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心得体会是我们在学习和工作生活中积累的宝贵经验和智慧的凝练。写心得体会时，可以结合一些相关的理论知识和研究成果，形成更有深度的观点。接下来是一些心得体会的范文，希望能够对大家的写作有所帮助。
马哲心得体会篇一
第一段：疫情的突然爆发使得整个社会陷入了一种前所未有的恐慌状态，我们迎来了全民防疫的时刻。在这个特殊的时期里，马哲学校也不例外，学校紧急停课，转战线上教学。这对于我们马哲学子来说，是一次很大的挑战，但也是一次很好的锻炼机会。
第二段：线上教学给了我们很大的自主学习的空间，不再受制于课堂时间和地点的限制，我们可以根据自己的学习习惯和节奏自主安排学习时间。这也使得我们更好地发现了自己的学习方法和问题，通过调整和改善，提高学习效率。
第三段：而对于线上教学，我深感互联网的魅力。线上平台为教师和学生提供了一个良好的交流空间，不再受到空间和时间限制，教师与学生的互动更加灵活，效果也更好。我发现，通过研讨平台，同学们之间的交流更加积极，教师也更加方便地进行指导和辅导。
第四段：此外，在这个特殊时期，道德观念的培养也成为我们学校教育的重点。疫情期间，我们充分认识到个人的言行举止对整个社会的影响，我们不仅要有自我保护意识，还要有社会责任感。随着疫情的发展，我们学校还推出了一系列的道德教育活动，引导同学们做一个有担当、有慈爱、有责任心的好公民。
第五段：通过这次疫情，我也更加深刻地体会到了珍惜生活和感恩的重要性。疫情让我们意识到，我们的安逸和平凡并不是理所当然的，我们必须要保护好生命，保护好家人，保护好社会。在这个过程中，我也体会到了生活中的许多细节和乐趣，感受到了生命的宝贵和无限可能。
总结：在这次疫情中，我深刻地体会到了马哲学校在校风建设和思想品质培养方面的优势。无论是线上教学的灵活性，还是道德教育和培养感恩心的重要性，都使我受益匪浅。我相信，在马哲学校的教育下，我们会更好地迎接未来的挑战，成为有担当、有梦想、有爱心、有责任感的新时代公民。
马哲心得体会篇二
疫情爆发以来，世界各国都经历了一场前所未有的大考。这场疫情不仅严重威胁人类的生命安全和健康，也对社会经济造成了巨大的冲击。然而，正因为这样的特殊时期，马哲不仅在境外留学期间深刻了解了疫情的严重性，也从中汲取了宝贵的心得体会。
首先，在疫情期间，马哲深刻认识到“生命至上”的价值观。疫情的爆发让人们看到了生命的脆弱和可贵。在这样的情况下，保护自己和他人的生命安全成为了当务之急。马哲学会了严格遵守各类防疫规定，如居家隔离、佩戴口罩、勤洗手等。他也宣传生活中带有实际行动，为家人和周围人的健康努力贡献。
其次，马哲在疫情期间认识到团结合作的重要性。面对疫情，任何单个个体的力量都是微不足道的，只有通过团结合作，才能更好地战胜疫情。马哲积极参与志愿者活动，为社区老人代购生活必需品、帮助学生线上学习等。在这个病毒面前，每个人都是一线战士，只有共同努力，才能赢得这场斗争。
第三，疫情期间，马哲深刻体会到自主学习和自我提升的重要性。疫情让很多人被迫居家，学校停课、公司减员等现象此起彼伏，而这个时期也为马哲提供了一个难得的机会，让他有更多的时间来学习新知识、提升技能。他利用闲暇时间阅读各类书籍，探索自己的兴趣爱好，开展各类线上课程。通过不断学习和自我提升，马哲得到了个人成长和进步的满足感，也为未来的职业发展打下了坚实的基础。
此外，疫情期间，马哲对自己的生活方式和价值观进行了深刻的反思。在居家期间，马哲不再被外界喧嚣和社交活动所左右，在更加静谧和纯粹的环境中思考、沉淀。他重新审视了自己的人生目标和价值观，并做出了积极的调整。他更加注重与家人的沟通和陪伴，珍视友情和亲情。他也从尊重大自然和珍惜环境的角度重新思考日常生活的行为，提高了环保意识。
综上所述，疫情期间，马哲通过对生命价值的认识、团结合作的体验、自主学习和自我提升的实践、个人生活方式和价值观的反思等方面，得到了宝贵的心得体会。这些体会将成为他未来发展和成熟的重要基础，让他在困难和挑战面前更加坚韧，更加明确自我追求的方向。虽然疫情给人类带来了伤痛和恐慌，但同时也为我们带来了重要的思考和启迪。在未来的日子里，马哲将继续怀揣着这些心得和体会，以更加成熟和积极的姿态前行。
马哲心得体会篇三
内容摘要：联系的普遍性让我学会多与同学沟通，多帮助同学。而矛盾地看问题又教会了我有一颗宽厚博大的心，严于律己。
关键词：同学关系帮助沟通宽厚博大。
正文：
这学期，我们开设了《马克思主义原理概论》这门课程。通过半年的学习，我不仅被马克思理论的博大精深震撼，还运用马克思主义基本原理指导我处理了很多同学关系。
马克思主义是无产阶级思想的科学体系：马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说；是无产阶级的科学世界观和方法论；是关于自然、社会和思维发展的普遍发展规律的学说；是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。包括马克思主义哲学、马克思政治经济学和科学社会主义。
在事物普遍联系与发展这一节中。我了解到：联系具有普遍性。任何事物都不能孤立存在，都与其他事物处于一定的联系之中。这就要求我们全面地看问题。在大学中，我们是存在于宿舍、班级、社团等集体中，每个人都与周围的其他的人有着一定的联系，想躲避生活、学习中与同学联系是不可能的，所以要积极对待和同学的关系。俗话说躲得了一时，躲不了一世。处理好同学关系，是一门必修课，也是一门学问。多与周围同学沟通，加强与用与同学之间的交流，是很有必要的。
通过运用马克思理论中联系的观点，我在大学中广交朋友，积极和身边同学联系。不忽视每一个和我接触的同学。在同学遇到需要帮助的时候，我都会尽最大的努力帮助他们。所以在我遇到需要帮助的时候，会很容易找到能帮助我的同学。虽称不上八面灵通，也可以说比一般内向的同学的朋友圈更广。
在马克思主义哲学中，对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心，矛盾分析法是人们认识世界和改造世界的根本方法。很显然，自觉地坚持以对立统一规律认识和解决问题是十分重要的。矛盾具有普遍性，即事事有矛盾，时时有矛盾。并且事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的，简而言之，就是矛盾的主要方面决定事物的性质。这就指导我们在与同学接触时，要承认矛盾的存在——有一颗宽厚博大的心。世界上没有十全十美的人；世界上也不缺少美，只是缺少发现美的眼睛；三人行，必有我师焉„„这些名言警句都在印证着矛盾的存在，也告诉我们一些与人接触的道理。在与同学接触、学习和生活中，是避免不了有矛盾的，在出现矛盾的时候，承认矛盾并积极地解决矛盾是非常重要的。评价一个同学的时候，要运用矛盾的分析方法，不能因为一个小小的方面就全盘肯定或否定。看到自己与周围同学的差距的时候，要多虚心学习。在同学有小缺点的时候，要委婉地指出并帮助其改正，万不可就将这个人“拉入黑名单”。
成功地运用矛盾的方法处理与同学之间的关系让我在同学中树立了较好的口碑，也交到了很多很好的朋友，并且也让和身边的同学共同成长。这让我在与同学接触、学习和生活中充满了乐趣。让我受益匪浅。
当然，我从《马克思主义原理概论》这门课程中学到处理同学关系的内容不仅仅是我前面提到的这几点，发展的看问题、实践的观点、客观规律„„这些都指导了我的行为。通过学习马克思哲学，让我受益匪浅，而我今后要把马克思思想运用到生活的每一个方面，让我的大学过的更有意义！
马哲心得体会篇四
算起来，我们这一辈的读者读哲学的时间并不短，但却始终害怕读哲学。因为，哲学书籍常常摆出高不可攀的架势，让普通读者望而生畏。弄哲学的人有时也故弄玄虚，把本来可以理解的东西弄得“一些不懂了”。西方哲学于文字又隔了一层，我们只好仰仗三家村夫子们的翻译，结果追求到的是影子的影子，离真理更加远了。我自己阅读哲学的经历大抵如此，也许只能怪自己愚钝而没有悟性。有一天，在自己的破书堆里找到威尔•杜兰(willdurant)写的《哲学的故事》，发现原来哲学也并不难读如许。杜兰说读哲学也有快乐，连形而上学都有诱人之处。每个学哲学的人都曾有这样的阅读体验，只是迫于生计，人们在刨食的过程里忘却了这样的体验。诗人勃郎宁说寻找生命的意义是日常必需一如饮食。思索生命意义的过程就是哲学的过程。《哲学的故事》和房龙的《人类的故事》一样改变了我的阅读习惯。我努力寻找一个学科的边缘而怀有写作热情的人物的著作来享受阅读带来的乐趣。比如，英国的阿兰•德波顿(alaindebotton);他的《哲学的慰藉》就给了我这样的阅读乐趣。译者资中筠先生推荐我读这本小册子时，我内心有着一向的对于书的傲慢，并不以为会一字一行一页地读的。
《哲学的慰藉》书分六章，分别“慰藉”与世不合、缺少钱财、受挫折、有缺陷、伤心和困难的众生。哲学的终极作用大概就在于此吧。真正的哲学家“宁愿失欢于众，或罪于邦，而决不折腰。他决不因别人指责而收回自己的思想。”哲学家对世俗的东西弃置不顾……你可能以为我会这样引下去。然而我不会。假如《哲学的慰藉》只有这些，我就没有必要向读者介绍了，这样描述哲学家的书籍太多了，给人一种不食人间烟火的感觉。《哲学的慰藉》里的每一个哲学家都是个性鲜明的人。个别人选如蒙田算不算哲学家，作者并没有按照学院的规定来安排。我接触蒙田超过二十年，《哲学的慰藉》却让我从另一个视角了解了这位随笔作家。饮食男女在蒙田的笔下都有细微的观察，异地风俗也是他散文挥发极致的对象。“我之所以为我，每一样器官都同样重要……我有义务向公众展现自己完整的形象。”在写叔本华的爱情故事时，德波顿说：“我们比鼹鼠总还有一项优势。我们同它们一样需要为生存而奋斗，为繁衍后代而求偶，但是除此之外我们还能去戏院、歌剧院和音乐厅，晚上睡在床上还能看小说、哲学书和史诗……”这种思索本身就很有哲学意味了。写尼采时，德波顿用了“推崇悲苦的哲学家”这样的字眼：“很少有哲学家推崇悲苦。”
尼采把大多数哲学家讥笑为“卷心菜头脑”。“说实在的，在活着的人里没有一个人是我在意的。我喜欢的人都在很久以前作古……”关于尼采，人们已经说了很多，我并不想在这里误导读者。我感兴趣的也许跟哲学沾一点边：资先生做了几十年入世的学问，从事的一直是理性思维。德波顿选的几位哲学家或者思考入世问题的角度不合常规，您翻译时有什么样的感想？人在摆脱了职业读书的羁绊之后，阅读趣味是否更合人性一些？思想的闪光和逻辑的亮点是一回事吗？理性如果能指导实践，思想又能解决什么？与其说这些是我读《哲学的慰藉》时产生的疑惑，毋宁说是读书以来就有的疑惑。哲学如果真能慰藉人生，读书倒是一件幸事。理性思维的极致有时近乎疯狂，几个循环你便找不到北了。这个时候，没有哲学的人可能倒能解脱。如此，幸福倒离无知近一些。
马哲心得体会篇五
第一段：引言（200字）。
马哲课堂是一门以中国马克思主义哲学为基础的选修课程。在这个课堂上，我学到了许多哲学理论和思考方式，深刻地改变了我对世界的看法。通过这门课程，我不仅学到了哲学的知识，还培养了自己的思辨能力和批判思维。在这里，我与马克思主义哲学真正接触，以及思想的碰撞和交流，我收获颇丰，为我个人及未来的学习都带来了很大的启发和帮助。
第二段：对课堂内容的总结（200字）。
在马哲课堂上，老师向我们介绍了马克思主义的基本原理和核心思想。通过学习，我深刻理解了历史唯物主义、辩证唯物主义和实践论的重要性，并从中领悟到了人类社会发展的规律。同时，马哲课堂还介绍了马克思主义哲学的一些重要概念，如价值观、人类本质、历史决定论等。这些概念对于分析和理解社会现象，思考人类的存在意义等问题都有着重要的指导意义。
第三段：对课堂思维方法的体会（300字）。
在马哲课堂上，老师注重培养我们的思辨能力和批判思维。在讨论课中，老师总是鼓励我们提出自己的观点，并通过多角度的思考来理解问题。例如，在讨论一个时事问题时，老师鼓励我们通过历史唯物主义的观点，分析该问题的根源及其发展过程。这种思维方法的培养使我在面对问题时更加客观和全面，不再盲目跟随别人的意见，而是要透过表面现象，探究问题的本质。
第四段：对课堂氛围的感受（200字）。
马哲课堂的氛围积极、和谐，同学们都高度参与。在这个课堂中，我学会了倾听他人的观点，尊重不同的意见。老师鼓励我们互相激发思想的火花，而不是简单地接受某种观点。在课堂上，我们可以自由地发表自己的看法，并与同学们一起探讨，这种自由交流的环境让我感到非常舒适和自由。这种积极向上的课堂氛围，激发了我对知识的追求和学习的热情。
第五段：对课程启示的思考（300字）。
通过马哲课堂的学习，我认识到哲学的重要性。哲学可以帮助我们思考和理解世界，提供一种超越日常生活的思考方式。同时，马哲课堂还教会了我如何批判性地思考问题，不断探寻真理。在未来的学习和生活中，我会运用马哲课程中所学到的思维方法来分析和解决问题，同时也会继续深入学习和研究哲学。哲学是一门永远不会过时的学科，它将对我的人生产生深远的影响。
总结（100字）。
通过马哲课堂的学习，我不仅增长了知识，更重要的是学会了思辨和批判思维。同时，课堂的交流和互动氛围也为我提供了一个更好的学习环境。在未来的学习和生活中，我将继续运用马哲课堂中所学到的知识和思维方法，不断提升自己的思考能力和批判思维，以更好地理解和应对世界的变化。
马哲心得体会篇六
矛盾是哲学中一个至关重要的概念，它指的是对立的存在。任何事物在其内部都可能存在着对立的因素，这些因素之间通过矛盾的对抗、斗争、转化而推动着事物的发展。在人们的实践活动中，矛盾是无处不在的，因此学习和认识矛盾的规律，对于我们深入领会和把握世界的运行方式，提高自己的思维能力，具有非常重要的意义。
第二段：介绍马克思主义关于矛盾的理论。
马克思主义对于矛盾的认识是深刻而系统的。从矛盾的一般规律，到社会矛盾，再到具体矛盾，马克思主义对矛盾的阐释融合了哲学、政治经济学、社会学、历史学等多个领域的思想。例如，马克思主义认为，一切事物内部的矛盾都有主要和次要、矛盾的存在和矛盾的性质、矛盾的发展趋势和矛盾的解决方式等多重方面的特点和规律。
第三段：分析矛盾的特点和形式。
矛盾是复杂多样的，我们需要透过表面看本质，打破各种偏见和主观臆断，深入认识和理解矛盾。在矛盾中，一方通常是主要的，它代表着事物的发展方向和趋势，另一方则是次要的或消极的，它通常受制于主要方面的发展。在矛盾中存在着相互依存、相互制约的关系，同时也存在着相互转化、相互渗透的关系。不同层次的矛盾，也可能存在着不同的形式和表现。
第四段：讨论矛盾的解决方式。
对于矛盾的解决，马克思主义认为，唯物辩证法是正确的、科学的世界观和方法论。唯物辩证法认为，矛盾既是推动事物发展的动力，也是事物发展的瓶颈和障碍。因此，解决矛盾就要根据事物的具体特点和规律，采取相应的方法和措施。矛盾的解决有多种方式，如矛盾的强化、矛盾的调和、矛盾的转化等。
第五段：总结矛盾的意义。
矛盾是推动事物发展的动力，也是人类认识世界的先导。认识和研究矛盾，是提高思想深度和智慧的重要途径。在实践中，我们要正确看待矛盾，善于把握矛盾的本质和规律，利用矛盾，推动事物发展。在实际工作中，我们要通过对矛盾的深入认识和分析，不断提高解决矛盾的能力和水平。
马哲心得体会篇七
大学生是未来社会的支柱和希望，是社会价值观念中具有超前性和先导性的价值群体，大学生的价值观念既是社会价值观念变迁的一种敏感的折射，同时，也是社会变迁的缩影。当代大学生价值观的形成及形成怎样的价值观，是一个关系到国家命运和前途的问题，是关系到国家发展兴衰的问题，因此，对大学生价值观的正确引导与教育是高校教育的重要环节。
我们小组一起去到了雅安职业技术学院和四川农业大学，就“”对在校大学生进行了无记名问卷调查。主要针对当代大学生政治、择业、考证、消费、爱情等等问题。在这次的社会实践当中，我们发现每个同学的价值观取向都是不同的，但是大体情况不尽相同。呈现了很多问题：大学生的政治价值观冷漠,择业价值观模糊,消费价值观不合理以及婚恋价值观不成熟。当代大学生的自我观念较重,缺乏成熟理性。大学生价值观的不成熟,一定程度上是由于缺乏良好的思想舆-论氛围,缺乏正确的引导。而大学生的社会变化适应能力并不强,心理承受能力有限,因此很容易受到负面影响。必须加强正面教育引导,帮助大学生树立正确的人生价值观。
经过这次调查，我感慨良多。我自己也是当代的大学生，和我们的调查对象是同龄人，儿我的价值观又是怎么样的呢？这是值得我去思考的问题。我们在学校里接受着各种各样的政治教育，从小学的《思想品德》，中学的《政治》，以及大学的《马克思主义基本原理概论》和《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》等等。学习了这么多的政治知识，是该审视自己的价值观了。毕竟大学结束之后，都是要走进社会，不可能永远呆在学校这座象牙塔里，不可能永远在老师-父母的臂膀下生活，不可能总是把自己当成祖国的鲜花安逸的处在温室的环境中而不去为自己思考什么，规划什么吧。我们都是成年人了，我们需要为着家庭，为着未来的自己，或者说是为了社会做点什么的时候了。看到自己的调查结果，有时候会觉得有些吃惊。现在的大学生目标和理想远远不及当初的那些时候了，是什么改变了我们，是什么改变了我们的理想。还是我们更多的'选择安于现状不去思考，期待未来所有的美好会降临在我们的头上，我们都是社会、学校的宠儿吗？这个答案以后我们都将自己揭晓。这次社会实践调查，让我觉得非常有意义，不仅仅是看到的其他的同龄人的想法，更主要的是能激发我们对人生的思考，对现状的思考。什么是价值观？大学生应该树立怎么样的价值观？我们对以后的择业或是是创业是怎样思考的呢？这些问题可能我们需要不断的思考，不断的更新，并不断的历练自己，使自己更加能适应发展如此迅速的社会。社会是在不断发展和前进的，我们也必须与时俱进。
以下四个方面努力。一、建立符合时代要求的公民文化及其功能实现体制；二、积极推进民主政治改革，加强市场经济体制建设；三、促进社会转型和多元化，推动简政放权和民间力量发展，大力培育市民社会；四、加强法制建设，为公文文化提供必要的制度环境和安全保障。以公民文化推动内在自觉的法治秩序的形成，公民文化能够促进法律规则的普遍有效性和理性秩序，公民文化能够寸金法治的对流开放与民主回应，公民文化能够强化权利制约和权利保障的运行机制。
我觉得公民的参与性和公共精神是公民文化建设的核心，民众们通过各种形式将自身的意见积极地传达给国家，并能够对国家的制度建设予以主动的监督和协助；民众们的公共精神，使他们不会成为客体，被动接受上层的意识，反之，民众们会从自身为主体出发，充分顾及各种利益，使之达成共识。
综上，公民的监督、公民的参与、公民的公共精神，这三种要素的公民文化不仅能保证法治秩序的产生，还能够保持民众对法治秩序的认同感，更能促使法治秩序朝向民主、自由的方向迈进。
姓名：
班级：
马哲心得体会篇八
第一讲是关于现在学术精神的问题，其实官员腐败，学术腐败，社会腐败是有共同因素的，那就是人格的丧失，具体讲是官员对手中权力的敬畏感、责任感消失了，学者对科学的追求精神、敬畏的态度、对国家的感恩感消失了，夫妻之间相互的神圣义务与责任消失了，婚姻这个纽带在现实社会的脏水中浸的破破烂烂，不经一扯。
是什么使礼仪之邦的人们现在变得如此世俗?
小平同志说教育是改革开放30年来最失败的，不错，我们的教育出了问题，应试教育和素质教育的多年较量，西方的拜金等糜烂的思想的不断冲刷，教师素质的衰退等等问题使我们的教育发展停滞不前，在数量和质量的度的把握上经验不够，大量的花大价钱培养出的学生竟不被企业所看好，毕业即失业的现象让人心痛。
对我们而言，研究生等研究人员与两弹一星时的知识分子比起来最缺的就是对祖国的感激报答之情，现在的轻浮之风吹遍整个知识分子阶层，大家都在大量的复制论文，争先恐后的拉项目，赚钞票，四十个教授争一个处长的位置更是让他们斯文扫地，高质量的论文也不在是他们心中的唯一了，他们更多的相信有多少投入就有多少产出，国家不给钱我们是没有必要给国家做事的。
马哲心得体会篇九
马哲（MarxianPhilosophy）是指马克思主义哲学，是21世纪中国高等教育体制中的一门重要课程。作为哲学的一种流派，它的教学内容和学习难度都是相对较高的，对学生的思维能力和动手能力都有一定的要求。我作为一名马哲课的学生，上课期间我不仅加深了对马哲的理解，还体悟了很多关于哲学的思想，下面我将围绕这一主题，分享我上课心得的体会。
二、悟出哲学的思考方式。
马哲课上教授的不仅是一套理论体系，更是一种思考方式。在马哲课的学习过程中，马哲老师总是鼓励我们去思考，去质疑，去发现问题的本质。他不厌其烦地为我们解答疑惑，引导我们从不同角度看待问题。这让我学会了在日常生活中运用哲学的思维方式去思考问题，不再只满足于表面的现象和答案，而是要深入思考，并找出问题的根源。这种思考方式不仅让我对世界有了更深入的认识，也提高了我的思维能力和解决问题的能力。
三、发现自我存在的意义。
哲学作为一门探索人类存在的学问，马哲课也不例外。在马哲课上，我们学习了关于人的本质、意义以及人与社会的关系等内容。在这个过程中，我逐渐明白了作为一个个体，每个人都有自己的独特存在意义。我们不仅仅是为了生存而生存，更是要通过自我实现和对社会的贡献来找到自己存在的价值。这种意识不仅在学术领域有所应用，在日常生活中也能引导我更加积极地对待生活，对待他人。
四、探索社会问题的根源。
在马哲课上，我们学习了关于资本主义、阶级斗争、生产关系等重要内容。通过对这些内容的学习，我深刻感受到了社会问题的复杂性，并意识到这些问题的根源往往隐藏在社会关系中。我们不能只是停留在社会问题的表面，而应该深入分析，找到问题的本质。只有了解问题的根源，我们才能更好地找到解决问题的方式和途径。马哲课上的学习让我对社会问题有了更深入的认识，并激发了我思考社会问题、解决社会问题的热情。
五、培养批判性思维能力。
马哲课并不是一门只需记忆和背诵的科目，它要求学生们具备较高的批判性思维能力。在马哲课上，我们需要对不同理论进行比较和分析，理解马克思主义哲学的演变过程和不同派别的争论。这要求我具备良好的逻辑思维和批判思维，能够从多个角度评价和分析不同观点的合理性和局限性。通过学习马哲课，我的批判性思维能力得到了提升，我也更具有对知识的质疑精神，能够更准确地理解并吸收马哲的精华。
六、总结。
马哲上课心得体会总的来说，马哲课的学习让我不仅仅学到了关于哲学的理论知识，更重要的是培养了我批判性思维、解决问题的能力以及对自我存在的反思。通过深入思考和探索马哲课的内容，我逐渐悟出了哲学思考的方式，明白了自我存在的意义，培养了独立思考和解决问题的能力，并开始更加关心社会问题的根源。这些都将是我终身受益的宝贵财富。因此，我相信马哲课对于每一个学生来说都是一门重要的学科，掌握了它所教导的知识和思维方式，无论从个体还是社会的层面，都会有着积极的影响。
马哲心得体会篇十
马哲课程在中国高中教育领域中具有重要地位，它不仅是一门学科，更是一种深入思考和探究哲学问题的方法。经历了一学期的学习，我深刻地意识到马哲课程对于拓展思维、培养思辨能力以及塑造价值观念的重要性。以下是我对马哲上课心得的体会。
首先，在马哲课堂上，我体验到了独特的思维方式。与传统的课堂教学不同，马哲课程鼓励学生自主思考，提倡多角度思维。在这样的课堂氛围下，我学会了区分事物的现象与本质，从问题的深层次进行思考。例如，在讨论“什么是真理”这个哲学问题时，老师引导我们审视真理的多重性和命题的不确定性。通过这种思维方式，我养成了深入思考和质疑的习惯。
其次，马哲课程培养了我的思辨能力。在课堂上，不同的观点和思想碰撞激起了我的思考欲望。马哲课程引导我们学会理性辩论，尊重不同意见，并学会通过逻辑推理和证据支持自己的观点。例如，当我们讨论“人类自由是否存在”时，我分析了自由的定义和限制，通过论证和辩论，提出了自己的观点并得到了其他同学的认同。通过这样的思辨过程，我得以更好地理解不同观点背后的逻辑和理由，并且提高了自己的说服能力。
第三，马哲课程让我认识到了人生的意义和价值追求。在探究课程中，我们研究了大量的哲学思想家的作品，包括尼采、康德、孔子等。通过深入学习他们的思想，我意识到每个人都有自己的人生观和价值观。我们需要去寻找自己的人生意义，并为之不懈努力。例如，康德强调了道德和良心的重要性，这使我明白了道德规范对于一个人的行为和判断的影响。通过这些学习，我开始思考自己的人生目标和对于人类社会的贡献。
第四，马哲课程在对世界问题的思考上给予了我新的视角。通过学习哲学的基本原理和概念，我开始思考人类社会的发展和演变，以及社会问题背后的根源。例如，讨论“人类困境是必然的吗”时，我通过研究人类行为的动机和社会结构的变迁，深入思考了人类困境的成因。这让我认识到社会问题不仅可以从表面现象看待，还需要从人类本质和社会结构的角度来思考和解决。
最后，马哲课程让我意识到哲学的普遍性和重要性。马哲课堂上的学习不仅限于传授知识，更多的是培养学生的思考能力、人文素养和道德观念。哲学思维贯穿于人类历史的始终，帮助我们认识自己，理解世界。哲学的力量在于它能够引导我们思考生活中的问题，不断探索并寻找真理与意义。通过马哲课程的学习，我体会到哲学的价值，也意识到哲学的方法可以指导我们在人生道路上更加坚定和自信地前行。
总之，马哲上课心得的体会是一次深入思考和探索哲学问题的过程。通过学习和讨论，我领悟到了马哲课程对于培养学生独特思维方式、提高思辨能力、塑造价值观念的重要性。这次学习经历让我深刻思考自己的人生意义和价值观，并意识到哲学对于我们认识世界的普遍性和重要性。马哲课程不仅仅是一门学科，更是一种培养思维和追求真理的方法。
马哲心得体会篇十一
今天9月9号是一个很有趣的日子，尤其是对于老毛。9月9日秋收起义，9月9日进中南海，9月9日去世。甚至腊肉馆都是9月9日开的。关于老毛，我的观点依然是有大能力也有大罪。现在对于文革官方的解释是一个错误，却从未有人为此负责，哪怕是一个死人。但不可否认，毛时代起始阶段让中国人有了尊严，对于穷人来说尊严很重要。当然富人也是，但相对于尊严来说生活水平的提高和权力的提升才是提高尊严的根本途径。
对于生活水平，我只想说，要区分社会进步与科技进步。说十几年前人们没电脑手机现在有了，这不是政府的功劳，是科学家的功劳。说十几年前上不起学现在上得起，这是政府的功劳。说十几年前看得起病现在看不起，是政府的罪过。
讲到各种主义的发展，“研究者”无非就是强调社会主义优越性，强调资本主义的本质矛盾，这不是你们研究出来的，是马克思自己说的。说社会主义阵营显然进入低潮期，总说东欧剧变说苏联解体，这从90年代就开始提，而且是党中央再提。但其实你会发现近些年来中央根本不怎么强调这些问题。中央只是笼统的说“社会主义优越性”，也只是通过喉舌。中央并不说资本主义终将灭亡以及要壮大社会主义阵营。一方面是因为政治因素考虑，中国那么说会树敌太多，另一方面其实是现在根本没找到实际证据来验证这句话的正确性。
说到底，这些马克思主义研究者的理论，还停留在了冷战时期。那时只需要嘴皮子，不需要结合实际。
对于社会主义及共产主义，我的理解是，确实比资本主义好。前提有两点，一是人性、人的思维没有缺陷——没有腐败、堕落及不劳而获的心理，同时计划经济的生产完全满足需求——这显然不大可能;一是人民当家作主——既包括真正的民主政治，又包括国家经济造福于民，如国企分红给百姓。我觉得做不到这两点，就谈不上社会主义比资本主义好，哪怕只做到第二点也可以。
简言之，一句话：共产党利用马克思的理论来给我们洗脑，研究者利用马克思的冷饭来骗钱。
我没读过马克思的著作，但我觉得他是个经济学家哲学家而不是政治理论家。他没说社会主义的政治要怎么搞。实际情况似乎是社会主义意味着独裁而资本主义意味着民主。人们不能因为独裁于民主而判断资本主义和社会主义谁好谁坏，这是冤枉社会主义。
社会主义以集体所有制或者说国有为主体，但要记住国有不是党有，国是人民的因此国有所有制就是全民所有制。社会主义不一定非要一党制甚至不一定要有政党。确实很大程度上不需要三权分立，因为如果能实现真正的代议制，一切可以由人大定夺。人民选举人大，政府完全对人大负责，人大立法，人大委派掌管军队，但战争需要人大全权批准，人大代表人民实行国企的所有权。人大至高无上，唯一能制衡的只有人民的选票。这是一种可以“试一试”的方式。
什么都比独裁强，什么都比什么也不做光扯淡强，做什么都比做影帝强，什么都比骗纳税人的钱强。
马哲心得体会篇十二
马克思主义哲学（简称马哲）作为中国大学生必修的核心学科之一，在高校教育中具有非常重要的地位。经过一学期的学习，我对马哲上课心得有了一定的体会。下面将就马哲上课的内容、教学方法以及学习心得进行探讨，以期能够对其他学习马哲的同学有所启发。
首先，马哲上课的内容非常丰富多样。通过学习马哲，我了解到马克思主义的基本原理和核心要义，深入理解了唯物史观、阶级斗争理论、剩余价值等重要概念。通过学习和讨论，我认识到马克思主义不仅是一种理论体系，更是一种科学的指导思想，可以用于解决中国社会主义建设中遇到的问题。马哲课程还紧密结合实际，通过案例分析和现象解读，向我们呈现了马克思主义在当代中国的重要实践，让我们感受到了理论与实践的紧密联系，进一步坚定了我们对马克思主义的信仰。
其次，马哲上课的教学方法注重启发式教育。马哲课堂上，老师经常引导我们发表自己的看法，鼓励我们积极思考和探索，不仅培养了我们的思维能力，还提高了我们的表达能力。老师还通过案例分析、小组讨论等方式激发我们的学习兴趣，使课堂变得生动有趣。在马哲课上，老师还运用多媒体技术，精心设计的PPT和视频让我们更直观地了解和学习马克思主义的原理和思想。这些教学方法使我们在课堂上更加主动地参与学习，激发了我们的学习热情。
此外，马哲课程对培养学生的思辨能力和理论思维非常有意义。马哲注重培养学生的思辨能力，鼓励我们运用马克思主义的原理和方法去分析和解释社会现象。在课堂上，老师经常给我们出一些有争议性的问题，然后引导我们展开讨论。通过这种方式，马哲课程促使我们不仅要学会马克思主义的基本观点，还要学会运用马克思主义的观点去解决现实问题。这也锻炼了我们的理论思维和解决问题的能力。在马哲的学习中，我们不再停留于死记硬背，而是在理论学习的过程中不断思考和质疑，提高了自己的思辨能力。
最后，学习马哲让我对人生、社会有了更深入的思考。马哲让我认识到，人生的意义并不仅仅是追求物质财富，更重要的是追求自己的自由和全面发展。通过对唯物辩证法的学习，我明白了人类社会发展的规律以及社会变革的动力。马哲课程还教会了我用历史的眼光看待世界，看待人类社会的发展。马哲使我学会了用马克思主义的眼光去认识社会，用科学的方法去分析和解决问题，更加知道了自己的处境和责任，激励着我投身于社会主义事业，为实现中国特色社会主义的伟大目标而努力奋斗。
总之，马哲上课的内容丰富，教学方法灵活多样，培养了我们的思辨能力和理论思维，让我们对人生、社会有了更深入的思考，提高了我们的综合能力。通过学习马哲，我们更加坚定了对马克思主义的信仰，更加清晰了自己的追求与目标。希望更多的学生能够参与到马哲学习中来，体会到马哲的魅力和意义，用马克思主义的理论武装自己，为中国的繁荣富强，为人类的共同进步而贡献自己的力量。
马哲心得体会篇十三
近年来，全球范围内爆发的新冠疫情影响巨大，给各国经济和社会带来了严重冲击。作为一名在疫情期间在家中度过的普通学生，我深感疫情的严重性和影响的深远。在这段非常时期，我通过马哲的学习和思索，收获了一些心得体会。
第二段：正面思考。
面对疫情带来的各种困难和挑战，我学会了积极乐观的态度，正面思考问题。疫情给我的生活带来了诸多不便，学校停课、无法外出活动。但我从中体会到了平静生活的重要性，通过自我调整和安排，我充分利用时间学习、阅读、锻炼身体。在这个特殊的时期里，我也得到了家人的关爱和支持，让我在艰难的日子里感受到温暖和安心。
第三段：关注他人。
疫情期间，我深刻认识到关爱他人的重要性。在疫情的冲击下，许多人面临着生活困境和心理压力，我积极参与社区志愿者活动，为邻居送去生活必需品，帮助需要帮助的人。通过这些活动，我看到了许多别人乐观、勇敢面对困难的例子，他们的坚强和勇敢也给了我力量和信心。
第四段：积极转变。
疫情期间，我也学会了积极转变自己的思维方式。面对这场突如其来的灾难，我深感自己的渺小和无力。然而，我也明白只有转变自己的思维方式，才能应对困境和克服困难。通过学习马哲的哲学思想，我逐渐理解到个人价值和自我完善的重要性。我开始关注自身的成长和内心的世界，培养自己的思辨能力，不断提升自己的综合素质。
第五段：对未来的展望。
疫情期间，我对未来有了新的展望。疫情让我们认识到了许多社会问题和人与人之间的紧密联系。我期望将来能够为社会做出一份贡献，为改善社会环境和帮助他人尽一份责任。我希望成为一名有责任感和使命感的人，通过自己的努力和付出，去创造美好的未来。
总结：
疫情期间，我积极面对困难，关注他人、转变思维方式，对未来寄予了希望。这段特殊时期让我意识到人类的脆弱与坚韧，同时也让我明白了自己的责任和使命。我相信，在疫情过后，我们将更加珍惜生活、关心他人，共同创造一个更美好的未来。
马哲心得体会篇十四
马哲课堂是我大学生活中难忘的一段经历。它不仅给予了我思考的机会，也让我深刻感受到了思想的力量。在这个课堂上，我收获了很多，不仅对哲学的理解更深入了一层，还学到了如何独立思考、分析问题和做出决策。下面将从学会思辨、深化对哲学的理解和锻炼思维能力三个方面展开，谈一谈我在马哲课堂中的心得体会。
首先，马哲课堂教会了我思辨的能力。在平时的课堂上，我们经常会遇到一些哲学问题，例如自由意义、道德等。这些问题并没有标准答案，需要我们思考和探索。老师也鼓励我们多发表自己的观点，并进行辩论和讨论。通过这样的练习，我逐渐学会了辨析问题、分析论据的能力。我开始意识到，一个问题有时并不只有一种解答，而是有多个可能的解释。这种思辨的能力，在我之后的学习中也起到了很大的帮助。不论是课堂上的讨论还是课外的个人思考，我都能够更好地通过思辨来理解和解决问题。
其次，在马哲课堂中，我深化了对哲学的理解。在这个课堂上，我们学习了许多哲学思想家的思想。通过老师的讲解和课本的阅读，我逐渐明白了他们的观点和论证的逻辑结构。我们讨论了众多的哲学问题，例如存在与本质、知识与真理等，通过和其他同学的交流和争论，我的对哲学的理解不断加深。我通过学习和思考，了解到哲学是一门探究生活和人类思维的学科，它提出了一系列的问题，并帮助我们解决这些问题，从而丰富了我们的思维和认知。这些对哲学的理解，使我在生活中更加独立思考问题，并由此对自己的生活和命运有了更深层次的思考。
最后，马哲课堂培养了我的思维能力。在这个课堂上，我们经常会通过分组讨论、辩论等形式来锻炼自己的思考和表达能力。我们需要分析问题，找到问题的要点，然后提出自己的观点和理由。这对我们的逻辑思维和表达能力是很大的挑战。通过反复的练习，我发现自己的思维能力和表达能力都有了很大的提高。我能够更清晰地表达自己的观点，并用合逻辑的论据来支持自己的立场。这种思维能力的提升，使我在其他的学科中也能够更好地运用逻辑和分析来解决问题。
总之，在马哲课堂中的学习让我受益匪浅。我学会了思辩的能力，深化了对哲学的理解，并且锻炼了思维能力。通过这门课程的学习，我认识到哲学是一门有趣且充满思考的学科，它可以让人更加理性地思考和生活。同时，马哲课堂也让我明白了思想的力量和重要性。在今后的学习和生活中，我会继续运用马哲课堂中所学到的思考和分析的能力，来思考问题和解决问题，使自己能够在不断地思辨和探索中不断成长和进步。
马哲心得体会篇十五
作为一门重要的哲学课程，马克思主义哲学课旨在使我们深入了解马克思主义哲学思想的基本原理和方法，进而培养我们的哲学思辨能力和马克思主义理论素养。经过一学期的学习，我深深地感受到了马哲课堂的独特功效和价值，下面我将分享一些心得体会。
第二段：思辨能力的培养。
马哲课在培养我们的思辨能力方面起到了重要的作用。在课堂上，我们学习和讨论一些具有哲学思辨意义的重要问题，如人的本质、社会发展规律等。通过师生互动的方式，老师们经常发问，鼓励我们思考和提出自己独到的观点。这种思辨能力的培养过程让我们逐渐学会了如何从不同的角度思考问题，并能够运用哲学方法去分析和解决实际问题。
第三段：马哲课的理论与实践结合。
马哲课的学习不仅仅停留在理论层面，更注重将理论与实践结合起来。在学习中，老师们经常引用具体的历史事例、当前社会问题等来说明理论的实际应用，让我们学会将马克思主义哲学原理应用到实际问题中去。例如，在讨论社会发展规律时，我们会通过分析当前社会现象来思考马克思的发展规律是否仍然适用，从而深入理解马克思主义哲学的活力和现实意义。
第四段：深入了解马克思主义哲学。
马哲课堂还帮助我深入了解了马克思主义哲学的基本原理。通过学习相关文献和课后阅读，我逐渐了解到马克思主义哲学的思想体系以及其中一些核心概念，如唯物论、辩证法等。这些概念不仅仅是纸上谈兵，而是对我们理解世界的基本指导原则。通过深入学习和思考，我对马克思主义的基本原理有了更加全面和深刻的理解。
第五段：对人生的启迪与成长。
马哲课堂不仅仅是一门学科，更是对我们人生的一种启迪和成长。在学习过程中，我们逐渐认识到了人类社会的历史和现实问题，从而更加关注社会热点，关心国家和民族的发展。我们深知只有通过自身的不懈努力和实际行动，才能够为社会带来积极的价值和影响。同时，马哲课程的学习也激发了我们对追求真理、探索人生意义的渴望，培养了我们的人文关怀和社会责任感。
总结：
通过马哲课堂的学习，我不仅仅学到了马克思主义哲学的基本原理和方法，更重要的是，我明白了这门课的独特魅力和价值所在。马哲课堂不仅是一门关于哲学的学科，更是培养我们思辨能力、理性思维和社会责任感的有效途径。通过深入学习和思考，我相信我们能够更加坚定地走上追求真理、关心社会的道路，为建设我们的社会主义事业作出应有的贡献。
马哲心得体会篇十六
关于上课，最感兴趣的是听老师讲哲学家和历史人物的故事及他们的哲学观点，比如说马克思、恩格斯、黑格尔、费尔巴哈、欧文等。听这些伟人的故事会对自己产生一种激励，产生对他们的崇拜，也就想通过自己的努力，成为他们那样的人。但是要真正做起来，又不是件易事，特别是长期的坚持不懈，更是不易。也许是受到些影响，我还到图书馆借了本《爱因斯坦传》。
发给我们的《马克思主义哲学学习手册》里面的“人物篇”也看过了，但发现自己“盲目”地对西方哲学家感兴趣，而“中国哲学家”只是草草地一阅而过。特别感兴趣的是柏拉图，虽然他的哲学有些理想化，但个人认为这样的理想化，再加上他的人生经历，使之具有某种神秘的浪漫色彩。还有一个感兴趣的人是尼采，特别是对他的哲学成为法西斯主义的重要思想武器这一点很想了解，但可惜的是没有再找书来看，也就没有了深人的了解。个人感觉：尼采是很有特点的一位哲学家，有别于他人。
对于《手册》中的命题篇，我最深的感受是：有时候哲学很滑稽，比如08页的“飞箭不动・两段法・阿基里斯和龟”这儿个哲学命题就很有意思，两段法给我的感觉好像是高数中的微积分，芝诺的“论证”虽然滑稽，但仍有价值，书上给予了这样的评价。所以我认为，教材以马克思主义哲学为主，虽然对一些不合理的理论作出批评，但这样的批评仍然非常客观。因而仍能发现错误理论中有价值的一面。所以，对于任何事物，都应该以客观、辩证的方法来看，从中发现其闪光的地方，从而使自己受益。这也是我学习了“马哲”后认识上的一个提升。
对于“马哲”论文，我选择了自己感兴趣的题材，但由于没有写过论文，总体感觉倒像是一篇介绍性的文章，缺少研究，而跟哲学的联系也不直接，但是，写一点自己感兴趣的东西，这也是一种“享受”。同时知道了论文是怎么一回事。
总的说来，我发现这学期的“马哲”课学习，总是在细小的地方有收获，上课有收获，读书有收获，写论文有收获……还有一些收获则是由“马哲”课连带到课外而自己的发现、探索和感受到的。我想，这些细小的收获集合起来，也就是大收获了。
以仁就是我“马哲”课学习的总结，虽然很幼稚，但是我真实的想法。不过，我相信我会有进步，总有成熟的一天。
马哲心得体会篇十七
矛盾存在于世界上的每个角落，它既是事物发展的源动力，也常常是人类社会发展所遭遇的挑战。在哲学思维中，矛盾是一个重要的概念，自古以来就被被广泛讨论和研究。本文将介绍关于矛盾的哲学思想，探讨马哲矛盾思想的体会与感悟。
一、矛盾的哲学思想。
在哲学思想中，矛盾被赋予了深刻的意义。矛盾首先是指不同事物之间的矛盾，如肯定和否定、存在和不存在、生命和死亡等；其次，还有发展矛盾，即事物内部的矛盾，如形式和内容、量和质、静和动等。在这种哲学思考中，矛盾被看作是事物发展的源动力，矛盾的调和和解决是推动事物发展的重要途径。
马克思和恩格斯是矛盾思想的奠基人之一，他们的矛盾思想被称为马哲矛盾思想。马哲矛盾思想的核心是矛盾的普遍性和规律性。在《资本论》中，马克思曾说：“矛盾论是事物发展的动力，矛盾是事物内部的推动力量”。在马哲矛盾思想中，认为矛盾是不可避免的，且它们的解决不仅是人类社会发展的重要条件，而且也决定着自然发展的方向。
三、矛盾思想的实践意义。
学习矛盾思想对我们的实践具有广泛的意义。在企业和管理领域中，矛盾思想被广泛应用，特别是在现代制造业的发展中，矛盾思想得到了充分发挥。矛盾思想让我们明白了；在经济活动中矛盾和冲突是客观存在的，必须处理好矛盾的关系，才能推动经济发展。在实践中，矛盾思想也有助于我们正确分析和评价社会发展的趋势。
在矛盾思想中，我最喜欢的是“辩证思维”，也就是从各种角度去看待问题。在实践中，我经常遇到一些难题，有时会陷入矛盾和无法自拔。但当我用“辩证思维”的方式分析问题时，发现一些微小的矛盾或负面因素，已经变成了推动事物前进的力量。此外，矛盾思想让我意识到，矛盾是普遍存在于我们日常生活和工作中的，仅仅根据现有的认知去判断问题是非常片面的，理解矛盾和解决矛盾需要动态观察和以事实为基础的思考。
五、结语。
矛盾思想是哲学思考中核心概念之一，马哲矛盾思想更是其重要代表。在实践中，我们始终面对着各种大小不同的矛盾。学习矛盾思想，不仅有助于我们深刻认识矛盾的规律，而且有助于我们用更加合理的方式去管理和解决矛盾问题，有利于推动社会生产、革命、发展和维护社会和谐稳定。
马哲心得体会篇十八
在日常生活、学习和工作中，我们经常会遇到各种各样的矛盾，如贫富的矛盾，老少的矛盾，利益的矛盾等等。这些矛盾不仅仅是存在，更是推动社会的发展。在哲学中，马克思主义哲学倡导“矛盾论”，强调矛盾是存在于一切事物内部、推动事物发展的根源。马克思主义的矛盾观也被归纳为“矛盾普遍性原理”和“矛盾特殊性原理”，本文从这两个方面展开，分享我的马哲矛盾心得体会。
【第一段】。
“矛盾普遍性原理”是指一切事物内部都包含着矛盾的普遍性原则。这意味着每个事物都有两个或以上的方面及其相互关系，相互作用，这种关系和作用的相互冲突就是矛盾。在生活中，我们经常遇到例如“时间”这样的概念，在时间的基础上又分为“过去”、“现在”和“未来”三种。时间承载着我们的过往，在每个人的过往中都会遇到各种矛盾，然而这些矛盾在时间的流转下，并未导致事物的消亡，而是对其进行了更加全面、深入的发展，从而使整个事物呈现出更加辉煌的景象。
【第二段】。
“矛盾特殊性原理”强调矛盾的特殊性，指不同事物内部的矛盾现象各有其特殊性。在工作中，不同岗位之间也存在着矛盾，如“企业利益”与“员工权益”的矛盾，但这个岗位上不同的人员也会产生不同的角度看待问题，这就是“矛盾特殊性原理”的体现。在这些特殊性中，人们可以从中谋求最优解，适当的权衡不同利益，把各方面的要素有机地结合起来，从而实现事物内部各要素的全面、协调、稳定和不断发展的统一。
【第三段】。
矛盾观是马克思哲学的一个重要内容，作为一名大学生，矛盾论对我存在的巨大帮助，我能够从这些观点中获得启发并解决矛盾。与此同时，马克思哲学的矛盾观对于我的思想也提出了更高的要求，让我在日常生活和工作中更加清晰的认识事物内部的矛盾，以更加高效的方式解决问题。
【第四段】。
作为一名学生，我们还要通过学习和实践，不断地发现和解决问题。为此，我深切感受到要加强自身的学习，提高其各类知识技能，才能更好的解决问题，在解决问题中更加深层次的理解矛盾问题。同时，在解决问题过程中，也要积极地运用矛盾论的思想，理性地看待问题，以间接的方式推动事物的发展，期待更优秀的结果。
【第五段】。
总之，矛盾是一种普遍存在于各种事物之中的特殊现象，马克思哲学的矛盾观，借此提供了一种新的认识和思考事物的方法，让我们以更加深入的角度了解事物内部的关系较为微妙的矛盾，并且进行矛盾的分析、把握，以获得更好的发展空间，推动事物发展，同时也可以在我们对问题的解决中有所帮助。
马哲心得体会篇十九
本学期我们学习了马克思主义基本原理概论。之前我都只是或多或少地听过一些，虽然不能说完全不懂，但我知道的都是零零散散的小知识点，并不真正的了解马克思主义概论。但我自从学习了马克思主义概论后，我感觉自己获益匪浅。从前接受到的所有关于马克思主义的教育大都是中国化了的马克思主义，而且只是一些口号般的语言，并不能从哲学角度做出令人信服的讲解。我因此曾形成这样的印象：学校里讲的马克思主义只是给学生强加的政治灌输，无关于知识，更无关于思索。然而这半个学期的课扭转了我的看法。在老师的讲解下，我终于可以把马克思主义哲学与西方哲学、德国哲学联系起来，可以了解到马哲究竟有哪些实质性的内容，也可以通过它与中哲、西哲的比较得知它们各自的思路与源流。于是我相信，马克思主义真的是很深刻的哲学，与中学时代接触到的那些平面化的政治套话截然不同。
半个学期的时间固然很短，我不可能对马克思主义哲学有很深的理解。但我想这门课程的意义也并不在于短时间内学到多少知识，而在于为我们打开马哲这扇窗，启发我们的哲学思考。
作为一个大学生，我觉得马克思主义概论是我们必须要学的！因为，在如今这个竞争激烈的社会，我们每个人都会感到对这个世界感到许多不解和困惑！对自己的认识也有了更进一步的了解。
首先，马克思主义概论对是我们党的根本指导思想，是我国各族人民团结奋斗的共同理论基础。实践证明，这一指导思想和理论基础，在任何时候、任何情况下都不能丢，都不能有一丝一毫的动摇，否则我们的事业就会因为没有正确的理论指导和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。
学习和研究马克思主义，就要在实践中用发展了的马克思主义来指导和推动工作，用发展了的马克思主义来指导和推动当今社会的进步，用马克思主义的立场、观点和方法分析和解决当今中国社会政治和经济领域存在的实际问题，是我们学习马克思主义概论的目的。马克思在自然唯物主义和古典经济学基础上发现的唯物史观和剩余价值规律以及在空想社会主义基础上提出的以经济平等和政治民主为根本原则的科学社会主义的理想模式，这都是马克思对人类社会做出的卓越贡献。
针对当今中国存在的许多非常突出的社会问题和社会矛盾，我们应当结合马克思主义理论的学习，根据马克思主义的基本原理，虔诚地研究如何解决这些摆在面前的实际问题，这才是有深远历史和现实意义的。否则，我们学习马克思主义理论就成了无的放矢。如不认真解决这些问题，社会就会停滞不前，甚至会倒退；如不妥善处理这些问题，社会矛盾就会越来越尖锐、复杂、激化，不断加深、加剧、恶化，直至导致巨大的社会震荡。
通过学习马克思主义概论，我不仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向。让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的问题和解决问题，找出共性和个性，处理好共性和个性，从而让自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成长起来，并迅速成熟。
马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学。学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础。如果这门课程学习好了，其他课程也就可以融会贯通，举一反三，理解起来就容易多了。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅在于学习到了理论知识，更多的是让我自己的思想觉悟提高许多，分析和解决生活学习问题的能力有了很大的提高。
这就是我对学习马克思主义概论后一点小小的心得。通过这次的写心得的总结，我感觉自己又进步了不少。
马哲心得体会篇二十
进人大学后的第一节“马哲”课，我心依然，认为这节课肯定很无聊。于是随意地打开书，睡眼朦陇，磕睡正在酝酿之中。这时老师出现了。他一开始就讨论起了吸引人的话题：与发达国家相比我们的大学生最缺少什么?大学本科生为什么要开设马克思主义哲学课?如何学好哲学?…每个人都有学好一门课的冲动，即使是很不情愿。于是我耐心地听他讲着，磕睡也渐渐地消失了。老师的话很幽默、风趣，语调抑扬顿挫，表情丰富，话语真挚，每一点都有吸引人听下去的魅力。他在这节课上给我们讲了许多以前的学姐学长们的事例，每一个都使我感触良深：一切的文学作品，它需要的仅仅是一个“真”字，只有此才能打动读者的心，引起读者的共鸣。老师的课就是体现出了两个字：“真”和“情”。也正因为有这两个字，我才真正接受了这门课，我的心灵才得以洗涤。
于是乎，我喜欢上了“马哲”课和平易近人的马哲老师了。但他接下来的一招，却又让我有些后泊不已：他要求我们写一篇4500字的课程论文。这的确是个高难度的任务。莫说论文是啥东西我未曾听过，即使是对那4500字，也够让我望而生畏。但就是他这高深莫测的一招，让我了解了论文，更让我明白了哲学那包罗万象的宏伟气度以及博大精深的奥妙。因为在图书馆找资料时，我看到了好多方面的社会问题都和“马哲”有“近亲”关系。我似乎一下子知道了许多过去所不知道的东西。
老师似乎有一种独特的能力，这就是他能把书本上的知识很自然地融合到现实社会之中，就好像这些知识就在我们身边，在我们的一举一动中运用着。所以，“马哲”课你永远不会感到无聊，你不会有想打磕睡或看杂志的欲望，不会觉得时间漫长难熬，因为教室里的气氛总是轻松、活跃，笑声盈耳。
一学期的“马哲”课，我学到了很多知识，像现象与本质，它可以用来剖析人的行为及内心世界，让你不会盲目地顺从或崇拜，而是更深人地去分析;还有用辩证的观点去看待各种事情，用生产力的理论去解释我国社会存在的各种问题等等。总之，通过“马哲”课的学习，我感觉到我成熟了，我聪明了。马克思主义哲学课是我的心灵洗涤之路。
马克思主义哲学教会了我辩证的思维。
半年的马克思主义哲学课将要在今天下午画上句号。为了能够交上一分满意的答卷，为了能将最终的句号划得圆些，我们在紧张的复习中度过了这不安的儿天。然而，就在我牺牲了中午的午休看完了学习手册上所有选择题，然后用凉水洗了把脸后匆匆赶到考场时，老师宣布了新的考核计划。我不禁佩服起老师的创意。对于被高中时铺天盖地的试卷训练到麻木的我们，看到了一个新的闪烁点，看到了大学学习本质的东西，我很激动，能在“马哲”课程终结的今天，得到这番收获，让我对大学“教”与“学”有了新的认识。
这学期我们开了十门课，其中理论课有六门，而我们最喜欢的是马哲、社会学、心理学。学生对于一门课的喜欢和兴趣主要产生于两个方面的根源。一是因为学科内容的新颖，比如社会学和心理学是我们以前从未接触过的学科，因而容易引起我们的兴趣)而另一方面是该学科的任课老师，他的教学方法、教学模式，能够激起学生对这一学科的兴趣，比如“马哲”这一课。
“马哲”的内容对于学文科的我们来说，并不陌生。初中、高中阶段就已经对其有了初步的了解，现在只是更加系统更加全面地来学习。其实在以前，我一直认为这门学科枯燥乏味，但经过了这半年的学习后让我彻底改变了自己原来的看法。
老师的教学不是单调的平铺直叙，而总是用一些恰如其分的例子来证明他的观点，让学生容易理解和接受，也方便事与理结合起来记忆。许多名人的事迹、名言警句都来自“马哲”的课堂上，记载在笔记本上，贮存到我们心里。比如老师引用国家领导人在访美时所作的演讲：“将美国社会的一个小问题在中国乘以13亿，就成为一个大的问题。将中国某一产业的巨额产值除以13亿，就成为一个很小的收益。”来教会我们什么是辩证思维，什么是中国的具体国情，什么是中美之间的差距。
半年的“马哲”课程就要结束。站在终点的位置上，回首曾经走过的路途，忘了是从哪里开始的，记住的只是一串一串的脚印。或深或浅地留在我们曾经一起走过的路上，记载着我们付出过的，我们收获过的。从最开始的绪论，再到唯物论，接着是辩证法，然后是认识论，还有后来的唯物史观，一个完整的马克思主义哲学体系显现在我们脑中。一点一滴的知识从去向不明的三寸粉笔头传播到我们的脑里，从老师的三尺讲台传播到我们心里。也好，对于哲学的辽阔，我们所了解和掌握的知识和信息显得非常渺小，但我们无海地走过了这半年。我们确确实实收获了很多很多，我要感激我的“马哲”课，更要感激教我“马哲”课的老师。
