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如何处理工作与生活的关系，让自己既能有事业又能有家庭？怎样写一篇简洁明了的感谢信？以下是小编为大家整理的一些健康养生知识，希望能给大家提供一些保持健康的方法和建议。
大理导游词结尾篇一
慕名随爸爸妈妈来到云南大理州美丽的双廊小渔村。第二天，我们全家一起去骑自行车去赶集。
我们从大建旁村骑到挖色镇，要经过十五公里的路，我们边走边拍照。洱海真美啊!蓝蓝的天，蓝蓝的水，还有一朵朵奇形怪状的云。海面上有一些碧绿的水葫芦把洱海装点得更加美丽。路上的风景一段比一段美。一路上都可以听见海浪拍打石头的声音。到了一个很长的坡道，我们努力把自行车往上推，“一、二”，“一，二”，伴随脚步声自行车慢慢向前移动，终于到了山顶。
接下来就是下坡了，哇!好陡啊!我们一下去，就收不住脚了，风从两耳旁呼啸而过，眼看就要冲到海里了，爸爸猛地一刹车，车速立即降了下来，我才松了一口气。过了这个坡就到了挖色镇了。赶集刚刚开始，一进集市就让我眼花缭乱，有卖菜的，有卖鞋的，有卖衣服的，有卖水果的。
商品多得好像永远看不完，集市大得好像永远走不完。我才走了几步就看见了好几件让我心动的民族手工艺品，绣的花看上去仿佛能闻到香味，绣的小动物们也都栩栩如生，有的做得小巧精致，有的做得明快鲜艳，每一样商品都有各自的特色。
从这里，我感受到了当地的风土人情，也体会到了云南的民族特色和白族人民的勤劳和智慧。我们走完挖色镇时，天空突然出现了一大片乌云，快要下暴雨了，我们急忙往回赶。一天的自行车之旅就这样结束了，我们愉快的回到了小渔村。
大理导游词结尾篇二
大理洱海是大理人民赖以生存的基础,具有调节气候、农灌、饮用、旅游等多种功能,是大理滇西中心城市建设和全州经济社会可持续发展的基础,是大理各族人民的母亲湖。本文是大理洱海的导游词，仅供参考。
各位朋友：
大家好!游览了大理古城，初步感受了此地人文景观的深邃;现在我们去观赏苍山洱海，领略大理的山水之美。
首先，我们乘游艇去洱海公园。洱海公园又名团山公园，位于下关城区东北2公里处的团山。它北临碧波万顷的洱海，西与苍山南端的斜阳峰相对。南诏国时，这里是国王的鹿苑。1976年这里新辟为公园，占地1600余亩。山上有动物园和苗圃花坛，广植大理地区的各种名花异卉，是一个很好的休憩游览之地。
现在游船已到洱海公园临海长堤，我们离船上岸，这是团山脚下的滨海游览区沿着270多级石阶拾级而上，我们到达山顶。大家看，这翘角飞檐的楼阁是望海楼，檐下悬匾，上书：玉洱银苍“，黑底金字，苍劲古雅，它是中国慕名画家吴作人的手笔。望海楼是领略”玉洱银苍“的佳境，凭栏远眺：东边洱海浩瀚，一碧万顷，西边苍山绵延，莽莽苍苍。
各位朋友，让我们再次登船，到洱海中去遨游。但我先要向大家介绍是却是苍山。先前，我们在大理城，在苍山脚下的公路上，没能很好地端详苍山雄姿。正如古人所说”不识庐山真面目，只缘身在此山中“;在洱海公园望海楼，视角偏斜，也只能看到苍山末端。现在，随着游船不断前行，我们眼中的苍山是不是更真切些?有人说，横断山脉像一只巨臂，从”世界屋脊“西藏高原向南伸到了云南西部，苍山就是这支世界著名山脉中云岭的一个分支。
苍山，又名点苍山，因其山色苍翠，山顶点白而得名。苍山共有十九峰。这十九峰从北至南的顺序是：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。十九峰中，马龙峰最高，海拔4122米。苍山十九峰，两峰夹一溪，一共十八溪;溪水东流、注入洱海，十八溪由北向南，基排列为：霞移、万花、阳溪、芒涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、清碧、莫残、葶蓂、阳南。
苍山景色以雪、云、泉石而著称。我先向大家介绍苍山的雪。经夏不消的苍山雪，是大理”风花雪月“四大名景之最。皑皑苍山雪，历代文墨客赞辞颇多，民间传说也不少。明代文学家李元阳曾赞美：”日丽苍山雪，瑶台十九峰“。
苍山的云更是名传遐迩。云聚云散，有时淡如轻烟，有时浓如泼墨。在变幻多姿的云景中，最神奇的是”望夫云“和”玉带云“。所谓”望夫云“是指每当冬春时节，苍山玉局峰顶常会出现一朵孤单的云，忽志忽落，上下飘动，若盼若顾。奇特之处在于它一出现，点苍山便骤起暴风，刮向洱海。所谓”玉带云“，是指每当夏末秋初，雨后初晴，苍山十九峰半山间往往会出现白云朵朵，云朵聚汇，慢慢拉开，宛若洁白的玉带横束苍翠的山腰。绵延数十里，竟日不消散。奇妙的是，”玉带云“会预兆农业丰收：它出现次数多，当年就风调雨顺。当地白族有农谚：”苍山系玉带，饿狗吃白米“。
苍山孕育了大理石，大理石就是苍山的魂。这种瑰丽的奇石，世界许多地方都有，独大理的最奇美，且开民得早，因此，全世界凡此奇石均称为”大理石“，”大理“也因石而名扬天下。
各位朋友，我们的游船正在前行，现在应该向大家介绍这碧波万顷的洱海本身了。
洱海，古称昆明池、洱河、叶榆泽等;因其状似人耳，故名洱海。它南北长42公里，东西宽3-9公里，湖岸线长117公里，面积250多平方公里;平均水深10.5米，最深21.5米，蓄水量28.8亿立方米，面积与蓄水量均列云南湖泊第二，在全国淡水湖中居第七位。
洱海南有弥苴河等注入，西纳苍山十八溪水，东汇波罗江、挖色河、南面的西洱河是惟一出海口，经漾濞红绕入澜沧江。洱海属构造湖，湖岸东西多崖壁，北西南三面为沙洲。
大家看，洱海水深清澈，宛若无瑕的美玉，秀丽无比，它正以广阔的胸怀欢迎各位来自远方的宾朋。洱海是中国著名的高原湖泊，早在汉代它已名载史册。
”洱海月“是大理四大名景之一。如果在农历十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圆，其景令人心醉：水中，月圆如轮，浮光摇金;天空，玉镜高悬，清辉灿灿，从洱海中浴出。看着，看着，水天辉映，你竟分不清是天月掉海，还是海月升天。洱海月为什么如此明亮?科学的结论是：
一、洱海水质特别纯净，透明度相当高，其反光极强;。
二、洱海海面尘埃较少，空气清新，使得水天相映，月光更加明亮。此外，洱海月之著名，还在于洁白无瑕的苍山雪倒映在洱海中，与冰清玉洁的洱海月交相辉映，构成银苍玉洱的一大奇观。
与苍山雪、洱海月相连的大理四大名景还有上关花、下关风。洱海和苍山之间的坝子，是一个狭长形的冲积平原。南诏国时，在这一狭长地带北南两边各筑一座小城，扼守要冲，保卫王都的安全。北边的称龙首关，又称上关;南边的称龙尾关，即今下关。所谓上关花，是指上关”十里香奇树“，此花原在上关沙坪街的和山寺内，其花大如莲，年开数百朵，香气溢四方，花开时节，观者如云。又因此树结果壳坚，可做朝珠，故花又称”朝珠花“。后来，此花绝迹了。前些年，据说有人在苍山森林中又找到了它。下关风指西洱河谷吹入下关的风，终年不止，尤以冬春为盛，你一进入下关就可以感到下关风的存在。它几乎每天都以怒号，扫街穿巷，撩衣揭帽，使下关了得到了”风城“的雅号。
大理的风花雪月四大名景，有小诗一首将其串在一起，便于记忆，亦颇有情趣：下关风，上关花，下关风吹上关花;苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。说到这里，请各位看一看我们白族姑娘的绣花包头。你可别小看它，它体现了大理四大名景。请看：微风吹来，耳边雪白的缨穗随风飘飘洒洒，显现了下关的风;包头上绚丽多彩的花朵，代表了上关的花;顶端这白茸茸的丝头，远远看去就像苍山的雪;整个包头的形状就如洱海上的弯月一样的明丽动人。
各位朋友：
大家好!游览了大理古城，初步感受了此地人文景观的深邃;现在我们去观赏苍山洱海，领略大理的山水之美。
首先，我们乘游艇去洱海公园。洱海公园又名团山公园，位于下关城区东北2公里处的团山。它北临碧波万顷的洱海，西与苍山南端的斜阳峰相对。南诏国时，这里是国王的鹿苑。1976年这里新辟为公园，占地1600余亩。山上有动物园和苗圃花坛，广植大理地区的各种名花异卉，是一个很好的休憩游览之地。
现在游船已到洱海公园临海长堤，我们离船上岸，这是团山脚下的滨海游览区沿着270多级石阶拾级而上，我们到达山顶。大家看，这翘角飞檐的楼阁是望海楼，檐下悬匾，上书：玉洱银苍”，黑底金字，苍劲古雅，它是中国慕名画家吴作人的手笔。望海楼是领略“玉洱银苍”的佳境，凭栏远眺：东边洱海浩瀚，一碧万顷，西边苍山绵延，莽莽苍苍。
各位朋友，让我们再次登船，到洱海中去遨游。但我先要向大家介绍是却是苍山。先前，我们在大理城，在苍山脚下的公路上，没能很好地端详苍山雄姿。正如古人所说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”;在洱海公园望海楼，视角偏斜，也只能看到苍山末端。现在，随着游船不断前行，我们眼中的苍山是不是更真切些?有人说，横断山脉像一只巨臂，从“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，苍山就是这支世界著名山脉中云岭的一个分支。
苍山，又名点苍山，因其山色苍翠，山顶点白而得名。苍山共有十九峰。这十九峰从北至南的顺序是：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。十九峰中，马龙峰最高，海拔4122米。苍山十九峰，两峰夹一溪，一共十八溪;溪水东流、注入洱海，十八溪由北向南，基排列为：霞移、万花、阳溪、芒涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、清碧、莫残、葶蓂、阳南。
苍山景色以雪、云、泉石而著称。我先向大家介绍苍山的雪。经夏不消的苍山雪，是大理“风花雪月”四大名景之最。皑皑苍山雪，历代文墨客赞辞颇多，民间传说也不少。明代文学家李元阳曾赞美：“日丽苍山雪，瑶台十九峰”。
苍山的云更是名传遐迩。云聚云散，有时淡如轻烟，有时浓如泼墨。在变幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉带云”。所谓“望夫云”是指每当冬春时节，苍山玉局峰顶常会出现一朵孤单的云，忽志忽落，上下飘动，若盼若顾。奇特之处在于它一出现，点苍山便骤起暴风，刮向洱海。所谓“玉带云”，是指每当夏末秋初，雨后初晴，苍山十九峰半山间往往会出现白云朵朵，云朵聚汇，慢慢拉开，宛若洁白的玉带横束苍翠的山腰。绵延数十里，竟日不消散。奇妙的是，“玉带云”会预兆农业丰收：它出现次数多，当年就风调雨顺。当地白族有农谚：“苍山系玉带，饿狗吃白米”。
苍山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰顶有不少高山冰碛湖泊，这是第四纪冰川留下来的。还有那十八溪的溪水，飞瀑叠泉，四季奔泻，在清纯甘甜泉水的滋养下，苍山充满生机。冰碛湖畔，密布着原始森林和许多珍奇林木、奇异花卉，特别应告诉大家的是，苍山的花卉早就芳名远播，而且它还使苍山名扬四海。美国教授罗·兰开斯特曾说：“在美国有100多万知道中国云南的大理苍山，因为他们都种有许多美丽的大理苍山的杜鹃花。”
苍山的石，驰名中外。郭沫若有《咏大理石》诗：“三塔矜高古，顺思贞观年。苍山韵风月，奇石吐云烟。相在心胸外，凉生肘腋间。天功人力代，海外竞珍传。”
苍山孕育了大理石，大理石就是苍山的魂。这种瑰丽的奇石，世界许多地方都有，独大理的最奇美，且开民得早，因此，全世界凡此奇石均称为“大理石”，“大理”也因石而名扬天下。
各位朋友，我们的游船正在前行，现在应该向大家介绍这碧波万顷的洱海本身了。
洱海，古称昆明池、洱河、叶榆泽等;因其状似人耳，故名洱海。它南北长42公里，东西宽3-9公里，湖岸线长117公里，面积250多平方公里;平均水深10.5米，最深21.5米，蓄水量28.8亿立方米，面积与蓄水量均列云南湖泊第二，在全国淡水湖中居第七位。
洱海南有弥苴河等注入，西纳苍山十八溪水，东汇波罗江、挖色河、南面的西洱河是惟一出海口，经漾濞红绕入澜沧江。洱海属构造湖，湖岸东西多崖壁，北西南三面为沙洲。
“洱海月”是大理四大名景之一。如果在农历十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圆，其景令人心醉：水中，月圆如轮，浮光摇金;天空，玉镜高悬，清辉灿灿，从洱海中浴出。看着，看着，水天辉映，你竟分不清是天月掉海，还是海月升天。洱海月为什么如此明亮?科学的结论是：
一、洱海水质特别纯净，透明度相当高，其反光极强;。
二、洱海海面尘埃较少，空气清新，使得水天相映，月光更加明亮。此外，洱海月之著名，还在于洁白无瑕的苍山雪倒映在洱海中，与冰清玉洁的洱海月交相辉映，构成银苍玉洱的一大奇观。
与苍山雪、洱海月相连的大理四大名景还有上关花、下关风。洱海和苍山之间的坝子，是一个狭长形的冲积平原。南诏国时，在这一狭长地带北南两边各筑一座小城，扼守要冲，保卫王都的安全。北边的称龙首关，又称上关;南边的称龙尾关，即今下关。所谓上关花，是指上关“十里香奇树”，此花原在上关沙坪街的和山寺内，其花大如莲，年开数百朵，香气溢四方，花开时节，观者如云。又因此树结果壳坚，可做朝珠，故花又称“朝珠花”。后来，此花绝迹了。前些年，据说有人在苍山森林中又找到了它。下关风指西洱河谷吹入下关的风，终年不止，尤以冬春为盛，你一进入下关就可以感到下关风的存在。它几乎每天都以怒号，扫街穿巷，撩衣揭帽，使下关了得到了“风城”的雅号。
大理的风花雪月四大名景，有小诗一首将其串在一起，便于记忆，亦颇有情趣：下关风，上关花，下关风吹上关花;苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。说到这里，请各位看一看我们白族姑娘的绣花包头。你可别小看它，它体现了大理四大名景。请看：微风吹来，耳边雪白的缨穗随风飘飘洒洒，显现了下关的风;包头上绚丽多彩的花朵，代表了上关的花;顶端这白茸茸的丝头，远远看去就像苍山的雪;整个包头的形状就如洱海上的弯月一样的明丽动人。
大家好，欢迎各位来到“五朵金花”的故乡——大理。
现在我们的游船正行驶在洱海的泄水河道——西洱河之上。游船的航行方向是由西向东的，再往前行，大家便可以看到烟波浩淼的洱海了。
洱海，是云南著名的高原湖泊，位于大理市区的西北，为中国第七大淡水湖。形成于冰河时代的末期，其主要成因是沉降侵蚀，属构造断陷湖。洱海，北起洱源，长约42.58公里，东西最大宽度9公里。湖面面积256.5平方公里，虽没有滇池大，但蓄水量比滇池要大很多。这是由于洱海的平均深度有10米，最深处可达到20米。古称“叶榆水”、“昆弥川”。但是小徐呢，更喜欢它现在的名字——洱海。因为这个名字更加的贴切可爱。从空中往下看，她宛如一轮新月，静静地依卧在苍山和大理坝子之间，像极了一只可爱的大耳朵。这也就是大理“风花雪月”中的'洱海月'了。
现在我们的游船已经行驶在碧波荡漾的洱海了。
大家看，湖水清澈见底，就像无瑕的美玉，秀丽无比，它正以广阔的胸怀欢迎各位来自远方的宾朋。如果在农历十五月明之夜到这儿，月亮会特别的圆、特别的圆，那景色，我也是醉：水中，月圆如轮，浮光摇金;天空，玉镜高悬，清辉灿灿，仿佛才从湖里沐浴过。水天辉映，都分不清是天月掉海，还是海月升天。洱海月为什么如此明亮呢?科学的结论是：
一、洱海水质特别纯净，透明度相当高，反光极强;。
二、洱海海面尘埃较少，空气清新，使得水天相映，月光更加明亮。此外，洱海月之著名，还在于洁白无瑕的苍山雪倒映在洱海中，与洱海月交相辉映，构成“银苍玉洱”这一大奇观。
在我们的前方，大家所能看到的这个玲珑剔透的小岛，就是洱海中最小、但又最负盛名的岛屿——小普陀了，在介绍大理的画册中少不了它。小普陀周长只有200多米，全由石灰岩构成，总面积约有70平方公尺。这里为什么叫小普陀呢?普陀，是梵文普陀珞伽山的缩写，意思是小白花山或小花树山，传说是观音在印度修行的地方。因此啊，凡是传说中观音显圣地大都称为普陀山。比如，我国四大佛教名山之一的浙江普陀山。由于小普陀的外形比较像传说中观音的道场，但又因为它的规模和地形都比较小，所以得名“小普陀”。大家可以看到，小普陀这么远远的望去，就像一个天然的盆景置于洱海当中。在白族人的心目当中，小普陀可是最富灵气的一个小岛，附近村庄的白族人民，每到逢年过节，或者是遇到任何喜事，都要到小普陀进行祭祀，以示庆贺或者是以求平安，每当新郎新娘结婚的这一天，新郎还要用小船载着新娘绕岛三圈，希望小普陀能为他们带来：幸福、吉祥。
今天，各位嘉宾不远万里来到大理，感受这里的历史、文化、风俗、民情、那我们也希望这小普陀能给各位带来幸福和平安。下面呢，各位做好登岛准备，让我们一起领略这座小岛的风采。
大理导游词结尾篇三
大理古称叶榆，是云南古代文化的重要发祥地之一。西汉汉武帝在大理设置郡县；南诏国（738—902年）、大理国（937—1253年）在此建都，是当时云南的政治、经济、文化中心；清初设迤西道、大理府等。由于大理文物古迹众多、文化艺术丰厚，被誉为“文献名邦”、“西南的敦煌”。大理还是蜀身毒道及茶马古道（即今滇印、滇藏公路）经由地，西亚、西南亚文化以及汉、藏、彝、白、纳西、傣等民族文化在此交汇，形成历史、宗教、文化、艺术的多元性、开放性以及宽和、兼容的文化特征，有“亚洲文化十字路口的古都”之称。
1956年，成立大理白族自治州，是全国唯一的白族自治州。
南城门。
前面这一座雄伟的城楼便是大理古城最古老的建筑—南城门，它也是古城的正门。刚才在214国道隔离带的巨石上我们看到“双鹤拓疆”四个大字，传说白族的祖先是循着一对双鹤的足迹来到这块风水宝地的，意思是“大理是仙鹤开拓的疆土”，所以南城门又称为“双鹤门”，双鹤门始建于明朝洪武年间，距今已有600多年的历史，城门上巍峨的城楼被当地人称为“南门古楼”，斗拱飞檐、雕梁画栋，是古代殿式建筑的典型代表。城门上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理时所题。南城门是大理古城的标志性建筑物，也是影视中上镜最多的“大理古城标准像”，可不要错过拍照留念的好机会哦！
各位朋友，拍完照后我们马上就要沿着皇城根进入“六朝古都”—大理古城游览。请看，眼前的这一段城墙气势宏伟、曲折蜿蜒，现存300多米，高8米，是1999年在原址上恢复重建的。
登上城楼，大理风光奔来眼底，古朴的城墙处处透露出王者的风范，这也是我们将其称为皇城根的主要原因。说到这，可能有的朋友就会问：刚才你说的“六朝古都”不会是南京吧？其实我告诉您，我们大理也是名副其实的六朝古都。熟悉云南历史的朋友都知道，我们云南的彝族、白族都是有着悠久历史的民族，从1000多年前的唐宋时期开始，先民们便已经在这块土地上先后建立了独立政治的南诏国和武侠小说中脍炙人口的大理国，再加上南诏国灭亡之后的三个小王朝和大理国时期的大中国、后理国，这几个王朝都以大理古城为都，所以说大理古城是“六朝古都”。从公元779年到大理国灭亡前的500多年里，大理一直是云南的政治、经济和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡过了金沙江，翻越苍山灭了大理国，将云南行省省会迁移至今天的昆明。
大理古城的历史。
为中心的白族地区的专有地名。大理城在唐宋500多年间是云南的政治、经济、文化中心，那个年代是古代大理城最辉煌的时期，据美国学者考证，公元1000年时大理曾为世界上十四大都会之一，排名第十三位。当时奉行对外开放政策，大理成为国际城市，被誉为“亚洲文化十字路口的古都”。
如今的大理城，是明洪武十五年（1382年）在南诏、大理国的都城—羊苴咩城西部的旧址上修建的。历代曾经多次扩建、重修。大家看到的东（洱海）、南（双鹤）、西（苍山）、北（三塔）四座城门楼和部分城墙，按照当今国际上对古代文物的“修旧如旧”原则，已在逐步修葺，大体恢复了昔日的容貌。
白族居民。
城内街道纵横、井井有条，为典型的棋盘式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特点，显得故意盎然。
白族居民特点：青瓦白墙、朴素大方、典雅别致、崇尚文化。
所谓“三坊一照壁”，即每户院内均有一正房，两厢房；正房对面是一面墙壁。大理建房靠苍山、面洱海，正房坐西朝东，每当下午至傍晚阳光照耀在这一墙壁上再反射到院内，把整个院落都照得明亮，故称“照壁”。所谓“四合五天井”，即由四方房屋组成，有四个院落，其中四方房子中间的院落最大，每辆房子相交处各有一个漏角天井，共四个，较小，故称“四合五天井”。
穿过城门，回头看，在城门后方还有佛龛，龛内有佛像，这是其他古城楼所看不到的，这些佛像是大力作为“妙香佛国”的重要见证。
这条古色古香的街道叫复兴路，它连接了南北两座城楼，就像棋盘上的楚河汉界把古城一分为二。它不但是古城的“长安街”（古城最长的南北主干道），还是古城的“王府井”（古城主要商业街）。街道两旁店铺鳞次栉比，土特产和手工艺品让你看得眼花缭乱，这里终日熙熙攘攘、365天的热闹非凡，就怕你不花钱。扎染、草编、大理石；翡翠、木雕、金银器；沱茶、乳扇、卤饵块、雕梅、蜜饯、水泡梨„„就看你吃的了多少，驮得动多少喽？不过合适的提醒你一句，回家的路费可要留够哦！不然“讨个鹤庆婆，当做骡子驮”，你买再多的东西也要有人帮你驮了；当地的白族金花，不仅温柔善良，而且能干贤惠，只是连你也许都会被驮到她家去喽！
杜文秀帅府（大理市博物馆）。
作，碑文主要咱送了大理的美景和抒发了个人的思想感情，需用白族语言才能朗读。
红龙井水景街。
这条潺潺的美丽小街叫红龙井。那是因为这儿曾经有过一口水井，叫红龙井，是附近居民生活用水的主要来源，后来当地人就用“红龙井”来指代这条400多米的街道。以井的名称来命名街道也是古城的一个文化特色。
大理古城周边的美得益于沧洱美景，但城内真正的美却在于水，在于清凉甘洌的苍山雪水，在于神秘清甜的地下井水。这山溪与井泉，既平添了古城无限的静谧与温柔，也造就了水神与龙的美丽传说。关于红龙井，就流传着一个动人的故事：相传古时有位孝子非常孝敬老母亲，母亲得了重病卧床不起，孝子四处求医问药，病情终未见好转。一晚，孝子梦见一老者告诉他，在古城的某个地方埋藏着一颗玉白菜，可治百病；玉白菜有四条红龙看守，让孝子用诚心去感动红龙。梦醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告诉红龙整个事情的前因后果。好心的孝子终于得到了红龙的同情，摘得玉白菜，治好了母亲的疾病。消息传开后，财主想霸占这颗神奇的玉白菜，便冒充孝子来到红龙井，贪心的财主想把整颗白菜拔走，一时间地动山摇，红龙踩死了贪心的财主。从那以后大理就隔三岔五的地震，人们说，那是因为财主动了龙脉。
2003年，大理市政府以“红龙井与玉白菜”传说为素材，全新打造了一个及食宿、休闲、购物、娱乐为一体的水景文化休闲区。水仍是苍山流淌下来的溪水，穿西城从红龙井洞直泻而来；落差，则是古人的大智慧，几百年前造城就顺应自然，整个城市略微西高东低，无怪乎大理城自古“家家门前有流水，户户房前柳成荫”。
现在，我们进入了全长408米的红龙井水景街区，溪水轻轻抚过四个盘形石水槽，奔流向东。这里塑“孔方兄”寓意深长：方孔之中“水满则溢”，水代财，属于自己的财好好留住，不该属自己的财就让它自然地流去吧！我们可以沿着溪水两旁的人行道分级而上，路两旁绿柳成荫，路上鲜花盛开；眼前清泉流淌，水花溅起，如玉珠落盘，潺潺水声不绝于耳。大家看，顽皮的小孩追逐着跳过了水中的石头，有的还干脆脱掉了鞋子踏进溪水里，有的半蹲着戏水打闹；在尖叫声、欢笑声中，也许有回忆起了童年的你。水是这样清澈，如果感兴趣，你们也可以去踩踩水，去泼泼水，大理红龙井的吉祥幸福水，会给你们带来好运！
我逆流而上，现在到达了景区的核心区。来，大家进入这个小亭子，这里就是红龙井的原址。请看！亭子中心这个雕塑正是传说中的“玉白菜”；雕塑四周墙壁上：这边刻有“红龙井与玉白菜”的传说；这边有“十二生肖图”，这里是“红龙井的建造过程”；哎！怎么单单少了红龙？哈哈！这位朋友精明！让他看到了。我们就只顾往下面看雕刻，也没注意朝上看看，这不是，龙正盘在亭子的四根柱子上守护着玉白菜呢！
这一路上，我们看到了那么多的小酒吧、小餐馆，且大都将座椅放置在水边，如果有谁走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壶清茶，来几样美味或点心，约上几个朋友，照样也能谈天说地聊人生。夜晚来临，当水边的仿古街灯依次亮起，灯光随水晃动，景致更是迷人。坐在水边，不用弯腰，你的手野呢个伸进清凉的溪水；清风拂过，柳叶划过你的发梢，远处传来飘渺的古乐，你肯定以为自己来到了世外桃源。呵呵，人生之惬意，也不过如此吧！大理，更适合一心向往“慢生活”节奏的忙碌都市人解压放松、休闲度假。
您前方这块古照壁已经屹立了600多年，它长21米、高15米，属大理市重点文物保护单位。也是当年大理尚“武”精神的见证者。照壁具有装饰、辟邪和反射阳光的作用，曾有人说埃及人在金字塔里用镜子层层反光汇集阳光，而我们白族则是用智慧留住了阳光。
照壁对面就是大理古城内香火最旺的地方—武庙会。
大门石碑牌坊—棂星门，本该是文庙建筑。跨过此门，考生学子得神赐福，必定金榜题名。请注意：坊门正面字体颜色为青色，背面则为蓝色，喻指从此步步高升，青出于蓝而胜于蓝。
此为“石马井”，相传是古城财富之眼，围绕古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龙龟四只招财纳福的祥兽镇守。品饮瑞祥兽口中涌出的清泉，福禄寿喜便会始终围绕在身边。地上的雕刻均为“孔方兄”，还刻着四个字“河赕古道”，什么意思？让我给大家解释：据唐宋时期文献记载，洱海在南诏国时期称为“河”，白族称坝子（盆地）为“赕”，河赕就是洱海地区，河赕古道，也就是指通过大理洱海坝子的这段古驿道。
穿过武成门，地上铺就着“阴阳太极八卦图”，寓意天、地的鲲鱼和鹏鸟雕塑下方各置一刻度盘，每盘刻有易经六十四卦象，对应关武帝与六十三白族本主神，转动鲲鹏依卦象找到自己的守护本主，为幸福生活祈愿祈福。
再穿一殿，又一广场，中央置道教四灵（青龙、白虎、朱雀、玄武），后天八卦与二十八星宿组合的卦位圆盘环绕四灵而设，可对照生辰卦位找到自己的守护星辰。
我们眼前这座气势恢弘的建筑，就是在明代原址上恢复重建的武庙大殿。进得大殿，对面端坐正中的红脸美髯公—对，您说对了，关圣帝君！中国人再熟悉不过了，关羽，三国名将，一位武功盖世、高风亮节，集忠、孝、节、义于一身的历史人物，堪称人之楷模，为万世敬仰。他还有“治病救灾、驱恶辟邪”，“庇护商贾、招财进宝”的神力，所以被奉为武财神。旁边两位照例是关平、周仓。可后边的呢？„„不知道了吧！那是六十三位我们白族的本主神。
将关帝圣像与六十三尊大理本主神像同侪供奉，妙香千里。这可是头一回，大理武庙将成为全球3万多座武庙中唯一的“本主武庙”。
何谓本主呢？本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教观念的产物，其实就是本土本地的保护神，也称为村社保护神或民族保护神，就是掌管本地区、本村寨居民生死祸福的神灵。在大理白族地区，几乎村村寨寨有自己信奉的保护神，有龙、虎、牛、羊、鸡等动物；有南诏王劝丰佑的清平官段宗榜；有唐代征伐南诏的将军李宓；有为人民除害的英雄段赤诚以及历代的节妇孝子等等。这是一种由神到人的意识观念的转变现象。每逢春节以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，杀鸡宰羊，敲锣打鼓，载歌载舞将山上本主庙中的本主迎接到村中供奉，一同欢度佳节。此风俗一直延续至今，一年比一年热闹，一村比一村隆重。
历史上每年农历二月十五日，大理会举办规模很大的“春醮会”，主会场就在武庙内，来自四面八方的宾客云集武庙，向关帝求财祈福、祁五谷丰登，然后在庙会上看表演、听洞经音乐，进行商贸交易，逛集摊点，热闹非凡。
武庙会将推出最原生态的庙会和民俗文化活动，特别不同的“本主文化体验周”：拜本主诸神、吃本主宴席、赏本主舞乐、接本主巡游等活动，把原汁原味的，兼具观赏性、趣味性与参与性的白族本主文化推介给全世界！
洋人街。
大理有条洋人街，很多游客千里而来，慕名寻访，这部，我们已经来到街口了。大家看，街道两旁虽都为白族居住，可橱窗上却写满了洋文，旅游旺季时金发碧眼的老外满街都是，进了小酒吧，那四面的墙壁，甚至顶上，哪国的文字都有，写得满满的。洋人街原名“护国路”，为纪念民国初云南人民反对袁世凯称帝，全国首义、起兵护国而得名。在20世纪80年代初，大理旅游业逐渐兴盛起来，外国游客越来越多，基本都住在这条街的第二招待所内（后改名红山茶宾馆，现已拆除并建为中心广场），为了适应这些游客的需要，这里陆续出现了很多面向外国人的酒吧、西餐厅、工艺品店、彩拓店以及出租车铺，无论早晚，都能看到很多金发碧眼的外国游客慵懒地坐在路边的小桌旁，或埋头看书，或低声叙旧，或高谈阔论，组成了大理一道别致的风景，整条街充满了浓浓的西洋味，久而久之成了一条亦中亦西的街道，于是这条街就被称为“洋人街”。
大理导游词结尾篇四
说到双廊，想必很多人都不知道它的所在地吧!之前我也是没听说过，这一切都要归功于我那两位爱玩的父母。它位于云南省大理洱源县的东南和洱海的东岸，它是一个比大理古城还要美丽，还要清净，还要鸟语花香的一个古镇。它的地理位置也特别好：有苍山在旁，洱海在侧，素有“大理风光在苍洱，苍洱风光在双廊”的美誉。可以担当起——人间仙境这四个字吧!
早晨7:00钟的时候，窗外传来阵阵鸟鸣声。暖暖的阳光照进房间，本来很贪睡的我，竟然一下子就醒来了。
我悄悄地走出了房间，天哪!我立刻就被震撼啦!烟波无际的洱海就这样呈现在我的眼前，我走到楼下的海边栈道旁，倚栏继续欣赏，这时的洱海风平浪静，好像一个乖巧、动人的娃娃。一阵微风习习吹过，海面上便泛起一道道动人的涟漪。在阳光的照耀下，海面上金光闪闪，十分的动人。
双廊的中午，古朴而热闹。我们一家三口骑车去了附近的挖色镇买东西。挖色镇的东西可真多呀!有卖菜的，有卖小饰品的，有卖围巾的，有卖水果的……商品多得好像永远看不完，集市大得好像永远走不完。我才走了几步就看见了好几件让我心动的民族手工艺品，绣的花看上去仿佛能闻到香味，绣的小动物们也都栩栩如生，有的做得小巧精致，有的做得明快鲜艳，每一样商品都有各自的特色。而且物美价廉，十分便宜。
在双廊，洱海传来的风会吹走一切不开心的回忆;苍山的雪会融化所用不开心的往事……。
大理导游词结尾篇五
您前方这块古照壁已经屹立了600多年，它长21米、高15米，属大理市重点文物保护单位。也是当年大理尚“武”精神的见证者。照壁具有装饰、辟邪和反射阳光的作用，曾有人说埃及人在金字塔里用镜子层层反光汇集阳光，而我们白族则是用智慧留住了阳光。
照壁对面就是大理古城内香火最旺的地方—武庙会。
大门石碑牌坊—棂星门，本该是文庙建筑。跨过此门，考生学子得神赐福，必定金榜题名。请注意：坊门正面字体颜色为青色，背面则为蓝色，喻指从此步步高升，青出于蓝而胜于蓝。
此为“石马井”，相传是古城财富之眼，围绕古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龙龟四只招财纳福的祥兽镇守。品饮瑞祥兽口中涌出的清泉，福禄寿喜便会始终围绕在身边。地上的雕刻均为“孔方兄”，还刻着四个字“河赕古道”，什么意思?让我给大家解释：据唐宋时期文献记载，洱海在南诏国时期称为“河”，白族称坝子(盆地)为“赕”，河赕就是洱海地区，河赕古道，也就是指通过大理洱海坝子的这段古驿道。
穿过武成门，地上铺就着“阴阳太极八卦图”，寓意天、地的鲲鱼和鹏鸟雕塑下方各置一刻度盘，每盘刻有易经六十四卦象，对应关武帝与六十三白族本主神，转动鲲鹏依卦象找到自己的守护本主，为幸福生活祈愿祈福。
再穿一殿，又一广场，中央置道教四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武)，后天八卦与二十八星宿组合的卦位圆盘环绕四灵而设，可对照生辰卦位找到自己的守护星辰。
我们眼前这座气势恢弘的建筑，就是在明代原址上恢复重建的武庙大殿。进得大殿，对面端坐正中的红脸美髯公—对，您说对了，关圣帝君!中国人再熟悉不过了，关羽，三国名将，一位武功盖世、高风亮节，集忠、孝、节、义于一身的历史人物，堪称人之楷模，为万世敬仰。他还有“治病救灾、驱恶辟邪”，“庇护商贾、招财进宝”的神力，所以被奉为武财神。旁边两位照例是关平、周仓。可后边的呢?不知道了吧!那是六十三位我们白族的本主神。
将关帝圣像与六十三尊大理本主神像同侪供奉，妙香千里。这可是头一回，大理武庙将成为全球3万多座武庙中唯一的“本主武庙”。
何谓本主呢?本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教观念的产物，其实就是本土本地的保护神，也称为村社保护神或民族保护神，就是掌管本地区、本村寨居民生死祸福的神灵。在大理白族地区，几乎村村寨寨有自己信奉的保护神，有龙、虎、牛、羊、鸡等动物;有南诏王劝丰佑的清平官段宗榜;有唐代征伐南诏的将军李宓;有为人民除害的英雄段赤诚以及历代的节妇孝子等等。这是一种由神到人的意识观念的转变现象。每逢春节以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，杀鸡宰羊，敲锣打鼓，载歌载舞将山上本主庙中的本主迎接到村中供奉，一同欢度佳节。此风俗一直延续至今，一年比一年热闹，一村比一村隆重。
历史上每年农历二月十五日，大理会举办规模很大的“春醮会”，主会场就在武庙内，来自四面八方的宾客云集武庙，向关帝求财祈福、祁五谷丰登，然后在庙会上看表演、听洞经音乐，进行商贸交易，逛集摊点，热闹非凡。
武庙会将推出最原生态的庙会和民俗文化活动，特别不同的“本主文化体验周”：拜本主诸神、吃本主宴席、赏本主舞乐、接本主巡游等活动，把原汁原味的，兼具观赏性、趣味性与参与性的白族本主文化推介给全世界!
大理导游词结尾篇六
我是一个在云南土生土长的小姑娘，我的家乡四季如春，景色宜人，今天我就给大家说说我的家乡双廊。
双廊镇位于中国最佳魅力城市、国家级历史文化名城、国家风景名胜区、国家级自然保护区、全国优秀旅游城市——大理市之东北端，是国家4a级旅游景区“南诏风情岛”所在地。镇域三面环山，一面临海。西跳苍山十九峰，门临洱海万倾碧波，东靠“佛教胜地”鸡足山，南接“蓬莱仙岛”小普陀。双廊镇是云南省省级历史文化名镇和“苍海风光第一镇”，其国土面积218.28平方公里，位居大理市第二位，现总人口17570人，其中白族人口占84.6%。境内水天一色、群山叠翠与湖光水色交相辉映，金梭织锦、“双岛双曲”与古色淡鸦、风情浓郁的白族集镇相环抱，构成一幅人与自然和谐的美丽天然图画，是最适宜人居的小镇，素有“大理风光在苍洱，苍洱风光在双廊”之盛誉。
看!那座雄伟的大山就是苍山，在云雾迷蒙的山中许多奇特的小鸟住在那里.远看苍山像一个战士屹立在洱海上，无论多大的风浪都无法将他撼动，苍山又像一位沧桑的老人，山顶那终年不化的白雪真像是他的满头银发，他是那样恬静，那样慈祥，仿佛在为你讲述着那古老的传奇神话，又活像一个老顽童，你若问他有多大年纪，哈哈——恐怕只有那苍山的积雪能够回答。
苍山的脚下环绕着碧蓝的海水，碧蓝的海面上飞翔着成群的海鸟，海中成群的小鱼自由自在的嬉戏，这就是洱海，海面上漂泊的小渔船就像一个个小青螺躺在蓝色的水晶盘子里那样惹人喜爱。忽然洱海变了脸发起了脾气你看他愤怒的卷起大浪向小船打来，天哪，那小巧的渔船是那样的小，但是它却并没有畏惧而是勇敢的与大浪搏斗，真敢“四两拨千斤”呀!一会儿洱海又平静下来像妈妈一样温柔的抚摸着小船这就是洱海，有时他像顽皮的孩子有时又像凶猛的野兽。不过在我的眼里洱海和苍山好像一对兄弟，山不离海，海不弃山构成了一副充满温情和爱的温暖画面，这就是我的家乡——美丽，温馨，可爱的家乡!
我爱大理，我更爱我的家乡——双廊!
大理导游词结尾篇七
各位游客朋友，大家好!欢迎大家来到大理古城参观游览。我是此次大理古城的导游_x，我很荣幸陪同大家一起参观游览，下面将由我来为大家讲解大理古城。
大理古城位于云南西部，又名叶榆城、紫城，属于国家aaaa级景区。其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城，为其新都。明洪武十五年(1382年)，古城始建，占地面积3平方公里。方圆十二里，城墙高二丈五尺，厚二丈。东西南北各设一门，均有城楼，四角还有角楼。解放初，城墙均被拆毀。1982年，重修南城门，门头“大理”二字是集郭沬若书法而成。1982年2月8日，国务院公布大理古城为中国首批24个历史文化名城之一。在古城内分布了14处市级以上的重点文物保护单位，承载着大理历史文化、宗教文化、民族文化，是大理旅游核心区。由南城门进城，一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一户几盆花”的景象依然。在古城西北1公里处，就是被国务院列为全国第一批重点文物保护单位的大理三塔，与古城西南角的弘圣寺一塔遥遥相对，为古城增添了一层灿烂的色彩。
大理古城的城区道路仍保持着明、清以来的棋盘式方格网结构，素有九街十八巷之称。南北对峙的两座城楼被修复一新。从苍山俯看大理古城，文献楼、南城门楼、五华楼，北城门楼一字排开，巍峨雄壮，使古城透出一种诱人气韵。街道两旁，白族民居古香古色。大理古城鸟瞰图古城第一门一一文献楼。位于大理古城南门外1公里的文献楼，素有古城第一门之称，是大理古城的标志性建筑。始建于清康熙年间。楼额悬挂云南提督偏图于康熙四十年(公元1701年)所题的“文献名邦”匾额，故名文献楼。文献楼横跨在南面进入大理古城通道上，道路两旁柳树成荫，拂面依依，颇有诗情画意，是官府迎送达官贵人的门户。文献楼为两层歇山式土木石结构的镝楼，具有典型的白族建筑特色，它矗立在砖石结构门洞上面，雄伟壮丽。
【洋人街一一护国路】。古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸引着金发碧眼的“老外”，在这里流连踯躅，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景，深街幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，显示着古城的古朴、别致、优雅。街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙。街道是宽大的青石板路面，街道两边仿古建筑很陈旧了。有的还长着青苔呢。门窗上雕刻着复杂精细的图案。房子的房前或是旁边都植树养花了。轻风中绿树婆娑，花树轻轻摇曳。街道不断地潺潺流水，非常清澈。据说是从苍山流下来的。
大理古城古南诏的“天卫第一楼”一一五华楼。五华楼是古代南诏王的国宾馆，又叫五花楼。从南诏开始，五华楼多次被烧毀，又多次得到重建，也越建越小。五华楼一带，已经形成一定规模的书画市场，经营品种包括书法，国画类的山水花鸟、人物等等，还有皮画、油画等交易十分活跃。大理古城_堂。大理古城_堂位于大理古城复兴路和平路交叉处，始建于1904年6月，当时称“中华_礼拜堂”。1956年，更名为“大理_合一会”。1980年，又更名为“大理古城_会”。20__年再次更名为“大理古城_堂”。20__年被列为市级文物保护单位。教堂主体结构为土木结构、四撇水瓦屋顶，保持着西欧教堂的风格，又具有浓郁的白族建筑特色，是一座中西结合式教堂。
大理历史深远，素有“文献名邦”美名。悠久的历史和璀璨的文化，给大理留下了丰富的文物古迹。而在玉洱银沧之间，寒冬悄悄而至时候，正是大理古城的“风”最撩人的时节。四季花常开，自然风光绮丽多姿，苍山如屏，洱海如镜，蝴蝶泉深幽诡秘，风、花、雪、月四大奇景，深深吸引着古今中外的游客。每年春、冬是下关的风季，一年之中，平均有35天以上的大风，最大风速达10级，下关因此而赢得了“风城”的雅号。下关风的形成是因为苍山十九峰太高，挡住了东西两面的空气对流，而苍山斜阳峰和哀牢山脉的者摩山之间的下关天生桥峡谷便成了下关空气对流的出口，所以下关的风特别大。下关风还有一种奇异的自然景象：如人朝北走，风自南面吹来，风揭行人头上的帽子，自应落于身前，谁知是落在身后;如人向南走，风迎面吹来，揭行人头上的帽子，理应落在身后，反而落在面前。养花种树，已成为传统的习俗，每家每户都有一个大小不等的花园，名贵的大理山茶花、杜鹃花，争奇斗艳、傲雪开放，各种红花绿叶划伸出墙外，连成一条条花巷，芬芳的花香四时不绝，弥漫了全城。清洌的泉水，从苍山上流进城里，穿街绕巷，经过一家家门前，洗净污垢污染，大街小巷，叮咚的水声不绝于耳，如弹奏的三弦。“家家流水，户户养花”名不虚传。历史悠久，极负盛名的一年一度民族传统盛会“三月街”，就在城西的苍山脚下举行。
关于大理古城的介绍就为大家讲到这里，现在大家可以自由参观一下，按照计划的时间回到这里，祝大家玩得愉快。
大理导游词结尾篇八
文献名邦大理是中国唯一的白族自治州，是云南历史文化的最早发祥地之一。秦王朝把大理地区正式纳入统治的封建国家版图，汉王朝在这里设置郡县，唐代的南诏国和宋代的大理国在这里建国都，大理成为当时云南政治，经济，文化中心。大理古城是全国历史文化名城，有”献名邦”，”亚洲文化十字路口的古都”的美誉，是全国首批优秀旅游城市之一，荣获”最佳中国魅力城市”称号。悠久的历史及其灿烂的文化遗留下了众多的文物古迹。其中最负盛名的就是大理三塔，它以其悠久的历史，丰富的文化内涵及其独特的美学价值，于1961年被国务院例为第一批公布的全国重点文物保护单位，在众多游客的心目中，它是大理的象征，也是云南古代历史文化的象征。到了大理如果不游三塔，就不算游了大理。
独特的卓越风姿，迎接着四面八方的游客。据载，大理三塔原是崇圣寺的一部分，如今寺院已在历代的战乱和灾害中毁坏，而三塔却历经千余年沧桑而保存了下来，这不能不说是一种历史的文化缘分。
三塔之中主塔又名千寻塔，建于唐代南诏国时期(公元836年)，高69。13米，是16层方形密檐式空心砖塔，造型与西安小雁塔相似，为唐代典型的塔式之一————密檐式塔。说到这里，我们脑海里一定会浮现出我们所见过的一些形态各异的塔。大家知道塔按形式可以分为几种吗?还是让我来告诉大家吧!一般来说可分为4种：楼阁式，如西按大雁塔;密檐式，如西按小雁塔;覆钵式，如北京妙应寺白塔;金刚宝座塔，如北京真觉寺金刚宝座塔。听到这里，有人禁不住会问：西按的小雁塔，杭州的雷锋塔和大理千寻塔都是密檐式塔，它们又有什么不同之处呢?大理千寻塔高69。13米，而西安小雁塔仅高46米，如果把小雁塔比做苗条端庄的少女，那么在千寻塔面前也会黯然失色。杭州的雷峰塔建于宋代，只有5层，而大理千寻塔建于唐代，高16层，历史的久远和建造技法的高超无一不显示出大理三塔独特的魅力。尤其是明正德九年(公元1514年)大地震，千寻塔”裂二尺许，形如破竹”，但”旬日复合”;民国十四年(1925年)强地震，大理城十室九塌，而千寻塔仅塔刹震落，金鹏倒毁。这不能不说是奇迹。大家仔细看一定发现了塔前照壁上刻有”永镇山川”四字，字体苍劲有力，耐人寻味。为什么千寻塔底座会有”永镇山川”四字呢?因为在历史上，大理是一个多水患的地方，”永镇山川”反映了当时修建三塔的一个重要原因是镇伏水患。同时，这四个字也体现了大理三塔的重要历史地位。顺便提一下，古往今来，塔的功能大致可以分为崇扬佛教，镇灾降邪，观赏三种。而千寻塔兼具三种功能于一身，具有教高的文化艺术价值。
千寻塔还在令我们叹为观止，分立在大塔之后的南北两小塔又引起了我们的注意。两小塔分立于大塔西南，西北两面，均距主塔70米，与主塔成等腰三角形。它们是五代时期大理国建造的，两小塔形制一样，均为10层，高42。4米，为八角形密檐式空心砖塔。三塔各据一方，形成三足鼎立之势。从远处看，三塔浑然一体，气势雄伟，具有古朴的白族民族风格。
这里我还要告诉大家三塔具有不同于内地塔的两个特点：一是三塔层数均为偶数，而内地塔多为奇数。二是中原塔由基座向上直线收缩，下大上小，呈矩梯形;而三塔上下较小，中部较大，外部轮廓呈曲线，具有曲线美，与中原塔相比更为挺拔俊秀。
大理三塔千百年来历经岁月的沧桑和风雨的洗礼，仍巍然屹立。成为研究大理国历史及文化的重要实物资料。在当时，大理国的白族居民就能建造高达69米堪称中国南方第一塔的千寻塔，无疑是一个历史的奇迹。千余年来千寻塔是如何建成的一直是一个谜。相传古时修建三塔，采用的是垫一层土修一层塔的方法，塔修好后，将土筑层挖去，让塔显现出来，故三塔的建造方法一直都有”堆土建塔”和”挖土现塔”之说。由此也不难想见，南诏时期的大理已经呈现出经济繁荣，文化异彩纷呈，民族团结的空前盛况。1978年，在对三塔进行大规模维修时，在千寻塔内发现了佛教文物600余件，其中有大量的佛像和写本佛经，还有一尊金质观音像，极为珍贵。这些发现，揭开了古代大理这个”佛国”的神秘面纱。据载，南诏时期云南境内有小寺三千，大寺八百。当时大理崇圣寺成为佛教活动中心，而大理也被称为”佛国”，”妙香国”。透过三塔，我们不难想像佛教文化对大理的深刻影响。
三塔参观完了，我们可以到”钟震佛都”的钟楼和雨铜观音殿去看一看。此钟与三塔崇圣寺的镇寺之宝，筑于南诏建极十二年，惜已毁于清咸丰年间，现在这口巨大铜钟是为庆祝香港回归祖国，按南诏建极大钟旧制而新造的，高3。86米，口径2。138米，重16吨多。钟楼高19。97米，取香港1997年回归祖国之意。钟楼后面是雨铜观音殿，里面供奉着云南最大最高的室内观音像———雨铜观音。雨铜观音像原铸于南诏建极十三年，可惜_时期被毁，重铸造的雨铜观音像依据清末遗寸照片精心复制，高8。6米，加上莲花座和须弥座总高12。6米。莲花座与观音像为铜像贴金，重11吨。造型如唐吴道子所绘细腰颇足观音像，又有大理地区男身女相的特点。
各位朋友，三塔景区的游程就要结束了，重建的崇圣寺建筑群规模宏大，再现了历史上”妙香佛国”大理皇家寺院的辉煌。欢迎你再次游览崇圣寺三塔风景区!
大理导游词结尾篇九
巍山古城始建于明洪武二十二年(1389年)，已有600多年的历史。《蒙化志稿·城池志》载：“(巍山)城方如印，中建文笔楼为印柄。”从文笔楼为中心向东西南北四个方向延伸出去就是古城的四条主街道。由于种.种原因，古城的东、西、南三座古楼已毁，而今只有北门古楼和城中的文笔楼幸存下来。古城池形如棋盘，24条街和18条巷星罗棋布，纵横交错，是典型的明清风格“棋盘式”城池布局。
走进古城，映入眼帘的是青瓦白墙、木雕大门、黑底鎏金的招牌、被岁月磨得光亮的石板路。街道上的房子，底层一律是店铺，临街的门面都是木质的，把门板卸下来，整个屋子就向街心敞开着。店门也是家门，没有扎眼的时尚招牌，也没有走遍天下都一样的纪念品。那些马具店、碑刻店、古董店、剃头店、小吃店……可以让你逛个够。小店的主人，悠悠地坐在草墩上，也不在乎身边的铺子是否有生意，怡然自得地打着哈欠。三五成群的老人们悠闲地坐在街边的草墩上，围着小方桌吃茶下棋吹牛，看街上的热闹。古街上，背着书包的、挑着蔬菜的、提着鸟笼的、牵着毛驴的、甩着空手的……人们从古楼的门洞穿梭而过，来来往往行走于古街上。岁岁年年，热闹的景象似乎在这古街上定格。
清晨，你可以在古街选择一家早点铺，吃上一碗八巴肉饵丝或者一碗巍山一根面。八巴肉饵丝和一根面都是巍山响当当的小吃，价格公道味道鲜美。转出来在街边，可以花上几元钱买一堆刚采的菌子。如果有兴趣可以在碑刻店或古董铺里泡一个早上。每一条小巷，小食馆、小旅店和小茶铺，都涌动着一种亲切的氛围。只要你在谁家的大院或店铺探个头，主人家就会用软糯的巍山腔打招呼“请进来坐坐!”“来，和我们请饭!”
随便进到一户人家，古朴清幽的庭院;清香扑鼻的花木;满院子都是绿，梅兰竹菊风姿绰绰，山茶杜鹃争奇斗艳。山石砌成的花台、假山别有韵味。巍山人爱养花，闲暇时浇水施肥，修剪造型，既美化了环境又能修身养性。难怪巍山人有温文尔雅谦和礼让的性情了。
沿古街一直往北走就到了拱辰楼。拱辰楼原建于明洪武二十二年(1389年)，现存为永历年间的建筑。拱辰楼建在二丈多高的砖石城墙上，土木结构。高23.4米，长41.7米，宽24.8米，由28根合抱的大圆柱支撑，四面出厦，雄伟壮观。城楼上檐南面悬挂有清乾隆三十六年(1771年)蒙化府同知康瓤题写的“魁雄六诏”巨匾;北面悬挂着清乾隆五十年(1785年)蒙化直隶厅同知黄大鹤书写的“万里瞻天”大匾。登上拱辰楼，巍山坝子的山川景色历历在目。
巍山地处云南省大理白族自治州西部，是国家级历史文化名城，是南诏国的发祥地，彝族先民细奴逻在唐贞观二十三年(649年)建立的南诏国，历经13代200余年。巍山的老百姓生活在古老文化积淀的环境中，南诏文明的深远背景在许多场所0现，一座寺庙、一间铺子、一种小吃、一条街巷，这一切都从中透着历史的痕迹，仿佛都在记忆中，而那鲜活的历史则是整个巍山的灵魂。这座曾经被岁月的尘埃遮蔽了的高原小城，充满了无可复制的性格，保留着传统的生活方式。这样一座活态的古城是多么让人魂牵梦萦啊!
大理导游词结尾篇十
大理古城简称叶榆，又称紫城，其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，为其新都。古城始建于明洪武十五年(公元1382年)，方圆十二里，城墙高二丈五尺，厚二丈。东西南北各设一门，均有城楼，四角还有角楼。
解放初，城墙均被拆毁。1982年，重修南城门，门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。由南城门进城，一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一户几盆花”的景象依然。
古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸引着金发碧眼的.“老外”，在这里流连忘返，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。
古城的历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，为其新都。古城始建于明洪武十五年(公元1382年)，方圆十二里。
1982年2月8日，国务院公布大理古城为中国首批24个历史文化名城之一。
大理古城的城门云南省首批重点文物保护的“世祖皇帝平云南碑”，就耸立在三月街街场上。
在古城西北1公里处，就是被国务院列为全国第一批重点文物保护单位的大理三塔，与古城西南角的弘圣寺一塔遥遥相对，为古城增添了一层灿烂的色彩。
大理古城的城区道路仍保持着明、清以来的棋盘式方格网结构，素有九街十八巷之称。南北对峙的两座城楼被修复一新。洋人街城内由南到北，一条大街横贯其中，深街幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，显示着古城的古朴、别致、优雅。
从苍山俯看大理古城，文献楼、南城门楼、五华楼，北城门楼一字排开，巍峨雄壮，使古城透出一种诱人气韵。街道两旁，白族民居古香古色。
大理古城鸟瞰图古城第一门——文献楼。位于大理古城南门外1公里的文献楼，素有古城第一门之称，是大理古城的标志性建筑。始建于清康熙年间。楼额悬挂云南提督偏图于康熙四十年(公元1720_年)所题的“文献名邦”匾额，故名文献楼。文献楼横跨在南面进入大理古城通道上，道路两旁柳树成荫，拂面依依，颇有诗情画意，是官府迎送达官贵人的门户。文献楼为两层歇山式土木石结构的镝楼，具有典型的白族建筑特色，它矗立在砖石结构门洞上面，雄伟壮丽。
洋人街——护国路。古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸着金发碧眼的“老外”，在这里流连踯躅，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。
大理导游词结尾篇十一
崇圣寺三塔早在1961年3月就被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1978年至1981年，国家又拨款对三塔进行了历时三年维修加固。在这次维修加固中，有两项重要发现：一是三塔的基脚不是石基而是土基，二是清理出佛像、写本佛经等珍贵文物680余件，这是至今为止发现的最丰富的、最重要的一批南诏、大理国时期的文物。这些文物成为研究南诏和大理国历史的历史资料。在南诏国和大理国时期，藏传佛教、印度密教和禅宗(中原地区)等宗教文化曾在大理得以交汇和融合。因此大理被社会学家称作“亚洲文化十字路口上的古都”。
大理三塔三塔倒影公园。是上个世纪80年代由50年代末大跃进时修建的水库即积水潭衍生而来。公园占地27亩，有水面积十余亩。公园坐北向南，背靠一公里外的崇圣寺三塔，以园内的潭水能非常清晰地倒映出三塔的雄姿倩影而得名，它为刚劲挺拔傲立千古的三座古塔镶嵌、制作了一面能一展倩影芳容的'的晶莹透亮的明镜，让屹立于苍穹的三塔美景增添了许多秀丽与优美，园内建筑有体现白族民居的楹联照壁，有题诗刻赋的大理石亭碑，有影摇水中的漾波亭。
内种植有各种茶花、缅桂、桂鹃等众多异草奇花。是游人吟诵诗词楹联，或观赏百草花卉，或与水中三塔美景摄影留念而怡然自得、流连忘返的绝佳之地。它不仅妙在阳光灿烂的白天，而且还妙在月光如水的夜晚，月映三塔的绝佳美景才称得上是真正的“三塔映月”。三塔倒影以其将大理的标志性象征——三塔与蓝天白云，日月星辰和苍山雪景及四时鲜花包涵、融入其中的绝佳美景，令世界称奇赞叹、为大理增色添彩和扬名争光的亮丽风光，吸引来数不胜数的中外来宾到此游览观光和摄影留念，被印上不少画报、书籍的封面和邮票及明信片，多年来为大理赢得很大的名知度，为大理乃至云南和中国都赢得不少的声誉……崇圣三塔和三塔倒影公园相辅相成相互映衬而相得益彰，相与增色互为添辉，是最能代表大理形象的重要人文景观和美丽象征。
大理导游词结尾篇十二
水目山塔位于云南省祥云县马街乡水目山水目寺前。
此塔为纪念大理国0公高量成之子皎渊而立。史志中并无确切记载，一般认为大理国时期(公元938-1253)所建。据现存水目寺内的《渊公塔铭碑》记载，水目寺为南诏龙兴四年(公元813)普济庆光禅师所建。而寺前密檐塔为纪念大理国0公高量成之子，水目寺三祖之一的皎渊而建，因此又称“渊公塔”。
水目山塔，为四方形15级密檐式砖塔，高18.16米，塔双层台基，八角形。塔身第一级东面设门，南面塔壁彩绘壁画。其上各级每面有龛洞1个，塔刹由仰莲、覆钵、宝顶组成。塔西有水目寺,现存大殿、中殿、厢房等,规模宏大。现保存明代铜钟及较多碑刻,寺右尚僧塔50余座,形成壮观的塔林。弘圣寺塔位于大理中和镇弘圣寺旧址,寺毁于明初。塔通高43.87米,16级方形密檐式空心砖塔,塔身下部为块石砌成。全塔分为基座、塔身、塔刹3部分,塔身各层之间用砖砌出叠涩檐,其上逐层收分。
第二层东西面设佛龛,内置石刻佛像。第三层东西面设券洞,与塔心相通,其上交替至16层。塔刹宝盖为八角形,角挂风铎。从唐朝起，水目山寺院经过多次修理工建，逐渐形成了一个建筑群落，有水目、贤填充、地藏寺、灵光寺、塔院、三教阁、毗卢阁、弥陀庵等寺观。水目山寺分为上、中、下三庵，现仅存的下庵，为清代宣统二年(1920_年)重建，1984年至1987年重修。下庵依次是山门、塔院、前院、西北配殿、大雄宝殿，南北两边有僧房、香橱、职事堂、斋堂、茶室、云会堂。下庵前面，有历代僧人精心培植的梨数十亩。
水目寺塔为15级密檐式实心砖塔。塔平面呈正方形，通高19米，塔身下砌台基两层，下层台基为方形，边长15.2米，高1.15米，用毛石垒砌，条石压沿;第二层台基呈八角形，边长2.2米，高1.2米，上为砖砌双重莲花基座。塔身第一级较高，东西方封闭式塔门。第二层以上逐级递减，叠涩式塔檐，其上各级每面有龛洞1个，塔刹由仰莲、覆钵、宝顶组成铜质葫芦顶形。塔身第一级南壁绘有佛教题材壁画23幅，画幅高2.38米，宽2.63米，画面虽已剥蚀不清，但尚可隐约分辨是23组佛教题材造像组成。
在塔的方形台基上分别排列有48个石柱础，柱础的排列为四周檐柱20棵，内侧金柱20棵，而塔身四角各有角柱2棵，计8棵。说明在塔的底部曾经建过双重廊庑，也就是俗称的“寺抱塔”。即在塔的四周，原建有八角环形殿宇，把塔围住，塔尖从殿顶伸出，很是独特。现塔殿已毁，仅留下塔基上的48个石柱础。
水目山北岗有一片罕见的墓塔林，占地17500平方米，有墓塔72座，为云南目前发现数量最多，规模最大的塔林，在全国塔林中也名列前茅。水目山塔林为研究滇西地区的佛教禅宗文化提供了重要依据。塔林始建于宋嘉定四年(1220_年)，规模大小不等，造型风格各异。塔身为纺锤型，塔顶呈宝珠型，整座墓塔呈宝塔型，基座为六方形或四方形须弥座，上有卷云纹、莲花纹及人与兽的图案雕刻。基座底下均设有墓室，四壁有台架龛洞用以置放历代僧尼的骨灰罐，其中最大的墓室可置放200多个。所有墓塔从上到下全用沙石砌成，并沿山岗成梯级排列，错落有致，掩映在莽莽苍苍的松林中。远远看去，塔林和松林交相辉映，影影绰绰，另有一番景象。
20_年水目寺塔作为唐至明代的古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
大理导游词结尾篇十三
各位朋友大家好！崇圣寺三塔文化旅游区热忱欢迎您的光临。
今天，我们将要游觅的崇圣寺三塔，它是大理乃至于南的标志，是南诏大理国时期佛教盛行一时的历叱见证，也是古代大理各族人民精湛建筑艺术的集中体现。
首先，我向各位简要介绍一有关崇圣寺的历叱，崇圣寺是徐霞客《滇游日记》中的三塔寺，也是《天龙八部》提到的天龙寺。位亍大理古城西北约苍山下。是南诏后期南诏国第十代王劝丰佑时所建。崇圣寺觃模宏大，据文献资料记载崇圣寺“基方7里，为屋890间，佛11400尊，用铜40550斛（hu）”，重建时亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”的觃模。南诏之后的大理国，佛教更为发展，有“佛国”、“妙香国”之称，而崇圣寺有“佛都”之称，曾有九位大理国国王逊位后出家为僧，在此修行。崇圣寺建成之后便成为了南诏国和大理国时期的佛教活动的中心，到了大理国时期成为著名的皇家寺院。历经千年风雨沧桑，崇圣寺屡遭劫难，几乎被夷为废墟，幸运的是三塔犹存。崇圣寺亍2005年重建，重建后的崇圣寺觃模宏大气势恢宏。
各位朋友，现在耸立在我们面前的就是崇圣寺三塔，由一大二小组成。大塔又叫千寻塔，千寻塔不南北两个小塔的距离都是70米，两小塔南北对峙，亍大塔成等腰三角形，成鼎足之势，布局统一，造型和谐，浑然一体。千寻塔高69.13米，三塔均为密檐式建筑，属亍典型的唐代建筑风格，形状不西安小雁塔相似。千寻塔一共有16层，塔顶四角各有一只铜铸的金鹏鸟。塔身内壁垂直贯通上下，设有木质楼梯，可以登上塔顶从瞭望小孔中欣赏大理古城全貌。千寻塔矗立在两层高大的台基上，塔前朝东的照壁上各位所见的.“永镇山川”这四个苍劲有力的石刻汉字，原为明黔国公沐英之孙沐世阶所写。之所以写这四个字，原因有两种说法：一种说法是大理水患多，置大鹏镇服水患。另一种说法是，明朝时，大理被纳入明朝版图，后人在屹立丌倒的塔前写下永镇山川，意在世代镇守于南。
南北两座小塔的高度相同，各有10层，八层以上为实心，八层以下则为空心，塔顶各有三只铜葫芦，华贵庄重。外观轮廓线像锥形，属典型的宊代建筑风格。根据相关叱料推断，南北小塔的建造晚亍千寻塔，是大理国段正严、段正兴时期。现在我们看到的两座小塔已经偏离了垂直线，出现了令人担忧的倾斜状态，但是各位丌用担心，因为它们就这样已经倾斜了四百多年了。崇圣寺所崇的圣为：观音，因为当时大理地区盛行观音崇拜。崇圣寺三塔、南诏建极大钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾、三圣金像被规为崇圣寺的五大重器。
崇圣寺三塔，从修建至今，除经历上千年风吹雨打和日晒之外，还经历过30次的强地震的考验。其中，明朝正德年间的大地震，大理古城房屋绝大部分倒塌，千寻塔也折裂如破竹，可十天后竟然奇迹般的自行复合如初。
1925年的大地震，城乡房屋倒塌达99%，科千寻塔只是震落了顶上的宝刹，这对亍没有石基而直接在土基上修建的三塔来说无疑是又一个奇迹。一般的高层建筑都有一定深度的地基，三塔是平地建筑，没有巨石深夯的基础，在人类的建筑叱上三塔的抗震效果是及其罕见的。
各位朋友，我们迚入了大理崇圣寺三塔大门，参观了“永镇山川”的巍巍三塔，继续往里走就是钟楼。徐霞客曾在《游滇日记》中写道：“钟极大，径可丈余，而厚及尺，其声可八十里。”因而“钟震佛都”曾成为大理著名的十六景之一。
建极大钟毁亍清咸丰同治年间。我们看见的重铸的建极大钟，3.86米，高直径2.138米，16.295重吨。是目前中国第四大钟，于南第一大钟。此钟的重建安装在1997年香港回归祖国之日，在恢复“钟震佛都”胜境的时候，也有警示之意。
各位朋友，我们参观拥有于南第一大钟的建极钟楼后，沿着宽阔的通道，登上数十级台阶，就迈入了雄伟的雨铜观音殿。
雨铜观音铸亍南诏中兴二年，即公元899年。传说当时大理崇圣寺有一位高僧曾发誓终身募化铸一铜观音像，当铸到观音像的肩部时，所准备的铜已经用尽，正在万般无奈的时候，恰好此时天降铜雨，满地铜珠，，用来铸像，丌多丌少。亍是取名为“雨铜观音”。雨铜观音像高24尺，不三塔和建极大钟，共为崇圣寺五大重器中最重要的三大重器之一。雨铜观音毁亍xx文革，如今所看到的雨铜观音殿是1999年在原址上根据清末遗存照片精心复制扩建的。我们登上雨铜观音殿二楼，展现在我们面前的是两幅经电脑复制放大的稀世画卷，分别是《南诏国叱图传》和《张胜温画梵像卷》，其中《张胜温画梵像》和《清明上河图》一直被美誉为“南北双骄”。
朋友们我们今天所见到的崇圣寺，是在原来的基础上恢复重建的。恢复重建后，在主中轴线上，依次建有蛮王礼佛图、十六国王众朝大事石雕照壁、大鹏金翅鸟、山门、天王殿、望海楼等，中轴线两旁和次轴线上错落有致的建有：方丈堂、客堂、罗汉堂、祖师殿等展示了历代经典建筑的精华。整个建筑群跌宕起伏，错落有致，金碧辉煌，大气磅礴。
各位朋友，现在我们将结束崇圣寺三塔的游觅。如果有时间，各位再次来到大理旅游，我将竭诚为您服务。
谢谢大家~。
大理导游词结尾篇十四
作为一位出色的导游人员，总归要编写导游词，导游词是讲解当地的基本情况，介绍风土人情的文章。导游词要怎么写呢？以下是小编整理的大理导游词范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
各位朋友：
大家好！游览了大理古城，初步感受了此地人文景观的深邃；现在我们去观赏苍山洱海，领略大理的山水之美。
首先，我们乘游艇去洱海公园。洱海公园又名团山公园，位于下关城区东北2公里处的团山。它北临碧波万顷的洱海，西与苍山南端的斜阳峰相对。南诏国时，这里是国王的鹿苑。1976年这里新辟为公园，占地1600余亩。山上有动物园和苗圃花坛，广植大理地区的各种名花异卉，是一个很好的休憩游览之地。
现在游船已到洱海公园临海长堤，我们离船上岸，这是团山脚下的滨海游览区沿着270多级石阶拾级而上，我们到达山顶。大家看，这翘角飞檐的楼阁是望海楼，檐下悬匾，上书：玉洱银苍”，黑底金字，苍劲古雅，它是中国慕名画家吴作人的手笔。望海楼是领略“玉洱银苍”的佳境，凭栏远眺：东边洱海浩瀚，一碧万顷，西边苍山绵延，莽莽苍苍。
大理古城简称榆城，位居风光亮丽的苍山脚下，距大理市下关13公里。大理古城始建于明洪武十五年（1382年），是全国首批历史文化名城之一。
大理白族自治州位于云南省西北部，首府大理市，是中国首批优秀旅游城市、国家级历史文化名城、国家级风景名胜区和自然保护区。全州国土面积2。95万平方公里，总人口328万，有13个世居民族，少数民族占50%，白族占总人口的三分之一。
大理历史悠久，山河壮丽。唐宋时期先后建立的“南诏国”、“大理国”等地方政权延续500年，一度是云南政治、经济、文化的中心。全州可供观光旅游景点达130多处。苍山洱海珠联璧合、相互辉映；剑川石宝山唐代石窟被誉为“西南敦煌”；佛教圣地鸡足山与中国四大佛教名山齐名；巍宝山系南诏发祥地，有规模宏大、保存完整的道教观宇建筑群；洱海源头的茈碧湖、温泉闻名中外。加之独特的旅游条件，海外媒介将大理誉为“东方日内瓦”。
大理古称叶榆，是云南古代文化的重要发祥地之一。西汉汉武帝在大理设置郡县；南诏国（738—902年）、大理国（937—1253年）在此建都，是当时云南的政治、经济、文化中心；清初设迤西道、大理府等。由于大理文物古迹众多、文化艺术丰厚，被誉为“文献名邦”、“西南的敦煌”。大理还是蜀身毒道及茶马古道（即今滇印、滇藏公路）经由地，西亚、西南亚文化以及汉、藏、彝、白、纳西、傣等民族文化在此交汇，形成历史、宗教、文化、艺术的多元性、开放性以及宽和、兼容的文化特征，有“亚洲文化十字路口的古都”之称。
1956年，成立大理白族自治州，是全国唯一的白族自治州。
南城门。
前面这一座雄伟的城楼便是大理古城最古老的建筑—南城门，它也是古城的正门。刚才在214国道隔离带的巨石上我们看到“双鹤拓疆”四个大字，传说白族的祖先是循着一对双鹤的足迹来到这块风水宝地的，意思是“大理是仙鹤开拓的疆土”，所以南城门又称为“双鹤门”，双鹤门始建于明朝洪武年间，距今已有600多年的历史，城门上巍峨的城楼被当地人称为“南门古楼”，斗拱飞檐、雕梁画栋，是古代殿式建筑的典型代表。城门上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理时所题。南城门是大理古城的标志性建筑物，也是影视中上镜最多的“大理古城标准像”，可不要错过拍照留念的好机会哦！
各位朋友，拍完照后我们马上就要沿着皇城根进入“六朝古都”—大理古城游览。请看，眼前的这一段城墙气势宏伟、曲折蜿蜒，现存300多米，高8米，是1999年在原址上恢复重建的。
登上城楼，大理风光奔来眼底，古朴的城墙处处透露出王者的风范，这也是我们将其称为皇城根的主要原因。说到这，可能有的朋友就会问：刚才你说的“六朝古都”不会是南京吧？其实我告诉您，我们大理也是名副其实的六朝古都。熟悉云南历史的朋友都知道，我们云南的彝族、白族都是有着悠久历史的民族，从1000多年前的唐宋时期开始，先民们便已经在这块土地上先后建立了独立政治的南诏国和武侠小说中脍炙人口的大理国，再加上南诏国灭亡之后的三个小王朝和大理国时期的大中国、后理国，这几个王朝都以大理古城为都，所以说大理古城是“六朝古都”。从公元779年到大理国灭亡前的500多年里，大理一直是云南的政治、经济和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡过了金沙江，翻越苍山灭了大理国，将云南行省省会迁移至今天的昆明。
大理古城的历史。
为中心的白族地区的专有地名。大理城在唐宋500多年间是云南的政治、经济、文化中心，那个年代是古代大理城最辉煌的时期，据美国学者考证，公元1000年时大理曾为世界上十四大都会之一，排名第十三位。当时奉行对外开放政策，大理成为国际城市，被誉为“亚洲文化十字路口的古都”。
如今的大理城，是明洪武十五年（1382年）在南诏、大理国的都城—羊苴咩城西部的旧址上修建的。历代曾经多次扩建、重修。大家看到的.东（洱海）、南（双鹤）、西（苍山）、北（三塔）四座城门楼和部分城墙，按照当今国际上对古代文物的“修旧如旧”原则，已在逐步修葺，大体恢复了昔日的容貌。
白族居民。
城内街道纵横、井井有条，为典型的棋盘式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特点，显得故意盎然。
白族居民特点：青瓦白墙、朴素大方、典雅别致、崇尚文化。
所谓“三坊一照壁”，即每户院内均有一正房，两厢房；正房对面是一面墙壁。大理建房靠苍山、面洱海，正房坐西朝东，每当下午至傍晚阳光照耀在这一墙壁上再反射到院内，把整个院落都照得明亮，故称“照壁”。所谓“四合五天井”，即由四方房屋组成，有四个院落，其中四方房子中间的院落最大，每辆房子相交处各有一个漏角天井，共四个，较小，故称“四合五天井”。
穿过城门，回头看，在城门后方还有佛龛，龛内有佛像，这是其他古城楼所看不到的，这些佛像是大力作为“妙香佛国”的重要见证。
这条古色古香的街道叫复兴路，它连接了南北两座城楼，就像棋盘上的楚河汉界把古城一分为二。它不但是古城的“长安街”（古城最长的南北主干道），还是古城的“王府井”（古城主要商业街）。街道两旁店铺鳞次栉比，土特产和手工艺品让你看得眼花缭乱，这里终日熙熙攘攘、365天的热闹非凡，就怕你不花钱。扎染、草编、大理石；翡翠、木雕、金银器；沱茶、乳扇、卤饵块、雕梅、蜜饯、水泡梨？？就看你吃的了多少，驮得动多少喽？不过合适的提醒你一句，回家的路费可要留够哦！不然“讨个鹤庆婆，当做骡子驮”，你买再多的东西也要有人帮你驮了；当地的白族金花，不仅温柔善良，而且能干贤惠，只是连你也许都会被驮到她家去喽！
您前方这块古照壁已经屹立了600多年，它长21米、高15米，属大理市重点文物保护单位。也是当年大理尚“武”精神的见证者。照壁具有装饰、辟邪和反射阳光的作用，曾有人说埃及人在金字塔里用镜子层层反光汇集阳光，而我们白族则是用智慧留住了阳光。
照壁对面就是大理古城内香火最旺的地方—武庙会。
大门石碑牌坊—棂星门，本该是文庙建筑。跨过此门，考生学子得神赐福，必定金榜题名。请注意：坊门正面字体颜色为青色，背面则为蓝色，喻指从此步步高升，青出于蓝而胜于蓝。
此为“石马井”，相传是古城财富之眼，围绕古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龙龟四只招财纳福的祥兽镇守。品饮瑞祥兽口中涌出的清泉，福禄寿喜便会始终围绕在身边。地上的雕刻均为“孔方兄”，还刻着四个字“河赕古道”，什么意思？让我给大家解释：据唐宋时期文献记载，洱海在南诏国时期称为“河”，白族称坝子（盆地）为“赕”，河赕就是洱海地区，河赕古道，也就是指通过大理洱海坝子的这段古驿道。
穿过武成门，地上铺就着“阴阳太极八卦图”，寓意天、地的鲲鱼和鹏鸟雕塑下方各置一刻度盘，每盘刻有易经六十四卦象，对应关武帝与六十三白族本主神，转动鲲鹏依卦象找到自己的守护本主，为幸福生活祈愿祈福。
再穿一殿，又一广场，中央置道教四灵（青龙、白虎、朱雀、玄武），后天八卦与二十八星宿组合的卦位圆盘环绕四灵而设，可对照生辰卦位找到自己的守护星辰。
我们眼前这座气势恢弘的建筑，就是在明代原址上恢复重建的武庙大殿。进得大殿，对面端坐正中的红脸美髯公—对，您说对了，关圣帝君！中国人再熟悉不过了，关羽，三国名将，一位武功盖世、高风亮节，集忠、孝、节、义于一身的历史人物，堪称人之楷模，为万世敬仰。他还有“治病救灾、驱恶辟邪”，“庇护商贾、招财进宝”的神力，所以被奉为武财神。旁边两位照例是关平、周仓。可后边的呢？不知道了吧！那是六十三位我们白族的本主神。
将关帝圣像与六十三尊大理本主神像同侪供奉，妙香千里。这可是头一回，大理武庙将成为全球3万多座武庙中唯一的“本主武庙”。
何谓本主呢？本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教观念的产物，其实就是本土本地的保护神，也称为村社保护神或民族保护神，就是掌管本地区、本村寨居民生死祸福的神灵。在大理白族地区，几乎村村寨寨有自己信奉的保护神，有龙、虎、牛、羊、鸡等动物；有南诏王劝丰佑的清平官段宗榜；有唐代征伐南诏的将军李宓；有为人民除害的英雄段赤诚以及历代的节妇孝子等等。这是一种由神到人的意识观念的转变现象。每逢春节以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，杀鸡宰羊，敲锣打鼓，载歌载舞将山上本主庙中的本主迎接到村中供奉，一同欢度佳节。此风俗一直延续至今，一年比一年热闹，一村比一村隆重。
历史上每年农历二月十五日，大理会举办规模很大的“春醮会”，主会场就在武庙内，来自四面八方的宾客云集武庙，向关帝求财祈福、祁五谷丰登，然后在庙会上看表演、听洞经音乐，进行商贸交易，逛集摊点，热闹非凡。
武庙会将推出最原生态的庙会和民俗文化活动，特别不同的“本主文化体验周”：拜本主诸神、吃本主宴席、赏本主舞乐、接本主巡游等活动，把原汁原味的，兼具观赏性、趣味性与参与性的白族本主文化推介给全世界！
大理导游词结尾篇十五
大理三塔位于大理城北应乐峰下，三塔鼎立，雄浑壮丽，是苍山洱海间的胜景之一。早就听说，大理三塔的魅力，很想亲自到大理三塔去玩一次，终于在去年暑假，爸爸妈妈带我去三塔游玩了一天。记得那天天气格外晴朗，我们先到下关，然后乘坐大理崇圣三塔旅游专线，直达大理三塔公园。
到了三塔公园门口外，一下车，我被眼前的景色迷住了，富丽堂皇的大门，门檐上和门的两旁，绘满了各种各样颜色艳丽的图案;门的前面是一条干净整洁的石板路，石板路前面有一条人工挖凿出来的小溪缓缓流过，溪水清澈见底，几座用白色大理石建成的小石拱桥架在小溪上，小溪两旁垂柳依依，一片生机盎然的春天景色，使人的心情舒畅了许多。
我们买了门票，从公园门口往里走。一进门，首先迎接我们的是用大理石铺成的石板通道，通道两旁是草坪和各种树木相间的绿化带，我还听见了美妙的音乐声在公园里回荡，我好奇的环顾四周，才发现在绿化带的有些角落里，摆放着一些微型音响，这些音响的外部用一些石头包装着，如果没有音乐传出，还以为是一个普通的石头，我听到的音乐就是从这些看似平常的石头中传出来的。我真佩服园林设计师精巧的设计，真不简单。继续往前走，就到了塔前的广场，气势恢宏的大理三塔犹如擎天柱帮屹立在我们眼前，整个广场都是用灰黑色的条形大理石铺成的，这给三塔增添了一种华贵、庄重的气氛。沿着广场的台阶拾级而上，塔底四周缤纷的鲜花迎春开放，似乎在对我们说：“欢迎你们”。站在三塔下，面对着它们，我不由得对三塔肃然起敬，经历了那么多风霜雪雨，却依然挺拔傲立，见证着历史变迁，没有丝毫恐惧。
参观完了气势恢宏的三塔以后，我们还游览了三塔公园里其它一些景点，其中佛堂是最多的。每座佛堂的外观建筑和设计都大同小异，只是里面的佛像不同，听导游说，那是因为各个佛堂所供奉的佛不同，如降财的佛堂供奉的就是财神，雕像就是财神的像。每到一个佛堂，都会有很多游人在那里跪拜、烧香，有的人，以便跪拜、烧香，一边在嘴里念叨着什么，妈妈告诉我那是他们向佛祖诉说自己的愿望。佛堂里那些高大的雕像让我难以忘记的就是大雄宝殿里那座金光闪闪的满脸笑容的弥勒佛祖的雕像，传说他用他的笑容普渡众生，才使得国泰民安，他是佛教始祖，具有万能的力量，又因他仁慈善良，所以受到世人的喜爱。
一天的旅程很快结束，天色渐渐暗了下来，我们并原路返回，本来我很想做三塔公园里的旅游车的，但爸爸妈妈不同意，说走路可以锻炼身体还省钱慢慢的再欣赏一遍公园里的景色。游三塔公园真是开心的一天，如果有机会，我还想再去游三塔公园。
大理导游词结尾篇十六
崇圣寺位于大理古城北1.5公里处，东临洱海，西靠苍山应乐峰。
崇圣寺建成的时间为南诏国后期，为南诏国第十代王劝丰佑时(824—859年)所建。建成之后即为南诏国和大理国时期佛教活动的中心，到大理国时成为著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之誉。
崇圣寺又名三塔寺，也就是我国明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所提到的天龙寺。崇圣寺壮观的庙宇建筑在清咸丰同治年间烧毁，只有三塔完好地保留下来。
崇圣寺中的“圣”指的是观音，大理地区观音崇拜极盛，一年一度的三月街也称观音街。《续云南通志》记载：“崇圣寺前有三塔，寺内有观音像，高二丈四尺，唐蒙时董善明铸。”
1961年3月，被国务院公布为全国首批重点文物保护单位。20xx年被评为全国aaaa级旅游区。
大理导游词结尾篇十七
在我们到达三塔寺之前，我想给你简单介绍一下大理。为什么叫“大理”？众所周知，大理历史悠久。南诏之后，段思平建立了大理国。“礼”这个中文词指的是“礼仪”，表示国王希望使他的国家成为一个文明的地方。
大理是世界著名的旅游胜地。它有丰富的文化遗产和旅游资源。大理被誉为“东方的瑞士”、“中国的日内瓦”和“云南高原上的明珠”。每年，它都吸引成千上万的国内外游客前来参观。例如，苍桑山、洱海、大理古城和三塔都是大理重要的旅游胜地。我们都熟悉“风、花、雪、月”这句话，它指的是苍山上的雪、洱海上的月、上官县的风和夏光县的花。那里被认为是大理最好的景点。我们以后会喜欢的。
白族是大理州的主要民族。它是云南25个少数民族中人口第二多的，总人口超过100万。白族有着悠久的历史和发达的文化。在汉族人的影响下，他们的一些风俗习惯和汉族人很相似。随着我们的公共汽车继续向大理行驶，你会看到越来越多的房子和村庄。
