个大背景下我与母亲的故事，从主题思想上看，也是浑然一体，地坛使我平和豁达对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使我找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。地坛、母亲，都给过我生命的.启示，可以这么说，地坛是我虚化了的母亲，母亲是心中永远的地坛。
创作背景。
作者是在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。
文档为doc格式。
史铁生我与地坛读后感篇十六
《我与地坛》是史铁生一部平和而又富有哲理的散文集，这里面，有他对地坛细致入微的观察，有对母亲深切的怀念，有对芸芸众生的记录，也有对于生死的思考与感悟。“死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。”在生与死的问题上，他看得比谁都透彻，无须纠结，无须着急。我们无法做到感同身受，却能从他的文字里不断汲取积极向上的力量。不管过去如何，前路如何，试着活下去。
史铁生的身世，相对是比较坎坷的，他生于1951年，1972年双腿瘫痪，1981年患肾病，被确认为尿毒症，因突发脑溢血去世。上帝仿佛跟他打了个赌，不断地试探着他能不能更坚强地活下去。他自己也说，“我一连几小时专心致志地想关于死的事情，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生”，最终他告诉自己，“死是一件不必急于求成的事，死是一件必然会降临的节目。”这些话，饱含着常人所不可及的智慧。生不容辩驳，那就无须纠结;死必会降临，那就无须着急。在生与死面前，上帝绝不会抛弃任何一个人。
我曾经看过这样一个评价，就说以烧水来打比方，普通人可能也会去思考生命，但他们只能烧到五、六十度，顶多到七、八十度，而有那么多缺失性体验的史铁生，把这壶水烧开了，他烧到了一百度。但生死这个问题太大了，也太难以捉摸，感同身受是做不到的，仅靠想象也不可以。可能真的是，唯有真正走到那一步，才会有这样的思考，所谓“不平而鸣”、“发愤著书”，大概也是这样的道理。而我们，只能用自己浅薄的语言来讴歌我们所能看到的史铁生的伟大。
人们喜欢用“向死而生”这个词来形容他，说一个人的身体若无法行走，那他的灵魂一定走得很远。但如果仔细读一读他的文章，看看他的经历，就知道他的每一步都走得很艰难。他只是用很平和很平淡的语言来记录生命，心里却也憋着一股劲，也在心底与生命作着抗争。但命运对于他来说是不公平的。我们不好说他是一个乐观主义者，但他却劝说着自己接受苦难：就命运而言，休论公道。每次读到这句话，心里就会“砰”地触动一下。很难从某种意义上对这句话做个阐释，但却总在冥冥之中从中得到一些鼓舞的力量。不是“算了吧”，而是“再拼一把吧”。生命的起点如何，已经摆在面前，我们无法改变，我们能做的，就是“怎么活”。至于要怎么活，需要时间来给出答案，也需要我们自己来给出一个结尾。
每读一次，便又获得全新的力量。(刘巧)。
史铁生我与地坛读后感篇十七
在1991年《我与地坛》发表后，韩少功曾说：“这篇文章的发表，对当年的文坛来说，即使没有其他的作品，那一年的文坛也是一个丰年。”其评价之高，让人惊叹。但凡是认真读过史铁生文字的人，想必心里或多或少都会升起钦佩之感。这篇文章还被节选进了中学的教科书，许多人接触史铁生便是从那时开始。
时至今日，《我与地坛》的魅力依旧经久不衰。史铁生亲切朴实的文风，深邃澄澈的思想和宽厚博大的情怀，感染着一代又一代人。文中对生与死的感悟，对苦难的思索，对母亲的怀念，都深深触动着读者的心灵。
“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样的.生着，以便不断地去看它，不是不断去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这心魂的可能与去向！”
命运多舛的史铁生，经过十五年苦苦探索，终于为自己的人生找到了答案。这篇《我与地坛》更是集结了他多年来对苦难深切的感悟和对生命孜孜不倦的思索。这是他的思想历经十五年的炼化和沉淀，凝练成朴实而宽厚的文字，展现在我们面前。
2010年的最后一天，史铁生与世长辞。死亡对于他来说，“是一件不必急于求成的事，是一个必然会降临的节日”。他化用徐志摩的诗，为自己写好了墓志铭：轻轻地我走了，正如我轻轻地来，扫尽尘嚣。
